第一篇：學(xué)習(xí)主動 宋婷

主 動 學(xué)習(xí)

紅廟鎮(zhèn)中心小學(xué) 宋 婷

一、主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣

我們可以這樣認(rèn)為，學(xué)生主動自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)生本體自信心的一種積極、進(jìn)取、陽光的面世態(tài)度。

主動學(xué)習(xí)是良好自信心的表現(xiàn)。作為現(xiàn)代小學(xué)生，作為新時期的陽光、青春的主體的學(xué)生，別人不督促而能主動學(xué)習(xí)，一學(xué)習(xí)就要求自己立刻進(jìn)入狀態(tài)，力求高效率地利用每一分鐘學(xué)習(xí)時間，是一種良好的人生品質(zhì)與美麗而富裕心性與個性地張揚。要有意識地集中自己的注意力用于學(xué)習(xí)，并能堅持始終。

主動學(xué)習(xí)是良好個人品質(zhì)的體現(xiàn)。主動學(xué)習(xí)的人，一定是一個熱愛生活、熱愛國家的人，也一定是一個視個人進(jìn)步與祖國繁榮富強、民族興盛為己任之大志之人，因此也一定是一個能夠在未來激烈的社會競爭中站穩(wěn)腳跟，在生活的方方面面都能煥發(fā)出蓬勃生機和無限創(chuàng)造力的人。

主動學(xué)習(xí)是時代賦予我們的偉大責(zé)任和使命?！懊嫦蚴澜?，面向未來，面向現(xiàn)代化”“胸懷祖國，放眼世界”，科學(xué)在發(fā)展，社會在進(jìn)步，時代在前進(jìn)，一切的一切，都在召喚著我們要“與時俱進(jìn)”，這是祖國和歷史的必然。

主動學(xué)習(xí)也是我們小學(xué)生當(dāng)下要做的要務(wù)，且不說“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！币膊徽f“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”更何況“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

二、查閱工具書的習(xí)慣

這是一種勤于動手的習(xí)慣，要狠抓“勤”字。要求學(xué)生備有《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語常用字字典》等工具書。葉老有句名言：“無論什么人都應(yīng)該把字典作為終身伴侶，以便隨時解決語言文字的疑難?！弊衷~典等工具書在語文學(xué)習(xí)中極為重要，它有助于學(xué)生解決生字難詞，提高檢索、辨析能力。然而，在實際學(xué)習(xí)中，有些學(xué)生往往不注意使用，因而它的作用難以充分發(fā)揮。究其因，是學(xué)生懶，怕費事，盲從輕信，或是只查自己不認(rèn)識的字詞，對于那些雖認(rèn)識但意義模糊，用法不清的字詞則輕易放過，時間長了，債臺高筑，從而影響以后的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書的習(xí)慣，對于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、科學(xué)求實的治學(xué)態(tài)度也是大有裨益的。

三、主動預(yù)習(xí)的好習(xí)慣

課前預(yù)習(xí)是主動獲取知識的主要途徑。就學(xué)習(xí)過程而言，教師只是引路人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，是學(xué)習(xí)活動中的“主角”。學(xué)習(xí)中的大量問題，主要靠自己去預(yù)習(xí)、解決。

課前預(yù)習(xí)可以提高課上學(xué)習(xí)效率，有助于培養(yǎng)自學(xué)能力。預(yù)習(xí)時應(yīng)對要學(xué)的內(nèi)容認(rèn)真研讀、理解并運用預(yù)習(xí)提示、查閱工具書或有關(guān)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，對有關(guān)問題加以認(rèn)真思考，把不懂的問題做好標(biāo)記，以便課上有重點地去聽、去學(xué)、去練。

課前預(yù)習(xí)是一種好的學(xué)習(xí)形式和習(xí)慣，通過主動預(yù)習(xí)教科書，可以獨立領(lǐng)會知識，把握概念的本質(zhì)和內(nèi)涵，分析知識的前后聯(lián)系，反復(fù)推敲，理解教材，深化知識，形成能力。學(xué)習(xí)層次越高，主動預(yù)習(xí)的意義就越重要。

課前預(yù)習(xí)是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)精神和自學(xué)能力，提高聽課效率的重要途徑。提前預(yù)習(xí)教材，自主查找資料，研究新知識的要點和重點，發(fā)現(xiàn)疑難，從而可以在課堂內(nèi)重點解決，掌握聽課的主動權(quán)，使聽課具有針對性。

四、主動認(rèn)真聽課的好習(xí)慣

課堂教學(xué)不但是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生的生命活動過程，是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷。對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)前和以后素質(zhì)的育成和發(fā)展；對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生命最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接反映了教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展，亦是教師的生命價值在職業(yè)上最直接的體現(xiàn)。

所以，“教”與“學(xué)”是個“同步與和諧”的統(tǒng)一“進(jìn)行曲和交響曲”。上課時，教師不僅用語言傳遞信息，還會用動作、表情傳遞信息，用眼神與學(xué)生交流。因此，學(xué)生在課堂上要集中精神，專心聽教師講課，認(rèn)真聽同學(xué)發(fā)言，抓住重點、難點、疑點聽，邊認(rèn)真聽邊積極思考。

五、上課主動回答問題的好習(xí)慣

學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在課上要認(rèn)真思考每一個問題，積極回答問題可以促進(jìn)思考，加深理解，增強記憶，提高心理素質(zhì)，促進(jìn)創(chuàng)新意識的勃發(fā)。回答問題要主動，起立迅速，聲音宏亮，表述清楚。上課主動回答問題的好習(xí)慣，是一個學(xué)生積極應(yīng)對人生的一種“經(jīng)世”體驗和美好追求。試想一想，一個人在面對困難的時候，敢于向面前的困難挑戰(zhàn)，敢于尋找“突出重圍”的出路，敢于在炮火連天的“戰(zhàn)場”上殺出重圍，是一種何等的氣概和豪情。

上課主動回答問題的好習(xí)慣，是一種積極的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)是一種艱苦而幸福的過程。只有深入其中而又積極、主動思考的人，才是成功的“寵兒”，幸福之人。試想一想，一個連基礎(chǔ)知識問題都不敢或不能夠回答或面對的人，又怎能夠面對五光十色的繁雜世界呢？

上課主動參與到課堂中，并且主動積極地回答問題，也是尊重與欣賞老師的好習(xí)慣。所謂親其師，信其道。一個學(xué)生同時面對各學(xué)科教師，“長短”不齊,在所難免。所以，學(xué)生要學(xué)習(xí)好，除了我們教師努力提高能力水平，適應(yīng)學(xué)生外，學(xué)生更要尊重教師，適應(yīng)教師，并學(xué)會欣賞自己的教師。

六、多思、善問、大膽質(zhì)疑的好習(xí)慣

我們知道，學(xué)習(xí)時要嚴(yán)肅認(rèn)真、多思善問。“多思”就是把知識要點、思路、方法、知識間的聯(lián)系、與生活實際的聯(lián)系等認(rèn)真思考，形成體系?！吧茊枴辈粌H要多問自己幾個為什么，還要虛心向教師、同學(xué)及他人詢問，這樣才能提高自己。而且還要在學(xué)習(xí)的過程中注意發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，有所創(chuàng)造，敢于合理質(zhì)疑已有的結(jié)論、說法，在尊重科學(xué)的前提下，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，要做到?jīng)Q不輕易放過任何一個問題。

敢于質(zhì)疑，是一種積極地人生歷練?！鞍仓Ю锿?，不有雨兼風(fēng)?！睂W(xué)習(xí)中要積極養(yǎng)成善于提問的好習(xí)慣。我們要積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，帶著知識疑點問老師，問同學(xué)，問家長。學(xué)問、學(xué)問，學(xué)習(xí)就要開口問，不懂裝懂最終害自己，提問是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，能提出問題的學(xué)生是學(xué)習(xí)能力最強的學(xué)生，是具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。

敢于質(zhì)疑，是敢于向一切比自己優(yōu)秀的人的“比肩”的過程。學(xué)習(xí)中還要養(yǎng)成與他人積極切磋琢磨的好習(xí)慣。每一個人都必須努力吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的不足，象蜜蜂似的，不斷吸取群芳精華，經(jīng)過反復(fù)加工，釀造知識精華。

由于社會發(fā)展的日新月異，所以，讓學(xué)生在學(xué)的過程中不斷產(chǎn)生疑問，培養(yǎng)他們質(zhì)疑問難的習(xí)慣，是當(dāng)代信息社會人才的基本素質(zhì)。

七、上課記筆記的好習(xí)慣

俗語講：好記性不如一個短筆頭。中國有句古話:不動筆墨不讀書。要學(xué)習(xí)好，上課記好筆記是重要的一環(huán)。記筆記除了能集中自己的注意力，提高聽課的效率外，對課后復(fù)習(xí)也有很大的幫助。要做好聽課筆記，學(xué)生的思維進(jìn)程與教師的思維進(jìn)程必須一致，拋開與聽課無關(guān)的雜念，思維不能“溜小車”。

因此，我們在專心聽講的同時，要動筆做一些教師反復(fù)提示、提醒的知識要點、解題思路等，我們也可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，適當(dāng)做一些簡單記錄或記號。對重點內(nèi)容、疑難問題、關(guān)鍵語句進(jìn)行“圈、點、勾、畫”，把一些關(guān)鍵性的詞句記下來。有實驗表明：上課光聽不記，僅能掌握當(dāng)堂內(nèi)容的30％，一字不落的記也只能掌握50％，而上課時在書上勾畫重要內(nèi)容，在書上記有關(guān)要點的關(guān)鍵的語句，課下再去整理，則能掌握所學(xué)內(nèi)容的80％。

記筆記還要養(yǎng)成事后整理和復(fù)習(xí)的良好習(xí)慣。隨著課程內(nèi)容的增多和復(fù)雜化，記筆記有助于抓住重點。如果因時間限制，當(dāng)堂記的東西較零亂，那么課后還要進(jìn)行整理，使之全面、有條理。整理的過程是一個很有效的過程，而且還能鍛煉自己分析、歸納的能力，一舉多得。

八、獨立完成作業(yè)與自我評價的習(xí)慣

完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中重要的一環(huán)，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣：首先讓學(xué)生掌握常規(guī)的作業(yè)格式要求，書寫時做到字跡工整、格式規(guī)范、獨立完成、卷面整潔、及時訂正。做作業(yè)前要準(zhǔn)備好一切學(xué)習(xí)用品，如書、本、筆、尺等，而且應(yīng)先復(fù)習(xí)當(dāng)天的功課或復(fù)習(xí)與作業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，然后再獨立完成作業(yè)，不抄襲別人的。做作業(yè)時精力要集中。做完作業(yè)之后，應(yīng)認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正。許多學(xué)生做完題目，讓老師和家長檢查，這有好的一方面，同時也容易養(yǎng)成依賴思想。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，應(yīng)把這種積極性逐漸引導(dǎo)到自我評價上來，使他們養(yǎng)成自我評價的習(xí)慣。做完作業(yè)，先自查，發(fā)現(xiàn)問題再看書，做出正確與否的評價，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。教師和家長長期這樣要求，就能形成良好的作業(yè)習(xí)慣。

第二篇：專業(yè)讀書筆記,宋婷

《城市意象》讀書報告城市規(guī)劃1001

宋婷

201031203012

城市印象-對城市的認(rèn)識

----《城市意象》讀書筆記

說道城市規(guī)劃專業(yè)，就不得不提凱文.林奇的《城市意象》這本書，帶著對知識的渴望與對專業(yè)的探究，我就拜讀了一下大師的作品，希望能從中得到一些啟發(fā)，使我更加直觀和形象的深入城市規(guī)劃這個深奧的學(xué)科。下面是我讀了此書后的一些筆記。

摘要： 一個清晰的意象可以使人方便迅速地遷移，比如很快找到朋友的家、警察局或是紐扣商店。事實上一處獨特、可讀的環(huán)境不但能帶來安全感，而且也擴展了人類經(jīng)驗的潛在深度和強度。

環(huán)境意象是觀察者與所處環(huán)境雙向作用的結(jié)果。

城市規(guī)劃師渴望創(chuàng)造一個供眾多人使用的環(huán)境，因此他感興趣的是絕大多數(shù)人達(dá)成共識的群體意象。

關(guān)鍵詞：環(huán)境意向 五種元素 城市形態(tài)

作者簡介與成書背景：凱文·林奇，任教于麻省理工學(xué)院建筑學(xué)院三十年之久，他幫助建立了城市規(guī)劃系，并將之發(fā)展成為世界上最著名的建筑學(xué)院之一。上世紀(jì)初葉,美國的城市規(guī)劃以傳統(tǒng)的城市景觀設(shè)計方法和花園城市理論為基礎(chǔ)。在這種理論中,強調(diào)城市不僅能而且應(yīng)當(dāng)進(jìn)行設(shè)計,因為創(chuàng)造美好而有秩序的環(huán)境是人類健康美好生活的必要條件。一個美好的城市可反映出一個良好的社會。它向市民逐漸灌輸對自己城市的自豪感和責(zé)任心,從而提高道德和社會的意識。

凱文·林奇的城市設(shè)計思想也同樣是建立在“巨人”的肩膀上形成和發(fā)展的。林奇首先把弗蘭克·勞埃德·賴特看作他一生中給他以巨大影響的人。雖然他并不同意賴特帶有強烈個人主義色彩的社會觀點,然而他敬仰賴特在形式與設(shè)計方面的天才,他曾說過是賴特使他“第一次看見了世界”。其次,劉易斯·芒福德對林奇的城市設(shè)計思想也有著很明顯的影響。林奇在評價芒福德時曾經(jīng)說過:“在規(guī)劃領(lǐng)域內(nèi),沒有其他人對我有如此深遠(yuǎn)和持久的影響”。

引言：一座城市，無論景象多么普通都可以帶來歡樂。從《城市意象》這本書中我們發(fā)現(xiàn)——城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長的時間過程去感知。城市設(shè)計可以說是一種時間的藝術(shù)，然而它與別的時間藝術(shù)，比如已掌握的音樂規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對于不同的人群，城市設(shè)計的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。

主要內(nèi)容：《城市意象》這本書講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計問題。凱文.林奇用樸素、生動的筆墨，在50多年前為我們展示了一個新的評價城市形態(tài)的方法，首次提出了通過以視覺感知城市物質(zhì)形態(tài)的理論，是對大尺度城市設(shè)計領(lǐng)域的一個重大貢獻(xiàn)。

一、章節(jié)內(nèi)容介紹：

《城市意象》這本書結(jié)構(gòu)清楚，主題明確。第一章便是意象的解讀，給出新概念，強調(diào)環(huán)境的可意向性。第二章，介紹波士頓、澤西城和洛杉磯三座城市，進(jìn)行比較。第三章，介紹影響城市意象的五種元素及其元素的相互關(guān)系。第四章，說明應(yīng)如何設(shè)計這些元素，讓城市呈現(xiàn)出一種連貫的強烈的意象。第五章，指出大都市形態(tài)不會是分層的秩序，而是一種復(fù)雜的模式。在城市意象發(fā)展的過程中，觀察方式的教育和重塑環(huán)境都非常重要。最后，他用很長的篇幅補充了具體的設(shè)計方法和參考文獻(xiàn)。整本書邏輯性強，易于閱讀。

二、從總感到具體內(nèi)容：

書名《城市意象》，“意象”對于原文的“image”十分貼切。Image，應(yīng)解釋為a picture especially in the mind?！耙庀蟆?，客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西。簡單說來，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合。意象兩個字就足以說明全書主題。城市意象是觀察者和所處環(huán)境雙向作用的結(jié)果，觀察者借助強大的適應(yīng)能力，按照自己的意愿對所見事物進(jìn)行選擇、組織并賦予意義。因此對于一個特定的意象在不同的觀察者眼中會迥然不同，但作為城市設(shè)計者應(yīng)該了解的是絕大多數(shù)人達(dá)成共識的群體意象。

作者引用了蘇贊·格蘭對建筑的簡略定義：一切被創(chuàng)造的可見的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時，這個詞語是指類似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個概念來描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強烈意象的特點。作者認(rèn)為環(huán)境意象具有可讀性，城市是由一系列可認(rèn)知的符號組成，是可以通過視覺領(lǐng)悟的相關(guān)聯(lián)的形態(tài)，他這樣描述“環(huán)境意象”：這種意象是個體頭腦對外部環(huán)境歸納出的圖像，是直接感覺與過去經(jīng)驗記憶的共同產(chǎn)物，可以用來掌握信息進(jìn)而指導(dǎo)行為。

環(huán)境意象被認(rèn)為由三部分構(gòu)成：個性、結(jié)構(gòu)和意蘊：

“一個可加工的意象首先必備的是事物的個性，即其與周圍事物的可區(qū)別性，和它作為獨立個體的可識別性，這種個性具有獨立存在的、唯一的意義。其次，這個意象必須包括物體與觀察者以及物體與物體之間的空間或形態(tài)上的關(guān)聯(lián)。最后，這個物體必須為觀察者提供實用的或是情感上的意蘊，這種意蘊也是一種關(guān)系，但完全不同于空間或形態(tài)的關(guān)系。”

好的環(huán)境意象能夠使擁有者產(chǎn)生安全感，由此在自己和外部世界之間建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，這也正是城市設(shè)計的目的。環(huán)境意象由三部分組成：個性、結(jié)構(gòu)和意蘊。個性，讓物體區(qū)別于周圍事物，作為獨立個體可識別。結(jié)構(gòu)是物體與觀察者以及物體與物體之間的空間或形態(tài)上的關(guān)聯(lián)。而意蘊是一種完全不同于結(jié)構(gòu)的關(guān)系，它喚起觀察者的情感。物體不只是被看見，而是被清晰強烈的感知，這也是“可意象性”的定義。在一個可以意象性的環(huán)境中，日常生活必定也會有嶄新的意義。在作者介紹的三座城市中，當(dāng)?shù)厝藢τ诔鞘械囊庀笾卸加幸环N痛苦或是懷舊的情緒，可能由于環(huán)境的巨變和那些反映歷史的物質(zhì)元素的缺失，或僅僅因為他們跟不上變化的節(jié)奏，諸多的變化在人們的精神意象中留下傷疤。

凱文·林奇把城市意象中物質(zhì)形態(tài)研究的內(nèi)容歸納為五種元素——道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志物。

道路是城市中絕對主導(dǎo)元素。典型的空間特征，特殊的立面處理對于形成道路特征都具有重要作用。道路首先要可以識別，其次就是一定具有連續(xù)性，人們習(xí)慣去了解道路的終點和起點。起點和終點都清晰的道路具有更強的可識別性，能夠和城市聯(lián)結(jié)成整體。道路具有方向性以后，下一步就是應(yīng)該可度量，常見的方法是通過一系列著名的標(biāo)志物或節(jié)點來獲得度量。如果道路缺乏個性容易混淆，就很難形成城市的整體意象。導(dǎo)致某條道路與城市其它部分脫離的另外一個原因，是與周圍其他元素分離，鐵路和地鐵就是道路與環(huán)境分離的實例。

邊界是除道路以外的線性要素，通常為兩個區(qū)的邊界，相互起側(cè)面的參照作用。有些強大的邊界，不但在視覺上占統(tǒng)治地位，而且形式上也不可穿越，例如城中的河流。邊界有時和道路一樣具有方向性，會成為城市中十分有效的導(dǎo)向元素。

區(qū)域是觀察者能夠進(jìn)入的相對大一些的城市范圍，具有一些普遍的特征。決定區(qū)域的物質(zhì)特征是其主題的連續(xù)性，包括多種多樣的組成部分，比如空間、建筑形式、細(xì)部、標(biāo)志、功能、地形等等。不但視覺元素會成為識別區(qū)域的基本線索，聲音有時也很重要。要創(chuàng)造一個強烈的意象，就需要對線索進(jìn)行強化，形成主題單元。

節(jié)點是觀察者進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點，首先是連接點，道理的交叉或匯聚點，有時也是區(qū)域某種功能或者物質(zhì)特征的濃縮，比如火車站，是區(qū)域的象征。節(jié)點的無形而模糊，卻具有十分重要的地位。

標(biāo)志物是觀察者的外部觀察參考點，通常定義為一個簡單的有形物體。要使元素成為標(biāo)志物，有兩種方式，其一，使元素在許多地點都能夠被看到；其二，通過與鄰近元素退讓或高度等的變化，建立起局部的對比。

這五種元素之間可能會相互強化，相互呼應(yīng)，也可能相互矛盾，相互破壞。比如合適的標(biāo)注物能夠強化區(qū)域特征，而一個巨大的標(biāo)志物會使它所在的區(qū)域相形見絀，失去尺度。要提高城市環(huán)境的可意向性就是使它在形象上更容易識別和組織。道路，是城市整體組織最有效的元素。假如道路能夠向旅行者展示其它的城市元素，深深淺淺地滲入或穿透其中，提供一些周圍事物的線索和符號，一定會加深人們的出行感受。比如地鐵，它不單單是深埋在地下的活躍元素，經(jīng)常讓人失去方向感。地鐵站的形式樣式讓人們聯(lián)想到它上面的城市，會給乘客帶來更清晰地感受。意象是一個連續(xù)的領(lǐng)域，各個元素也是以一種動態(tài)的方式組織在一起，某個元素發(fā)生變化定會影響其他元素。觀察者通過對現(xiàn)狀選擇、刪減、排除甚至和附加元素融會貫通才形成意象，我們追尋的并不是一個固定的結(jié)果，而是一個開放，能夠不斷發(fā)展的意象。

我覺得這五要素作為城市的總結(jié)很有概括性，而且對我們來說易于理解，結(jié)合書中提到的實例分析收獲良多。

三、由部分文字引起的思考：

1，“每一個人都會與自己生活的城市的某一部分聯(lián)系密切，對城市的印象必然沉浸在記憶中，意味深長。”

我認(rèn)為這句話很有道理，關(guān)于一個城市，我們每個人的意識中，都會有所不同，而城市的特點也會成為被記憶的要素，每個人在城市中的地位，場所，年齡?各不相同，所造成的對于城市的判斷也就不同，在城市中，我們經(jīng)歷諸如節(jié)日，盛會，升值，失業(yè)等等，這所有的體驗匯聚在一起，構(gòu)成了城市的記憶，所以，城市設(shè)計是復(fù)雜的，是關(guān)乎每個個體的，同時也是關(guān)乎整體的。

2，這便應(yīng)證了這第二句話，“城市中移動的元素，尤其是人類活動，與靜止的物質(zhì)元素同等重要的?！比嗽诔鞘兄械膬r值在這里面得到體現(xiàn)，其實事實也是這樣，我們設(shè)計城市的目的就是給人一個更加舒適的環(huán)境。城市設(shè)計的最初，應(yīng)該也是這樣吧，以人為本，記得老師教導(dǎo)我們作為城市規(guī)劃師首先要做好人，不要把利益建立在傷害他人的基礎(chǔ)上。所以在規(guī)劃中不要為了體現(xiàn)城市的復(fù)雜性而喪失了人文精神和人本思想。這種并不是基于科學(xué)的規(guī)劃導(dǎo)致的是一種混亂，或者說，規(guī)劃在一開始就背離了它的初衷——為了更好的生活而規(guī)劃。為了規(guī)劃而

規(guī)劃勢必是盲目的。

3，這正好是我摘抄的第三句話“顯然，一個清晰的意象可以使人方便迅速地遷移?但事實上一個有秩序的環(huán)境能夠帶來的益處更多，它提供了更寬廣的參照系，是行為、信仰和知識的組織者。?有秩序的環(huán)境給人們提供了選擇的可能性，是獲取更多信息的起點。總之，對環(huán)境的清晰意象是個體成長的一個必要基礎(chǔ)?！泵つ恳?guī)劃的后果就是混亂，更是一種破壞，就好比盲目地去韓國體驗整容科技，后果是整容失敗后，自己變得比原來還痛苦，更慘的是變成個殘疾人，靠，這不是自作自受么。如果成功了，你還很高興，可是，你還是你自己么？

四、結(jié)束語：

正如書中所言“我們對環(huán)境的需要不僅僅是其結(jié)構(gòu)良好，而且它還應(yīng)該充滿失意和象征性，應(yīng)該涉及個體極其復(fù)雜的社會，涉及他們的理想和傳統(tǒng)，涉及自然環(huán)境以及城市中復(fù)雜的功能和運動...”這門學(xué)科涉及的知識很廣。

但它帶給我的不僅僅是專業(yè)知識上的積累，也告訴了我作為規(guī)劃師的職責(zé)、注意事項等等，正如以上我所做的思考。我想這也是這個專業(yè)所必讀的巨著。

獲益良多，我會多次翻，讀透它。

五、參考文獻(xiàn)：

1.凱文林奇《城市意象》 華夏出版社2001

2.凱文林奇《城市形態(tài)》 華夏出版社2007

3.揚?蓋爾《交往與空間》中國建筑工業(yè)出版社 2002

第三篇：主動學(xué)習(xí)

《主動學(xué)習(xí)》

一、活動目的：

通過趣味性的啞劇、講故事、猜謎語、談?wù)摰刃问剑ぐl(fā)學(xué)生主動會學(xué)的熱情和積極性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，成為勤奮主動求知的小主人。

二、主持人對話引出主題，師：你認(rèn)為我們的同學(xué)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？

生：我認(rèn)為應(yīng)該主動學(xué)會學(xué)習(xí)。

師：那么今天我們就來學(xué)習(xí)《主動學(xué)習(xí)》這一課！你認(rèn)為主動學(xué)會學(xué)習(xí)有什么重要性呢？

師：請聽，聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中寫道：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！笨梢?，學(xué)會學(xué)習(xí)是多么重要呀！

師：怎樣才是主動會學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？請同學(xué)看書33－38頁，看一下古人是怎樣主動學(xué)習(xí)《鑿壁偷光》、《蘇步青主動學(xué)習(xí)的故事》、《好學(xué)的車胤和孫康》、《宋濂冒雪訪師》。

三、我們認(rèn)為首先要養(yǎng)成學(xué)會思考的習(xí)慣：

師：請看這個啞劇表演：《會走的黑板》你會有所啟發(fā)的。

１、準(zhǔn)備：小黑板報 安培 旁白

旁白：150年前，法國一名科學(xué)家叫安培，他搞科學(xué)非常投入，時刻腦子里想著問題。一天，他邊走邊思考一道數(shù)學(xué)題，手指頭在衣襟上劃呀劃，想找個運算的地方，突然發(fā)現(xiàn)前面豎著一塊黑板，太好了，他立刻從口袋里掏出粉筆，在黑板上演算起來，算著算著，黑板慢慢移動，安培也不知不覺地跟著黑板走，還聚精會神地算著，黑板越走越快，他追不上去了，他望著遠(yuǎn)去的黑板發(fā)愣，因為還沒在算完呢！

師：看了這個啞劇，你受到了什么啟發(fā)呢？（個別提問引導(dǎo)學(xué)生）（要時時處處學(xué)會思考）

師：小結(jié)：

同學(xué)們，只有養(yǎng)成愛動腦筋的習(xí)慣，才能成為主宰知識的主人。

你看，我們班也有善于思考的“動腦筋大王”哩！

２、同學(xué)們請你們推薦愛思考的典型吧?。ㄓ晌医榻B下某同學(xué)思考習(xí)慣吧?。?/p>

Ａ、自覺去想，不怕困難。Ｂ、由：“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

Ｃ、課堂要成為“小問號”。Ｄ、多問幾個“為什么”？

四、學(xué)會惜時的習(xí)慣：

１、猜謎語：

師：最長又是最短，最多又是最少，最平凡又最珍貴，最易被人忽視而又使人后悔的。（時間）

生生對話：

愚蠢者－等待時間 懶惰者－喪失時間。

聰明者－利用時間。勤奮者－珍惜時間。

糊涂者－糟蹋時間。求知者－抓緊時間。

A、時間像海洋里的水，只要你愿擠，總還是有的。（評：你真有雷鋒的釘子精神。）

B、抓緊課間10分鐘和中午飯后的時間做作業(yè)。（這個主意好）C、放學(xué)后，我一邊走路一邊記單詞。（ABC交叉提問）

師小結(jié)： 同學(xué)們我們應(yīng)該惜時如金，要養(yǎng)成合理利用時間的好習(xí)慣，時間最公平，不給誰多一份，勤勞能叫時間結(jié)出串串果實；懶惰者時間給予他一頭白發(fā)，兩手空空。

五、除了學(xué)會思考，學(xué)會惜時，我們還要巧用學(xué)習(xí)方法：

師：平時不難發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)整天埋頭苦干，學(xué)習(xí)很認(rèn)真，但成績平平；但有些同學(xué)善于抓住學(xué)習(xí)要領(lǐng)，講究學(xué)習(xí)策略，學(xué)得輕松，成績優(yōu)異，學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。

１、請學(xué)習(xí)標(biāo)兵介紹學(xué)習(xí)方法，《我最有效的學(xué)習(xí)方法》，同學(xué)們要注意分析。（你們認(rèn)為誰的學(xué)習(xí)方法最好？請推薦我班學(xué)習(xí)標(biāo)兵。）

放名曲配樂。

２、談?wù)勀闫綍r怎樣用學(xué)習(xí)方法？（把學(xué)生方法總結(jié)如下）

Ａ、課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。

讀課文，有不認(rèn)識的字用字典查閱解決，不懂的地方先做記號，然后試圖做課后練習(xí)。

Ｂ、會聽、會記。

會聽：上課時專心聽，把老師講課的要點記牢，跟著老師的思路去想問題；會記是善于把講課要點做旁注，還設(shè)筆記１、２號，１號是筆記練習(xí)本，記重點難點及突發(fā)的難題疑問，２號是整理筆記。出示威者、2號筆記。（評：我們下課后去學(xué)習(xí)參觀下）

C、善找規(guī)律。在數(shù)學(xué)上，各類題型進(jìn)行歸類，總結(jié)解法。

D、趣味學(xué)習(xí)法。

E、協(xié)同方法：眼耳口手腦齊用。

六、學(xué)習(xí)途徑：（引：我們除了學(xué)習(xí)方法靈活，還要有各種學(xué)習(xí)途徑，如讀書，讀報）

師：書是你的、我的，人類永恒的朋友，你有與書交朋友嗎？（匯報情況）

讀書：Ａ、書每天伴我，每周伴我度過周六日，我總愛往書店里跑，留戀忘返。好書，能帶我去控索古今中外的趣事奇聞。

Ｂ、書使我明辨是非，分清美丑；為我指出生活方向，教給我做人的道理。

Ｃ、Ｄ??

師：電視，電腦走進(jìn)了千家萬戶，也成為了我們學(xué)習(xí)途徑之一，不充分利用它的同學(xué)，后悔莫及。

反面例子：（引：整天迷于電視和電腦人是哪位同學(xué)？同學(xué)推薦一下）我家電視電腦使我鐘情于電子游戲機，難以自拔，上課心神恍惚，讀書成了一句空話，我后悔呀，正在努力改正自己的不足。（評：我們相信他有信心改正自己的不足，請鼓掌表信心。）

師：小結(jié)：生活中，社會里處處都是一個大課堂，只有主動學(xué)習(xí)的主人翁們才主動利用各種途徑去樂學(xué)，不要“白了少年頭，空悲切?！毖?！

七、總結(jié)： １、小結(jié):在21世紀(jì)，我們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。

在創(chuàng)新的時代，我們要不斷學(xué)習(xí)，成為時代小主人。

2、播放歌曲《讀書郎》。

3、總結(jié)：同學(xué)們，剛才全體同學(xué)表現(xiàn)非常出色，我們只有自主會學(xué)，做惜時主人，學(xué)會思考，學(xué)會自學(xué)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才真正掌握學(xué)習(xí)的策略。希望同學(xué)們通過這次主題班會，用行動去證明自己是學(xué)習(xí)的小主人，做個聰明的讀書人！

第四篇：主動學(xué)習(xí)

所謂“主動學(xué)習(xí)”是指在教學(xué)過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出的自覺性、積極性、獨立性特征的總和，是從事創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動的一種心理能動狀態(tài)。

下面，我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，談一些粗淺的體會。

一、讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

1．創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)知興趣。

例如，在教學(xué)分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識時，可以這樣設(shè)計：請學(xué)生用手指表示每人分到的月餅個數(shù)。并仔細(xì)聽老師要求，然后做。如果有4（2）個月餅，平均分給小明和小紅，請用手指個數(shù)表示每人分到的月餅個數(shù)。學(xué)生很快伸出 2（l）一個手指。教師接著說現(xiàn)在有一塊月餅，要平均分給小明和小紅，請用手指表示每人分到的月餅個數(shù)。這時許多同學(xué)都難住了，有的同學(xué)伸出彎著的一個手指，問他表示什么意思，回答說，因為每人分到半個月餅。教師進(jìn)一步問：你能用一個數(shù)來表示“半個”嗎？學(xué)生被問住了。此時，一種新的數(shù)（分?jǐn)?shù)）的學(xué)習(xí)，成了學(xué)生自身的欲望。

2．為學(xué)生體驗成功創(chuàng)設(shè)條件。

首先，對學(xué)生要予以成功的期待，因為教師對學(xué)生期待具有很大的感召力和推動力，能激起學(xué)生潛在力量，激發(fā)向上的學(xué)習(xí)主動性。其次，創(chuàng)設(shè)使他們都能獲得成功的機會，進(jìn)行分層教學(xué)，對不同層次學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求，精心設(shè)計練習(xí)，布置分層作業(yè)。再次，展示成功，讓不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到

展示的機會。營造享受成功的情境。

二、培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力

小學(xué)生的特點是：有求知欲望，但學(xué)習(xí)不刻苦，聽課時間不能持久、愛動、精力不夠集中，為了使學(xué)生注意力集中，教師在講課時，要善于用生動的語言、恰當(dāng)?shù)谋扔?、直觀的演示、形象的畫圖、啟發(fā)性的提問、變化多樣的教學(xué)方法把學(xué)生的注意力吸引過來。數(shù)學(xué)教學(xué)要徹底改變重結(jié)果、輕過程的錯誤傾向，使教學(xué)本身不僅要向?qū)W生傳授知識，而且更重要在于使學(xué)生主動獲取知識。解決問題的過程中積極思考，使學(xué)生在動手、動腦、動口的過程中懂得如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；使學(xué)生在概念、法則、公式的推導(dǎo)過程中，體會

數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，從而培養(yǎng)其主動獲取數(shù)學(xué)知識的能力。

三、注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

要想使學(xué)生主動聽課、積極動腦、學(xué)會學(xué)習(xí)，就必須在課堂上使他們有效地把耳、目、腦、口利用起來。教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展他們獨立學(xué)、思、用的能力，只有這樣才能使

學(xué)生真正地喜歡學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。

1．會聽。

讓學(xué)生聽講時要邊聽邊記，抓住重點。不僅要認(rèn)真聽老師講，還要認(rèn)真聽同學(xué)發(fā)言、聽同學(xué)發(fā)言中存在什么問題。為了訓(xùn)練學(xué)生聽的能力，教師可以嘗試如下去做：口算題由教師口述，學(xué)生直接寫出得數(shù)來；

教師口述應(yīng)用題，讓學(xué)生直接寫出算式；適當(dāng)提問。

2．會看。

主要是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和觀察習(xí)慣。凡是學(xué)生通過自己看，自己想就能掌握的知識，教師可以不講或適當(dāng)點撥，在教學(xué)中可以提供給學(xué)生充分的觀察材料。觀察材料要準(zhǔn)確、鮮明，要能引起學(xué)生的觀察興

趣，由教師帶領(lǐng)學(xué)生觀察，給學(xué)生觀察提綱提示，使學(xué)生通過觀察、比較作出判斷。

3．會用腦去想。

首先要肯想。課堂上要給學(xué)生足夠的動腦筋去想的時間，讓學(xué)生有機會肯動腦筋去想問題。這除了靠老師的啟發(fā)外，還要靠“促”，促使他們動腦子，使學(xué)生對老師的問題人人都動腦去想。

4．會說。

語言是表達(dá)思維的重要方式，要說就要去想。在課堂上盡量讓學(xué)生多說，就能促進(jìn)學(xué)生多想。要會想，想得出，想得好，就得認(rèn)真聽、仔細(xì)看。抓住了會說就能促進(jìn)其它三會，因此教學(xué)要十分重視學(xué)生表達(dá)能

力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

四、創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氛圍

l．教師與學(xué)生平等。

課堂教學(xué)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這只是角色上的分工，在人格上師生是平等的。教師應(yīng)從高高的講臺上走下來，深入學(xué)生中間，以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠的微笑面對每一個學(xué)生，讓學(xué)生感

到老師平易近人，和藹可親，從而樂于和教師交往，主動地參與學(xué)習(xí)。

2．努力拉近與學(xué)生間的心理距離。

教師除了在課堂上以平等、熱情的心態(tài)對待學(xué)生外，還應(yīng)在課外舍得感情投資，多接觸學(xué)生，主動找

學(xué)生談心，詢問其學(xué)習(xí)、生活情況。拉近師生間的心理距離。

3．尊重、理解、寬容每一個學(xué)生。

教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的個性，關(guān)心每一位學(xué)生。在學(xué)生有錯時，不過分批評指責(zé)而是給他們改過的時間和機會，使學(xué)生感到“老師在期待著我”，從而自覺地投入到積極學(xué)習(xí)之中。

讓中學(xué)語文課堂教學(xué)“活”起來

任柱平

語文教學(xué)要能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”，達(dá)到“教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動教師；教師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)”的境地。這種“活”的境界在許多 課堂教學(xué)中確實時時可見。我認(rèn)為：激活語文課堂教學(xué)，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上積極引進(jìn)“活水”，在教學(xué)方法上努力求新，把課上“活”，達(dá)到教與學(xué)雙方的和諧交流，把學(xué)生教“活”?！盎睢?，是切實提高語文教學(xué)效益的必要保證。

一、廣聞博采，不斷引進(jìn)時代“活水”

“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”在使用教材的過程中，當(dāng)然要把課文作為傳授知識、發(fā)展能力的基本依據(jù)；但又不能作為唯一的依據(jù)，不能拘泥于教材。而應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和實際情況的需要，廣聞博采，時時引進(jìn)時代的“活水”。

適當(dāng)抽換教材。抽掉一些已經(jīng)失去生命力的課文，換上一些時代色彩強、文質(zhì)兼美的文章。

增設(shè)“文化快餐”。每堂課拿出五分鐘，開設(shè)“每課一成語”、“每堂一首詩”、“三分鐘自由談”等欄目，合成一份內(nèi)容豐富的“文化快餐”。

補充同題材名作，擴大學(xué)生閱讀面。語文教學(xué)，不乏同一體裁、同一時代、同一作者、同一風(fēng)格的課文教學(xué)，只有經(jīng)常拓展延伸，在教學(xué)內(nèi)容上不斷輸送新鮮“血液”，才能體現(xiàn)語文活動是一種創(chuàng)造性藝術(shù)。如這幾年余秋雨散文一直是文化熱點。《文化苦旅》中有一篇《三峽》，文筆優(yōu)美流暢，引用傳說生動感人，特別是寫小時候誤解“朝辭白帝彩云間”詩句的一段，饒有情趣。在《長江三峽》一文的教學(xué)中以此作為比較閱讀的材料，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣倍增。

二．體現(xiàn)“雙主”地位，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”。

教育是人施之于人的活動，是教師和學(xué)生雙邊作用的過程，其核心關(guān)系是教與學(xué)的關(guān)系，從教學(xué)兩個方面看：教師教，學(xué)生學(xué)，教與學(xué)是相輔相成，沒有任何一方的參與就不成為教學(xué)。因此，教師與學(xué)生都是主體，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在課堂教學(xué)中，“雙主”調(diào)和，師生互動，才能達(dá)到教學(xué)相長。所以，課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位不能動搖，課堂上應(yīng)是“雙主體”，在語文教學(xué)中將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，同時又不忘教師的主導(dǎo)作用，有機地將學(xué)生的主體作用、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生間的相互作用融為一體，才能在教學(xué)改革中取得一定成績。

教師的主導(dǎo)作用不能動搖，并不是說教師的主導(dǎo)作用是萬能的，教師必須遵循學(xué)生的身心發(fā)展和教育規(guī)律來正確理解和發(fā)揮其主導(dǎo)地位，教師對學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)、講解、點撥等無論作用有多大，都需要通過學(xué)生的獨立思考、選擇與運用，才能內(nèi)化為他們的智慧和才能。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熣n堂上的作用是幫助學(xué)生解決疑難。在新課程的實施中，教師必須站在學(xué)生中間，指導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)實踐活動：閱讀課文，獨立思考，質(zhì)疑解疑，討論，限時寫作，自評互評等，讓學(xué)生通過認(rèn)識和實踐，提出并解決問題，成為學(xué)習(xí)的主體，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展、提高，凡學(xué)生能看懂、讀懂的教師就不要再講，否則就是浪費時間，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師不要點明，否則就是限制

學(xué)生的發(fā)展。要從學(xué)生實際的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，圍繞學(xué)生作必要的教學(xué)中設(shè)計，抓住教與學(xué)中的興奮點，真正實現(xiàn)對話，不斷幫助學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”，使課堂上有盡可能多的精彩生成，讓教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”有效地結(jié)合起來，從而更好地促進(jìn)學(xué)生主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)展。

三．建立民主和諧的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。

尊重學(xué)生的主體地位，首先是信任、理解學(xué)生，創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍。心指出，認(rèn)識過程和情感過程密不可分的。“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的安全的課堂氣氛。”師生之間建立親密融洽的關(guān)系，努力創(chuàng)造健康的、生動活潑的良好的課堂氣氛，在這種愉悅、寬松、平等、合作的課堂氛圍中師生之間的交流就比較順暢，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會高漲，課堂教學(xué)便會呈現(xiàn)出生動活潑、富有生機活力的景象。學(xué)生作為主體積極地參與教學(xué)過程，獨立進(jìn)行思考，勇于發(fā)表自己的意見，始終保持健康向上的心理狀態(tài)，在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生較強的記憶力，還能活躍思維，發(fā)揮智力潛能，有利于產(chǎn)生創(chuàng)造的勇氣和信心。因此，教師必須努力提高自身的教學(xué)和心理發(fā)展水平，以飽滿的熱情上好每一堂課，在任何時候?qū)θ魏我粋€學(xué)生都投以信任的目光，對待所有學(xué)生一視同仁，為學(xué)生主體作用的發(fā)揮，營造良好的心理氛圍，讓每位學(xué)生在這種寬松愉快的教學(xué)情境中“自由地呼吸”，吸吮知識的瓊漿。

四、課堂教學(xué)引進(jìn)先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生情趣

電腦與網(wǎng)絡(luò)讓我們的時代五彩繽紛，生活情趣盎然。而根據(jù)實際需要，結(jié)合課文內(nèi)容，制作或借助他人的課件來進(jìn)行語文教學(xué)，既簡化了課堂程序，又能使所授內(nèi)容具體化、形象化，增強直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情趣，從而使我們的語文課堂生動起來。在教授毛澤東的《沁園春 雪》時，課件應(yīng)用于課堂教學(xué)。那壯麗的北國雪景，廣袤雄偉的山川河流，立即將學(xué)生引入詩的情景，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”；而一些關(guān)鍵問題的展示與尋思，更讓學(xué)生進(jìn)行理性的思考，理解詩情詩興。

總之，采用多種形式、方法，激活語文課堂，才會使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)“活”起來，才會使我們的語文教學(xué)完美地完成知識技能，德育、美育等多方面地教學(xué)任務(wù)，才會使學(xué)生在精神愉悅中獲得知識，同時得到美的享受！

第五篇：怎樣主動學(xué)習(xí)

怎樣讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)

偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。由此可見，興趣在學(xué)習(xí)中催化劑的作用。著名教育家杜威曾說過：“學(xué)校的最大浪費在于兒童在學(xué)校中不能完全自由地運用已有的經(jīng)驗，采用自己的方法去獲取知識?！钡拇_如此，集體教學(xué)的弊端在于難以因材施教，不能發(fā)揮學(xué)生的個性去學(xué)習(xí)，并壓抑了他們的積極性，常常造成“一刀切”的現(xiàn)象，教師不能兼顧“優(yōu)秀生”和“后進(jìn)生”，顧此失彼，造成課堂教學(xué)較大浪費。怎樣才能發(fā)揮其優(yōu)勢同時又能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并發(fā)展個性、挖掘潛能呢？

我們學(xué)校成立的自然生命科學(xué)院，是培養(yǎng)學(xué)生觀察思考的習(xí)慣，養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的意識，享受探究生命的樂趣的樂園。在這里學(xué)生的個性得到張揚，能力得到提高，并且激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成了勤學(xué)好問的習(xí)慣。與學(xué)科教學(xué)的有機結(jié)合，讓學(xué)生產(chǎn)生一種強大的內(nèi)趨力去主動探索、感受知識的奧秘、體驗解決問題過程帶來的成功的喜悅。這讓我們師生受益匪淺，在這里進(jìn)行階段性總結(jié)如下：

一、變被動接受知識的方式，培養(yǎng)學(xué)生主動探究并解決實際問題的能力。

總觀小學(xué)課堂，新的教學(xué)方式并沒有真正落實到實踐中，絕大多數(shù)課堂教學(xué)依然秉承舊法：教師講，學(xué)生聽，教師在課堂唱主角，學(xué)生只能被動地接受知識灌輸。產(chǎn)生這種現(xiàn)象不單是一方面的原因，以數(shù)學(xué)學(xué)科為例。它的學(xué)科特點決定了邏輯嚴(yán)密，知識連貫性強等特點，眾多教師一致認(rèn)為它是一門理論性較強的學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主要涉及理性思維，不便于放手讓學(xué)生自己自主學(xué)習(xí)。課堂上自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)正是對一個人自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，只有通過一定的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生才能更好，更深刻的理解、掌握、應(yīng)用，同時通過自主學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮學(xué)生的潛能和能動性，形成主體意識。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，也只有通過自主學(xué)習(xí)，才能達(dá)到目的，使培養(yǎng)出社會需要的創(chuàng)造性人才。

我校以開發(fā)自然智力為切入點，與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合，同時開發(fā)學(xué)生的多元智能，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。結(jié)合實際情況談?wù)劸唧w做法：

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要力求創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)的情境，能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在輕松的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)氛圍陶冶情操、發(fā)展良好的個性品質(zhì)、啟迪創(chuàng)新思維。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到：在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。

教師應(yīng)注意把微笑與鼓勵帶進(jìn)課堂，和藹可親地對待每一位學(xué)生。有效地創(chuàng)設(shè)情境，提供誘因，使學(xué)生那些潛在的力求學(xué)好的內(nèi)在動力，變?yōu)檎诨顒拥?、實實在在的需要，從而學(xué)好數(shù)學(xué)。怎樣創(chuàng)設(shè)這樣的氛圍呢?主要有兩個方面：

第一、自制直觀教具，引發(fā)學(xué)生興趣

教具的使用是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中重要的輔助手段，是服務(wù)于數(shù)學(xué)教學(xué)的。因此，教師必須樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，不厭其煩，積極主動地設(shè)計和準(zhǔn)備教具，以收到事半功倍的教學(xué)效果。在使用教具時，教師要根據(jù)課堂教學(xué)的要求和學(xué)生學(xué)習(xí)的要求恰當(dāng)?shù)赜枰猿鍪?，努力做到適時、適度、適當(dāng)。

例如：在教學(xué)《平行四邊形面積的計算》時，教師先讓學(xué)生回憶長方形的面積計算；然后，再出示平行四邊形，對學(xué)生們說：“同學(xué)們，你們想知道平行四邊形和長方形之間有什么秘密嗎?能不能自己想辦法求出平行四邊形的面積呢？請你們用手中平行四邊形的紙剪一剪、拼一拼，看它們之間有什么小秘密?”用生活的實例、生動的語言，激發(fā)起學(xué)生解決問題的興趣，并通過學(xué)生的動手操作，找到平行四邊形和長方形之間的聯(lián)系，紛紛回答：“沿平行四邊形的任意一條高剪開，都可以拼出一個長方形，再讓學(xué)生在實物投影儀上展示自己的研究成果，把學(xué)習(xí)的熱情推上了高潮。變老師講解為學(xué)生的主動探究。

第二、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)

隨著時代的發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)也與我們的課堂教學(xué)有機地融為一體。多媒體課件的演示，以其色彩絢麗、直觀形象的特點，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使一些抽象的內(nèi)容變得容易理解和掌握。

五年級教材《相遇問題的應(yīng)用題》，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解起來有些困難，在學(xué)生動手進(jìn)行操作的基礎(chǔ)上，利用電教課件，使學(xué)生了解了“相向而行、相對而行、相遇”等概念后，再來感知美麗的圖案，有趣的動畫，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動了學(xué)生的積極性，加深了學(xué)生對知識的理解；而且突破了教學(xué)的難點，受到了事半功倍的效果。

二、改變單純從書本上學(xué)習(xí)知識的方式，培養(yǎng)學(xué)生在體驗中了解知識的形成和發(fā)展過程的能力。

數(shù)學(xué)與生活實際要緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的事物。亞里士多德講過： “思維是從疑問和驚奇開始”。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們就應(yīng)該盡量使問題更實際，更貼近生活，讓學(xué)生從自己的身邊找出答案。

如： 《面積的計算》練習(xí)課中，列舉了鉛筆盒、床、教室、桌子面等學(xué)生日常生活中常見的物品，要求學(xué)生先估計出每種物品的面積是幾平方米、幾平方分米或幾平方厘米，然后再進(jìn)行實際測量，看實際測量的結(jié)果與估計的結(jié)果差距有多大。通過這一系列的訓(xùn)練，不僅可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生估算、估計的能力和測量能力，還可以使學(xué)生感受到身邊處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在我身邊。實踐證明：設(shè)計實踐活動，以數(shù)學(xué)知識來解決學(xué)生身邊的問題，通 過問題創(chuàng)設(shè)、調(diào)查活動、交流報告等環(huán)節(jié)的實踐活動，我們可以使學(xué)生經(jīng)歷一個學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的過程。組織豐富多彩的實踐創(chuàng)設(shè)活動，引導(dǎo)學(xué)生嘗試探索與成功，能夠有效地提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識，發(fā)展創(chuàng)新的能力。

數(shù)學(xué)是源自于生活的，如果脫離了實際生活，內(nèi)容就會顯得空洞而乏味。因此我在教學(xué)中就盡量縮短課堂與實際生活的距離，創(chuàng)設(shè)一些生活情境，讓學(xué)生在他們熟悉的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓他們覺得數(shù)學(xué)這門學(xué)科并不抽象難于理解，相反它就存在我們的周圍，在我們的生活中。所以，在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中要貼近學(xué)生、貼近實際，讓學(xué)生多動口、動手、動腦，使他們在活動中獲取新知，做到“在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟”。

總之，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，作為未來社會成員，學(xué)生必須學(xué)會用他人的眼光發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會與同伴密切的交往，熱心互助，真誠相待，社會意識和社交能力得到發(fā)展。教師在合作學(xué)習(xí)中應(yīng)力求引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲望，是他們想學(xué)；讓他們獲取成功的體驗使他們愛學(xué)；提供給他們更多自己創(chuàng)造的空間使他們能學(xué)。讓學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，為自主探索添力。

三、變學(xué)生偏重機械記憶的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真好問，建立勇于質(zhì)疑的智力結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的內(nèi)部活動，活動又是認(rèn)識發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)中我們要遵循兒童的心理發(fā)展規(guī)律，運用恰當(dāng)?shù)姆椒◣椭鷮W(xué)生解決新舊知識的聯(lián)系與不同。兒童有一種與生俱來的，探索新奇事物的好奇心，他們并不僅僅是受教于成人，由這中好奇心所驅(qū)使，兒童自己也能進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。在一定的環(huán)境下，他們能夠以一種積極的心態(tài)，調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗，認(rèn)識新問題，并對新知識達(dá)到一定程度的認(rèn)知。在好奇心的指引下，兒童對新知識的探索和學(xué)習(xí)不單是局限于他所感興趣的知識這一點，而是以該知識為中心，引起連動效應(yīng)，在積極的心態(tài)下，對于周圍相關(guān)知識也能有一定程度的探索，認(rèn)知。只要引起了學(xué)生的興趣，他們自動會在興趣的驅(qū)使下主動學(xué)習(xí)并“愛屋及烏”，此舉不僅使學(xué)生能通過自主學(xué)習(xí)認(rèn)識、內(nèi)化新知識，更能由此擴大知識面，可謂一舉兩得。在兒童自主探索發(fā)現(xiàn)的過程中，思維的演變離不開動作，動手操作是智力的源泉，思維的起點。因為這樣的發(fā)現(xiàn)過程，理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。而在探索的過程中常常需要同伴間合作探討，“合作”對動手操作和探索學(xué)習(xí)意義重大，特別是在動手操作時，伙伴們進(jìn)行分工，并彼此經(jīng)過協(xié)調(diào)作用而形成的互相幫助、互相依存、互相提攜、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的聯(lián)合行動，在這種聯(lián)合行動后，才得出結(jié)論。這個過程中，兒童經(jīng)歷了知識由具體——抽象的思維過程，同時感受合作成功的喜悅，體驗這種人類有著歷史悠久的、優(yōu)良傳統(tǒng)的情感態(tài)度。凡是學(xué)生能探索出來的，決不代替；凡是學(xué)生能獨立發(fā)現(xiàn)的，決不暗示；要盡量給學(xué)生多一

點思考的時間，多一點活動的余地，多一點表現(xiàn)自己的機會，多一點體驗成功的愉快。第一、放開兩手，鼓勵質(zhì)疑，促使學(xué)生主動探索

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題比解決一個問題更為重要?！碧岢鲂碌膯栴}需要創(chuàng)造性和想象力，教師創(chuàng)設(shè)問題情境所隱含的“問題”，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐活動中自己去發(fā)現(xiàn)，自己去提出，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題貼近他們的思維實際，更能引起他們的探究。

第二、全體參與，讓每個學(xué)生都體驗成功的樂趣

在讓學(xué)生理解算理?、掌握算法時，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生做到三個結(jié)合：動手與動腦相結(jié)合；理解算理和掌握算法相結(jié)合；獨立操作與小組合作操作、小組討論互相啟發(fā)相結(jié)合，使學(xué)生在教學(xué)活動中獲取知識，又培養(yǎng)了能力，還進(jìn)一步加強了學(xué)生的合作意識。

四、改變傳統(tǒng)教育忽視學(xué)生個性發(fā)展的弊端，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是發(fā)展學(xué)生個性的必然要求。集體教學(xué)的弊端在于難以因材施教，不能發(fā)揮學(xué)生的個性去學(xué)習(xí)，并壓抑了他們的積極性，常常造成“一刀切”的現(xiàn)象，教師不能兼顧“優(yōu)秀生”和“后進(jìn)生”，顧此失彼，造成課堂教學(xué)較大浪費。然而集體教學(xué)的形式也有其自身的優(yōu)勢，摒棄集體教學(xué)并不明智。怎樣才能發(fā)揮其優(yōu)勢同時又能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并發(fā)展個性、挖掘潛能呢？我校通過開發(fā)自然智力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以活動為載體，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲不失為緩解這兩種學(xué)習(xí)方式矛盾的好方法。在學(xué)校集體教學(xué)的情況下，盡量給學(xué)生發(fā)揮的空間，充分調(diào)動他們的積極性，使他們可以根據(jù)自己的能力和情況去發(fā)現(xiàn)知識，經(jīng)歷知識發(fā)展的過程，并對其進(jìn)行內(nèi)化。適當(dāng)?shù)臅r候教師給以點撥，這樣既能發(fā)揮學(xué)生能動性，又兼顧集體教學(xué)的優(yōu)勢。

“種植實驗園”給學(xué)生提供實踐的機會，營造一個自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。沒有自主學(xué)習(xí)的土壤是不可能滋養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的幼苗。自主學(xué)習(xí)免不了學(xué)生之間的交流討論，教室的布置與美化在視覺上給人一種寬松的感覺，創(chuàng)造的心理氛圍。另外，在外部輔助材料上，要求學(xué)生帶上足夠的學(xué)具，教師也得準(zhǔn)備充足的教具，電腦、實物投影儀等。在條件齊備的情況下，運動多種方式，學(xué)生更能有效地、創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的一個重要因素。只有引起學(xué)生興趣的事物，才能維持持久的學(xué)習(xí)動力?；谶@一規(guī)律，我校進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)，從學(xué)生的身邊出發(fā)，自己發(fā)現(xiàn)身邊喜聞樂見的問題，樂于探討，并勇于解決。“菌類的生長過程”、“蝌蚪長成青蛙的適宜條件”“種子的經(jīng)歷”……等子課題既有階段性的、也有連貫性的，研究中培養(yǎng)了學(xué)生的觀察習(xí)慣，與同學(xué)合作的能力，學(xué)到了許多書本上沒有的知識，豐富了知識面。寫出的觀察小論文多次發(fā)表在《當(dāng)代校學(xué)生》等刊物上。我們發(fā)現(xiàn)興趣更容易引起兒童注意力，并產(chǎn)生記憶，從而提高學(xué)習(xí)的效果。在課堂上，導(dǎo)入新知識時，用常見的身邊的例子，讓學(xué)生感到親切、實用。教學(xué)時，特別是對于低年級兒童，運用色彩豐富、有趣的教具。運用多媒體，形式多樣地把相關(guān)知識介紹給學(xué)生，讓學(xué)生感到知識的奧妙。同時，凸顯學(xué)生的主體地位，盡可能地讓學(xué)生探索，發(fā)揮他們的主動性。