第一篇：主動(dòng)還是被動(dòng),思政教師為我人生導(dǎo)航

主動(dòng)還是被動(dòng)，思政教師為我人生導(dǎo)航

——大學(xué)生雷歡的大學(xué)感言

上大學(xué)了。

我總算找到了一個(gè)港灣，能盡情放縱自己壓抑已久的任性。

當(dāng)初，我抱著這樣的心態(tài)，用左手右手石頭剪子布的草率形式選擇了我的大學(xué)，我的專業(yè)。這也許是一個(gè)很隨意的開(kāi)始，可不一樣的經(jīng)歷，卻改變了我之后的人生。

現(xiàn)在，我將重現(xiàn)那些讓我改變，讓我收益不菲的經(jīng)歷，希望這些片段對(duì)大家而言，不僅僅只是一個(gè)陌生的自述經(jīng)歷，更多的是發(fā)自自身的啟迪和感想。

2013年09月，我的大學(xué)生活正式開(kāi)啟。每天只需要完成少量的課后作業(yè)，剩余的時(shí)間，就開(kāi)始自由狂歡。也許我正看著韓劇流著淚，也許我正打著游戲擦著汗，這些大家都有過(guò)的經(jīng)歷，我也有過(guò)。迷迷糊糊過(guò)完一年，根本不在意專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的自己，在大一學(xué)年的成績(jī)排名中，理所當(dāng)然的與學(xué)霸這個(gè)詞，擦肩而過(guò)。

我想，迷糊就迷糊，大學(xué)不就應(yīng)該是這樣嘛？

大二，我遇到了我的毛概老師，一位名叫鄧禮娟的女老師。

她沒(méi)有華麗的外表，沒(méi)有很長(zhǎng)的教學(xué)經(jīng)歷，每堂課都是一口流利的川味普通話，平凡的不能再平凡的她，卻是我人發(fā)生逆轉(zhuǎn)的啟蒙者。她并不會(huì)說(shuō)很多空洞無(wú)味的大道理，也并不會(huì)過(guò)分修飾和包裝自己的話語(yǔ)，她只做自身經(jīng)歷的分享，然后解讀一些問(wèn)題，道出真理。給我印象最深刻的一堂課，我也記不起具體時(shí)間。我只記得那堂課上，她說(shuō)了這么一句話：“你們上大學(xué)究竟想得到些什么，你們得自己去思考。人與人之間的差距說(shuō)的大一點(diǎn)，就是思想上的差異，說(shuō)的小一點(diǎn)，就是主動(dòng)與被動(dòng)的差異。” 我想要的生活？ 主動(dòng)，與被動(dòng)？

我打耳邊風(fēng)聽(tīng)到的一句話，引發(fā)了一個(gè)九零后對(duì)人生的思考。我想要的究竟是什么？我是否在主動(dòng)的追求著自己想要的生活？

之后的一段時(shí)間，我都在思考著、琢磨著這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)確定了自己想要的東西，就得開(kāi)始行動(dòng)了。成職每一學(xué)期都會(huì)有各類大型小型的活動(dòng)，就當(dāng)鍛煉自己，我參加了自己能參加的所有活動(dòng)。雖然不是每一次活動(dòng)都得到了榮譽(yù)證書(shū)，但有時(shí)候經(jīng)歷比結(jié)果更有意義。參加活動(dòng)的過(guò)程中，不僅增強(qiáng)了自己對(duì)舞臺(tái)的適應(yīng)能力，也增強(qiáng)了我的自信心。當(dāng)一個(gè)人的自信心多到快要爆棚的時(shí)候，做什么事情都來(lái)的得心應(yīng)手了。

當(dāng)然，這只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的第一個(gè)途徑。除了參加活動(dòng)，我還養(yǎng)成了愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣。為了讓自己上課更專注，不分心，每堂課我都去搶第一排的位置。與老師進(jìn)行更多的眼神交流，成為我上課認(rèn)真聽(tīng)課的有效方法。通過(guò)自己的努力，在大二學(xué)年，我總算進(jìn)入專業(yè)前三名。當(dāng)然，我也得到了輔導(dǎo)員和同學(xué)的認(rèn)可，勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金也很榮幸的被我拿到了。

本來(lái)以為這就是最高的榮譽(yù)了，但輔導(dǎo)員卻告訴我，再接再厲，爭(zhēng)取拿到國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金。當(dāng)知道國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的存在之后，我以更加嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，每次作業(yè)的按時(shí)按質(zhì)按量的完成，每天按次按量的閱讀，每晚按時(shí)按量的運(yùn)動(dòng)，讓我養(yǎng)成了良好的個(gè)人習(xí)慣，良好的心態(tài)。每次室友們談笑風(fēng)生的擺談著某某韓國(guó)電視劇時(shí)，我還在圖書(shū)館看著各類管理、營(yíng)銷類的書(shū)籍。

經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，終于，我得到了我想要的東西。但我知道，眼前的東西，只是一份榮譽(yù)，大學(xué)畢業(yè)后工作的去向和人生的規(guī)劃，才是現(xiàn)階段最重要的事情。所以在大二暑期，我對(duì)自己的人生做了一個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)劃，到大三自己在面對(duì)求職問(wèn)題時(shí)，就不會(huì)那么手忙腳亂了。

總結(jié)性的來(lái)說(shuō)，你想讓自己變得更優(yōu)秀，就得強(qiáng)迫自己主動(dòng)的思考一些問(wèn)題。在前進(jìn)的路上，不斷的進(jìn)行自我反思，就算遇到困難也得咬牙挺下去。因?yàn)槟忝靼啄愕哪繕?biāo)是什么，你很清楚你現(xiàn)在做的事情，對(duì)你未來(lái)產(chǎn)生的影響是直接的。所以，讓自己的思維和行為變得更主動(dòng)，養(yǎng)成一個(gè)良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)自己的人生做好規(guī)劃，只要學(xué)會(huì)這些，你就離成功不遠(yuǎn)了。

——成職院雷歡

2013年7月

用左手右手石頭剪子布選擇了我的大學(xué)，我的專業(yè) 2013年9月

開(kāi)啟自由狂歡……看著韓劇流著淚，打著游戲擦著汗

2014年3月

政治課上鄧禮娟老師說(shuō)：你們上大學(xué)究竟想得到些什么，你們得自己去思考。人與人之間的差距說(shuō)得大一點(diǎn)，就是思想上的差異，說(shuō)得小一點(diǎn)，就是主動(dòng)與被動(dòng)的差異?！?/p>

主動(dòng)？被動(dòng)？引發(fā)了一個(gè)九零后對(duì)人生的思考。要主動(dòng)！每堂課我都去搶第一排的位置…… 2014年

進(jìn)入專業(yè)前三名

獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金 2015年

站在這里

第二篇：努力做一名樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師

努力做一名樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師

他指出，思政課的作用是不可替代的，思政課教師隊(duì)伍的責(zé)任是重大的。政治教師應(yīng)積極主動(dòng)，創(chuàng)造性地開(kāi)展政治教學(xué)，特別是要不斷提高政治教學(xué)的思想性、親和力和對(duì)于性。身為政治教育工作者，有了理直氣壯講好政治課的底氣，守正創(chuàng)新講好政治課的勇氣，鑄魂育人講政治的能力。思政課教師更應(yīng)該成為樂(lè)為、敢為、有作為的高素質(zhì)教師。

樂(lè)為是思政課教師的本色。

樂(lè)于助人是一種天性，是對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)持，是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定。身為思政課教師，樂(lè)為是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與意愿。十多年來(lái)，工作之余，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《教育學(xué)原理》、《課程與教學(xué)法》、《中小學(xué)教育研究方法》、《政治學(xué)基礎(chǔ)與前沿專題》、《中學(xué)政治課程與教材》、《中學(xué)政治教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)》等課程。免費(fèi)訂閱《中學(xué)政治教學(xué)參考》、《中學(xué)政治與其他學(xué)科教學(xué)》等刊物。堅(jiān)持不懈地閱讀《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》，寫(xiě)筆記，寫(xiě)心得體會(huì)。

從承蒙老師的言傳身教，到初出茅廬的人師合一，到對(duì)思想政治課有了自己的理解。不斷思考和探索政治課的價(jià)值。政治教育是一門(mén)獨(dú)特的人文學(xué)科，政治教育是一門(mén)影響人的終身發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科，它的重要價(jià)值在于幫助人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，全面提高人的素質(zhì)，尤其是要為學(xué)生的發(fā)展系上人生的第一顆扣子。十多年來(lái)，我也一直堅(jiān)守這種教學(xué)價(jià)值觀，尤其注重處理好教人與教人的關(guān)系，堅(jiān)持立德樹(shù)人，堅(jiān)持把學(xué)生的根扎根于學(xué)生身上，在學(xué)生中扎根于理想教育、責(zé)任教育。曾經(jīng)有一次，為了上好一節(jié)“中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民”，從2個(gè)多小時(shí)的建國(guó)大業(yè)中剪下3分鐘的素材，為了講好人民代表大會(huì)制度，多次跑到石家莊市人大去，請(qǐng)教人大的工作流程，市人大的工作人員聽(tīng)說(shuō)我是一位思想政治教育教師，主動(dòng)給我最大的支持。所有這些都是利用業(yè)余時(shí)間完成的，而不會(huì)影響正常工作。身為思政老師，就是樂(lè)為，愿為，愿為學(xué)生的成長(zhǎng)而付出心血和汗水。

膽大心細(xì)是思想課教師的明燈。

政治教學(xué)是一門(mén)兼具講授知識(shí)功能的學(xué)科，主要講的是馬克思主義的基本理論。更加具有價(jià)值導(dǎo)向作用，以新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。思想政治課不能只開(kāi)齊課時(shí)，還要開(kāi)足課時(shí)。思想政治課應(yīng)正視社會(huì)熱點(diǎn)，回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。思想政治課如果是照本宣科的理論講壇，其價(jià)值和意義將大大降低。在此意義上，思政課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿活力和智慧的課堂。智慧的課堂，是富有創(chuàng)新精神的課堂，是讓學(xué)生有意無(wú)意收獲的課堂。

一個(gè)好的思政課，不僅要有一個(gè)完整的知識(shí)體系，一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系，更要有一個(gè)意想不到的，在情理之中的沖擊和挑戰(zhàn)。他指出，青春期是生命中的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心的引導(dǎo)和培育，這就要求思想政治教育工作者勇于創(chuàng)新、勇于整合、勇于取舍。用有時(shí)代特色的材料教學(xué)生馬克思主義基本理論。人生哲學(xué)課，題目是“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，在這個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新材料層出不窮，如何大膽選擇，就成了難題之一。經(jīng)深思熟慮后，選擇了深圳、和雄安新區(qū)三個(gè)具有時(shí)代特色的城市，通過(guò)三個(gè)具有代表性的城市來(lái)感悟創(chuàng)新成果。與此同時(shí)本課設(shè)計(jì)了讓學(xué)生親身體驗(yàn)創(chuàng)新，感受創(chuàng)新的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，用紙表感受創(chuàng)新，讓學(xué)生大吃一驚。驚奇是思考的開(kāi)始，讓學(xué)生在興趣與好奇中體驗(yàn)創(chuàng)新，體會(huì)發(fā)展，難道不是真正達(dá)到思政課的要求嗎？

所謂好的思政課必須給學(xué)生以驚喜，讓學(xué)生在精神上有游刃有余的感覺(jué)，更有老師在設(shè)計(jì)，情感上的“侵略性”。“侵略性”指的是學(xué)生在課堂上說(shuō)了一句愿意說(shuō)出不同觀點(diǎn)的話，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生震動(dòng)，拍案而起，恍然大悟的感覺(jué)。有一個(gè)關(guān)于政治生活的方框題目是：民主決策：做最佳選擇，我選了廣東番禺區(qū)垃圾焚燒廠的建立與廢棄，尤其是政府面對(duì)垃圾圍城的無(wú)奈和居民堅(jiān)決反對(duì)焚燒垃圾危害自身利益的矛盾，讓學(xué)生探討如何解決這一公共事件。垃圾問(wèn)題貼近學(xué)生的生活，垃圾的分類處理可以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論，老師的引導(dǎo)，學(xué)生時(shí)而困惑，時(shí)而質(zhì)疑，最后才明白民主決策對(duì)社會(huì)的重要性。這對(duì)于學(xué)生思維困境的挑戰(zhàn)，非常有利于拓展學(xué)生的思維深度和對(duì)社會(huì)的深思。

所謂的好思政課必須具有開(kāi)放性、跨界性。政治理論課理論比較枯燥，知識(shí)比較抽象，對(duì)初高中學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定難度，這就要求政治理論課教師要學(xué)會(huì)跨界，嘗試融合，用語(yǔ)文知識(shí)、史學(xué)理論、生活實(shí)例來(lái)豐富思政課堂。更加使課程內(nèi)容充滿了對(duì)事實(shí)，證據(jù)和邏輯的堅(jiān)持。人文生活是富有藝術(shù)性的模塊之一。為使學(xué)生更好地理解文化生活，更好地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生學(xué)唱一到兩句傳統(tǒng)京劇，不僅能讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的魅力，還能在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和自豪感。我們的社會(huì)變化日新月異，但相對(duì)于社會(huì)的變化，教材具有一定的滯后性。因此，思想政治教育工作者不僅要善于結(jié)合，而且要不斷加入新的理論和觀點(diǎn)，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。第五課經(jīng)濟(jì)生活優(yōu)秀課件，題目是《企業(yè)經(jīng)營(yíng)》。為給學(xué)生帶來(lái)驚喜，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，案例引出獨(dú)角獸企業(yè)案例，所謂獨(dú)角獸企業(yè)就是資產(chǎn)超過(guò)億美元，且成立時(shí)間較短，充分利用互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)作的公司，如小米、滴滴、阿里云等，讓學(xué)生通過(guò)資料學(xué)習(xí)，分析自己的成功因素。學(xué)好知識(shí)，就能培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神和創(chuàng)新思維。

有為是思政課教師的一種色彩。

百年，教育為本。教育是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明和知識(shí)，創(chuàng)造美好生活的根本途徑，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。教育是一項(xiàng)決定性的事業(yè)。要辦好教育，必須解決的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人。貫徹立德樹(shù)人的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，努力培養(yǎng)一批能承擔(dān)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人，造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。本人堅(jiān)持用自己的言行影響學(xué)生一生的教育理念，開(kāi)始了思政課實(shí)踐探索，利用課余時(shí)間創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)共同體式的小組管理，讓學(xué)生建立互助組，讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，都有幫手。由餃子表演到風(fēng)火輪比賽，由紅歌賽到拓展比賽，處處展現(xiàn)著獨(dú)特的思政教育特色，與學(xué)生的關(guān)系也真正成為了一種亦師亦友的關(guān)系，良好的師生關(guān)系，和諧的班級(jí)氣氛，積極的學(xué)習(xí)氛圍，形成了良好的教育氛圍。立德樹(shù)人也是潛移默化的。在過(guò)去的幾年里，或許受我的影響，每一屆都有至少三分之一的學(xué)生選擇師范專業(yè)，甚至是思政專業(yè)。

一次，同學(xué)們?cè)诋厴I(yè)之際，全班同學(xué)送給我一本祝福集錦，里面有一句話：如果說(shuō)在這個(gè)世界上有兩種父親，一個(gè)物質(zhì)的，一個(gè)精神的，那你們一定是后者，在我們吃五谷雜糧的時(shí)候，給了我們無(wú)限的生命。這不僅僅是對(duì)我的認(rèn)可，更是對(duì)思政課所有老師們的比較高贊揚(yáng)。這么可愛(ài)的學(xué)生，這么堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們有什么理由不去當(dāng)一位樂(lè)于助人、敢為、有為的思政課教師，不去當(dāng)一位政治堅(jiān)定、感情深厚、思想新鮮、視野寬廣、思想自律、人格健全的人民教師。

第三篇：面對(duì)時(shí)代變革,思政教師教學(xué)新方法初探——以初高中學(xué)思政教師教學(xué)方法為例

面對(duì)時(shí)代變革，思政教師教學(xué)新方法初探

——以初高中學(xué)思政教師教學(xué)方法為例

內(nèi)容摘要

從國(guó)家教育部的網(wǎng)頁(yè)上可看到，教育部在每一年都對(duì)全國(guó)各個(gè)省市的初高中學(xué)校學(xué)生思政教育狀況進(jìn)行調(diào)查。我們從調(diào)查的結(jié)果比較可看出，初高中學(xué)生在這幾年來(lái)顯現(xiàn)出許多值得重視的問(wèn)題，向我們從事思政教育工作的教師提出了新的挑戰(zhàn)并使我們陷入新的思考。這些問(wèn)題迫切地要求思想政治教育工作者努力探索和應(yīng)用新手段和新方法，大力改革思政教育工作的管理制度和教學(xué)方法，以能適應(yīng)新形勢(shì)下思想政治教育工作中面臨的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題。

關(guān) 鍵 字：思想政治教師 教學(xué)方法 初高中思政教育

目錄

一、初高中學(xué)生思政教育工作中面臨的新問(wèn)題(一)、高科技的“副”作用???????????????????????3(二)、“一鍋煮”和“一刀切”的思政教育工作方式、方法????????3

二、新時(shí)期初高中學(xué)生思政教育工作必須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則(一)、多元化的寬容原則???????????????????????4(二)、自主化的方法原則???????????????????????4(三)、偶像化的行業(yè)原則???????????????????????4

三、初高中學(xué)生思想政治教育教學(xué)的新方法(一)、思政教育工作必須要適應(yīng)不斷變化著的政治、經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展實(shí)際??5(三)、致力于服務(wù)和解決實(shí)際問(wèn)題、致力于務(wù)實(shí)性的思政教育工作?????5(二)、思想政治工作的方式方法必須符合青少年學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律????5

四、結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????5

中國(guó)正進(jìn)入一個(gè)新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，正由一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)向另一個(gè)社會(huì)形態(tài)。以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變?yōu)榇淼纳鐣?huì)變革，正急劇影響著社會(huì)各個(gè)方面進(jìn)程。然而，舊的壇壇罐罐被打爛了，新的社會(huì)規(guī)范大廈卻仍在備料勾劃藍(lán)圖階段。于是，我們的社會(huì)出現(xiàn)了“五鼠鬧東京”，一百單八條好漢爭(zhēng)揚(yáng)名的景象。這種變化必然會(huì)反映到初高中學(xué)來(lái)，反映到初高中學(xué)生身上。學(xué)生思想在此歷史背景中也將呈現(xiàn) 出比以往更加多元和復(fù)雜的傾向。

一、初高中學(xué)生思政教育工作中面臨的新問(wèn)題

(一)、高科技的“副”作用

以電腦和互聯(lián)網(wǎng)等高科技為核心的生產(chǎn)力因素使初高中學(xué)生在時(shí)間、地域以及在思想、觀念之間的交流等方面都與社會(huì)緊密相連，無(wú)法使他們封閉隔絕于外界?，F(xiàn)在，初高中學(xué)生不僅從書(shū)本上、課堂上、報(bào)告會(huì)場(chǎng)上接受思想政治教育，還受到來(lái)自社會(huì)上和世界各國(guó)之間上的廣泛影響。在這種背景下，社會(huì)的各種現(xiàn)象和各種觀念以及西方文化思想觀念對(duì)高校學(xué)生的影響日顯突出，有些學(xué)生明顯表現(xiàn)出對(duì)持傳統(tǒng)的思想政治教育方式方法的老師產(chǎn)生不聽(tīng)、不信、不服的逆反心理。同時(shí)，有的學(xué)生在重大政治事件和政治斗爭(zhēng)中不能辨別真?zhèn)危荒軋?jiān)持馬克思主義唯物論和無(wú)神論立場(chǎng)，甚至被愚昧迷信的東西所迷惑、所侵蝕，出現(xiàn)了信仰迷失的現(xiàn)象。

(二)、“一鍋煮”和“一刀切”的思政教育工作方式、方法

初高中學(xué)校思政教育工作長(zhǎng)期受極“左”思想的影響，習(xí)慣于對(duì)學(xué)生中存在的思政等問(wèn)題進(jìn)行“一鍋煮”和“一刀切”的解決。同時(shí)，“兩課”課程也常常是為了完成來(lái)自上面的帶有“政治色彩”的教學(xué)任務(wù)而安排的，特別是用計(jì)算學(xué)分的方式評(píng)價(jià)學(xué)生的思想優(yōu)劣，不管是在傳統(tǒng)的道德灌輸理論，還是現(xiàn)代心理學(xué)理論來(lái)看，都是對(duì)科學(xué)教育的極大諷刺。另外，雖然開(kāi)展了各種思想政治教育活動(dòng)，但也往往是留于形式，都少有切中初高中學(xué)生的思想焦點(diǎn)，以致出現(xiàn)了思想政治教育的盲目性，教書(shū)與育人和管理與育人的相互背離，思想政治教育的實(shí)際效果欠佳，難以有效地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

二、新時(shí)期初高中學(xué)生思政教育工作必須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則

基本原則的合理考慮是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)形勢(shì)的科學(xué)考察以及對(duì)學(xué)生管理理念的科學(xué)定位。在新的歷史時(shí)期，學(xué)生思政教育工作必須與政治、經(jīng)濟(jì)體制改革一樣，在堅(jiān)守基本原則的基礎(chǔ)上，走向權(quán)利的下放，并進(jìn)行方式、方法與手段的革新，于此，才能走出困境，走向輝煌。這些基本原則是：

(一)、多元化的寬容原則

社會(huì)的發(fā)展，伴隨的必是思想與觀念、需求與供給的多元化，而人是這種多元的思想與觀念、需求與供給的實(shí)際載體。初高中學(xué)生來(lái)自社會(huì)各式各樣的家庭，他們的思想與觀念因而也必定是多元的；同時(shí)，他們始終要回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)去適應(yīng)多元的社會(huì)需要。以前，由于我們思政教育工作習(xí)慣于對(duì)學(xué)生問(wèn)題采用“一鍋煮”和“一刀切”的解決辦法。其根本的原因在于，以前的初高中思政教育無(wú)視人的多元性和社會(huì)需要的多元性，“一鍋煮”和“一刀切”，管得過(guò)多過(guò)死，很不利于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、洞察力素質(zhì)、行動(dòng)力素質(zhì)等方面的發(fā)展提高。北大百年校慶時(shí)，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭提出，“一種最好的教育不僅有助于我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，而且還應(yīng)該使我們變得更善于思考，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人?！睎|西方教育的發(fā)展史告訴我們，只有篤守多元化的寬容原則，否則，“更完美、更成功”的培養(yǎng)不可能實(shí)現(xiàn)。這一原則是值得我們堅(jiān)守的。

(二)、自主化的方法原則

以前的思政教育工作存在的通病是把學(xué)生僅僅看成為學(xué)生，沒(méi)有把他們看成為要走向社會(huì)的、現(xiàn)正接受社會(huì)化訓(xùn)練的初高中學(xué)生，因而明顯缺乏放手讓學(xué)生干、讓學(xué)生干部和廣大學(xué)生團(tuán)員自己管理自己，使他們做到自主、自理、自導(dǎo)、自控的意識(shí)。要跟上改革開(kāi)放不斷深化的時(shí)代，跟上科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代，跟上人的自主性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮的時(shí)代，我們就必須堅(jiān)持自主化的方法原則。只有這樣，學(xué)生思想政治工作才能做到切實(shí)有效、富有針對(duì)性。

(三)、偶像化的行業(yè)原則

崇拜偶像是一個(gè)人處在青少年時(shí)期，內(nèi)心世界里追求成就、渴望與明星一樣受人“追熱”、愛(ài)戴的潛意識(shí)表現(xiàn)，是人渴望成為強(qiáng)者、不甘寂寞、擺脫孤獨(dú)的激情。崇拜偶像決不是有些人云亦云的“專家”所說(shuō)的幼稚、無(wú)知。事實(shí)上，一個(gè)人的成長(zhǎng)很少有沒(méi)有偶像的召喚和向之看齊的沖動(dòng)的。而且，在現(xiàn)代社會(huì)里，由于電視、電腦、報(bào)紙、書(shū)刊的高度普及，政客、名人、大師以及大牌企業(yè)家、明星都是電視、電腦、報(bào)紙、書(shū)刊的寵愛(ài)，要消滅崇拜偶像的現(xiàn)象也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的土壤。因此，問(wèn)題的關(guān)鍵不在乎是否為有無(wú)偶像，而關(guān)鍵的問(wèn)題卻在于偶像是誰(shuí)、及其如何地看待和學(xué)習(xí)偶像。正確的觀點(diǎn)和做法是:

1、承認(rèn)并肯定他們有偶像崇拜的心理要求與現(xiàn)實(shí)要求；

2、我們主動(dòng)為他們選擇行業(yè)偶像，如中醫(yī)學(xué)生則為張仲景、華佗，西醫(yī)則為八個(gè)一級(jí)教授和重大成就的院士，歷史學(xué)生則為陳寅咯等等，并鑄塑或懸掛他們的雕像或畫(huà)像；

3、選擇以后，經(jīng)常地對(duì)他們?cè)跉v史上的地位以及如何成功的經(jīng)歷、方式方法給予正確地引導(dǎo)。于此，必能使學(xué)生思想政治教育工作事半功倍、卓有成效。

三、初高中學(xué)生思想政治教育教學(xué)的新方法

方法的切實(shí)有效性是學(xué)生思政教育工作的必然要求。要做到切實(shí)有效，必須在堅(jiān)持基本原則的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)辯證法、學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。即，我們既要能夠?qū)Ξ?dāng)代初高中學(xué)生的思想狀況和特點(diǎn)出現(xiàn)多元和復(fù)雜傾向的主要因素和挑戰(zhàn)有透徹的了解，從而能夠積極地關(guān)注思政教育工作方法的針對(duì)性、藝術(shù)性和科學(xué)性；另方面，也要能夠面對(duì)新情況，要確定具有前瞻性的工作思路和教育措施，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)，要做到切實(shí)有效，既須加強(qiáng)教育、堅(jiān)持引導(dǎo)、注重示范、重在實(shí)踐、運(yùn)用法制；也須加大思政教育工作環(huán)境建設(shè)的投資力度，保證有必要的場(chǎng)所、設(shè)施、技術(shù)手段和物質(zhì)載體。只有戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、硬件與軟件的有力配備，才能切實(shí)有效地做好學(xué)生思政教育工作。

(一)、思政教育工作必須要適應(yīng)不斷變化著的政治、經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展實(shí)際 2000年7月，江澤民同志在中央思想政治工作會(huì)議上的重要講話中指出，“新時(shí)期黨的思想政治工作的重要地位、主要任務(wù)、指導(dǎo)思想、基本要求以及需要注意把握的重大問(wèn)題，必須從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的高度，要進(jìn)一步認(rèn)清新的形勢(shì)對(duì)思想政治工作提出的要求”。走在時(shí)代的前列是思想政治工作的生命力之所在。對(duì)此，我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，要充分認(rèn)識(shí)有利條件，積極研究新形勢(shì)下人們的精神需求和價(jià)值取向，研究思想政治工作的新內(nèi)容、新方法、新機(jī)制、新途徑。只有這樣，才能夠在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上，經(jīng)受新的考驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)新的局面。(二)、思想政治工作的方式方法必須符合青少年學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律

要做到切實(shí)有效，思政教育工作就要在方式方法上努力符合青少年學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律。一方面，真正做到從實(shí)際出發(fā)，既要善于根據(jù)學(xué)生的不同年級(jí)，入學(xué)前的不同背景或初、高中的差異分別提出不同的目標(biāo)要求，同時(shí)也要注重學(xué)生群體中各部分人內(nèi)在的才能和品德、覺(jué)悟程度和實(shí)際接受能力，分別確定不同的教育目標(biāo)，實(shí)施不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方法。另一方面，要根據(jù)初高中學(xué)生心理成長(zhǎng)的規(guī)律和心理，注意加強(qiáng)心理健康教育，建立相應(yīng)的心理健康教育機(jī)構(gòu)，配備專兼職人員。第三方面，要重視做好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育工作，在經(jīng)濟(jì)上給予幫助支持、學(xué)習(xí)上給予方法指導(dǎo)的同時(shí)，要注意加強(qiáng)他們的自強(qiáng)自立教育。

(三)、致力于服務(wù)和解決實(shí)際問(wèn)題、致力于務(wù)實(shí)性的思政教育工作

一方面，一定要既講道理，又要辦實(shí)事，要致力于解決初高中學(xué)生的實(shí)際困難，特別是注重解決好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生和心理困難學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題；另一方面，要建立規(guī)范的、有效的資金投入和保證制度，完善思想政治工作的投入。健全思政教育工作教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，搞好學(xué)生管理教師的理論武裝，充實(shí)思想政治工作者隊(duì)伍。重視硬件建設(shè)，購(gòu)置必要設(shè)備，盡快實(shí)現(xiàn)思政教育工作手段的現(xiàn)代化。

四、結(jié)語(yǔ)

如此一來(lái)，才能創(chuàng)建良好的思想政治教育氛圍，形成一個(gè)廣泛地利用各種學(xué)生活動(dòng)、電視廣播、綠化衛(wèi)生、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、周邊治安等對(duì)初高中學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化作用的整體育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各種教育力量的有機(jī)整合，增強(qiáng)思想政治教育的正真內(nèi)涵。