第一篇：互聯(lián)網(wǎng)與教師角色的轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)與教師角色的轉(zhuǎn)變

在我們教師驚嘆網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，并且以能占有更多的教學(xué)資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流而沾沾自喜的時(shí)候，你是否會(huì)想到，也許你剛下載的一篇論文早在上個(gè)月前就被你班上的學(xué)生讀過(guò)了?也許有一天你在上課時(shí)用上那個(gè)精心炮制的課件時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)下面學(xué)生在小聲的議論，原來(lái)某某網(wǎng)站上有一個(gè)更漂亮和易懂的----網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這樣的事是很平常的。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)巨大的信息資源庫(kù)，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)逐漸成為人們獲得信息與知識(shí)的主要途徑。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已經(jīng)不再能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求，教師首先必須要完成自身角色的轉(zhuǎn)換，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教育發(fā)展的根本要求，教師已經(jīng)不再是課堂上的主體人了。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使信息和資源的共享成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，也將會(huì)是它結(jié)束教師的主體的地位，從“滿堂灌”的歷史而走向了“陪讀”的地位，教師不再是主要傳授知識(shí)，而將成為文化知識(shí)的傳播者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非鑄造他們?，F(xiàn)在，對(duì)于教師來(lái)講，已經(jīng)不是一桶水和一河水的事情了，而是你要讓學(xué)生找到水源，更重要的是要讓學(xué)生利用這些水去做一些有用的事，而不是滿肚子水在晃蕩，要求越來(lái)越高了，這也是對(duì)教師職業(yè)的一種挑戰(zhàn)。教師承擔(dān)著大量的繁重和繁瑣的工作，如授課、實(shí)驗(yàn)、批改作業(yè)、與學(xué)生談話等等，但其更大的作用應(yīng)在于為學(xué)生作出人格楷模。例如，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要努力學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)信終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的通行證；要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)共處，教師首先要努力成為一個(gè)合作能力卓越的人，尊重他人的歷史和信念；要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師首先要努力學(xué)會(huì)做人等。

面對(duì)眾多各方面都存在著差異的學(xué)生，教師是不可能也沒(méi)有必要什么都比學(xué)生強(qiáng)，不過(guò)，知識(shí)雖然都可以從網(wǎng)絡(luò)或者是從書本中學(xué)到，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)這些的同時(shí)，是需要指導(dǎo)的，并且教師的精神追求和人格的力量是不可動(dòng)搖的，而這正是教師的魅力所在，榜樣也由此而生。由此國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告中指出：“教師的巨大力量在于作出榜樣。他們要表現(xiàn)出好奇心和思想開放，并隨時(shí)準(zhǔn)備自己的假定將由事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)，甚至承認(rèn)錯(cuò)誤。傳授學(xué)習(xí)的興趣，尤其是教師的責(zé)任?！边@無(wú)疑是對(duì)新世紀(jì)的教師形象作出了新的界定，即教師應(yīng)富有探索精神和民主觀念。應(yīng)成為學(xué)生的人格楷模，學(xué)習(xí)生活的主導(dǎo)。

教師要成為學(xué)生未來(lái)生活的設(shè)計(jì)者，建構(gòu)具有前瞻性的教育引導(dǎo)體系。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)滲透現(xiàn)代教育理念，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向，培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和道德行為能力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)更新速度加快，學(xué)習(xí)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可便捷快速地獲得所需要的各方面的知識(shí)，個(gè)體的發(fā)展水平將越來(lái)越取決于不斷利用信息、培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力。信息化時(shí)代學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地獲得知識(shí)，教師不再是文化知識(shí)傳播的中介，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高他們獲取信息的能力，以及充分利用信息資源快速高效地解決問(wèn)題的能力。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育教學(xué)管理者即將轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系藝術(shù)家。信息技術(shù)打破了人與人之間的時(shí)空界限，拓寬了人際溝通的渠道，師生交往趨于多樣化、平等性。網(wǎng)絡(luò)形成的開放式教育系統(tǒng)，有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立，教師作為人際關(guān)系藝術(shù)家，應(yīng)更多地理解、信任、同情學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心；教師應(yīng)提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力，開展平等對(duì)話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育具有了新的特征，教師也必將走出傳統(tǒng)的地位，在新的位置上更好的發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位是時(shí)代發(fā)展的必然。對(duì)于這些，也是教師地位的一個(gè)長(zhǎng)期的探索和發(fā)展的一個(gè)明確。而事實(shí)上，早在一千多年前，大教育家孔子就提出過(guò)類似的觀點(diǎn)了。例如:啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。他提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名論斷，教育活動(dòng)始終以學(xué)生為主體。還有因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)的方法?？鬃又鲝埜鶕?jù)學(xué)生的個(gè)性差異和實(shí)際水平，進(jìn)行不同的教育，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展的教育目的。他還倡導(dǎo)樂(lè)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其方法主要有：建立融洽的師生關(guān)系，民主教育；正面表?yè)P(yáng)激勵(lì);指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

總之，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師不再是學(xué)生的中心，而是學(xué)生身心發(fā)展中的守衛(wèi)者、導(dǎo)航員。我們?yōu)槿藥煴淼?，身正為師，德高為范，?yīng)該具備素質(zhì)教育觀，以高尚的師德，淵博的科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，用一顆熱愛(ài)學(xué)生的心去做好學(xué)生的心靈的啟明星。

第二篇：教師角色轉(zhuǎn)變

教師角色轉(zhuǎn)變

知識(shí)的轉(zhuǎn)變。教師要打破學(xué)科知識(shí)界限，既要掌握專業(yè)知識(shí)，又要掌握綜合知識(shí)，做到駕馭知識(shí)，融會(huì)貫通。

教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。教師要建立民主.平等.和諧.合作的教學(xué)觀，尊重學(xué)生創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性，讓學(xué)生在課堂上始終處于一種積極.活潑的狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)。關(guān)注學(xué)生的智商和情商。

教學(xué)行為轉(zhuǎn)變：

傳授向發(fā)展轉(zhuǎn)變，重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一教育向差異教育轉(zhuǎn)變，封閉向開發(fā)轉(zhuǎn)變，模式化向個(gè)性化轉(zhuǎn)變，師生關(guān)系向朋友關(guān)系轉(zhuǎn)變，教學(xué)手段向課件轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)方式由單一向多元化轉(zhuǎn)變。

第三篇：淺談新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變

淺談新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變

摘要：該文從新課程理念角度，闡明在新課程實(shí)踐中，教師要重新認(rèn)識(shí)和確立

自己的角色，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，以主人翁的姿態(tài)，積極投身于基礎(chǔ)教育改革的浪潮中。

關(guān)鍵詞：新課程教師角色轉(zhuǎn)變、適應(yīng)與發(fā)展

新課程提出的一些新的理念，對(duì)教師的思想觀念和教學(xué)實(shí)踐提出了很大的挑戰(zhàn)，促使教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其作出回應(yīng)。這種回應(yīng)，主要體現(xiàn)在教師對(duì)傳統(tǒng)的教師角色的重新定位和理解。

1.新課程理念對(duì)教師提出的挑戰(zhàn)

1.1注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的忽視表現(xiàn)在很多方面。在課程設(shè)置上，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校課程曾經(jīng)是必修課程一統(tǒng)天下，學(xué)生沒(méi)有選擇的余地。在教學(xué)上，過(guò)于注重書本知識(shí)的傳授，學(xué)生的學(xué)習(xí)以被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式為主。學(xué)生學(xué)習(xí)的是相同的內(nèi)容，而根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行學(xué)習(xí)的很少。在學(xué)生管理上同樣追求統(tǒng)一。學(xué)生從小就被教導(dǎo)，聽(tīng)老師的話，遵守紀(jì)律，不要有“越軌”的行為。

與傳統(tǒng)的課程相比，新課程更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。保障學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)權(quán)力，就是關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異性，求得每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革致力于構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的課程體系。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是個(gè)性化的教育。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，改變了非人性化學(xué)校教育的發(fā)展軌跡。關(guān)注個(gè)性成長(zhǎng)、人格發(fā)展和道德養(yǎng)成，是一種人性化的教育。新課程要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育改革的目標(biāo)，必然要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

1.2 倡導(dǎo)課程綜合化

分科課程是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。各門學(xué)科都有自己的內(nèi)容、一定的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)以及學(xué)習(xí)期限。它注重知識(shí)的分類和邏輯體系，關(guān)注基本概念、基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)的選擇安排，具有全面深刻、層次性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)。綜合課程是以整合或統(tǒng)整的方式把相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)組織在一起。它所倡導(dǎo)的是一種課程綜合化的理念，以打破分科主義對(duì)具有整體性的知識(shí)

和經(jīng)驗(yàn)的肢解，為學(xué)生提供一種整體性的認(rèn)知途徑。它充分體現(xiàn)出關(guān)注學(xué)生主體性和學(xué)生整體性發(fā)展的理念，能夠促進(jìn)學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)，對(duì)于彌補(bǔ)分科課程的弊端、優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)有重要作用。

綜合課程與分課程各有利弊，二者的關(guān)系只能是互補(bǔ)而不是完全對(duì)立。在設(shè)置學(xué)校課程時(shí)，要整體考慮分科課程與綜合課程的優(yōu)勢(shì)與缺陷，使二者形成互補(bǔ)，以更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

1.3課程管理的“去集權(quán)化”

課程管理的“去集權(quán)化”是課程權(quán)力再分配的必然結(jié)果。我國(guó)在課程政策上倡導(dǎo)“三級(jí)課程管理”，從而出現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程和校本課程并行存在的局面。特別是倡導(dǎo)校本課程的開發(fā)。校本課程體現(xiàn)在三個(gè)方面：在課程權(quán)力方面，學(xué)校擁有課程自主權(quán)；在課程開發(fā)主體方面，教師是課程開發(fā)的主體；在課程開發(fā)場(chǎng)所方面，學(xué)校是課程開發(fā)的場(chǎng)所。國(guó)家課程開發(fā)只能照顧到學(xué)校教育共性的一面，而不能滿足地方教育的需要并體現(xiàn)學(xué)校特色。校本課程則能反映學(xué)校的具體教育情境和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)學(xué)校的特色和發(fā)展風(fēng)貌。雖然校本課程往往不是一些具有嚴(yán)密知識(shí)體系的課程，但其所涵蓋的綜合性的豐富多彩的內(nèi)容，能夠與學(xué)生的日常生活建立聯(lián)系，充滿情趣。這樣的課程更受學(xué)生歡迎，能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，取得較好的教育效果。

2.新課程中教師角色的定位

角色，可理解為一個(gè)人在社會(huì)生活中的身份以及與之相適應(yīng)的行為規(guī)范。

教師是社會(huì)生活中從事教育專業(yè)化活動(dòng)的角色。新課程對(duì)教師角色的專業(yè)化提出了更高的要求?！毒V要》要求“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)”。

2.1教師應(yīng)由一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程條件下的知識(shí)傳授者

傳統(tǒng)知識(shí)傳授者角色的表現(xiàn)在：① 信息交流的單向傳輸方式（教師講、學(xué)生聽(tīng)）；② 教師單獨(dú)擁有權(quán)力，學(xué)生在教師的控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)； ③ 教學(xué)以知識(shí)傳授為主，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀受教師關(guān)注不夠；④ 教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量評(píng)定等都由教師決定和負(fù)責(zé)，學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任就是徹底的“應(yīng)試”和接受評(píng)定。

傳統(tǒng)知識(shí)傳授者角色形成的原因主要有：① 教師是唯一的知識(shí)擁有者，學(xué)生是知識(shí)的接受者；②以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心；③習(xí)慣傳承；④工作方式簡(jiǎn)單化；⑤教學(xué)條件限制；⑥應(yīng)試教育。

新課程條件下知識(shí)傳授者角色的變化應(yīng)當(dāng)是：① 由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；② 由統(tǒng)一的規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；③ 由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變；④ 由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變；⑤ 由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變；⑥ 由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變；⑦ 由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。

2.2 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者

《綱要》要求“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展”、“促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。“要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，”、“促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。

課程改革的重要任務(wù)，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，并在課程形態(tài)上提供轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的課程載體，如研究性學(xué)習(xí)等。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。由以講授為主的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢灾魈骄亢鸵龑?dǎo)、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)。教師由單純的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師要清醒地意識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生發(fā)展極為重要。教師作為引導(dǎo)者對(duì)教師的教學(xué)提出了很高的要求。因?yàn)榻處熞龅胶芎玫匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，自己必須在知識(shí)面、理論水平、認(rèn)識(shí)水平、洞察問(wèn)題的能力等方面具備較高的素養(yǎng)，否則是不能很好地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)的。

2.3教師應(yīng)成為研究者

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，而你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！毖芯坎⒉皇强茖W(xué)家和理論工作者的專利，為了提高教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量和深入認(rèn)識(shí)自身的專業(yè)行為，教師有必要進(jìn)行研究。教師作為研究者可以使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。教師對(duì)教學(xué)過(guò)程和課堂行為進(jìn)行必要的反思與研究，把一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升為教學(xué)理論，為教育理論的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，樹立教師的新形象。

2.4對(duì)教師角色隱喻的反思

有人說(shuō)教師是“蠟燭”，它體現(xiàn)了教師職業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。但它忽視了教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，淡漠了教師的內(nèi)在尊嚴(yán)與勞動(dòng)的歡樂(lè)。其實(shí)，教師更像長(zhǎng)明燈，為學(xué)生的發(fā)展和自己的成長(zhǎng)而不斷充電，于人于已都受益無(wú)窮。

有人說(shuō)教師是“人類靈魂的工程師”，它表明教師從事的是一個(gè)非常崇高的事業(yè)，目的是塑造學(xué)生的靈魂。但它卻顯示出一種固定、統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的差異性。整齊劃

一、批量生產(chǎn)是一種工業(yè)模式。其實(shí)，教育是活生生的生命與生命之間的對(duì)話，靈魂不是被“塑造”而是被“喚醒”、“激發(fā)”和“升華”。

有人說(shuō)教師是“園丁”，它反映了一種田園式的寬松環(huán)境，重視了學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，注意了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)了教師作用的發(fā)揮。但它過(guò)分強(qiáng)化了教育階段順序的固定性和教育缺欠的不可修復(fù)性，有人為的強(qiáng)制性。其實(shí)，教師更應(yīng)當(dāng)像太陽(yáng)，是一個(gè)充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體，可以為學(xué)生的發(fā)展播下光和熱，使學(xué)生變得強(qiáng)健有力、自強(qiáng)自立，完成自身生命的追求。

有人說(shuō)教師要有“一桶水”，它強(qiáng)調(diào)的是教師要有知識(shí)和能力的儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的有效的傳遞。但它反映的是一種應(yīng)試教育的模式。學(xué)生成了知識(shí)的的容器，被教師注入知識(shí)，然后在考試的時(shí)候再原樣倒出來(lái)。其實(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)該是共同學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。教師不是萬(wàn)能的上帝，不可能無(wú)所不知。教師應(yīng)該從“倒水人”變成“挖泉人”，為具有不同個(gè)性的學(xué)生的發(fā)展出一鎬之力。

3.教師新角色的適應(yīng)和發(fā)展

3.1更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育思想

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師應(yīng)當(dāng)樹立素質(zhì)教育思想，要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生存；樹立以人為本的思想，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，建立和諧的師生關(guān)系；樹立教育創(chuàng)新的思想，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；樹立終身教育思想，教師要著眼學(xué)生的一生，著眼學(xué)生的未來(lái)；樹立信息教育思想。

3.2注重專業(yè)的全面發(fā)展

教師應(yīng)形成職業(yè)道德的自我教育與提升的意識(shí)與能力，與時(shí)俱進(jìn)，言傳身教，身體力行，以職業(yè)道德的提升來(lái)促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高；教師應(yīng)從課程整體的設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科知識(shí)技能的整合視角、從教材知識(shí)技能的體系去編排審視教材和靈活運(yùn)用教材；教師應(yīng)能根據(jù)教育評(píng)價(jià)的尺度，評(píng)價(jià)新教材在促進(jìn)學(xué)生方面的科學(xué)性、適應(yīng)性，并提出改進(jìn)的建議。

3.3教師有課程開發(fā)的權(quán)力和責(zé)任

作為一種專業(yè)活動(dòng)，課程開發(fā)需要一定的理論指導(dǎo)和專門訓(xùn)練。課程改

革應(yīng)該賦予教師以參與課程開發(fā)的權(quán)力，尤其在校本課程的層面上，教師是課程開發(fā)的主體。教師要從課程開發(fā)活動(dòng)的外圍逐漸走向參與，以課程開發(fā)者的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的權(quán)責(zé)，轉(zhuǎn)變消極的課程實(shí)施者的角色。

總之，我們要了解新課程，理解新課程，增強(qiáng)課程改革的信心，提高運(yùn)用新課程的能力和水平，以主人翁的姿態(tài)投入到新課程改革實(shí)踐的浪潮之中。

參考文獻(xiàn)：

鐘啟泉主編.《新課程師資培訓(xùn)精要》北京：北京大學(xué)出版社，2002.5.新課程實(shí)施過(guò)程中培訓(xùn)問(wèn)題研究課題組.《新課程與教師角色轉(zhuǎn)變》北京：教育科學(xué)出版社2001.9.靳玉樂(lè)，宋乃慶，徐仲林.《新教材將會(huì)給教師帶來(lái)什么》北京 ： 北京大學(xué)出版社2002.3.晉源區(qū)五府營(yíng)小學(xué)

030025

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第四篇：教師角色的轉(zhuǎn)變

教師角色的轉(zhuǎn)變

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師的角色必然要發(fā)生根本性的變化，物理教師當(dāng)然也不例外。這就要求我們從傳統(tǒng)的知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者轉(zhuǎn)變，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展、應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

一、為學(xué)生營(yíng)造積極學(xué)習(xí)的心理氛圍

《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！币虼?，在課堂教學(xué)中，教師要組織學(xué)生營(yíng)造積極學(xué)習(xí)的心理氛圍，建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系。教學(xué)中要采用適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維活躍，探索熱情更加高漲。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，創(chuàng)設(shè)有趣的物理實(shí)驗(yàn)，可激發(fā)學(xué)生的求知欲望，形成持久穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。教師要把學(xué)生帶到物理實(shí)驗(yàn)室中，組織學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)；并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好實(shí)驗(yàn)環(huán)境氛圍，使師生相互交流，同學(xué)之間相互探討。

三、與學(xué)生自主探索，合作交流，以激發(fā)潛能

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，一個(gè)非常重要的任務(wù)是為學(xué)生提供自主探索、合作交流的空間和時(shí)間，這種合作交流的空間和時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“并聯(lián)電路電阻的倒數(shù)等于各并聯(lián)電阻的倒數(shù)之和”這個(gè)結(jié)論，就是激活了學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)并聯(lián)電路的電流和電壓的特點(diǎn)，歐姆定律以及決定電阻大小的因素。由于學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備不同，因此就有不同的解決方法。在學(xué)生自主探索、小組交流過(guò)程中，教師只是適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，沒(méi)有任何包辦代替的言行，很好地發(fā)揮了參與角色的作用，積極創(chuàng)設(shè)合作交流、自主探索的空間和時(shí)間，使學(xué)生在合作交流中自主愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)。在這種潛移默化過(guò)程中，不斷激發(fā)了學(xué)生潛能，真正理解和掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

第五篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來(lái)為：

1、教師將由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，是指教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教?！钡诙?，教師是學(xué)生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)攀登；另一方面教師要從過(guò)去作為“道德說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái)，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。

那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該怎樣去做呢？

（1）幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。

（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（4）為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。

（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。

教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。未來(lái)學(xué)家阿爾文·托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！倍箤W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。

2、教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會(huì)有很多教師為學(xué)生成績(jī)提高不上去而苦惱。

在課程改革中，教師的角色就不再單單是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。著名教育家?jiàn)W尼舒說(shuō)：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識(shí)，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識(shí)技能和技巧?！苯痰谋举|(zhì)在于引導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過(guò)程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當(dāng)好導(dǎo)演的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動(dòng)。

引導(dǎo)的價(jià)值是無(wú)窮的，因?yàn)椤敖o”只是給死的知識(shí)，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過(guò)教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過(guò)引導(dǎo)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。

作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？

（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”。

（2）以學(xué)習(xí)者代替無(wú)所不能者?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生也可能是教師成長(zhǎng)的一面明鏡。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。

（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，不能把學(xué)生訓(xùn)練成一部應(yīng)付考試的工具。

（5）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。

3、教師將由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)步的協(xié)助者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無(wú)上的地位，學(xué)生是被動(dòng)的、學(xué)習(xí)的奴隸。課程改革中，就要實(shí)現(xiàn)師生情感上的共鳴，建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，使教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)，就需要我們的教師：

（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。

要建立起新型的民主和發(fā)展的師生倫理關(guān)系，教師首先要樹立教育民主思想。尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己，體驗(yàn)到自己作為人的尊嚴(yán)感和幸福感。并且還要不斷地提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)更要努力加強(qiáng)本身的師德修養(yǎng)，純化師生關(guān)系。

（2）創(chuàng)造和諧真誠(chéng)和溫馨的師生情感關(guān)系

要建立和諧真誠(chéng)和溫馨的師生情感關(guān)系，首先教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。在教學(xué)的過(guò)程中教師要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)成功的喜悅。同時(shí)還需要教師不斷地完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。

4、教師將由教材的忠實(shí)遵從者變?yōu)榻滩牡拈_發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師被排斥在課程之外，教師的任務(wù)只是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，課程游離教學(xué)之外，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國(guó)家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)資料的簡(jiǎn)單照搬者。教師一旦離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習(xí)冊(cè)，就不知道怎么出考卷。

而在這次課程改革中，由于倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，并且確立了國(guó)家、地方、校本課程三級(jí)管理政策，這就要求我們的教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法。

基于這種現(xiàn)狀教師要成為教材的開發(fā)者需要怎樣去做呢？

（1）教師要了解和掌握不同層次的課程知識(shí)，以及這些層次之間的關(guān)系。只有對(duì)教材爛熟于心的時(shí)候，你才有可能具備教材開發(fā)能力。

（2）教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使不同層次的課程不斷豐富，不斷完善，采取有效的方式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，使我們的學(xué)生得到最快的發(fā)展。

（3）教師要鍛煉并形成課程開發(fā)能力。我們都知道，不管是哪一個(gè)學(xué)科，如果僅僅是教那么幾本教材，無(wú)論如何也是無(wú)法讓學(xué)生有更快發(fā)展的，那些優(yōu)秀教師都要自己去開發(fā)一部分教材，以此來(lái)彌補(bǔ)教材本身的不足和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這就需要我們鍛煉和提高課程開發(fā)的能力。

（4）教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引領(lǐng)。

教材的開發(fā)，是需要教師的知識(shí)、能力、水平作基礎(chǔ)的，所以提高自己的知識(shí)、能力、水平是非常重要的．

5、教師將由墨守成規(guī)的執(zhí)行者變?yōu)榻虒W(xué)創(chuàng)新者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課堂上往往無(wú)法擺脫一些固定教學(xué)模式的束縛，結(jié)果是教師成為一些不切合實(shí)際的陳腐觀念和制度的忠實(shí)執(zhí)行者，所以有的時(shí)候盡管付出了很大努力，結(jié)果還是教師教得痛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，難以出現(xiàn)師生都很愉悅的教學(xué)情境。而課程改革以后，不管是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上都發(fā)生了很大變化，如果我們的教學(xué)模式如果還是停留

在傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中，不能根據(jù)學(xué)生的變化與教學(xué)觀念的變化而創(chuàng)新我們的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展，影響到課程改革的深入進(jìn)行。所以教師要富有創(chuàng)新精神就成為新課程改革的重要內(nèi)容了。

教師的創(chuàng)新要從哪幾方面著手呢？

（1）體現(xiàn)在教材的處理上——用教材教，而不是教教材。

（2）體現(xiàn)在編制和優(yōu)化教法上——幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

（3）體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上——不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要有突破和創(chuàng)新。

6、教師將由知識(shí)的保管者變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者

作為一名想開創(chuàng)出教育教學(xué)新領(lǐng)域的教師，應(yīng)該不斷地去探索去研究使自己成為一名科研型教師。要想成為科研型教師，就要從以下幾方面努力：

（1）以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中。這就需要我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，不斷地以研究者的思維方式，努力去探討教育教學(xué)的規(guī)律，研究如何才可以使學(xué)生盡快成長(zhǎng)的規(guī)律，尋找不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)的規(guī)律。

（2）以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)而尋找到解決的方法。這就需要我們經(jīng)常不斷地審視自己的教學(xué)行為，關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。澳大利亞有一個(gè)曾經(jīng)教了30年物理的中學(xué)教師說(shuō)過(guò)：“在我教學(xué)生涯的第一個(gè)10年，我認(rèn)為自己是在教物理。在第二個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學(xué)生如何進(jìn)行物理方面的探索。在第三個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到我不是在教學(xué)生如何探索，而是在對(duì)自己進(jìn)行探索的學(xué)生提供幫助和支持，是在‘提供支持’”。這位物理教師的話是他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，這種升華就是他不斷地用研究者的眼光分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中各種問(wèn)題的智慧結(jié)晶。

（3）對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)行反思。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思能力，按教學(xué)進(jìn)程進(jìn)程可以把反思劃分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐，如教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，仔細(xì)斟酌一個(gè)問(wèn)題如何提才能完整地清晰地表達(dá)老師的意思，這種對(duì)提問(wèn)方法和策略的思考就是教學(xué)前反思。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)地在教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程中進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。教學(xué)后反思是指有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。從教育的角度講，反思性教學(xué)能夠改進(jìn)教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量；從教師的角度來(lái)講，反思性教學(xué)可以全面促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，使教師成長(zhǎng)為研究型的教育者；從學(xué)生的角度來(lái)講，教師的反思性教學(xué)有利于更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，一個(gè)善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?。樹立反思意識(shí)最重要的一點(diǎn)是要保持一種對(duì)自己的教學(xué)行為永不滿足的意識(shí)，不斷喚醒自己的內(nèi)驅(qū)力，這樣才會(huì)不斷地反思、不斷地進(jìn)步。

（4）對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究。正確的做法應(yīng)該是出現(xiàn)問(wèn)題后努力去尋找產(chǎn)生問(wèn)題的原因，努力去探索解決問(wèn)題的途徑，把問(wèn)題作為自己不斷進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力，這樣問(wèn)題就會(huì)成為你一筆寶貴的財(cái)富，就會(huì)促使你在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)擁有更多的研究碩果。

（5）對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。作為一名研究型教師，僅僅做到以上幾方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要做一名善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的“有心人”。其實(shí)我們每一位教師在你的教學(xué)生涯中都會(huì)積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)鍵是你會(huì)是否把它們整理了出來(lái)，你是否把它作為自己資源庫(kù)里的寶貴資源了，如果還沒(méi)有，請(qǐng)你馬上行動(dòng)。

教師角色的定位要求我們必須有新的教學(xué)行為方式：做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的促進(jìn)者，做善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生潛能的伯樂(lè)，與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，做組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，做與學(xué)生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友。

總之，新課程環(huán)境下教師角色的定位有助于我們盡快適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)有助于我們努力地把教育工作當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。