第一篇：太極拳（本站推薦）

《孫子兵法》讀書(shū)心得

孫子兵法讀書(shū)心得

馮洪波

專(zhuān)家評(píng)語(yǔ)：[作者閱讀《孫子兵法》一書(shū)后結(jié)合自身的創(chuàng)業(yè)歷史從企業(yè)謀道、企業(yè)制將之道、企業(yè)治眾之道、企業(yè)同心之道等六個(gè)方面談了自己的體會(huì)。這些體會(huì)言簡(jiǎn)意切，可以看出作者是在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上有感而發(fā)，達(dá)到了讀書(shū)報(bào)告的目的。不足之處是文中對(duì)有些體會(huì)的論述主旨不夠清晰，文理略顯凌亂，邏輯性不強(qiáng)。另外，創(chuàng)新見(jiàn)解也不多，對(duì)體會(huì)

四、體會(huì)五的論述不夠充分。]

評(píng)閱人：陳功

玉

戰(zhàn)爭(zhēng)要謀道，管理要謀道，得道勝。孫臏說(shuō)：以決勝負(fù)安危者道也。管理也要謀道，只有管理觀念對(duì)頭，企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，才能興旺發(fā)達(dá)。兵謀道的重要性，在很多兵書(shū)中有論述，講得最深刻、影響最大的莫過(guò)于《孫子》。

孫子開(kāi)篇（計(jì)篇）開(kāi)宗明義就講了這個(gè)問(wèn)題，他首先講了一段兵的重要性“說(shuō)”兵者、國(guó)之在事，死生之地，存亡之道，不可不察也。接著說(shuō)“故經(jīng)之以五事校之以計(jì)而索其情”，“五事”是一日道、二日天、三日地、四日將、五日法；“校之以計(jì)”有七個(gè)方面，即“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？在這里，道是被孫子“五事”中視為“一日”的，七計(jì)中視為首計(jì)，五事七計(jì)觀念是（孫子）提挈全書(shū)的鋼?！暗馈本褪浅蔀闀?shū)中的“鋼中之鋼”。

※ 什么是道，從兵書(shū)中見(jiàn)到的有關(guān)道的闡述，主要地有三種解釋

1、作政治原則、觀念形態(tài)，“道者”含民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危；

2、作規(guī)律法則“知道者”上知天之道，下知地之理，內(nèi)得其民心，外知敵之情；

3、作方法經(jīng)驗(yàn)：夫安國(guó)之道，先戒為寶。在上述三種主要用法中，最重要是用政治原則、觀念形態(tài)、思想體系范疇的道。

※ 體會(huì)之一

我們?cè)谄髽I(yè)管理也有謀道問(wèn)題，企業(yè)管理涉及企業(yè)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑這些方面都有一個(gè)用什么政治原則、價(jià)值觀念、思想準(zhǔn)則、發(fā)揮作用的問(wèn)題。具體一點(diǎn)，比如說(shuō)：用什么“道”對(duì)待國(guó)家的利益；用什么“道”看待自己的利益；從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，用什么“道”作為凝聚劑，處理好各方面人際關(guān)系，使企業(yè)形成精神，產(chǎn)生力量；用什么“道”開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)等。

日本被稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)之神”的土光敏夫，就寫(xiě)有《經(jīng)營(yíng)管理之道》一書(shū)。書(shū)中就總結(jié)了他的經(jīng)營(yíng)取勝觀念之道，運(yùn)用經(jīng)營(yíng)規(guī)律取勝之道，用經(jīng)營(yíng)技巧取勝之道。

※ 體會(huì)之二

將的素質(zhì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)家的啟發(fā)：企業(yè)家是企業(yè)之寶，將在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有舉足輕重的作用，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是同樣的作用。置將不善，一敗涂地，強(qiáng)將手下出強(qiáng)兵，一將無(wú)能累千軍。獅子帶領(lǐng)綿羊的部隊(duì)，能夠打敗綿羊帶領(lǐng)的獅子部隊(duì)。三國(guó)時(shí)，曹操、袁紹共討董卓，議論如何取天下，袁紹認(rèn)為靠軍事實(shí)力，曹操則說(shuō)：“吾任天下之智力，以道御之”。曹操說(shuō)的智力就是人才，千軍易得，一將難求。古來(lái)明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問(wèn)題予以考慮的。

企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭(zhēng)中逞雄，企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中展示風(fēng)貌。企業(yè)之將干什么？迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，是馭手，駕馭企業(yè)“駿馬”，在競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)上拼搏是舵手，駕馭著企業(yè)這只航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。舟大者任重；馬駿者任遠(yuǎn)。企業(yè)需要企業(yè)家運(yùn)用新謀略，拓新產(chǎn)品，拓優(yōu)服務(wù)，拓寬市場(chǎng)，拓高效益，開(kāi)拓企業(yè)新面貌，為國(guó)家發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)需要良將，辦企業(yè)需要好的企業(yè)家。企業(yè)的良“將”可能造成企業(yè)的新天地。這樣的例證太多了。1981年，太原電解銅廠硅車(chē)間面臨山窮水盡的地步，這個(gè)車(chē)間國(guó)家投資約100萬(wàn)元，自投產(chǎn)起到1981年，不到5年的時(shí)間，累計(jì)虧達(dá)190萬(wàn)元，該廠領(lǐng)導(dǎo)“調(diào)兵遣將”請(qǐng)撫順、上海等地的老師傅來(lái)幫助也無(wú)濟(jì)于事，最后起用了一位在那里當(dāng)臨時(shí)工的農(nóng)民管事，就這位毛遂自薦的小卒子：武吉龍（1987年已被評(píng)為全國(guó)最佳農(nóng)民企業(yè)家）采用承包形式經(jīng)營(yíng)，使這個(gè)企業(yè)起死回生。這位農(nóng)民企業(yè)家還承包租賃了其他兩家虧損國(guó)企的車(chē)間，同樣獲得成功，這位農(nóng)民企業(yè)家5年中為國(guó)家盈利530萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)匯600萬(wàn)美元。

回顧當(dāng)時(shí)我下海創(chuàng)業(yè)開(kāi)公司，靠積累2萬(wàn)元同朋友借一萬(wàn)元共3萬(wàn)元起家，從無(wú)到有、由小到大、從弱到強(qiáng)。由起初投產(chǎn)年稅收幾萬(wàn)元到現(xiàn)在快上千萬(wàn)元稅收；由20~30人發(fā)展300人；由一間小廠到現(xiàn)在3個(gè)公司，由單一品種發(fā)展到相關(guān)多元產(chǎn)業(yè)；由小作坊已步入現(xiàn)代管理。但外面的人看著好風(fēng)光，但我無(wú)這種感覺(jué)，這十三年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨的確歷盡艱難曲折困苦磨練。我的甜是磨練出來(lái)的，我的人生最大的財(cái)富是磨練兩字。

欲治兵者，要先選將。現(xiàn)代人，日本學(xué)者：占部都關(guān)把兵法的用將說(shuō)融洽到現(xiàn)代管理中去了，他寫(xiě)了一本書(shū)叫《怎樣當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》，他就用孫子所提出的“將者、智、信、仁、勇、嚴(yán)也”來(lái)討論企業(yè)家素質(zhì)的。

※ 體會(huì)之三

企業(yè)家之風(fēng)范：作為企業(yè)之“將”，在競(jìng)爭(zhēng)中也應(yīng)有點(diǎn)“靜以幽，正以治”的風(fēng)度：臨驚不慌，臨危不亂，沉著應(yīng)付，果練辦事。我們現(xiàn)在有一句時(shí)興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”、“超越自我”的。在競(jìng)爭(zhēng)中，面臨困難折磨面前，在勝利驕傲襲人時(shí)刻，企業(yè)家能戰(zhàn)勝一下“灰心喪氣”的自我，“躊躇滿(mǎn)志”的自我。超越一下自卑自亢的狹窄心理，放開(kāi)眼界，想些問(wèn)題，這對(duì)競(jìng)爭(zhēng)取勝將是會(huì)很大好處的。

“戰(zhàn)勝自我，超越自我”作為企業(yè)家之將要學(xué)會(huì)制怒。制怒兵法書(shū)上說(shuō)的甚多《孫子、火攻篇》就寫(xiě)有這樣詞句：主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。歷史上被“主不可怒而興師”這句真理證實(shí)的事例太多了，信手拈來(lái)就有。三國(guó)時(shí)間的蜀國(guó)，劉備為報(bào)義弟關(guān)羽被殺之仇，怒而興師，起傾國(guó)之兵討伐孫權(quán)，結(jié)果吃了陸遜火燒連營(yíng)大虧，最終落得托孤白帝城的可悲下場(chǎng)；張飛作為其義兄關(guān)羽雪恨慍而致戰(zhàn)，強(qiáng)令部將范疆等兩人在三天內(nèi)做出孝服幾十萬(wàn)套，不然格殺。結(jié)果逼得范疆等兩人亂刀砍死張飛，提張飛首級(jí)投了東吳。

在企業(yè)管理中，企業(yè)之“將”也要制怒。有例證的也不少：我公司在98年收購(gòu)了2間集體企業(yè)習(xí)慣于吃開(kāi)大鍋飯的管理人員及員工，我當(dāng)時(shí)如果不調(diào)整改革，注入生新力量是無(wú)發(fā)生存與發(fā)展。因此我實(shí)行大穩(wěn)定小調(diào)整的戰(zhàn)略，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是穩(wěn)妥漸進(jìn)式改革，結(jié)果調(diào)整過(guò)程中有三位中層管理人員對(duì)精簡(jiǎn)不滿(mǎn)，接連了3-4天到我辦公室準(zhǔn)備鬧事，甚至以出格的動(dòng)作。當(dāng)時(shí)我壓住心中怒火，給一個(gè)地方讓對(duì)方牢騷發(fā)夠，經(jīng)過(guò)幾天后在對(duì)方情緒比較冷靜時(shí)，曉之以理：講明企業(yè)不改革無(wú)法生存；講明按能分配的原則；說(shuō)明制度嚴(yán)肅不容變；同時(shí)又動(dòng)之情，幫助她解決的實(shí)際困難。結(jié)果避免了事態(tài)的擴(kuò)大，也教育了公司員工，使大家知道怎樣做是對(duì)的；怎樣做是不地的。

我的體會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)之“將”制怒尤為重要。企業(yè)在逐鹿市場(chǎng)中失意的事，是經(jīng)常發(fā)生的，在受人欺付時(shí)或在競(jìng)爭(zhēng)中遭挫折時(shí)，當(dāng)“將”的若此該跳腳了，動(dòng)肝火了，弄不好就會(huì)吃大虧。比如，兩輛車(chē)在一條狹窄公路上，前后行駛，后者超了車(chē)，前者時(shí)刻制怒了，不然后果不甚設(shè)想。這個(gè)例喻：可供我們企業(yè)家思索。

※ 體會(huì)之四

企業(yè)治眾之道，吳子曰：“昔之圖國(guó)家者必先教百姓而親萬(wàn)民，有四大和：不和于國(guó)，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和于陳，不可進(jìn)戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可決勝；是以有道之主，將用共民，先和而造大事”?！八牟缓汀辈豢蓱?zhàn)勝，先和而造大事。如此用“道、義、禮、仁”之四德，圖興國(guó)之業(yè)。

1、企業(yè)要重視道：不去干那些只圖利不講義的事情，要把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想方針、目標(biāo)等制約于“不可須臾離”。這個(gè)天下迏道之下。

2、企業(yè)要重視人：重視人這是因企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)都是在人的行為作用下完成的，人的主體品格強(qiáng)，其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，企業(yè)工作就會(huì)好，反這則差。

3、企業(yè)要重視和：政通人和以“和”造企業(yè)這興。企業(yè)管理也有四不和不可決勝的問(wèn)題。①企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層不和事難以成；②干部和職工不和事難以成；③職工之間不和事難以成；④企業(yè)內(nèi)各部門(mén)不和事難以成。因此企業(yè)要重視教育員工。

企業(yè)要重視德，將者、智、信、仁、勇嚴(yán)也，否則企業(yè)就無(wú)法生存下去。

※ 體會(huì)之五

企業(yè)同心之道，孫子兵法關(guān)于謀道，從兵法思想出發(fā)用于管理，已講了些內(nèi)容：從企業(yè)精神上講；從企業(yè)治眾講；從經(jīng)營(yíng)觀念講；從謀改革之道上講等等。我們理解此話已完了，但繼而一想還要聯(lián)想一則：如何謀道，從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)角度去分析，最起碼有三點(diǎn)值得注意的：一是正確的“道”上要多方地、反復(fù)地聽(tīng)取下面意見(jiàn)得來(lái)的多番議論或方案，對(duì)經(jīng)營(yíng)觀做出最后取舍的；二是“上”要虛心地、不擺架子地聽(tīng)取下面的意見(jiàn)，盡管提意見(jiàn)者一個(gè)小員工；三是“上”也要善于集中在多方聽(tīng)取意見(jiàn)后，該決斷時(shí)要敢于拍板作決斷。這一切也就是孫武所說(shuō)的“道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危的真諦的所在。如何謀道，上下同意謀道；上下同意欲謀道”這個(gè)是思想已被一些企業(yè)家運(yùn)用了。日本經(jīng)營(yíng)家大橋武夫就把兵法中“上下同欲”這個(gè)思想移花接木地用到他經(jīng)營(yíng)東洋精密公司上來(lái)，作為該公司的經(jīng)營(yíng)方針而獲得成功。

※ 體會(huì)之六

戰(zhàn)勝自我再選優(yōu)勢(shì)，我是個(gè)農(nóng)民的兒子的“將”。企業(yè)家必須清醒的認(rèn)識(shí)到，從英雄式機(jī)會(huì)推動(dòng)走向事業(yè)型專(zhuān)業(yè)化現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略推動(dòng)，由對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)。在未來(lái)幾十年，中國(guó)企業(yè)的歷史使命將是商業(yè)理性啟蒙，即正是我們每個(gè)人骨子里的農(nóng)民思想。在企業(yè)建立擁有獨(dú)立人格的商業(yè)文化，從依附于政權(quán)和土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為獨(dú)立人格的事業(yè)型專(zhuān)業(yè)商人、企業(yè)家。以人為本，在公司建立起對(duì)商業(yè)規(guī)律和基本原則。“信以為真”的文化，是企業(yè)突破小農(nóng)意識(shí)的起點(diǎn)和歸宿，不要把希望寄予某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的“悟道”，只有權(quán)謀的領(lǐng)導(dǎo)才能把精力放在悟道上。那些致力于優(yōu)秀、卓越、常青級(jí)企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家，盡管企業(yè)現(xiàn)在規(guī)模不算大，則會(huì)把精力放在組織、文化與機(jī)制培育上。我們也不懷疑其中個(gè)別人能完成自我否定和超越，但整體而言，就目前企業(yè)所面臨的整體性“突破困境”而言已經(jīng)不具備帶領(lǐng)這些企業(yè)再上一層樓的能力了，必須一代自有一代的使命，一代必須付出一代應(yīng)當(dāng)付出的代價(jià)。有十幾年至二十年現(xiàn)在代表的第一代企業(yè)家已完成了自己的歷史使命，總算把企業(yè)帶到相當(dāng)?shù)母叨?，但我們前些企業(yè)所面臨的突破困境應(yīng)由群體團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)第二代接班人來(lái)完成，我們應(yīng)當(dāng)懂得當(dāng)前進(jìn)的道路出現(xiàn)分叉的時(shí)候，決定勝敗的就完全不是能力而是更多的是我們的戰(zhàn)略選擇。我們選擇了什么就什么，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我在中大讀第二期MBA半開(kāi)玩笑地講過(guò)，電話費(fèi)越少，回家吃飯?jiān)蕉啵庠阶鲈胶?，到現(xiàn)在看來(lái)續(xù)步要實(shí)現(xiàn)了。上述是讀孫子兵法結(jié)合企業(yè)的心得。

第二篇：太極拳論文

中華太極·百年傲立

少十五班 崔莫曉

太極學(xué)說(shuō)，是中國(guó)古老的哲學(xué)思想之一。“太極”之意為“至極”，即為世間萬(wàn)物之頂端、之根源。這一學(xué)說(shuō)源自于《易經(jīng)》中的《易·系辭上》——“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦??”由此也可看出，太極之含義。

關(guān)于太極拳的創(chuàng)始人，有許多種不同的說(shuō)法，其中以陳王廷最為著名?，F(xiàn)在有許多拳家都以“現(xiàn)傳各式太極拳均源出陳式太極拳”之說(shuō)為本，而陳氏太極拳的創(chuàng)編人就是陳王廷，他是清中葉一位卓有成見(jiàn)的武術(shù)家。

雖然太極拳是源自于河南溫縣陳家溝的，但它轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的太極拳卻是在河北邯鄲的永年廣府，由武式和楊式太極拳所完成的。所以，人們常說(shuō)廣府城是太極拳的發(fā)祥地。

武式太極拳的宗師叫武禹襄，他的師傅是楊氏太極拳的宗師楊露禪。所謂名師出高徒，大概就是如此，武禹襄成功運(yùn)用了自己的文化素質(zhì)，悉心研究王宗岳所著的《太極拳譜》，終于受到啟發(fā)，結(jié)合自己的親身體會(huì)成立了武式太極拳。此式不同于陳式之老架與楊式的大架，這是一種特點(diǎn)鮮明、別具一格的太極拳.縱觀太極之歷史，可發(fā)現(xiàn)，它竟與中國(guó)近代史的節(jié)拍基本相同，這一點(diǎn)使人驚奇，卻又帶著一種必然性——太極拳的歷史中間經(jīng)過(guò)了一次不小的轉(zhuǎn)折。

自楊露禪將太極拳帶出了陳家溝并帶進(jìn)了廣府，太極拳就發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。

在廣府之前的太極拳，是以搏擊打斗為主的，它是中華民族長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)出的一種搏斗的技藝，主要功能還是近身搏擊，只是每一招式的注重點(diǎn)不同，有的注重于進(jìn)攻，有的注重于防守，有的注重于拳，有的注重于腳。甚至還有的注重借力打力。在那時(shí)的冷兵器時(shí)代，太極拳是一種很有效的防身術(shù)，所以無(wú)論在民

間還是江湖都廣為流傳。

而在廣府之后的太極拳，則是以強(qiáng)身健體為主了，這也并不奇怪，因?yàn)樵谀菚r(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了熱兵器，這讓太極拳的應(yīng)用價(jià)值大幅度地降低了，而學(xué)拳的人則開(kāi)始在太極拳的其他功能上下功夫。最終，他們發(fā)現(xiàn)了太極拳極為突出的文化內(nèi)涵與強(qiáng)身的作用。就這樣，太極拳的形象也被重新塑造了。

太極拳對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義，也是非同凡響的，在健康方面尤為突出，長(zhǎng)期堅(jiān)持打太極拳有利于調(diào)節(jié)血液循環(huán)，對(duì)降低血脂，增大肺活量等疾病有良好的效果。

讓我以一句《促進(jìn)太極拳走向世界邯鄲宣言》中的一句話來(lái)結(jié)束我的論文吧——太極拳是一種內(nèi)涵豐富的肢體語(yǔ)言，它不分膚色，不分民族，不分信仰，不分國(guó)界，不分語(yǔ)言，它源于中國(guó)，更屬于世界，是全人類(lèi)的文化瑰寶，人類(lèi)更多的兄弟姐妹們應(yīng)該盡快走進(jìn)這一個(gè)美麗的文化風(fēng)景，讓太極拳惠及地球村的每一個(gè)角落！

體育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會(huì)文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，是伴隨人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)的科學(xué)領(lǐng)域。體育的概念有廣義和狹義之分。

1．體育的廣義概念(亦稱(chēng)體育運(yùn)動(dòng))。是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)入的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，并為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2．體育的狹義概念(亦稱(chēng)體育教育)。是一個(gè)發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過(guò)程；是對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的過(guò)程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。3．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)亦稱(chēng)“競(jìng)技體育”。指為了戰(zhàn)勝對(duì)手，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)，最大限度地發(fā)揮和提高個(gè)人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽。含運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽兩種形式。特點(diǎn)是： 1)充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的體力、智力、心理等方面的潛力； 2)激烈的對(duì)抗性和競(jìng)賽性；

3)參加者有充沛的體力和高超的技藝；

4)按照統(tǒng)一的規(guī)則競(jìng)賽，具有國(guó)際性，成績(jī)具有公認(rèn)性；

5)娛樂(lè)性。當(dāng)今世界所開(kāi)展的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。遠(yuǎn)在公元前700多年的古希臘時(shí)代，就出現(xiàn)了賽跑、投擲、角力等項(xiàng)目，發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。普遍開(kāi)展的項(xiàng)目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車(chē)等。各國(guó)、各地區(qū)還有自己特殊的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，如中華武術(shù)，東南亞地區(qū)的藤球、卡巴迪等。其發(fā)展與國(guó)家、地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。

4.娛樂(lè)體育是指在余暇時(shí)間或特定時(shí)間所進(jìn)行的一種以?shī)蕫偵硇臑槟康牡捏w育活動(dòng)。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點(diǎn)。內(nèi)容一般有球類(lèi)游戲、活動(dòng)性游戲、旅游、棋類(lèi)以及傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)等。按活動(dòng)的組織方式可分為個(gè)人的、家庭的和集體的；按活動(dòng)條件可分為室內(nèi)的、室外的；按競(jìng)爭(zhēng)性可分為競(jìng)賽性的和非競(jìng)賽性的；按經(jīng)營(yíng)方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的；按參加活動(dòng)的方式可分為觀賞性活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)。開(kāi)展娛樂(lè)性體育活動(dòng)，有益于身心健康，陶冶情操，培養(yǎng)高尚品格。

5．大眾體育亦稱(chēng)“社會(huì)體育”、“群眾體育”。是為了娛樂(lè)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會(huì)上廣泛開(kāi)展的體育活動(dòng)的總稱(chēng)。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動(dòng)中心、體育俱樂(lè)部、棋社，以及個(gè)人自由體育鍛煉等。開(kāi)展群眾體育活動(dòng)應(yīng)遵循因人、因地、因時(shí)制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。廣泛開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)，是發(fā)揮體育的社會(huì)功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。

6．醫(yī)療體育指運(yùn)用體育手段治療某些疾病與創(chuàng)傷，恢復(fù)和改善機(jī)體功能的一種醫(yī)療方法。與其他治療方法相比，其特點(diǎn)有：

1)是一種主動(dòng)療法，要求思者主動(dòng)參加治療過(guò)程，通過(guò)鍛煉治療疾病； 2)是一種全身治療，通過(guò)神經(jīng)、神經(jīng)反射機(jī)制改善全身機(jī)能，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高抵抗力的目的；

3)是一種自然療法，利用人類(lèi)固有的自然功能(運(yùn)動(dòng))作為治療手段，一般不受時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)備條件的限制。通常采用醫(yī)療體操、慢跑、散步、自行車(chē)、氣功、太極拳和特制的運(yùn)動(dòng)器械(如拉力器、自動(dòng)跑臺(tái)等)，以及日光浴、空氣浴、水浴等為治療手段。宜因人而異、持之以恒、循序漸進(jìn)，并配合藥物或手術(shù)治療和心理疏導(dǎo)。二干多年前已用“導(dǎo)引”、“養(yǎng)生”作為防治疾病的手段，后又不斷發(fā)展與提高，成為中國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

7．體育的本質(zhì)。是指體育所固有的根本特性，是人類(lèi)社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。

8．體育的本質(zhì)特點(diǎn)。就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。它在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約，并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育具有自然的和社會(huì)的兩重屬性。自然屬性如體

育的方法、手段等；社會(huì)屬性如體育的思想、制度等。

我認(rèn)為，大學(xué)體育主要可以歸納成五大功能：

首先，學(xué)校體育的身體教育功能

全面鍛煉學(xué)生的身體，促進(jìn)身體形態(tài)結(jié)構(gòu)生理機(jī)能和心理發(fā)展，提高身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力，提高對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力；使學(xué)生掌體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣，提高自我鍛煉的能力，使之終身受益。

第二、學(xué)校體育的德育功能

如：對(duì)方侵人犯規(guī)時(shí)，是毫不計(jì)較，還是“以牙還牙”集體配合不夠默契出現(xiàn)失誤而最終比賽失利時(shí)，是相互鼓勵(lì)，還是相互抱怨；對(duì)裁判員的誤判是大方寬容，還是“斤斤計(jì)較”；比賽勝利時(shí)，是驕橫自大，還是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，戒驕戒躁。這都是培養(yǎng)集體主義感和大局為懷、善于處理人際關(guān)系的優(yōu)良品德的教育過(guò)程。

第三、學(xué)校體育的愛(ài)國(guó)主義教育功能

在體育教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生欣賞大型體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，觀看我國(guó)運(yùn)動(dòng)員為國(guó)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光，在賽場(chǎng)上升國(guó)旗、奏國(guó)歌的動(dòng)人場(chǎng)面，講述優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練頑強(qiáng)拼搏的感人事跡，能夠激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其民族自尊心和自豪感，對(duì)學(xué)生是很好的愛(ài)國(guó)主義教育。

第四、學(xué)校體育的心理品質(zhì)教育功能

體育運(yùn)動(dòng)使人進(jìn)入一種超凡脫俗的竟界，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的勇敢、果斷、堅(jiān)毅、自信心、自制力、進(jìn)取心和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。緊張而激烈的競(jìng)賽對(duì)人的心理品質(zhì)即使嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是修煉和培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)的時(shí)機(jī)。因此，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)很重要。

第五、學(xué)校體育的智能教育功能

通過(guò)體育教學(xué)和身體鍛煉，學(xué)生可學(xué)習(xí)和掌握一定的體育知識(shí)、技能和技術(shù)，并使思維力、記憶力、觀察力、想象力等構(gòu)成智力的各種能力得到發(fā)展。因此，作為一種教育的體育運(yùn)動(dòng)，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、技巧，增強(qiáng)人的體質(zhì)過(guò)程中，還包含著培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)和提高智能的教育因素。

科學(xué)的體育鍛煉需要注意以下問(wèn)題，以避免不僅沒(méi)有是身體得到鍛煉反而使其受了傷害。

一、把握好負(fù)荷的度。在進(jìn)行力量練習(xí)時(shí)，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇合適的負(fù)荷，但無(wú)論選用什么樣的負(fù)荷，都要遵循由小至大的原則，切勿突然增加運(yùn)動(dòng)

負(fù)荷造成運(yùn)動(dòng)損傷。

二、注意動(dòng)作速度。只要進(jìn)行動(dòng)力性肌肉力量練習(xí)，就存在動(dòng)作速度問(wèn)題，負(fù)荷和速度之間有著密切關(guān)系，負(fù)荷越大，速度就越小。鍛煉者要根據(jù)練習(xí)的要求合理安排，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，爆發(fā)力是非常重要的，在力量練習(xí)時(shí)，選擇適宜的負(fù)荷，盡量加快動(dòng)作速度，對(duì)提高肌肉的爆發(fā)力十分有益。

三、控制好練習(xí)次數(shù)。對(duì)于一般體育鍛煉者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要每天都進(jìn)行力量訓(xùn)練，即使是為了專(zhuān)門(mén)發(fā)展肌肉力量，采用隔天力量練習(xí)，也足以取得理想效果。如果每天都進(jìn)行力量練習(xí)，不僅提高肌肉力量的效果不明顯，而且還會(huì)造成整體機(jī)能的不協(xié)調(diào)發(fā)展。

除此之外，體育鍛煉還應(yīng)該遵循一些基本原則。體育鍛煉方法雖然簡(jiǎn)單易學(xué)，但要想科學(xué)地安排體育鍛煉，提高鍛煉效果，避免傷病事故，就必須注意這些本原則。

（一）秩序漸進(jìn)原則：體育鍛煉的秩序漸進(jìn)是指在學(xué)習(xí)體育技能和安排運(yùn)動(dòng)量時(shí)，要由小到大、由易到難、由簡(jiǎn)到繁，逐漸進(jìn)行。

（二）全面發(fā)展原則：在體育鍛煉時(shí)，要注意活動(dòng)內(nèi)容的多樣性和身體機(jī)能的全面提高。

（三）區(qū)別對(duì)待原則：體育鍛煉時(shí)，還要根據(jù)每個(gè)鍛煉者的年齡、性別、愛(ài)好、身體條件、職業(yè)特點(diǎn)、鍛煉基礎(chǔ)等不同情況做到區(qū)別對(duì)待，使體育鍛煉更具有針對(duì)性。

（四）經(jīng)常性原則：經(jīng)常參加體育活動(dòng)，鍛煉的效果才明顯、持久，所以體育鍛煉要經(jīng)常化，不能三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)。雖然短時(shí)間的鍛煉也能對(duì)身體機(jī)能產(chǎn)生一定的影響，但一旦停止體育鍛煉后，這種良好的影響作用會(huì)很快消失。

（五）安全性原則：從事任何形式的體育鍛煉都要注意安全，如果體育鍛煉安排得不合理，違背科學(xué)規(guī)律，就可能出現(xiàn)傷害事故。

出入健身房的人注意“要旨”

現(xiàn)在，健身也成了一門(mén)時(shí)尚，很多人都選擇健身房，但也并不是所有的健身方式有百益而無(wú)一害，有關(guān)健身專(zhuān)家為我們指出了一些“健身要旨”，對(duì)我們的科學(xué)健身有很好的參考意義：

做必要的熱身：當(dāng)肌肉越松弛時(shí)，它們也更容易被駕馭和擴(kuò)展，做這些運(yùn)動(dòng)將使你減少受傷機(jī)會(huì)。因此，花上5分鐘的時(shí)間，讓身體完全地活動(dòng)開(kāi)，有稍稍出汗的感覺(jué)是最好的。這一步是健身鍛煉的良好開(kāi)端。

做必要的伸展運(yùn)動(dòng)：生活中總有一些事情做來(lái)十分容易，但是，在健身練習(xí)之后的伸展運(yùn)動(dòng)并不是這祥簡(jiǎn)單。當(dāng)鍛煉一處肌肉的時(shí)候，它會(huì)變得緊繃而縮短，伸展運(yùn)動(dòng)就是幫助你放松肌肉，從而防止第二天的肌肉酸痛。做這個(gè)動(dòng)作的最好時(shí)間是在完成熱身運(yùn)動(dòng)之后，同時(shí)須持續(xù)每個(gè)動(dòng)作20～30秒的節(jié)奏，這將有助于肌肉松弛，使健身者獲得一個(gè)更有意義的伸展運(yùn)動(dòng)。

不要做超負(fù)荷的舉重：在健身房需要慢慢地開(kāi)始，并循序漸進(jìn)地增加運(yùn)動(dòng)量。因?yàn)榇蠹铱赡芟胂蟛坏竭\(yùn)動(dòng)之后的24--48小時(shí)之內(nèi)，將會(huì)感到怎樣的痛苦，因此開(kāi)始的時(shí)候需要慎重一點(diǎn)。另外，如果盲目地試圖舉起超過(guò)身體負(fù)荷的重量，就有可能導(dǎo)致肌肉拉傷、扭傷，甚至傷及背部。這么看來(lái)選擇3--6磅的重量會(huì)比較適合，通常重復(fù)動(dòng)作15～20次，如果希望更快地獲得堅(jiān)實(shí)的肌肉，也可以選擇稍重些的重量但只要重復(fù)8～12次就可以了。不要急于求成，有節(jié)制地完成你的練習(xí)，才會(huì)達(dá)到好的效果。

不要過(guò)激運(yùn)動(dòng):既然健身的目的是為以后一直堅(jiān)持下去，但并不意味著非得運(yùn)動(dòng)過(guò)激。因?yàn)橐坏└械竭\(yùn)動(dòng)給身體帶來(lái)不適時(shí)，再堅(jiān)持下去往往是比較困難的事情。如果你認(rèn)為自己的體質(zhì)不佳，你可以選擇一些較輕松的鍛煉動(dòng)作去完成。不想到健身房去的人，可以選擇適宜的有氧操光盤(pán)，學(xué)習(xí)如何入門(mén)和提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，也是不錯(cuò)的方法。

做必要的水分補(bǔ)充:正在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體會(huì)因流汗而迅速喪失水分，而這些液體必須及時(shí)補(bǔ)充，否則的話，隨時(shí)間的推移，身休就會(huì)出現(xiàn)脫水的現(xiàn)象，人也會(huì)感到口渴難挨。所以，在運(yùn)動(dòng)的從始至終過(guò)程中都不要忘記給身體補(bǔ)充水分。一般來(lái)講，人體每天需要8懷的水分，而當(dāng)開(kāi)始做運(yùn)動(dòng)時(shí)，則需要得更多。此外，充足的水分有助于減少饑餓感，可縮減攝食欲望。

不要依賴(lài)登山器：有時(shí)大家會(huì)感到身體很疲累，但運(yùn)動(dòng)的效果也不是想象的那樣好，然而卻仍然希望通過(guò)鍛煉獲得再大一些的收益。于是就在登山器上玩命地“奔跑”，直到身體不能負(fù)擔(dān)為止。但這種“被動(dòng)式”的運(yùn)動(dòng)——依靠登山器來(lái)強(qiáng)追自己完成任務(wù)，只會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生危害，而達(dá)不到鍛煉的目的。此時(shí)的登山器只是一個(gè)幫助關(guān)節(jié)機(jī)械地活動(dòng)的工具，而不是鍛煉的幫手。因此，大家需要為自

己選擇一個(gè)合理的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和正確的方法，而不是什么讓身體處于被動(dòng)狀態(tài)的“被動(dòng)法”這一點(diǎn)很重要。

逐步增加運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度：高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)并不適用于健身訓(xùn)練之初，但對(duì)于那些已持續(xù)練習(xí)6個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間的人來(lái)講，是值得注意的。在達(dá)到某種程度后你通常進(jìn)入一個(gè)停滯的狀態(tài)，而大部分人可能會(huì)認(rèn)為“我并沒(méi)看到身體的任何變化”——于是他們會(huì)加快步伐，給自己制造更大的挑戰(zhàn)：加大運(yùn)動(dòng)量，以期達(dá)到使身體有所改變的效果。然而，此時(shí)你的迫切心情卻讓你步入了誤區(qū)。運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的加大需要循序漸進(jìn)，最好逐步地提高運(yùn)動(dòng)的持續(xù)時(shí)間和程度?？梢詮?0分鐘延長(zhǎng)到30分鐘，把你用的5磅重量的啞鈴改換為8磅的。只是不必一次性地同時(shí)做到，時(shí)間和強(qiáng)度取其中之一就好了。

運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作頻率不要太急：有人在健身房冒險(xiǎn)地加快動(dòng)作頻率，并且不顧身體的反應(yīng)而堅(jiān)持練習(xí)。尤其像舉重之類(lèi)的鍛煉，如果做得太快，劇烈的動(dòng)作會(huì)使你的肌肉超出負(fù)荷，從而容易受到傷害。因此，這里有一個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)則：2秒舉起，4秒放下你總該保持有節(jié)奏地動(dòng)作起落，做得越慢，收到的效果反而會(huì)越好。不要在運(yùn)動(dòng)期間吃喝：任何不超過(guò)2小時(shí)的運(yùn)動(dòng)，都不要求必須補(bǔ)充體力，因此只要在運(yùn)動(dòng)之前的1小時(shí)內(nèi)，確保進(jìn)餐就夠了。運(yùn)動(dòng)飲料對(duì)身體沒(méi)有壞處，但還是不及純水更有益于身體。另外，酒精含量高的飲食對(duì)運(yùn)動(dòng)是徒勞無(wú)功的。運(yùn)動(dòng)最后需要必要“冷卻”：如同健身之前身體需要時(shí)間“預(yù)熱”一樣，身體在鍛煉之后，也需要時(shí)間恢復(fù)平靜，讓心率重歸正常?？梢跃従彽胤怕膭?dòng)作，直到心跳還原至每分鐘120下或更少。當(dāng)感到自己的心跳趨于緩和，呼吸也逐漸平穩(wěn)時(shí)，也就完成了最后的“冷卻”工作。

生活中，也有很多人選擇晨跑，但也不是所有的晨跑都有益無(wú)害，關(guān)鍵要看鍛煉時(shí)的環(huán)境如何。如果早晨在濃霧中跑步，激烈的運(yùn)動(dòng)會(huì)加大空氣吸入量。而又因?yàn)殪F氣中水汽含量大，且懸浮在空中的各種污染物不易擴(kuò)散，這些污染物一旦被超量吸入，對(duì)身體危害極大。

第三篇：太極拳理論

長(zhǎng)拳簡(jiǎn)介

長(zhǎng)拳即傳統(tǒng)北派武術(shù)中一部分拳術(shù)。查拳、華拳、炮捶、紅拳均屬長(zhǎng)拳之列。古代也有專(zhuān)稱(chēng)長(zhǎng)拳的拳種?，F(xiàn)代新編國(guó)標(biāo)武術(shù)長(zhǎng)拳是中華人民共和國(guó)建立后發(fā)展起來(lái)的一個(gè)拳種，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中影響較大，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。國(guó)標(biāo)武術(shù)長(zhǎng)拳吸取了查、花、炮、紅諸拳種之長(zhǎng)，把長(zhǎng)拳類(lèi)型的手法、手型、步型、步法、腿法、平衡、跳躍等動(dòng)作規(guī)格化，按照長(zhǎng)拳運(yùn)動(dòng)方法編成各種拳械套路。它的特點(diǎn)是姿勢(shì)舒展大方，動(dòng)作靈活快速，出手長(zhǎng)，跳得高，蹦得遠(yuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間，動(dòng)迅靜定，節(jié)奏分明。是全國(guó)武術(shù)表演和比賽項(xiàng)目之一。長(zhǎng)拳適合于青少年練習(xí)。從編排上看，它既有適合于基礎(chǔ)訓(xùn)練的一面，又有適合于競(jìng)賽、提高的一面。它的內(nèi)容包括拳、掌、鉤三種手型，弓、馬、仆、虛、歇五種步型，還有一定數(shù)量的拳法、掌法、肘法和伸屈、直擺、掃轉(zhuǎn)、擊響等不同組別的腿法及平衡、跳躍、跌仆、滾翻動(dòng)作。

主要內(nèi)容

長(zhǎng)拳內(nèi)容包括基本功、單練套路、對(duì)練套路。單練套路分為兩種：

技術(shù)要領(lǐng)

長(zhǎng)拳在技術(shù)上有八點(diǎn)要求：①姿勢(shì)。頭正，頸直，沉肩，挺胸，直腰，斂臀，上肢舒展、挺拔，下肢穩(wěn)定、勻稱(chēng)。②動(dòng)作。在做踢、打、摔、拿等技擊動(dòng)作時(shí)，起止點(diǎn)、路線、力點(diǎn)都要清晰。③身法。要把軀干活動(dòng)和吞、吐、閃、展、沖、撞、擠、靠等攻防變化緊密結(jié)合起來(lái)。④眼法。要做到手眼相隨，手到眼到，通過(guò)眼神把一招一式的內(nèi)在意識(shí)充分表達(dá)出來(lái)。⑤精神。要全神貫注，表現(xiàn)出勇敢、機(jī)敏、無(wú)所畏懼的氣概。⑥勁力。要有剛有柔，要?jiǎng)偠唤岫凰?，剛?cè)嵯酀?jì)，發(fā)勁時(shí)有爆發(fā)力；要以意識(shí)支配動(dòng)作發(fā)力，并以氣息配合，做到內(nèi)外合一。⑦呼吸。講究提、托、聚、沉四法。跳躍時(shí)用提法，靜止性動(dòng)作用托法，剛勁性動(dòng)作用聚法，由高到低的動(dòng)作用沉法。⑧節(jié)奏性。在演練中，快與慢、動(dòng)與靜、剛與柔、起與伏等多種矛盾的對(duì)比越鮮明，越突出，節(jié)奏性越強(qiáng)。長(zhǎng)拳動(dòng)作舒展，關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍較大，對(duì)肌肉和韌帶的柔韌性、彈性都有較高要求。同時(shí)，由于長(zhǎng)拳動(dòng)作大多是用大肌肉群來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的，要求肌肉活動(dòng)量大而且迅速，需氧量較大，因此對(duì)提高心肺功能也有良好作用。

特點(diǎn)

長(zhǎng)拳的特點(diǎn)是在出手或出腿時(shí)以放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)為主，其動(dòng)作撐長(zhǎng)舒展、筋順骨直，有時(shí)在出拳時(shí)還配合擰腰順肩來(lái)加長(zhǎng)擊打點(diǎn)，以發(fā)揮“長(zhǎng)一寸強(qiáng)一寸”的優(yōu)勢(shì)。套路動(dòng)作數(shù)量和趟數(shù)一般較多，長(zhǎng)拳中也間或使用短拳，但整套動(dòng)作是以長(zhǎng)擊動(dòng)作為主。長(zhǎng)拳的基本技法規(guī)律包括：頂頭豎脊，舒肢緊指（趾）；形合力順，動(dòng)迅靜定；以眼傳神，以氣助勢(shì)；陰陽(yáng)相依，相輔相襯。另外，古時(shí)太極拳的別稱(chēng)。

發(fā)展簡(jiǎn)史

太極拳起源眾說(shuō)紛紜：民間大致有唐朝許宣平、南宋或元末明初時(shí)期的張三豐、清朝陳王廷和楊露禪、王宗岳等說(shuō)法。戚繼光的32勢(shì)長(zhǎng)拳理論、王宗岳的“太極拳論”、張三豐道家理論等都在太極拳中有體現(xiàn)。太極拳的定名、成型、傳播靠的是楊露禪。可見(jiàn)太極拳并非一人、一時(shí)、一地所創(chuàng)，而是前人不斷總結(jié)、整理、創(chuàng)新、發(fā)展而來(lái)的?？v觀近、現(xiàn)代太極拳的發(fā)展就可見(jiàn)一斑，事物只有不斷發(fā)展才具有生命力。也有人稱(chēng)太極拳發(fā)源于武當(dāng)張三豐原式太極拳，趙堡太極拳為武當(dāng)太極拳的一支。目前可以明確的是，太極拳由河南溫縣陳家溝陳氏第十四世陳長(zhǎng)興傳給河北永年人楊露禪，而后社會(huì)依次出現(xiàn)楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。目前流傳的陳式太極拳為人所知?jiǎng)t是20世紀(jì)20年代的事情了，而這個(gè)陳式太極拳和陳長(zhǎng)興傳給楊露禪的是否一致，以及陳長(zhǎng)興后陳家溝武術(shù)傳承則是一件懸案了。

主要流派

太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當(dāng)、趙堡等多種流派。河北永年人楊露禪從學(xué)于陳家溝陳長(zhǎng)興，并與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”。清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后，深?lèi)?ài)其術(shù)，從學(xué)楊于陳式老架太極拳，后又從陳清平學(xué)趙堡架，經(jīng)過(guò)修改，創(chuàng)造了“武式太極拳”。河北完縣人（今河北保定順平縣）孫祿堂，從師李魁垣學(xué)形意拳，繼而學(xué)于李魁垣的師傅郭云深，又從師于程廷華學(xué)八卦掌。后又從師郝為真學(xué)太極拳，之后參合八卦、形意、太極三家拳術(shù)的精義，融合一體而創(chuàng)“孫式太極拳”，所謂“太極腰、八卦步、形意勁”即此。隨著歷史的發(fā)展，武術(shù)逐漸從戰(zhàn)場(chǎng)搏殺轉(zhuǎn)為體育健身，太極拳正是如此。

基本動(dòng)作

太極拳以“?、捋、擠、按、采、?、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。動(dòng)作徐緩舒暢，要求練拳時(shí)正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰云之意境。清代拳師稱(chēng)“拳勢(shì)如大海，滔滔而不絕”。同時(shí)，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內(nèi)家功夫的特點(diǎn)之一。

八種勁法中，?勁是八勁之本，練太極拳不能須臾離開(kāi)此勁。它是彈簧力，又如水托舟，如戥稱(chēng)量；是知覺(jué)力，一切外來(lái)之力皆藉其辨別方向、大小。其他七勁不過(guò)是方位和作法不同另有所稱(chēng)。例如，掌心由內(nèi)向外纏絲稱(chēng)為?勁，若掌心由外向內(nèi)纏絲則稱(chēng)為捋勁，若雙手同時(shí)將?勁交叉向外?出，則稱(chēng)為擠勁。?勁是向上向外之力，使對(duì)方之力達(dá)不到胸部，是保護(hù)自己的防御手法；捋勁是向旁的橫力，三分向下，七分向后，用時(shí)要含胸、轉(zhuǎn)腰、坐胯三者一致，防止對(duì)方肩擊胯打；擠勁是向前推扌鄭之力，擠在手背，另手輔之，要點(diǎn)在于雙手用力一致，兩腳抓地前弓；按勁是向前推擊或上掀之力，用時(shí)須頂頭懸、含胸、拔背、用腰力發(fā)出；采勁是以手抓住對(duì)方手腕和肘部向下向后下沉之力，用時(shí)要含胸縮胯，一般是先采后?；?勁是以手向左右上下?lián)蹰_(kāi)之力，用時(shí)要身軀配合以腰帶動(dòng)；肘勁是以肘擊人，在近身時(shí)使用，有“遠(yuǎn)拳近肘貼身靠”之說(shuō)；靠勁是用肩擊胯打，貼身時(shí)使用。

1----起勢(shì)

要點(diǎn)：頭頸正直，下顎微收，不要故意挺胸或收腹。

2----左右野馬分鬃

要點(diǎn)：上體不可前俯后仰，胸部必須寬松舒展。

3----白鶴亮翅

要點(diǎn)：身體重心后移和右手上提，左手下按要協(xié)調(diào)一致。

4----左右摟膝拗步

要點(diǎn)：推掌時(shí)要沉肩垂肘、坐腕舒掌，同時(shí)與松腰、弓腿上下協(xié)調(diào)一致

5----手揮琵琶

要點(diǎn)：身體要平穩(wěn)自然，沉肩垂肘，胸部放松。

6----左右倒卷肱

要點(diǎn)：前推的手臂不要伸直，后側(cè)手臂也不可直向回抽，隨轉(zhuǎn)體走弧線。

7----左攬雀尾

要點(diǎn)：向前按實(shí)，兩手須走曲線，手腕部高與肩平，兩肘微屈。

8----右攬雀尾

與“左攬雀尾”同，左右相反。

9----單鞭

要點(diǎn)：上體保持正直，松腰。定勢(shì)時(shí)，左肘略下垂。繁掌時(shí)不宜太快或突然翻掌。

10----云手

11----單鞭

同上

12----高探馬

要點(diǎn)：向前穿推之掌高不過(guò)眼，后掌收在小腹前。

13----右蹬腳

要點(diǎn)：支撐腿微屈，以保持重心穩(wěn)定，上體不可前俯后仰。兩手分開(kāi)腕與肩齊，右臂右肩上下相對(duì)。

14----雙峰貫耳

要點(diǎn)：兩拳經(jīng)兩側(cè)向前上方橫打，高不過(guò)頭，低不過(guò)口，相距約一頭寬，拳眼斜向下，兩臂如鉗狀。兩肩要沉，兩肘不可揚(yáng)起。

15----轉(zhuǎn)身左蹬腳

要點(diǎn)：支撐腿微屈，以保持重心穩(wěn)定，上體不可前俯后仰。兩手分開(kāi)腕與肩齊，左臂左肩上下相對(duì)。

16----左下勢(shì)獨(dú)立

要點(diǎn)：右腿全蹲時(shí)，上體不可過(guò)于前傾，左腿伸直，左腳尖向內(nèi)扣，左腳尖與右腳跟踏在同一直線上。

17----右下勢(shì)獨(dú)立

要點(diǎn)：左腿全蹲時(shí)，上體不可過(guò)于前傾，右腿伸直，右腳尖向內(nèi)扣，右腳尖與左腳跟踏在同一直線上。

18----金雞獨(dú)立

要點(diǎn)：無(wú)論挑掌或撐掌，都要成弧形；支撐腿稍屈站穩(wěn)，另一腿大腿提平。

18----左右穿梭

要點(diǎn)：1）落腳轉(zhuǎn)身撇腳2）抱手收腳3）上步錯(cuò)手4）弓步架推掌 5）轉(zhuǎn)身撇腳6）抱手收腳7）上步錯(cuò)手8）弓步架推掌

19----海底針

要點(diǎn)：1）向前跟步2）坐腿抽手3）虛步下插掌

20----閃通臂

要點(diǎn)：1）起身提手收腳2）上步翻掌3）弓步推掌

21----轉(zhuǎn)身搬攔捶

要點(diǎn)：1）后坐轉(zhuǎn)身扣腳握拳2）擺腳搬拳3）收腳擺手 4）上步攔掌5）弓步打拳

22----如封似閉

要點(diǎn)：

1、）插手翻掌2）坐腿收手3）弓步前按

23----十字手

要點(diǎn)：1）坐腿轉(zhuǎn)身分手2）回身兩手下落扣右腳 3）收右腳、兩腳成開(kāi)立步4）兩手舉抱

24----收勢(shì)

要點(diǎn)：1）翻掌分手 2）垂臂落手 3）并步還原

太極拳概述、技術(shù)分析及其訓(xùn)練

太極拳的定義 ：太極拳是一種用中國(guó)古代的“陰陽(yáng)”、“太極”理論來(lái)解釋拳理而命名的傳統(tǒng)拳術(shù)。也稱(chēng)十三式。

它是武術(shù)體系具有代表性的拳種。太極拳的起源至今已有300多年的歷史。太極拳源于中國(guó)，屬于世界，她是中華民族奉獻(xiàn)給全人類(lèi)的寶貴禮物。我們相信，太極拳將會(huì)成為二十一世紀(jì)全世界重要的健身時(shí)尚項(xiàng)目。

太極拳的健身機(jī)理

(1)螺旋式的纏繞動(dòng)，動(dòng)作呈弧形，極符合經(jīng) 絡(luò)學(xué)說(shuō)的原則。

(2)結(jié)合了導(dǎo)引、吐納術(shù)，在練拳時(shí)配合呼吸進(jìn)行肌肉和骨節(jié)的活動(dòng)，從而增強(qiáng)了內(nèi)臟鍛煉。(3)練拳時(shí)，意識(shí)、動(dòng)作、呼吸三者同時(shí)協(xié)調(diào)地進(jìn)行，達(dá)到整體性和內(nèi)外統(tǒng)一性，對(duì)人體和諧與健康起到良好的作用。

基本姿勢(shì)：

胸、背---含胸拔背 腰、臀---松腰斂臀 襠、胯―圓襠松胯 膝---伸屈自然柔和 脊---要求尾閭中正

身法：

頭頂---軀干----會(huì)陰（始終一條垂線），脊椎自然彎曲形成中正，其目的是以腰為軸，保持平和正。

將軀干、四肢劃分為上、中、下節(jié)

步法：

進(jìn)退------虛實(shí)分明

虛實(shí)變換------平穩(wěn)，而不是突變

進(jìn)退原則-------進(jìn)跟、退尖 邁步------弧形、如貓行

手法：

臂運(yùn)行------弧形或圓形

動(dòng)勢(shì)------以手領(lǐng)肘-----以肘領(lǐng)肩 停勢(shì)前------以肩催肘------以肘催手

手法------欲往前先往后，欲往后先往前

眼法：

1、意到、眼到、身到、手到、步到，一起俱到、一起俱動(dòng)，形神合一。

2、意念：全部過(guò)程，用意念（想象）引導(dǎo)動(dòng)作。入靜----排除干擾

3、呼吸：要求深、長(zhǎng)、細(xì)、勻的腹式呼吸。起吸落呼、開(kāi)吸合呼。自然呼吸-----拳式呼吸，兩則結(jié)合。

勁力：

要求“用意不用力”，避免使用僵勁、拙力。內(nèi)勁 ：意識(shí)引導(dǎo)下，動(dòng)作和順產(chǎn)生的一種輕靈而又沉著的富于彈性和韌性的力量。柔中寓剛，棉里纏針

太極拳技術(shù)訓(xùn)練：（三步走）

技術(shù)要領(lǐng)：

1、基本功：太極樁、開(kāi)合樁、升降樁、虛步樁、行功

2、基本動(dòng)作：倒卷肱、摟膝拗步、野馬分鬃、云手、金雞獨(dú)立、蹬腿、攬雀尾、十字手

3、套路技術(shù)訓(xùn)練：重點(diǎn)組合、分段、整套訓(xùn)練。

訓(xùn)練階段：

第一階段：規(guī)格（端正、穩(wěn)定、舒松、輕柔）

第二階段：規(guī)律、特點(diǎn)（連貫、協(xié)調(diào)、圓活）

第三階段：練意、氣、勁（虛實(shí)分明、剛?cè)嵯酀?jì)、連綿不斷、勁力完整、意念集中、以意導(dǎo)動(dòng)、呼吸自然、配合動(dòng)作）

太極拳易犯錯(cuò)誤：

1、動(dòng)作規(guī)格差。

2、勁力僵硬、斷勁、松軟飄浮。

3、上下肢不協(xié)調(diào)、脫節(jié)、未以腰為軸、沒(méi)能手到腳到。

4、連接不順達(dá)、轉(zhuǎn)接生硬、動(dòng)作忽塊忽慢。

5、意識(shí)不集中，呆板、故作姿態(tài)。

對(duì)策：

1、在規(guī)格上下功夫：身型、功架、手法

2、先松-----順------形似------神似

3、配合練習(xí)，掌握規(guī)律

4、心靜狀態(tài)下培養(yǎng)節(jié)奏感-----行云流水。

教學(xué)目的：

太極拳的定義、起源、健身機(jī)理等理論學(xué)習(xí)和掌握，介紹太極拳陳式、楊式、吳式、武式、孫式特點(diǎn)，技術(shù)要領(lǐng)、技術(shù)要求、基本技法、運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以及太極拳技術(shù)訓(xùn)練三部曲、易犯錯(cuò)誤和糾正方法。

思考題：

1.太極拳的健身價(jià)值。

2.太極拳與推手的內(nèi)在聯(lián)系。

第四篇：太極拳研究課題

初中階段進(jìn)行“太極拳”普及教育的實(shí)踐研究

一、課題的提出

當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活的改善，人們?cè)絹?lái)越感到健康的重要，認(rèn)識(shí)到健康是今天社會(huì)上價(jià)值最高的需要?！敖】挡皇且磺校珱](méi)有健康就沒(méi)有一切。”這已成為眾多人的切身體會(huì)。可是，現(xiàn)代化的生活方式，卻給人們的健康帶來(lái)許多困憂。諸多威脅人體健康的因素越來(lái)越多：

1．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，事業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)，加快了人們的生活節(jié)奏，給人們心理上帶來(lái)壓力，造成精神緊張，心態(tài)失去平衡。

2．現(xiàn)代化科學(xué)、先進(jìn)工業(yè)的飛快發(fā)展，在許多工作崗位上，按按電鈕、操作一下電腦，或掌握一下方向盤(pán)，即可完成工作任務(wù)，坐辦公室的人更是整天坐在那里可以身體不動(dòng)，因而形成身心不平衡，久而久之，許多人患上了上盛下虛之癥。

3．物質(zhì)生活的不斷改善，帶來(lái)生命的凝聚與耗散的失衡。許多人營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，而運(yùn)動(dòng)量過(guò)少，從而出現(xiàn)諸如高血壓、高血脂、肥胖、脂肪肝、冠心病等一系列所謂的“現(xiàn)代生活文明病”、“社會(huì)進(jìn)步并發(fā)癥”。中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，整天伏案讀書(shū)，做練習(xí)、答試卷，大量的上身運(yùn)動(dòng)與腦力勞動(dòng)，極少量的體育活動(dòng)，難以保持上、下身的平衡，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，近視率上升、肥胖癥低齡化、神經(jīng)衰弱人的增多、“招飛對(duì)象”難以尋找等等，這一切說(shuō)明，現(xiàn)代人身體素質(zhì)有所下降。

4．某些地區(qū)治安狀況不良，造成人們心理上的自危和自我保護(hù)的需求。

上述種種由生活方式不健康、不科學(xué)而帶來(lái)的疾病，人們稱(chēng)之為“現(xiàn)代生活方式疾病”，逐漸地成為世界的頭號(hào)殺手。

據(jù)此，當(dāng)今現(xiàn)代生活中，人們迫切地尋求一種可以使精神放松、心態(tài)平衡、身心平衡、凝聚與耗散平衡，特別需要加大下部運(yùn)動(dòng)，從而能使生命整體得到調(diào)整，以克服上盛下虛弊病，而且有一定護(hù)身價(jià)值地體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。而中國(guó)古老的太極拳，它既是武術(shù)，又是文化；既是健身術(shù)，又是護(hù)身術(shù)；它既煉內(nèi)（心）又煉外（體），精、氣、神兼煉；既有養(yǎng)生健身價(jià)值，又有藝術(shù)欣賞價(jià)值，因而受到越來(lái)越多人的歡迎。太極拳非常重視加大人體下部運(yùn)動(dòng)

量，大大有利于避免上盛下虛的“時(shí)代病”。太極拳不僅強(qiáng)調(diào)肢體放松，而且練拳全過(guò)程都要求精神放松，使大腦抑制與興奮相結(jié)合，從而它還有利于心態(tài)平衡。所以，針對(duì)當(dāng)今生活方式，練習(xí)太極拳是一條非?？煽康纳硇慕】抵?。只要天天練太極拳，它就可以使你持久地保持身心平衡和動(dòng)態(tài)平衡。

太極拳的魅力，已吸引了整個(gè)世界，它不僅是作為中國(guó)特有的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是一項(xiàng)世界性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，歐美、東南亞、日本等國(guó)家和地區(qū)，都有太極拳的運(yùn)動(dòng)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅美國(guó)就已有30多種版本太極拳書(shū)籍出版，許多國(guó)家成立了太極拳的協(xié)會(huì)等團(tuán)體，積極與中國(guó)交流?？v觀太極拳開(kāi)展與研究現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展太極拳活動(dòng)的基本上集中在中老年，尤其是老年人的活動(dòng)。少有在青少年中開(kāi)展，特別是在中學(xué)開(kāi)展太極拳的教育幾乎沒(méi)有。

增強(qiáng)青少年體質(zhì)、促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，是關(guān)系到國(guó)家和民族未來(lái)的大事，也是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人迫切需要。為此，我校確立了“太極拳”普及教育的實(shí)踐研究。

二、概念界定與理論假設(shè)

（一）概念界定：

1、太極拳：太極拳是我國(guó)的國(guó)粹，早期稱(chēng)為“長(zhǎng)拳”、“綿拳”、“軟手”?！疤珮O”一詞源出于《周易.系詞》“易有太極、是生兩儀”，含有至高、至極、絕對(duì)、唯一之意。太極拳是一種充滿(mǎn)哲理的一種拳種，從整體上完整地把握客觀世界的和諧統(tǒng)一，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的精華，在符合陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的一套剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外相合、上下相隨、快慢相兼、形意結(jié)合、順逆纏絲等陰陽(yáng)相合的動(dòng)作套路，因?yàn)殛庩?yáng)相合而為太極，所以將這套拳稱(chēng)之為太極拳。

相傳太極拳出于河南陳家溝，后經(jīng)楊祿蟬、全佑、吳鑒泉、孫祿堂、武禹襄等各路名師的發(fā)展，自成流派，各具特點(diǎn)，先后形成了陳式、楊式、吳式、孫式和武式等五式太極拳套路。

2、太極拳普及教育：在實(shí)施課程計(jì)劃時(shí)，我們安排一節(jié)體育課、一節(jié)校本課程時(shí)間學(xué)習(xí)太極拳，進(jìn)行太極拳的普及教育，同時(shí)安排一定的課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，使得我校的每一位教師至少掌握一套太極拳的套路，在校每一名學(xué)生在初學(xué)畢業(yè)之前至少都能夠?qū)W會(huì)一套太極拳套路打法，增強(qiáng)健身意識(shí)，提高健身技能，增強(qiáng)師生身體素質(zhì)。

（二）理論假設(shè)

我們的理論假設(shè)是：在中學(xué)階段開(kāi)展太極拳的普及教育的研究，在實(shí)踐上，能增強(qiáng)師生健康第一的意識(shí)，同時(shí)不僅能使師生多學(xué)會(huì)一種強(qiáng)身健體的本領(lǐng)，為終身健體服務(wù)，提高師生的身體素質(zhì)，而且也有利于學(xué)生快速靜心讀書(shū)，提高學(xué)習(xí)的效率。在理論上，我們可以開(kāi)發(fā)太極拳這一校本課程，探索中學(xué)階段進(jìn)行太極拳普及教育的途徑、方法、策略，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步研究中學(xué)太極拳的普及教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、課題研究的理論依據(jù)

（一）政策法規(guī)：

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》中明確指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)青少年體育工作的總體要求是認(rèn)真落實(shí)健康第一的指導(dǎo)思想，把增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)作為學(xué)校教育的基本目標(biāo)之一，培養(yǎng)青少年良好的體育鍛煉習(xí)慣和健康的生活方式，形成青少年熱愛(ài)體育、崇尚運(yùn)動(dòng)、健康向上的良好風(fēng)氣和全社會(huì)珍視健康、重視體育的濃厚氛圍。”“確保學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，沒(méi)有體育課的當(dāng)天，學(xué)校必須在下午課后組織學(xué)生進(jìn)行一小時(shí)集體體育鍛煉并將其列入教學(xué)計(jì)劃，做到人人有體育項(xiàng)目、班班有體育活動(dòng)、校校有體育特色，使每一位學(xué)生掌握兩項(xiàng)以上體育運(yùn)動(dòng)技能”等。

（二）古典哲學(xué)

《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本，又是傳統(tǒng)哲學(xué)思想的根本?！吨芤住返暮诵乃枷胧恰瓣庩?yáng)”理論和“太極”學(xué)說(shuō)，它利用統(tǒng)一的、進(jìn)化的、互不協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)對(duì)待萬(wàn)物萬(wàn)事。陰陽(yáng)是化生萬(wàn)物的基礎(chǔ)，所謂“一陰一陽(yáng)謂之道”明確指出了陰陽(yáng)的依存互根、消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化是萬(wàn)物生化的本源。太極拳就是依據(jù)這種陰陽(yáng)論來(lái)安排他的形態(tài)結(jié)構(gòu)的。根據(jù)《周易》中的陰陽(yáng)互體、陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)對(duì)稱(chēng)、陰陽(yáng)消長(zhǎng)、陰陽(yáng)合德、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、陰陽(yáng)平衡等觀點(diǎn)來(lái)構(gòu)思太極拳動(dòng)作

中的剛?cè)嵯酀?jì)、開(kāi)合相遇、虛實(shí)互根、快慢相同、內(nèi)外簡(jiǎn)練等一系列的運(yùn)動(dòng)理論，以達(dá)到調(diào)整人體一系列對(duì)稱(chēng)的臟腑之間平衡關(guān)系，以及通過(guò)穩(wěn)定重心而增強(qiáng)人體勁力的隨遇平衡的功能?！?/p>

（三）道教養(yǎng)生術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)

道教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體之一，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“中國(guó)的根柢全在道教”。道教的精義在“貴生”，倡導(dǎo)“我命在我，不屬天地”。這種“貴生”思想主要表現(xiàn)在養(yǎng)生術(shù)上，即“道寓術(shù)中”，以丹田運(yùn)化為修煉核心，以經(jīng)絡(luò)氣血精液暢通為宗旨，以運(yùn)動(dòng)鍛煉性?xún)?nèi)分泌為重點(diǎn)，通過(guò)煉精化氣，煉氣化神的過(guò)程，以達(dá)到精、氣、神三寶相凝聚，身心性命相平衡為目的。經(jīng)過(guò)“練精化氣，練氣化神”的重要過(guò)程，實(shí)現(xiàn)還精補(bǔ)腦的功能，從而增強(qiáng)生命的活力。

中醫(yī)理論認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是調(diào)整全身平衡的重要渠道。人的疾病是人的陰陽(yáng)失去平衡所致，而太極拳則在“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”、“周身一家”的原則下，強(qiáng)調(diào)放松，強(qiáng)調(diào)氣存丹田，含胸塌腰，肩襯胯都要松沉，并強(qiáng)調(diào)拳走低勢(shì)，襠走下弧，五趾抓地，注重呼吸，以及發(fā)勁松活彈抖等一系列鍛煉措施，特別是通過(guò)太極拳的獨(dú)特的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法，是內(nèi)臟自我按摩，從而使大腦洗心滌濾，以拳練精，以拳引氣，以氣引血，使氣血下行，以達(dá)到氣血平衡、身心平衡。

四、研究的內(nèi)容和措施

（一）研究的內(nèi)容：

1、開(kāi)發(fā)以太極拳為主要形式的武術(shù)健身的校本課程。（1）太極拳的功法入門(mén)：禮儀、樁功、基本的手型與步型；（2）太極拳練習(xí)中的武德教育內(nèi)容確立；（3）太極拳練習(xí)的基本套路招式及練習(xí)要領(lǐng)；（4）太極拳的拳術(shù)特點(diǎn)與拳理。

2、探索師生以太極拳為主要形式的武術(shù)健身的實(shí)施策略。（1）教師太極拳練習(xí)考核激勵(lì)策略研究；

（2）學(xué)生、班級(jí)太極拳練習(xí)評(píng)價(jià)考核方法研究；（3）家庭太極拳練習(xí)推動(dòng)策略研究；

（二）研究的措施：

1、聘請(qǐng)校外武師為學(xué)校的武術(shù)教練，有計(jì)劃、循序漸進(jìn)的對(duì)師生進(jìn)行武德、武藝、武理等方面的訓(xùn)練。

2、選擇部分年級(jí)進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后，逐步地在全校進(jìn)行推廣。

3、確定具體的時(shí)間練習(xí)：每天利用課間操時(shí)間進(jìn)行太極導(dǎo)引功和陳氏太極拳練習(xí)，每周安排一節(jié)體育課對(duì)試點(diǎn)年級(jí)的各班進(jìn)行基本套路教學(xué)，每周安排一次課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行集體的太極拳鞏固練習(xí)、每周安排一次課余時(shí)間針對(duì)試點(diǎn)年級(jí)中部分優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行提高性練習(xí)。

4、通過(guò)學(xué)校自信教育專(zhuān)題活動(dòng)——“健康我能行”，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的技能。組織各種考級(jí)與競(jìng)賽活動(dòng)，培植興趣、提高技能，并通過(guò)各種形式激勵(lì)，發(fā)展興趣特長(zhǎng)。

5、環(huán)境熏陶：利用操場(chǎng)四周的圍墻建立“太極拳文化墻”，在綜合樓布置“太極拳陳列室”，室內(nèi)放設(shè)一些太極拳方面的書(shū)，學(xué)校開(kāi)展太極拳活動(dòng)的照片、圖冊(cè)，獲獎(jiǎng)的證書(shū)、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯等。

五、研究階段與預(yù)期的成果(一)課題研究階段

1、準(zhǔn)備階段（2010年8月――2010年9月）：

成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，擬定實(shí)施方案，組織論證，聘請(qǐng)校外武術(shù)教練，確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行宣傳，形成校內(nèi)外的合力。

2、初步嘗試階段（2010年10月――2011年7月）：

先后在七、八年級(jí)進(jìn)行武術(shù)健身的實(shí)驗(yàn)，開(kāi)練陳式太極拳19式、楊式太極拳24式、太極引導(dǎo)功等招式教學(xué)，并結(jié)合招式的學(xué)習(xí)，滲透武德、武禮、武藝、武理等方面教育。組織教師開(kāi)展練習(xí)太極拳，為全校推廣太極拳活動(dòng)做好準(zhǔn)備。初步總結(jié)嘗試階段的經(jīng)驗(yàn)，形成初步的實(shí)施策略。

3、全面推廣階段（2011年9月――2012年7月）：

在全校師生中開(kāi)始學(xué)習(xí)太極引導(dǎo)功，要求人人會(huì)打，并作為學(xué)校課間操的主要內(nèi)容。7－9年級(jí)學(xué)生至少學(xué)會(huì)一套太極拳，部分運(yùn)動(dòng)技能優(yōu)秀學(xué)生能進(jìn)行提高性培訓(xùn)，參加各級(jí)武術(shù)比賽，并能獲獎(jiǎng)。初步形成太極拳的校本課程，總結(jié)中學(xué)實(shí)施太極拳教育的有效策略，建立激勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制。

4、總結(jié)階段（2012年8月――2009年9月）：

全面總結(jié)“太極拳”普及教育實(shí)施策略，形成課題研究階段性結(jié)題報(bào)告。反思實(shí)踐過(guò)程中的教訓(xùn)，為后續(xù)研究提供依據(jù)。

（二）課題研究預(yù)期成果

1、增強(qiáng)師生健身意識(shí)，提高健身技能和師生的身體素質(zhì)。養(yǎng)成快速靜心聚神的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成績(jī)的提高。

2、通過(guò)實(shí)踐研究，在參與實(shí)踐研究過(guò)程中提高教師教育科研能力，為學(xué)校的深層發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、初步形成中學(xué)生太極拳練習(xí)的課程體系，總結(jié)中學(xué)階段普及武術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，提煉太極拳普及教育的實(shí)施策略。

4、形成學(xué)校的辦學(xué)特色——以武術(shù)教育為載體，以“健身我能行”專(zhuān)題活動(dòng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自信。成為宿遷市太極拳學(xué)校，為創(chuàng)建品牌學(xué)校奠基。

六、研究組織與條件(一)組織分工

指導(dǎo)專(zhuān)家：王站軍（河南省溫縣陳家溝武術(shù)院院長(zhǎng)，全國(guó)太極拳比賽冠軍）

組 長(zhǎng)：王杰（校長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師）主持人：楊軍（副校長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師）

組 員：張創(chuàng)先（副校長(zhǎng)校長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師、）

劉強(qiáng)（體藝衛(wèi)主任、中學(xué)高級(jí)教師）

楊開(kāi)山（體育教研組長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師）

張建（年級(jí)主任、中學(xué)一級(jí)教師）

江東（太極拳愛(ài)好者、中學(xué)一級(jí)教師）谷立雄（中學(xué)二級(jí)體育教師）

（二）條件分析

1、學(xué)校的自信教育辦學(xué)理念支撐課題。自信教育作為學(xué)校的教育品牌進(jìn)行打造，分為“活動(dòng)培植自信”、“專(zhuān)題強(qiáng)化自信”、“環(huán)境熏陶自信”、“ 評(píng)價(jià)激勵(lì)自信”等四個(gè)方面展開(kāi)，其中 “專(zhuān)題強(qiáng)化自信”我們?cè)O(shè)計(jì)了“學(xué)習(xí)我能行”、“ 健身我能行”、“ 品行我能行”、“創(chuàng)造我能行”，以太極拳為載體的“健身我能行”將在全校進(jìn)行太極拳的健身普及教育，這為太極拳的普及教育研究提供了前提條件。

2．各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心支持堅(jiān)定了課題的研究。我校開(kāi)展太極拳普及教育活動(dòng)得到了泗洪縣教育局、泗洪縣太極拳協(xié)會(huì)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，這堅(jiān)定了課題組成員對(duì)本課題進(jìn)行研究的決心，也為課題的順利結(jié)題提供了保證。

3、雄厚課題研究實(shí)力能確保課題研究任務(wù)完成。課題組聘請(qǐng)全國(guó)太極拳比賽冠軍、河南省溫縣陳家溝武術(shù)院院長(zhǎng)王站軍先生為武術(shù)教學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家，校長(zhǎng)王杰為宿遷市名校長(zhǎng)，先后承當(dāng)過(guò)三個(gè)省級(jí)課題的研究任務(wù)，并取得顯著的成果。校長(zhǎng)擔(dān)任課題組組長(zhǎng)，親自參與課題的策劃與課題的實(shí)施，能夠保證課題研究順利進(jìn)行。副校長(zhǎng)楊軍擔(dān)任課題主持人，教科研意識(shí)與科研能力強(qiáng)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全面負(fù)責(zé)整個(gè)課題的組織實(shí)施，能使各項(xiàng)工作按期按要求完成。幾位體育教師都是太極拳愛(ài)好者，已練習(xí)太極拳多年，并且有著豐富的武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能確保太極拳教學(xué)的質(zhì)量。因此，本課題組的成員完全有能力保證課題按期完成。

4、本課題的研究實(shí)施也得到了社會(huì)力量的大力支持，特別是泗洪縣太極拳協(xié)會(huì)的大力幫助，為本課題順利的開(kāi)展，提供了專(zhuān)業(yè)保障。

七、參考文獻(xiàn)：

1、馬虹編著，陳式太極拳拳法拳理，北京體育大學(xué)出版社，2006年版。

2、黎慧琳編著，楊式太極85式，成都時(shí)代出版社，2007年版。

3、馬暢編著，陳式太極國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)56式拳，成都時(shí)代出版社，2007年版。

4、馬暢編著，陳式太極基礎(chǔ)22式，成都時(shí)代出版社，2007年版。

5、中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)，中發(fā)（2007）7號(hào)，2007年5月7日。

第五篇：太極拳基本知識(shí)

太極拳基本知識(shí)

教程

前 言

太極拳是中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，她以其深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和明顯的健身效果而享譽(yù)于世。

隨著信息社會(huì)和全球老齡化社會(huì)的來(lái)臨，健康已成為21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)生活中倍受關(guān)注的問(wèn)題之一。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康給出的新定義是：“健康，不只是身體上的良好，而且還包括精神的以及社會(huì)的安寧狀態(tài)?！爆F(xiàn)代人對(duì)健康標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，必然會(huì)對(duì)健身的理論與手段提出新的期望和要求。

太極拳以人體生命的整體觀，以及人與社會(huì)、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，即“天人合一觀”為其哲學(xué)基礎(chǔ)，集導(dǎo)引、呼吸吐納、拳技于一體，收健身養(yǎng)性之同效，流傳數(shù)百年而不衰。她無(wú)論是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)度緊張的工作或?qū)W習(xí)、快速生活節(jié)奏重壓下的公司職員，還是對(duì)退休之后頤養(yǎng)天年的老人，以及患有慢性疾病的患者，都是一項(xiàng)健體強(qiáng)身修身養(yǎng)性的理想手段。

隨著太極拳運(yùn)動(dòng)在我國(guó)社區(qū)、學(xué)校的普及與提高，參加鍛煉的人數(shù)也越來(lái)越多，學(xué)習(xí)欲望也更加強(qiáng)烈。為了滿(mǎn)足我校學(xué)生及廣大太極拳初學(xué)者全面、系統(tǒng)地學(xué)好練好太極拳項(xiàng)目，提高健身效果，以及參加武術(shù)段位考核的需求，作者試圖將太極拳的理論基礎(chǔ)和動(dòng)作整理成冊(cè)，作為內(nèi)部教材。

限于作者的水平和時(shí)間關(guān)系，教材中難免有不妥甚至錯(cuò)誤之處，歡迎批評(píng)指正。

目 錄

一、太極拳基本知識(shí) ?????????????? 1

（一）太極拳的起源和發(fā)展 ????????????? 1

（二）太極拳的名稱(chēng)???????????????? 1

（三）太極拳的運(yùn)動(dòng)形式和特點(diǎn) ??????????? 3

（四）太極拳的健身作用 ????????????? 4

二、基本技術(shù)的規(guī)格、要領(lǐng) ????????? 4

（一）身型、姿勢(shì) ????????????????? 4

（二）手型、手法 ???????????????? 7

（三）步型、步法 ????????????????? 8

（四）眼法 ???????????????????? 9

三、如何練好太極拳 ??? ???? ? ? ? ?? 9

（一）學(xué)練提示 ?????????????????? 9

（二）如何使用本書(shū)學(xué)練太極拳 ??????????? 11

一、太極拳基本知識(shí)

（一）太極拳的起源和發(fā)展

關(guān)于太極拳的起源，歷來(lái)說(shuō)法不一，其中不乏帶有神秘色彩的傳說(shuō)。

一種說(shuō)法是太極拳起源于宋代武當(dāng)山道士張三豐，他在皇帝召見(jiàn)途中受強(qiáng)盜攔阻，夜夢(mèng)武當(dāng)山神授以拳法，殺退百余賊人，創(chuàng)編了太極拳。

另一種說(shuō)法任務(wù)張三豐為元末明初人，在武當(dāng)山修道煉丹過(guò)程中，觀察蛇雀之爭(zhēng)，探索龜鶴長(zhǎng)壽之秘，由此創(chuàng)編了太極拳。然而，由于史料不足，盡管張三豐創(chuàng)拳之說(shuō)流傳廣泛，但他與太極拳的關(guān)系仍成為武術(shù)史界的懸案。

還有人認(rèn)為太極拳傳于唐代許寶平或明初陳卜。此說(shuō)雖有宋氏手抄拳譜與陳氏家譜記載，然而找不到其他佐證，也難以確立。

根據(jù)現(xiàn)代史實(shí)，明末清初太極拳已經(jīng)在河南農(nóng)村流傳開(kāi)展，名師輩出，尤以溫縣陳家溝和趙堡鎮(zhèn)為中心，代表人物是陳王廷和蔣發(fā)。

綜上所述，有關(guān)太極拳的起源還有待進(jìn)一步研究考定。長(zhǎng)期以來(lái)，太極拳的開(kāi)展局限于河南農(nóng)村。19世紀(jì)初，河北永年人楊露禪拜陳家溝陳長(zhǎng)興為師，學(xué)習(xí)了太極拳帶回原籍，不久又到北京推廣，從此才開(kāi)辟了太極拳走向全國(guó)的新局面。

近一百多年來(lái)，太極拳得到了空前的發(fā)展，技術(shù)不斷演變，內(nèi)容不斷豐富，逐漸形成了很多流派。主要有： 楊式太極拳：為楊露禪首創(chuàng)。拳勢(shì)中正舒展，動(dòng)作均勻柔和，架勢(shì)幅度大，走弧形。目前流傳最為普遍。

陳式太極拳：為各派中傳播歷史最悠久的太極拳，仍保留有古老的發(fā)力、跳躍、震腳動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)量較大，速度快慢相間，動(dòng)作多做螺旋纏繞，有剛有柔。

吳式太極拳：為楊式傳人吳鑒全創(chuàng)編。特點(diǎn)是細(xì)膩柔和，斜中寓正，動(dòng)作弧形，幅度適中。

武式太極拳：為武禹襄在趙堡太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)編。該拳簡(jiǎn)潔緊湊，立身中正，樸實(shí)添秀，動(dòng)作柔緩，幅度較小，如干枝老梅。

孫式太極拳：為形意、八卦拳名師孫祿堂在武式太極拳基礎(chǔ)上創(chuàng)編。動(dòng)作小巧，步法靈活，進(jìn)退相隨，又稱(chēng)活步太極拳。

新中國(guó)成立以后，太極拳作為武術(shù)重點(diǎn)項(xiàng)目，得到了更大的普及與開(kāi)展。太極拳不僅列入了國(guó)家正式體育競(jìng)賽項(xiàng)目，每年都有全國(guó)和地區(qū)的太極拳競(jìng)賽活動(dòng)，而且廣泛流傳至五大洲，吸引了大批外國(guó)朋友。太極拳已經(jīng)走上了規(guī)范化、系統(tǒng)化的現(xiàn)代體育道路。

（二）太極拳的名稱(chēng)

在漢語(yǔ)中“太”是最高、最大的意思。“極”是最后、最終的界限?！疤珮O”一詞最早出現(xiàn)于三千年前的古書(shū)《周易》，其內(nèi)容分“經(jīng)”和“傳”兩部分。其中寫(xiě)道：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”這里“太極”是指變化的源頭，派生萬(wàn)物的原體，最高的存在范疇。中國(guó)歷代學(xué)者，紛紛以太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解釋世界，表達(dá)哲學(xué)觀點(diǎn)。如有人提出“太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜。靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根，分陰分陽(yáng)，兩宜立焉?！保ㄋ巍ぶ芏仡U）等等。

太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中國(guó)古代哲學(xué)中占有重要地位，構(gòu)成了古代哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。但是以“太極”命名一種拳術(shù)，卻是近代的事。

最初的太極拳有很多名稱(chēng)，有的叫“十三勢(shì)”，有的叫“長(zhǎng)拳”，還有“軟拳”、“柔拳”、“沾綿拳”等名稱(chēng)。直到民國(guó)初年發(fā)現(xiàn)了清代民間武術(shù)家王宗岳寫(xiě)的“太極拳論”一文，太極拳的名稱(chēng)才正式確定下來(lái)。王宗岳以太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)命名太極拳，主要表明這種拳法理通天地，無(wú)比高尚；也表示太極拳充滿(mǎn)變化，虛實(shí)莫測(cè)，無(wú)比奇妙。

(三)太極拳的運(yùn)動(dòng)形式和特點(diǎn)

1、太極拳的運(yùn)動(dòng)形式

太極拳運(yùn)動(dòng)包括套路、功法、推手三種形式。

套路是由很多動(dòng)作按固定程序銜接組成。各式太極拳套路很多，長(zhǎng)短不等，練法和風(fēng)格也大有差異。功法練習(xí)指各種基本功法獨(dú)立動(dòng)作的操練，如“太極樁功”、“太極養(yǎng)生功十三勢(shì)”等。

推手是雙人對(duì)抗性的操練或競(jìng)技比賽，以提高攻防技巧、對(duì)抗能力和反應(yīng)能力為目的，包括單推手、雙推手、定步推手、活步推手等多種方式。

2、太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn) 太極拳與其它武術(shù)項(xiàng)目相比，其獨(dú)特之處在于它是一項(xiàng)心靜體松，柔緩自然，連綿不斷，動(dòng)靜結(jié)合，著重自我控制和意氣誘導(dǎo)的武術(shù)項(xiàng)目。盡管太極拳存在各種流派，在力度、速度以及表現(xiàn)的含蓄程度上各有差異，但在基本特點(diǎn)上各式太極拳是一致的。

太極拳的共同運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是：（1）心靜意導(dǎo)，呼吸自然

各式太極拳皆要求思想專(zhuān)一，心理安靜，用意念引導(dǎo)動(dòng)作。要 做到先在心，后在身，以意導(dǎo)靜，形意合一。打拳時(shí)呼吸要自然平穩(wěn)，并與動(dòng)作相配合。

（2）中正安舒，松柔連貫

太極拳要求立身中正安穩(wěn)，姿勢(shì)松展圓滿(mǎn)，身體肌肉、關(guān)節(jié)不可緊張僵硬。動(dòng)作如行云流水，悠緩流暢，連綿不斷。

（3）動(dòng)作圓活，周身協(xié)調(diào)

太極拳動(dòng)作大多走弧形或螺旋形，轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)和順，銜接自然。頭、眼、手、腳、軀干要互相配合，整個(gè)身體要和諧地組成一個(gè)整體。

（4）輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)

太極拳動(dòng)作“邁步如貓行，運(yùn)勁似抽絲”，柔而不軟，剛而不硬，富于韌性、彈性。即使發(fā)力動(dòng)作，也要做到剛中有柔，充滿(mǎn)彈性。

（四）太極拳的健身作用

大量的事實(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)充分證明，太極拳是一項(xiàng)對(duì)身心十分 有益的體育活動(dòng)。

1、對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的影響

打拳時(shí)思想高度入靜，以意導(dǎo)體，使大腦皮層進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)。對(duì)處于高度緊張，尤其是對(duì)腦力勞動(dòng)的人們是一種積極的休息。實(shí)驗(yàn)表明，人腦消耗的能量大約占人體能量消耗的1/8~1/6。神經(jīng)緊張不僅耗能大，而且會(huì)造成交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)的不協(xié)調(diào)，使大腦皮層紊亂，引起各種疾病。通過(guò)太極鍛煉可以消除大腦神經(jīng)的緊張疲勞，清醒頭腦，活躍情緒，修復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)的平衡，并可增強(qiáng)免疫力。同時(shí)，由于打太極拳“用意”，大腦不斷發(fā)出良性信號(hào)，會(huì)使人體氣血及能量會(huì)聚于意守部位，使人體新陳代謝旺盛，血流量增加30%左右，醫(yī)學(xué)界稱(chēng)之為“精神反饋”作用。

2、對(duì)心血管的影響

太極拳柔和協(xié)調(diào)的動(dòng)作，會(huì)促使血管彈性增高，血管神經(jīng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，更能適應(yīng)外界刺激。太極拳與劇烈運(yùn)動(dòng)不同，運(yùn)動(dòng)以后，舒張壓會(huì)下降，長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，有利于防止高血壓和血管硬化。

3、對(duì)呼吸系統(tǒng)的影響

太極拳常常伴隨深長(zhǎng)的腹式呼吸，做到“氣沉丹田”，這樣就加強(qiáng)了膈肌的運(yùn)動(dòng)。膈肌的運(yùn)動(dòng)不僅促進(jìn)呼吸的深長(zhǎng)，還增加了內(nèi)臟的蠕動(dòng)，促進(jìn)腹腔的血液循環(huán)和腸胃消化能力。

4、對(duì)骨骼、肌肉的影響

太極拳要求立身端正，步法穩(wěn)健，關(guān)節(jié)伸屈靈活，會(huì)使人養(yǎng)成良好的體型，鍛煉有力的下肢，培養(yǎng)靈活、柔韌、協(xié)調(diào)的素質(zhì)。

二、基本技術(shù)的規(guī)格、要領(lǐng)

（一）身型、姿勢(shì)

中國(guó)武術(shù)講究“勢(shì)正招圓”。勢(shì)正指姿勢(shì)正確；招圓指動(dòng)作（招法）圓滿(mǎn)，準(zhǔn)確無(wú)誤。勢(shì)正和招圓構(gòu)成了武術(shù)規(guī)格，其分值在武術(shù)競(jìng)賽中占總分值的60%。

太極拳的身型姿勢(shì)，要求表現(xiàn)出中正穩(wěn)定、舒展自然的特點(diǎn)。對(duì)身體各部位具體要求如下：

1、懸頂正容

懸頂是指頭、頸自然豎直，微有向上頂懸的意念，又稱(chēng)“虛領(lǐng)頂頸”，這樣做有利于姿勢(shì)穩(wěn)定，精神振作，意氣運(yùn)用。當(dāng)然，懸頂也不能使頭頸緊張僵硬，失去虛領(lǐng)本意。正容指面部表情自然端正，平靜從容，不可故意表情作態(tài)。

2、沉肩墜肘

肩關(guān)節(jié)要保持松沉，不可聳沉，也不可故意前扣或后張。肘關(guān)節(jié)要保持自然彎曲，并含有輕微垂墜的姿態(tài)，防止揚(yáng)肘、直臂等毛病。

3、展臂虛腋

太極拳上肢無(wú)論是屈臂還是直臂，都要充滿(mǎn)膨脹的內(nèi)力，太極拳稱(chēng)為“掤勁”。屈臂時(shí)要保持成弧形，向外展放；直臂時(shí)要前伸后拉，肘部下墜，仍要微屈成弧。虛腋是指腋下保持一定空隙。

4、舒指塌腕

太極拳的掌型應(yīng)做到五指自然舒展分開(kāi)，虎口撐圓，掌心內(nèi)凹成球面，腕部下塌，使勁力貫注于掌、腕、指各關(guān)節(jié)。當(dāng)然，隨著動(dòng)作的虛實(shí)變化，手的著力部位也不同。

5、含胸拔背

含胸指胸部不能外挺，要保持舒松自然狀態(tài)。拔背是指背部舒展開(kāi)闊。

6、松腰正背

這是保證太極拳立身中正的關(guān)鍵。松腰指腰肌松活不可緊張。正背是要求脊柱中正伸展。

7、縮髖斂臀

太極拳大多保持屈腿半蹲狀態(tài)，要做到髖關(guān)節(jié)向內(nèi)收縮，臀部向內(nèi)收斂，從而保證身體端坐在腿上的姿勢(shì)。

8、提肛實(shí)腹

太極拳要求“氣沉丹田”，就是指動(dòng)作完成的時(shí)候，要有意識(shí)地加深呼吸，使腹肌緊張，同時(shí)襠部的肌肉也收縮上提。

9、屈腿落胯

不管是弓步、虛步還是仆步，常常是一腿彎曲，另一腿自然伸直。特別是在步法轉(zhuǎn)換中，兩腿的屈伸轉(zhuǎn)換更是隨時(shí)進(jìn)行，這時(shí)必須自覺(jué)地保持屈腿落胯的要領(lǐng)。

10、活膝扣足

膝關(guān)節(jié)要松活有力才能保證兩腿屈伸自由，但是要注意直腿的時(shí)候膝關(guān)節(jié)要留有少許松活余地?？圩闶侵改_要踏實(shí)，在運(yùn)動(dòng)中要注意穩(wěn)定重心。

（二）手型、手法

1、手型

手型指的是手的基本造型。太極拳中主要有拳、掌、勾三種基本手型，規(guī)格要領(lǐng)如下：

（1）拳

四指并攏卷握于掌心，拇指屈壓于食指、中指的第二指節(jié)上。拳面要平，握拳力量要適中。

（2）掌

五指微屈，舒展分開(kāi)，掌心微含，虎口撐圓。（3）勾

五指第一指節(jié)自然伸直捏攏成勾，屈腕使勾尖朝下。

2、手法

手法是打拳過(guò)程中手臂的運(yùn)動(dòng)方法和攻防招法。太極拳中的主要手法有：

（1）掤

前臂由下向前上掤架，橫于體前，高不過(guò)肩，肘關(guān)節(jié)稍低于手，臂要保持弧形。力點(diǎn)在前臂外側(cè)。

（2）捋

兩手斜相對(duì)；隨轉(zhuǎn)腰由前向側(cè)后方同時(shí)劃弧捋帶。兩手要走弧形線。

（3）擠

后手推送前手的前臂內(nèi)側(cè)，兩臂由屈而伸向前擠壓。力點(diǎn)在前手前臂。

（4）按

兩臂由屈而伸，兩手由后向前推按。路線要走弧形，先向下引再向前上方用力。力點(diǎn)在兩掌。

（5）抱掌

兩掌上下相對(duì)或左右交叉合抱于體前或體側(cè)。兩臂半屈成弧，如抱球狀。

（6）云手

兩手掌上下交錯(cuò)經(jīng)體前向左右側(cè)往復(fù)劃弧運(yùn)轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)軌跡成兩個(gè)相交的立圓。云手時(shí)要與轉(zhuǎn)腰協(xié)調(diào)一致。

（7）挑掌

側(cè)掌由下向前上方挑起，指尖向上，力點(diǎn)在掌的拇指一側(cè)。

（8）插掌

四指伸直并攏，拇指分開(kāi)，臂由屈而伸，掌沿指尖方向向下伸出。力點(diǎn)在四指指尖。

（三）步型、步法

1、步型

步型是定勢(shì)時(shí)下肢具有的形態(tài)。定勢(shì)指運(yùn)動(dòng)中動(dòng)作完成構(gòu)成的短暫靜止姿態(tài)。太極拳的基本姿態(tài)有：

（1）馬步

兩腳左右開(kāi)立、平行向前，與肩同寬，兩腿屈膝半蹲，重心平均落于兩腿。

（2）弓步

兩腳前后分開(kāi)。前腿屈膝前弓，膝與腳尖上下相對(duì)，腳尖直向前；后腿自然蹬直，腳尖斜向前方。兩腳全腳掌著地。兩腳橫向間要保持一定的寬度。

（3）虛步

后腿屈膝半蹲，大腿高于水平，后腳全腳著地，腳尖斜向前方，臀部與腳跟上下相對(duì)；前腿微屈，正對(duì)前方，前腳掌著地，或腳跟著地，腳尖上翹。

2、步法

（1）上步

后腳向前邁出一步，或前腳向前移動(dòng)半步。

（2）退步

前腳向后退一步。

（3）跟步

后腳向前收攏半步。

（4）側(cè)行步

兩腳橫向依次向一側(cè)移動(dòng)，腳尖平行向前。

（四）眼法

眼法，是指打拳中眼神的運(yùn)用方法。其要領(lǐng)是：定勢(shì)時(shí)眼平視前方或注視前手；換勢(shì)時(shí)，眼睛與手法、腿法、身法協(xié)調(diào)配合，勢(shì)動(dòng)神隨，神態(tài)自然，精神貫注。

三、如何練好太極拳

（一）學(xué)練提示

1、樹(shù)立信心

有人說(shuō)學(xué)太極拳很深?yuàn)W，其實(shí)這只是對(duì)學(xué)者“藝無(wú)止境”的忠告。從另一方面來(lái)說(shuō)，太極拳柔和輕松，是一項(xiàng)人人可練的活動(dòng)，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，都可以掌握它。初學(xué)者的最大難點(diǎn)是太極拳動(dòng)作復(fù)雜，常常顧前忘后，記手忘腳，不易協(xié)調(diào)。只要在老師的指導(dǎo)下，樹(shù)立信心，勤學(xué)多練，避免貪多求快，練上幾個(gè)月的時(shí)間，摸清了太極拳基本規(guī)律，就能較好地掌握。

2、持之以恒

練拳不能“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，時(shí)斷時(shí)續(xù)。太極拳可以提高人體身理機(jī)能，但需要經(jīng)過(guò)一定時(shí)期系統(tǒng)的鍛煉，不是練幾次就能見(jiàn)效的。在鍛煉過(guò)程中如出現(xiàn)腰酸腿痛，只要適當(dāng)?shù)販p少運(yùn)動(dòng)量，或姿勢(shì)放高一些，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間練習(xí)，酸痛現(xiàn)象就會(huì)自然消失。

3、循序漸進(jìn)

太極拳鍛煉的效果和質(zhì)量密切相關(guān)，沒(méi)有正確的姿勢(shì)和動(dòng)作，就收不到健身的功效。所以學(xué)太極拳要循序漸進(jìn)地學(xué)，扎實(shí)地學(xué)，打好基礎(chǔ)，這樣才能收效大，進(jìn)步快。

4、適當(dāng)掌握運(yùn)動(dòng)量

運(yùn)動(dòng)量大小與練拳的時(shí)間長(zhǎng)短、姿勢(shì)的高低、動(dòng)作的準(zhǔn)確程度相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，練完拳以后，感到輕松舒服，情緒很高，說(shuō)明運(yùn)動(dòng)量大小合適。一般健康的人練到身體出汗即可。

5、打拳速度的掌握

初學(xué)時(shí)動(dòng)作的速度宜慢不宜快，甚至中途可以有小的停頓。動(dòng)作熟練以后可以稍快些，動(dòng)作之間不要停頓，力求連貫圓活，均勻自然。

6、選好練拳的時(shí)間和場(chǎng)地

練拳的時(shí)間最好安排在清晨或傍晚。練拳之后，不要馬上吃飯和睡覺(jué)。練拳最好選空氣新鮮和安靜的環(huán)境，如果在室內(nèi)，最好在空氣流通的地方。打拳時(shí)，最好穿寬大柔軟的便服和運(yùn)動(dòng)服。

7、做好準(zhǔn)備活動(dòng)和整理活動(dòng)

準(zhǔn)備活動(dòng)是使身體進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的必要手段。準(zhǔn)備活動(dòng)不充分，身體肌肉、關(guān)節(jié)就擺脫不了僵滯，大腦處于緊張思維中，打起拳來(lái)就難以入靜和入境。準(zhǔn)備活動(dòng)的強(qiáng)度要小，但要充分和認(rèn)真。

整理活動(dòng)是為了使運(yùn)動(dòng)器官恢復(fù)平靜，消除疲勞。

8、全面鍛煉，合理調(diào)配

太極拳最明顯的局限是缺少上肢力量性活動(dòng)和身體缺氧鍛煉。練習(xí)時(shí)可以和其他運(yùn)動(dòng)相互調(diào)配，但要注意合理分配時(shí)間和體力，不要相互干擾和過(guò)于勞累。

（二）如何學(xué)練太極拳

1、注意套路的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)“n式太極拳”套路時(shí)，首先要對(duì)套路動(dòng)作的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解。如：套路中各式動(dòng)作的名稱(chēng)，由哪些基本動(dòng)作（如手型、手法、步型、步法等）組成。另外，對(duì)每式動(dòng)作所有圖片的內(nèi)容，以及書(shū)中對(duì)各式動(dòng)作分動(dòng)技術(shù)練習(xí)的劃分，都需有一個(gè)大概的了解。

2、注意動(dòng)作的方向和路線

動(dòng)作的方向和路線，是通過(guò)圖示的方法予以表述的。本書(shū)所選用的插圖都是各式動(dòng)作的關(guān)鍵與要領(lǐng)性定格動(dòng)作，其最后一張圖片都是該式動(dòng)作的定勢(shì)姿態(tài)，其他圖片則是動(dòng)作過(guò)程中的某一姿勢(shì)。因此，在識(shí)圖過(guò)程中一定要辨清動(dòng)作中身體的運(yùn)動(dòng)方向和上下肢運(yùn)動(dòng)路線的圖示。本書(shū)插圖以虛線表示身體左側(cè)上下肢動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)軌跡，以實(shí)線表示身體右側(cè)的運(yùn)動(dòng)軌跡。每一幅插圖上下肢動(dòng)作運(yùn)動(dòng)軌跡的終止點(diǎn)，即為下一幅插圖上下肢動(dòng)作的到位點(diǎn)。

3、認(rèn)真閱讀動(dòng)作的說(shuō)明與要點(diǎn)

在識(shí)圖模仿動(dòng)作的基礎(chǔ)上，要認(rèn)真閱讀動(dòng)作的文字說(shuō)明，理解后再反復(fù)練習(xí)，逐漸改進(jìn)動(dòng)作。當(dāng)所學(xué)動(dòng)作基本正確后，應(yīng)注意閱讀“動(dòng)作要點(diǎn)”，因?yàn)樗钦莆談?dòng)作的技術(shù)關(guān)鍵。

4、采用先分解后完整的學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)較為復(fù)雜的動(dòng)作時(shí)，可采取先分解后完整的方法進(jìn)行。其順序?yàn)椋合葘W(xué)習(xí)下肢動(dòng)作，再學(xué)習(xí)上肢動(dòng)作，然后再將上下肢的動(dòng)作配合起來(lái)練習(xí)。

5、注意前后動(dòng)作的合理銜接

學(xué)會(huì)動(dòng)作之后要注意動(dòng)作之間的合理銜接，這就要求每學(xué)完一式動(dòng)作，都要與前一式動(dòng)作連貫起來(lái)練習(xí)，避免出現(xiàn)邊學(xué)邊忘或套路動(dòng)作之間銜接不和順的現(xiàn)象。