第一篇：當(dāng)今世界已進(jìn)入了以文化為核心的時(shí)代

當(dāng)今世界已進(jìn)入了以文化為核心的時(shí)代。就農(nóng)村合作銀行來說，在硬件和產(chǎn)品趨于同化的今天，同業(yè)的競爭已不只是效益規(guī)模的競爭、資產(chǎn)質(zhì)量的競爭，更是戰(zhàn)略思維、經(jīng)營理念、管理文化的競爭，而這種競爭的核心就是企業(yè)文化建設(shè)。如果一個(gè)金融企業(yè)沒有自己的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化，必將在競爭中處于劣勢(shì)的地位。農(nóng)村合作銀行的核心競爭力，實(shí)質(zhì)是一種獨(dú)特的競爭優(yōu)勢(shì)，是企業(yè)不斷創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的能力。要想獲得核心競爭力，保持可持續(xù)發(fā)展的競爭優(yōu)勢(shì)，我認(rèn)為其結(jié)果的實(shí)現(xiàn)關(guān)健離不開一個(gè)“軟環(huán)境”——企業(yè)文化。就像植物離不開土壤一樣，農(nóng)村合作銀行的發(fā)展離不開企業(yè)文化的建設(shè)。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，而使命目標(biāo)、價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。在我們向具有核心競爭力的現(xiàn)代金融企業(yè)邁進(jìn)中，建立充滿生機(jī)與活力與活力的新型企業(yè)文化，重塑價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)共同愿景，具有十分重要的意義。

在激烈變化的市場(chǎng)競爭環(huán)境中，作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，企業(yè)文化必須強(qiáng)化市場(chǎng)觀念、效益觀念、競爭觀念、信息觀念、人才觀念、信譽(yù)觀念、服務(wù)觀念、使之與深化改革加快發(fā)展相適應(yīng)。善于吸納合理的營養(yǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為我所用，相互融合，不斷創(chuàng)新，建設(shè)“合金”型的企業(yè)文化，牢牢把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，建設(shè)與股份合作制改革相適應(yīng)的農(nóng)村合作銀行企業(yè)文化。

企業(yè)文化的最高境界是“形神合一”，企業(yè)的“形”包括一切外在的東西，包括企業(yè)制度、流程、策略、組織結(jié)構(gòu)、責(zé)權(quán)體系、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、產(chǎn)品等，而“神”則是指愿景、價(jià)值觀、使命、精神、經(jīng)營理念等這些指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的思想。

農(nóng)村合作銀行所有的管理人員，既要注重企業(yè)文化的建設(shè)，也要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的管理。應(yīng)當(dāng)懂得如何影響企業(yè)文化，調(diào)動(dòng)員工的積極性，使員工的個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)的最終目標(biāo)相一致，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造思維能力，建立起一種有機(jī)的、高度柔性的、橫向網(wǎng)絡(luò)式的、符合人情的，能持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的企業(yè)文化，推動(dòng)股份合作制改革順利進(jìn)行，以達(dá)到使農(nóng)村合作銀行進(jìn)入良性發(fā)展軌道的目標(biāo)。一是以政策輿論、理論、價(jià)值、生活方式等全方位導(dǎo)向來提高員工的思想素質(zhì)，引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)倫理道德和企業(yè)風(fēng)尚。二是靈活運(yùn)用、灌輸引導(dǎo)與自我教育相結(jié)合、思想教育與行為規(guī)范約束相結(jié)合、情與理相結(jié)合、社會(huì)塑造與自我塑造相結(jié)合等激勵(lì)方式，把企業(yè)信念、企業(yè)精神傳遞給員工，升華員工情操、提高員工素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村合作銀行核心競爭力的全面提升。

企業(yè)文化作為一種管理理論和管理方法，其內(nèi)涵是十分豐富的，建設(shè)的的途徑和方法是多種多樣。農(nóng)村合作銀行在打造企業(yè)文化時(shí)，要同企業(yè)的經(jīng)營管理結(jié)合起來，圍繞打造“一流隊(duì)伍、一流管理、一流服務(wù)、一流效益”這個(gè)主題，定期對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行審視、分析、再造和提高，并根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)提出改進(jìn)意見和新的目標(biāo)，以指導(dǎo)企

業(yè)文化的創(chuàng)建，使企業(yè)文化建設(shè)始終處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，從而保證企業(yè)具備持久的競爭力，真正提高農(nóng)村合作銀行的綜合實(shí)力和核心競爭力。

第二篇：當(dāng)今世界進(jìn)入了信息時(shí)代

當(dāng)今世界進(jìn)入了信息時(shí)代，信息和我們息息相關(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)信息量越來越大，信息傳遞的速度越來越快，人們獲取信息的途徑越來越廣。學(xué)會(huì)搜集和處理信息，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都有著很重要的意義。本組教材通過這次綜合性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的信息世界，感受信息傳遞方式的變化，體會(huì)信息在人們生活、工作和學(xué)習(xí)中的作用，學(xué)習(xí)搜集和處理信息，初步學(xué)會(huì)利用信息，寫簡單的研究報(bào)告。

“走進(jìn)信息世界”分成“信息傳遞改變著我們的生活”和“利用信息，寫簡單的研究報(bào)告”兩大板塊。每個(gè)板塊的主體是“活動(dòng)建議”，教師可以根據(jù)這些建議，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)校、家庭和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況開展活動(dòng)。“閱讀材料”供學(xué)生在開展活動(dòng)時(shí)閱讀，學(xué)生可以從中獲得信息的有關(guān)知識(shí)。開展活動(dòng)的材料不止于上述這些，學(xué)生還可以自己去搜集，教師也可以提供。這是繼五年級(jí)上冊(cè)《遨游漢字王國》之后又一次課內(nèi)外一體的、規(guī)模較大的綜合性學(xué)習(xí)。目前，學(xué)生已有了一定的綜合性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教學(xué)中要進(jìn)一步使學(xué)生熟悉綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，比如，活動(dòng)前要制訂計(jì)劃，活動(dòng)中要發(fā)揚(yáng)合作和主動(dòng)探究的精神，活動(dòng)后要展示和交流成果。每個(gè)板塊后一些要求認(rèn)讀的字，可以讓學(xué)生結(jié)合閱讀認(rèn)讀，并在活動(dòng)結(jié)束時(shí)盤點(diǎn)鞏固。

這次綜合性學(xué)習(xí)建議開展的活動(dòng)有：

１、通過多種途徑搜集資料，了解信息傳遞的方式及其變化。

２、開展調(diào)查，了解現(xiàn)在主要是通過哪些途徑來獲取信息，認(rèn)識(shí)信息與我們生活、工作和學(xué)習(xí)的密切關(guān)系。

３、通過討論或辯論，能夠正確使用媒體，辨別信息的良莠，自覺抵制不良信息。

４、選擇感興趣的話題，搜集和處理相關(guān)信息，學(xué)寫簡單的研究報(bào)告。

教學(xué)本組教材可用１２～１４課時(shí)，一般一星期完成一個(gè)板塊。開始時(shí)可以用１課時(shí)制訂和交流活動(dòng)計(jì)劃，結(jié)束時(shí)用１～２課時(shí)展示、交流學(xué)習(xí)收獲。為了便于開展活動(dòng)，可以適當(dāng)調(diào)整課時(shí)，必要時(shí)可把幾節(jié)語文課連在一起上。

《綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》單元總說 來自費(fèi)爾教育。點(diǎn)這里回到頂部

【信息傳遞改變著我們的生活】

《古人傳遞信息的故事》由３篇短文組成，分別是《烽火戲諸侯》《“我們勝利了”》《裝在瓶子里的信》。三個(gè)故事形象生動(dòng)地介紹了古人是如何傳遞信息的。教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生了解古代信息傳遞的特點(diǎn)。從這三個(gè)故事中可以看出，古代人們已經(jīng)重視信息的傳遞，但古人用烽火、漂流瓶等傳遞的信息量小，傳遞的速度慢，有時(shí)還會(huì)誤事。

《因特網(wǎng)將世界連成一家》簡要地介紹了“信息高速公路”──因特網(wǎng)的建設(shè)過程和它的作用。這個(gè)閱讀材料的第一段，用簡明文字回顧了人類歷史上信息傳遞方式的發(fā)展變化，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前一篇閱讀材料，理清信息傳遞方式的發(fā)展。遠(yuǎn)古：口耳相傳或借助器物古代：

靠驛差長途跋涉近代：依靠交通工具的郵政系統(tǒng)現(xiàn)代：電報(bào)、電話當(dāng)代：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。與前幾種信息傳輸方式相比，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)無論在傳遞的信息量、信息的多樣化以及傳遞的速度上，都不可同日而語。

《神奇的電腦魔術(shù)師》以一位北京的小學(xué)生制作一份“繪聲繪色”的電子郵件為線索，介紹了多媒體電腦的強(qiáng)大功能。閱讀的目的是讓學(xué)生了解多媒體電腦可以將文字、圖片、聲音、動(dòng)畫集成編輯，大大提高了信息傳遞量，傳輸?shù)男畔⒁哺迂S富。閱讀本文，最好讓學(xué)生自己在多媒體電腦上操作，親身感受多媒體電腦的強(qiáng)大功能。

《網(wǎng)上呼救》記敘的是一個(gè)發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的真實(shí)故事，顯示了網(wǎng)絡(luò)的巨大作用。蘇珊是芬蘭赫爾辛基一所學(xué)院的學(xué)生，在圖書館突然發(fā)病，生命垂危，危機(jī)時(shí)刻她在網(wǎng)上聊天室發(fā)出了求救信息。美國德克薩斯州登頓縣的男孩桑恩看到這條信息，展開萬里營救，終于使蘇珊脫離危險(xiǎn)。救援，并不是一個(gè)新鮮的話題，但通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行萬里營救就顯得很不一般，現(xiàn)代信息傳遞方式在整個(gè)營救過程中起到了十分重要的作用。閱讀這個(gè)故事，我們除了看到桑恩的熱心與機(jī)智和更多熱心相助的人們外，我們更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)代信息傳遞方式對(duì)人們生活的影響?？梢宰寣W(xué)生討論你所知道的網(wǎng)絡(luò)的作用，比如，銀行用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)在ＡＴＭ機(jī)上存取款，郵局用網(wǎng)絡(luò)快速匯款，醫(yī)生利用網(wǎng)絡(luò)給在家中的病人看病，觀眾在家中通過網(wǎng)絡(luò)觀看演出。

《把握自己》是一篇在“警惕電子殺手，告別網(wǎng)吧”活動(dòng)上的演講稿。演講從一名高三學(xué)生猝死說起，列舉了不健康網(wǎng)站、沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甑奈：Γ缓髮?duì)同學(xué)們提出希望：要把握好自己，利用好網(wǎng)絡(luò)資源，而不要被它控制和奴役。這篇演講稿提出的問題有很強(qiáng)的針對(duì)性，也是很及時(shí)的?，F(xiàn)代信息傳遞方式的不斷改進(jìn)，造福于人類，但也會(huì)帶來負(fù)面的影響。辨別信息的良莠，正確利用信息，是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)人良好的素養(yǎng)的重要組成部分；吸取健康信息，抵制不良信息的誘惑，事關(guān)青少年的健康成長。從網(wǎng)絡(luò)問題引出一系列如何對(duì)待媒體的問題，比如，電視對(duì)青少年的影響，出版物對(duì)青少年的影響，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，開展討論，提高認(rèn)識(shí)，正確利用媒體。學(xué)生也可以從中學(xué)到演講稿的寫法，如，列舉事實(shí)，講清道理，發(fā)出呼吁，語言要有感染力?！纠眯畔?，寫簡單的研究報(bào)告】

《奇怪的東南風(fēng)》記錄了一次問題研究的過程。研究的起因是“爸爸得了一種奇怪的咳嗽病”，“我”發(fā)現(xiàn)爸爸的咳嗽好像和東南風(fēng)有關(guān)，于是“我”開始做觀察記錄，最后在醫(yī)生張伯伯的幫助下終于找到了爸爸的病因，原來東南風(fēng)帶來的空氣污染是爸爸咳嗽的病因。這個(gè)材料閱讀的重點(diǎn)是記錄表和張伯伯的話。記錄表記載了兩項(xiàng)信息，每天的風(fēng)向和爸爸的病情；張伯伯對(duì)記錄表進(jìn)行分析，確定了東南風(fēng)和爸爸的咳嗽之間的關(guān)系，揭示了病因。從這個(gè)材料中，我們可以學(xué)到怎樣做簡單的科學(xué)研究，學(xué)習(xí)通過尋找規(guī)律發(fā)現(xiàn)事物之間的因果聯(lián)系，從而對(duì)癥下藥，找出解決問題的辦法。

《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》是一篇比較正規(guī)的研究報(bào)告。報(bào)告分成“問題的提出”“調(diào)查的方法”“調(diào)查情況和資料整理”“結(jié)論”等幾個(gè)部分，對(duì)李姓的歷史和現(xiàn)狀提出了自己看法。這份調(diào)查報(bào)告中值得注意的是“調(diào)查的情況和資料整理”部分。研究者從多種渠道搜集

信息，有調(diào)查訪問、查閱書籍報(bào)刊，也有上網(wǎng)搜集資料。資料涉及的面比較廣，有李姓的來源、歷史上的李姓名人、李姓人口數(shù)量和李姓人口分布等，獲得的資料比較豐富，這是得出結(jié)論的前提。由于資料比較豐富翔實(shí)，得出的結(jié)論也令人信服。研究者把結(jié)論分點(diǎn)列出，結(jié)論清楚明白。以這篇研究報(bào)告為范例，對(duì)學(xué)生學(xué)寫簡單的研究報(bào)告會(huì)起到啟示作用。

《綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》課文簡說 來自費(fèi)爾教育。

《綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》學(xué)習(xí)目標(biāo)

１、了解信息傳遞方式的變化及這些變化對(duì)人們生活、工作和學(xué)習(xí)的影響。

２、了解現(xiàn)代信息傳播的主要方式，能正確利用媒體，學(xué)會(huì)選擇信息，趨利避害。

３、初步養(yǎng)成留心信息的好習(xí)慣，逐步學(xué)會(huì)搜集信息、運(yùn)用信息，善于和別人交流信息。

４、初步學(xué)會(huì)有目的地搜集和處理信息，學(xué)寫簡單的研究報(bào)告。

５、認(rèn)識(shí)１９個(gè)生字。

《綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》活動(dòng)建議

一、基本思路

“走進(jìn)信息世界”是繼五年級(jí)上冊(cè)“遨游漢字王國”之后又一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)單元，這是一種新的教材編排方式，教學(xué)方法與其他單元明顯不同。這次綜合性學(xué)習(xí)，可以采用這樣的流程：

１、瀏覽本組教材，討論和制訂活動(dòng)計(jì)劃：

主要任務(wù)是：閱讀單元導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；閱讀“活動(dòng)建議”，瀏覽“閱讀材料”，了解可以開展哪些活動(dòng)，參考哪些材料；制訂活動(dòng)計(jì)劃；根據(jù)“活動(dòng)建議”和當(dāng)?shù)貙?shí)際條件，確定開展哪些活動(dòng)。（１課時(shí)）

２、閱讀《古人傳遞信息的故事》、《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》和《網(wǎng)上呼救》，了解信息改變著我們的生活。（２課時(shí)）

３、先后開展以下兩項(xiàng)活動(dòng)，或在以下兩項(xiàng)活動(dòng)中選擇一項(xiàng)進(jìn)行：

⑴ 進(jìn)行“信息傳遞改變著我們的生活”的調(diào)查并在全班交流。

⑵ 閱讀《把握自己》，辯論或討論“怎樣正確利用媒體”。

其中⑴適合城鄉(xiāng)各類學(xué)校，⑵適合電視和網(wǎng)絡(luò)普及程度較高的地區(qū)。（３～４課時(shí)）

４、閱讀《奇怪的東南風(fēng)》和《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，了解怎樣寫簡單的研究報(bào)告，可以個(gè)人或小組的形式確定研究報(bào)告的主題。（２課時(shí)）

５、根據(jù)主題，搜集有關(guān)信息，并利用信息寫簡單的研究報(bào)告。（３課時(shí)）

６、全班交流簡單的研究報(bào)告，評(píng)價(jià)本次綜合性學(xué)習(xí)成果。（２課時(shí)）

這次綜合性學(xué)習(xí)可以采取個(gè)人、小組和班級(jí)三級(jí)活動(dòng)結(jié)合的形式。個(gè)體活動(dòng)有利于培養(yǎng)自主性，可以比較自由地選擇時(shí)間、地點(diǎn)和活動(dòng)方式，適合一些簡單的調(diào)查訪問、查找資料等，但是由于個(gè)人能力有限，獲得信息量比較少，需要通過小組活動(dòng)、班級(jí)交流來互補(bǔ)。小組活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，分工合作能完成比較復(fù)雜的活動(dòng)，如果組內(nèi)人員配備合理，還可以充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的特長和優(yōu)勢(shì)，取得更佳的成果。班級(jí)集體活動(dòng)單位時(shí)間內(nèi)的效益較高，受益面廣，但受時(shí)間限制，難以使每個(gè)學(xué)生都有充分活動(dòng)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。所以，這三種活動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來進(jìn)行。

“調(diào)查家人從哪些渠道獲得信息”可以個(gè)人活動(dòng)的方式進(jìn)行，“搜集資料了解信息傳遞方式的變化”比較適合小組活動(dòng)，“怎樣正確利用媒體的辯論”需要班級(jí)集體活動(dòng)，而“學(xué)寫研究報(bào)告”需要個(gè)人、小組、班級(jí)三個(gè)層面結(jié)合的活動(dòng)。

二、實(shí)施要點(diǎn)

１、了解信息傳遞的途徑：

這項(xiàng)活動(dòng)的目的是了解從古至今信息傳遞的方式發(fā)生了什么樣的變化?；顒?dòng)可以從兩方面進(jìn)行：一方面充分利用閱讀材料中的《古人傳遞信息的故事》《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》等文章，了解從古代到現(xiàn)代信息傳遞方式的變化和不同；另一方面通過自己搜集資料、調(diào)查訪問、親身操作體驗(yàn)等形式，了解不同的信息傳播方式，以及它們對(duì)人們生活的影響。了解的重點(diǎn)是報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息傳遞方式，特別是要對(duì)網(wǎng)絡(luò)有初步的感受。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀《古人傳遞信息的故事》等4篇文章。《古人傳遞信息的故事》與《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》《網(wǎng)上呼救》３篇文章在內(nèi)容上形成強(qiáng)烈的對(duì)比。古代采用烽火、人報(bào)信、漂流瓶等形式，盡管也能傳遞信息，畢竟速度太慢，有時(shí)還會(huì)誤事。后３篇文章從不同的角度介紹了現(xiàn)代社會(huì)以網(wǎng)絡(luò)為主的信息傳遞方式，可以從中體會(huì)到信息傳輸?shù)乃俣?、效果都已日新月異，不可同日而語?！兑蛱鼐W(wǎng)將世界連成一家》回顧了從古至今信息傳遞形式的主要發(fā)展經(jīng)歷：古代，驛差長途跋涉近代，依靠交通工具的郵政系統(tǒng)現(xiàn)代，電報(bào)、電話當(dāng)代，廣播、電視和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)時(shí)，可要求學(xué)生把這些信息傳輸方式進(jìn)行比較，讓學(xué)生明白人類在追求高效率信息傳輸方式的步伐從未停止過；同時(shí)，討論各種信息傳播方式的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

《神奇的電腦魔術(shù)師》主要講的是多媒體電腦的強(qiáng)大功能，它不僅可以傳遞文字信息，還可以傳遞聲音、圖像等信息?！毒W(wǎng)上呼救》可以讓學(xué)生體會(huì)到信息傳遞方式的變化對(duì)人們生活的影響，使許多原來不可能的事變成可能。有條件的學(xué)校，要結(jié)合信息技術(shù)課，讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，如，在電腦上欣賞照片、音樂、動(dòng)畫，收發(fā)郵件、賀卡等，親身體驗(yàn)多媒體電腦和網(wǎng)絡(luò)的神奇，感受現(xiàn)代信息傳輸?shù)姆奖憧旖荨＿€要讓學(xué)生談?wù)勲娔X和網(wǎng)絡(luò)給自己和家人生活、學(xué)習(xí)、工作帶來的變化。缺乏設(shè)備的學(xué)校要積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生了解多媒體電腦和網(wǎng)絡(luò)，如，到本地中學(xué)的計(jì)算機(jī)教室上課，參觀本鄉(xiāng)鎮(zhèn)使用計(jì)算機(jī)的部門，也可以用電視、ＶＣＤ等幫助學(xué)生直觀地感受電腦和網(wǎng)絡(luò)的作用，并談?wù)剠⒂^后的感受。

２、調(diào)查全家人在一天中獲得的信息及渠道。這項(xiàng)活動(dòng)簡單易行，且很有意義。學(xué)生通過這樣的調(diào)查可以直接感受到現(xiàn)代社會(huì)信息渠道的多樣化和信息的豐富性?；顒?dòng)前，可以先引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)好調(diào)查記錄表，表格要簡單明確，便于記錄。如：

家庭信息調(diào)查表

家庭成員 獲得的信息 獲得信息的渠道

爸爸

媽媽

我 這項(xiàng)活動(dòng)需要事先布置，學(xué)生和家長都要留心自己一天獲得的信息以及獲得信息的渠道。學(xué)生可以用訪談的方式，一邊與家長交流，一邊記錄，也可以由學(xué)生、家長分別填寫，學(xué)生整理匯總。本次活動(dòng)不能只得出調(diào)查結(jié)果，更重要的是對(duì)調(diào)查結(jié)果作分析。教師要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去分析，如，信息的豐富性和快捷性；信息渠道的多樣性；不同的渠道信息量大小不同；人對(duì)信息需求的差異；通過統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)自己家信息的來源與渠道以哪些為主。在學(xué)生個(gè)人調(diào)查的基礎(chǔ)上，還可以作小組或全班的統(tǒng)計(jì)和分析。

３、怎樣正確利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的討論或辯論：

討論或辯論應(yīng)從學(xué)生中存在的問題出發(fā)，例如，有的學(xué)生一回家就看電視，一直看到睡覺；有的學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲，作業(yè)馬虎潦草??教師可以先和學(xué)生一起擬定幾個(gè)討論的題目，如，“看電視的利與弊”“玩網(wǎng)絡(luò)游戲好不好”“媒體信息的真假是非”。如果準(zhǔn)備舉行辯論，還要精心擬好辯論題，辯論題要求概念清晰，表達(dá)明確，沒有歧義，一般用“是／不是”“應(yīng)該／不應(yīng)該”“有利／不利”“利大于弊／弊大于利”等這些詞語作為正方和反方的辯題，比如，“小學(xué)生上網(wǎng)聊天好處多／小學(xué)生上網(wǎng)聊天壞處多”“小學(xué)生應(yīng)該多看電視／小學(xué)生不應(yīng)該多看電視”。學(xué)生可以選擇感興趣的話題或辯題，組成學(xué)習(xí)小組去搜集資料，也可以結(jié)合閱讀材料《把握自己》，做好討論或辯論的準(zhǔn)備。在討論或辯論中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待問題，防止“走極端”。如，《把握自己》中“網(wǎng)絡(luò)能造就人才，也能誘使許多辨別能力差的人走向無底深淵”就說得比較全面。在進(jìn)行全班交流時(shí)可以讓不同的小組發(fā)言，教師做好組織工作。討論或辯論盡可能由學(xué)生自己主持，以鍛煉學(xué)生的口語交際和策劃、組織活動(dòng)的能力。教師不宜對(duì)討論或辯論的結(jié)果下簡單的結(jié)論或作強(qiáng)制的規(guī)定，可以通過擺事實(shí)，講道理，讓學(xué)生心悅誠服，也可以留待以后討論。

４、利用信息，寫簡單的研究報(bào)告：

這是一次綜合性強(qiáng)、難度較大的活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生的搜集處理信息能力、合作探究能力和書面表達(dá)能力的一次全面鍛煉。但是，小學(xué)生寫簡單的研究報(bào)告也并不是高不可攀，國內(nèi)外許多案例表明，只要研究課題選擇適當(dāng)，小學(xué)生也能寫簡單的研究報(bào)告，而且學(xué)生可以從中得到多方面的鍛煉。這項(xiàng)活動(dòng)建議采用小組活動(dòng)的形式，能力較強(qiáng)的學(xué)生可以進(jìn)行個(gè)體活動(dòng)?；顒?dòng)中有幾個(gè)環(huán)節(jié)特別需要教師指導(dǎo)：

⑴ 閱讀《奇怪的東南風(fēng)》和《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，了解搜集和利用信息進(jìn)行研究的方法，以及簡單的研究報(bào)告的寫法。這兩篇研究報(bào)告在做法和寫法上有差別，為學(xué)生撰寫研究報(bào)告提供了范例。指導(dǎo)學(xué)生閱讀這兩篇研究報(bào)告，重點(diǎn)應(yīng)該是了解研究的方法和研究報(bào)告的寫法。閱讀《奇怪的東南風(fēng)》，側(cè)重于了解問題的研究過程。它研究的問題是爸爸奇怪的咳嗽的原因。作者的做法是先自己實(shí)地觀察和記錄，把觀察得到的信息做成記錄表，從中發(fā)現(xiàn)了爸爸的咳嗽與東南風(fēng)有關(guān)，然后請(qǐng)教醫(yī)生，終于弄明白工廠的氣體污染是爸爸咳嗽的病因。歸納一下作者的做法是：記錄信息分析信息請(qǐng)教別人得出結(jié)論。閱讀《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，側(cè)重于了解研究報(bào)告的寫法。這個(gè)研究報(bào)告分四部分：問題的提出、調(diào)查方法、調(diào)查情況和資料整理、結(jié)論。每個(gè)部分都很清晰，是比較規(guī)范的研究報(bào)告。學(xué)生可以從這個(gè)研究報(bào)告中學(xué)習(xí)簡單研究報(bào)告的寫法。教學(xué)中特別要讓學(xué)生注意，這兩個(gè)研究的結(jié)論，都是以搜集資料和分析資料為基礎(chǔ)的，具有科學(xué)性，這是進(jìn)行簡單的科學(xué)研究和撰寫研究報(bào)告最重要之處。

⑵ 選擇課題和分組：

研究報(bào)告的課題可以在教材提供的范圍內(nèi)選擇，也可以集思廣益，讓學(xué)生自己去尋找課題。課題選擇要注意兩點(diǎn)：一是課題所涉及的內(nèi)容和范圍盡量要淺要小，要有實(shí)際意義，避免大而無當(dāng)，力不能及，像“本班同學(xué)視力保護(hù)情況調(diào)查和分析”“菜場(chǎng)使用塑料包裝袋的情況調(diào)查”“我家節(jié)約用水的調(diào)查”“校門口交通情況的調(diào)查和建議”等，都是比較適合小學(xué)生的研究課題。二是通過互相啟發(fā)，打開思路，可以選擇家庭生活、校園文化、環(huán)境保護(hù)、資源利用、當(dāng)?shù)亓?xí)俗等方面作研究課題。如果有的學(xué)生提出有一定難度的研究課題，如，“究竟有沒有ＵＦＯ”“火星上有沒有生命”，學(xué)生有興趣并有搜集這些資料的能力，教師也應(yīng)給予支持，盡管有些研究一時(shí)不可能有結(jié)論，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探索。

分組有兩種做法：一是先分組，然后由各小組成員協(xié)商確定研究課題；二是先提出一批研究課題，再由對(duì)同一課題感興趣的同學(xué)組成小組。這兩種做法可以變通、結(jié)合，盡可能尊重學(xué)生的興趣和意愿，使小組成員志同道合。

⑶ 資料的搜集與處理：

這次活動(dòng)，搜集資料是中心環(huán)節(jié)。各小組要事先擬訂一個(gè)簡單的計(jì)劃，要討論清楚需要搜集什么資料和到哪兒去搜集資料，教師要在這兩方面給學(xué)生一些幫助，避免學(xué)生進(jìn)行大量的無效勞動(dòng)。搜集的資料應(yīng)當(dāng)和研究課題有關(guān)，盡可能多一些和全面一些，正面的反面的都要。搜集資料可以自己調(diào)查、訪問、記錄，可以從有關(guān)的書籍報(bào)刊上摘錄，還可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索。我們可以把這幾種搜集資料方法的適用性作個(gè)比較：

搜集資料的方法 優(yōu)點(diǎn) 不足 適用范圍

自己觀察、記錄 第一手資料，真實(shí) 費(fèi)時(shí)多 可以直接觀察的對(duì)象

調(diào)查、訪問 比較真實(shí)可信 工作量大 小范圍調(diào)查

從書籍報(bào)刊上摘錄 材料集中，信息較多 尋找費(fèi)時(shí) 需要較多資料時(shí)

利用網(wǎng)絡(luò)搜索 速度快，信息量大 需要設(shè)備 需要大量資料時(shí)

要讓學(xué)生充分利用各種渠道去搜集信息。小組內(nèi)的同學(xué)分好工，每人負(fù)責(zé)搜集某一方面的資料，或根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，每人負(fù)責(zé)從某一種渠道搜集資料。應(yīng)該允許學(xué)生請(qǐng)家長或其他人幫助去搜集資料。

資料處理是一個(gè)閱讀和篩選的過程，也是一個(gè)繼續(xù)搜集和積累的過程。一面閱讀資料，去蕪存菁，逐漸形成自己的觀點(diǎn)，另一方面，在觀點(diǎn)形成的過程中會(huì)需要更多的資料，繼續(xù)搜集資料，不斷修正自己的觀點(diǎn)。教師要對(duì)資料的處理作比較具體的指導(dǎo)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)瀏覽和篩選材料，篩選的標(biāo)準(zhǔn)是：

① 是否與研究的課題有關(guān)。有關(guān)的保留，無關(guān)的刪除。

② 這個(gè)資料已有還是未有。未有的留下，已有的刪去。

③ 要注意資料中是否與自己有不同的看法，要把不同的觀點(diǎn)保留下來。

⑷ 撰寫研究報(bào)告：

可以仿照《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，分成四個(gè)部分，努力做到問題明確，方法恰當(dāng)，資料比較充足并有合理的分析，結(jié)論清楚（有的還不清楚可以寫明準(zhǔn)備繼續(xù)探討什么）。研究報(bào)告可以在小組成員討論的基礎(chǔ)上，由一個(gè)同學(xué)執(zhí)筆，然后集體討論修改，使它真正成為一個(gè)小組合作的成果。

５、匯報(bào)、交流和總結(jié)：

在本次綜合性學(xué)習(xí)結(jié)束之前，要進(jìn)行匯報(bào)、交流和總結(jié)。匯報(bào)、交流的形式有多種，可以布置一次展覽，展出在這次綜合性學(xué)習(xí)中進(jìn)行的各種調(diào)查結(jié)果、研究報(bào)告、活動(dòng)掠影等；也可以開一次匯報(bào)會(huì)，報(bào)告?zhèn)€人或小組在某一個(gè)問題研究中得出的結(jié)論，其他同學(xué)就感興趣的問題進(jìn)一步提問。考慮到教學(xué)時(shí)間有限，匯報(bào)和交流的形式最好根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的意愿確定一種。但不論采用哪種形式，都要讓全體學(xué)生參與。這里特別要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)，不應(yīng)只有單向的講和聽。具體做法可以是：

⑴ 匯報(bào)人帶動(dòng)全班同學(xué)活動(dòng)。

⑵ 對(duì)匯報(bào)進(jìn)行補(bǔ)充或發(fā)表不同的意見。

⑶ 聽眾提出疑問，請(qǐng)匯報(bào)人或其他同學(xué)解答。

⑷ 聽眾對(duì)匯報(bào)作評(píng)價(jià)。通過這些形式促進(jìn)全體學(xué)生參與，共享學(xué)習(xí)成果。

６、綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)：

綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考查學(xué)生參與的態(tài)度、探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。既評(píng)價(jià)個(gè)人，也評(píng)價(jià)小組，關(guān)注個(gè)人在活動(dòng)中的合作態(tài)度和參與程度。這次綜合性學(xué)習(xí)，可以采用“成長記錄評(píng)價(jià)”?！俺砷L記錄評(píng)價(jià)”有幾種類型，本次活動(dòng)宜采用“過程型成長記錄”，即把活動(dòng)各階段的資料納入成長記錄。可以收錄的材料有：活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)記錄、搜集到的資料、小組或個(gè)人做的研究報(bào)告等。整個(gè)成長記錄后有自我評(píng)價(jià)、小組同學(xué)的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)以及被訪人的評(píng)價(jià)。一般采用定性評(píng)價(jià)，同學(xué)和教師都要多用激勵(lì)性評(píng)語，也可以采用等級(jí)或星級(jí)評(píng)定。

信息，不是新冒出來的事物，本來就廣泛存在于自然與社會(huì)之中。古人日出而作、日落而息，正是依靠太陽東升西落帶來的信息確定時(shí)間的。南雁告春，是動(dòng)物帶來了春天的信息；一葉知秋，是植物送來了秋天的信息。

學(xué)生坐在教室里學(xué)習(xí)，與親友、朋友們通信，看電影、電視，也是在接受信息。信息包含了人們以往不知道或者不能確定的東西。因此，消息、新聞、報(bào)道、資料、情報(bào)都是一種信息。知識(shí)也是一種信息，是經(jīng)過人們提煉、加工、系統(tǒng)化了的信息。

二、信息的特點(diǎn)

信息是活的，是在不斷擴(kuò)充的。牛頓是偉大的科學(xué)家，用今天的眼光來看牛頓那個(gè)時(shí)代，就會(huì)感到那時(shí)的信息少得可憐。也可以預(yù)計(jì)，再過３０年、１００年，信息會(huì)多得令人吃驚。我們掌握的信息越多，用得越多，用處也越大。

信息是可以壓縮與還原的。比如，很多復(fù)雜的現(xiàn)象，可以歸納成一條簡明的定律；一大堆數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，可以用一個(gè)方程式來表達(dá)。這就是說，人們能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行集中、綜合和概括。同時(shí)，也能將壓縮了的信息展開。

信息是可以存貯的。遠(yuǎn)古時(shí)代人們只能用大腦來保存信息，后來有了文字，就用文字來記存各種信息。今天，人們還可以用電子計(jì)算機(jī)及其他自動(dòng)裝置保存信息。

信息也是需要加工的。例如，４×６－７＝１７，就是一個(gè)簡單的信息加工。等號(hào)左側(cè)是原始信息，右側(cè)是加了工的信息。將英語譯成漢語，也是信息加工。英語是原料，漢語是成品；后者對(duì)中國人更有用。此外，像經(jīng)營決策、情報(bào)檢索、資料分析、自動(dòng)控制，甚至下棋、打撲克都是一種信息加工。

過去，信息加工大多依靠人的大腦來完成。在信息量小、變化緩慢的時(shí)代，大腦還能對(duì)付。到了今天，信息迅速膨脹，瞬息萬變，競爭激烈，只依靠大腦進(jìn)行信息加工已經(jīng)不行了，信息加工也要機(jī)械化自動(dòng)化，就非用機(jī)器不行了。電子計(jì)算機(jī)（俗稱電腦），就是用來進(jìn)行信息加工的機(jī)器，它能夠以超凡的速度、驚人的記憶力，來完成大腦所無法完成的信息加工。加工業(yè)的發(fā)展，建立了以各種機(jī)器為基礎(chǔ)的工業(yè)，帶來了工業(yè)化的社會(huì)。信息加工的不斷發(fā)展，毫無疑問，將建立起以各種電腦為基礎(chǔ)的信息工業(yè)，將人類引入信息化的社會(huì)。

三、信息的傳輸

兩千多年來，人們不斷更新、改進(jìn)傳遞信息的方法。直到近代交通工具問世，世界上才形成龐大的郵政系統(tǒng)，信件報(bào)紙甚至包裹都可以通過火車、輪船、飛機(jī)運(yùn)往世界各地。

但是，以往的改進(jìn)只著眼于通信的方式，而電報(bào)、電話、廣播的出現(xiàn)，則使信息完全脫離了信件的形式。１８４４年，莫爾發(fā)明了電報(bào)。后來，貝爾和沃特林發(fā)明了電話。

１９０２年，史特波菲德又發(fā)明了無線電廣播。這樣，信息變成電磁波發(fā)送出去，幾乎在發(fā)送信息的同時(shí)，人們就可以通過收?qǐng)?bào)機(jī)、電話機(jī)、收音機(jī)了解到消息的內(nèi)容，這可真是通信史上一場(chǎng)翻天覆地的革命??！

人們?nèi)匀徊粷M足，他們又發(fā)現(xiàn)了新的問題：電報(bào)電話日益普及，輸送信息的電線電纜像狹窄擁擠的公路一樣，經(jīng)常“堵車”，不是占線就是串線。于是，科學(xué)家想出了激光通信的辦法：一束光纖通信的容量是銅線的２５萬倍，一條光纜可以通一億條線路。就是說，兩億人可以同時(shí)通話而互不干擾。激光通信被迅速采用，２０世紀(jì)８０年代末，跨越大西洋的６０００公里海底光纜已經(jīng)鋪設(shè)完工。

１９９３年，美國人阿爾·貝爾又提議建立信息高速公路，把工廠、礦山、鐵路、學(xué)校、商店、銀行、圖書館、旅游景點(diǎn)、文藝單位、研究部門、政府部門以及家庭的計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)，讓人們可以隨時(shí)接受到任何地方傳播出的文字、聲音和圖像。這個(gè)提議受到各國的重視，信息產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展。僅僅過了幾年，信息網(wǎng)絡(luò)就已經(jīng)覆蓋了許多國家和地區(qū)，“天涯若比鄰”已經(jīng)不再是夢(mèng)想。

四、電子計(jì)算機(jī)與多媒體

在美國華盛頓的史密森博物館里，存放著世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，這就是１９４６年誕生的“埃尼阿克”。從“埃尼阿克”出生到現(xiàn)在這短短的幾十年里，計(jì)算機(jī)已經(jīng)奇跡般地繁衍了好幾代。如今，電子計(jì)算機(jī)這位現(xiàn)代社會(huì)的“天之驕子”，已經(jīng)成為人類社會(huì)不可缺少的重要角色。

如果有人問：計(jì)算機(jī)是干什么用的？你可能回答：計(jì)算機(jī)當(dāng)然是用來計(jì)算的機(jī)器。確實(shí)，在一開始發(fā)明計(jì)算機(jī)的時(shí)候，人們是用它來進(jìn)行比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)計(jì)算的。如今電子計(jì)算機(jī)早已不單單用于計(jì)算了?？茖W(xué)家已經(jīng)把計(jì)算機(jī)做成像人的大腦一樣的機(jī)器，把外界傳來的信息進(jìn)行迅速的判斷和處理。所以，人們也把電子計(jì)算機(jī)稱為“電腦”。

在我國，從事婚姻介紹工作的人被稱為媒人。媒人所做的工作，就是在男女雙方還不熟悉的時(shí)候，在他們之間傳遞一些信息。于是，有人就借用媒人的稱呼，把能夠傳遞信息的物體叫做媒體。過去，媒體傳遞信息的功能比較單一。例如，電話只能傳遞聲音信息，電報(bào)只能傳遞文字信息。當(dāng)今社會(huì)的文字、語言、聲像、圖片等各種信息常常交織在一起，原來只能傳遞一兩種信息的媒體已經(jīng)不能滿足人們的需要了。人們希望有一種具有“十八般武藝”的設(shè)備，它既能當(dāng)電視機(jī)，又能當(dāng)收錄機(jī)，還能當(dāng)電話機(jī)、傳真機(jī)使用。這種能傳遞多種信息的設(shè)備，就是多媒體設(shè)備。

那么，電腦和多媒體有什么關(guān)系呢？人的耳朵能接收聲音的信息，眼睛能接收?qǐng)D像的信息，鼻子能接收氣味的信息。這些信息由神經(jīng)系統(tǒng)傳到大腦，由大腦統(tǒng)一處理。因此，人體本身就是一個(gè)多媒體信息處理系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的“司令部”就是大腦。同樣，要建造一個(gè)多媒體信息處理系統(tǒng)，也必須在系統(tǒng)內(nèi)設(shè)一個(gè)“司令部”，這個(gè)“司令部”就是“電腦”。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們研制成功了集多媒體功能于一身的電腦。如今，這種電腦已經(jīng)走進(jìn)尋常百姓家。人們可以使用它看電視，聽廣播，打電話，發(fā)傳真，聽ＣＤ，看ＶＣＤ，唱卡拉ＯＫ??要是你的多媒體電腦連接了貫通全球的信息高速公路，還可以在家中獲取來自世界各地的最新信息。那才真叫“秀才不出門，盡知天下事”呢！

電子計(jì)算機(jī)發(fā)展迅猛，差不多每十年就產(chǎn)生一代新的計(jì)算機(jī)。因此有人說，你可以弄清楚已經(jīng)過去的五萬年的歷史，卻不一定能知道未來五百年的事情。計(jì)算機(jī)的發(fā)展，別說五百年，五十年后會(huì)是什么樣也很難預(yù)料，但有一點(diǎn)是可以肯定的，計(jì)算機(jī)會(huì)越來越“神”。

五、全球“信息爆炸”

這是一個(gè)名副其實(shí)的“信息爆炸”時(shí)代。

研究人員對(duì)多種信息源進(jìn)行了采樣分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：２００２年中，全球由紙張、膠片以及磁、光存儲(chǔ)介質(zhì)所記錄的信息生產(chǎn)總量達(dá)到５萬億兆字節(jié)，約等于１９９９年全球信息產(chǎn)量的兩倍。換句話說，在１９９９年到２００２年這３年間，世界范圍內(nèi)信息生產(chǎn)量以平均每年３０％左右的速度遞增。

５萬億兆字節(jié)到底是個(gè)什么概念呢？研究人員說，如果以館藏１９００萬冊(cè)書籍和其他印刷出版物的美國國會(huì)圖書館為標(biāo)準(zhǔn)，５萬億兆字節(jié)信息量足以填滿５０萬座美國國會(huì)圖書館。

研究人員發(fā)現(xiàn)：世界范圍內(nèi)通過電話、廣播、電視和因特網(wǎng)這四大電子渠道流通的信息量最為驚人。２００２年，有多達(dá)１８萬億兆字節(jié)的新信息通過這些渠道在全球流通。研究顯示，其中有９８％的信息流通主要通過固定電話和移動(dòng)電話完成。另外，每年通過電子郵件在全球流通的信息量已達(dá)到４千億兆字節(jié)，相當(dāng)于４萬座美國國會(huì)圖書館。

六、怎樣在報(bào)刊中尋找信息

翻閱一下我們身邊的報(bào)紙和雜志就會(huì)發(fā)現(xiàn)：有的主要發(fā)表文學(xué)作品，比如《兒童文學(xué)》；有的主要報(bào)道各種新聞，比如《中國少年報(bào)》；有的主要刊載科學(xué)方面的知識(shí)，比如《我們愛科學(xué)》??要在報(bào)刊中快速地尋找有用的信息，首先要選擇相應(yīng)的報(bào)紙和雜志。

報(bào)紙是分版面的，每個(gè)版面有一個(gè)主題，如，“國內(nèi)新聞”“科技與教育”，閱讀報(bào)紙時(shí)首先要根據(jù)自己需要的信息選擇適當(dāng)?shù)陌婷?。?bào)紙上文章的標(biāo)題比較醒目，而且概括了文章的主要內(nèi)容，快速瀏覽文章的大標(biāo)題，能更快地找到你需要的信息。如果你找到了與正在研究的問題相關(guān)的文章就得仔細(xì)閱讀，詳細(xì)了解有關(guān)信息，并用摘記、剪貼等方式及時(shí)保存有價(jià)值的信息。

翻開雜志，我們首先會(huì)看到目錄，目錄中會(huì)設(shè)置一些專題欄目，如，“語文天地”“游戲樂園”，每個(gè)欄目下有一些相關(guān)的文章。閱讀雜志首先要翻到目錄，看看有幾個(gè)欄目，想想哪些欄目中會(huì)有你需要的信息，快速瀏覽該欄目中的文章目錄，尋找你需要的文章。如果找到感興趣的文章就仔細(xì)閱讀，并用摘記、復(fù)印等方式保存有價(jià)值的信息。

七、怎樣寫簡單的研究報(bào)告

研究報(bào)告是一種應(yīng)用文，有約定俗成的格式。研究報(bào)告的一般格式是：

１、標(biāo)題：

研究報(bào)告的標(biāo)題常常直接采用研究課題的名稱，這樣，顯得精確、明了，使別人能對(duì)所研究的問題一目了然。

標(biāo)題下是署名。一般應(yīng)寫明研究人員所在的單位，如，××學(xué)?！痢涟唷?/p>

２、前言：

報(bào)告的第一部分，常常以前言的形式簡要地

說明下列內(nèi)容：

⑴ 課題提出的緣由。

⑵ 研究這一課題的意義。

⑶ 該項(xiàng)研究所要解決的問題。也有人直接以“問題的提出”作為這部分的標(biāo)題。

３、研究方法：

介紹研究是怎樣進(jìn)行的，主要包括：研究對(duì)象的選取、研究的方面、資料的搜集和處理等。

４、結(jié)果：

這一部分將研究結(jié)果作為客觀事實(shí)呈現(xiàn)給讀者。主要包括對(duì)資料加工分析和由分析得出的結(jié)論。

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第三篇：全球已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代

全球已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化正深刻地影響著世界科技、全球經(jīng)濟(jì)和教育改革，高等教育不能錯(cuò)過數(shù)字化這個(gè)新的戰(zhàn)略機(jī)遇，更不能錯(cuò)過數(shù)字化的時(shí)代。由西南交通大學(xué)與中國科學(xué)報(bào)社聯(lián)合主辦，信息數(shù)字化領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c的“創(chuàng)新 聯(lián)盟 應(yīng)用大數(shù)據(jù)高峰論壇”于10月20日在西南交通大學(xué)舉行。本論壇深度聚焦數(shù)字化革命浪潮下，創(chuàng)新、聯(lián)盟、應(yīng)用大數(shù)據(jù)的前瞻性思維、戰(zhàn)略主旨、方略與舉措，旨在對(duì)數(shù)字化戰(zhàn)略實(shí)施作出積極貢獻(xiàn)。本報(bào)刊登論壇上的專家發(fā)言，以饗讀者。

西南交通大學(xué)校長徐飛：

數(shù)字化是世界和高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇

數(shù)字化正深刻地影響著世界科技、人類生存方式和全球經(jīng)濟(jì)變革，強(qiáng)力實(shí)施數(shù)字化戰(zhàn)略，持續(xù)將學(xué)校改革與發(fā)展推向縱深，這里提出三方面意見。

一是充分認(rèn)識(shí)數(shù)字化是世界和高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇。第一，數(shù)字化引發(fā)了技術(shù)范式的革新。數(shù)字化的本質(zhì)是數(shù)字化技術(shù)，是一種技術(shù)范式的創(chuàng)新革命，為通信、計(jì)算和存儲(chǔ)等開辟了一條全新的科學(xué)問題解決路徑，為信息化的實(shí)現(xiàn)提供了有力的技術(shù)支撐。第二，數(shù)字化帶來了人類生存和生活方式的變革，帶來了一種全新的生存方式——數(shù)字化生存（Being Digital）。數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用正在引發(fā)一場(chǎng)范圍廣泛的產(chǎn)品革命，數(shù)字產(chǎn)品正在主導(dǎo)著人類的生活。第三，數(shù)字化推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的大轉(zhuǎn)型，數(shù)字化使信息不僅是通信聯(lián)絡(luò)的紐帶，而且已經(jīng)成為生產(chǎn)力中最重要的因素，極大地推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型。第四，數(shù)字化顛覆了傳統(tǒng)教育的發(fā)展模式，以慕課（MOOCs）為代表的新興數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用和井噴式爆發(fā)，為高等教育帶來了一場(chǎng)革命風(fēng)暴，顛覆了傳統(tǒng)的教育理念、教育方式、教育手段，實(shí)現(xiàn)了在線學(xué)習(xí)與課堂討論的有效融合；數(shù)字化教育兼顧了班級(jí)制教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)，最大限度地促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)；數(shù)字化技術(shù)使大學(xué)治理層級(jí)更加扁平，促進(jìn)教育管理方式的再造和優(yōu)化。

二是推進(jìn)數(shù)字化戰(zhàn)略是學(xué)校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。數(shù)字化時(shí)代所有高校站在同一起跑線上，學(xué)校要勇于搶抓數(shù)字化戰(zhàn)略機(jī)遇，科學(xué)謀劃，力爭實(shí)現(xiàn)非線性、超常規(guī)的跨越式發(fā)展；同時(shí)，致力于大學(xué)的根本使命——人才培養(yǎng)，探索建立數(shù)字化育人模式，切實(shí)提高育人質(zhì)量。數(shù)字化戰(zhàn)略作為以知識(shí)生產(chǎn)、價(jià)值發(fā)現(xiàn)、文明融合展示學(xué)術(shù)競爭力、科技創(chuàng)新力和思想影響力的重要抓手，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)彎道超車、跨越發(fā)展的重要舉措。

三是強(qiáng)力推動(dòng)數(shù)字化戰(zhàn)略。第一，正確認(rèn)識(shí)學(xué)校推動(dòng)數(shù)字化的戰(zhàn)略意圖和戰(zhàn)略意志，數(shù)字化戰(zhàn)略不是貼標(biāo)簽、趕時(shí)髦，是學(xué)校追趕世界科技前沿的必然選擇，與師生學(xué)習(xí)、生活、工作、科研、教學(xué)息息相關(guān)，且人人可為；數(shù)字化除了投入，更重要的是謀劃好、實(shí)施好，使投入能產(chǎn)生溢出效應(yīng)。第二，實(shí)施數(shù)字化育人，切實(shí)肩負(fù)大學(xué)人才培養(yǎng)的根本使命。實(shí)施數(shù)字化育人，核心是探索建立數(shù)字化育人新模式。要改革教學(xué)方式，加大推進(jìn)學(xué)校MOOCs課程建設(shè)力度，逐步試點(diǎn)推進(jìn)“翻轉(zhuǎn)課堂”及“混合式教學(xué)”模式；要注重人才培養(yǎng)過程，利用分析大數(shù)據(jù)，開展全過程、全方位、全員育人。建立學(xué)生從入學(xué)、學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)與職業(yè)發(fā)展等數(shù)據(jù)檔案，助力教育教學(xué)改革。第三，利用數(shù)字化實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉、融合與再造，持續(xù)提升學(xué)術(shù)競爭力。結(jié)合學(xué)校學(xué)科特色與競爭優(yōu)勢(shì)，深度推進(jìn)理工交叉、文理滲透、醫(yī)工結(jié)合、四位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，全方位、多領(lǐng)域、深層次地進(jìn)行學(xué)科交叉、融合與再造，衍生或派生新的學(xué)科方向，增強(qiáng)現(xiàn)有學(xué)科發(fā)展能力與活力，持續(xù)提升學(xué)校的學(xué)術(shù)競爭力。第四，開展大數(shù)據(jù)研究，大力提升學(xué)校科技創(chuàng)新力。通過大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，使學(xué)校成為具有國際知名度的大數(shù)據(jù)研究重鎮(zhèn)。要加強(qiáng)計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、圖形設(shè)計(jì)學(xué)、人機(jī)交互學(xué)等方面的基礎(chǔ)研究，培養(yǎng)數(shù)據(jù)科學(xué)家。開展大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)理論、前沿技術(shù)與核心裝備研究與研制，引領(lǐng)世界科技發(fā)展前沿。要主動(dòng)與政府、行業(yè)企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)等合作，建立戰(zhàn)略聯(lián)盟。要凝練應(yīng)用研究方向，尤其需要注意立足學(xué)校特色，占領(lǐng)軌道交通領(lǐng)域制高點(diǎn)。第五，實(shí)施數(shù)字化戰(zhàn)略，不斷提升學(xué)校思想影響力。深化和優(yōu)化人文社會(huì)科學(xué)研究范式，激勵(lì)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者通過大數(shù)據(jù)挖掘，使人文社科的研究成果更加直接地服務(wù)國家與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想價(jià)值的有力傳播和文化力量的大力彰顯。第六，加強(qiáng)支撐保障，奠定數(shù)字化戰(zhàn)略實(shí)施的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一是加強(qiáng)硬支撐，完善校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是加強(qiáng)軟支撐，實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部所有數(shù)據(jù)的共享，這些數(shù)據(jù)是巨大的無形資產(chǎn)，可直接服務(wù)教學(xué)、科研。三是順應(yīng)數(shù)字化技術(shù)浪潮，實(shí)現(xiàn)管理數(shù)字化和管理再造，提高管理效能。

科技部原黨組成員、科技日?qǐng)?bào)社原社長張景安：

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略與大數(shù)據(jù)

第一，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵。雖然我們創(chuàng)造了30年高速發(fā)展的奇跡，但目前我國高端核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)受制于人的局面還沒有從根本上改變，與日本和韓國等鄰國相比，世界級(jí)的、具有國際影響力的創(chuàng)新性大企業(yè)仍不夠多，世界知名品牌也不夠多。只有通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略才能改變這一現(xiàn)狀，從而實(shí)現(xiàn)從中國制造到中國創(chuàng)造的提升，從大國向強(qiáng)國過渡。

目前我國創(chuàng)新中有三個(gè)難點(diǎn)，即壟斷、融資難和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)問題。在創(chuàng)新過程中還存在“四多四少”，即面向國內(nèi)的多，面向國際的少；考慮眼前的多，考慮長遠(yuǎn)的少；模仿山寨多，獨(dú)創(chuàng)少；創(chuàng)業(yè)多，創(chuàng)新少。第二，自主創(chuàng)新不僅要尊重其規(guī)律和特點(diǎn)，還需要一個(gè)文化建設(shè)過程，進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)新文化建設(shè)已經(jīng)成為我國推進(jìn)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急，主要包括：弘揚(yáng)創(chuàng)新文化要增強(qiáng)原創(chuàng)意識(shí)；處理好戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的關(guān)系；正確看待技術(shù)溢出問題和低收入陷阱問題；增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，鼓勵(lì)開放意識(shí)；培養(yǎng)創(chuàng)新人才是關(guān)鍵，全球化時(shí)代我們需要世界的力量，同時(shí)還要面向世界文化，大學(xué)生是創(chuàng)新人才的后輩，因此，我們必須培養(yǎng)懂得中西方文化與思想的人才，涌現(xiàn)和凝聚一批科學(xué)巨人和世界級(jí)科學(xué)大師，這才是建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵。

大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，影響世界。2012年，聯(lián)合國公布了大數(shù)據(jù)白皮書。白皮書指出，大數(shù)據(jù)是一次歷史性的機(jī)遇，是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)將成為重要的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，分析數(shù)據(jù)的能力將成為企業(yè)最為核心的競爭力。數(shù)據(jù)滲透到每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)要素。未來對(duì)數(shù)據(jù)的占有和控制將成為陸權(quán)、海權(quán)、空權(quán)的另一種國家核心資產(chǎn)。

同時(shí)，大數(shù)據(jù)也存在三點(diǎn)缺點(diǎn)：一是數(shù)據(jù)孤島，標(biāo)準(zhǔn)不一，信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)無法兼存；二是安全，尤其是能源、金融、電信的核心安全；三是所有權(quán)，社會(huì)行為的數(shù)字化、消費(fèi)的數(shù)字化以及對(duì)人的分析，都可能造成人身傷害。

因此，我提出四點(diǎn)建議：第一，大大提高數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、整合與處理能力，使數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)挖掘、云計(jì)算的技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平；第二，完善數(shù)據(jù)安全隱私，對(duì)數(shù)據(jù)的所有權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)采用法律界定；第三，推進(jìn)應(yīng)用，使得大數(shù)據(jù)的價(jià)值在應(yīng)用中得以實(shí)現(xiàn)；第四，培養(yǎng)引領(lǐng)世界的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新與發(fā)展一流人才和團(tuán)隊(duì)。

國家“千人計(jì)劃”學(xué)者、西南交通大學(xué)金融大數(shù)據(jù)研究院院長李維萍：

數(shù)據(jù)科學(xué)的利用

2009年，美國開放Data.gov網(wǎng)站，所有美國公民可以查到政府在財(cái)經(jīng)、安全、能源、交通運(yùn)輸?shù)雀鞣矫娴臄?shù)據(jù)。兩年后達(dá)沃斯發(fā)布“大數(shù)據(jù)，大影響”，包括正負(fù)兩方面，負(fù)面則是數(shù)據(jù)安全問題。數(shù)據(jù)安全是目前頗受關(guān)注的問題，或許會(huì)成為以后十大重要專業(yè)之一。

2012年3月，奧巴馬政府宣布投資2億美元啟動(dòng)“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計(jì)劃”，提出大數(shù)據(jù)的研發(fā)對(duì)強(qiáng)化美國國土安全，轉(zhuǎn)變教育學(xué)習(xí)方式，加快科學(xué)工程領(lǐng)域的創(chuàng)新和對(duì)社會(huì)的日常生活改變有著不可替代的重要作用。針對(duì)此計(jì)劃，美國國家自然科學(xué)基金（NSF)、國立衛(wèi)生研究院（NIH）、國防部（DOD）、能源部（DOE）、國防部高級(jí)研究計(jì)劃局（DARPA）、地質(zhì)勘探局（USGS）6個(gè)聯(lián)邦機(jī)構(gòu)共同提高收集、存儲(chǔ)、保留、管理、分析和共享數(shù)據(jù)的核心技術(shù)，支撐大數(shù)據(jù)開發(fā)和應(yīng)用所需的人才和經(jīng)費(fèi)。2012年，聯(lián)合國發(fā)布了《大數(shù)據(jù)政務(wù)白皮書》，指出大數(shù)據(jù)對(duì)于聯(lián)合國和各國政府來說是個(gè)歷史性的機(jī)遇，人們可以使用極為豐富的數(shù)據(jù)資源，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行前所未有的實(shí)時(shí)分析，幫助政府更好地響應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。2012年中國工信部發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》，同年9月18日，中國科技部印發(fā)《中國云科技發(fā)展“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》，都把大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一項(xiàng)重點(diǎn)予以支持。2012年11月，十八大提出將金融體制改革定為未來十年發(fā)展的重中之重，未來中國的金融業(yè)將依賴智慧數(shù)據(jù)分析，開發(fā)金融業(yè)務(wù)與金融服務(wù)創(chuàng)新。2013年12月1日，中國計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)發(fā)布《中國大數(shù)據(jù)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》，旨在推動(dòng)學(xué)術(shù)界和業(yè)界的大數(shù)據(jù)發(fā)展。2014年5月1日，美國白宮發(fā)布《2014大數(shù)據(jù)白皮書》，大數(shù)據(jù)為美國經(jīng)濟(jì)、健康衛(wèi)生、教育、國土安全、能源開發(fā)利用提供難得機(jī)遇。

大數(shù)據(jù)的新特性在哪里？按結(jié)構(gòu)上的特性，大數(shù)據(jù)可分為結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（海量查找、統(tǒng)計(jì)與更新）、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（圖片、視頻、符號(hào)、郵件、文檔等）、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)（變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，依照非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)存儲(chǔ)）。大數(shù)據(jù)不是隨機(jī)抽樣而是全部樣本，從統(tǒng)計(jì)走向概率；不問因果而看相關(guān)。大數(shù)據(jù)還具有“4V”特性，即：量大（Volume，存儲(chǔ)大、計(jì)算量大）、繁雜（Variety，來源多、格式多)、高速（Velocity，增長速度快、處理速度要求快）、價(jià)值（Value，海里撈針、全新方法)。大數(shù)據(jù)是資產(chǎn)，最早來源于電話、網(wǎng)絡(luò)、信用卡，匯集數(shù)據(jù)對(duì)科學(xué)發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要。資本市場(chǎng)的tick數(shù)據(jù)的急劇增長，使得原有數(shù)據(jù)管理、統(tǒng)計(jì)方法和金融機(jī)制不能適用。

在尋找新方法和待解之謎的新發(fā)現(xiàn)時(shí)，數(shù)據(jù)扮演著重要角色。即使是解釋亂作一團(tuán)的數(shù)據(jù)失敗，也對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)有重要意義。不受規(guī)劃的數(shù)據(jù)帶來巨大的好處，連企業(yè)也常常青睞。有耐心有遠(yuǎn)見，不為大數(shù)據(jù)而大數(shù)據(jù)，要切記大數(shù)據(jù)不是包治百病的靈丹妙藥。這里不得不提到一本書《計(jì)算機(jī)方法簡述》，Naur在里面首次提到數(shù)據(jù)科學(xué)，他提出從不可能處獲得數(shù)據(jù)是未來科學(xué)發(fā)展的一個(gè)部分。

數(shù)據(jù)科學(xué)與金融有什么關(guān)系？中國有6.32億互聯(lián)網(wǎng)用戶，全球有20億人生活在數(shù)字世界。扎克伯格，也就是Facebook的CEO，他今年推出一個(gè)全球合作計(jì)劃，尋求更新更廉價(jià)的電腦、更高效的數(shù)據(jù)軟件和全新的商業(yè)模式。只有6000Facebook市值為1900億元，名員工，他們沒有固定資產(chǎn)，有的只是擁有的用戶數(shù)據(jù)。怎么給數(shù)據(jù)估值？這是對(duì)現(xiàn)代數(shù)據(jù)金融一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)市場(chǎng)今年已創(chuàng)造51億美元，估計(jì)到2015年將達(dá)到321億美元，2017年將達(dá)到534億美元。國際發(fā)展高級(jí)委員會(huì)呼吁進(jìn)行“數(shù)據(jù)革命”，增加數(shù)據(jù)的數(shù)量與質(zhì)量的可獲得性和可使用性，倡導(dǎo)政府、統(tǒng)計(jì)部門、全球和地方非政府組織、學(xué)術(shù)和研究機(jī)構(gòu)、私企通過新形式合作，使數(shù)據(jù)更易管理和使用。西南交通大學(xué)金融與大數(shù)據(jù)研究院的成立是在各方努力下促成的，希望能夠整合資源、協(xié)同科研、分享方法、多方位合作。在此也呼吁政府成立大數(shù)據(jù)研發(fā)協(xié)調(diào)中心，建立大數(shù)據(jù)風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制，每年發(fā)布與大數(shù)據(jù)相關(guān)的年報(bào)（白皮書）。

IBM 大中國區(qū)政府與公共事業(yè)部技術(shù)總監(jiān)文金言：

大數(shù)據(jù)社會(huì)的前瞻性思考

無論從哪個(gè)角度看，大數(shù)據(jù)仍處在初始階段。盡管企業(yè)和媒體對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來表現(xiàn)了極大的熱情，但科技和社會(huì)學(xué)者應(yīng)當(dāng)對(duì)此保持清醒，并對(duì)已經(jīng)面臨的和將會(huì)出現(xiàn)的問題有所準(zhǔn)備。

今天數(shù)據(jù)積累的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過數(shù)據(jù)能被處理和能被利用的速度。2013年產(chǎn)生的數(shù)據(jù)中只有約22%有可能被用作分析，但結(jié)果只有5%實(shí)際被分析。照目前數(shù)據(jù)產(chǎn)生的速度，預(yù)計(jì)到2017年，全球又會(huì)積累超過四倍于今天的數(shù)據(jù)量。結(jié)果導(dǎo)致存儲(chǔ)設(shè)備、數(shù)據(jù)中心快速膨脹?？v向累積的、缺乏多維度關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)的確越來越大，但這并不是“大數(shù)據(jù)”，而只不過是“數(shù)據(jù)大”而已。

在我們剛剛步入大數(shù)據(jù)社會(huì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)大數(shù)據(jù)作一些前瞻性思考。這些思考應(yīng)當(dāng)以數(shù)據(jù)為源頭、以人類為終點(diǎn)。

當(dāng)人類讓數(shù)字講話、把決策權(quán)更多地移交給“大數(shù)據(jù)”時(shí)，第一個(gè)重要問題就是數(shù)據(jù)的質(zhì)量?！袄M(jìn)、垃圾出”這句話早在50年前就被用來描述自動(dòng)化處理數(shù)據(jù)時(shí)的質(zhì)量問題，今天此話依然有效。研究表明，知識(shí)工作者平均花近一半的時(shí)間在尋找數(shù)據(jù)、驗(yàn)明數(shù)據(jù)、修正數(shù)據(jù)、剔除不靠譜的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)質(zhì)量問題可能發(fā)生在收集、存儲(chǔ)、處理、傳輸和分享整個(gè)過程中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，但第一個(gè)關(guān)口仍是數(shù)據(jù)錄入端（記錄或采集口）。大多數(shù)情況下，數(shù)據(jù)輸入端很少知道數(shù)據(jù)使用端為什么需要這種數(shù)據(jù)，用這些數(shù)據(jù)做什么。當(dāng)使用端發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，除非是系統(tǒng)性問題，大多被隨手解決，少有追根溯源，從源頭糾正問題。

那么數(shù)據(jù)的質(zhì)量如何保證，誰應(yīng)對(duì)質(zhì)量負(fù)責(zé)呢？解決數(shù)據(jù)質(zhì)量的問題，更多的是在管理不在技術(shù)。行之有效的方法是把數(shù)據(jù)質(zhì)量的管控權(quán)更多地轉(zhuǎn)給使用端（業(yè)務(wù)條塊），建立數(shù)據(jù)“原料方”和“生產(chǎn)方”之間的直接的客服關(guān)系，形成制度和方法從數(shù)據(jù)源頭和元數(shù)據(jù)層面控制質(zhì)量。大數(shù)據(jù)社會(huì)要求人們學(xué)會(huì)用一種全新的方式打量這個(gè)世界，工具、技術(shù)、技能和人才缺一不可。要及早部署和投資在以下方面：

數(shù)據(jù)分析工具和軟件平臺(tái)：人工智能（AI）技術(shù)，自然語言處理、模式識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、預(yù)測(cè)分析、數(shù)據(jù)熔煉、信號(hào)處理和元數(shù)據(jù)管理等等；大數(shù)據(jù)要求同時(shí)在數(shù)

十、數(shù)百，甚至數(shù)千臺(tái)服務(wù)器中進(jìn)行大規(guī)模并行運(yùn)算的軟件，目前使用的大多數(shù)關(guān)系數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)、桌面數(shù)據(jù)庫和可視化軟件包已很難滿足需求，因此仍需關(guān)注MPP數(shù)據(jù)庫、分布式文件及分布式數(shù)據(jù)庫的發(fā)展。

數(shù)據(jù)分析人才和算法模型：培養(yǎng)訓(xùn)練會(huì)使用大數(shù)據(jù)分析語言工具，如ECL、Cassandra、Hadoop、Hive、MongoDB等的人才只是整個(gè)需求的表層。再深入一層，要讓大數(shù)據(jù)發(fā)揮作用，跨行業(yè)顧問、分析師和有行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的編程人員缺一不可。圖形及視覺表展現(xiàn)在人機(jī)對(duì)話和數(shù)據(jù)表達(dá)層作用極大，但融合技術(shù)和藝術(shù)、能將抽象形象化的語言、工具及人才尚不多見。沒有數(shù)學(xué)模型很難想象如何“大”數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)只有通過算法模型才能被電腦解讀，但數(shù)學(xué)模型只能逼近現(xiàn)實(shí)，無法百分之百與現(xiàn)實(shí)重合。對(duì)于解讀數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的隱喻而言，這些模式非常有用，但必有局限性。所以如何建立能精準(zhǔn)模擬世間萬物的數(shù)學(xué)模型，是集理論研究與應(yīng)用開發(fā)的重要地帶。

進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，一個(gè)“大”字很容易掩蓋一切?，F(xiàn)實(shí)情況是，我們可用的數(shù)據(jù)越來越多樣化，但其中大部分的數(shù)據(jù)是人們?cè)谥恢鋪碓床恢淙绾萎a(chǎn)生、質(zhì)量被如何管控的情況下而使用。因此，要想讓人們信賴基于大數(shù)據(jù)的決策，對(duì)所有數(shù)據(jù)源提前測(cè)試和試驗(yàn)必不可少。不管數(shù)據(jù)是大是小，真實(shí)可靠最重要。只有逼真的模型、精準(zhǔn)的分析，才能體現(xiàn)大數(shù)據(jù)的價(jià)值。過去沒有數(shù)據(jù)是瞎子摸象，現(xiàn)在數(shù)據(jù)太多是大海撈針，瞎子摸象和大海撈針的結(jié)果相差無幾。大數(shù)據(jù)容易使人們的關(guān)注點(diǎn)從因果關(guān)系移動(dòng)到相關(guān)關(guān)系。它的結(jié)果常常能幫助人們回答“是什么”而不是“為什么”。膚淺的使用大數(shù)據(jù)，有可能引導(dǎo)人們止步于探究事件背后的深層原因，滿足于了解現(xiàn)象之間的聯(lián)系，并利用這種聯(lián)系得出是對(duì)非對(duì)的解讀。綜觀世界所有政府，他們既是最大的數(shù)據(jù)收集使用者，又是保護(hù)隱私的最高管理者。實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)據(jù)共享是大數(shù)據(jù)騰飛的基礎(chǔ)，主管部門應(yīng)該多多關(guān)注數(shù)據(jù)開放和共享的規(guī)則、公民信息安全和隱私的保護(hù)。

在可預(yù)見的未來，我們面臨諸多挑戰(zhàn)：技術(shù)挑戰(zhàn)會(huì)出現(xiàn)在從信息搜索、數(shù)據(jù)捕捉、存儲(chǔ)、傳輸、共享、分析直到可視化全過程。另外，必須面對(duì)大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)人文的挑戰(zhàn)。法律層面，更開放的網(wǎng)絡(luò)會(huì)帶來更多的數(shù)據(jù)竊用、濫用和非法監(jiān)控。一旦強(qiáng)大的新型數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)工具出現(xiàn)，如何控制它不會(huì)被用在惡意方面。人文倫理層面，在數(shù)據(jù)越來越多地獲得否決權(quán)的數(shù)字社會(huì)，如何對(duì)待人的經(jīng)驗(yàn)積累和直覺判斷？大數(shù)據(jù)技術(shù)日新月異，我很高興看到西南交大已不失時(shí)機(jī)地建立中心開設(shè)課程，聯(lián)合院校精英迎接大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來。

來源：《中國科學(xué)報(bào)》(2014-10-30 第7版 專題)http://news.sciencenet.cn/sbhtmlnews/2014/10/293481.shtm

第四篇：以中國傳統(tǒng)文化為根基

弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化

———取其精華 去其糟粕

黨的十七屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。加強(qiáng)文化典籍整理和出版工作，推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化。加強(qiáng)國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)。發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)。

悠久的中國文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭的動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。文化是民族的和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。

“人必自辱而后人辱之”，只有我們每一個(gè)中國人熱愛我們的傳統(tǒng)文化，尊

重我們的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，讓更多的西方國家認(rèn)識(shí)和了解我們的傳統(tǒng)文化，使我們的傳統(tǒng)文化獲得一種尊重。這將是我們每一個(gè) 國人應(yīng)該所盡的責(zé)任和義務(wù)。摒棄對(duì)西方文化盲目崇拜，認(rèn)真學(xué)習(xí)和汲取我們傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，同時(shí)尊重西方文化，求同存異，和而不同，讓我們的傳統(tǒng)文化兼容并包，那么我們的傳統(tǒng)文化將會(huì)走向世界，屹立于世界文化之顛。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國家將中秋、端午等列為法定節(jié)日?？杀M管有上述措施和手段，在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下，中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個(gè)不爭的事實(shí)。越來越多的中國人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物，在當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識(shí)艾草、菖蒲為何物。

為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”？這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而上，形艷下的精神全被空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無無聊。

這些觀點(diǎn)都有道理，但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點(diǎn)。然而，過分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子，節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境，則變得

越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們?cè)谥袊蟮胤絺鞑ラ_來。

我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和過節(jié)的方式。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)專門給出專門時(shí)間，組織大型、健康、寓教于樂的活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日。

從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值，不僅僅是擴(kuò)展銷售規(guī)模，更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的最大利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值，消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi)，這決定了消費(fèi)者的購買行為。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值，從目前來看，反倒是一些跨國企業(yè)獨(dú)具慧眼，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的營銷做得非常到位。

分析稱我國建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略順應(yīng)時(shí)代潮流 http://www.004km.cn 2011年11月15日10:01 新華網(wǎng)

(新華社信箱〃十七屆六中全會(huì)《決定》解讀)

為什么要提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)？

新華網(wǎng)北京11月15日電 進(jìn)一步明確文化發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)，是關(guān)系文化根本性質(zhì)、基本路徑和發(fā)展前景的重大問題。只有明確了目標(biāo)，才能明確行動(dòng)方

向，才能激發(fā)奮斗力量。推進(jìn)文化改革發(fā)展，迫切需要加快建設(shè)與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相承接的社會(huì)主義文化強(qiáng)國。《決定》強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)，既順應(yīng)時(shí)代潮流又體現(xiàn)人民愿望、既符合實(shí)際又催人奮進(jìn)，必須將其作為主題，貫穿深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的全過程和各方面。

第一，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是立足我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源提出的。我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國，源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。改革開放特別是黨的十六大以來，我國文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，取得歷史性的重大成就，體制改革取得決定性進(jìn)展，公益性文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)了大跨越，走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國創(chuàng)造了良好條件。

第二，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是著眼于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)提出的。經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力有了顯著提高，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并正在向世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國邁進(jìn)，迫切需要增強(qiáng)我們的文化力量，形成自己的文化優(yōu)勢(shì)，建設(shè)文化強(qiáng)國。同時(shí)，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

和人民物質(zhì)生活水平提高，文化建設(shè)日益繁榮發(fā)展，人民精神文化需求日趨旺盛，迫切需要進(jìn)一步指明前進(jìn)方向，凝聚各方智慧，激發(fā)奮進(jìn)力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

第三，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是基于提高國家文化軟實(shí)力、在日趨激烈的綜合國力競爭中贏得主動(dòng)提出的。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，圍繞綜合國力的全方位競爭更加激烈，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰就擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。文化安全在整個(gè)國家安全工作中占據(jù)著基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性的重要地位。這就要求我們進(jìn)一步加快文化改革發(fā)展，充分運(yùn)用我國豐富的傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，形成與我國國際地位相稱的文化軟實(shí)力和文化影響力，維護(hù)國家文化安全。

我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中

首先，傳統(tǒng)文化可以安頓中國人的個(gè)體生命。因此人類生命的安頓古今中外都是通過特定的文化來實(shí)現(xiàn)的，文化的重要功能就是通過文化中所體現(xiàn)的超越神圣的信仰與價(jià)值來提供生活的意義與安頓生命的無常，離開了特定的文化就不可能存在抽象掛空的超越神圣的信仰與價(jià)值。

第二，傳統(tǒng)文化可以重建中國的人的社會(huì)道德。當(dāng)今中國的社會(huì)道德面臨著全面崩潰，中國處在“一切向錢看”的階段，改革開放以來所謂全民經(jīng)商、全民炒股、全民言利、全民發(fā)財(cái)，全民造假就是這一社會(huì)的寫照。孟子說“上下交征利則國危矣”，現(xiàn)在中國的道德崩潰、人心敗壞的狀態(tài)是無法維持下去的。

第三，重拾傳統(tǒng)文化可以重塑中華民族的精神意志。傳統(tǒng)的斷裂最直接的后果就是中華民族喪失了自己的民族精神，學(xué)到西方的法律制度、科學(xué)技術(shù)卻不能轉(zhuǎn)化為自己的民族精神，結(jié)果中國靈魂四處飄蕩，無所歸依，中華民族成了一個(gè)沒有民族精神的民族、一個(gè)不知道自己民族文化自性特質(zhì)的民族。在這種情形下，中華民族就成一個(gè)不知道“我是誰”的民族，一個(gè)“精神分裂無怕適從”的民族，一個(gè)精神上處于“游魂”狀態(tài)的民族，一個(gè)民族內(nèi)聚力日益弱化的民族。

第四，傳統(tǒng)文化可以重建中國乃至世界的信仰與希望。從儒學(xué)的歷史來看，儒學(xué)在本質(zhì)上是希望，儒學(xué)為中國人提供了信仰與希望，使中國人的生命存在與歷史現(xiàn)實(shí)具有了意義，獲得了動(dòng)力。它也必將在二十一世紀(jì)為人類尋求后工業(yè)時(shí)代的出路提供有益的啟示和方向?！抖Y記禮運(yùn)》開篇便云，“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，孤獨(dú)廢疾者皆有所。”這正是人類可共同期待的一種大同境界。

在半個(gè)世紀(jì)以前，當(dāng)中國處于深重的內(nèi)憂外患之際，奢談傳統(tǒng)文化不僅是一種麻木不仁，而且是對(duì)時(shí)代的背叛。

中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的慷心靈永遠(yuǎn)在這里。

第五篇：以公安文化為載體

以公安文化為載體 開創(chuàng)幸福警隊(duì)建設(shè)新篇章

歐陽錦年

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。公安文化作為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，直接影響著公安隊(duì)伍的“軟實(shí)力”和戰(zhàn)斗力，影響公安工作的科學(xué)發(fā)展，影響幸福警隊(duì)建設(shè)，影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，我們必須以加強(qiáng)公安文化建設(shè)為重要手段，全力打造幸福警隊(duì)，致力于構(gòu)建和美幸福中山。

一、公安文化的基本內(nèi)涵與功能價(jià)值

（一）公安文化的基本內(nèi)涵。公安文化是在一定的社會(huì)條件下，公安機(jī)關(guān)的人民警察群體在長期的公安實(shí)踐中形成的、具有警察職業(yè)特征的存在方式及意識(shí)形態(tài)，它包括警察行為方式、警察管理機(jī)制、警察職業(yè)道德和警察價(jià)值觀念等，其核心是警察的價(jià)值觀念。公安文化建設(shè)除了具有文化的一般性質(zhì)、特征與功能以外，還具有由公安行業(yè)所決定的特殊的本質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和功能。它體現(xiàn)在以物化行為為表現(xiàn)的行為文化，以管理機(jī)制為內(nèi)容的管理文化，以價(jià)值觀念為核心的精神文化三個(gè)層面。它既是公安隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，也是公安事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。

（二）公安文化的功能價(jià)值。公安文化是各級(jí)公安機(jī)關(guān)傳遞黨委政府溫暖的重要使者，是密切警民關(guān)系的主要橋梁，在為人民群眾、基層民警和公安事業(yè)的長足發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。一是具有凝聚警心的功能。公安文化就像是一種天然的粘合劑和催化劑，發(fā)揮得好能夠使廣大民警的理想信念和價(jià)值取向融匯到同一個(gè)目標(biāo)上，形成巨大的合力。公安隊(duì)伍要保持長久的戰(zhàn)斗力，就必須要有一致的信仰、目標(biāo)和追求，充分發(fā)揮公安文化的橋梁作用來提升廣大民警對(duì)集體的認(rèn)同感和幸福感，才能使大家真正做到“心往一處想，勁往一處使”。二是具有目標(biāo)導(dǎo)向的功能。目標(biāo)導(dǎo)向是指公安文化建設(shè)對(duì)公安民警的價(jià)值取向和行為方式的引導(dǎo)功能。一方面是對(duì)民警心理和行為的引導(dǎo)。消極落后的文化容易歪曲人的心靈，使人誤入歧途，積極向上的文化可以促使民警形成正確的價(jià)值取向和行為方式。另一方面是形成公安隊(duì)伍共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，促使廣大民警自覺地以這個(gè)觀念和標(biāo)準(zhǔn)來開展工作和進(jìn)行生活，有利于各項(xiàng)工作的順利開展。三是具有行為約束的功能。“文化不僅是一種價(jià)值體系，而且是一種行為規(guī)范體系，它給整個(gè)國家和民族提供了是非、善惡、美丑、真?zhèn)巍⒑脡牡呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)，并通過社會(huì)教育使其內(nèi)化為整個(gè)民族的正義感、羞恥感、審美感、是非感和責(zé)任感，從而有效塑造國民的健全人格，使民族精神得以延續(xù)傳承、不斷深化升華?！笨梢?，文化對(duì)人具有一定的約束功能。公安 文化對(duì)每一位公安民警也同樣具有嚴(yán)格的約束功能。這種約束不僅僅通過法律法規(guī)、制度準(zhǔn)則、紀(jì)律準(zhǔn)則等進(jìn)行外部行為約束，并且通過價(jià)值觀的內(nèi)化和塑造、職業(yè)道德的培養(yǎng)和固化、文化輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督等途徑使民警形成自我約束和控制的習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)“約束我”到“自我約束”的轉(zhuǎn)變。四是具有動(dòng)機(jī)激勵(lì)的功能。一般來說，個(gè)體的動(dòng)機(jī)對(duì)其行為具有引發(fā)、指引和激勵(lì)的作用。而動(dòng)機(jī)則是由需要所引起的，人的行為都是在某種動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下為達(dá)到某個(gè)目標(biāo)的有目的的活動(dòng)。這四者的關(guān)系可表示為：需要-動(dòng)機(jī)-行為-目標(biāo)。在公安事業(yè)中，公安文化的激勵(lì)功能，主要是指特定的公安文化一旦形成，可以在最大程度上調(diào)動(dòng)民警的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在這個(gè)過程中，激勵(lì)者（領(lǐng)導(dǎo)）擔(dān)當(dāng)著“導(dǎo)演”的角色，要實(shí)施對(duì)民警的激勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)者就必須抓住民警的精神需求和物質(zhì)需求，有效地施加外力，使民警產(chǎn)生良好的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)良好行為的發(fā)生。

二、當(dāng)前公安文化建設(shè)過程中存在的若干問題 當(dāng)前，各地公安機(jī)關(guān)都積極投身于加強(qiáng)公安文化建設(shè)的工作中來，并呈現(xiàn)出百花齊放的良好局面。但是，從目前的情況來看，仍然有不少地方對(duì)公安文化建設(shè)的重要意義認(rèn)識(shí)不足、理解不深，以至于成效不明顯。

（一）認(rèn)識(shí)不夠深刻。在公安文化建設(shè)過程中，仍然存在一些狹隘的認(rèn)識(shí)，簡單地將公安文化等同于吹、拉、彈、唱、跑、跳等文體活動(dòng)，對(duì)公安文化的深層內(nèi)涵缺乏足夠的理解和認(rèn)識(shí)，卻不惜重金投入，大搞文娛體育設(shè)施建設(shè)，接二連三地舉辦一些“陣風(fēng)式”文體競賽。從公安事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，公安文化建設(shè)的目的是使廣大民警首先把“人”做好，使每一位領(lǐng)導(dǎo)都首先把“官”做好。由此看來，公安文化不僅僅體現(xiàn)在日常的業(yè)余生活中，也體現(xiàn)在警務(wù)實(shí)踐與管理工作中，更體現(xiàn)在德、能、勤、潔、廉等個(gè)人修為上，旨在進(jìn)一步促進(jìn)廣大民警養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。

（二）目標(biāo)不夠明確。明確公安文化建設(shè)的目標(biāo)和意義對(duì)于后續(xù)工作的開展至關(guān)重要，才能避免工作的盲目性和隨機(jī)性。當(dāng)前，部分地區(qū)不可否認(rèn)地仍然存在一些不良現(xiàn)象，比如缺乏長遠(yuǎn)眼光、目標(biāo)模糊等，在一定程度上脫離了文化大發(fā)展、大繁榮所提倡的“以人為本”、“人性化管理”的基本要求，更加脫離了公安中心工作，把公安文化建設(shè)搞成花架子，搞成形象工程，嚴(yán)重打擊了公安民警的工作積極性，阻礙了公安隊(duì)伍凝聚力和幸福感的提升。

（三）內(nèi)涵不夠豐富。公安文化是公安機(jī)關(guān)物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化、管理文化、精神文化相互交叉、滲透乃至融合的整體。在當(dāng)前的公安文化建設(shè)中，只注重有形的工作環(huán)境，忽視“人”的培養(yǎng)等情況仍較嚴(yán)重。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，要做好一件事，必須先學(xué)會(huì)做“人”。因此，在重視“物化”形式的同 時(shí)，更要致力于“人”的提升，把公安文化的核心從“物”發(fā)展到“人”，并要從個(gè)體發(fā)展到整體，從簡單、片面、粗淺發(fā)展到復(fù)雜、全面、深刻，才能從整體上提升公安文化建設(shè)的質(zhì)量。

（四）制度不夠落實(shí)。在公安文化建設(shè)中，不是缺乏有力的制度，而是缺乏有力的落實(shí)；不是缺乏充足經(jīng)費(fèi)，而是缺乏奮起爭先的恒心。各級(jí)公安機(jī)關(guān)紛紛制定了許多有效機(jī)制，但卻難以得到有效到位的落實(shí)。究其原因主要有以下兩個(gè)方面：一是極個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)只重過程、不重結(jié)果，只重形式、不重內(nèi)容，普遍存在“三分鐘熱度”的缺點(diǎn)，缺乏抓制度落實(shí)的恒心；二是極個(gè)別政工干部存在“迎難而下”的缺點(diǎn)，不敢抓、不敢管、不敢面對(duì)不正之風(fēng)，普遍存在“見風(fēng)就是雨”的缺點(diǎn)，缺乏實(shí)事求是的態(tài)度，難以激發(fā)民警參與其中的積極性和主動(dòng)性。

三、發(fā)揮公安文化的載體作用助推幸福警隊(duì)建設(shè) 打造幸福警隊(duì)，是做公安思想政治工作的重要目標(biāo)，是促進(jìn)公安工作的重要支撐。公安文化作為構(gòu)建幸福警隊(duì)的主要手段之一，應(yīng)下狠功夫、大力氣去抓，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍建設(shè)與業(yè)務(wù)工作“雙贏”的良好局面。

（一）提高思想認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確定位公安文化在幸福警隊(duì)建設(shè)過程的助推作用。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是落實(shí)的根本。公安文化建設(shè)是公安工作發(fā)展中最具生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的決定性因素。我們必須牢固樹立“文化興警”的理念，才 能正確引導(dǎo)廣大公安民警對(duì)公安文化的內(nèi)涵、意義及作用的再認(rèn)識(shí)，才能引領(lǐng)公安文化建設(shè)健康發(fā)展。在日常工作中，公安文化承擔(dān)著鑄造警魂、凝聚警心的重要作用，發(fā)揮著調(diào)節(jié)身心、激發(fā)斗志的重要功能，是展現(xiàn)新時(shí)期公安民警良好精神風(fēng)貌、拉近警民關(guān)系、促進(jìn)警民和諧的強(qiáng)大“助推器”。因此，必須摒棄以往認(rèn)為公安文化是“花架子”、“門面工程”等不正確的認(rèn)識(shí)，切實(shí)樹立“公安文化是培育人、塑造人、鼓舞人、確保公安隊(duì)伍勇往直前的動(dòng)力之源”的正確理念，以公安文化實(shí)現(xiàn)抓班子、帶隊(duì)伍、創(chuàng)業(yè)績的工作目標(biāo)，不斷提高公安機(jī)關(guān)打擊犯罪和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的能力和水平，不斷提高人民群眾的安全感和幸福感。

（二）建立長效機(jī)制，清醒認(rèn)識(shí)公安文化建設(shè)的長期性和廣泛性。公安文化建設(shè)的涉及面廣、內(nèi)容豐富、形式多樣，具有長期性、廣泛性、艱巨性等特點(diǎn)。因此，各級(jí)公安機(jī)關(guān)要仔細(xì)探討和研究新形勢(shì)下公安文化建設(shè)的規(guī)律特點(diǎn)，從基本陣地、基本項(xiàng)目、基本制度和基本隊(duì)伍建設(shè)入手，建設(shè)具有較強(qiáng)文化生產(chǎn)力的宣傳陣地，培養(yǎng)深受民警喜愛、具有良好作風(fēng)和形象的人才隊(duì)伍，形成一套完整運(yùn)行機(jī)制以及建立符合實(shí)際需要的基本文化項(xiàng)目。一是建立完善一套完整的人事管理制度，進(jìn)一步提高了人事管理工作的規(guī)范化水平，為廣大能干事的民警提供了更多、更好的機(jī)會(huì)。二是建立完善一整套修身育警機(jī)制，通過“走出去”或“請(qǐng)進(jìn)來”等方式開展豐 富多樣的文化教育活動(dòng)，進(jìn)一步提升廣大民警的文化素質(zhì)與修身自覺。三是建立完善一整套民警維權(quán)機(jī)制，進(jìn)一步完善公安機(jī)關(guān)維權(quán)網(wǎng)絡(luò)，形成全警依法執(zhí)法的工作格局和全民愛警護(hù)警的社會(huì)氛圍，對(duì)侵犯民警正當(dāng)權(quán)益的行為，第一時(shí)間準(zhǔn)確定性、澄清信息、封堵查控，防止別有用心的人利用涉警問題進(jìn)行炒作，切實(shí)維護(hù)法律權(quán)威和警察形象。四是建立完善一整套文化組織機(jī)制，充分發(fā)揮基層文化組織的橋梁和紐帶作用，積極主動(dòng)地開展工作，把公安文化工作的普及和提高有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)公安文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展，從而推動(dòng)公安工作的全面進(jìn)步。

（三）推動(dòng)制度落實(shí)，使公安文化成為幸福警隊(duì)建設(shè)強(qiáng)有力的“催化劑”。制度是深化公安文化建設(shè)的前提，落實(shí)是促進(jìn)成效的關(guān)鍵。當(dāng)前各級(jí)公安機(jī)關(guān)關(guān)于公安文化建設(shè)的制度有很多，但是關(guān)鍵要看各項(xiàng)措施是否落實(shí)到位。因此，加強(qiáng)對(duì)公安政工干部尤其是政工領(lǐng)導(dǎo)的教育與引導(dǎo)，顯得特別重要。一要加強(qiáng)思想教育，擯棄落后的理念，提高各級(jí)政工干部對(duì)公安文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，確保公安文化建設(shè)辦得成。二要適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由管理角色到服務(wù)角色的順利過渡，遇事要做到理解、明白、內(nèi)化、外現(xiàn)的絕對(duì)統(tǒng)一，才能真正為領(lǐng)導(dǎo)分憂、為民警解難、為百姓服務(wù)。三要敢抓、敢管。工作是抓上去的，效益是管出來的。說到底，管理是要由堅(jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)的人來加強(qiáng)的。其次，公安文化建 設(shè)要實(shí)現(xiàn)更快、更好地發(fā)展，就要有一個(gè)專業(yè)的文化隊(duì)伍作為支撐和基礎(chǔ)。各級(jí)公安機(jī)關(guān)應(yīng)著力實(shí)施基層文化人才隊(duì)伍規(guī)劃，充分掌握優(yōu)秀公安文化人才的人數(shù)、結(jié)構(gòu)、分布和特長，為文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng)培養(yǎng)、儲(chǔ)備人才力量，形成專兼職結(jié)合的基層文化工作隊(duì)伍；應(yīng)通過建立人才保障機(jī)制，注重發(fā)掘和培養(yǎng)文藝特長骨干，建立文化藝術(shù)人才庫，在增強(qiáng)人才隊(duì)伍榮譽(yù)感和自豪感的同時(shí)，起到引領(lǐng)潮流、凝聚力量、帶動(dòng)發(fā)展的重要作用，為公安文化建設(shè)提供持久的動(dòng)力。

（四）拓寬公安文化建設(shè)內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)公安隊(duì)伍的“軟實(shí)力”。一是加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)。除了要為廣大民警提供舒適的執(zhí)法和辦公環(huán)境外，最重要是提高他們的經(jīng)濟(jì)待遇。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)待遇決定了民警基本的生活質(zhì)量，直接影響著他們的幸福感。筆者認(rèn)為很有必要增加基層一線民警的工作補(bǔ)貼、超時(shí)工作補(bǔ)貼與家屬慰問補(bǔ)貼等福利待遇，只有這樣基層民警才能得到實(shí)惠，人心與隊(duì)伍才能得到最大的穩(wěn)定。二是加強(qiáng)精神文化建設(shè)?？梢酝ㄟ^抓好先進(jìn)典型事跡學(xué)習(xí)，在警隊(duì)中樹立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，形成必學(xué)趕超的良好氛圍。11月，中山市局全面開展學(xué)習(xí)“最美警察”麥振偉先進(jìn)事跡活動(dòng)，學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守、心系群眾的公仆情懷、嫉惡如仇的英雄氣概、銳意進(jìn)取的開拓精神和顧全大局的高貴品質(zhì)，激勵(lì)廣大民警在無私的境界中頑強(qiáng)拼搏，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中默默奉獻(xiàn)?？梢酝ㄟ^打造精品文化，不斷滿足廣大民警日益增長的 精神文化需求。針對(duì)公安隊(duì)伍大、文藝人才多、民警自我表現(xiàn)愿望強(qiáng)的特點(diǎn)，積極開展文藝創(chuàng)作、文體活動(dòng)和各類競技比賽，鼓勵(lì)廣大民警積極參與，進(jìn)一步增強(qiáng)民警的集體榮譽(yù)感和歸屬感。三是加強(qiáng)關(guān)愛文化建設(shè)。使關(guān)愛思想、關(guān)愛理念迅速傳播到警隊(duì)的每一個(gè)角落，并將民警的幸福追求和幸福警隊(duì)建設(shè)作為長期重點(diǎn)工程狠抓部署和落實(shí)。中山市局通過推行“三知三幫三增強(qiáng)”（知民警思想狀況、家庭情況、工作能力，幫民警解決思想問題、家庭困難、提高工作能力，增強(qiáng)民警工作責(zé)任心、職業(yè)認(rèn)同感、警營和諧度）和“一二三”（對(duì)一個(gè)后進(jìn)民警由兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行幫扶，至少解決三個(gè)方面的具體問題）工作法，使每一位民警在學(xué)習(xí)、工作和生活中充分感受到警營大家庭的溫暖和關(guān)懷。四是加強(qiáng)修身文化建設(shè)。在推動(dòng)公安文化建設(shè)過程中，既要立足實(shí)際，更要推陳出新。中山市局將“全警修身”作為治警、強(qiáng)警、優(yōu)警三管齊下加強(qiáng)社會(huì)管理的重要切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，全面推進(jìn)宗旨意識(shí)深化行動(dòng)、素質(zhì)能力提高行動(dòng)、執(zhí)法為民實(shí)踐行動(dòng)、警營文化弘揚(yáng)行動(dòng)、幸福警隊(duì)構(gòu)建行動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)干部模范行動(dòng)等六大配套行動(dòng)，在增強(qiáng)廣大民警修身自覺的同時(shí)有效增強(qiáng)了警隊(duì)的整體素質(zhì)，有利于促進(jìn)公安工作的科學(xué)發(fā)展。五是推動(dòng)公安文學(xué)發(fā)展。有條件的地方可以組建公安文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍，通過走進(jìn)所隊(duì)，走進(jìn)社區(qū)，深入打擊違法犯罪一線，收集第一手資料，提煉出能夠充分表現(xiàn)公安中心工作的主題，通過對(duì)人物和集 體的渲染，創(chuàng)作出具有代表性的文學(xué)作品，引起廣大公安民警的共鳴，為構(gòu)建幸福警隊(duì)提供持久的精神食糧。