華北水利水電學(xué)院社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷

第一篇：華北水利水電學(xué)院社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué)們：

您好！

為了更好的了解大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀，分析影響大學(xué)生公德意識(shí)形成的社會(huì)因素并對(duì)此提出一些意見，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下這份問(wèn)卷，希望同學(xué)們能抽出幾分鐘寶貴的時(shí)間幫我們填寫一下，您的支持將會(huì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力！謝謝！

1.您的性別是（）

A 男B 女

2.在路上碰見老師或同學(xué)，你會(huì)主動(dòng)打招呼嗎？（）

A經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C從不會(huì)D沒(méi)注意過(guò)

3.對(duì)于上課遲到，你的看法是？（）

A很正常，沒(méi)什么大不了B可以理解C很不應(yīng)該D無(wú)所謂

4.你會(huì)自覺(jué)遵守交通規(guī)則嗎？（）

A看情況,時(shí)間就是生命B為安全一定遵守

C很少遵守D無(wú)所謂，看心情

5.你在食堂買飯，此時(shí)有人插隊(duì),你會(huì)怎么做？（）

A馬上制止B心里抱怨C口里謾罵D自己也找熟人插隊(duì)

6.1你會(huì)因?yàn)槌蓝`踏剛修剪好的學(xué)校的草坪?jiǎn)?？（?/p>

A經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C從不會(huì)D沒(méi)注意過(guò)

7.如何看待校園里的“墻壁文化”與“課桌文化”（）

A 這是公物，不能亂涂亂畫B隨便寫寫沒(méi)啥

C無(wú)所謂D個(gè)性展現(xiàn)，可以發(fā)揮才智

8.你一人在教室自習(xí)的時(shí)候，會(huì)打開所有的燈或者電風(fēng)扇嗎？（）

A經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C 從不會(huì)D 沒(méi)關(guān)心過(guò)

9.你是否考試作弊過(guò)？（）

A對(duì)別人不公平的行為，從不作弊B時(shí)勢(shì)所迫，出此下策，曾作弊過(guò)

C為了通過(guò)，經(jīng)常作弊，屢試不爽D視情況而定

10.你認(rèn)為大學(xué)生肆無(wú)忌憚的說(shuō)臟話，好嗎？（）

A 不好，既不文明也不好聽B 還行，風(fēng)氣帶動(dòng)的C一般般，它在一定情況下可以作為語(yǔ)言武器D較差，形象問(wèn)題

11.你對(duì)學(xué)校及社會(huì)舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)你采取的態(tài)度是？（）

2011級(jí)地信11班17224寢室

A是對(duì)的,發(fā)揚(yáng)了助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美B 不對(duì),我們花是父母的血汗錢

C 中立D絕對(duì)支持,捐款都是有緣由的12.你損壞過(guò)在圖書館借來(lái)的書嗎？（）

A 沒(méi)有B 有C 很少D沒(méi)借過(guò)

13.在路邊，你看到一個(gè)人隨手把垃圾扔到地上，你會(huì)：（）

A 覺(jué)得很正常，別人都這樣B很氣憤，會(huì)讓他撿起來(lái)扔到垃圾箱中 C自己上前撿起來(lái)扔到垃圾箱中D視而不見

14.你是怎么看待食堂插隊(duì)問(wèn)題的？（）

A無(wú)所謂，自己也經(jīng)常插隊(duì)B 敢怒不敢言

C據(jù)是否涉及自己利益而定D無(wú)所謂

15.關(guān)于圖書館中占座嚴(yán)重的問(wèn)題，你怎么看待？（）

A 不應(yīng)該,這是不道德的行為B應(yīng)該，有利于自己的學(xué)習(xí)

C 無(wú)所謂D嚴(yán)肅處理

16.當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，你的做法是：（）

A 如果需要，可以犧牲個(gè)人利益B用犧牲集體利益來(lái)保全個(gè)人利益 C盡量保全集體利益，但也盡量保全個(gè)人利益D不好處理

17．你認(rèn)為學(xué)習(xí)政治理論和思想品德課對(duì)自己的作用是：（）

A更好地理解國(guó)家改革開放的政策B對(duì)周圍事物做出更正確的判斷

C 對(duì)自己的人生起指導(dǎo)作用D 沒(méi)有什么明顯作用

18當(dāng)你在生活、學(xué)習(xí)和工作中遇到困難和挫折時(shí)，你的態(tài)度是：（）

A 正視困難和挫折，勇于克服B 冷靜對(duì)待，愉快生活

C 灰心喪氣，逃避困難和挫折D 被困難和挫折嚇倒你對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是：（）

A 思想素質(zhì)好、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)、有社會(huì)責(zé)任心B 追求時(shí)尚、享受生活

C 思想先進(jìn)、有知識(shí)，但社會(huì)適應(yīng)能力較差D 混時(shí)間、混文憑、無(wú)所作為 20 你對(duì)“只要能得到個(gè)人最大的滿足，違背一點(diǎn)道德規(guī)范也沒(méi)關(guān)系”這句話的態(tài)度是：（）A贊成B比較贊成C不贊成D為所謂

2011級(jí)地信11班17224寢室

第二篇：華北水利水電學(xué)院大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

華北水利水電學(xué)院大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解，我們做了一個(gè)大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告。

正文：

1、道德的含義：

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。

2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：

道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

這次利用課余時(shí)間，我們對(duì)我校大

一、大二的部分學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。我們共發(fā)出了100份調(diào)查表，收回100份，據(jù)統(tǒng)計(jì)有效96份。問(wèn)卷設(shè)置涉及到被調(diào)查對(duì)象的年紀(jì)，性別、以及出身農(nóng)村還是城市。問(wèn)卷題目涉及生活中的細(xì)微行為和當(dāng)代普遍的一些道德觀念。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我們得到如下結(jié)果：經(jīng)過(guò)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)在問(wèn)卷的低3題“在公共場(chǎng)合看到別人不遵守秩序，自己尊不遵守秩序”的問(wèn)題上70%多的人選擇的是看情況和隨主流，只有不到20%的人選擇的是遵守，還有10%多的人選擇不遵守。這反應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生中并不是沒(méi)有道德素質(zhì)，而是道德觀念和道德意識(shí)太淺薄，意志不夠堅(jiān)定易受周圍環(huán)境影響，從而形成跟風(fēng)的情況。在第4題“是否在公共汽車上給老幼病殘讓座”的問(wèn)題上，讓我們感到欣慰的是，大部分人都是選擇“讓”這也正好再次說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的我們還是有素質(zhì)的只是做得不夠。在關(guān)于考試作弊的問(wèn)題上，33%的同學(xué)對(duì)考試作弊表示反感，自己從來(lái)不作弊。但也有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為為了高分，可以理解這種行為，認(rèn)為作弊比補(bǔ)考好，分別占到了27%和32%。甚至還有8%的同學(xué)認(rèn)為作弊沒(méi)什么大不了，也曾經(jīng)作弊過(guò)。從這道題可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有正確的認(rèn)識(shí)，但仍然因各種原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。這一問(wèn)題反應(yīng)大學(xué)生在對(duì)于自己切身利益和被現(xiàn)實(shí)學(xué)業(yè)所迫的情況下表現(xiàn)的不夠誠(chéng)信和堅(jiān)決。

在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)是否注意文明用語(yǔ)問(wèn)題上部分選擇不注意，大部分選擇看情況，這反映在對(duì)于沒(méi)有輿論監(jiān)督的情況下，大學(xué)生容易缺失文明。然而在一些問(wèn)題上，有大部分人選擇那些模糊的答案，體現(xiàn)他們對(duì)道德觀意識(shí)的淺薄和不確定性。在第10題“當(dāng)別人在言語(yǔ)上中傷了你時(shí)怎么辦”上，大部分人選擇了“一笑了之”和“看心情”，極少人選擇“以牙還牙”。在關(guān)于對(duì)我國(guó)道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)方面。大部分人都認(rèn)為我國(guó)公民道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)方面，大部分人都認(rèn)為我國(guó)公民道德水平“一般或較差”，體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)我國(guó)道德水平的不滿足和要求改變的情況。而在問(wèn)題“你認(rèn)為決定青年社會(huì)公德意識(shí)的主要原因是什么”上，大多數(shù)人認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境和家庭陶冶。所以社會(huì)整體道德直接影響到大學(xué)生的道德水平與道德觀。

（二）、縱觀整張問(wèn)卷，我們進(jìn)行了綜合與分析，認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)生的道德觀整體狀況是：

（1）、道德認(rèn)識(shí)和道德行為存在矛盾

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學(xué)生的視野，也迅速提高了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平。他們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)上是非分明，崇尚愛(ài)國(guó)主義和集體主義原則、奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的中華美德，能對(duì)個(gè)人和社會(huì)的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對(duì)于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。在學(xué)習(xí)生活上，表現(xiàn)為缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)；在對(duì)社會(huì)和他人方面，則表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)精神。大學(xué)生道德行為滯后于積極向上的道德認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)，道德行為和道德認(rèn)識(shí)存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。

（2）、道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們不再以一個(gè)尺度、一個(gè)模式來(lái)衡量一件事、一個(gè)人的道德觀念和道德行為，出現(xiàn)了相對(duì)化、多元化的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)知水平的提高，這種多元化的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，解放了大學(xué)生的思想，拓寬了道德評(píng)價(jià)的尺度和方式，使大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的諸多事物，能夠做出自己的道德判斷和選擇。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)觀念，再加上各種傳統(tǒng)的道德觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀、民族的道德觀、外來(lái)的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生選擇的困惑，也往往會(huì)出現(xiàn)了道德評(píng)價(jià)是非混亂問(wèn)題。

（3）、道德信念缺失

全球化浪潮使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治生活各方面都發(fā)生了深刻的變化，這種變化對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想產(chǎn)生諸多或積極或消極的影響：在思想上人生觀、價(jià)值觀、世界觀出現(xiàn)迷茫，甚至對(duì)人生信仰、道德觀產(chǎn)生懷疑或者歪曲，從而在人生態(tài)度，以及為人處事上變得消極和落后。一些學(xué)生竟然反對(duì)任何道德約束，主張隨心所欲，放任自由，對(duì)待社會(huì)所提倡的道德理想和道德規(guī)范表現(xiàn)冷淡，在道德信念、道德義務(wù)方面表現(xiàn)出“無(wú)動(dòng)于衷”，對(duì)于學(xué)習(xí)先進(jìn)認(rèn)為無(wú)用，這些表現(xiàn)概括起來(lái)就是一部分大學(xué)生對(duì)“常德”的無(wú)知、對(duì)“美德”的麻木，對(duì)“失德”的無(wú)視。主要表現(xiàn)在理想信念淡化，集體觀念淡薄，艱苦奮斗精神較差，?？淇淦湔?、敷衍塞責(zé)、見異思遷、挑肥揀瘦等等，從整體上呈現(xiàn)出“道德信念滑坡”的趨勢(shì)。

另外，從分不同年級(jí)和不同性別的調(diào)查對(duì)象還可發(fā)現(xiàn)：往往大一比大

二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強(qiáng)些。從生活觀察和體驗(yàn)，加上我們的認(rèn)真分析，我們認(rèn)為其中的原因有：① 對(duì)于大一新生來(lái)說(shuō)，他們由于剛剛踏入一個(gè)新學(xué)校，一個(gè)新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對(duì)人對(duì)事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。②大一新生高中時(shí)期本就很純真，過(guò)渡到大學(xué)這個(gè)新的階段還沒(méi)有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認(rèn)真。③對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對(duì)人對(duì)事都為現(xiàn)實(shí)利益考慮，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實(shí)化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來(lái)看，男生在一些大問(wèn)題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細(xì)節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)：來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問(wèn)題。而來(lái)自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實(shí)利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。不過(guò)這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。由于調(diào)查范圍和手段有限，在此也不便妄加評(píng)論和分析。

（三）、是什么原因造成當(dāng)代大學(xué)生道德觀的現(xiàn)狀呢？我們經(jīng)過(guò)查找資料和分析認(rèn)為原因有：大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

（四）、根據(jù)我們的實(shí)踐調(diào)查與相關(guān)資料的查閱，我們認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生的道德觀應(yīng)從以下幾方面入手：

（1）、加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高

大學(xué)生要加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高，這是解決道德認(rèn)知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。首先，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生全面地走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地對(duì)待生活、了解國(guó)情，引導(dǎo)他們正確全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，提高自身的道德實(shí)踐水平。其次，大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身道德修養(yǎng)的重要性。用中華民族傳統(tǒng)文化的精髓來(lái)要求和規(guī)范自己、用英雄模范人物的事跡來(lái)激勵(lì)自己、用自己的道德踐行來(lái)反思自己，不斷地進(jìn)行自我道德修養(yǎng)教育。通過(guò)在實(shí)踐中的道德行為，增強(qiáng)自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發(fā)自己提高自身道德修養(yǎng)的興趣。我國(guó)正處在社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，充滿了積極與消極、美與丑、善與惡的對(duì)立和斗爭(zhēng)。古人云：“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)?！钡赖滤刭|(zhì)在人的整體素質(zhì)中的關(guān)鍵地位，以及對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展的重要性，決定了社會(huì)發(fā)展需要人們具有良好的道德修養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。沒(méi)有良好的道德素質(zhì)，就會(huì)制約大學(xué)生的成長(zhǎng)方向和抑制個(gè)人的才智。

（2）、加強(qiáng)全社會(huì)大環(huán)境的道德建設(shè)

有人把社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響看作與教育的影響有同等重要的作用，甚至認(rèn)為環(huán)境的影響要超過(guò)教育的影響，以警示社會(huì)關(guān)注環(huán)境建設(shè)[4]。環(huán)境對(duì)人的影響作用是強(qiáng)大的，以至于人們認(rèn)為加強(qiáng)青少年的思想政治品德教育，必須對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行綜合治理。社會(huì)各界應(yīng)該積極倡導(dǎo)，鼓勵(lì)全體人民參加道德建設(shè)活動(dòng)，特別是為高校思想道德建設(shè)提供良好的發(fā)展環(huán)境。社會(huì)上各類報(bào)紙廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體是重要的輿論工具，能夠及時(shí)地對(duì)大學(xué)生道德建設(shè)作出正確的導(dǎo)向，一方面通過(guò)先進(jìn)典型的宣傳，從正面產(chǎn)生積極的引導(dǎo)教育作用；另一方面通過(guò)對(duì)背離社會(huì)主義道德建設(shè)的錯(cuò)誤言行進(jìn)行有力的批評(píng)，從反面產(chǎn)生積極的“約束”作用。輿論氛圍是開放式的、平等的、互相的、直觀的、有針對(duì)性的引導(dǎo)和監(jiān)督，應(yīng)當(dāng)受到高度的重視，當(dāng)前尤其是要重視網(wǎng)絡(luò)氛圍的作用。學(xué)校作為大學(xué)生接觸最多的、最直接的“小社會(huì)”，應(yīng)該更好地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的道德觀教育環(huán)境，教育工作者應(yīng)該遵循大學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律，在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，采用各種形式和手段加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)，定期組織學(xué)生就社會(huì)上存在的不良風(fēng)氣進(jìn)行討論，尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求，尊重學(xué)生的人格發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓大學(xué)生能夠盡情地探索真理，追求知識(shí)，盡情地發(fā)揮個(gè)性，生動(dòng)活潑地健康成長(zhǎng)、全面成才，使學(xué)校真正成為學(xué)生塑造良好道德觀的平臺(tái)。教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實(shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分，1998年中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒布的新的普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置意見中明確規(guī)定：思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。所以我們要通過(guò)這次調(diào)查，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，并作為榜樣帶動(dòng)周圍的其他學(xué)生。

我們這次調(diào)查的成功，要感謝所有積極配合調(diào)查的同學(xué)們和給予我們指導(dǎo)與幫助的老師們謝謝你們！

第三篇：大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷[定稿]

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷

同學(xué)們你好，占用你們幾分鐘的時(shí)間，幫我們做一下調(diào)查。十分感謝！

性別：男()女（）

年級(jí)：大一（）大二（）大三（）大四（）學(xué)科：理工科（）文科（）

1.在超市購(gòu)物時(shí)，突然不想買已選好的東西，你會(huì)怎么辦？（）

A 放回原處B 結(jié)賬時(shí)不要C 隨便放一個(gè)位置

2.在超市購(gòu)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)破壞超市物品，如捏方便面、巧克力。

A 經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C 從來(lái)不會(huì)

3.在超市購(gòu)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)隨便品嘗禁止品嘗的食品？

A 經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C 從來(lái)不會(huì)

4.公交車上，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)給老弱病殘讓座？

A 經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C 從來(lái)不會(huì)

5.上公交車時(shí)，你會(huì)不會(huì)投假幣、殘幣、游戲幣或不投幣？

A 經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C 從來(lái)不會(huì)

6.在公交車上，你看到偷竊或暴力等犯罪行為時(shí)，你會(huì)怎么做？

A 視而不見B 暗中幫助C 直接制止

7.上課時(shí)，你會(huì)不會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)而擾亂課堂秩序。

A 經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C 從來(lái)不會(huì)

8.你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看？

A 蠻不錯(cuò),有品位B不管我的事C 十分討厭

9.你會(huì)不會(huì)遲到、早退或不去上課?