第一篇：學(xué)習(xí)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)XX會(huì)議精神心得體會(huì)

X月X日，市委X屆委員會(huì)第XX次全體會(huì)議召開(kāi)。會(huì)上，深入學(xué)習(xí)貫徹了胡錦濤總書(shū)記“七一”重要講話(huà)精神，以及省委理論中心組讀書(shū)會(huì)和省委X屆XX次全體會(huì)議精神，并研究交流了轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的思路措施。通過(guò)會(huì)議的召開(kāi)，進(jìn)一步動(dòng)員全市上下解放思想、改革創(chuàng)新、充滿(mǎn)激情、科學(xué)創(chuàng)業(yè)，從而推動(dòng)全市科學(xué)發(fā)展再上新水平。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)XX書(shū)記和XX市長(zhǎng)在全委會(huì)上的講話(huà)精神，使自己對(duì)按照市委、市政府和區(qū)委、區(qū)政府的要求做好信訪(fǎng)工作有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，主要體會(huì)如下：

一、深刻領(lǐng)會(huì)全委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)同信訪(fǎng)工作緊密結(jié)合。在XX書(shū)記的講話(huà)中明確提出：要深入實(shí)施固本強(qiáng)基維穩(wěn)工程，著力加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，不斷鞏固發(fā)展和諧穩(wěn)定的良好局面。XX市長(zhǎng)在講話(huà)中也明確要求：要全力保持社會(huì)和諧穩(wěn)定。信訪(fǎng)工作是黨和政府密切聯(lián)系群眾、傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)、接收群眾監(jiān)督的一種重要方式。我們信訪(fǎng)工作處在群眾工作的第一線(xiàn)，更應(yīng)按照用群眾工作統(tǒng)攬信訪(fǎng)工作的要求，進(jìn)一步貫徹落實(shí)好《信訪(fǎng)條例》，健全完善區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村（居）各級(jí)群眾工

1作機(jī)構(gòu)，建立群眾工作信息員隊(duì)伍，有效保護(hù)信訪(fǎng)人的合法權(quán)益，規(guī)范信訪(fǎng)工作行為，維護(hù)正常的信訪(fǎng)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)依法行政，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是貫徹落實(shí)全委會(huì)精神的具體要求。通過(guò)近幾年來(lái)的工作實(shí)踐可以看出，市委、市政府對(duì)做好信訪(fǎng)工作、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定高度重視，信訪(fǎng)工作已經(jīng)成為各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的重點(diǎn)工作之一。尤其是XX區(qū)作為XX市的中心城區(qū)，面臨的信訪(fǎng)形勢(shì)更為嚴(yán)峻，承擔(dān)的信訪(fǎng)任務(wù)更為繁重，做好中心城區(qū)的信訪(fǎng)工作，對(duì)于維護(hù)全區(qū)乃至全市的穩(wěn)定局面和良好形象，具有更為重要的意義。也只有正確和深刻地把握了全委會(huì)上市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能更好地用以指導(dǎo)信訪(fǎng)工作的開(kāi)展，才能更好地做好當(dāng)前的各項(xiàng)信訪(fǎng)工作，才能更好地維護(hù)好和諧穩(wěn)定的良好局面。

二、堅(jiān)持像抓項(xiàng)目建設(shè)一樣地抓好當(dāng)前信訪(fǎng)穩(wěn)定工作，加強(qiáng)重點(diǎn)信訪(fǎng)案件的辦理。XX書(shū)記在全委會(huì)上要求：要像抓項(xiàng)目建設(shè)一樣抓好安全生產(chǎn)和社會(huì)穩(wěn)定。這對(duì)于我們的信訪(fǎng)工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。眾所周知，項(xiàng)目建設(shè)要想實(shí)現(xiàn)建設(shè)的目標(biāo)，達(dá)到建設(shè)的效果，滿(mǎn)足群眾的需求，需要一系列規(guī)范的程序，需要有效的方式，需要人財(cái)物的保障。信訪(fǎng)穩(wěn)定工作也是如此，不僅需要有宏觀(guān)調(diào)控的措施和規(guī)范完善的機(jī)制，對(duì)每一件具體的信訪(fǎng)案件，也要按

照項(xiàng)目建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)和完成。也就是說(shuō)，一個(gè)信訪(fǎng)案件就是一個(gè)信訪(fǎng)項(xiàng)目，要有案件的包案領(lǐng)導(dǎo)，要有案件的責(zé)任單位，要有案件的監(jiān)管單位，要有案件的責(zé)任人員，要有案件的推進(jìn)措施，要有案件的財(cái)力保障，要有案件的目標(biāo)效果，要有群眾的滿(mǎn)意評(píng)價(jià)。對(duì)于越是復(fù)雜、越是疑難的信訪(fǎng)案件，越是要將其作為項(xiàng)目建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)和推進(jìn)，從問(wèn)題產(chǎn)生的源頭開(kāi)始分析，從問(wèn)題演變的過(guò)程進(jìn)行研究，從問(wèn)題衍生的利益進(jìn)行調(diào)劑，從問(wèn)題解決的方式進(jìn)行推演，不能單純局限于就問(wèn)題而看問(wèn)題，而應(yīng)該從局部看全局，從片面看全面，從個(gè)案看整體，多算政治賬，多樹(shù)大局觀(guān)，綜合運(yùn)用各類(lèi)手段，以推動(dòng)問(wèn)題解決、維護(hù)群眾利益為出發(fā)點(diǎn)，積極推進(jìn)各個(gè)重點(diǎn)疑難信訪(fǎng)案件的辦理，切實(shí)維護(hù)好穩(wěn)定和諧的大局，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航。

三、堅(jiān)持不懈地抓好自身思想政治和業(yè)務(wù)能力建設(shè)，不斷提升工作水平。XX書(shū)記在全委會(huì)上提出：要大力營(yíng)造充滿(mǎn)激情科學(xué)創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，心無(wú)旁騖抓好工作落實(shí)，確保完成全年目標(biāo)任務(wù)。要做好上述要求，就我個(gè)人而言，就是要做到：一是要不斷學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策。信訪(fǎng)工作需要熟悉和掌握的政策、法律法規(guī)涉及面廣，并且在新形勢(shì)下不斷修訂完善。因此，要從思想上高度重視，要不斷地學(xué)習(xí)，更新和充實(shí)業(yè)務(wù)知識(shí)，構(gòu)建完善的知識(shí)體

系，提高解決問(wèn)題的能力和決策水平，更好地協(xié)調(diào)解決群眾信訪(fǎng)反映的問(wèn)題。二是要樹(shù)立高度的事業(yè)心和責(zé)任感。面對(duì)信訪(fǎng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，特別是近年來(lái)隨著城市化進(jìn)程的加快推進(jìn)，一批重點(diǎn)工程和項(xiàng)目相繼實(shí)施，征地拆遷任務(wù)重、難度大，企業(yè)改制和新農(nóng)村建設(shè)也進(jìn)入了攻堅(jiān)克難階段，特殊空間和時(shí)間因素，決定了XX區(qū)做好信訪(fǎng)穩(wěn)定工作的極端重要性和艱巨性。因此，要密切聯(lián)系群眾，認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的呼聲，解決百姓的訴求，了解社情民意，積極為群眾排憂(yōu)解難，及時(shí)、有效地化解矛盾糾紛和信訪(fǎng)突出問(wèn)題。對(duì)定性拿不準(zhǔn)的上訪(fǎng)問(wèn)題，要集思廣益，及時(shí)溝通反映情況，切實(shí)做到信訪(fǎng)工作件件有落實(shí)，事事有回音，讓黨委、政府放心，群眾滿(mǎn)意。三是要積極掌握信訪(fǎng)工作的主動(dòng)權(quán)。認(rèn)真總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，搞好調(diào)查研究，深入分析新形勢(shì)下信訪(fǎng)工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，探索信訪(fǎng)工作新路子、新方法，建立調(diào)處化解矛盾糾紛綜合平臺(tái)，正確處理人民內(nèi)部矛盾，把問(wèn)題解決在基層，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。暢通信訪(fǎng)渠道，為信訪(fǎng)人提出信訪(fǎng)事項(xiàng)提供各種便利條件，密切黨和政府同人民群眾的聯(lián)系;創(chuàng)新信訪(fǎng)工作機(jī)制，更新管理觀(guān)念、創(chuàng)新管理方式，建立適應(yīng)新形勢(shì)需要的信訪(fǎng)工作制度和工作機(jī)制，以提高處理信訪(fǎng)事項(xiàng)的效率和效果;維護(hù)信訪(fǎng)秩序，針對(duì)當(dāng)前在信訪(fǎng)秩序方面存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)群眾以理性合法的形

式表達(dá)利益要求，切實(shí)維護(hù)正常的信訪(fǎng)秩序和社會(huì)穩(wěn)定；強(qiáng)化信訪(fǎng)工作責(zé)任，要進(jìn)一步明確信訪(fǎng)工作中的責(zé)任，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進(jìn)問(wèn)題的解決，及時(shí)化解矛盾糾紛，不斷提高信訪(fǎng)工作的質(zhì)量和效率。

總之，作為基層一名普通的領(lǐng)導(dǎo)干部，作為基層信訪(fǎng)戰(zhàn)線(xiàn)上的一名黨員，要準(zhǔn)確把握全委會(huì)確定的各項(xiàng)工作目標(biāo)和任務(wù)，深刻領(lǐng)會(huì)市委、市政府的工作要求，充分認(rèn)識(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作的重要性和緊迫性，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨觀(guān)念，時(shí)時(shí)處處講政治、顧大局、守紀(jì)律，堅(jiān)決貫徹上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)決策部署，真心實(shí)意地為人民群眾排憂(yōu)解難，全心全意為人民服務(wù)，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于黨和人民的信訪(fǎng)工作業(yè)績(jī)。

第二篇：學(xué)習(xí)精神心得體會(huì)范文

學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)《決定》，使我認(rèn)識(shí)到：改革開(kāi)放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)。貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，全面深化改革開(kāi)放，就是我們?cè)诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，進(jìn)行一場(chǎng)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)J意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，譜寫(xiě)改革開(kāi)放偉大事業(yè)歷史新篇章，為全面建成小康社會(huì)，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

同志們共同學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》。我們決定要深入學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神，把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神作為我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳全會(huì)精神的熱潮；

努力探索《決定》提出的，取消以藥補(bǔ)醫(yī)，理順醫(yī)藥價(jià)格，建立科學(xué)補(bǔ)償機(jī)制以及改革醫(yī)保支付方式，健全全民醫(yī)保體系，加快健全重特大疾病醫(yī)療保險(xiǎn)和救助制度；

要積極配合好政府深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，統(tǒng)籌推進(jìn)醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應(yīng)、監(jiān)管體制綜合改革，深化基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)綜合改革，健全網(wǎng)絡(luò)化城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)運(yùn)行機(jī)制等等。

大家一致表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中共十八屆三中全會(huì)精神，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央關(guān)于全面深化改革重大決策部署上來(lái)，增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，立足本職，踏實(shí)工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行中共十八屆三中全會(huì)精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2013年11月9日至12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議在北京勝利召開(kāi)。全會(huì)為我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。其中報(bào)告重點(diǎn)指出，健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，要堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的方向。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神與醫(yī)院發(fā)展和規(guī)劃相結(jié)合，與醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展思路保持高度一致，落實(shí)好醫(yī)院發(fā)展方向與愿景目標(biāo)。

認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)制定的目標(biāo)，調(diào)動(dòng)自己的積極性，進(jìn)步職業(yè)道德水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，進(jìn)步醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看人看事，塑造醫(yī)療工作者獨(dú)有的人格魅力。

在今后的臨床工作中我會(huì)更加扎實(shí)地開(kāi)展工作，不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，以技術(shù)創(chuàng)新為指導(dǎo)思想，進(jìn)一步提高實(shí)踐操作水平，積極貫徹預(yù)防為主原則，努力發(fā)揮醫(yī)務(wù)工作者的作用，為患者提供更加優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)。

作為工作在一線(xiàn)的護(hù)士，我們學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神更要結(jié)合自身的工作實(shí)際，要把學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神與我院發(fā)展相結(jié)合、與提升醫(yī)療水平相結(jié)合、與醫(yī)院發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，要在實(shí)際工作中不斷磨練自己，進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)護(hù)服務(wù)水平。

兒科是以家庭為中心的護(hù)理模式，護(hù)士應(yīng)提供個(gè)性化的護(hù)理，指導(dǎo)及幫助家屬正確的護(hù)理知識(shí)，提供他們更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。我們要遵守“忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、精心護(hù)理、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德，秉承熱忱服務(wù)的宗旨，使患兒早日恢復(fù)健康。

作為一名臨床一線(xiàn)的護(hù)理人員，在學(xué)習(xí)了黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)以后，我們認(rèn)真思考，如何落實(shí)到我們的本職工作。我們要在立足本職崗位的同時(shí)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，不斷提高自身專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，吃苦在前享樂(lè)在后，全心全意為人民服務(wù)，在工作中充分發(fā)揮白衣天使救死扶傷的職能。

隨著我院優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的開(kāi)展，我們也要按照“創(chuàng)新、主動(dòng)、務(wù)實(shí)、高效”要求不斷完善自身的慎獨(dú)修養(yǎng)，創(chuàng)建更和諧的護(hù)患關(guān)系，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

共十八屆三中全會(huì)是在我國(guó)改革開(kāi)放新的重要關(guān)頭召開(kāi)的一次重要會(huì)議，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則，匯集了全面深化改革的新思想、新論斷、新舉措，形成了改革理論和政策的一系列重大突破，必將推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

需要重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)前醫(yī)療改革中面臨的種種難題，要積極履職盡責(zé)，繼承和發(fā)揚(yáng)民盟的優(yōu)良傳統(tǒng)，理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真做好調(diào)查研究，緊扣全面深化改革的主題，做好參政議政工作。

要深入學(xué)習(xí)貫徹中共十八屆三中全會(huì)精神，并落實(shí)到民盟的各項(xiàng)工作之中。要積極思考改革，緊緊圍繞深化醫(yī)療體制改革積極建言獻(xiàn)策，努力提出有價(jià)值的提案和建議，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作為醫(yī)務(wù)工作者，要以學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神為動(dòng)力，以服務(wù)百姓為宗旨，不斷開(kāi)拓新思路、推出新舉措、探索新方法，提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)為己任，立足崗位，愛(ài)崗敬業(yè)。

作為一名護(hù)士，學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神更要結(jié)合自身實(shí)際情況解放思想和開(kāi)拓工作思路，以病人為中心，提倡人性化服務(wù)，加強(qiáng)醫(yī)患溝通，在尊重，理解，關(guān)懷病人的基礎(chǔ)上，為病人提供溫馨，周到的人性化服務(wù)，以最大限度地滿(mǎn)足病人的各種需求；努力改善醫(yī)患關(guān)系，提高工作效率樹(shù)立心得醫(yī)務(wù)工作者的良好形象。立足崗位，明確工作職責(zé)，認(rèn)真細(xì)致地做好護(hù)理工作，提高服務(wù)態(tài)度及服務(wù)水平，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，充分發(fā)揮先鋒模范作用；努力做一個(gè)追求卓越，與時(shí)俱進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿(mǎn)愛(ài)心的醫(yī)務(wù)工作者，要以飽滿(mǎn)的政治熱情，良好的精神面貌和健康的體魄投身到為人民服務(wù)的崇高事業(yè)之中。

我們堅(jiān)信，在十八大報(bào)告精神的指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)下，“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧，改善人民生活，增進(jìn)人民福祉”指日可待，幸福美好的明天就在前面。

我作為一位醫(yī)療行業(yè)的黨員，首先要領(lǐng)會(huì)十八屆三中全會(huì)精神，抓住改革創(chuàng)新的契機(jī)，進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)定改革的信心，把十八屆三中全會(huì)的精神貫徹落實(shí)到工作實(shí)處，徹徹底底的為病人服務(wù)。其次，在今后的一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)進(jìn)行全文的研讀，深刻領(lǐng)會(huì)十八屆三中全會(huì)的精神，提高工作質(zhì)量，結(jié)合醫(yī)院當(dāng)前工作，圓滿(mǎn)完成年終工作，配合醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展。再次，不斷自我攀升，自身轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)國(guó)家和醫(yī)院的發(fā)展，對(duì)于改革中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象要帶有批判的眼光看待，去其糟粕，取其精華，使改革這把“金鑰匙”綻放耀眼的光芒，開(kāi)啟民族、國(guó)家、個(gè)人夢(mèng)想的美好未來(lái)。

作為一名護(hù)士必須認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)院制定的目標(biāo)，進(jìn)一步提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。當(dāng)今醫(yī)患矛盾日趨“白熱化”，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)和諧機(jī)制是極其不利的。

作為醫(yī)務(wù)工作者，首當(dāng)其沖要有從自身尋找問(wèn)題的態(tài)度。做到五個(gè)進(jìn)步，進(jìn)步工作能力；進(jìn)步思想覺(jué)悟；進(jìn)步溝通能力；進(jìn)步創(chuàng)新能力；進(jìn)步自律能力。在崗位上體現(xiàn)自身價(jià)值，微笑服務(wù)于民。讓醫(yī)患矛盾在微笑中淡化。我們的一言一行，不僅代表個(gè)人更是代表醫(yī)院的整體形象。我們要著力規(guī)范行為，塑造醫(yī)務(wù)工作者的人格魅力。遵守“忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、開(kāi)辟進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德，建立熱忱服務(wù)的宗旨，用我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，站在患者的角度，盡力為他們消除疾苦。我想換位思考在整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)中起著關(guān)鍵的重要性，讓我們?yōu)闃?gòu)建和諧社會(huì)出一份綿薄之力。

我認(rèn)為，貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神需樹(shù)立五個(gè)意識(shí)。

樹(shù)立大局意識(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻與院黨委保持高度一致。樹(shù)立服從意識(shí)，不折不扣、不走樣、不變形的執(zhí)行好黨的各項(xiàng)決議。樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，“認(rèn)真、負(fù)責(zé)、盡職”，作為一名衛(wèi)生系統(tǒng)財(cái)務(wù)人員，在工作中要以實(shí)際行動(dòng)忠誠(chéng)履職，發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，“眾人拾柴火焰高”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績(jī)。樹(shù)立創(chuàng)先意識(shí)，以高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高水平的工作成績(jī)說(shuō)話(huà)。

作為一名即將走上工作崗位的學(xué)生，今后的學(xué)習(xí)工作中，我要更加深入領(lǐng)會(huì)黨的十八大以及十八屆三中全會(huì)精神，并將會(huì)議精神轉(zhuǎn)化為奮斗的動(dòng)力，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，求真?wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，嚴(yán)格要求自己，遵守黨章黨紀(jì)。在工作中增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，緊隨改革發(fā)展方向，大膽實(shí)踐探索，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

作為一位醫(yī)務(wù)工作者，我們學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神要結(jié)合自身的實(shí)際情況，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神與醫(yī)院發(fā)展和規(guī)劃相結(jié)合，要結(jié)合醫(yī)院“十二五”工作目標(biāo)，結(jié)合醫(yī)院等級(jí)復(fù)評(píng)審，落實(shí)好醫(yī)院發(fā)展方向和愿景目標(biāo)。

認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)制定的目標(biāo)，調(diào)動(dòng)自己的積極性，進(jìn)步職業(yè)道德水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，進(jìn)步醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。

要進(jìn)步思想覺(jué)悟，做到思想上始終蘇醒，政治上始終堅(jiān)定，作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

要進(jìn)步工作能力，在實(shí)際工作中不斷磨煉自己，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的本領(lǐng)。

要進(jìn)步學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，盡快在實(shí)踐中把握和活用更多業(yè)務(wù)知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)本身素質(zhì)，用專(zhuān)業(yè)知識(shí)武裝頭腦，并貫徹落實(shí)到平常的工作中。

要進(jìn)步創(chuàng)新能力，在今后的平常工作中，進(jìn)一步建立創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。

要進(jìn)步自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)療工作者的形象，著力規(guī)范服務(wù)行為，強(qiáng)化崗位責(zé)任、行業(yè)自律性。

第三篇：學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)1

重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。

一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。

教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。

尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。

二是推行師徒制。

教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼?，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。

當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值？回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀(guān)。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒牵逃母锲鋵?shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。

積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題?？墒?，她不會(huì)將其用于公開(kāi)課，也不會(huì)告訴其他同行?？梢?jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。

三是彰顯能力本位。

教師教育要重視（準(zhǔn)）教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀(guān)和評(píng)價(jià)觀(guān)。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì)教且教會(huì)?？墒?，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。

這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué)；在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀(guān)和評(píng)價(jià)觀(guān)，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。

四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。

我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀(guān)念”而非“教育的觀(guān)念”。因?yàn)椋缍磐?，“思想、觀(guān)念不可能以觀(guān)念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀(guān)念告訴別人時(shí)，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀(guān)念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。”。

其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。

當(dāng)然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。

教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)2

上下五千年，中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無(wú)不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀(guān)現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠(chǎng)比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來(lái)提高產(chǎn)能，卻無(wú)絲毫創(chuàng)新之法。中國(guó)工業(yè)已然被稱(chēng)為“世界加工廠(chǎng)”，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無(wú)以為繼。

近日，德國(guó)政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。德國(guó)制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專(zhuān)注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無(wú)失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專(zhuān)利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問(wèn)題。

先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長(zhǎng)久以來(lái)，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝?，?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無(wú)暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴(lài)以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行

截止20xx年，壽命超過(guò)2的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。

工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)3

工匠，簡(jiǎn)而言之，就是各行各業(yè)中出類(lèi)拔萃的技術(shù)尖子，世界上各個(gè)國(guó)家，各個(gè)時(shí)代，各個(gè)行業(yè)都有不同的工匠。

工匠不是天生的，它生存于大眾中，產(chǎn)生于大眾中，它絕對(duì)不是花架子，而是實(shí)實(shí)在在的真人，它做的不是靠吹的，而是實(shí)實(shí)在在的真事。

為什么各行各業(yè)都非常重視，培養(yǎng)技術(shù)尖子人物，因?yàn)樗且粋€(gè)特殊的人物，它從事的工作是一份特殊的工作，成千上萬(wàn)人做不了的事，它可以做，有些工作甚至應(yīng)用到高科技都無(wú)法完成的，但工匠可以完成，這就是工匠的特殊性，例如我國(guó)的航天飛機(jī)上有一個(gè)零部件，做工非常復(fù)雜，難度相當(dāng)大，采用最為先進(jìn)的高科技工藝操作未能完成，只能靠工匠的手工操作才能完成，可想而知工匠的份量，特別是大國(guó)工匠。

這里講述一個(gè)工匠救活一個(gè)企業(yè)的故事，據(jù)載北京一個(gè)工藝美術(shù)廠(chǎng)，是解放初期建成的，當(dāng)時(shí)也就小打小鬧，生產(chǎn)一些較簡(jiǎn)單的工藝品，經(jīng)濟(jì)效益也不太好，在一次工藝品拍賣(mài)會(huì)上，當(dāng)時(shí)的廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)到一顆象牙，長(zhǎng)約50厘米，直徑6厘米左右，拍賣(mài)價(jià)也不很高，雖然廠(chǎng)里的經(jīng)濟(jì)不是很景氣，但這個(gè)有眼光的領(lǐng)導(dǎo)還是用廠(chǎng)里的資金把這顆象牙買(mǎi)下了，可是這顆象牙輸送到廠(chǎng)里后，引起了很大的爭(zhēng)議，一是廠(chǎng)里當(dāng)時(shí)資金緊張，工人連工資都要發(fā)不出來(lái)，還花錢(qián)買(mǎi)象牙，二是當(dāng)時(shí)廠(chǎng)里的技術(shù)力量比較薄弱，根本找不到一個(gè)勝任象牙雕刻的人物，就這樣把這顆象牙暫時(shí)存放在倉(cāng)庫(kù)里，誰(shuí)知道一放就是五十多年，廠(chǎng)里的領(lǐng)導(dǎo)換了一茬一茬，工人出進(jìn)一批又一批，始終沒(méi)有人敢動(dòng)這顆象牙。

直到改革開(kāi)放后，工廠(chǎng)又招了一批科班畢業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才，其中有一個(gè)科班生，畢業(yè)于北京美術(shù)學(xué)院雕刻專(zhuān)業(yè)，他進(jìn)到這個(gè)廠(chǎng)后，看到有很多用于雕刻的原材料，但都在那里睡覺(jué)，他感到迷茫，為什么這些原材料沒(méi)人動(dòng)，高端工藝品也少見(jiàn)，在一次清理倉(cāng)庫(kù)物資中，他發(fā)現(xiàn)一顆不滿(mǎn)灰塵，顏色略微發(fā)黃的象牙，感到非常驚訝，這么好的東西，問(wèn)什么不把它利用起來(lái)呢？他找到領(lǐng)導(dǎo)詢(xún)問(wèn)情況，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)這顆象牙是五十年前就買(mǎi)下的，這么多年由于廠(chǎng)里技術(shù)力量薄弱，沒(méi)有可以雕刻象牙的人才，所以一直放著，工人說(shuō)，象牙就這樣的放著，不是辦法，一是浪費(fèi)資源，二是時(shí)間放久了，象牙會(huì)變質(zhì)，到那時(shí)想用也用不成了，如果你們領(lǐng)導(dǎo)相信我，給我這個(gè)機(jī)會(huì)，我來(lái)設(shè)計(jì)，我親自雕刻。如果雕刻廢了，我承擔(dān)一切損失，如果雕刻成功，就讓它留在廠(chǎng)里作紀(jì)念，領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過(guò)研究，同意由這個(gè)人工人先做出方案。

于是這個(gè)工人花了兩年多的時(shí)間，查閱大量相關(guān)資料，設(shè)計(jì)了多套方案，模仿象牙原形狀雕刻了上百種象牙木，在工人刻苦努力下，在無(wú)數(shù)次的失敗中，找到了靈感和支點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了一套實(shí)態(tài)的方案和試雕草本，上面有兩百多個(gè)圖案，展現(xiàn)了中國(guó)五千年歷史變化的精髓，交給領(lǐng)導(dǎo)審查后，方案獲得通過(guò)，從此工人廢寢忘食，專(zhuān)心致志，精心操作，花了近三年的時(shí)間，完成了象牙的整體雕刻，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家評(píng)論后，大為贊賞，結(jié)論為國(guó)家級(jí)工藝品，后來(lái)參加了一次拍賣(mài)會(huì)，一個(gè)外商看到精美的工藝品，贊不絕口，并出高價(jià)500萬(wàn)元想買(mǎi)走，廠(chǎng)方說(shuō)：這件是無(wú)價(jià)之寶，我們參與拍賣(mài)會(huì)，是想通過(guò)此次拍賣(mài)會(huì)，讓我們廠(chǎng)的精品展現(xiàn)在廣大群眾面前，同時(shí)使大家認(rèn)識(shí)到我們廠(chǎng)的技術(shù)實(shí)力，這件寶貝你再花多少錢(qián)，我們也不會(huì)出售，從此這件工藝品成了廠(chǎng)里的鎮(zhèn)廠(chǎng)之寶，永遠(yuǎn)保存下來(lái)，后來(lái)國(guó)家相關(guān)部門(mén)知道此事，在實(shí)地調(diào)查了解后，上報(bào)相關(guān)部門(mén)，撥款500萬(wàn)元給該企業(yè)，作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展資金，也使企業(yè)獲益匪淺，起死回生，從事該產(chǎn)品雕刻的工人也被授予工藝美術(shù)大師，并獲得一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

怎樣才能成為一名工匠？首先自身要有愛(ài)國(guó)之心，要本著報(bào)效國(guó)家的赤子之心，第二是要愛(ài)崗，也就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，第三是要敬業(yè)，就是對(duì)你所從事的工作要兢兢業(yè)業(yè)，刻苦專(zhuān)研技術(shù)，百折不撓，第四是要有堅(jiān)定的意志和吃苦耐勞的精神和奉獻(xiàn)精神，第五是工匠的成長(zhǎng)離不開(kāi)組織的關(guān)心、培養(yǎng)、支持，工匠在攻克技術(shù)難關(guān)中，難免會(huì)碰到一些難題，組織應(yīng)及時(shí)的了解，盡最大努力幫助解決工作中的問(wèn)題，第六是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心工匠的生活，工匠為了攻克技術(shù)難關(guān)，難免要花大量時(shí)間與精力，而對(duì)家庭和生活關(guān)心過(guò)少，這樣難免會(huì)出現(xiàn)家庭矛盾，領(lǐng)導(dǎo)要給予親人般的理解，并幫助解決一些實(shí)際問(wèn)題。

我們這個(gè)時(shí)代特別需要工匠精神，需要培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)工匠，特別是大國(guó)之匠。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)4

很久以來(lái)就對(duì)《工匠精神》這本著作有所耳聞，最近，公司開(kāi)展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯，仔細(xì)讀來(lái)，并非如此，里面的一些觀(guān)念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。

所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對(duì)夢(mèng)想的追求，一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無(wú)聞的堅(jiān)守。

學(xué)習(xí)了《工匠精神》，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，尤其是在目前環(huán)境保護(hù)的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的行為作風(fēng)，各項(xiàng)工作力爭(zhēng)精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對(duì)公司及自己負(fù)責(zé)，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。

此外，我們還需樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)：先增值，后回報(bào)；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)5

有句話(huà)說(shuō)，追逐著鹿的獵人是看不見(jiàn)山的，的確，當(dāng)你心無(wú)旁騖地去鉆研某一件事時(shí)，你就會(huì)忘記周?chē)囊磺校@也便是工匠精神的實(shí)質(zhì)。

在這個(gè)科技日新月異，生活瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每一天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊(yùn)藏其中的知識(shí)，那時(shí)代將如何提高?猶記得愛(ài)迪生為了做實(shí)驗(yàn)，能夠五天五夜不睡覺(jué)，牛頓研究物理，能夠忘記自我有沒(méi)有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，能夠不畏艱險(xiǎn)的去荒野探險(xiǎn)，普林斯頓教授能夠?yàn)榱搜芯抗壞軌蛎Φ缴钜埂彩侨〉么蟪删驼?，古今中外無(wú)一人是沒(méi)有工匠精神的人，因?yàn)椴还苁亲鰧W(xué)問(wèn)抑或是做人，都需要專(zhuān)心致志，全心投入方可成功，當(dāng)你做一件事卻又同時(shí)想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進(jìn)了時(shí)代發(fā)展，也讓這個(gè)時(shí)代缺乏工匠精神的容身之地，實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，在大街上隨處可見(jiàn)行人低頭玩手機(jī)iPad，要么就宅在家里玩電腦，進(jìn)賓館，一到柜臺(tái)就詢(xún)問(wèn)服務(wù)員就去有沒(méi)有免費(fèi)wifi……最近很隨著瀏覽器新聞?dòng)嗛啞⑽⑿殴娞?hào)等平臺(tái)掀起了一場(chǎng)微閱讀熱，即以零碎時(shí)間閱讀短小精悍的文章，實(shí)際上這種閱讀弊遠(yuǎn)大于利，當(dāng)你自以為閱讀很多文章，以為膺充點(diǎn)墨之時(shí)，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的氣仍然沒(méi)有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評(píng)論，最多只能算是投票互動(dòng)罷了，何來(lái)的學(xué)習(xí)?何來(lái)的鉆研?何來(lái)的漲知

識(shí)?可是是欺騙偷懶自我罷了，長(zhǎng)此以往，工匠精神的“不興”，也許真會(huì)成為可怕的事實(shí)，何其哀哉!

與工匠精神正在消失不一樣，我們所處的時(shí)代卻是一個(gè)十分需要工匠精神的時(shí)代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會(huì)成為提高的動(dòng)力和旗幟。當(dāng)今時(shí)代主題是和平、發(fā)展，和平讓工匠精神成為可能，發(fā)展則須以工匠精神為依托，由此可見(jiàn)，新時(shí)代證需大力提倡工匠精神。

所以作為社會(huì)的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認(rèn)清自我人生的方向，以工匠精神在工匠時(shí)代開(kāi)辟祖國(guó)的康莊大道。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)6

“匠人精神”近幾年“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”……這些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒(méi)有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過(guò)是三百六十行其中之一行，教師不過(guò)是億萬(wàn)普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開(kāi)教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。

在今年政府工作報(bào)告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書(shū)匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱(chēng)，在筆者看來(lái)，并沒(méi)有什么不妥。從某種意義上說(shuō)，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。

我國(guó)的教育專(zhuān)家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來(lái)，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長(zhǎng)流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門(mén)慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無(wú)小事，事事皆教育?！币幻處煟彩且幻そ?，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線(xiàn)教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書(shū)匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。來(lái)大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”。“職人”是一個(gè)令人肅然起敬的稱(chēng)謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱(chēng)作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱(chēng)呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。

本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線(xiàn)生產(chǎn)。反觀(guān)我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。

雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專(zhuān)注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè)；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會(huì)令師生的交流，歡快順暢。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。

做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁，不顯擺。

匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么？父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng)；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。

生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。

人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè)，專(zhuān)一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。

我越來(lái)越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫(xiě)春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專(zhuān)注而簡(jiǎn)單。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)7

有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級(jí)的文物修復(fù)專(zhuān)家。每一天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱(chēng)作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒(méi)換過(guò)工作，沒(méi)搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對(duì)話(huà)的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫(huà)，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過(guò)的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國(guó)古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑借這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒(méi)有最好，僅有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì)發(fā)展需要科技提高，科技提高需要對(duì)規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)提高的內(nèi)生動(dòng)力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自我的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù)，就像王津那樣，熱愛(ài)自我的工作崗位。

《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從細(xì)小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)8

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強(qiáng)大的力量？帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神——向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過(guò)大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說(shuō)“大伯，您直接去市場(chǎng)上買(mǎi)幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過(guò)年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說(shuō)完只見(jiàn)他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳；拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開(kāi)眼位置。

“孩子，就說(shuō)這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來(lái)的面就不平。”在我看來(lái)，真的沒(méi)有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來(lái)說(shuō)，從他臉上流露出來(lái)的是他對(duì)手里木工活的熱愛(ài)，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿(mǎn)足。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽(yáng)光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，3——4月在底盤(pán)廠(chǎng)工作時(shí)，面臨著人員的大量變動(dòng)，復(fù)雜的底盤(pán)和輕卡的混線(xiàn)生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過(guò)后。那時(shí)感覺(jué)，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好，明天要好好干。3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)公司，剛開(kāi)始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺(jué)再也沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開(kāi)線(xiàn)催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切，就像來(lái)到了天堂。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒(méi)什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么?。客瑢W(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會(huì)去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(zhǎng)??？怎樣做事會(huì)又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)??？這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿(mǎn)意嗎？”整個(gè)人總是無(wú)意中想到了九霄云外，又無(wú)意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告，我送完迅速回來(lái)答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書(shū)那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長(zhǎng)又問(wèn)“你問(wèn)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來(lái)??？報(bào)告大概什么時(shí)候簽好？你打算什么時(shí)候取？”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過(guò)和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著，對(duì)照書(shū)中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說(shuō)一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，在閱讀完本書(shū)后，我對(duì)書(shū)中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀(guān)念如飲醍醐。所以，我呼吁：

1、年輕的小伙伴們，請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事；不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來(lái)了；

2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過(guò)來(lái)。不要覺(jué)得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬(wàn)，那這點(diǎn)錢(qián)對(duì)公司來(lái)說(shuō)又算什么呢？而這十年對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那就是生命！

年輕的朋友，我們對(duì)美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂(yōu)郁、惶恐；我們要用一種執(zhí)著、精益求精的`工匠態(tài)度積極的面對(duì)工作，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)9

這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺(jué)收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開(kāi)朗。甘總從世界格局說(shuō)到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋?zhuān)そ尘癫粌H僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想。

先說(shuō)說(shuō)工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國(guó)政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷(xiāo)售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化。而中國(guó)制造20xx的目標(biāo)為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線(xiàn)，以未來(lái)十年為發(fā)展周期，目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)中國(guó)由制造大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型。在我看來(lái)，三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同，最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。

我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW賽威傳動(dòng)，那里的AGV作為可四處行走的工作臺(tái)，上有待裝配產(chǎn)品，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料，這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)，比如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來(lái)收貨，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢(xún)到哪些工廠(chǎng)的機(jī)器富余，我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠(chǎng)前可以分析工廠(chǎng)建在哪個(gè)位置更好，當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠(chǎng)內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合。

以上是我對(duì)未來(lái)工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來(lái)的智能工業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品?，F(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn)，熱愛(ài)：不慕虛榮干一行就愛(ài)一行;專(zhuān)注：專(zhuān)心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無(wú)限的極致和完美;進(jìn)?。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫(xiě)人生華章。

目前，我作為助理工程師，我的目標(biāo)為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語(yǔ)言，為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫(xiě)的軟件模塊化，移植性強(qiáng)，注釋清楚明白;熟練使用各種開(kāi)發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久，有基本的個(gè)人素養(yǎng)。

正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會(huì)，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)10

這次關(guān)于工匠精神的培訓(xùn)，讓我覺(jué)得收獲很大，很多以前想不明白的事情，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)后豁然開(kāi)朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養(yǎng)和未來(lái)的發(fā)展，讓我理解了工匠精神的現(xiàn)代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰，更是我們需要一生追求的東西。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的想法。

先說(shuō)工業(yè)4.0。工業(yè)4.0是德國(guó)政府提出的高科技戰(zhàn)略計(jì)劃。它旨在利用物聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng)，將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷(xiāo)售等信息數(shù)字化、智能化，最終實(shí)現(xiàn)快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實(shí)現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互，優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運(yùn)行。中國(guó)制造20xx的目標(biāo)是以信息技術(shù)和制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造為未來(lái)發(fā)展的主線(xiàn)，以未來(lái)十年為發(fā)展周期。目標(biāo)是帶動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。在我看來(lái)，三者只是側(cè)重點(diǎn)不同，最終目的是一致的。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率大大提高。

我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)下一代工業(yè)制造有三個(gè)步驟。第一步是實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)有一些企業(yè)實(shí)現(xiàn)了。比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW傳動(dòng)，AGV就是一個(gè)可以走動(dòng)的工作臺(tái)，產(chǎn)品要在上面組裝。相應(yīng)工位的相應(yīng)員工安裝相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種材料。掃碼后可以調(diào)出相應(yīng)的物料，實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步是互聯(lián)網(wǎng)+對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的改造，大部分企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)。比如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以找到哪些工廠(chǎng)有多余的機(jī)器，我們可以直接在那臺(tái)機(jī)器上下單，這樣就整合了全社會(huì)的資源，大大提高了效率。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提高生產(chǎn)效率，如何提高產(chǎn)量，甚至在建廠(chǎng)之前，就可以分析工廠(chǎng)哪里更好。當(dāng)然，還有更多的數(shù)據(jù)需要挖掘。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠(chǎng)內(nèi)部效率的提升，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，大數(shù)據(jù)是整個(gè)社會(huì)資源的整合。

以上是我對(duì)未來(lái)工業(yè)技術(shù)的理解。在未來(lái)的智能行業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一部分，現(xiàn)代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品一絲不茍，力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術(shù)家喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷提高自己的工藝，享受產(chǎn)品在手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，以及其他同行無(wú)法企及的優(yōu)秀產(chǎn)品。目前工匠精神有以下八點(diǎn):熱愛(ài):熱愛(ài)一行，不虛榮；專(zhuān)注:一生專(zhuān)心只做一件事；實(shí)用性:巧與笨相結(jié)合，用“笨功夫”練“真本事”；勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑；剛性:一絲不茍地運(yùn)用細(xì)節(jié)，成就偉大；堅(jiān)持:堅(jiān)持，經(jīng)得起孤獨(dú)和誘惑；精益求精:精益求精，盡善盡美；進(jìn)取:永不止步，打造個(gè)人品牌，書(shū)寫(xiě)人生美好篇章。

目前作為一名助理工程師，我的目標(biāo)是做一名軟件工程師。首先，我必須掌握各種語(yǔ)言，為我未來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。編寫(xiě)的軟件模塊化，可移植性強(qiáng)，注釋清晰；熟練使用各種開(kāi)發(fā)工具；喜歡研究算法；同時(shí)要有工匠所具備的素質(zhì)，感恩，感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我讀書(shū)這么久，要有基本的個(gè)人素質(zhì)。

正如甘總經(jīng)理在培訓(xùn)中所說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)，只有充分發(fā)揮工匠精神，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能真正不可替代，才能在復(fù)雜的環(huán)境中永遠(yuǎn)立于不敗之地。作為一個(gè)職場(chǎng)人，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，不僅是生存和發(fā)展的需要，更是精彩和輝煌人生的宿命。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)11

一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō) 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守 永先生的話(huà)，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見(jiàn)諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹(shù)立正 確的工作觀(guān)，真正成長(zhǎng)為一名“工匠”。

在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢(qián)至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來(lái)越 多，講責(zé)任的人越來(lái)越少;講權(quán)利的人越來(lái) 越多，講成長(zhǎng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越 來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱(chēng)職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜 放眼量” ! 說(shuō)實(shí)話(huà)，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來(lái)在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書(shū)，令人豁然開(kāi)朗!問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問(wèn)題!我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀(guān)、金 錢(qián)觀(guān)。

以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢(qián)的工 具!錢(qián)多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書(shū)，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達(dá)到的目的。

作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣(mài)的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售?其次， 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生 所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿(mǎn)的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂(yōu)和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要

給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)12

近日，對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示，指出“廣大黨員、干部和科技、教育工作者要學(xué)習(xí)李保國(guó)同志心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神?！?/p>

“全國(guó)優(yōu)秀科技特派員”、“全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人”、“河北省特等勞動(dòng)模范”、“農(nóng)民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見(jiàn)過(guò)李保國(guó)同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國(guó)35年如一日，將畢生的情懷、態(tài)度和信念傾注于山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)詮釋了“工匠精神”新的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。

做有工匠精神的黨員干部，要始終堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！袄习傩招枰裁矗揖脱芯渴裁础！笔抢畋?guó)的名言。作為一名林業(yè)科學(xué)工作者，李保國(guó)始終把黨和人民的需要當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任。正是一心為民的責(zé)任心和使命感，才有了他35年的堅(jiān)守與努力。作為黨員干部，我們當(dāng)始終把正確的事業(yè)觀(guān)、工作觀(guān)、政績(jī)觀(guān)建立在全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的崇高信念，始終堅(jiān)持思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，利益上為了群眾，始終深深扎根于人民群眾之中，為中國(guó)人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。

做有工匠精神的黨員干部，要始終保持精益求精的工作態(tài)度。自1981年從事山區(qū)開(kāi)發(fā)研究，李保國(guó)每年在艱苦的農(nóng)村工作超過(guò)200天。在邢臺(tái)縣槳水試區(qū)，他把一個(gè)窮山溝變成了花果山，成為太行山區(qū)最綠的地方，榮獲聯(lián)合國(guó)全球環(huán)境500佳提名獎(jiǎng)。在內(nèi)丘縣富崗村，他把自己的研究成果運(yùn)用到蘋(píng)果生產(chǎn)中，創(chuàng)出了國(guó)內(nèi)著名的“富崗”蘋(píng)果品牌，在昆明世博會(huì)上獲得銀獎(jiǎng)，極品果賣(mài)到100元一個(gè)。成績(jī)的背后是他35年的專(zhuān)注和堅(jiān)守，是他對(duì)于技術(shù)的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員干部，將本職工作做專(zhuān)、做實(shí)是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細(xì)琢的態(tài)度對(duì)待基層紛繁復(fù)雜的工作，干一行愛(ài)一行，干一行專(zhuān)一行，力爭(zhēng)在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

做有工匠精神的黨員干部，要始終保持敢于創(chuàng)新的工作精神。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。長(zhǎng)期的科研工作，大量的科研成果，諸多的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是李保國(guó)敢于創(chuàng)新的真實(shí)寫(xiě)照。全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)，對(duì)黨的各項(xiàng)工作提出了更高的要求，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，也讓黨的各項(xiàng)工作面臨更多新的難題。面對(duì)問(wèn)題，黨員干部應(yīng)進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開(kāi)展工作，在攻堅(jiān)克難中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，成就事業(yè)。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)13

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構(gòu)成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至能夠說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，能夠說(shuō)，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟灰粯咏锹洌米晕业碾p手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。能夠說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國(guó)呢中國(guó)的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S(chǎng)，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。

第四篇：學(xué)習(xí)十九大精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十九大精神 心得體會(huì)

黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)，總書(shū)記在報(bào)告中提出了許多新觀(guān)點(diǎn)、新舉措，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響，十九大報(bào)告總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)上保持了連續(xù)多年的跑步前進(jìn)速度。穩(wěn)定與發(fā)展兩個(gè)大局相輔相成。這種成績(jī)據(jù)說(shuō)引起了一些西方理論學(xué)界的人士開(kāi)始對(duì)資本主義進(jìn)行反思和懷疑，對(duì)社會(huì)主義特別是我們的模式給予更多的關(guān)注。雖然，還有很多的不如意之處，腐敗問(wèn)題、分配不公，貧富分化、權(quán)力分配等等，但在當(dāng)今的大環(huán)境下，以主要方面和次要方面的視角看，我們還是應(yīng)該有充足的理由自信。我們的成績(jī)的取得是不容易的，對(duì)成績(jī)必須予以肯定、自信我們就能更好的保持堅(jiān)定正確的政治方向，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。

我們要緊密結(jié)合工作實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對(duì)總書(shū)記的報(bào)告進(jìn)行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升工作能力和素質(zhì)。

作為一名人民教師，更應(yīng)該以更加飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦的工作作風(fēng)。飽滿(mǎn)的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。

十九大已為我們鋪展開(kāi)了宏偉藍(lán)圖，倍感振奮、催人奮進(jìn)，作為一名普通的教育工作者，唯有堅(jiān)守心中理念信念，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)自身工作本領(lǐng)和素質(zhì)，在平凡的崗位上綻放出不一樣的青春，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的力量。

第五篇：十九大精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十九大精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中國(guó)人民大學(xué)黨委書(shū)記靳諾認(rèn)為，黨的十九大的勝利召開(kāi)是黨和人民政治生活中的一件大事，關(guān)系到我們事業(yè)發(fā)展的前景，關(guān)系到全國(guó)人民的福祉，在國(guó)際上也產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我有幸作為列席代表，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了總書(shū)記的報(bào)告，深受鼓舞、深感振奮、深受教育。

總書(shū)記代表第十八屆中央委員會(huì)作的十九大報(bào)告，緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)宏偉目標(biāo)，順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)人民向往，發(fā)出了新時(shí)代的政治宣言。一是明確宣示了我們黨“舉什么旗”的問(wèn)題。報(bào)告強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。這充分表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新高度，對(duì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的信念更加堅(jiān)定。二是闡明了我們“走什么路”的問(wèn)題。報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，體現(xiàn)了我黨的卓越的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)定的政治定力。三是明確了我黨的歷史使命。報(bào)告強(qiáng)調(diào)全黨一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，體現(xiàn)了黨的使命擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)人民大學(xué)是我們黨創(chuàng)辦的第一所新型正規(guī)大學(xué)。我們要從講政治高度深入學(xué)習(xí)報(bào)告精神，以報(bào)告提出的新的時(shí)代觀(guān)為指導(dǎo)，踐行“立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)”的辦學(xué)宗旨，始終不渝地始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)劉偉認(rèn)為，總書(shū)記在十九大報(bào)告中回顧和總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作取得的輝煌成就，明確了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，全面闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以及新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出了決勝全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩個(gè)階段”發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新的判斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展以及我們各項(xiàng)工作提供了全新的行動(dòng)綱領(lǐng)和根本遵循。今年正值中國(guó)人民大學(xué)建校80周年，中國(guó)人民大學(xué)的事業(yè)和未來(lái)命運(yùn)始終與黨的事業(yè)和發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)，我們應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)目標(biāo)，加強(qiáng)十九大精神的研究和闡釋工作，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)好黨的十九大精神。

哲學(xué)院陳先達(dá)教授認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐上的成就與理論創(chuàng)新是相輔相成的。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐需要促進(jìn)和推動(dòng)理論創(chuàng)新，而理論創(chuàng)新又進(jìn)一步推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。理論的力量是巨大的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的保證。十八大以來(lái)，我們黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力的顯著強(qiáng)化。這五種力量空前提高，都是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新力量的體現(xiàn)。我們是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的工作者。我不知道，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，還有什么比肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興而從事研究更光榮、更偉大、更激動(dòng)人心的任務(wù)。中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，無(wú)不為自己能為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而感到生逢其時(shí)。在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大任務(wù)中，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹十九大精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新成果。

馬克思主義學(xué)院秦宣教授認(rèn)為，黨的十九大，不僅國(guó)內(nèi)各界翹首以盼，而且世界各國(guó)高度關(guān)注。十九大報(bào)告，回答了“這個(gè)世界怎么了、我們?cè)趺崔k”“我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在到哪里了、要到哪里去”“舉什么旗、走什么路”等一系列重大問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代的理論指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。其中，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的闡述，回答了“從哪里來(lái)”的問(wèn)題；關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史定位和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的闡釋?zhuān)卮鹆恕艾F(xiàn)在到哪里了”的問(wèn)題，而關(guān)于社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的新闡釋具有開(kāi)創(chuàng)性、突破性貢獻(xiàn)；從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉分為兩個(gè)階段的安排，并提出新時(shí)代的基本方略，回答了“要到哪里去”的問(wèn)題。

國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)楊光斌教授認(rèn)為，十九大報(bào)告深刻闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)一起構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯了中國(guó)國(guó)際地位和時(shí)代特征，保持了政治上的連續(xù)性，比如報(bào)告指出本世紀(jì)頭二十年仍是我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)期，從大的方向上延續(xù)了初級(jí)階段論。同時(shí)，既有堅(jiān)持，又有發(fā)展，明確指出在2035年實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化，到2050年實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，這也是外國(guó)媒體艷羨不已的事情，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的接力賽。

哲學(xué)院副院長(zhǎng)臧峰宇教授認(rèn)為，聆聽(tīng)總書(shū)記在黨的十九大所作的報(bào)告，感到非常振奮，真切地感受到我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，需要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，切實(shí)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。為此，應(yīng)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以人民為中心的治學(xué)理念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，探究如何更好地實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷提高馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與研究水平。

社會(huì)與人口學(xué)院陶濤副教授認(rèn)為，位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。今天上午認(rèn)真聽(tīng)取了總書(shū)記代表第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作的報(bào)告，除了一如既往的深刻、扎實(shí)、全面、系統(tǒng)之外，一個(gè)最大的感受就是，中華民族早已不僅僅是站了起來(lái)，而且已經(jīng)富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)；中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也已經(jīng)升級(jí)為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，中國(guó)已經(jīng)在民族復(fù)興道路上大踏步前進(jìn)，站到了世界舞臺(tái)的中央，而這一切奇跡都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的。尤其在過(guò)去的五年，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，充分體現(xiàn)出我黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的偉大政治抱負(fù)，全面深化改革的巨大政治勇氣和強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿的制度的先進(jìn)性。