第一篇：供應鏈預測題

夢起航JIANG

1.供應鏈是指：圍繞核心企業(yè)，通過對工作流、信息流、物料流、資金流的協(xié)調與控制，從采購原材料開始，制成中間半成品以及最終產(chǎn)品，最后由銷售網(wǎng)絡把產(chǎn)品送到消費者手中的將供應商、分銷商、零售商，直到最終用戶連成一個整體的功能網(wǎng)絡結構。

2.供應鏈管理是指：使供應鏈運作達到最優(yōu)化，以最低的成本和最好的服務水平，通過協(xié)調供應鏈成員的業(yè)務流程，使供應鏈從采購開始，到滿足最終顧客的所有過程，包括工作流、物料流、資金流和信息流等均能高效率地運作，把合適的產(chǎn)品以合理的價格及時準確地送到消費者手上。

3.供應鏈的合作伙伴關系：（簡稱：SCP）供需雙方在一定時期內共享信息、共擔風險、共同獲利的一種戰(zhàn)略性協(xié)議關系。

4.聯(lián)合庫存管理：是針對供應鏈系統(tǒng)中由于各節(jié)點企業(yè)相互獨立的庫存運作模式導致的需求放大現(xiàn)象，提高供應鏈同步化程度的一種有效方法。它是一種分擔風險的庫存管理模式。

5.第三方物流是指：是一種實現(xiàn)供應鏈集成的有效方法和策略，它通過協(xié)調企業(yè)之間的物流運輸和提供后勤服務，把企業(yè)的物流業(yè)務，特別是一些特殊的物流運輸業(yè)務外包給專門的物流管理部門。

6.牛鞭效應：也稱需求變異放大現(xiàn)象，是對需求信息在供應鏈中傳遞時被扭曲了的現(xiàn)象的一 種形象描述。當供應鏈的各節(jié)點企業(yè)只根據(jù)來自其相鄰的下級企業(yè)的需求信息進行生產(chǎn)和供 應決策時，需求信息的不真實性會沿著供應鏈逆流而上，使訂貨量產(chǎn)生了逐級放大的現(xiàn)象，達到源頭供應商時，其獲得的消費信息與實際消費市場中顧客的需求信息發(fā)生了很大的偏差，需求變異將實際需求量變大了。

7.曲棍球棒現(xiàn)象：即在某一個固定的周期內，前期銷量很低，到期末銷量卻有一個突發(fā)性的增長，而且在連續(xù)的周期中，這種現(xiàn)象會周而復始，其需求曲線的形象似于曲棍球棒，所以稱為...8.雙重邊際效應：是供應鏈上、下游企業(yè)為了謀求各自的收益最大化，在獨立決策的過程中確定的鏟平價格高于其生產(chǎn)邊際成本的現(xiàn)象。

9.供應契約 ：通過合理設計契約，減少合作雙方的機會主義行為，促進企業(yè)之間的緊密合作，確保有效完成雙方的訂單交付，保證產(chǎn)品質量，提高用戶滿意度，降低供應鏈成本，提高整條供應鏈的績效及每一個成員企業(yè)的績效。

10.響應型供應鏈：即把產(chǎn)品分配到滿足用戶需求的市場，對未預知的需求做出快速反應等。又稱為響應性供應鏈。其為人們依據(jù)實踐經(jīng)驗所劃分出的一種供應鏈。

11.效率型供應鏈：即以最低成本將原材料轉化為零部件、半成品、產(chǎn)品、以及在供應鏈中的運輸?shù)?/p>

12.物流外包：生產(chǎn)或銷售等企業(yè)為集中精力增強核心競爭能力，而將其物流業(yè)務以合同的方式委托于專業(yè)的第三方物流企業(yè)運作，外包是一種長期的、戰(zhàn)略的、相互滲透的、互利互惠的業(yè)務委托和合約執(zhí)行方式。

13.銷售物流：即伴隨銷售活動，將產(chǎn)品所有權轉給用戶的物流活動。

14.生產(chǎn)物流：即原料及輔料從企業(yè)倉庫或企業(yè)“門口”進入到生產(chǎn)線的開端，隨生產(chǎn)加工過程流過各個環(huán)節(jié)，直到生產(chǎn)加工終結，再流至生產(chǎn)成品倉庫

15.供應物流：即組織原料、輔料供應的物流活動。

16.逆向物流：是與傳統(tǒng)供應鏈相反，為恢復價值或合理處置，而對原材料、中間庫存、最終產(chǎn)品及相關信息，從消費地到起始點的實際流動所進行的有效計劃、管理和控制過程。

17.第四方物流：是一種解決物流規(guī)劃功能外包問題的物流方案。

18.供應商關系管理：是一種以“擴展協(xié)作互助的伙伴關系、共同開拓和擴大市場份額、實現(xiàn)雙贏”為導向的企業(yè)資源獲取管理的系統(tǒng)工程。同時它又是以多種信息技術為支持和手段的一套先進的管理軟件和技術，它將先進的電子商務、數(shù)據(jù)挖掘、協(xié)同技術等信息技術緊密集成在一起，為企業(yè)產(chǎn)品的策略性設計、資源的策略性獲取、同的有效洽談、產(chǎn)品內容的統(tǒng)一管理等過程提供了一個優(yōu)化的解決方案。

19.準時采購：在恰當?shù)臅r間、恰當?shù)牡攸c、以恰當?shù)臄?shù)量、恰當?shù)馁|量提供恰當?shù)奈锲?。是一種先進的采購模式。

20.供應鏈管理涉及的六個領域：交付、計劃、生產(chǎn)、物流、供應、回流。最全最熱最專業(yè)的文檔類資源，文庫一網(wǎng)打盡

21.供應鏈管理的九大內容：

1，戰(zhàn)略性供應商和用戶合作伙伴關系管理

2，供應鏈產(chǎn)品需求預測和計劃

3，供應鏈的涉及

4，企業(yè)內部和企業(yè)之間物料供應與需求管理

5，基于供應鏈管理的產(chǎn)品設計與制造管理、生產(chǎn)集成化計劃、跟蹤與控制

6，基于供應鏈的用戶和物流管理

7，企業(yè)間資金流管理

8，逆向物流管理

9，基于internet/intranet 的供應鏈交換信息管理等等！

22.競爭環(huán)境的變化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1，產(chǎn)品壽命周期越來越短

2，產(chǎn)品品種數(shù)越來越多

3，交互期越來越短

4，用戶的期望越來越高所以產(chǎn)生新的管理模式，而它對應的傳統(tǒng)的特點是：縱向一體化，其缺點有增加企業(yè)投資負擔，承擔喪失市場時機的風險、迫使企業(yè)從事不擅長的業(yè)務活動、在每個業(yè)務領域都直接面臨眾多競爭對手，增大企業(yè)的行業(yè)風險。

1，供應鏈管理與傳統(tǒng)管理模式的區(qū)別：（1），供應鏈管理把供應鏈中所有節(jié)點企企業(yè)看做一個集成的虛擬組織，供應鏈管理涵蓋整個供應鏈中的從供應商到最終用戶的采購、制造、分銷、零售等智能領域。

（2），供管強調的是戰(zhàn)略管理(3)關鍵之處是采取集成的思想和方法，而不是單個企業(yè)的各自為政或者是簡單的業(yè)務鏈接。（4）本質是通過與合作企業(yè)建立戰(zhàn)略合作伙伴關系去實現(xiàn)高水平的客戶服務，而不是僅僅通過傳統(tǒng)的業(yè)務合同連接企業(yè)之間的往來。

2.簡述供應鏈系統(tǒng)的主要特征。

（27）答：復雜性、動態(tài)性、響應性、交叉性。

3.簡述供應鏈網(wǎng)絡結構設計中設施選址的一般步驟。

答：選擇某一個地區(qū)、在同一地區(qū)選擇若干適當?shù)牡攸c、比較不同的地點，作出決定。

4.簡述“推—拉”結合的供應鏈系統(tǒng)的含義。

（31）答：供應鏈的推動部分是在裝配之前，而供應鏈的拉動部分則從裝配之后開始，并按實際的 顧客需求進行，是一種對上游企業(yè)采用推動模式，對下游企業(yè)采用拉動模式的混合供應鏈戰(zhàn)略。

5.簡述“橫向一體化”思想。（13）答：即利用企業(yè)外部資源快速響應市場需求，本企業(yè)只抓自己核心競爭力的業(yè)務，而將非核心業(yè)務委托或外包結合作伙伴企業(yè)。橫向一體化形成了一條從供應商到制造商再到分銷商，零售商的貫穿所有企業(yè)的“鏈”。

6.簡述物流管理在企業(yè)競爭中的作用。（203）

答：（1）對供應鏈響應周期的影響（2）對供應鏈總成本的影響（3）對供應鏈總庫存水平的4）（響影對供應鏈按期交付可靠性的影響（5）對供應鏈服務水平的影響，對企業(yè)的運作績效有很大影響。

7.簡述供應鏈網(wǎng)絡結構設計的原則。

答：自頂向下的設計和自底向上相結合的設計原則；

簡潔性原則；

集優(yōu)原則（互補性原則）；

協(xié)調性原則；動態(tài)性（不確定性）原則；創(chuàng)新性原則；戰(zhàn)略性原則。

8.簡述供應鏈合作伙伴分類矩陣意義（116）

答：減小不確定因素，降低庫存；快速響應市場；加強企業(yè)的核心競爭力；用戶滿意度增加。

9.簡述供應鏈環(huán)境下物流管理的新特征。（201）

答：信息共享、過程同步、合作互利、交貨準時、響應敏捷、服務滿意。

10.簡述供應鏈合作伙伴選擇評價準則的設置原則。

答：系統(tǒng)全面性原則。全面反映合作伙伴企業(yè)目前的綜合水平，并包括企業(yè)發(fā)展前景各方面指標；建明科學性原則。體系大小必須適宜，一定要有科學性；穩(wěn)定可比性原則。應考慮到易于與國內其他指標體系相比較；靈活可操作性原則。應具有足夠的靈活性，以使企業(yè)能根據(jù)自己的特點及實際情況對指標靈活運用。

11.簡述供應鏈管理的效益。

答：（1）總供應鏈管理成本降低超過10%（2）中型企業(yè)的準時交貨率提高15&

（3）訂單滿足提前期超過25%至35%（4）中型企業(yè)的增值生產(chǎn)率提高超過10%

（5）績優(yōu)企業(yè)資產(chǎn)運營業(yè)績提高15%至25%

（6）中型企業(yè)的庫存降低3%，績優(yōu)企業(yè)的庫存降低15%

（7）績優(yōu)企業(yè)在現(xiàn)金流周轉周期上比一般企業(yè)保持40至65天的優(yōu)勢。

12.簡述集成化供應鏈管理實現(xiàn)的步驟。（38）

答：基礎建設、職能集成、內部集成化供應鏈、外部集成化管理供應鏈、集成化供應鏈動態(tài)聯(lián)盟。

13.簡述物流的功能。（194）

答：運輸、儲存、配送、裝卸搬運、包裝、流通加工、信息處理

14.采用第三方物流可以獲得哪些方面的優(yōu)勢？（221）答：

1，降低作業(yè)成本

2，致力于核心企業(yè)

3，利用先進技術減少投資

4，重新整合供應鏈

5，拓展國際業(yè)務

6，公司虛擬化的需要

15.在供應鏈環(huán)境下，對企業(yè)進行績效評價應注意哪些原則？

答：（1）應突出重點并對關鍵績效指標進行重點分析

2，應采用能反應供應鏈業(yè)務流程的績效指標體系

3，評價指標要能反映整個供應鏈的運營情況，而不是僅僅反映單個企業(yè)的的運營情況

4，應盡可能采用適時分析和評價方法，并把績效范圍擴大到能反映供應鏈適時運營的信息上去因為這要比僅做事后分析有價值多

5在衡量供應鏈績效時，要采用能反映供應商，制造商及用戶之間的關系的績效評價指標，把評價的對象擴大到供應鏈上的相關企業(yè)。

三、論述題

1、試述供應鏈管理的基本思想。

答：什么是供應鏈管理；

“橫向一體化”的管理思想。辨別本企業(yè)的核心業(yè)務，以提高核心競爭力；非核心業(yè)務外包，與業(yè)務伙伴形成戰(zhàn)略聯(lián)盟；供應鏈企業(yè)間形成一種合作性競爭。它體現(xiàn)的是一種成果共享、核心競爭力的互補效應；以顧客滿意度作為目標的服務化管理。上游企業(yè)用最低的成本提供最好的服務；供應鏈管理追求物流、信息流、資金流、工作流和組織流的集成。只有跨企業(yè)流程實現(xiàn)集成化，才能實現(xiàn)供應鏈企業(yè)協(xié)調運作的目標；借助先進的管理技術實現(xiàn)供應鏈管理的目標；更加關注物流企業(yè)的參與。

2、試分析物流外包能夠給企業(yè)帶來哪些好處。

答：所謂物流外包，即生產(chǎn)或銷售等企業(yè)集中精力增強企業(yè)核心競爭力，而將其物流業(yè)務以 合同的方式委托于專業(yè)的第三方物流企業(yè)運作，外包是一種長期的、戰(zhàn)略的、相互滲透的、互利互惠的業(yè)務委托和合約執(zhí)行方式。解決資源有限的問題，使企業(yè)更專注于核心業(yè)務的發(fā) 展；靈活運用新技術，實現(xiàn)以信息換庫存，降低成本；減少固定資產(chǎn)投資，加速資本周轉；

企業(yè)得到更加專業(yè)化的發(fā)展，從而降低營運成本，提高服務質量；降低風險，同時也可以和合作伙伴分擔風險；可以提高企業(yè)的運作柔性。

3、試述供應鏈牛鞭效應的原因及緩解牛鞭效應的辦法。

答：當供應鏈的各個節(jié)點企業(yè)只根據(jù)來自相鄰的下級企業(yè)的需求信息進行生產(chǎn)或供應決策時，需求信息的不真實性會沿著供應鏈逆流而上，使訂貨量產(chǎn)生逐級放大的現(xiàn)象，達到最源頭的供應商時，其獲得的需求信息和實際消費市場中的顧客需求信息發(fā)生了很大的偏差，需 求變異將實際需求量放大了。原因：需求預測修正；產(chǎn)品定價銷售策略導致定單規(guī)模變動性增強； 大批量訂貨；補貨供給期延長；配給與短期之間的博弈。系統(tǒng)原因主要有訂貨周期和供應鏈的層次結構；非系統(tǒng)原因主要有經(jīng)營中供應鏈各成員的有限理性行為或非理性行為。辦法：非系統(tǒng)原因造成的可以再不改變供應鏈結構前提下解決。

4、試述企業(yè)物流模式選擇要考慮的因素。

答：當前市場競爭日益加劇，物流已成為企業(yè)取得競爭優(yōu)勢的關鍵環(huán)節(jié)。企業(yè)物流模式的兩大核心是自營物流與第三方物流，通常企業(yè)在進行物流決策時，應根據(jù)自己的需要和資源條件，綜合考慮以下五大因素，慎重選擇物流模式，以提高企業(yè)的市場競爭力。

1、物流對企業(yè)成功的影響度和企業(yè)對物流的管理能力；

2、企業(yè)對物流控制力要求；

3、企業(yè)產(chǎn)品自身的物流特點；

4、企業(yè)規(guī)模和實力；

5、物流系統(tǒng)總成本。

第二篇：5s預測題

5S培訓預測題

姓名:___________部門:____________得分:_____________ 1、5S指的是 整理、整頓、清潔、清掃、素養(yǎng)。

2、物品亂擺放屬于5S中的 整頓要處理的范圍。

3、整頓主要是排除 尋找物品的時間 浪費。

4、5S中“清潔”是指將整理、整頓、清掃的做法 制度化 , 規(guī)范化 ,維持其成果。

5、5S中 素養(yǎng)是針對人的品質的提升，也是5S活動的最終目的。

6、機械的清掃就是點檢

7、“清潔”的 “三不堅持原則”為：不制造臟亂、不擴散臟亂、不恢復臟亂，其真意在于徹底改善化。8、5S中“清潔”是指將整理、整頓、清掃的做法 制度化, 規(guī)范化,維持其成果。

9、素養(yǎng)形成的過程勵行“三守”原則，即守時間、守紀律、守標準，其真意在于訓練紀律化。

10、團結同事，與大家友好溝通相處是5S中素養(yǎng)的要求

11、我們對5S應有的態(tài)度？（B）

A.口里應付，作作形式B.積極參與行動

C.事不關已D.看別人如何行動再說

12.5S活動是誰的責任?（D）

A:總經(jīng)理B:5S小組C:陳曉東老師D:公司全體

13、.5S起源于哪個國家?（B）

A:中國B:日本C:美國D:德國

14、區(qū)分工作中要的東西,與不要的東西是指5S中的哪一項?（A）

A:整理B:整頓C:清掃D:清潔

15、以下不是的整頓實施要領的有哪些（D）

A、劃線定位B、場所、物品的標識

C、規(guī)定放置方法，明確數(shù)量D、制定考評方法

16、公司的5S應如何做?（A）

A:隨時隨地都得做,靠大家持續(xù)做下去

B:第一次靠有計劃地大家做,以后靠干部做

C:做三個月就可以了

D:來檢查了就做一下

17、整理最主要是針對什么不被浪費?（B）

A:時間B:空間C:工具D:包裝物

18、整頓中的“三定”是指：（B）

A.定點、定方法、定標示B.定位置、定品名、定數(shù)量

C.定容、定方法、定量D.定點、定人、定方法19、5S中哪個最重要,即理想的目標是什么?（A）

A:人人有素養(yǎng)B:地,物干凈C:工廠有制度D:產(chǎn)量高

20、清潔是保持整理、整頓、清掃的成果，檢查方法可以是：（ABC）

A．活用查檢表。

B．顏色管理，如：紅色標簽戰(zhàn)略。

C．目視管理、看板管理。

D．3U MEMO（3不管理，不合格、不可用、不混亂）

21、有關整理的方法，正確的有：（ABD）

A．常用的物品，放置于工作場所的固定位置或近處。

B．會用但不常用的物品，放置于儲存室或貨倉。

C．很少使用的物品放在工作場所內固定的位置。

D．不能用或不再使用的物品，廢棄處理。

22、關于素養(yǎng)，下面說法正確的是（ABCD）

A、所有的員工應遵守公司的規(guī)章制度、崗位制度。

B、工作時保持良好的習慣，如不聊天、不隨意離崗、不閑坐、不帶零食進入工作場所、不做與工作無關的事。

C、衣著端莊，待人接物有誠信、有禮貌，不講粗言穢語。

D、愛護生產(chǎn)、生活設施、公物，節(jié)約用電、用水6、5S與公司及員工有哪些關系？（AD）

A.提高公司形象B.增加工作時間C.增加工作負擔D.安全有保障

23、公司的5S應如何做？（A）

A、5S是日常工作一部分，靠大家持之以恒做下去

B、第一次有計劃地大家做，以后靠領導做

C、做四個月就可以了

D、車間做就行了

24、清掃就是徹底的衛(wèi)生大掃除。（×）

25、整理就是降低浪費。（×）

26、整頓后就進行清潔。（×）

27、清潔就是維持整理、整頓、清掃后的局面，使工作人員覺得整潔、衛(wèi)生。（√）

1.為什么要推行5S，5S的作用有哪些？

答：公司推行5S是為了創(chuàng)建安全、文明、整潔、高效、溫馨的生產(chǎn)工作環(huán)境，培養(yǎng)員工良好的行為習慣，提升全員素養(yǎng)，塑造良好的企業(yè)形象。

5S的作用：5S是最佳推銷員；5S是節(jié)約家；5S對安全有保障；5S是標準化的推動者；5S能形成 令人滿意的現(xiàn)場。

2、清掃堅持的原則？

（1）掃黑：設備及附屬，輔助設備我們每天要做清掃

（2）掃漏：針對容易發(fā)生跑、冒、滴、漏部位要重點檢查確認

（3）掃怪：消除異常聲音，振動及溫濕度

3、怎樣提升職工的素養(yǎng)？

（1）認認真真地對待工作中的每一件“小事”

（2）革除馬虎之心，養(yǎng)成凡事認真，遵守規(guī)章制度的習慣

（3）自覺維護工作環(huán)境整4、5S的目的？

（1）改善和提高企業(yè)形象

（2）促成效率的提高

（3）改善零件在庫周轉率

（4）減少甚至消除故障，保障品質

（5）保障企業(yè)安全生產(chǎn)

（6）降低生產(chǎn)成本

（7）改善員工精神面貌，使組織活力化

（8）縮短作業(yè)周期，確保交貨期

2.你本人在5S推行和實施的過程中應該做些什么？（根據(jù)各人的崗位性質和工作內容進行描述）（略）

第三篇：一萬名預測題

一、單項選擇題

1.下列命題中，不包含辯證法思想的是（C）。

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“塞翁失馬，焉知非?！?/p>

C.“天不變，道亦不變”

D.“城門失火，殃及池魚”

2.主張“世界上除了運動著的物質之外，什么也沒有”的觀點，屬于（B）。

A.否認人的意識存在的自然唯物主義

B.主張世界統(tǒng)一于物質的辯證唯物主義

C.否認時間與空間存在性的唯心主義

D.把人的意識理解成某種特殊的“精細物質”的機械唯物主義

3.實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為（C）。

A.實踐主體的素質的差異 B.實踐的形式是多種多樣的C.社會實踐總要受到歷史條件的限制 D.實踐受到實踐主體的認識水平的制約

4.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊涵的哲學寓意相一致的是（B）。

A.細雨魚兒出，微風燕子斜 B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

C.江山易改，秉性難移 D.此情可待成追憶，只是當時已惘然

5.先有工程設計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明（B）。

A.意識產(chǎn)生物質 B.意識可以轉化為物質 C.意識決定物質 D.意識創(chuàng)造物質

6.魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評語所蘊含的哲理是（B）。

A.要區(qū)分事物的兩重性 B.要把握事物的度

C.對事物既要肯定，又要否定 D.要把事物作為一個整體

7.把世界看作是從來如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點是

（C）。

A.客觀唯心主義觀點 B.主觀唯心主義觀點

C.形而上學唯物主義觀點 D.辯證唯物主義觀點

8.江澤民總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話指出，（B）是最緊要和最具有決定性的因素。

A.人民的利益B.最大多數(shù)人的利益C.黨的利益D.國家的利益

9.《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關于運動的基本觀點是：（D）

A.運動是物質的根本屬性 B.運動與物質是不可分割的C.精神運動是物質運動的一種形式 D.精神是運動的主體

10.唯物辯證法的總特征是（A）

A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點

C.物質第一性、意識第二性的觀點 D.對立統(tǒng)一的觀點

11.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）

A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B.物質運動無限性和時空有限性的統(tǒng)一

C.時空無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

12.認識的起點是感覺，這是（D）

A.唯物主義才承認的觀點 B.唯心主義才承認的觀點

C.辯證唯物主義才承認的觀點 D.唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點

13.加強和改進黨的作風建設，核心問題是（A）

A.保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系B.提高黨員的思想水平和學習能力

C.發(fā)揮黨的紀律檢查委員會的作用D.培養(yǎng)年輕干部

14.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質取決于（B）

A.國家政權的階級屬性B.它所服務的經(jīng)濟基礎的性質

C.社會意識形態(tài)的性質D.社會生產(chǎn)力的性質

15.真理的客觀性是指（B）

A.它是獨立于人們意識之外的客觀實在 B.它的內容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類

C.它是自然界規(guī)律 D.它是社會規(guī)律

16.發(fā)展的實質是（D）

A.事物的前進上升運動B.事物數(shù)量的增加和減少

C.事物發(fā)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

17.區(qū)分量變和質變的根本標志是（D）

A.事物變化是否顯著B.事物變化是否迅速

C.事物變化中是否有新質要素產(chǎn)生D.事物變化是否超越度的范圍

18.唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點是（D）

A.聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立B.全面觀點和片面觀點的對立

C.發(fā)展觀點和靜止觀點的對立D.是否承認矛盾和內部矛盾是事物發(fā)展的根本動力

19.量變和質變的辯證轉化揭示了事物的發(fā)展是（C）

A.前進性和曲折性的統(tǒng)一B.前進性和重復性的統(tǒng)一

C.連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一D.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一

20.辯證唯物主義認識論首先的基本的觀點是（D）

A.物質第一性、意識第二性的觀點B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點

C.對立統(tǒng)一的觀點D.實踐觀點

21.矛盾的兩種基本屬性是（B）

A.矛盾主要方面和矛盾的非主要方面B.矛盾的同一性和斗爭性

C.矛盾的普遍性和特殊性D.對抗的矛盾和非對抗的矛盾

22.我國“獨立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是（C）

A.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性辯證關系原理B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理

C.內因和外因的辯證關系原理D.主要矛盾和非主要矛盾辯證關系原理

23.實踐是認識的基礎表明（B）

A.一切認識都要直接參加實踐才能獲得 B.一切認識歸根到底是從實踐中獲得的C.直接知識來自實踐，間接知識不來自實踐 D.只要參加實踐就能獲得正確認識。

24.理性認識高于感性認識，因為（B）

A.理性認識可靠，感性認識不可靠 B.理性認識是對事物本質的把握，感性認識是對事物現(xiàn)象的認識

C.理性認識是絕對的，感性認識是相對的D.理性認識是與經(jīng)驗無關的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認識只是人本能的反映

25.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（A）

A.勞動工具的狀況B.勞動者的素質 C.勞動對象的廣度和深度D.勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質量

26.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過了的物質的東西?！边@個觀點是（D）的觀點。

A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義

27.馬克思指出，擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“是資本化的剩余價值。它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明（D）

A.追加資本來源于資本家的勞動積累B.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實質是剩余價值生產(chǎn)D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

28.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是（B）

A.資本各部分有不同的實物形式B.資本的不同部分在價值增值過程中起不同的作用

C.資本各部分價值轉移的方式不同D.資本各部分的流通速度不同

29.資本家競相改進生產(chǎn)技術，提高勞動生產(chǎn)率的直接動因是（B）

A.降低勞動力價值B.追逐超額剩余價值C.求得絕對剩余價值D.獲取相對剩余價值

30.把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動資本，其依據(jù)是（A）

A.在生產(chǎn)過程中不同的價值轉移方式B.在生產(chǎn)過程中不同的物質存在形態(tài)

C.不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用D.不同部分的不同運動速度

31.初次分配注重效率，主要依靠的是（B）。

A.計劃機制 B.市場機制 C.社會機制 D.政府作用

32.整個部門勞動生產(chǎn)率提高，同一社會必要勞動時間創(chuàng)造的價值的數(shù)量（C）。

A.增加 B.減少 C.不變 D.增減不變

33.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值”。這句話表明（D）

A.有使用價值的不一定有價值B.有價值的不一定有使用價值

C.商品不可能既有使用價值又有價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

34.轉變政府職能的根本途徑是（C）

A.加強宏觀調控B.完善市場體系C.實行政企分開D.轉換企業(yè)經(jīng)營機制

35.（A）是密切聯(lián)系群眾的根本要求。

A.勤政為民，真抓實干B.體察民情C.了解民意D.傾聽群眾呼聲

36.絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠（D）

A.延長工人工作時間而獲得的B.提高勞動生產(chǎn)率而獲得的C.降低工人的工資而獲得的D.增加剩余勞動時間而獲得的37.在同一勞動時間內，由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是（C）

A.商品數(shù)量增加，單位商品的價值量不變B.商品數(shù)量減少，單位商品的價值量增大

C.商品數(shù)量增加，單位商品的價值量減少D.商品數(shù)量減少，單位商品的價值量不變

38.市場體系的三大支柱是（B）

A.商品市場、技術和信息市場、房地產(chǎn)市場B.商品市場、資本市場、勞動力市場

C.資本市場、技術和信息市場、勞動力市場D.生產(chǎn)資料市場、期貨市場、技術和信息市場

39.作為商品的計算機軟件，其價值的物質承擔者是：（B）

A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應用軟件的計算機

40.中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定規(guī)定（D）是黨的領導的最高原則。

A.個別醞釀、會議決定B.民主集中制C.決策科學化D.集體領導、民主集中

二、多選題

1.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是(ABC)

A.德國古典哲學 B.英國古典政治經(jīng)濟學

C.法國英國的空想社會主義 D.法國啟蒙思想

2.下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學觀點是（CD）

A.世界統(tǒng)一于存在B.世界是觀念的集合C.世界是絕對觀念的異化D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

3.物質和運動是不可分的，因為（AC）

A.運動是物質的根本屬性B.運動和物質實際上是一個東西

C.物質是運動的承擔者D.運動是物質的承擔者

4.自然規(guī)律和社會規(guī)律的不同點是（CD）

A.自然規(guī)律是由客觀物質力量決定的，社會規(guī)律是由人們的思想動機決定的B.自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律在階級社會具有階級性

C.自然規(guī)律是自發(fā)實現(xiàn)的，社會規(guī)律要通過人們的有意識的活動才能實現(xiàn)

D.自然規(guī)律存在于自然界，社會規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了人類社會之后才產(chǎn)生的，它存在于人類實踐活動之中

5.“脫離了身體的手是名義上的手”說明了（ABD）

A.部分依賴于整體B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質和功能

C.整體是部分相加之和 D.整體把各個組成部分互相連結起來

6.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因為它（ABCD）

A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和發(fā)展的根本動力

B.是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙

C.是辯證法和形而上學根本對立的焦點

D.是認識事物的根本方法

7.當事物處在量變狀態(tài)時（AB）

A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止B.事物處在數(shù)量上的增減變化

C.事物從一種質轉化為另一種質D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位

8.在下列現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有（BCD）

A.生產(chǎn)資料所有制形式B.政治法律制度C.國家政權D.社會意識形態(tài)

9.“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為（BCD）

A.真理的形成不需要抽象概括B.真理不是抽象不變的公式

C.真理有其適用的具體范圍和條件 D.真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認識和實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一

10.馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它強調（ABCD）

A.人們在改造世界活動中認識世界B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐是檢驗真理的標準D.認識有能動性，理論對實踐有指導作用

11.階級是（AB）

A.一個歷史范疇B.一個經(jīng)濟范疇C.一個政治范疇D.一個思想范疇

12.科學技術是生產(chǎn)力，其意是說（BD）

A.它是物質形態(tài)的直接生產(chǎn)力B.它是知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力

C.它是生產(chǎn)力的獨立的要素 D.它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉化為直接的生產(chǎn)力

13.馬克思說：“權力永遠也不能超出社會的經(jīng)濟結構以及由經(jīng)濟結構所制約的社會文化發(fā)展?！备鶕?jù)這句話我們可以看出（CD）。

A.我國的民主建設應是一個長期的漸進過程 B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權利越真實、越廣泛

C.社會文化條件制約著民主的發(fā)展 D.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎決定并為之服務的14.下列關于國家壟斷資本主義的選項中，正確的是：（ACD）

A.它在一定時期和一定程度上能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

B.它通過對經(jīng)濟的干預和調控，克服了生產(chǎn)的無政府狀態(tài)

C.它反映了生產(chǎn)社會化進一步發(fā)展的客觀要求

D.它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結果

15.商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，所以價格的變化（ACD）

A.與商品價值量的變化成正比B.與商品價值量的變化成反比

C.直接受市場商品供求關系的影響D.與貨幣價值量的變化成反比

16.下列關于使用價值和價值的選項中，正確的有（ABCD）

A.使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結 B.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性

C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的D.使用價值構成社會財富的物質內容，它不會隨商品經(jīng)濟的消亡而消亡，而價值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會關系，它會隨著商品經(jīng)濟的消亡而消亡

17.使用價值、價值、交換價值的關系是（ABCD）

A.使用價值是價值的物質承擔者B.使用價值是不同質的，價值是同質的C.價值是交換價值的基礎或內容D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式

18.恩格斯指出：“只有通過競爭的波動，從而通過商品價格的波動，商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點才能成為現(xiàn)實。”這就是說，只有通過競爭和價格波動（ABC）

A.由社會必要勞動時間決定的價值才能實現(xiàn)B.商品才能實現(xiàn)等價交換

C.價值規(guī)律才能表現(xiàn)出來D.價值才能決定價格

19.當社會總需求大于總供給，經(jīng)濟增長過熱時，中央銀行采取緊縮性貨幣政策，其主要措施有（ABD

A.提高法定準備金B(yǎng).提高貼現(xiàn)率

C.在金融市場上購買政府債券D.在金融市場上拋售政府債券

20.股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，但“不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有”，對這句話的正確理解是(AC)。

A.關鍵看控股權掌握在誰手中，國家和集體控股，具有明顯的公有性

B.有公有制經(jīng)濟持股的就是公有制 C.股份制本身不具有公有還是私有的性質

D.由法人股東而不是個人股東構成的股份制是公有制

三、判斷題

1．“一個完善的人，必定具備思維力、意志力和心力。思維力是認識之光，意志力是品性之能，心力是愛”，因此人的本質是理性、意志和心。（×）

2．任何量變都會引起質變。（×）

3．市場經(jīng)濟以市場作為資源配置的基礎性手段，但它并不排斥國家對經(jīng)濟的宏觀調控。（×）

4.價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，而價值則是生產(chǎn)商品所花費的勞動量。（×）

5.在市場經(jīng)濟中，當經(jīng)濟出現(xiàn)衰退時，政府實行赤字財政政策就能促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。(√)

6．市場經(jīng)濟不具有社會制度的屬性?！吧鐣髁x市場經(jīng)濟”是社會主義條件下的市場經(jīng)濟的簡稱。(√)

7.價格是市場機制的核心，是最靈敏的調節(jié)手段。(√)

8．歷史人物對社會的發(fā)展起加速的作用。（×）

9．“不怕做不到，就怕想不到”，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”。這是典型的客觀唯心主義的觀點。（×）

10．規(guī)律是事物運動過程中自身所固有的本質的必然的聯(lián)系。(√)

11．事物內部有同自己相反、促使自身滅亡的因素。(√)

12．公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。(√)

13．國家是階級矛盾調和的產(chǎn)物。（×）

14．人們可以自由選擇某一社會形態(tài)。（×）

15．充分發(fā)揮主觀能動性，人們就能突破歷史條件所許可的范圍，開拓新的局面。（×）

16．市場上商品供不應求，價格上漲；供過于求，價格下降。所以，價格是由供求關系決定的。（×）

17．成立股份有限公司是向社會籌集資金的二種方式，因而股份有限公司都可以公開向社會發(fā)行股票。（×）

18.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程。(√)

19．馬克思主義有階級性，因而沒有科學性和真理性。（×）

20．否認社會意識對社會存在的反作用，是馬克思主義以前一切歷史觀的主要缺點。（×）

第四篇：2016翻譯預測題

2016年6月大學英語四級段落翻譯預測

大學英語四級段落翻譯預測一

別在意外表，因為外表的東西往往不真實，也別在意財富，因為再多的財富也會有用完的一天。找一個能讓你綻放笑容的人，因為一個笑容就能讓灰暗的一天變得明亮。去做你想做的夢，去你想去的地方，成為你想成為的人，因為人生短暫，機會錯過了可能就不會再有。只有不斷的嘗試才能讓你變得強大，永遠懷抱希望你才會開心，幸福。

Don’t go for looks which often deceive you.Don’t go for wealth which would be used up however amazing it is.Go for someone who will make you smile because a smile is enough to render a dark day bright.Dream what you want to dream;go where you want to go;become the one you want to be, because one’s life is short and once you let the chance slip through your fingers it may not come to you again.Only when you keep trying can you become strong;only when you cherish hopes can you remain cheerful and happy.大學英語四級段落翻譯預測二 七夕節(jié)——中國人的情人節(jié)

中國人也有一天是奉獻給愛情的。這就是農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)，常被人成為中國的情人節(jié)。這一傳統(tǒng)浪漫節(jié)日源自一個古老的傳說：年輕的牛郎和織女分居銀河的兩岸，終年隔岸苦苦相望而無法相會。玉皇大帝可憐這對戀人，傳令天下喜鵲在七月初七這天夜晚全部飛到銀河上來。架起鵲橋，好讓牛郎、織女在橋上相會?！癚i Xi Jie”----Chinese Valentine’s Day The Chinese also have a day devoted to “l(fā)ove” that is “Qi Xi Jie”, or the seventh of the seventh month on the Chinese lunar calendar.Often called “Chinese Valentine’s Day”.This romantic traditional festival originated from a old legend: Niu Lang and Zhi Nv were fairies living on opposite sides of the Milky Way.They have been waiting for each other for a year but can not meet.Feeling sorry for the two lonely sprites, the Jade Emperor ordered all magpies must flock over the Milky Way to form a bridge so that the couple could meet there on the seventh night of the seventh month.大學英語四級段落翻譯預測三

中國人喜歡在一起吃飯，這個傳統(tǒng)可以追溯到很久之前。這反映出中國人喜歡團圓、不愿分離的觀念——圓桌、圓盤、圓碗都象征著團圓和美滿。盤子通常放在桌子的中央，這樣坐在桌子面前的所有人都可以吃得到。一鍋熱湯尤其可以增加和諧、團圓的氣氛。朋友們也喜歡在一起吃飯、生活。最近一位美國漢學家(sinologist)的著作認為，中國人的集體觀念(collective tradition)就是從一同吃飯發(fā)展而來的。

Chinese like to eat together, which is a tradition that can be traced back in a long time ago.It reflects the Chinese notion of union versus division— round tables, round dishes, and round bowls all symbolize union and perfection.Dishes are usually placed at the center of the table so that everyone around the table can share them.A hot pot, in particular, adds to the atmosphere of harmony and union, friends also like to eat and live together.A recent book by an American Sinologist held that the Chinese collective tradition developed out the practice of eating together.大學英語四級段落翻譯預測四

元宵節(jié)是慶祝中國新年的最后一天。這一天也是新年假期結束前人們花炮的最后時刻、給吃大餐提供了最后一個理由以及給家人團聚提供了最后一個機會。人們點起萬盞彩燈，慶祝新年的第一個月圓之夜。這一天最終要的傳統(tǒng)活動就是看花燈、猜燈謎。燈謎往往設計得短小而巧妙，有時還很幽默，謎底往往是一個字、人名、地名或者一句諺語。

The Lantern Festival is the last day of the Chinese New Year celebration.This day is the last moment for setting off fireworks, the last excuse for a big feast and the last chance for a family to get together before the vacations are over.Hundreds of lights are lightened to celebrate the first night of full moon in the New Year.The most important traditional activity for the day is watching lanterns and guessing the answer to the lantern riddles.The riddles are usually short, wise and sometimes humorous.The answer to a riddle can be a Chinese character, a famous person’s name, a place name or a proverb.大學英語四級段落翻譯預測五

幾千年的中國文化充實著中國夢，同時，過去三十幾年的改革開放也激勵著中國夢。中國夢最顯著的特征是包容性和雙贏合作。這些也是使中國夢擴大它的全球影響范圍和被其他國家的人民認可的基本特征。中國夢是民族復興的夢。它是建設一個強大繁榮的國家，給中國人民帶來幸福生活的夢。中國夢需要維持穩(wěn)定健康的經(jīng)濟發(fā)展，科學管理社會，以及有效應對外部發(fā)展的風險和挑戰(zhàn)。

The Chinese dream has been enriched by thousands of years of Chinese culture and inspired among other things by the past three decades of reform and opening-up.The most noticeable features of the Chinese dream include inclusiveness and win-win cooperation.These are the very features that will enable the Chinese dream to expand its global reach and be recognized by people of other nations.The Chinese dream is the dream of national rejuvenation.It is the dream of building a powerful and prosperous state, a dream of bringing happiness in the lives of theChinese people.It entails sustaining steady and healthy economic growth, scientifically managing the Chinese society, and effectively responding to the risks and challenges of external development.大學英語四級段落翻譯預測六 餃子（Jiaozi）是人們在中國新年及北方常年吃的主要食物之一。餃子的發(fā)音聽起來與最早的紙幣的名字相似，所以吃餃子被認為會帶來好運。很多家庭雜除夕夜吃餃子。有些廚師會藏一枚干凈的硬幣，讓幸運的人找到它。常見的餃子肉陷包括豬肉，牛肉，雞肉以及魚肉，這些肉陷通常會與切碎的蔬菜混合在一起。吃餃子時拌有包含醋，大蒜或辣椒醬（hot sauce）和醬油為基礎的沾醬(dipping sauce)。

Jiaozi is one of the major foods eaten during the Chinese New Year and year round in the Northern provinces.The pronunciation of Jiaozi sounds like the name for the earlier paper money, so eating them is believed to bring good fortune.Many families eat Jiaozi on Chinese New Year’s Eve.Some cooks will hide a clean coin for the lucky to find.The common meat fillings of Jiaozi include pork，beef, chicken and fish, which are usually mixed with chopped vegetables.Jiaozi are eaten with a soy sauce-based dipping sauce that may include vinegar, garlic or hot sauce.餃子是深受中國人民喜愛的傳統(tǒng)食品。相傳為古代醫(yī)圣張仲景發(fā)明。餃子的制作是包括：1）搟皮、2）備餡、3）包餡水煮三個步驟。其特點是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨特，百食不厭。民間有“好吃不過餃子”的俗語。中國人接親待客、逢年過節(jié)都有包餃子吃的習俗，寓意吉利。對崇尚親情的中國人來說，“更歲交子”吃餃子，更是歡度除夕、辭舊迎新必不可少的內容。

Dumplings are one of the Chinese people’s favorite traditional dishes.According to an ancient Chinese legend, dumplings were first made by the medical saint---Zhang Zhongjing.There are three steps involved in making dumplings: 1)make dumpling wrappers out of dumpling flour;2)prepare the dumpling stuffing;3)make dumplings and boil them.With thin and elastic dough skin, fresh and tender stuffing, delicious taste, and unique shapes, dumplings are worth eating hundreds of times.There’s an old saying that claims, “Nothing could be more delicious than dumplings”.During the Spring Festival and other holidays or when treating relatives and friends, Chinese people like to follow the auspicious custom of eating dumplings.To Chinese people who show high reverence for family love, having dumplings at the moment the old year is replaced by the new is an essential part of bidding farewell to the old and ushering in the New Year.大學英語四級段落翻譯預測七

中國人使用筷子就餐的方式在世界上獨樹一幟。有史記載用筷的歷史已有三千多年?？曜庸艜r稱為箸，它看似簡單，但卻同時具有夾、撥、挑、扒、拌、撮、戳、撕等多種功能。中國民間視筷子為吉祥之物，如婚俗中將筷子隱喻為快生貴子的祝福等。與使用刀叉以及手抓的 方式不同，成雙結對的筷子含有“和為貴“的意蘊。西方人贊譽筷子是古老的東方文明。

The Chinese way of eating with chopsticks is unique in the world.The recorded history of chopsticks started more than three thousand years ago.Chopsticks were named zhu in ancient Chinese.They look deceptively simple to use, but possess multi-various functions, such as clamping, turning over, lifting up, raking, stirring, scooping, poking, tearing, and so on.Chopsticks were taken as an auspicious mascot by ordinary people in ancient China.For example, the partial tone of chopsticks is often used by people as a metaphor at weddings to indicate a blessing or benediction for the couple to have a baby soon.Unlike using a knife and fork or one’s own hands, a pair of chopsticks also implies the meaning of “Harmony is what matters”.Chopsticks are highly praised by Westerners as a hallmark of ancient oriental civilization.大學英語四級段落翻譯預測八

旗袍，是中國女性的傳統(tǒng)服裝，源于中國滿族女性的傳統(tǒng)服裝。因為滿族人被稱為“旗人”，所以滿族人的長袍被稱為“旗袍”。到了20世紀20年代，受西方服飾的影響，經(jīng)過改進之后的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。在中國，很多女性都喜歡穿旗袍。結婚的時候，新娘不僅要訂做一件中式旗袍作為結婚禮服，還要穿著漂亮的旗袍照一套婚紗照，作為永久的紀念。對于中國的女明星們而言，旗袍也成為她們參加各種重要活動的首選禮服。核心詞提示： 旗袍：Cheongsam 滿族：Manchu 旗人：bannerman Cheongsam, which is a traditional Chinese women's clothing, originated from Chinese Manchu women's traditional costume.The Manchu robes are called cheongsam is because the Manchu people are called “bannermen”.In 1920s, influenced by western clothing, cheongsam went through some improvement, and steadily gained popularity among the women.Now in China, women like to wear the cheongsam.When get married, the bride should not only be measured for a traditional Chinese cheongsam as a wedding dress, but also take a series wedding pictures as a permanent memorial in that beautiful cheongsam.For Chinese female stars, cheongsam has become their first choice to participate in various important activities.大學英語四級段落翻譯預測九

孔子是一位思想家、政治家、教育家，也是中國儒學思想的創(chuàng)始人。儒學，這個道德和宗教的大系統(tǒng)建立在孔圣人的教學下。馮友蘭，中國思想史上20世紀偉大的權威之一，把孔子在中國歷史上的影響比作西方的蘇格拉底。

Confucius was a thinker, political figure, educator, and founder of the Ru School of Chinese thought.Confucianism, the great system of moral and religious philosophy built upon theteachings of Master Kung.Fung Youlan, one of the great 20th century authorities on the history of Chinese thought, compares Confucius in Chinese history with that of Socrates in the West.

第五篇：面試預測題

【背景材料】

曾幾何時，人們篤信知識改變命運。因為上了大學可以找到好工作，可以改善家里的生活?？墒牵斎藗兠鎸@樣一份報告：“自2003年以來，大學畢業(yè)生的平均起薪與農(nóng)民工月工資之間的差距呈現(xiàn)縮小趨勢??”很多懷疑自己的人會大大增加：大學生真的不值錢了嗎?

就上述問題發(fā)表你的看法。

【答題框架】

第一，勞動力價格主要由市場供求決定，緊缺時價格就會上漲，不論你是低學歷還是高學歷。近年來，我國高校應屆畢業(yè)生數(shù)量與日俱增，加上往屆未就業(yè)的畢業(yè)生，供給加大不可否認。與此同時，大學生就業(yè)問題還存在著供需結構上的不對稱。千軍萬馬都想涌入一線城市，都想捧上“金飯碗”，而需求總是有限的，大部分人的希望注定會落空。

第二，大學生的起薪和農(nóng)民工的工資越來越接近，人們似乎只看到了差距在縮小，卻忽略了很多其他因素。比如，工作幾年后，大學生積累了一定的工作經(jīng)驗，擁有了一定的工作能力，他們職場的上升空間非常大。另外，農(nóng)民工工資上漲，很大程度是因為他們之前的工資水平被低估了，在當前“用工荒”的背景下，他們的勞動力價值逐漸回歸真實。

第三，良好的教育能夠為個人帶來更大的發(fā)展空間，書不會白讀，大學生不會不值錢。

青年失業(yè)是一個世界性現(xiàn)象。在高等教育普及度高的國家，也不是大學生一畢業(yè)就能找到滿意的工作。近年來，我國將大學生就業(yè)放在促進就業(yè)的首要位置，出臺了一系列引導扶持措施，這無疑會對今后大學生就業(yè)產(chǎn)生積極影響。隨著經(jīng)濟發(fā)展方式加快轉變，高端服務業(yè)、高技術產(chǎn)業(yè)興起，會有更多適合大學生知識結構和就業(yè)意愿的崗位被創(chuàng)造出來。“十二五”期間，政府將更加重視調整收入分配，職工工資正常增長機制有望建立，這對于包括大學畢業(yè)生在內的就業(yè)人群都將是好消息。

最后，信心要樹立，現(xiàn)實也要面對。我國勞動力供大于求的基本格局并未改變，就業(yè)壓力依然很大。大學生還是應調整自己的就業(yè)觀，進入政府部門、就職國企、自己創(chuàng)業(yè)，都是證實自己能力的機會;一線城市、二線城市、農(nóng)村基層，都會有施展個人才華的舞臺。只要從實際出發(fā)，腳踏實地，努力工作，困難總能過去，美好的生活一定能到來。

【政府動態(tài)】

中國最高立法機關首次審議車船稅法草案，使排量大、價值量大的汽車多繳稅，引起各方熱議。通過收取擁堵費、排污費、環(huán)境稅等手段，提高機動車使用成本，限制機動車增長過快，倡導綠色出行，這些在國外的城市都能找到先例。

無論通過何種方式來限制機動車增速都是可以考慮的，但有一個大的前提，即要有完善的公共交通體系。否則有可能造成顧此失彼，即機動車總量下來了，人們的出行卻變得更加不便。

【交通現(xiàn)狀】

交通問題是一直困擾著世界各地城市，迅速推進的城市化以及大城市人口的急劇膨脹，城市交通需求與交通供給的矛盾日益突出，我國也毫不例外，近年來，隨著城市化進程加速，大城市人口增加以及居住郊區(qū)化等帶來的交通需求量的劇增和道路交通設施供應、管理、技術、空間不足之間的矛盾日益突出，城市交通特別是大城市交通成為最為嚴峻的城市問題之一。

我國當前大城市交通的基本現(xiàn)狀可以概括為：車多路少，現(xiàn)狀道路已無多大潛力;車速下降，交通阻塞的趨勢在逐漸惡化;公共交通發(fā)展步履艱難，汽車和摩托車增長勢頭強盛，給城市交通帶來新的更高的質量要求。這些交通問題，又集中表現(xiàn)在大城市過度密集的市中心地區(qū)，而其深層原因，則是城市交通發(fā)展的目標和方向尚不明確以及相應的政策措施不得力。

【原因】

(一)核心區(qū)交通負荷已飽和。由于城市形態(tài)及布局原因，交通流量日益加大，路網(wǎng)布局的不足使主干道成為最易擁堵的路段。

(二)停車泊位不足，靜態(tài)交通規(guī)劃建設與管理有待加強。停車供需矛盾突出，占道停車現(xiàn)象嚴重，存在停車場管理不到位，停車設施建設投資主體較單一等問題。

(三)公交線網(wǎng)不合理，營運效率較低。目前公交出行還不是客運主體，大部分線路迂回繞行，造成乘客的總公交出行距離過長，車上行程時間和總出行時耗增加，直接導致公交服務水平降低。公交線網(wǎng)密度整體水平低，存在大量公交線網(wǎng)盲區(qū)，運力分配與客流需求分布不均衡。公交站點的服務面不理想，分布不均勻，削弱了公交的吸引力。公交客運系統(tǒng)與公路客運系統(tǒng)分工不明確，線路間缺乏合理的集疏關系。

【對策】

基于當前我國城市交通現(xiàn)狀，為更好的緩解我國城市交通問題，建議采取如下措施：

(一)疏解過于集中的城市交通

疏解過于集中的城市交通，增加城市用地，便于交通設施的建設，有利于從根本上治理交通擁堵，也可避免城市核心區(qū)道路的大規(guī)模擴建，減少交通建設成本，同時，應充分加強城市外圍片區(qū)服務業(yè)的集聚

發(fā)展，注意居住與就業(yè)、生活與服務設施的平衡配套，以減少過多的長距離出行。

(二)盡早啟動城市快速軌道交通的建設，充分落實優(yōu)先發(fā)展公共交通的措施

加快建設城市快速軌道交通。軌道交通與傳統(tǒng)的道路交通相比，具有運量大、速度快、時間準、污染少、安全舒適，且與城市道路無平面交叉等無可比擬的優(yōu)勢。目前，我國已進入快速城市化時期，城市人口迅速增長，經(jīng)濟的快速發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴大使得交通問題日益突出，建設快速、準時、高效、環(huán)保的城市軌道交通成為必然，軌道交通的建設不僅能直接彌補城市的交通結構缺陷，而且可以為其空間布局、功能、需求、產(chǎn)業(yè)等多方面內部結構的升級提供動力，促進城市功能的完善和提升。

(三)充分落實公交優(yōu)先的具體政策

一是優(yōu)化公交線網(wǎng)，建立層次分明、功能明確的公交線網(wǎng)體系。二是完善線網(wǎng)銜接，建設配套公交樞紐站，把公路客運樞紐站與鐵路客運樞紐站分離。三是加強公交場站建設，公交場站現(xiàn)狀離規(guī)范要求差距較大。四是設置公交專用道和公交專用轉向標志。

(四)加強交通管理，確保城市交通功能的正常發(fā)揮

建立、完善大型公建項目的交通影響分析制度，導入增收交通影響費的政策;適時實施錯時上下班、靈活上下班時間、彈性出行等分散交通需求的政策;積極采用新技術實現(xiàn)交通信息的動態(tài)發(fā)布，使出行者均勻分布出發(fā)時刻、選用合適的交通方式。采取單向交通、車牌限制通行等措施減輕部分路段的交通壓力。在現(xiàn)有城市道路網(wǎng)絡下，以合理組織規(guī)劃交通流、完善道路交通管理設施、提高交通參與者的現(xiàn)代交通意識為基礎，采用高新技術，按系統(tǒng)工程原理，將各分系統(tǒng)、各相關設施與部門有機結合為一個整體，建立科學、完善的交通指揮運行機制與管理體系，實現(xiàn)交通管理決策和指揮調度科學化、道路交通管理和交通信號控制智能化，確保城市道路交通有序、暢通、安全、低污染。

【他國經(jīng)驗】

★美國：

1.設立拼車專用車道

紐約市政府設立了拼車專用車道，鼓勵私家車主上下班拼車。這種車道只允許車內乘坐3人或3人以上的汽車行駛，否則將被處以100美元以上的罰款。為鼓勵市民搭車出行，減少車流量，進出曼哈頓的繁忙通道僅供有兩名或兩名以上乘員的車輛使用，高峰時段禁止單人駕駛的車輛使用進島的某些橋梁和隧道。

2.設置更多單行線

紐約的許多街道狹窄，停車場地不足。面對這一現(xiàn)實，紐約市交管當局設置了通行有效的單行線，相鄰的兩條單行線一般方向不同，隔上十幾條街道一般會在主要街道上設置雙行線。紐約市的金融、商業(yè)、娛樂中心以及市政府的有關部門均集中在曼哈頓島上，紐約交管當局為疏導早上高峰期間大批進島的車輛，將連接曼哈頓和周圍幾個區(qū)的橋梁和隧道的上下行車道都改為進島通道。

3.彈性工作錯高峰

美國實施彈性工作時間歷史悠久，除了一些非要守時和在崗的工作，相當多的企業(yè)以致政府部門都允許員工自行安排上班時間，以完成正常工作為準。這一政策是切實實行的，如果一個職工早上5點半到崗，下午2點半就離開，一點不奇怪，他是很有效地避開了高峰擁堵時段，利己利人。

美國帶薪休假也在節(jié)假日有效防堵。很多人利用這些可以自由使用的休息日，在需要遠行的假期里，早出發(fā)一天，晚回來半日，無須在進城出城的“瓶頸”路上耗費寶貴的時間。

★日本：

東京是著名的國際大都市，集中了日本全國十分之一以上的人口，擁有各類機動車約450多萬輛。東京擁有完善的立體化道路交通體系，在硬件方面緩解了擁堵問題;比較完善的法律體系則從軟件方面化解東京可能出現(xiàn)的交通擁堵問題。

1.環(huán)保車減稅減路費

日本政府推廣綠色出行時把一部分注意力投向了環(huán)保型汽車普及，其措施之一便是降低了環(huán)保車的稅金。根據(jù)新減稅政策，新車購入時，如車輛符合政府規(guī)定的環(huán)保車性質和指標，購買時必須繳納的汽車購置稅和重量稅，可依車型不同享受全免、75%減免或50%減免的優(yōu)惠。至今年9月底前，日本政府還對以舊換新購買環(huán)保車的車主，補給相應金額的“環(huán)保車補助金”。為提高駕駛速度，舒緩高速公路擁堵，日本近年廣泛推廣ETC(不停車電子收費)系統(tǒng)。在ETC金額表中，環(huán)保車型的高速公路費要比普通車輛便宜很多。

2.停車場方便換公交

經(jīng)統(tǒng)計，包括公共汽車在內的公共交通工具，即使在交通高峰期也大多能保證準時運行，并且運行速度快于普通車輛。這對于早高峰分秒必爭的日本上班族而言無疑是不二之選。在從市郊進入市區(qū)的樞紐地區(qū)，日本大多地方都有地鐵站、鐵路站或公共汽車站以及寬敞的停車場，方便自駕車車主換乘。市區(qū)內，即使是鐵路交通不發(fā)達的地方城市，也有公共汽車系統(tǒng)進行補充。

3.市內停車費用驚人

一般的日本公司，通常不會為開車上班的員工提供專門停車場。如果開車上班，每小時600日元到1500日元(約合人民幣40元至100元)的停車費將由車主自行負擔。而一旦被發(fā)現(xiàn)違章停車，除扣分、繳納高額罰款之外，6個月內兩次違章停車的司機，還將被吊銷駕照3個月。此外，部分企業(yè)還會給予使用自行車、公共交通工具“綠色通勤”的員工高于自駕車員工一倍的交通補助。權衡之下，更多的日本人“自動放棄”了開車通勤。

★英國：著名的“交通擁堵費”

對許多倫敦居民來說，開車時必須注意前方是否有標注字母C的收費區(qū)，一旦越過界線，便須繳納“交通擁堵費”。收費區(qū)是倫敦市中心交通最繁忙的地方，也是過去擁堵最嚴重的地方?，F(xiàn)行收費標準是周一至周五從上午7時至晚上6時，只要進入這一地區(qū)便需繳納8英鎊，交費當天可以無限次進出收費區(qū)。一些特殊車輛可以減免收費。

【參考例題】自2009年以來，我國的房價一直處于快速上升的狀態(tài)，為防止房價呈現(xiàn)泡沫化上升，國家有關部委出臺多項政策，加大對房地產(chǎn)市場的調控力度，對此，你怎么看?

【參考答案】

政府不應該以“房價下跌幅度的多寡”作為直接調控目標，戴斌老師認為應該傾向于在遏制房價快速增長的同時，使市場秩序和市場管理更加完善，投資性消費比例趨于合理，法制化管理制度有所推進，以達到較為良性的綜合調控效果。

而從短期來看,必須把“政府負責”作為此次房市新政最重要的責任,凡是不按新政要求執(zhí)行的,嚴厲追究地方黨委和政府主要負責人的責任,并以此作為考核地方黨委、政府“政令意識”的重要指標。

從長遠來看,還是要引導和幫助地方政府走出土地財政的怪圈(比如進行中央地方分稅制改革)。如果能夠從根本上解決“土地財政”、“負債財政”的問題,那么,地方政府就有可能從土地上“跳”出來,從“以地生財”中跳出來,不再在房價問題上與民眾“躲貓貓”,“買房難、買房貴”的問題才能真正得到解決。

最后，我們不可忽視的是，市民的“房產(chǎn)消費習慣”需要正確引導?！熬诱哂衅湮荨?，關鍵是先解決“居住”問題，屬于房產(chǎn)“使用價值”的范疇，而不一定是“所有權”的問題。房價處于高位，短期難于徹底解決，這個問題已是共識。從政府角度看，應該大力發(fā)展經(jīng)濟適用房和廉租房，從市民角度看，量力而為之，不要高位接盤，規(guī)避泡沫風險，方為上策。

【參考例題】近年來，某些地方政府在建設公共工程的過程中，興起了一股“山寨潮”，“山寨建筑”頓時成為熱點新聞，很多地方似乎什么建筑都可以拿來“山寨”一番，對此，你怎么看?

【參考答案】

一個城市的“標志性建筑”、“公共工程”除了應當更多地走群眾路線，集中民智、聽取民聲之外，人們更應關注一個政府在一座城市乃至整個社會發(fā)展中的決策“導向”和行為“引領”作用。嚴格來說，戴斌老師認為，政府可以建造大型的公共工程，但是政府打造“形象工程”應該量力而行，考慮百姓感受，不能無視民意呼聲。不能動不動就“雷”翻群眾，或“雷”倒一片。

許多“山寨建筑”其實“手筆”很大，而“山寨建筑”背后折射出的是官員頭腦中扭曲的政績觀。名義上打著“民生”、“公共利益”的幌子，實則是“屁股決定腦袋”，不問計于民的大搞政績工程、形象工程，他們忽略了百姓的感受，更多的是發(fā)自內心對權力的頂禮膜拜。當建筑早已脫離了建筑學上的意義范疇，成為一種權力符號，作為了官員考核和升遷的物質載體和參考時，興建“山寨版”建筑欲望的沖動就會不斷復制繁衍。

同時“山寨”本身終究與創(chuàng)意無關，更難以成為一個地方不斷進步的真正動力。城市的“標志性建筑”其實就是一張“城市名片”，應該反映城市的歷史文化，盡顯城市的精神風貌，并且給人以積極進取、勇于創(chuàng)新的精神力量。如果政府自身提倡“山寨”，那我們的社會又怎么會有創(chuàng)意?因此，中宜教育戴斌老師認為，社會的發(fā)展和進步永遠不可能建立在“山寨”的基礎上，也不可能靠著“山寨”之作去招商引資、奔向小康。唯有立足現(xiàn)實國情和本地實際，不斷改革與創(chuàng)新，才能為經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎，才能為社會進步注入動力。所以，無論是在宏觀決策、政策導向，抑或是在具體工作中，各級政府都應當鼓勵開拓、激勵創(chuàng)新，并且身體力行地做改革創(chuàng)新的推動者、踐行者。唯其如此，才能使我們的社會充滿創(chuàng)意和活力，取得真正的發(fā)展和進步。這就需要我們避免“山寨”成癮癥。

【參考例題】2010年9月9日，國家煤礦安全監(jiān)察局公布了《煤礦領導帶班下井及安全監(jiān)督檢查規(guī)定》，其中要求對“煤礦領導”要“帶班下井”，但是23號文剛一下發(fā)，某地某煤礦就“迅速”地“破格提拔”了7名礦長助理，讓他們“代貼礦長”輪流跟班下井，一時輿論嘩然，對此，你有什么看法?

【參考答案】

“突擊提拔7名礦長助理”是一個信號，更是一種警示。在“下有對策”雛形初具的時候，“上有政策”必須高度重視，迅速堵住空隙、打上補丁。當務之急，就得對“礦長助理”下井算不算“礦領導”下井作出明確

說明。此外，對于那些雇傭專業(yè)人士擔任礦長的私營礦企，其幕后的老板，也應納入到“礦領導”的前臺來。同時，中宜教育戴斌老師認為，“礦長助理”事件，實際上折射的是國家的方針政策在貫徹執(zhí)行中所存在的“折扣現(xiàn)象”。一些政策被“變通”執(zhí)行，上面“風聲大”，下面“雨點小”;一些政策被歪曲和修改，結果與決策的初衷南轅北轍?！吧嫌姓?，下有對策”的本位思想和執(zhí)行力，不僅使上級政策遭受“棚架”，也嚴重損害了基層群眾的根本利益。有專家將其稱為地方政府和企業(yè)間的一種共謀行為。它反映了當前政府組織制度環(huán)境、組織決策過程、激勵機制諸方面的不兼容性及其矛盾。

【難點延伸——追問?】如果你是礦長，你會提拔一個礦長助理代替你下井嗎?

可以很明確地說，我不會這樣做。我認為，礦領導下井，不是“陪死”，而是“共生”。如果不安全的話，讓礦長助理代替我下井，其實危險是同樣存在的。雖然從現(xiàn)實看，很多人認為“礦領導”下井后，即便出于本能的需要，礦領導也會重視安全生產(chǎn)，不拿自己的生命開玩笑就是不拿礦工的生命開玩笑。但是，需要重點談的是，如果我們能有明確的責任機制和監(jiān)督機制，同樣可以規(guī)避安全事故的發(fā)生，“礦長下井”不是解決問題，而是觀念的轉變和責任意識的落位罷了。我個人是支持“礦長下井”的，但“礦長下井”不能解決一切的安全隱患，在“制度”和“監(jiān)督”層面，我們依然需要做更多的工作。

拆遷緣何總是“沖突不休”?

【參考例題】近年來，我國各地的城市化過程中，“拆遷項目”越來越多，但是“拆遷沖突”卻也越來越大，對于“拆遷”過程中的各種激烈矛盾，你怎么想?

【參考答案】

首先，我認為拆遷過程中的各種沖突，其中一個主要矛盾根源在于“拆遷成本越來越高”，造成大家對房價的心理預期越來越高，導致了拆遷難度加大。目前，因拆遷補償造成的矛盾越來越多，但控制拆遷補償可能會加重拆遷戶與拆遷方的矛盾，這是導致調控拆遷成本的難點。戴斌老師的看法是，政府需要改變“補充方式”，不要老是在“現(xiàn)金”上做文章，需要在就業(yè)、住房等方面有配套政策，矛盾就會少很多

坦然而言，從經(jīng)濟學的角度來看，城市拆遷實際上是政府、開發(fā)商和被拆遷戶追求自身利益最大化的博弈過程。政府獲得的是公共利益的最大化,即加快舊城改造，改善人居環(huán)境。因此，中宜教育戴斌老師認為城市拆遷是政府、開發(fā)商與被拆遷戶動態(tài)博弈的復雜過程，在開發(fā)商與被拆遷戶的博弈中,政府從加快舊城改造,保護處于弱勢的被拆遷戶利益出發(fā),單純提高拆遷的補償標準,而沒有相關的配套措施跟進,雖然短期內可使被拆遷戶受益, 但仍然會出現(xiàn)很多后續(xù)的問題。因此，調控補償標準是正確的，但是千萬不能忽視了拆遷的另一問題，“拆遷戶”的“安置”以及“配套措施跟進”的問題。有時候，不一定全部以“貨幣”形式補償“拆遷戶”，合理政策性安置，也是一個很重要公共調控手段。

“李一”的背后，誰在造神??

【參考例題】2010年8月，一位所謂的養(yǎng)生大師——重慶縉云山紹龍觀住持“李一”，被曝光履歷和“神通”多處虛假，甚至涉嫌不法行為。警方介入調查之后，這位很多人口中的“神仙”的面紗漸漸被揭開了。對于這個事件，公眾開始反思：“李一”如何走上圣壇的?是誰把“李一”推上了圣壇?請考生以客觀的分析，談談個人的看法?(答題時間限定為5分鐘)

【參考答案】

其實對于“李一事件”，或許國人需要反思，為何這些所謂的“神仙”能輕易得騙過眾多的群眾，甚至是名人呢?或許，我國民眾整體“文化信仰”的缺失是值得我們憂慮的，沒有明確的“信仰”，結果很可能是換來“滿天神佛”。或許，生活早已殘忍地告訴我們，要生存得好一些，就得做一個看透世事隨波逐流的聰明人。如果守信者沒有得到應有的收益和鼓勵，而騙子非但沒有受到懲罰，反而得到了不應得的收益，就會不斷有人鋌而走險。那么，我們就會見到更多像“李一”這樣的“假神仙”。

事實上，無論把“李一”塑造成“神仙”，還是對他“瘋狂批判”，中宜教育戴斌老師認為，這都是一種“過左”或“過右”的思維。誠然，“李一”這個家伙存在“欺騙”，這是鐵一般的事實了。但是從公眾在“李一事件”的“曝光前”與“曝光后”的“天壤之別”，我們應該反思，公眾的獨立思考能力問題。在今天，戴斌老師認為，客觀、獨立精神仍然是這個社會的稀缺品。

試想，倘若當初人們僅僅把李一看作一個普通人，想必不會被他牽著鼻子走;而今天把他還原成一個普通人，也不會這般“義憤填膺”。精神獨立、思想自由是通往現(xiàn)代社會的人性基礎。這并非什么艱深奧妙的道理，而是一個日常行為的準則，可于細微處見真章。固然拿這把尺子要求所有人遵照執(zhí)行并不現(xiàn)實;但要看到，當一個社會普遍缺乏客觀、獨立精神，乃至于這種人都成了大師、偶像，那么這個社會肯定也要反思。

“不闖紅燈”也能重獎?

【參考例題】某地公安交管局決定出資10萬元，在全市范圍內集中開展遵守交通法規(guī)獎勵活動，對當天搜索開始后在各路口尋找到的“第一位不闖紅燈的行人”、“第一位不闖紅燈的非機動車騎乘人”進行現(xiàn)場獎勵，每人一次獎勵現(xiàn)金500元，以此激發(fā)和調動廣大市民守法出行、文明出行、安全出行的積極性、自覺性。對此，你有什么看法?

【參考答案】

作為一個生活在城市里的居民，紅綠燈、斑馬線無處不在，按交通規(guī)則出行是他們生活的一部分，遵守交通規(guī)則是理所應當?shù)氖虑?。對理所應當?shù)氖虑檫M行獎勵，就像對不殺人者進行獎勵一樣荒唐——這種獎勵很可能產(chǎn)生相反的效果，即讓人們認為做不好份內的事是應該的，做好了份內的事反而是應該獎勵的。中宜教育戴斌老師相關部門出臺政策，初衷是好的。從管理手段上看，也是一種進步。但是，這種對“道德底線”的獎勵(獎勵市民做“本來就應該做的事情)，多少有些不妥，如果處理不當，有可能對原有的公序良俗及法治秩序產(chǎn)生一定的破壞。

其實，重獎“不闖紅燈者”，這一套路已不是什么創(chuàng)新，古已有之。在春秋戰(zhàn)國時，秦國為求強大而行商鞅變法，也用過一次石家莊市近日街頭獎勵現(xiàn)金的招數(shù)?！妒酚洝ど眺绷袀鳌防镉涊d：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。”徙木與重金，買來了取信于民，買來了令行禁止，因而換來了秦國變法暢行，國家強盛。但是，重獎“不闖紅燈者”，這招能與商鞅等量齊觀么?戴斌老師認為，未必。因為時代背景是不一樣，群眾的思維也是不一樣。所以，這個舉措讓人擔憂，不建議廣泛開展。

對付“隱性腐敗”需要陽光，但不需要雨露

【參考例題】近年來，貪污腐敗的形式有了一定的轉變，很多腐敗分子開始采用“隱性腐敗”，來規(guī)避監(jiān)督。對此，假如你是紀檢部門的工作人員，你有什么看法，有什么好的建議？

【參考答案】

反腐敗斗爭的過程，就是腐敗形式不斷多樣化和反腐敗手段不斷完善這樣一個拉鋸式的對抗過程。人的需求是多方面的，因此也就產(chǎn)生了賄賂的多樣性。換句話說，人的一切需求都可能成為賄賂的手段或媒介。但戴斌老師認為，萬變不離其宗，說到底賄賂終究是和利益掛鉤，是行賄者用各種手段與受賄者進行利益交換的行為。目前，我國的法律僅僅將賄賂規(guī)定為財物，因此防止或遏制非物質化賄賂的一個基本途徑就是及時修訂我國的法律，擴大賄賂媒介的范圍，甚至是給人帶來利益的一切媒介。這就是防范“隱性腐敗”的關鍵。

要想使“隱形貪官”現(xiàn)出原形，無處藏身，或者讓使其隱形的時間縮短，中宜教育戴老師認為，首先就要想方設法制約官員的權力。要大力推進民主政治建設，改變一些官員“一人說了算”的局面，讓官員謹慎用權，科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。其次，要全面推動建立官員財產(chǎn)等重大事項報告及公示制度，只有將官員的財產(chǎn)等重大事項掌握在組織上、曝曬在陽光下，才會真正使官員手中的權力在陽光下運行、在規(guī)范中操作，一些腐敗行為、不廉思想才會“現(xiàn)形”。綜合而言，我們如果“限定權力邊界”就必須要回歸到“權力的來源”上來，要把權力機制放在人民監(jiān)督和法制的陽光下運行，并輔以財產(chǎn)申報制度，以及更為嚴厲的懲治措施，從而加大貪腐的違法成本，使得腐敗更好地處于可治理狀態(tài)。

【參考例題】2010年7月17號，北大和清華大學同時公布了自己學校錄取狀元的人數(shù)和比例，但是有媒體發(fā)現(xiàn)，“兩校錄取的狀元相加”，比例已遠遠大于100%?！岸喑鰜淼臓钤笔窃鯓赢a(chǎn)生的?引發(fā)了公眾對“國人狀元情結”的深刻反思，部分地區(qū)甚至出臺政策“禁止炒作狀元”。對此，你有什么看法?你支持繼續(xù)統(tǒng)計“狀元”嗎?

【參考答案】

在中國這樣一個考試大國里，分數(shù)依然是決定考生命運最緊要的參照，排名論座次的風氣仍然流行，狀元情結植根于我們的內心深處。而近些年來，社會對高考(微博)狀元的炒作已到了非理性的地步。面對愈演愈烈的“狀元熱”，“禁止炒作狀元”，或許只是一種無奈的權宜之計。戴斌老師認為，在看似平等的分數(shù)線背后，往往有著許多讓人深深嘆息的東西。如果說成功者只是處于金字塔尖的少數(shù)狀元，豈不意味大量落榜生乃至考上一般院校的學子都成了“失敗者”?如果一場高考讓大多數(shù)教育對象都成了失敗者，這樣的教育自然是不值得提倡的。

我的觀點是，我支持繼續(xù)“可以”宣傳“狀元”，但不“提倡”宣傳“狀元”，而且宣傳時也需要把握一個“度”的原則。誠然，從改變應試教育的現(xiàn)狀、回歸教育的本義來看，我們是不應該炒作高考狀元，制造更大的升學壓力。然而適當宣傳一下高考狀元、宣傳一些品學兼優(yōu)的學生情況，是否就真的有百害而無一利呢?恐怕還需要商榷。如果讓高考狀元普遍“默默無聞”，人為掩蓋許多優(yōu)秀學子的奮斗精神，也未必不是教育的另一種損失。不久的將來，對炒作高考狀元的禁令也許還會更嚴，對高考狀元的追捧或許也會更多。與其在邊禁邊炒、愈禁愈炒中糾結，倒不如踏踏實實反思一下對待高考狀元宣傳的現(xiàn)有態(tài)度是否存在偏差，進而實現(xiàn)宣傳和炒作間的平衡。

最后，我認為解決問題的根源不在于“禁止炒作”，而在于調整我國的教育模式，只有徹底擺脫應試教育的桎梏，問題才會有轉折與轉機。