第一篇：讓信仰引領(lǐng)人生

讓信仰引領(lǐng)人生

“深入實踐，爭作三個表率”演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好!

當站在鮮紅的黨旗下，舉起右手莊嚴宣誓的那一刻起，我就清醒的知道自己畢生的精力是為共產(chǎn)主義理想而奮斗；當?shù)巧先咧v臺，面對天真純樸孩子的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：用奮斗成就夢想，用拼搏書寫榮光。多年以來，在教育工作崗位上我深切感受到了老師們勤奮務(wù)實、誠信求真的工作作風(fēng)。讓我深刻的理解到了什么是榮辱，什么是理想，什么是責(zé)任，什么是信仰。

一支交響樂隊需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂章；一支玫瑰，需要根莖的無私奉獻，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅實支撐，否則難以確保行人車輛的平安；而教育工作的蓬勃發(fā)展，更離不開每一個教書人的腳踏實地，無私奉獻。

多少年來，國家在培養(yǎng)人才方面，一直倡導(dǎo)德才兼?zhèn)?，并且始終把德放在首位，而責(zé)任心正是彰顯道德品質(zhì)的一面鏡子。高度的責(zé)任心源于對崇高理想的堅定信仰和執(zhí)著追求，有著崇高信仰的人才會有更高的覺悟，才能迸發(fā)出高度的責(zé)任心。責(zé)任心是一種境界，當我們把愛崗敬業(yè)當做人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一

些抱怨，多一些承擔(dān)，少一些散慢，多一些上進。我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做到盡善盡美，因為責(zé)任是我們的信仰。

信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進的生產(chǎn)力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。

信仰猶如一盞明燈，指引了無數(shù)人前行的方向。信仰帶來使命，使命伴之以奮斗。一千個人眼中有一千種信仰，信仰是什么？ 回首黨的90多年的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著我們的人生，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標中的神奇?zhèn)チ?。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；??這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標尺——對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。

把責(zé)任當成一種信仰。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現(xiàn)自我價值。而要把這種理想變成現(xiàn)實，靠的就是在平凡的崗位上愛崗敬業(yè)，勇于奉獻。歌德曾經(jīng)說過：“你要欣賞自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值?！泵恳粋€了解教育工作的人都知道，愛和責(zé)任是教育的全部。因此我們教育者也要努力打造無私奉獻的師魂、誠實正直的師德、全面發(fā)展的師觀、教書育人的師能和嚴謹治學(xué)的師風(fēng)！信仰引領(lǐng)人生，奮斗成就夢想。忠誠于黨的教育事業(yè)，努力奮斗，無私奉獻。以老師們火熱的青春描繪一幅精彩的人生畫卷，用自己蓬勃的生命激情，奏響一曲生命的贊歌。我深信把青春獻給黨，青春無悔。把青春獻給教育，人生精彩。

謝謝

第二篇：讓信仰點亮人生

讓信仰點亮人生

2016

年6月3日

在這里

革命星火傳萬里

英雄走過了二萬五千里 風(fēng)雷動奮旌旗 緊緊團結(jié)在一起 為了民族和大義 揭桿起

在這里

方圓五百井岡地

痛登臺階一百零又九級 無字碑前淚如雨 多少英雄是傳奇 英雄美名傳千里 不忘記

紅色新中國的成立幾代人努力 有多么不平凡的經(jīng)歷 背負著理想深情的演繹 信仰點亮人生的意義

現(xiàn)在起

工作生活甜如蜜

經(jīng)濟社會發(fā)展默默支撐起 也有我還有你 金融發(fā)展獻大計 祖國建設(shè)來參與 是榮譽

金融改革史的經(jīng)歷幾代人努力 成就了不一樣的榮譽 肩負起希望深情的演繹 信仰點亮人生的意義

抓緊時時刻刻 不敢怠慢耽擱 時代看我我知道你內(nèi)心深處無悔也無怨 堅守的信仰怎么那么難 用一生寫下光輝的詩篇 享受現(xiàn)在工作的每一天

站經(jīng)濟前沿做最好監(jiān)管 國富民安你我的心愿

辛勞你我一生執(zhí)著不變?yōu)樾拍?滿頭白發(fā)衰老了容顏 任狂風(fēng)暴雨看風(fēng)輕云淡 從未改變你我的誓言

第三篇：讓信仰照亮人生

讓信仰照亮人生

金秋十月，丹桂飄香，我有幸參與了青干班的學(xué)習(xí)。四天學(xué)習(xí)雖然短暫，但獲益非淺，震憾心靈。通過專家講座、儀式教育、情景教學(xué)等形式多樣的學(xué)習(xí)方式，我們回顧了黨的歷史，走過了黨的光輝足跡，緬懷著革命先烈的英勇，親身實地地感受我黨在建業(yè)初期的艱苦卓絕，體味著祖國翻天覆地變化，深深地感到國家強大、民族富強來之不易。在短短幾天的紅土地朝圣學(xué)習(xí)中，讓我無比觸動的是無產(chǎn)階段革命家、烈士先輩和革命根據(jù)地老百姓，對共產(chǎn)主義信仰的堅持和維護。

井岡山上的一草一木，革命的遺址，領(lǐng)袖的故居，一切一切都是那樣古舊，一切一切都是那樣肅穆，讓人更增敬仰之情。我們認真傾聽著老一輩無產(chǎn)階段革命者的故事，用心領(lǐng)略著革命先輩堅定的信仰和博大的情懷。

在祭奠井岡英烈的儀式教育上，我們重溫入黨誓詞，瞻仰石碑上井岡山斗爭時期革命烈士的名單，聆聽革命先烈們?yōu)榱私ㄔO(shè)井岡山根據(jù)地慘烈斗爭的故事，深深地被他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義信仰、為了革命的勝利、犧牲小我成全大我的大無畏精神所打動。

在小井紅軍烈士墓和老一輩革命家曾志墓前的現(xiàn)場教學(xué)，我們被紅軍傷員承受非人般肉體折磨仍嚴守機密的故事而感動得熱淚盈眶，感受到信仰比生命更寶貴；女革命家曾志從井岡山出發(fā)，最終魂歸井岡山的曲折故事和艱難歷程，我們感受到一位革命母親的煌煌母愛、一位革命志士的忠貞信念、一位共產(chǎn)黨人的無言大德，為了中國革命的勝利我舍得一切的偉大精神。

八角樓里，我們似乎看見了毛澤東同志在點著一根油芯的清油燈下，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，點燃了“星星之火，可以燎原”的革命圣火；“三灣改編”情景教學(xué)中，我們領(lǐng)略了“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略；黃洋界上，我們大聲吟誦著《西江月 井岡山》，山間回蕩著“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”，仿佛聽見了井岡山軍民堅守根據(jù)地的隆隆炮聲和無數(shù)軍民抗擊敵軍的勝利歡呼聲。

哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過:“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”作家巴金也曾說過：“支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。”這就是信仰！信仰是一種自覺，是人生的價值，是人生的追求，是人生的精神家園，是對某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙?、某物信奉和尊敬，并把它奉為自己的行為準則。信仰不是強制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處的，是自覺自愿的行為。信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國家是國家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，對人生觀、價值觀和世界觀的持有。

1927年10月開啟的井岡山革命根據(jù)地斗爭，歷時兩年零四個月，時間雖然不長，但創(chuàng)下了不朽的豐功偉績。在中國革命的史冊上，井岡山革命根據(jù)這塊紅色的土地，被譽為“中國革命的搖籃”，毛澤東和他的戰(zhàn)友在這里，把馬列主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命革命地“井岡山革命根據(jù)地”，開創(chuàng)了一條革命新路“井岡山道路”，培育了一個精神瑰寶“井岡山精神”，走出了一批開國元勛“中國脊梁”！老一輩無產(chǎn)階段革命家在這里開展的井岡山斗爭，代表著中國革命的正確方向，點燃了中國革命的星星之火，開辟了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，孕育了偉大的井岡山精神“堅定信念、艱苦奮斗；實事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利”，實現(xiàn)了中國革命的第一次歷史性飛躍。

歷史的腳步漸行漸遠，時間的律動讓我們把目光放在經(jīng)濟高速發(fā)展的當今社會。《人民論壇》相關(guān)調(diào)查顯示，當前中國社會十大病態(tài)中，“信仰缺失”居榜首。很多聲音都在吶喊，我們處于信仰缺失的年代！一個人如果沒有信仰，內(nèi)心失去了行為準則的禁區(qū)，整個人的行為都由自己的欲望和外部力量來控制，那么大多數(shù)人都會不求上進。他們不知道生活這一過程為了什么，這樣的人只會機械的學(xué)習(xí)和工作，過著千篇一律的生活。有的人會在各種欲望的驅(qū)使下不折手段地為了達到目的而去不斷地破壞或損毀社會或他人利益。

我們需要信仰。一個有信仰的人生，不管成不成功，至少不會迷茫。當我們因為工作中的不順心而屢屢嘆氣、難以堅持的時候，我們需要信仰；當我們?yōu)樽约旱牟怀晒υ固煊热?、滿腹怨氣的時候，我們需要信仰；當我們遭遇風(fēng)風(fēng)雨雨、一蹶不振，對人生充滿了失望的時候，我們需要信仰；當我們持續(xù)釋放自己的脆弱，不再堅強的時候，我們更需要信仰。

中國革命的勝利，是無數(shù)革命前輩和先烈在血與火的拼搏中，用他們的鮮血和生命，詮釋了中華民族精神，詮釋了信仰的內(nèi)涵與力量。他們活得轟轟烈烈，他們離去得重于泰山！共產(chǎn)主義信仰，教育和鼓舞了幾代共產(chǎn)黨人為爭取民族獨立、人民解放和祖國富強而前仆后繼、流血犧牲。而今，先輩用生命和血肉換取的這一勝利成果，正在飽受著信仰缺失的侵蝕，社會不良現(xiàn)象屢有發(fā)生，我們作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的公民，必須堅定共產(chǎn)主義信仰，必須弘揚社會正能量，必須維護祖國來之不易的大好局面，努力用實際行動來鞏固和建設(shè)革命先輩為之奉獻的國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢。

堅定對中國特色社會主義的信仰，就是要堅持黨的基本路線、基本理論不動搖，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路。堅定對中國特色社會主義的信仰，就是要加強中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想武裝頭腦，做中國特色社會主義事業(yè)的忠實守護者。堅定對中國特色社會主義的信仰，就是要堅持把群眾放在心中，說真話，辦實事。堅定對中國特色社會主義的信仰，就是要堅決摒棄敷衍了事、閑慵懶散、不負責(zé)的工作態(tài)度，腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)，做中國特色社會主義事業(yè)的忠實執(zhí)行者。

讓信仰照亮我們的人生！

第四篇：井岡山感想-讓信仰點亮人生

讓信仰點亮人生

信仰是什么？信仰是一個人的最高的行動指南，是當人們面對艱難險阻時永不言棄的精神支柱。以前的我，好像或者確切的說是沒有什么信仰的。如果自己成長的這些年也曾克服過一些困難的話，那也僅僅憑的是一些從前人身上學(xué)來的精神，絕對談不上信仰。一個沒有信仰的人，他的一生將是渾渾噩噩、草草度日。我很幸運，在急需建立信仰的青年時代結(jié)識了井岡山。僅僅是一座山，僅僅是為期一周的學(xué)習(xí)，我便因它而建立起了可以讓我終生踐行的信仰：為人民服務(wù)。

與井岡山素未謀面的時候，我對它的認識不過是那幾個婦孺皆知的名詞：革命圣地、紅色搖籃、第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地......論名氣，它比不上五岳；論秀氣，它不及黃山的皮毛；論運氣，它也不如廬山，僅因太白一句“日照香爐生紫煙”而流芳百世。如果不是因為革命，恐怕它永遠只能那樣靜靜的佇立在湘贛邊界，不為世人所銘記。

然而當我乘坐20時多個小時的火車、2個小時的汽車，拖著極其疲憊的身體在夜幕下走進它時，我被它深深的震撼了，它在我心目中的印象立刻變得鮮活。到處是參天的古木，到處是店家門前紅色的星星點點。曲折的山路加上繚繞的霧氣，讓你永遠不知道這個彎拐過去會是怎樣的一番天地。山里的空氣甚是新鮮，讓人想多吸幾口卻又生怕把它弄得污濁?；氐睦蠋煙崆榈慕哟宋覀?，寒暄過后，一個軍用包和一本學(xué)員手冊的發(fā)放，讓人頓感嚴肅。懷著復(fù)雜的心情，在這里度過了第一晚。之后便是五天的學(xué)習(xí)和生活。

信仰這個詞第一次打動我的內(nèi)心是在小井紅軍醫(yī)院和小井紅軍烈士墓。那是一座只有兩層的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，共32間病房。里面的陳設(shè)極其簡陋，茅草在地上一鋪便是病床甚至是手術(shù)臺。陰暗潮濕的環(huán)境讓醫(yī)院外面地上長滿了青苔。就是這樣一座簡陋的醫(yī)院，是當時井岡山上所有戰(zhàn)士受傷時的希望。團長張子清也是傷病員中的一位。在一次執(zhí)行掩護任務(wù)中，張子清在與敵人惡戰(zhàn)時不幸受傷，左腳骨被打斷。在交通斷絕，醫(yī)藥奇缺的情況下，他踝骨里的子彈未能取出，以致發(fā)炎紅腫到小腹。組織上和戰(zhàn)士們十分關(guān)心他的病情，撥給他一些清理傷口的鹽。他從未舍得用過一粒。當整個醫(yī)院都斷絕了鹽時，他把自己積攢的鹽毫無保留的貢獻給了組織和親愛的戰(zhàn)士。最終，他就這樣犧牲了。聽起來就是那樣的難以置信，僅僅因為鹽就奪去了這樣一位優(yōu)秀的指戰(zhàn)員的年輕的生命；想起來就是那樣的偉大無私，面對生命的抉擇，他就那樣絕決的選擇了犧牲自己，拯救他人。我在心里一遍遍問自己，是什么讓他如此堅定的選擇犧牲自己？答案是信仰！在張子清的心中，信仰比生命更貴重！

再次被信仰所震撼是在茨坪革命舊址和井岡山烈士陵園。在茨坪舊址，我們學(xué)習(xí)了彭德懷顧全大局、不怕犧牲的精神。在槍桿子就是權(quán)力的年代，誰不想壯大自己的隊伍，保存自己的實力。然而彭老總恰恰相反。在當時敵眾我寡的情況下，隊伍必須撤離井岡山的時候，沒人愿意留守，收拾這個攤子。這時，彭德懷自告奮勇，第一個選擇帶領(lǐng)自己的隊伍留守井岡山，在敵我力量懸殊的情況下，他艱難的與敵人斗爭。當部隊戰(zhàn)士實在所剩無幾時，他才撤出了井岡山。然而，稍加修整后，便又接到了組織的命令--重回井岡山。即使傷亡慘重，即使精疲力盡，即使戰(zhàn)士們有怨言，即使可以選擇不上，他還是二話不說，又一次堅決的執(zhí)行了組織的命令。多少支隊伍，多少位將軍，然而在面對考驗的時候誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！一心報國，一心為民，一切為了革命，一切為了解救勞苦大眾于水火之中是彭德懷的信仰。他不是傻，而是比絕大多數(shù)人有更高尚精神和信仰。正是因為有了這樣的將軍，我們的革命才能形成燎原之勢。其后便是戰(zhàn)士，是死去的48000多名血性男兒，盡管只有15744個名字被鐫刻在了陵園的墻壁上。當我第一眼看到那密密麻麻的名字時，眼淚不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)。那不僅僅是一個個名字，每個名字的背后都是一條鮮活的生命，他們也曾來到過這個世界。在戰(zhàn)火紛飛的年代，他們可以躲，可以茍且活命，但是他們沒有。他們選擇用鮮血染紅井岡山的土地，染紅革命勝利的旗幟。輕輕的用手去撫摸墻壁，好冷。年輕的烈士啊，你是否有白發(fā)蒼蒼的父母，你是否有新婚燕爾的嬌妻，你是否有嗷嗷待哺的嬰孩？你永遠也無法回答我的問題，但我可以猜到，所有的你們一定都有自己的信仰，那就是革命必將成功，你們的鮮血必定不會白流！踏出陵園門口的瞬間，心，好熱?？傆X得有什么東西沖進了自己的內(nèi)心深處，總覺得自己也應(yīng)該做些什么。

真正理解信仰是通過一個普通軍嫂的故事。她叫池煜華，他叫李才蓮。她九歲時被賣給李才蓮當了童養(yǎng)媳。十八歲那年與比自己小五歲的丈夫圓了房?；楹笕?，丈夫就沿著村前那條彎彎曲曲的小路踏上了革命的征途。從此，別離多，相聚少六七年中他們只在一起不到半個月。然而共同的革命理想，卻使他們心心相印。他走，她等，一面李才蓮送給她的鏡子成了夫妻倆唯一的信物。主力紅軍北上時，丈夫便杳如黃鶴。從此她一路乞討，一路尋找，生要見人，死要見尸。只因他走前說過：“我一定會回來，如果有人告訴你我死了，你一定不要相信?！本瓦@樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老人家里門檻已經(jīng)被她踏出一個大大的豁口。盡管在1983年她拿到了丈夫的“烈士證書”，她仍舊不信，依舊每天佇立在家門口，深情的望著村口的那條小路，這一望便是70多個春秋。老人時不時把她鏡子拿出來照照，鏡子已是十分斑駁。不知是鏡子把老人從紅顏照到了遲暮，還是老人把鏡子從明亮照到了斑駁。這是一曲凄婉的愛情悲歌，更是一曲雄壯的信仰之歌。為了革命的信仰，任它聚少離多；為了愛情的信仰，歲月能奈我何！信仰就是那能夠讓人為之堅守一生仍舊無怨無悔的信念。

井岡山的土地分外紅，人們都說是無數(shù)烈士的鮮血染紅了它；井岡山的樹分外的直，是烈士們英靈在這里站立成了永恒。每當映山紅開遍山間的時候，那年那月那人那事便還是會一樁樁、一件件浮上心頭。紅軍阿哥再也不會回到山頭村口，但他們留下的信仰鑄就了井岡山的脊梁，鑄就了我們民族的魂魄。今天我有幸在這里走過，雖然是一個過客，但卻永遠的把信仰這兩個字融入了血液，知道了信仰比名利、比生命更寶貴，值得我們用年華、用性命去守護。

今天，沒有硝煙與戰(zhàn)爭，也許我不用面對生與死的抉擇：今天，沒有槍炮與部隊，也許我不用面對名與利的考驗；今天，沒有生離與死別，也許我不用承受惶惶等待的苦痛折磨。但今天，我有了信仰，有了萬一遇到考驗的時候行事的準則。作為一名學(xué)生，同時也是一名黨員，能夠把為人民服務(wù)作為終身的信仰的我是幸福的。時時堅持這條信仰，我便不會碌碌無為，在時間的風(fēng)里飄來蕩去；事事堅持這條信仰，我便不會被虛名所累，在利益的漩渦里苦苦掙扎?，F(xiàn)在我能為國家和人民做的事情十分有限，但是我會時時刻刻用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。勤奮學(xué)習(xí)，努力上進，爭取做一個日后可以擔(dān)當大任的合格的共產(chǎn)黨員。如果有一天，我能為這個國家、這個民族做些什么，我會高聲告訴祖國：我準備好了。這些激昂文字也許會被以前的我嘲笑，但現(xiàn)在我可以坦坦蕩蕩的說：這就是我，一名年輕的共產(chǎn)黨員的信仰！

我們每個人都應(yīng)該用信仰點亮自己的人生，然后用我們大家的共同信仰去點亮這個國家的未來！中國夢將不再是夢！

最后，對學(xué)院在我成長之路上的精心培養(yǎng)和細心教導(dǎo)表示由衷地感謝！

第五篇：讓青春承擔(dān)責(zé)任,讓責(zé)任引領(lǐng)人生

讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生

不知道你們是否曾經(jīng)想過，青春是什么？

我認為：青春：青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，那么青春就是那在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是“早晨八九點鐘的太陽”。

如果說人生是五彩繽紛的，那么青春必是其中最絢麗的一抹；如果說人生是動靜交融的，那么青春必是其中最具活力四射的一份。――我們擁有一張青春的王牌！

穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟。這面旗幟包含著一代代熱血青年為祖國富強、為民族振興而付出的血，包含著他們?yōu)樘ぱ锩阚E、征服坎坷路途而付出的汗。

86年前的五月四日，就是這樣一批青年，在民族危亡的關(guān)頭，挺身而出，用羸弱的肩膀擔(dān)起了民族救亡的重任，在歷史上寫下了濃重的一筆。今天的我們和那時的他們一樣，是被稱為“人生之春、人生之華”的青年，不同的是五四青年扛起了救國家于水火的重任，而我們的責(zé)任是把國家建設(shè)得更加繁榮富強。

提到責(zé)任，很少人會把它和青春聯(lián)系在一起。青春是熱情和張狂，而責(zé)任卻是冰冷和堅硬；青春是神采飛揚，而責(zé)任卻是約束勞累。

但是，李大釗說“青春之文明，奮斗之文明也。”于是讓青春在拼搏中升值成為了我們的責(zé)任；陳獨秀說“青春之于社會，猶新鮮活潑細胞之于身?！庇谑菫樯鐣瞰I青春成為了我們的責(zé)任??青春和責(zé)任就這樣矛盾地統(tǒng)一到了我們青年身上

再聯(lián)系當下胡錦濤同志指出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，我們清楚，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本意義就是教我們?nèi)绾巫鋈耍鲆粋€對社會負責(zé)，對祖國有貢獻的人。

梁啟超先生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立?！蔽覀兊某瘹?，是社會寶貴的東西，沒有他社會不能前進――我們身負重任！

我們思考：是什么力量使董存瑞在青春年華之際舍身炸碉堡？是什么力量使焦裕祿在身患重病時仍要嘔心瀝血地工作？是什么給了他們這么大的勇氣、這么大的毅力？――那就是責(zé)任的力量，因為責(zé)任，堅強學(xué)子洪戰(zhàn)輝，用青春毅力為中國樹立了新一帶的青年楷模；因為責(zé)任，赤腳醫(yī)生李春燕，用青春智慧在苗寨的吊腳樓中化作月光照亮了十里八鄉(xiāng)；因為責(zé)任，炮兵司令楊業(yè)功，用青春熱血在高原戈壁上書寫了銳旅雄師的輝煌；因為責(zé)任，亞洲飛人劉翔，用青春激情在百米賽道上開啟了嶄新的夢想??

往今來，多少仁人志士為了“責(zé)任”二字，用青春、用熱血、用生命去履行、去捍衛(wèi)、去奮斗？

可是，如今社會上，又有多少風(fēng)華正茂的年輕人，揮霍時間，浪費生命，將人生的花季在網(wǎng)吧、舞廳中虛度！

我們擁有一份青春，擁有一份比朝陽更燦爛、比彩虹更絢麗的青春。

那么，既然我們擁有它，為什么我們要讓他白白地虛度？為什么我們不對自己的人生負責(zé)？

我們珍惜青春，就應(yīng)主動去攀登書山，尋求知識的巔峰；我們珍惜青春，就應(yīng)暢游學(xué)海，尋求探索；我們珍惜青春，就應(yīng)投身到火熱的生活中去，不懈地奮斗、努力地實踐??

青春這一張王牌，還會陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)給后面涌上來的白浪，也會斷斷續(xù)續(xù)地收走前面涌去的浪頭。這千百年來的責(zé)任，不知更換了多少內(nèi)容，但都是為了同一個目標――讓祖國奔跑在世界富強的道路上。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，青春是奮斗的歲月。

手捧著青春的我們，不應(yīng)委靡，不應(yīng)憂郁，讓我們勇敢地擔(dān)負起自己的責(zé)任，拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，我們讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生！