第一篇：催眠培訓(xùn)心得

催眠培訓(xùn)心得

催眠，單是這個詞，似乎就帶給我們一個神秘的感覺。而它是一個怎樣的東西，我也一直想探個究竟。帶著這份好奇，我參加了這次的催眠培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。

6天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我接受了一場心靈的洗禮，我沉醉在那份輕松和釋放之中，似乎生活在世外桃源一樣的怡然自得。每天早晨我都迫不及待地趕到學(xué)校，開始一天的學(xué)習(xí)。一天的課結(jié)束了，雖然我很疲憊，但回家的途中我依然帶著對它的眷念……

催眠的魅力在于它給我們帶來的美好感覺，它讓我們沐浴在一個陽光燦爛的日子，在這種美好感覺中我們的心靈獲得了寧靜。就在這樣的一個冬天，我們找尋到了自己靈魂深處的根，那是一種愛，一份對生命的熱誠和關(guān)切。

通過培訓(xùn)，我明白了要成為一個合格催眠師，自身素質(zhì)的提高顯得非常重要，不但是技術(shù)方面的，更重要的是愛和心理健康，自我的內(nèi)心探索歷程也許是成為一個催眠師要走的自助之路，每個人都有其內(nèi)心的創(chuàng)痛，自我探索，自我治療，自我體驗對催眠學(xué)習(xí)的提升是一個很有效的方法和途徑。

催眠師除了對自我的探索，同時對理論知識的渴求也是提高其技術(shù)的重要方面。四年的心理學(xué)的根基，卻讓自己更多的感受是，雖然是同一個領(lǐng)域里面的東西，但卻是兩個完全不同的世界。老師對我說，[你該轉(zhuǎn)個身，當(dāng)你轉(zhuǎn)過身子，你就可以感悟到它的靈性……]。而我從6天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)當(dāng)中也深深地體會到了它的靈性。

通過催眠課程，我認(rèn)識到，人在催眠狀態(tài)時并不是意識處于朦朧狀態(tài)，人的意識是清醒的，只是意識成為一個旁觀者，而平常封閉的潛意識世界成為一個開放的世界。

我很喜歡這樣一句話：惟有當(dāng)我們能先醫(yī)治自己的心靈創(chuàng)傷，發(fā)展成一個健全的自我，我們才能給別人真正的愛，愛是最偉大的治療師。我們的愛需要啟迪、增添、升華。而我們?nèi)绻苓\(yùn)用自我催眠技術(shù)醫(yī)治好自己的心靈創(chuàng)傷也是給予了我們自己愛的基礎(chǔ)和提供了良好的孕育愛的土壤。

通過催眠課程尋找著往日的快樂和創(chuàng)傷，讓快樂成為美好的體驗，讓創(chuàng)傷逐漸得以撫平，讓我們自己首先有一個良好的催眠體驗。在課程中我對自我的心靈有更深刻的覺知和領(lǐng)悟，也經(jīng)歷了一個很好的放下的體驗，人的一生中會有很多的牽掛，但昨天的就該讓它結(jié)束，今天該好好把握，讓自己活在當(dāng)下。老師說過[一塊大石頭，如果抱不動的話，就該放下來，而不是苦苦地緊抱不放。]苦苦抱著，那只是在虐待自己，囚禁自己。而我們不該成為自己的囚犯。我想我會牢牢記住這句話的，「放下吧」，大家都對我說著這句話。

「擁抱的時候到了」，多么美多么有感染力的一句催眠詞，我們在課程中反復(fù)進(jìn)入這樣一種擁抱的催眠狀態(tài)，讓我們關(guān)閉已久的心逐漸逐漸對外打開了，放松了，愛和清新的人際關(guān)系讓我們敞開了心扉，讓我們更

加敏感于失落已久的心靈感受，也許我們在孩提時代還有，不知道什么時候，被關(guān)閉了，如果沒有合適的機(jī)會，我們的心靈之門可能一生都會被關(guān)閉著，一個心靈封閉著的人怎能成為合格的催眠師呢？我從標(biāo)準(zhǔn)的擁抱姿勢的學(xué)習(xí)走向了熟練，不斷地練習(xí)擁抱，擁抱著一顆一顆美好的心靈。因為我深信，在那一刻一定是很美好的，因為老師和每個學(xué)員都愛在心中，與愛心相擁，一顆一顆愛心相互關(guān)照，讓愛在我們心中回蕩、擴(kuò)大、充滿，進(jìn)而可以給予別人，成為一個催眠師幫助別人的基礎(chǔ)功力，試想一個愛連自己都不能自給自足的催眠師談何去用愛幫助別人呢？

老師啟迪著我們，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)著，每一次擁抱我都讓自己全然放松，瞬間達(dá)到無我的境界，留下的只有一顆美好的心靈和對方的心靈相互溝通相互傳遞愛的信息，逐漸逐漸我進(jìn)入了更深的愛的催眠狀態(tài)……

第二篇：初學(xué)催眠心得

催眠之我見

催眠，之于我，這個名詞一直帶有神秘色彩。對催眠更多的了解，來自于書籍、影視作品。至今仍清楚的記得小時候所看的電影《雙雄》中關(guān)于催眠的畫面。催眠師通過言語暗示將他人催眠，控制其行為，幫助他穿越重圍，并順利打開保險柜盜走寶石，而完全沒有反抗。認(rèn)為催眠師可以憑借個人的意志讓人做不情愿的事，包括不道德的和違法的。這種對催眠的不全面的認(rèn)識在意識中持續(xù)了相當(dāng)一段時間，認(rèn)為催眠是有危險的，內(nèi)心對于催眠的不確定使我將其看成是神秘的潘多拉寶盒，一直不敢走近，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)的張望。

伴隨著我成長，社會上對于心理學(xué)，對于催眠有了更為辯證的認(rèn)識，亦有了更為開明的態(tài)度。這使我得以有機(jī)會接觸心理學(xué)，并解開心中對催眠一直存有的誤解。我曾經(jīng)認(rèn)為掌握心理學(xué)就是可以看穿他人的內(nèi)心，直指靈魂的。而又把催眠看得太過玄妙，好比木偶線手中牽，催眠者可以隨心掌控被試?，F(xiàn)在看來這是多么好笑的想法，單是掌握心理學(xué)一說,就極難做到。然我相信，現(xiàn)在像我曾經(jīng)所想的人也并不會少。因為對心理的興趣和對催眠的好奇，使我選擇報考心理專業(yè)，并加入催眠六人團(tuán)隊，跟隨隋雪教授學(xué)習(xí)催眠。

進(jìn)入團(tuán)隊之后，在進(jìn)行系統(tǒng)的催眠學(xué)習(xí)之前，我們要做的是借以有關(guān)催眠的書籍來大體了解一下。我被分配的是由日籍催眠學(xué)者美童春彥所寫的《催眠術(shù)入門》一書，正如作者本人講的那樣，它并不是一本催眠的教科書，只是為了學(xué)習(xí)者更好的更廣泛的了解催眠，以消除誤解。所以對我來說算是一本催眠啟蒙書了，下面我就分享一下我的心得。

作者借一位名叫中本春菜患者的案例，來講解催眠是什么，如何施加和喚醒催眠，以及催眠的起源和在治病方面的特殊功效等。比起之前看過的弗洛伊德的《少女杜拉的故事》一書，這一本更加概括的介紹了催眠。通過它我了解到催眠這個詞來源于希臘神話中的睡眠神，但并不像文字透露的那樣，意味著睡眠狀態(tài)。我所理解的催眠是通過言語、長時間目光注視等方式誘導(dǎo)進(jìn)入意識恍惚狀態(tài)，并促進(jìn)潛意識活動，達(dá)到調(diào)節(jié)身心的技術(shù)，是屬于半睡眠狀態(tài)的。現(xiàn)實(shí)中自己的欲望因不能滿足而被打消和壓抑，因而成為病源。而夢是避開壓抑作用的迂回之路，它是所謂心靈的間接表白所用的主要方法。所以書中的杰克

爾博士才會對患有神游癥并一定程度失憶的春菜采用催眠的方式，探求病因。與弗洛伊德對于杜拉的歇斯底里癥的態(tài)度一樣，采用了催眠對致病過程的透視，了解生病的“動機(jī)”。因催眠過程中離開平素白天的意識存在，所出現(xiàn)的畫面情景隱藏了在人們內(nèi)心深處想不到的心愿與欲望。也由于平日里在意識表面注意不到的事情居多，所以想要把握住病患的內(nèi)心真實(shí)情況，催眠就顯得相當(dāng)重要。值得注意的是，在施加催眠之前的準(zhǔn)備即易感性測試。從書中了解到催眠師暗示之類的方法，所以在正式催眠前先對被試著是否易于接受暗示的能力和多大程度上可以接受催眠檢查有些了解。之前，我一直認(rèn)為以上就是全部的檢查目的，然而書中作者解釋說事實(shí)上是借檢查的名義，讓被試者確認(rèn)自己的被暗示性，使其自覺的配合接受催眠。我曾經(jīng)也接受過上屆成員所做的易感性測試和淺度的催眠，但對我的催眠效果卻不是很好。后來了解到其實(shí)這與很多外在東西也有關(guān)系，并不像我們常說的這與智力有多大關(guān)系，例如注意力是否集中（這是誘導(dǎo)催眠的首要條件）還有對于施加者是否信任以及外界環(huán)境的影響等。在準(zhǔn)備工作完成后就可以進(jìn)行催眠并逐步加深了。在書中了解到除了平常所熟知的言語法、凝視法外還有色彩對比法、傾聽法、單擺法殘像法等一些有趣的方法。而在不斷加深到催眠的第二度中，更有一些奇特的癥候，有經(jīng)常舞臺上展示的“人橋”和“赤足踩刀”等特技般的僵住癥、影視作品中常表現(xiàn)的人格轉(zhuǎn)換、魔法般的自動書寫和年齡倒退等不可思議的現(xiàn)象。最令我感興趣的是書中提到的后催眠暗示，即在醒來后仍殘留著暗示的效果。也因為有這種效果，能夠起到把催眠中發(fā)生的事情忘掉的作用的那種暗示，從催眠解除的意義上來說，是重要的。本來催眠是一種狹窄性的意識障礙狀態(tài)，所以回到原來狀態(tài)時，不能很清楚的回憶起催眠中發(fā)生的事，不過根據(jù)作者所說，給予過的“手動不了”“變得僵硬”等暗示，還是一一解開為好。對于提到的狹窄性的意識障礙，作者也給出了解釋。書中所寫的從家中奔跑出來的春菜，在一溜煙奔向車站的途中，險些撞到鄰居老太太，卻連老太太發(fā)出的聲音都沒有注意。像這樣某一件事已進(jìn)入頭腦中，人就對于現(xiàn)在在自己周圍發(fā)生的事情，如不了目，也聽不進(jìn)耳的障礙就叫做意識范圍狹窄。而讓我最有體會的是作者將人的意識比作劇院。乍一看所謂劇院，有舞臺，舞臺上有幾名演員登場，在晃眼的燈光照射下，一出戲正在井然有序地進(jìn)行著。這舞臺，這種狀態(tài)就是人的意識。但事實(shí)上，舞臺并不是一切。舞臺之外，還有后臺，大、小道具室，到演員化妝室、機(jī)器房以及浴室和舞臺下的地下室那樣的十分廣闊的場所就相當(dāng)于是無意識部分。無意識絕不是沒有意識，主要是被舞臺光鮮的意識遮蔽起來了。如果上演的戲劇是思考的話，那么演員就是思考的內(nèi)容。作為節(jié)目單上的演出人員，人數(shù)是極為有限的。相當(dāng)于無意識的節(jié)目后臺里容納了相當(dāng)多的因各種原因，不分派任何角色的幕后。由于他們常常受到壓抑，為此常掩蔽監(jiān)督的眼睛，一再用各式的偽裝，而且連滿意的劇本也沒有，完全是不著邊際的隨便行動。這也就解釋了患者春菜為何會做毫無意義的白日夢，又為何在沒有意識的情況下準(zhǔn)確找到從未去過的早百合先生家。正如作者說的，催眠是利用認(rèn)為的意識狹窄，積極地在無意識界內(nèi)進(jìn)行活動。意識范圍一狹窄，被暗示性就異?？哼M(jìn)，容易受來自他人的影響，意識將重新以外來觀念為中心進(jìn)行活動。

可是，越學(xué)習(xí)就發(fā)現(xiàn)越多的問題。比如催眠到了深入的階段時，會不會出現(xiàn)難以喚醒時，如果出現(xiàn)了要如何去解決；催眠過程中所施加的暗示，會不會即使一一解開后，也難以避免后催眠現(xiàn)象；后催眠的效果可以達(dá)到怎樣的程度，是不是借此提高成績和記憶力，又能保持多長時間；還有就是像我這種因為催眠的不確定性而有些排斥催眠師的被試，是否也可以進(jìn)入催眠狀態(tài)，會不會有危險之類。近幾年有關(guān)心理的影片尤其多，也看過一些，但我還并沒有真正意義上接受過催眠，不知道看似簡單的指導(dǎo)語是否真的可以讓人進(jìn)入到被他人左右的狀態(tài)，我想象不出，即使想象得出也沒法確定那就是傳說中的催眠狀態(tài)。對于催眠，盡管有了些了解，但仍然有很多疑問，希望可以在今后團(tuán)隊學(xué)習(xí)中一一解開。

第三篇：催眠師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

催眠師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

*博士第54期催眠師>培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

2012年12月29日赴上海參加*博士第54期催眠師為期六天五夜的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感觸頗深。

這次學(xué)習(xí)，源自于五年前獨(dú)自在靈修的路上上下求索而不能解決根本問題之情況下，參加了林**老師的唯識深層溝通學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)唯識深層溝通仍然不能從根本上解決問題，中途買了一本催眠書籍自學(xué)，發(fā)現(xiàn)所謂唯識深層溝通其實(shí)就是催眠，只是它規(guī)避了催眠方法的一些弊端，但與此同時，卻使得原本很簡潔明了的催眠技巧變得耗時耗力甚至還不如催眠的效果明顯。那么五年時間遲遲不去學(xué)習(xí)的原因就是擔(dān)心催眠也和唯識深層溝通一樣，只是學(xué)技巧，而不做靈修！五年來一直用催眠的技巧結(jié)合唯識深層溝通的理念帶著問題去免費(fèi)做個案。

為何免費(fèi)？這正是我對唯識深層溝通有看法的原因之一。明明一兩個小時就能搞定的個案，干嘛非要10個小時一單元而起做呢？這不是明擺著借溝通之名而行斂財之實(shí)嗎？

為何免費(fèi)？這也是我對深層溝通有看法的原因之二。在學(xué)習(xí)溝通師的過程中，臺灣溝通師會現(xiàn)場指導(dǎo)。深層溝通的過程中毫無疑問會暴露個案的隱私，而一些個案面對過往有色的歷史問題時會不停的逃跑。個別臺灣指導(dǎo)老師會偏過頭來悄悄的戲謔地給我們說“別著急，她在耗費(fèi)自己的錢（因為個案最少交了4500元）！”感情如此冷漠何以堪當(dāng)救治人類靈魂之大任？！冰，怎可能將水汽化？

為何免費(fèi)？這也是我對深層溝通有看法的原因之三。在我始終覺得，一個合格的溝通師，自己的靈性首先必須要到達(dá)一定程度的清明，要用一顆同理心去感同身受個案的喜怒哀樂，而不是把自己置身于不相干的位子高高在上去冷眼旁觀（當(dāng)然這并非要介入個案的事件）！而所有的溝通師都不做靈修，在溝通師學(xué)習(xí)班上，也從來不做靈修，盡管對于唯識的講解，林老師倒是講的非常清晰透徹，但是功夫都落實(shí)在學(xué)生的嘴巴上。

而真正的唯識深層溝通，的確是救治人類靈魂之簡單而明了之大法！因為人的阿賴耶識即第八意識是沒有覆蓋的，是明明白白擺在那里的。人根本不可能無中生有，人在潛意識狀態(tài)下的見聞覺知都是曾經(jīng)世的親身經(jīng)歷，>這就是我之所以學(xué)習(xí)深層溝通的原因，為此，我對林顯宗老師非常的敬佩和感恩！唯識深層溝通的學(xué)習(xí)與實(shí)踐不但解決了我很多實(shí)際問題，而且在深層潛意識狀態(tài)下我親證到了宇宙本源的空有二無，我想藉由此使自己徹悟人生，并繼而去為有緣人做點(diǎn)力所能及的事情。可惜的是種種因緣，我中途改轍更張用自己的方法做深層溝通，其實(shí)就是催眠。

我怕*博士的催眠也像唯識深層溝通一樣，不做靈修，只講技巧！所以報名五年都不想來學(xué)習(xí)。這一次，我是抱著應(yīng)付一下就走人的心態(tài)來上海的。出我所料的是，*博士的智慧與才華使我折服！他是我遇到的第一位理論與實(shí)踐同步，而且從科學(xué)的角度把靈修詮釋得那么淋漓盡致的導(dǎo)師！不僅如此，他自己的親身實(shí)證也很令我佩服！

一個不做靈修，自己的靈性不夠清明的人，是絕對不會成為好的催眠師的！是法平等，是法空相，是法無我，這應(yīng)該是一個合格的催眠師應(yīng)具備的基本常識?！?催眠師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得》

第四篇：催眠課程心得1

催眠課程心得

從2010年11月3日至11月7日我參加了5天的蔡仲淮

老師催眠培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。因為學(xué)習(xí)是出于對心理咨詢的熱愛及催眠技術(shù)的無限好奇，所以我投以積極熱情的態(tài)度，并收獲了很多。

首先收獲了對催眠技術(shù)知識及操作的基本認(rèn)知。原以為

催眠是和睡眠關(guān)系最大的事情，是一種很神奇的狀態(tài)，并覺得催眠的操作與表演和舞臺有某種關(guān)聯(lián)；還以為催眠不是人人所能為更不是人人能被施予的。帶著種種對催眠的朦朧認(rèn)知，走進(jìn)了培訓(xùn)課堂。第一堂課蔡老師好像洞穿了每個人的對催眠的認(rèn)知一樣，首先告知學(xué)員：催眠是一種非常平常的狀態(tài)，是一種深度放松狀態(tài)，是個案對催眠的暗示高度體認(rèn)的狀態(tài)。每一個人都能被催眠只是程度不同而已。由此而下我們對催眠的科學(xué)理論基礎(chǔ)，對各種催眠引導(dǎo)技術(shù)比如漸進(jìn)式方松法，深化放松法，米勒法，以及暗示語的設(shè)計及催眠深度的六個層級等有了了解與操作。蔡老師特別注重催眠的應(yīng)用教授，為我們親自示范抽煙、體重控制的催眠治療方法，并加入了很多蔡老師個性化的技術(shù)設(shè)計，使我對催眠這一技術(shù)的理論及應(yīng)用都有了較為全面的掌握。

催眠培訓(xùn)的良好互動授課方式讓我收獲了扎實(shí)的操作

技巧和美好的人際關(guān)系。蔡老師每講一種催眠引導(dǎo)技術(shù)或應(yīng)用技術(shù)都要求學(xué)員一對一實(shí)踐。只有在這樣的實(shí)踐當(dāng)中，我們才能發(fā)現(xiàn)問題并及時得以解決，這是一種高效學(xué)習(xí)。另外這種互動學(xué)習(xí)也使學(xué)員之間聯(lián)結(jié)更緊密，收獲了同學(xué)與老師及同學(xué)之間很美好的情誼，令催眠培訓(xùn)學(xué)習(xí)難以忘懷。

2010.11.15

第五篇：經(jīng)典催眠語錄

斯蒂芬·吉利根的催眠經(jīng)典語錄

1、催眠是身心的探索。沒有唯一的答案，不是我在催眠你。

2、你的父母教過你放松么，他們會給你這樣說么？“親愛的，最重要的是學(xué)會放松。”

3、心理學(xué)的最大問題是最愛問：“你有什么問題？”，我卻問：“你要達(dá)成什么目標(biāo)？你想成為什么樣的人？"

4、三種情緒反應(yīng)模式：抗拒，逃避或者震驚發(fā)呆，能達(dá)到你的目標(biāo)么？

5、生命具有無限可能。

6、邀請你的案主運(yùn)用自己的資源創(chuàng)造性發(fā)展自己。

7、問題并不脫離你而獨(dú)立存在，如果你不喜歡這個意義，那么發(fā)展一個新的意義。問題存在于關(guān)系。

8、任何一個行為背后的動機(jī)都是對的。

9、教育在拉丁文的意思是：把已經(jīng)存在的意思挖掘出來。

10、治療：聯(lián)結(jié)是首要的95%，理論是其次的。

11、如果只在內(nèi)在，可能只在自己的問題纏繞。治療性的改變是發(fā)生在治療性的企圖放棄以后。

12、只要肌肉僵住的時候，我們就把自己關(guān)在僵化的世界，限制在頭腦里。

13、量子世界有無窮盡的真相，可能會有無窮盡的選擇，但我選擇了這個世界。從經(jīng)典世界退縮一步，進(jìn)入自己無限可能的量子世界。經(jīng)典世界如果讓你不快樂，當(dāng)你思考、體驗太僵化的時候，來做心理治療。

14、流動的層面是不會受傷的，完整的。

15、人生的意義總是在變化過程中，和過去的關(guān)系也總是在變化過程中。

16、允許改變從不改變開始，嘗試改變往往是不接納現(xiàn)狀。懲罰對于學(xué)習(xí)是無助的。

17、在任何一個時候你需要幫助，你的祖先們，你的潛意識就會送給你很多幫助。

18、任何一個動作是正向的，也可以是負(fù)向的，看你如何打開他。

19、貪吃，我需要被喂養(yǎng)，被滋養(yǎng)，被接受。抑郁，只是需要放下，停止努力。

20、無常之美，有一部分是很艱難的，另一部分是很美麗的。

21、悲傷可以在那里，同時那不是生活的全部。

22、問題就是解決方案，看著負(fù)面，卻嘗試著解決問題。你嘗試解決問題的方案，就是問題所在。

23、“我們特別想要的，是我們逃開的那些?！边@個是生活的悖論。、“我又想要，卻又害怕，就想要逃開”。意識的頭腦創(chuàng)造問題。我想要活著，同時我也不想活。給它空間，認(rèn)識雙胞胎。

24、調(diào)入傷痛、面對傷痛治療意義并不大，而是要尋找到超越傷痛的東西。

25、金錢是很深的情感的隱喻，可以和金錢下面更深的情感連接。

26、如果你沒有氧氣，你沒有辦法幫助任何人，你沒有辦法幫助你的愛的人。如果你不和自己連接，只是一個空洞的機(jī)器，你沒有辦法幫助任何人。對于父母，一大樂事就是把注意力都放在孩子身上，有如不需要吸氧，空洞的機(jī)器。

27、上帝不存在的話，人就會發(fā)明它。人類不存在的話，上帝就會創(chuàng)造人類。

28、痛苦來自我們撕裂的看問題，出現(xiàn)觀察者的時候，圓滿的世界就坍塌了。

29、整體的、沒有破裂的各個部分組成的世界，有合一，有部分，我們同時追求的是體驗兩者。有些人說經(jīng)典世界時幻想，我想強(qiáng)調(diào)經(jīng)典世界、量子世界同樣重要。通過經(jīng)典世界，我們才知道存在的意義。

30、當(dāng)我們感到不開心、害怕的時候，是我們失去了連接。

31、三種原型能量：柔軟，堅強(qiáng)和頑皮。