第一篇：《弟子規(guī)》有感-----（本站推薦）

《弟子規(guī)》有感

時(shí)亮

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。

按照中國的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應(yīng)盡的本分詳細(xì)地闡述了出來，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！睘槿俗优畱?yīng)常懷有感恩之心。對(duì)親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現(xiàn)。由于時(shí)代的局限，這章里也有不盡人意的地方，那就是指出父母的過失所用的方法，過于消極，放到今天來講就是迂腐、愚孝和愚忠。

應(yīng)該有怎樣的骨肉情、兄弟情？如何做到長(zhǎng)幼有序？應(yīng)該如何看待錢財(cái)？在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應(yīng)該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

起居休息時(shí)應(yīng)該怎么樣？飲食時(shí)應(yīng)該怎么樣？穿衣戴帽時(shí)應(yīng)該做到什么？走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的？碰到人時(shí)如何？獨(dú)處時(shí)如何？借人東西時(shí)如何？“謹(jǐn)”這一章規(guī)定了言行舉止的準(zhǔn)則。我認(rèn)為是“禮”的又一個(gè)延伸，將它的內(nèi)涵擴(kuò)大，應(yīng)該還有“慎獨(dú)”的意思，在任何時(shí)候做任何事都要問心無愧。這一章同樣有我不能茍同的地方，那就是“斗鬧場(chǎng)，絕勿近”，如果是正在進(jìn)行的一場(chǎng)的以強(qiáng)凌弱的斗爭(zhēng)，我們能袖手旁觀嗎？“路見不平一聲吼”是否是我們現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)的行為呢？

“信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠實(shí)守信，就不會(huì)有農(nóng)民工的工資需要總理的過問才能發(fā)到手；如果大家都能以誠信為本，就不會(huì)有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬

萬的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以誠信為本，就不會(huì)有那么多的豆腐渣工程，大災(zāi)大難襲來時(shí)，國家也不會(huì)遭受那么大的損失；如果官員時(shí)刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”就不會(huì)有那么多的貪官污吏出現(xiàn)；如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會(huì)將會(huì)更加美好?！靶拧边@一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過夕改之”?！靶排c智義”是相通的。

“泛愛眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題，那就是對(duì)待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛，對(duì)待窮人不歧視，對(duì)待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。

“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實(shí)上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。

最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳列等等。

讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細(xì)想來，這和當(dāng)前胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”有異曲同工之妙，那就是今天的人們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操。在21世紀(jì)的今天，我想我們向外輸出的不僅僅是價(jià)格低廉的商品和勞動(dòng)力，咱們中國人給人家的印象也不應(yīng)該僅僅停留在吃苦耐勞方面，還應(yīng)該向世界展示的是我們燦爛悠久的文明。

第二篇：《弟子規(guī)》有感

讀《弟子規(guī)》有感

近幾年，一股回歸重視中華傳統(tǒng)儒家思想的思潮在我國涌起。電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等大眾傳媒經(jīng)常會(huì)有各種形式的報(bào)道，最有趣的是，看到一群4、5歲的小孩子，穿著儒家弟子的小衣服，好像古裝電視里演的一樣，額頭輕點(diǎn)一顆朱砂，在身邊一堆大人簇?fù)硐?，很虔誠很可愛地給孔子拜師。如果我小時(shí)候也有這樣的活動(dòng)，我也特想?yún)⒓樱驗(yàn)樽约好褡宓膫鹘y(tǒng)文化是如同天生的血緣一樣是有強(qiáng)烈的吸引感、認(rèn)同感和自豪感的。

我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國力的日益強(qiáng)盛，越發(fā)需要在精神思想領(lǐng)域得到和諧寧靜的支持，而中國幾千年的傳統(tǒng)儒家思想如同暗夜里被遮住的星光，云霧散去，開始顯露它安詳、智慧、鼓勵(lì)的力量。雖然，現(xiàn)在對(duì)回歸儒學(xué)等傳統(tǒng)經(jīng)典文化，主流媒體和坊間還有爭(zhēng)議，但是，這股思潮早已經(jīng)潛移默化出現(xiàn)在我們生活的很多方面，并且好地影響了我們的生活。所以，可是這么說吧，老祖宗的東西如果取用了合適的部分，并用對(duì)了方法，為我們現(xiàn)代人造福，又何樂而不為呢！我們的近鄰, 日本和韓國，深受中華儒家思想灌輸，他們國人對(duì)孔孟思想的了解和實(shí)踐就可以讓我們這個(gè)來源國汗顏。為什么日本人和韓國人在公共場(chǎng)所都很有禮貌，在家里都長(zhǎng)幼有序，對(duì)長(zhǎng)輩極為尊重，他們都是怎樣從小孩子的教育開始，幾百年幾千年都一直持續(xù)，讓中國的經(jīng)典文化成為自己文化的一部分，使自己的民族儒雅有禮，世人贊嘆呢？今天的中國也許并不晚，就從《弟子規(guī)》開始吧。

《弟子規(guī)》里，“孝”是開篇和重點(diǎn)，可見古人對(duì)父母長(zhǎng)輩的非常

敬仰的態(tài)度。在古時(shí)，父母是天地，是天命，對(duì)父母的敬仰和照顧是順應(yīng)自然的規(guī)則，是我國農(nóng)耕社會(huì)樸實(shí)的價(jià)值觀的表現(xiàn)。這也是最本真的人性的體現(xiàn)，一個(gè)人如果連親生的父母都不尊重和照顧，怎么能指望其對(duì)他人有慈悲的情懷！“孝”不論對(duì)今天的小孩子教育中需要多多強(qiáng)調(diào)，從小就知道尊敬長(zhǎng)輩，謙卑有禮，也對(duì)成人的行為規(guī)范有重要的影響：經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和受西方生活方式的一些感染，我們當(dāng)今的80、90后都特別自我和叛逆，崇尚自由，“聽媽媽的話”似乎都是很老土和沒靈魂的表現(xiàn)。更別說和長(zhǎng)輩說話，彬彬有禮之類的，可以說，是西方的自由沒學(xué)到，東方的家教都丟掉，是時(shí)候讓我們好好反省和重新學(xué)習(xí)了！

《弟子規(guī)》里，我覺得還有很重要的是—平等、尊重、誠信。越是有涵養(yǎng)、虛懷若谷的人，越是認(rèn)為每個(gè)人都是值得被平等尊重和對(duì)待的。平等的觀點(diǎn)在西方和東方的價(jià)值觀中本質(zhì)是一樣的，西方是民主，東方講究慈悲，都是對(duì)人性的尊重。從對(duì)父母長(zhǎng)輩的“孝”，延伸到對(duì)他人的尊重，對(duì)自己的言行持續(xù)的往“善”方向的導(dǎo)航，人才可以做到誠信，如果社會(huì)中每個(gè)人都從內(nèi)心到行動(dòng)自覺往如此方向靠攏，相信我們國家一切的發(fā)展都指日可待了。我覺得，這也是為什么今天我們國家推崇回歸中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要原因了吧！

在自己的日常生活中，努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，做一個(gè)有禮有節(jié)、表里如

一、善良、上進(jìn)的人是我們每一天的功課。

吳玲

盤龍培訓(xùn)中心

第三篇：《弟子規(guī)》有感

聽《弟子規(guī)》講座有感

今天下午，我們學(xué)校里大隊(duì)輔導(dǎo)員殷老師給我們講了弟子規(guī)的最后一部分—余力學(xué)文。

我最喜歡殷老師講的一句就是“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”它的意義是，讀書的方法要注重三到:眼到、口到、心到。如果缺一少可的話，那是不可能把書讀透的。對(duì)呀！眼到如果沒做到的話，那就容易出錯(cuò)別字。口到?jīng)]做到的話，文章就不能流利地表達(dá)出來。心到如果沒做到的話，就對(duì)文章理解的不透徹。其實(shí)我也親身經(jīng)歷過這樣的事，我還記得，有一天，朱老師讓我們背一篇課文，于是，我一回家就讀了起來。一開始我沒有做到心到，一邊讀著書的內(nèi)容，一邊想著其它的事，結(jié)果讀了很久，什么也沒有記住，后來我還在心里暗自罵老師不應(yīng)該讓我們背這么枯燥的課文。正在這時(shí)，一旁做家務(wù)的媽媽好像看出了我的心思，她走過來親切地對(duì)我說：“光是用口讀是不行的，還要用心記，用眼去看?！蔽矣涀×诉@句話，按照媽媽的方法去做，結(jié)果還沒到十分鐘，我就流利地背出來了。在余力學(xué)文的這一部分內(nèi)容里，我知道了，讀書要專注，專注才能夠深入領(lǐng)會(huì)文章的意思，只有這樣才能收到事半功倍的效果。

今天，聽了《弟子規(guī)》的講座讓我受益匪淺，我決定要把其中告訴我們的讀書方法用到學(xué)習(xí)中去，讓我的成績(jī)更上一層樓。

大生小學(xué)三年級(jí)一班李楊

第四篇：有感弟子規(guī)之一

有感弟子規(guī)之一——入則孝

前段時(shí)間應(yīng)教育局、學(xué)校要求,在全市學(xué)校師生中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》,記得剛接到這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，我的心中還頗有些不屑,從《弟子規(guī)》字面意思上來看無非是教會(huì)我們：首先要孝敬父母，然后尊重長(zhǎng)輩，友愛手足；其次日常生活行為要謹(jǐn)慎、有度；講話、做事要誠實(shí)守信；與人相處平等博愛；親近有仁德的人；除此之外，有剩余的時(shí)間，可以廣泛學(xué)習(xí)等等。想想這些道理誰不懂啊，有必要花那么多精力去學(xué)習(xí)和背誦嗎?但隨著時(shí)間的推移,學(xué)習(xí)的不斷加深,讓我逐漸對(duì)這次的活動(dòng)有了全新的認(rèn)識(shí)，也讓我在潛移默化中受到很深的教育和啟發(fā)。下面先說說感觸最深的——入則孝。

古語道“百善孝為先”。孝是做人的基礎(chǔ)，我們生活在這個(gè)世界里，每天都在愛的世界里成長(zhǎng)，而給我們愛最多的就是我們的父母，一個(gè)人如果連自己的父母都不孝敬，何談來愛別人，何來的“善”。有這么一個(gè)傳說，說父母是上帝派給我們的天使，這些天使們?yōu)榱藢⑽覀儙е寥碎g體會(huì)愛，折斷了他們最美麗的翅膀，他們給了我們最無私、最無微不至的愛，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大時(shí)，他們也漸漸老去，不再像從前那么強(qiáng)壯有力或者美麗可人，甚至外表看起來丑陋無力。這個(gè)時(shí)候就該是我們反過來孝敬他們的時(shí)候了。就像“孝”字

本身的樣子，上面是個(gè)“老人”，下面一個(gè)“孩子”，孩子用頭承載老人的手行走，用扶持老人行走之形，以表示“孝”，多形象！當(dāng)天使們漸漸老去的時(shí)候，我們是不是就應(yīng)該像“孝”字本身一樣來做呢。

在《弟子規(guī)》一書中寫到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命 行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨，親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床，喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕，喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生”這些都是孝順父母的基本要求，但仔細(xì)想想我們當(dāng)兒女又有幾人真正做到了呢？或許對(duì)于父母，我們并非沒有孝敬之心。但我們常犯的錯(cuò)誤是：等我有了錢一定好好孝敬他們，等我買了大房子一定接兩位老人來住，等我忙過這段一定回家看他們，等我……，可是父母卻等不起我們啊！就像古語說的“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”！不要等到那時(shí)候再來后悔??！

這段時(shí)間在學(xué)習(xí)之余我常常會(huì)坐下來一個(gè)人靜靜的回憶、思考，一幅幅場(chǎng)景在眼前浮現(xiàn)，晚歸時(shí)一個(gè)接一個(gè)的電

話……，病痛時(shí)父母焦灼的眼神……；門口母親的守望……, 村前父親望夫石般的等待……,一幕幕，一幅幅 ,我們總是期望從父母那里得到更多的諒解，總是為自己的所作所為，找很多冠冕堂皇的理由，總是以為還有明天，還有明天的明天……直到有一天突然發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)韶光遠(yuǎn)去，容顏不再，我們才開始追悔莫及。

回頭想想，當(dāng)父母精心撫育我們的時(shí)候，我們感覺是那么的理所當(dāng)然，然而，當(dāng)我們稍微向父母表達(dá)孝意的時(shí)候，父母又是多么的引以為傲！想想父母愛的方式與細(xì)節(jié)，再想想我們回報(bào)父母的方式，是否會(huì)引起我們的一些思考呢？不要再給自己尋找理由了！希望我們每個(gè)人都能像《弟子規(guī)》中所述一樣：對(duì)父母“冬則溫夏則清，晨則省昏則定”在父母有生之年多盡盡孝道，別忘了抽出時(shí)間陪陪父母，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孝順其實(shí)很簡(jiǎn)單但是很溫暖。

第五篇：弟子規(guī)有感

《弟子規(guī)》讀后感

暑假我認(rèn)真看了《弟子規(guī)》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。我們要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。

通過視頻和讀本的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，在這本書中，我自認(rèn)為學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，今后在學(xué)習(xí)中一定會(huì)努力按照書中的意思去做得更好的總而言之，這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。

《弟子規(guī)》有感