第一篇：SCL11087謝巧琳 國學(xué)班 期中 我讀《儒林外史》有感

我讀《儒林外史》有感

“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。

吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進；獲得名利地位后就無惡不作的嚴大位；原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人；為了當名人而冒名頂替四處行騙的牛浦；粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用；以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當?shù)膴涫瞎?；雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。

讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。而儒林中的那些一心只為功名者，就錯了。讀書對這些人來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人物的表現(xiàn)，真實地反映了科舉制度對讀書人的扭曲，也揭示了封建社會的黑暗。

當然，在書中也是有些可以學(xué)習(xí)的對象。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫荷花的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，可是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生全部在追求名利，為達目的不擇手段。歷史便是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。

第二篇：我讀國學(xué)經(jīng)典有感

讀國學(xué)經(jīng)典心得與體會

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、修身養(yǎng)性，德行人生

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責(zé)任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.二、勤于好學(xué)，終身不懈

孔子在教育學(xué)生的過程中，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知，探究學(xué)問。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因為子羔尚未成學(xué)，年紀尚輕?？鬃诱J為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會有差謬，也就是說，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出：“興于詩，立于禮，成于樂”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當歸功于學(xué)文時潛移默化的力量，這些觀點和思想，我們今天要認真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅持教書育人是每個教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標，即知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀三維目標要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，以利于將來成為國家和社會的有用之人，這里給我們的另一點啟示是：一是要有終生從教（至少是從教期間）無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。

三、修己治人，仁愛至上

孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總括?！叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐?。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對人的情感、情操、修養(yǎng)的重視。“巧言令色，鮮矣仁”！那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出于利欲誘惑而屈己的人的行為

不是“仁”。何謂“仁”？“能行五者于天下，為仁矣??恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”。孔子認為恭敬就不會招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護，守信就會得到人們的信任，機敏就會取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認為的“仁”的五者能行天下的理由。當然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準則，只此幾點，我認為就足夠矣?？梢姡鬃尤实滤枷氲纳钸h影響。一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨立個性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國，有益社會的人。二是教師個人的為人處事態(tài)度，對他人要“恭敬”，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會失去影響力，號召力，有損自身的形象，尤其是在和家長、學(xué)生打交道時，事先一定要認真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準時按要求兌現(xiàn)，包括我們對學(xué)生的獎懲，對學(xué)生的要求等。四是教師對學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來，就是關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢？五是對待家長和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長和學(xué)生。首先要知道，沒有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長的時候接受其他老師“教育”時的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無過”。當我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點和錯誤時，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當年老師“教育”我們的錯誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。

總之，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學(xué)實踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。

易中天說，集結(jié)《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠的孔子。我們作為教師，因為孔子而自豪。

教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值。

第三篇：讀《我班流行寫小說》有感

讀《我班流行寫小說》有感

“哈哈哈哈，太、太、太搞笑了?！蹦阋欢ㄏ胫牢以谛κ裁?，不用猜了，我來告訴你吧：我在笑“陽光姐姐”寫的這本名叫《我班流行寫小說》?？赐赀@本書我的肚皮都快笑破了。因為“陽光姐姐”寫的書語言都非常幽默，不如我給你說一兩句讓你也開心開心，比如“嚴刑拷打”之后，就是“逼供”了。如有雷同，純屬見鬼等等，好笑吧。笑也笑過了，開始進入“正題”了?，F(xiàn)在我來說說這本書的故事大概：這本書的主角名叫寧佳心，女，十二歲（六年級，比我大），外號：夾心餅干，筆名：依貝丸（因為她很喜歡吃丸子），官職：文藝委員，死黨：黃小月，盧競。主角介紹完了，該說故事情節(jié)了：這個寧佳心看了她姨媽給她買的小說，看完之后打算自己寫小說，不過只能是偷偷地寫，因為她畢竟還是個女生不好意思讓別人知道她在寫小說，而且她還很怕她的班主任陸老師隨時發(fā)現(xiàn)，因為這個陸老師不讓學(xué)生們看小說、上網(wǎng)，更別說讓學(xué)生寫小說了，因此，她們班看小說就像在做地下工作。就在寧佳心開始寫小說時，她的同桌也開始寫小說了，可是寧佳心的同桌不像寧佳心那樣不想讓別人知道自己在寫小說，而是到處吹噓自己在寫一部長達10萬字的小說。后來寧佳心的死黨也開始寫小說了。但都不和寧佳心寫的一個類型，寧佳心寫的是一個親情故事，名叫《水蜜桃別墅》，黃小月和盧競寫的都是幽默風(fēng)趣的故事，名字分別叫《同桌冤家對對碰》和《小子，別和我?？帷罚齻冐砣私M成了一組合名字叫做“丸子軍團”，而且她們的小說里有許多幽默可笑的語言，除了前面提到的還有許多我就不一一說了。還有后來她們的班主任換了一個年輕而又溫柔的，和以前的班主任的做法完全相反。于是她們把小說發(fā)表到網(wǎng)上，有許多人都說好，只有一個網(wǎng)名叫“好心人”的人說不好。最后連“陽光姐姐”都要把她們的小說出版了。

讀了這個故事，我知道了老師好心不讓學(xué)生上網(wǎng)、看小說?？墒巧暇W(wǎng)也不是什么壞，主要看你怎么用它，如果不分白天黑夜的上網(wǎng)當然不行，適當?shù)纳暇W(wǎng)事可以的?？葱≌f能帶來好處也能帶來壞處，如果看那些黃色的書是不行的。我知道了做一件事要堅持不懈如果是好事最后一定會有回報。

銅山縣實驗小學(xué)五年級:馬沖

第四篇：讀給我一個班,我便心滿意足了有感

薛瑞萍，我是在“現(xiàn)代與經(jīng)典”活動中認識的，讀給我一個班,我便心滿意足了有感。一開始對這位很為樸素的老師并不以為然，后來聽了她熱情洋溢的報告后，一口氣為孩子買了三本她所主編的《每日必誦》。也正是從薛老師的報告中讓我懂得了作為一名語文老師帶領(lǐng)孩子好好讀書是一件多么重要的工作。前段時間看到了薛老師所著的《給我一個班，我就心滿意足了》，便認真拜讀起來。

這本書的主要內(nèi)容分三個部分。

第一部分是薛老師的一些班級教學(xué)的實例（許多與讀書無關(guān)，是薛老師怎樣對班級上的一些突發(fā)性事件的一些處理和寫班級上的一些有特點的學(xué)生），這一部分我覺得做為家長可以多看看，因為小孩的一些特點是共同的，看看一個老師怎樣對學(xué)生的一些行為的想法，作為家長在日常的教育孩子和行為中應(yīng)該反思自已，從不同的角度看待孩子日常的一些行為。

第二部分是薛老師對語文教學(xué)的一些看法，這一部分的一些內(nèi)容，從一個家長的角度看，我覺得大部分值得一看。在對待語文的習(xí)題上，我覺得尤其值得一看。作為家長深知：一定量的復(fù)習(xí)與習(xí)題是孩子提高語文水平必需的，但是方式與方法上不是大量做題就能達到目的的，這一部分的內(nèi)容中《擠干作業(yè)的水分》我覺得尤其值得做家長的好好想想（我自已也是一個小學(xué)3年級孩子的家長）。這一部分占二分之一內(nèi)容的是薛老師對語文的認知與看法，從這里可以看到一位語文教學(xué)工作者對語文的熱愛。

第三部分是薛老師的一些讀后感，比如對《論語》、《孟子》等一些經(jīng)典文章的看法，也推薦了一些薛老師認為優(yōu)秀的書目，讀后感《讀給我一個班,我便心滿意足了有感》。對這部分的內(nèi)容，我有些是不認同的，但是這些不認同并不影響我對這位老師的尊敬。這部分的內(nèi)容，千人千面千種看法，我的意思就是如此。

在書中薛老師著重強調(diào)出閱讀的重要性。由于語文的學(xué)習(xí)在于閱讀，正所謂“讀書百遍，其義自見?！倍嘧x書，讀好書。閱讀能力，理解能力，寫作水平也能隨之提高。薛老師指出：作為語文老師就是指導(dǎo)、督促學(xué)生大量閱讀課外書籍，把孩子從教材這一方小得可憐的“水池”引到廣闊的大海里，讓他們在那里見識知識天地的美麗開闊，滋生領(lǐng)略無限風(fēng)光的強烈愿望，以達到舉一反

三、自求博取的目的。教師最能做的和最該做的就是提升孩子的閱讀興趣和品位。當薛老師認識到這一點時，她就不遺余力地鼓勵學(xué)生看書，甚至可以把課外讀物拿進課堂，當學(xué)生作業(yè)完成之后便可以看各自帶的書，時間寬松的時候也會讓他們在統(tǒng)一的時間里集中閱讀。這樣能增加學(xué)生課外閱讀時間，也有利于培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。

“白紙黑字，這就是語文。”語文課就是老師和學(xué)生的課堂。老師引導(dǎo)學(xué)生對白紙黑字有感情，就是好的語文課。作為老師，一定要立足文本，讓學(xué)生與文本反復(fù)見面，教會學(xué)生怎樣去讀書，怎樣讀懂書。不需要花里胡哨的形式，盡量讓語文課變得簡單、純粹而透明?！白x書，寫作，對話，思考。這就是語文。”薛老師說：“我愛讀，帶學(xué)生讀；我愛寫，帶學(xué)生寫；我愛思考，帶學(xué)生思考。老師在臺上口若懸河，燦若蓮花，學(xué)生下面對答如流，滔滔不絕。這就是語文?！焙唵螛銓嵉囊欢卧挘莱隽搜蠋熃陶Z文的“秘訣”?？梢嬲龅竭@些，又談何容易？

《給我一個班，我就心滿意足了》這本書中講述的都是有關(guān)作者和教育的故事，記錄著作者教育生命一次次花開的軌跡，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人，以自己的火點燃了學(xué)生，使整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。語言單純，感情真摯，很值得一看。

第五篇：讀《給我一個班,我就心滿意足了》有感[定稿]

真正的平等

《給我一個班，我就心滿意足了》這本書的作者是薛瑞萍。怎么介紹她呢？用她自己的話說：“語文老師薛瑞萍?！?/p>

在這本書中看到這么一個小小的故事，卻讓我的心情久久不能平靜。故事講的是薛老師的兒子嘴很甜，心里卻不愿意招呼一位老師。究其原因，只是因為他每次回應(yīng)總是板著臉，頂多嗯一聲，跟沒聽見一樣。

看了故事，作為一名老師總難免對號入座一下。仔細想來，自己表現(xiàn)好像還不錯。不光是在學(xué)生叫我時面帶笑容地回應(yīng)一聲：“你好!”還會先向膽小內(nèi)向的學(xué)生問好，目的是為了讓他們養(yǎng)成向別人問好的習(xí)慣，當然也為學(xué)生樹立一個好榜樣。

今天我就要借這“小”題“大”做一下，談?wù)剮熒降葐栴}。

富蘭克林有云：以恭謙對待上司，說明我盡職；以恭謙對待同事，說明我明禮；以恭謙對待弱者，說明我有德。作為一名老師，對待自己的上司和同事，當然會盡職而明禮，那是否會以恭謙對待我們的學(xué)生呢？以一個“德”字要求我們老師，這也不為過吧!

回想自己過去的態(tài)度，真想對以前的學(xué)生說聲“對不起”。因為，那時的“平等”只不過是我掛在嘴邊的順口溜。當學(xué)生做錯事時，我總是會大發(fā)雷霆；當學(xué)生上課不專心聽講時，也會當著全班同學(xué)的面毫不留情地批評一番；成績差的學(xué)生與成績好的學(xué)生區(qū)別對待，就像是戴上了有色眼鏡；叫學(xué)生做事情時，總是說“你干 XX，你干XX”，從不問他們愿不愿意；對學(xué)生說話總是“可以怎樣，不可以怎樣” ??

如今的我，因為讀了更多的教育書籍，因為看了更多的案例，因為自己的反省，已經(jīng)變了很多?，F(xiàn)在把自己與學(xué)生做到真正的平等的幾個方法和大家一起探討探討。

一、把學(xué)生作為班級的主人。

學(xué)生本來就是班級的主人，我這么一說似乎有些不正確?？墒?，我想還是有不少老師，尤其是任教低年級的老師，還是會搶了學(xué)生的“飯碗”。布置教室、選班干部、出黑板報等等一些班級事宜全被我們老師一手包辦，而學(xué)生只是被告知要干什么干什么，這種喧賓奪主的事我們老師做了也是吃力不討好。所以，我總是放手讓學(xué)生去做，自己只是擔起指導(dǎo)工作。

二、正確面對學(xué)生的錯誤。

最近學(xué)校在搞基建，活動場地小，孩子們總是在走廊上奔跑追逐。有一次，幾個孩子在走廊上拉拉扯扯，一個孩子摔了一跤，下巴摔破了。發(fā)生這這件事后，我在班上明確指出“不可以在走廊、教室里奔跑追逐”，可效果并不十分理想。孩子是好動的，如果讓他們一直呆在教室里是不行的，怎樣才能讓他們又能玩，又不會有危險呢？教育學(xué)家魏書生說過的一句話：“教育學(xué)生的時候，力爭不要站在學(xué)生的對立面，讓學(xué)生怎么樣，不讓學(xué)生怎么樣，而要力爭站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎么樣，我們怎樣做能更好!”想了很久，我決定加入到孩子的隊伍中去，和孩子們一起玩。下課的時候，我就走到班級前的小小的空地上，和學(xué)生一起玩。每次我都被孩子團團圍住，有的請我和他們一起跳牛皮筋，有的和我玩拍手唱兒歌的游戲，有的玩“丟手絹”。在我的陪同下，孩子們有秩序地進行活動著，我既能和他們交流，又能防止他們發(fā)生意外，真可謂一舉兩得啊!

三、蹲下身子看學(xué)生。

學(xué)生的年齡決定他們的思維。要想知道學(xué)生在想什么，那就要蹲下身子看學(xué)生。所以，經(jīng)常回想自己的學(xué)生生活，換位思考，這對讓學(xué)生和自己做到真正的平等非常有幫助。陶行知先生也在《創(chuàng)造的兒童教育》中說：“把我們擺在兒童隊伍里，成為孩子當中的一員，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是真誠的，在情感方面要和小孩子站在一條戰(zhàn)線上?！?/p>

我的小學(xué)生活非常快樂，讓我魂牽夢縈。上課時打瞌睡；放學(xué)后做值日時，拿著掃帚打戰(zhàn)；周六、周日玩得影子都沒有??每當看到學(xué)生做這些事時，我總會想起自己快樂的童年時光，也自然會包容他們的這些缺點。因為我也曾經(jīng)是學(xué)生。

把學(xué)生與自己放在同等地位，學(xué)生自然會愛你。讓我們用薛老師的話共勉：“如果給我豐厚的收入，以及足夠高的職位，我還會要求更多的東西。然而，只要他們是愛我的，給我一個班，我就心滿意足了?！?/p>