第一篇：共產(chǎn)黨人的楷模[模版]

文章標(biāo)題：共產(chǎn)黨人的楷模-史來(lái)賀觀后感

“共產(chǎn)黨員的稱號(hào)是奉獻(xiàn)，不是索??！”—《共產(chǎn)黨人的楷模――史來(lái)賀》觀后感

“共產(chǎn)黨員的稱號(hào)是奉獻(xiàn)，不是索??！”，史來(lái)賀與劉莊，中原大地上兩株同根并枝的參天大樹(shù)，中國(guó)鄉(xiāng)村中兩個(gè)具有代表性的名字，中國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的兩顆璀璨明珠，看了有關(guān)優(yōu)秀黨員史來(lái)賀的先進(jìn)事跡后，我體會(huì)良多。[找材

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史來(lái)賀是一位農(nóng)民企業(yè)家、政治家，1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1952年當(dāng)選為劉莊村黨支部書(shū)記。50多年來(lái)，先后被授予縣、市、省勞動(dòng)模范，特等勞動(dòng)模范，歷屆全國(guó)勞動(dòng)模范，全國(guó)民兵英雄，全國(guó)科技先進(jìn)工作者等無(wú)數(shù)稱號(hào)。如今，他的名字可以說(shuō)是深深的刻在劉莊人民的心里，他的事跡早己傳遍全國(guó)各地。這就是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，一個(gè)始終將自己的命運(yùn)與劉莊的命運(yùn)緊密聯(lián)在一起，把全部精力灌注在劉莊社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

史來(lái)賀同志是從新鄉(xiāng)縣劉莊村走出來(lái)的全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。他的先進(jìn)事跡和崇高精神，生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員應(yīng)怎樣保持黨的先進(jìn)性，怎樣堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，怎樣實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，史來(lái)賀同志用他畢生的言行給我們做出了最好的詮釋。如何保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，怎樣做才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，史來(lái)賀同志用他們的實(shí)際行動(dòng)做出了響亮的回答。史來(lái)賀同志，是全國(guó)農(nóng)村共產(chǎn)黨員和基層干部的一面旗幟，是新中國(guó)成立以來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的杰出代表，也是我們進(jìn)行先進(jìn)性教育的生動(dòng)教材。學(xué)習(xí)史來(lái)賀，保持先進(jìn)性，就要堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗；就要勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng)；就要堅(jiān)持黨的宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民；就要堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)；就要堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；就要艱苦奮斗，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色；就要遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，就是要自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義思想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，立足崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)。黨的十六屆六中全會(huì)就關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定做出了全面的部署，全面分析了形勢(shì)和任務(wù)，研究了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問(wèn)題，新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。同時(shí)，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨而繁重。特別要看到，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們黨要帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

我們要加強(qiáng)先進(jìn)性教育，傾聽(tīng)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)良作風(fēng)，我們要嚴(yán)格要求自己，提高黨性修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員在思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用。就要象史來(lái)賀一樣，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，把最廣大人民群眾的根本利益放在首位。他處處起模范帶頭作用，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。50年如一日，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，不謀私利，為人民造福，不怕吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，把全部精力灌注在劉莊社會(huì)主義集體事業(yè)上。

xx公司支部xxx

2006年10月26日

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第二篇：黨課教材;共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的楷?！乖５?/a>

黨課教材；共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的楷模——焦裕祿

黨課教材；共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的楷?！乖５?/p>

“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)?！边@是今年3月18日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在蘭考調(diào)研時(shí)，對(duì)焦裕祿精神的一個(gè)精準(zhǔn)概括。

中國(guó)共產(chǎn)黨的好兒子，人民的好公仆——焦裕祿已經(jīng)離開(kāi)我們50年了。50年前，焦裕祿的名字響徹神州大地。50年中，他依然鮮活生動(dòng)，感召、激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人。50年后，焦裕祿精神之所以能跨越時(shí)空、歷久彌新、永不過(guò)時(shí)，是因?yàn)槠涑浞煮w現(xiàn)了歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范，充分體現(xiàn)了人民群眾對(duì)黨員干部的要求和期盼。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就應(yīng)該像焦裕祿那樣，做一個(gè)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的好黨員、好干部。

親民愛(ài)民——共產(chǎn)黨人應(yīng)有的公仆本色

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。毛澤東指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！苯乖５撏镜难孕信e止正完美地詮釋了共產(chǎn)黨人的宗旨。

冬天，風(fēng)急雪大，焦裕祿心里想著的是群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒(méi)有困難？生產(chǎn)隊(duì)的牲口怎樣？因此，他讓各公社做好雪天六項(xiàng)工作：第一、所有農(nóng)村干部必須深入到戶，安排好群眾生活。第二、所有從事農(nóng)村工作的同志,必須深入牛屋檢查，保證不凍壞一頭牲口。第三、安排好室內(nèi)副業(yè)生產(chǎn)。第四、對(duì)于參加運(yùn)輸?shù)娜?、畜，凡是被風(fēng)雪阻在途中的，在哪個(gè)大隊(duì)由哪個(gè)大隊(duì)熱情接待，保證吃得飽、住的暖。第五、教育全體黨員，大雪封門的時(shí)候，到群眾中去，和他們同甘共苦。第六、把檢查執(zhí)行情況迅速報(bào)告縣委。他說(shuō)：“在這大雪擁門的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員要在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾?！庇H民愛(ài)民，正是焦裕祿作為一名共產(chǎn)黨員的公仆本色。心中有為民情懷，行動(dòng)才有公仆本色。

艱苦奮斗——共產(chǎn)黨人必備的政治本色

艱苦奮斗是中華民族的敬業(yè)精神，也是中華民族的創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀要求。只有高舉艱苦奮斗的旗幟，才能永遠(yuǎn)保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌的作風(fēng)。鄧小平說(shuō)：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗?！彪m然，在焦裕祿生活的年代，初級(jí)階段理論還沒(méi)有提出，但一個(gè)客觀的事實(shí)是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)確實(shí)很窮，群眾生活很困難。因此，艱苦奮斗成了焦裕祿一貫的生活態(tài)度。從焦裕祿同志的遺物中人們可以看到，他的辦公桌、文件柜都是原蘭考縣委初建時(shí)買的，有不少地方已經(jīng)破損。當(dāng)時(shí)有人勸焦裕祿換個(gè)新的。他沒(méi)有采納這個(gè)建議，而是修了修，照樣使用。他用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁，同志們勸他換床新的。他說(shuō)：“我的被子破了，是需更換新的，但應(yīng)該看到，災(zāi)區(qū)的群眾比我更需要?！彼囊?、帽、鞋、襪都是拆洗很多次，補(bǔ)了又補(bǔ)，縫了又縫，但總是舍不得換。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶,也是焦裕祿同志一貫的生活作風(fēng)，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，展示了共產(chǎn)黨人的政治本色。

科學(xué)求實(shí)——共產(chǎn)黨人一貫的工作作風(fēng)

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！边@是我黨從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的重要結(jié)論。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)注重向歷史學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干。毛澤東要求共產(chǎn)黨員一定要有“認(rèn)真實(shí)干”的精神，強(qiáng)調(diào)“一件事不做則已，做則必做到底，做到最后勝利”；鄧小平則講“少說(shuō)空話、多干實(shí)事”，凡事都“要落在實(shí)處”?？茖W(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)鮮明地體現(xiàn)在焦裕祿同志的身上。為了治理蘭考的澇、沙、堿三害，焦裕祿就任后下決心要把蘭考縣一千零八十平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大份量。當(dāng)時(shí)，他的肝病已相當(dāng)嚴(yán)重，許多同志勸他不要下去，勸他在家里聽(tīng)匯報(bào)。他說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道?！彼持杉Z、拿起雨傘，和大家一起在蘭考的原野上日夜奔波。干旱季節(jié)，他親自用舌頭辨別鹽堿的種類和土壤的含堿量。就是這樣，在一百二十多個(gè)晝夜里，跑了一百二十多個(gè)大隊(duì)，跋涉五千余里，終于掌握了蘭考縣的第一手資料。他的這種科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)為我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員樹(shù)立了光輝的榜樣。

知難而進(jìn)——共產(chǎn)黨人應(yīng)彰顯的精神品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨93年的歷史，就是一部知難而進(jìn)的歷史。知難而進(jìn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)，焦裕祿同志就是這一光榮傳統(tǒng)的模范傳承者。

在焦裕祿短暫的一生中，有著這樣的記錄。1953年7月，在洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠，只有4年小學(xué)文化程度的焦裕祿，硬是通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)弄懂了工廠生產(chǎn)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)；1956年，被任命為車間主任，為了試制國(guó)內(nèi)尚且沒(méi)有的重達(dá)108噸的大型卷?yè)P(yáng)機(jī)，他住在車間，吃在機(jī)器旁，帶領(lǐng)工人夜以繼日、合力奮戰(zhàn)、攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，終于試制成功了直徑4米的卷?yè)P(yáng)機(jī)；1962年12月初，地委組織部同志在和焦裕祿談話時(shí)，明確告訴他，蘭考是個(gè)最困難的縣，要他在思想上有個(gè)充分準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)焦裕祿態(tài)度十分堅(jiān)決地說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請(qǐng)組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開(kāi)那里?！?焦裕祿就是這樣，面對(duì)困難，用生命踐行著他的諾言。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，面對(duì)諸多考驗(yàn)，我們廣大黨員干部應(yīng)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，敢于朝著矛盾去，勇于迎著困難上，才能變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，在復(fù)雜的形勢(shì)面前保持清醒頭腦，為積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)奠定思想基礎(chǔ)。

無(wú)私奉獻(xiàn)——共產(chǎn)黨人獨(dú)特的優(yōu)秀品格 在我們黨90多年的奮斗歷程中，優(yōu)秀黨員和先進(jìn)模范人物數(shù)不勝數(shù)。雖然他們生活的時(shí)代不同，具體的先進(jìn)事跡不同，但有一點(diǎn)是共同的，就是他們都具有一種為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大情懷和崇高精神。這是共產(chǎn)黨人所特有的一種優(yōu)秀品格。

身為蘭考縣委書(shū)記，焦裕祿為改變蘭考面貌可謂殫精竭慮，勞苦功高。他始終謀的是蘭考人民的根本利益，從沒(méi)有為自己謀過(guò)一點(diǎn)私利。焦裕祿夫婦盡管省吃儉用，但因要贍養(yǎng)兩位老人，撫育六個(gè)子女，有時(shí)還接濟(jì)窮困群眾，日子過(guò)得相當(dāng)緊張。1964年春節(jié)前的一天，焦裕祿到縣政府大院找到縣長(zhǎng)程世平，說(shuō)他多年沒(méi)回山東老家看望母親了，打算春節(jié)帶著全家回老家一趟。接著，焦裕祿顯然有些難為情地說(shuō)：“老程，你手頭寬不寬裕，能不能借給我三四百元？”程世平雖知道焦裕祿家的日子過(guò)得緊巴，可沒(méi)想到他這樣一個(gè)十五級(jí)干部連回老家探親的路費(fèi)也湊不夠，就說(shuō)：“400元不夠吧，要不要多帶幾個(gè)？”焦裕祿忙答:“連我的工資加在一起500多元，路上節(jié)省點(diǎn)花，足夠了?！迸R走，焦裕祿笑著說(shuō)：“老程，錢??我會(huì)盡快還你！”這是他參加革命后離家17年的第一次探親。正是有焦裕祿這樣一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持著高尚、嚴(yán)格的道德準(zhǔn)則，并以這種不變的追求書(shū)寫(xiě)了一部英勇?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史，所以才成就了今天的輝煌和美好的生活。

也許我們很難改變每個(gè)人的人生追求，但我們可以評(píng)判一種態(tài)度是高尚還是庸俗；我們不能指望“人人皆成堯舜”，但我們深深懂得，什么是社會(huì)前進(jìn)的力量，什么是一個(gè)人應(yīng)有的選擇。在焦裕祿身上，我們感受到了傳統(tǒng)美德的吸引力、核心價(jià)值的凝聚力、時(shí)代精神的影響力以及高尚人格的感召力。這樣的力量，支撐起一個(gè)民族的骨架，挺立成一個(gè)國(guó)家高昂的脊梁。向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人不懈的追求，成為全社會(huì)永恒的向往。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神黨課講稿

黨的十八大強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”談起。中央強(qiáng)調(diào)“管黨”“治黨”，說(shuō)明我們黨需要“管”、需要“治”，也有信心有能力“管”好、“治”好。這是因?yàn)椋谑狼閲?guó)情黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，我們黨面臨執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)這“四大考驗(yàn)”和精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)這“四大危險(xiǎn)”，管黨、治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。建黨92年了，我們黨歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折，能夠始終堅(jiān)持真理，依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，始終保持黨的肌體健康。歷史表明，我們黨具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)同黨肩負(fù)的歷史使命總體上是適應(yīng)的，這是主流，是要充分肯定的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在一些突出問(wèn)題，這是支流。但是，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨要管黨絲毫不能懈怠，從嚴(yán)治黨一刻不能放松。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，解決不好自身存在的問(wèn)題而任其發(fā)展，黨就會(huì)有致命的危險(xiǎn)，就有可能被歷史淘汰。不管不行，不嚴(yán)也不行！

黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，真正要管好黨、治好黨，首先要找準(zhǔn)癥結(jié)、選準(zhǔn)突破口。黨的十八大以后，黨中央把作風(fēng)建設(shè)作為推進(jìn)黨的建設(shè)的突破口，出臺(tái)了一系列有力措施，制定了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，總書(shū)記就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實(shí)，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會(huì)其深刻含義。對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問(wèn)題，很多同志習(xí)以為常、熟視無(wú)睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問(wèn)題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問(wèn)題大都與作風(fēng)問(wèn)題有關(guān)，或者是作風(fēng)問(wèn)題衍生出來(lái)的。作風(fēng)問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好條件。

找準(zhǔn)了突出問(wèn)題，就要對(duì)癥下藥。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨中央，在黨的建設(shè)方面作出的第一個(gè)重大決定，就是在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的政治要求，是純潔黨的肌體、永葆黨的生機(jī)活力、鞏固黨的執(zhí)政地位的迫切需要，是凝聚黨心民心、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略之舉，具有全局性、戰(zhàn)略性的重大而深遠(yuǎn)意義。思想是支配行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。解決作風(fēng)問(wèn)題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。

為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實(shí)統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動(dòng)作”做到位；又要求結(jié)合各自實(shí)際情況，靈活安排有特色的“自選動(dòng)作”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是我省的“自選動(dòng)作”。焦裕祿同志是在河南成長(zhǎng)起來(lái)的干部，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，有利于活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。

為了讓大家更好地學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，把教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展好，我談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得和思考，與大家交流。

一、深刻把握焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高思想政治水平

焦裕祿同志的事跡大家都比較熟悉，不少同志到蘭考學(xué)習(xí)考察過(guò)。從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書(shū)記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹(shù)立了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富——焦裕祿精神。

我們黨歷來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神高度重視。毛澤東同志親切接見(jiàn)焦裕祿同志的家屬，鄧小平同志為大型紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫(xiě)書(shū)名，江澤民同志題詞“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”，胡錦濤同志在紀(jì)念焦裕祿同志逝世三十周年大會(huì)上發(fā)表重要講話。習(xí)近平同志對(duì)焦裕祿精神給予高度評(píng)價(jià)。2009年他在蘭考調(diào)研期間談到，人民日?qǐng)?bào)刊登《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》時(shí)自己正上初一，看了報(bào)道幾次都泣不成聲、深感震撼，任福州市委書(shū)記時(shí)還填過(guò)一首詞紀(jì)念焦裕祿同志；焦裕祿同志是一個(gè)很高很高的標(biāo)桿，我們要見(jiàn)賢思齊。習(xí)近平同志曾經(jīng)把焦裕祿精神精辟地概括為親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神、奉獻(xiàn)精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，與開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的目的是一致的，與加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的要求是一致的。

焦裕祿同志離開(kāi)我們已經(jīng)50年了?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)，我們還需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？焦裕祿精神還符合時(shí)代要求嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會(huì)有，這并不奇怪，也不難理解。因?yàn)榕c焦裕祿同志所處的時(shí)代相比，社會(huì)環(huán)境、工作條件和人們的思想觀念發(fā)生了很大變化。這種困惑，一定程度上反映了大家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何更好地堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進(jìn)性純潔性的思考。這里，我從幾個(gè)方面與大家一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。

第一，人們的思想觀念會(huì)變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒(méi)有變。焦裕祿生前說(shuō)的最后一句話是“我沒(méi)有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國(guó)的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，但還是不怕?tīng)奚?、前赴后繼，就是因?yàn)樗麄冇兄案锩硐敫哂谔臁钡某绺咝拍?，有著“星星之火，可以燎原”的?jiān)定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！笨倳?shū)記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。

對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”?！军h課教材；共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的楷模——焦裕祿】黨課教材；共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的楷?！乖５?。理想信念是個(gè)綱，綱舉才能目張。社會(huì)思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。許多事例表明，理想信念動(dòng)搖是腐敗的思想根源。理想信念變了，就會(huì)喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗(yàn)，就會(huì)滑入深淵；有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定理想信念。這要成為選拔任用干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，我們黨的歷史任務(wù)在不同時(shí)期會(huì)變，但黨的性質(zhì)和宗旨沒(méi)有變。焦裕祿精神的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。我們黨是具有鮮明階級(jí)性和廣泛群眾性的工人階級(jí)政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，我們黨總是立足于爭(zhēng)取和發(fā)展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。新中國(guó)成立前，社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，我們黨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。在這一時(shí)期，貫穿我們黨全部工作和全部活動(dòng)的一條紅線，就是始終代表著廣大群眾拯救民族危亡和爭(zhēng)取民主與解放的愿望和要求。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨在革命根據(jù)地打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，贏得了廣大人民群眾的支持，發(fā)展和壯大了革命力量；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨堅(jiān)持國(guó)共合作和全民族團(tuán)結(jié)，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮了中流砥柱作用；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，從根本上推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立后，特別是隨著社會(huì)主義改造的完成，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，我們黨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。執(zhí)政黨地位的確立，為共產(chǎn)黨人實(shí)踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺(tái)。我們黨引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期、社會(huì)主義改造時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)早期和改革開(kāi)放新時(shí)期的具體情況，確立社會(huì)主義基本制度，開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動(dòng)之中?？梢哉f(shuō)，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒(méi)有變，現(xiàn)在不會(huì)變，將來(lái)也不能變，變了就不是共產(chǎn)黨了。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

第三，我們黨的方針政策在不同歷史時(shí)期會(huì)變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒(méi)有變。實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其中，實(shí)事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是思想路線的本質(zhì)和核心。90多年來(lái)，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會(huì)帶來(lái)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的大提升，都會(huì)帶來(lái)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。毛澤東同志倡導(dǎo)實(shí)事求是，主要是解決當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國(guó)革命的成功之路。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，主要是解決黨內(nèi)存在的思想僵化問(wèn)題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。江澤民同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)全國(guó)人民踏上了全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，使黨的思想路線的實(shí)踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動(dòng)意義更加顯現(xiàn)和具體。盡管各個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實(shí)事求是的核心沒(méi)有變。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果，制定了新民主主義革命總路線、過(guò)渡時(shí)期總路線和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，有力指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。