第一篇:農(nóng)業(yè)部門職工學習“八榮八恥”心得體會
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知榮知恥,修生養(yǎng)性;勤奮工作,服務三農(nóng)
——學習“八榮八恥”心得體會
生產(chǎn)綜合科 王亞國
3月4日,胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出,在我們的社會主義社會里,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們在深刻領會胡錦濤同志的談話精神,按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明榮知恥,做當榮之事,拒為辱之行的同時,緊密聯(lián)系自己思想、學習、工作的實際,在目前大力發(fā)展高效規(guī)模農(nóng)業(yè),建設社會主義新農(nóng)村的實踐中,踏實勤勉,從小處著手。
一、加強自我修養(yǎng),注重自省自糾
主要是自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想,提高對加強黨的執(zhí)政能力建設的認識,深化對黨的各項方針政策特別是三農(nóng)政策的理解。在強化理論知識的基礎上,全面總結自己思想、工作和作風方面的情況,時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中,胸懷全局,心系群眾,奮發(fā)進取,開拓創(chuàng)新。
二、堅定信念,抵御不良思想的入侵
要樹立明榮知恥人人有責的思想,將國家的榮譽看成是自己的榮譽,把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟發(fā)展,社會穩(wěn)定的工作做好做細;反映在生活上就是要堅決反對鋪張浪費,堅持勤儉持家、建國,堅決抵制有損國家利益的思想言論和實際行為。
三、調整心態(tài),擺正位置
農(nóng)業(yè)部門是服務基層,發(fā)展農(nóng)業(yè),建設農(nóng)村的主力軍。在福利、待遇等方面與有的部門相比存在著一些明顯的差距,但我們應以服務農(nóng)民、農(nóng)村為榮。若真正因為我們的努力而使農(nóng)業(yè)發(fā)展,農(nóng)村繁榮,百萬農(nóng)民日漸富裕,這才真正體現(xiàn)出我們工作的價值,才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹盏恼涡叛?。我們也應該為此而自豪,在黨和國家既定方針政策的指導下,克盡職守,為社會主義新農(nóng)村建設作出我們應有的貢獻。
四、堅持誠實守信原則
誠信自古以來都是評價個人品行的標準之一,在市場經(jīng)濟多元化的今天,我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟條件下,政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色,代表著利益雙方的權益。政府作為一種公正力量,必然需要每一個工作人員都謹慎行使國家公信力,只有這樣才能維持經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展。由于我們的工作直接面對群眾,我們的品行不僅關乎個人,更體現(xiàn)著黨威黨信,政府、機關形象。因此,在工作上,我們在做出每一項決策或措施時都必須注重細節(jié),防止誤農(nóng)、坑農(nóng)、害農(nóng)。
五、放開心襟,換位思考
人是社會中的人,人與人之間的關系也是生產(chǎn)關系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作,構成了這紛繁的物質社會。受一些外來思想的影響,我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性,多了些自負,少了些寬容。每一個人,既然能在世上生存,那就有他的長處,沒有誰十全十美,當然也就不應該有鄙視。有人說吃得小虧,才得到大福,這句話不無道理,任何力量都只有在此消彼長下才能融合,人也一樣,只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務的對象是農(nóng)民,在農(nóng)民面前,我們比他們有學問,比他們有權利,比他們富裕,但我們不比他們高明。因此,對待每一位農(nóng)民,我們都應該像對待每一位親人,思他們所思,想他們所想,站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人,我們應該懂得謙讓,少一些自負,多一些諒解。
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第二篇:農(nóng)業(yè)部門干部學習八榮八恥心得
樹立正確榮辱觀建設和諧新農(nóng)村
推進社會主義新農(nóng)村建設,這是我國今后經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要任務。建設社會主義新農(nóng)村為“三農(nóng)”的發(fā)展提供了難得的發(fā)展機遇,同時也提出了更高的要求。農(nóng)業(yè)部門在解決“三農(nóng)”問題,推動社會主義新農(nóng)村建設方面肩負著光榮而又艱巨的使/命。
在建設社會主義新農(nóng)村的偉大實踐中,只有樹立了正確的榮辱觀,才能更好的做好各項工作,才能肩負起服務社會主義新農(nóng)村的偉大歷史使命,促進生態(tài)高效農(nóng)業(yè)的快速健康協(xié)調發(fā)展。根據(jù)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”,我作為農(nóng)業(yè)部門的一員,結合工作實際談談所感所想。
一、樹立榮辱觀,學習是前提。只有勤奮學習,才能不斷提高自身素質,更好的服務于社會主義新農(nóng)村建設?!皥猿忠詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,這“八榮八恥”全面闡述了樹立社會主義榮辱觀的具體要求,是中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明取向。因此,我們要深入廣泛開展社會主義榮辱觀的學習教育活動,努力提升綜合素質和思想境界。通過學習,真正達到黨性上得到鍛煉,理論上得到提高,思想上得到進步,作風上得到改進,能力上得到增強,努力成為“政治上靠得住,工作上有本事,作風上過得硬,群眾信得過”的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)科技干部。
二、樹立榮辱觀,干部是關鍵?!懊魇欠欠侥芩苊赖隆⒅獦s辱方能創(chuàng)和諧”。榮辱觀,是一個人思想道德素質的表現(xiàn),是一個人價值觀的體現(xiàn)。在建設社會主義新農(nóng)村中提倡“八榮八恥”,對鞏固黨在基層的指導地位,統(tǒng)一新農(nóng)村建設的思想,形成積極健康向上的社會風尚,加快社會主義新農(nóng)村建都有著重大的現(xiàn)實意義。干部的行為及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操,直接影響著一個地方、一個單位風氣的形成,是社會行為規(guī)范的風向標。人民群眾對干部是察其言,更是觀其行的。一個立黨為公、執(zhí)政為民的干部,不僅會贏得人民群眾的擁戴,也會感召影響一方民風。我們農(nóng)業(yè)科技干部既是新農(nóng)村建設的重要參與者,也是新農(nóng)村建設中的帶頭人,我們要把社會主義榮辱觀滲透到農(nóng)村的日常工作和生活中去,融入到新農(nóng)村建設之中,讓農(nóng)民在建設新農(nóng)村中領悟“八榮八恥”的精神實質?!班l(xiāng)風文明、匹夫有責”,在工作上,我們要認真做好引導和帶頭作用,處處以人民群眾為重,處處為人民群眾著想;在生活上,把榮辱觀作為一面鏡子,天天看,天天檢查,以自己的行動帶動身邊的其他同志及廣大農(nóng)民朋友,要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,與美丑、善惡作斗爭;在建設新農(nóng)村中,充分發(fā)揮自己的模范帶頭作用,多為建設新農(nóng)村想方設法,以建設新農(nóng)村為榮,以為人民群眾辦事為榮。
三、樹立榮辱觀,行動是根本?!吧a(chǎn)發(fā)展”是新農(nóng)村建設的首要任務和中心任務,也是農(nóng)業(yè)部門義不容辭要挑起的重擔。堅定不移地以經(jīng)濟建設為中心,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),才能加快推進社會主義新農(nóng)村建設。因而,我們要以社會主義榮辱觀為要求,進一步深化和鞏固黨的先進性教育成果,深入開展機關效能和滿意單位創(chuàng)建活動,在局機關營造熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好氛圍,把干部職工的思想和行動凝聚到自覺為群眾服務、甘心為“三農(nóng)”奉獻上來。今年是“十一五”規(guī)劃的開局之年,圍繞社會主義新農(nóng)村建設,我們農(nóng)業(yè)局要重點抓好培養(yǎng)造就新型農(nóng)民、優(yōu)勢農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推進“清潔能源”進農(nóng)家、千島湖生態(tài)環(huán)境保護、農(nóng)業(yè)信息服務、食用農(nóng)產(chǎn)品質量安全管理、提高動(植)物疫病控制能力、強化農(nóng)業(yè)(漁業(yè))執(zhí)法等八件大事。
有作為才有地位,建設社會主義新農(nóng)村,我們農(nóng)業(yè)部門責任重大,也大有作為。我們要樹立社會主義榮辱觀,充分發(fā)揮技術和職能優(yōu)勢,加強團結協(xié)作,胸懷大局,互相支持,互相配合,互相協(xié)作,形成合力,共同推進都市農(nóng)業(yè)的發(fā)展,共同加快社會主義和諧新農(nóng)村建設。
第三篇:八榮八恥學習心得體會
八榮八恥學習心得體會
塘園小學洪清霞
2006年秋
人類道德發(fā)展史上,在處理人我、己群關系問題時,長期存在利己主義和利他主義、道義論和功利論的對立和分裂?!盀槿嗣穹铡钡谝淮伟堰@個問題提高到是否促進歷史前進的高度來考察,因而堅持了歷史的尺度和道德的尺度的統(tǒng)一,實現(xiàn)了道德的目的性和工具性的統(tǒng)一,促進了個人利益和社會集體利益的結合,為道德中心問題的解決提供了科學的基礎。
“為人民服務”是社會主義道德的核心,因而也是社會主義榮辱觀的核心,是社會主義榮辱觀同一切非社會主義榮辱觀的分水嶺。鄧小平同志曾經(jīng)指出,人民滿不滿意,人民高不高興,人民贊不贊成應當成為衡量我們一切工作與言行的標準。
堅持為人民服務的宗旨,樹立“以服務人民為榮,以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀,重要的是將其貫徹和體現(xiàn)在自己的職業(yè)活動中。因為職業(yè)生活是人的生命歷程中最重要的階段,也是人的社會實踐的最重要的舞臺?!豆竦赖陆ㄔO實施綱要》就把“服務群眾,奉獻社會”作為公民職業(yè)道德建設的重要內容鮮明地提了出來。
各種職業(yè)活動的屬性、目的并不是任意確定的,而是基于人民群眾的需要,而職業(yè)活動的價值評價標準也不是出自從業(yè)者的主觀臆斷,而是掌握在其所服務的對象人民群眾手中,所以服務人民乃是職業(yè)活動內在的必然要求。正是職業(yè)活動使得“為人民服務”獲得了具
1體的內容和形式,也使得服務群眾這一道德要求表現(xiàn)出強大的現(xiàn)實力量。我們貫徹落實社會主義榮辱觀,就應該在自己的職業(yè)活動中,在踐行“以服務人民為榮,以背離人民為恥”上下功夫。
由于我國還處在社會主義初級階段,不正之風和消極腐敗現(xiàn)象還在一些地方嚴重存在,享樂主義、拜金主義、極端個人主義還大有市場,是非混淆、善惡顛倒、榮辱錯位的現(xiàn)象還時有發(fā)生。在這種情況下,努力做到“以服務人民為榮,以背離人民為恥”,不僅是我們抵制形形色色的誘惑,回應各種各樣的挑戰(zhàn),維護自己的人格尊嚴和榮譽的一服有效的清醒劑,更是我們扶持正氣,積極進取,保持飽滿的熱情,為建設中國特色社會主義事業(yè)建功立業(yè),實現(xiàn)人生價值的科學指針和精神動力。
作為學校德育,我們不僅要關注培養(yǎng)學生良好的行為習慣,更要引導學生從小了解和感悟良好的行為習慣背后所蘊含的價值觀?!鞍藗€為榮、八個為恥”不但從社會輿論上,而且從社會風氣上都為學校教育提供了良好的環(huán)境。我們要一方面通過學校自身的德育工作創(chuàng)新實施德育,另一方面要加強師德建設,開展家長培訓,運用社會資源,將學校、家庭、社會有機結合,共促青少年健康成長。
第四篇:學習"八榮八恥"心得體會
樹立社會主義榮辱觀自覺加強道德修養(yǎng)
胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”重要論述,順應時代要求,為我們明確地樹立了榮辱的標桿,是新時期每個公民的修德之基、立身之本和道德行為準則,也是每個黨員干部的行為底線。黨員干部應按照社會主義榮辱觀要求,自覺加強思想道德修養(yǎng),增強自身素質,樹立良好的黨員干部形象。
樹
立社會主義榮辱觀,最關鍵的還是要加強世界觀、人生觀、價值觀的改造,做到是非、善惡、美丑的界限不能混淆,堅持什么,抵制什么,旗幟鮮明。每個黨員干部只有嚴格按照黨章要求,不斷堅定理想信念,才能牢固樹立社會主義榮辱觀,把個人的理想融入到人民群眾的愿望之中,為實現(xiàn)人生價值奠定堅實的思想基礎和道德基礎。
樹立社會主義榮辱觀,既是一個學習的過程,又是一個實踐的過程。黨員干部必須從自己做起,從日常生活中的小事、善事做起,堅持言行一致,知行合一,做當榮之事,拒為辱之行?!拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?,學會從日常小事中來明辨是非,區(qū)別善惡,分清美丑。黨員干部只有養(yǎng)成榮進恥退的良好習慣,才能不斷激發(fā)創(chuàng)造、奉獻的激情,樹立以國家振興為己任的責任感;才能用科學的方法對待生活、工作、學習,在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績,為祖國的發(fā)展譜寫輝煌的人生。
黨員干部的道德操守對社會榮辱觀的形成起著巨大的帶動和示范作用。因此,每一個黨員干部都應該從自身做起,自覺成為踐行“八榮八恥”的表率。帶動文明和諧、誠信有序社會風氣的形成,黨員干部有義務用自己的實際行動鞭撻丑惡,弘揚正氣,讓倡導真善美、抵制假丑惡的思想和行為成為人民群眾普遍遵守的規(guī)范,成為人民群眾自覺的追求。
加強道德修養(yǎng),關鍵在于自省自律。黨員干部面對市場經(jīng)濟大潮中的各種誘惑,應當保持應有的道德操守。要不斷加強學習,在思想上做到與時俱進;牢記為人民服務的宗旨,親近群眾,正視民憂,尊重民愿,滿腔熱忱地幫助人民群眾解決實際困難;為人民群眾做實事、做好事,在行動上密切聯(lián)系群眾,時刻自重、自省、自警、自勵,管住自己的嘴、管住自己的手;過好名利關、金錢關、美色關,在生活圈、交際圈、娛樂圈中提高自控能力,堅決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風,永葆共產(chǎn)黨員的高風亮節(jié)。
《學習“八榮八恥”心得體會》
第五篇:學習八榮八恥心得體會
胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)民盟、民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話,在各地引起強烈反響。這幾天,人們所言所思已不止于認同,而是思考如何去實踐社會主義榮辱觀,如何做到言行一致。
道德感人皆有之,但是愛人如己等人類社會不能缺少的道德規(guī)范卻必須通過學習才能知曉,社會主義榮辱觀更是如此。處于轉型期的中國,各種價值觀并存,事實上存在不同的榮辱觀。樹立社會主義榮辱觀歸根到底是人影響人的過程。中國教育學會家庭教育專業(yè)委員會秘書長趙剛研究員說,在全社會應當由干部帶頭影響群眾,在學校里應當老師做表率,影響和帶動學生,在家庭中應當父母嚴于律己影響孩子。其中,干部、教師等更應當要求自己具有高于一般人的道德水平。
知行合一就是堅決反對說一套,做一套。知廉卻不去行,知恥卻偏去行,這是不少人的寫照。那些在重要場合說一套、在私密場合說另一套、做起來還有一套的人,是社會風氣的敗壞者。因此,誠實和言行如一,是良好社會風氣的根基,也是樹立社會主義榮辱觀的基本要求。