第一篇：思想?yún)R報(bào)(四)共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值

敬愛(ài)的黨組織:

上一堂課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于***員的人生價(jià)值一課，感觸頗深，本課由城環(huán)學(xué)院李云書(shū)記給我們主講，他以提出幾個(gè)問(wèn)題讓我們思考的方式開(kāi)始了這一堂課的學(xué)習(xí)，李書(shū)記旁征博引，運(yùn)用諸多名著中的經(jīng)典語(yǔ)句給我們解釋，比如“就人生總體來(lái)講，總是被偶然影響著，支配著?！背鲎浴秱惱韺W(xué)綱要》，還有用總書(shū)記的講話——關(guān)于目前***員的四大危險(xiǎn):精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗。等。李書(shū)記從什么是人生價(jià)值講起，確立正確價(jià)值觀的必要性等，后又分析了當(dāng)代大學(xué)生人生觀的特征，比如收同齡群體的影響、受各種宣傳的影響、功利化實(shí)用化傾向等，也提出怎樣接受人生觀的教育和我們要注意的幾種不好的傾向。一堂課收獲頗豐，也學(xué)習(xí)了許多偉大的***人崇高的人生價(jià)值，期待自己在以后的學(xué)習(xí)中不斷提升自己的精神境界，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、社會(huì)形態(tài)意識(shí)中的核心——世界觀、人生觀、價(jià)值觀，世界觀：是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法，包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀等；人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度、和價(jià)值等，表現(xiàn)為生死觀、金錢(qián)觀、權(quán)力觀、榮辱觀、幸福觀等。

二、馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)觀是***人的必然選擇。馬克思主義是我黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，因此它不僅規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)等內(nèi)容，而且也規(guī)定著每一個(gè)黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。比如七大新通過(guò)的《中國(guó)***章程》就明確規(guī)定：“中國(guó)***以馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！泵恳粋€(gè)黨員都必須用馬克思主義理論來(lái)武裝頭腦，也是在實(shí)質(zhì)上規(guī)定了黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

總體來(lái)講對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容感觸最深的就是這兩點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)于“什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀”“為什么***員要選擇馬克思主義世界觀、人生觀”“怎樣理解***人的人生價(jià)值觀”等問(wèn)題都有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和探究，對(duì)于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。對(duì)于端正入黨動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取早日加入組織有極大影響，也希望自己和上黨課的所有同學(xué)一樣努力學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)，打好基礎(chǔ)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)***這個(gè)神圣的組織。

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2011年10月31日

第二篇：思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值

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思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值

敬愛(ài)的黨組織:

上一堂課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于員的人生價(jià)值一課，感觸頗深，本課由城環(huán)學(xué)院李云書(shū)記給我們主講，他以提出幾個(gè)問(wèn)題讓我們思考的方式開(kāi)始了這一堂課的學(xué)習(xí)，李書(shū)記旁征博引，運(yùn)用諸多名著中的經(jīng)典語(yǔ)句給我們解釋，比如“就人生總體來(lái)講，總是被偶然影響著，支配著。”出自《倫理學(xué)綱要》，還有用總書(shū)記的講話——關(guān)于目前員的四大危險(xiǎn):精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗。等。李書(shū)記從什么是人生價(jià)值講起，確立正確價(jià)值觀的必要性等，后又分析了當(dāng)代大學(xué)生人生觀的特征，比如收同齡群體的影響、受各種宣傳的影響、功利化實(shí)用化傾向等，也提出怎樣接受人生觀的教育和我們要注意的幾種不好的傾向。一堂課收獲頗豐，也學(xué)習(xí)了許多偉大的人崇高的人生價(jià)值，期待自己在以后的學(xué)習(xí)中不斷提升自己的精神境界，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、社會(huì)形態(tài)意識(shí)中的核心——世界觀、人生觀、價(jià)值觀，世界觀：是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法，包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀等;人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度、和價(jià)值等，表現(xiàn)為生死觀、金錢(qián)觀、權(quán)力觀、榮辱觀、幸福觀等。

二、馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)觀是人的必然選擇。馬克思主義是我黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，因此它不僅規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)等內(nèi)容，而且也規(guī)定著每一個(gè)黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。比如十七大新通過(guò)的《中國(guó)章程》就明確規(guī)定：“中國(guó)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！泵恳粋€(gè)黨員都必須用馬克思主義理論來(lái)武裝頭腦，也是在實(shí)質(zhì)上規(guī)定了黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

總體來(lái)講對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容感觸最深的就是這兩點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)于“什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀”“為什么員要選擇馬克思主義世界觀、人生觀”“怎樣理解人的人生價(jià)值觀”等問(wèn)題都有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和探究，對(duì)于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。對(duì)于端正入黨動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取早日加入組織有極大影響，也希望自己和上黨課的所有同學(xué)一樣努力學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)，打好基礎(chǔ)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)這個(gè)神圣的組織。

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中國(guó)共 產(chǎn) 黨在內(nèi)憂外患中誕生、成長(zhǎng)，更在憂患中開(kāi)拓、創(chuàng)造。不管時(shí)代如何變遷，無(wú)論地位怎樣變化，他的憂國(guó)、憂民、憂天下的意識(shí)始終存在著。

中國(guó)共 產(chǎn) 黨走到如今已有93年的歷史了，這93年是一部開(kāi)天辟地的革命史、風(fēng)發(fā)圖強(qiáng)的建設(shè)史、洶涌澎湃的改革史。它是中國(guó)共 產(chǎn) 黨的寶貴財(cái)富，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神氣力，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源。黨在93年歷史進(jìn)程中的探索和努力、成功和挫折、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都可以為我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)***、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利提供歷史鑒戒，為進(jìn)步黨的建設(shè)科學(xué)化水平、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供精神動(dòng)力。也就是說(shuō)，中國(guó)共 產(chǎn) 黨93年的歷史，可以為我們的不斷前進(jìn)提供無(wú)窮的聰明和氣力。

誠(chéng)然，憑借著這93年來(lái)的聰明和氣力，中國(guó)共 產(chǎn) 黨也被稱為世界上少有的具備自覺(jué)學(xué)習(xí)意識(shí)的政黨。這種學(xué)習(xí)的自覺(jué)，乃是一種基礎(chǔ)性的品質(zhì)。由于學(xué)習(xí)是一切進(jìn)步的先導(dǎo)，是求新求變的出發(fā)點(diǎn)，是創(chuàng)新創(chuàng)造的條件。黨的長(zhǎng)于實(shí)踐、善于傳承、勇于探索、敢于創(chuàng)新的諸多品質(zhì)，皆以學(xué)習(xí)為發(fā)端，以學(xué)習(xí)品質(zhì)為基礎(chǔ)。這樣的學(xué)習(xí)品質(zhì)，其奇異之處就在于將魯迅的“批判性的接收”精神充分地用了起來(lái)，不僅能夠“有分析有批判地學(xué)”中“吸取一切文明優(yōu)秀成果，還能夠有力克服一些外力所帶來(lái)的不好的沖擊和壞的影響;敢于在“沒(méi)有現(xiàn)成答案”中“大膽地試、大膽地闖”?；邳h的九十三年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn),“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”就不僅是黨在新出發(fā)點(diǎn)上的一項(xiàng)“新任務(wù)”。更是其優(yōu)秀品質(zhì)的內(nèi)在要求。

我們要做新時(shí)期黨的***人，任重而道遠(yuǎn)。我們責(zé)任重大，我們差得很遠(yuǎn)，然而我們不能妄自菲薄，而應(yīng)加倍努力，成為一名合格的新時(shí)期的黨的***人。正是黨的這種發(fā)展、黨的前進(jìn)和創(chuàng)造引領(lǐng)著我們也不斷地區(qū)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我始終堅(jiān)持著一個(gè)信念，那就是為人民服務(wù)，一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在思考題目、分析題目、解決題目的時(shí)候，就要時(shí)時(shí)刻刻銘記為人民服務(wù)。真正服務(wù)群眾，這是共 產(chǎn) 黨員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最樸質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。

生命不息，奮斗不止，學(xué)習(xí)不止，歷史前進(jìn)的道路上，未來(lái)總是布滿著未知，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)正確。唯有練就實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，方能在失誤中

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充分吸取教訓(xùn)，在失往中有所收獲，在失敗中走向成功，不斷開(kāi)辟正確的前進(jìn)方向。我將繼續(xù)努力!

請(qǐng)黨組織繼續(xù)考驗(yàn)我!

此致

敬禮!

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2014年4月16日

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第三篇：入黨思想?yún)R報(bào)：：共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值

入黨思想?yún)R報(bào)：：共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值

敬愛(ài)的黨組織:

上一堂課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于員的人生價(jià)值一課，感觸頗深，本課由城環(huán)學(xué)院李云書(shū)記給我們主講，他以提出幾個(gè)問(wèn)題讓我們思考的方式開(kāi)始了這一堂課的學(xué)習(xí)，李書(shū)記旁征博引，運(yùn)用諸多名著中的經(jīng)典語(yǔ)句給我們解釋，比如“就人生總體來(lái)講，總是被偶然影響著，支配著?！背鲎浴秱惱?/p>

學(xué)綱要》，還有用總書(shū)記的講話——關(guān)于目前員的四大危險(xiǎn):精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗。等。李書(shū)記從什么是人生價(jià)值講起，確立正確價(jià)值觀的必要性等，后又分析了當(dāng)代大學(xué)生人生觀的特征，比如收同齡群體的影響、受各種宣傳的影響、功利化實(shí)用化傾向等，也提出怎樣接受人生觀的教育和我們要注意的幾種不好的傾向。一堂課收獲頗豐，也學(xué)習(xí)了許多偉大的人崇高的人生價(jià)值，期待自己在以后的學(xué)習(xí)中不斷提升自己的精神境界，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、社會(huì)形態(tài)意識(shí)中的核心——世界觀、人生觀、價(jià)值觀，世界觀：是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法，包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀等；人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度、和價(jià)值等，表現(xiàn)為生死觀、金錢(qián)觀、權(quán)力觀、榮辱觀、幸福觀等。

二、馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)觀是人的必然選擇。馬克思主義是我黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，因此它不僅規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)等內(nèi)容，而且也規(guī)定著每一個(gè)黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。比如十七大新通過(guò)的《中國(guó)章程》就明確規(guī)定：“中國(guó)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！泵恳粋€(gè)黨員都必須用馬克思主義理論來(lái)武裝頭腦，也是在實(shí)質(zhì)上規(guī)定了黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

總體來(lái)講對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容感觸最深的就是這兩點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)于“什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀”“為什么員要選擇馬克思主義世界觀、人生觀”“怎樣理解人的人生價(jià)值觀”等問(wèn)題都有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和探究，對(duì)于樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。對(duì)于端正入黨動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取早日加入組織有極大影響，也希望自己和上黨課的所有同學(xué)一樣努力學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)，打好基礎(chǔ)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)這個(gè)神圣的組織。

匯報(bào)人：好范文

2011年10月日

第四篇：思想?yún)R報(bào)—人生價(jià)值

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于人的價(jià)值的論述，無(wú)過(guò)如此。而千百年來(lái)，在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。當(dāng)然，無(wú)論過(guò)程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，或?yàn)橛袼?，或?yàn)橹久?。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

在某種意義上一個(gè)黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中，無(wú)數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見(jiàn)證了這個(gè)問(wèn)題，并給予了它最好的詮釋。如果說(shuō)對(duì)于普通的群眾而言，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的話，那么我們認(rèn)為，黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在想到價(jià)值的實(shí)效性，我感觸頗深。當(dāng)別人有困難向我們尋求幫助時(shí)，是他們最脆弱的時(shí)候。我們不在此時(shí)伸出援助之手，而只做一個(gè)事后諸葛亮，只在事情發(fā)生后噓寒問(wèn)暖，這樣他人會(huì)這么想，且這樣的幫助也失去了意義，只有雪中送炭、雨中送傘，在他人最需幫助的時(shí)候，盡我們所能全心全意地去幫助他們，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了我們的自身價(jià)值，而且，當(dāng)我們有困難麻煩的時(shí)候，他們也愿誠(chéng)心誠(chéng)意得來(lái)幫助我們，長(zhǎng)期以往，就會(huì)形成一種良性循環(huán)，同學(xué)們之間互幫互助，共同進(jìn)步，這樣才最有利于我們自身和他人的發(fā)展。當(dāng)然，我還要努力學(xué)習(xí)，從書(shū)中學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，從榜樣身上學(xué)，努力提高自我，不斷改善自己，我還要勤于實(shí)踐，學(xué)以致用。

我想一個(gè)黨員必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)員應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說(shuō)的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

第五篇：人生價(jià)值主題思想?yún)R報(bào)欣賞

“人生價(jià)值”主題思想?yún)R報(bào)范文優(yōu)秀篇欣賞

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尊敬的黨組織：

人生價(jià)值觀對(duì)人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹(shù)立正確的價(jià)值觀也是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價(jià)值觀對(duì)發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義具有至關(guān)重要的作用。那么對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，什么樣的人生價(jià)值觀是正確的呢?

首先，要樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在新的時(shí)期里，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國(guó)正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次，必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們?cè)谧约旱纳钪?，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會(huì)主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂(lè)于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)成為真正的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

我想，之所以要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，不是因?yàn)樘摌s心、好面子，不是因?yàn)橛袕谋娦睦?，不是為了將?lái)方便就業(yè)，也不是為以后追名逐利、從政做官打基礎(chǔ)、做鋪墊;而是因?yàn)橛X(jué)得中國(guó)共產(chǎn)黨是真正先進(jìn)的、革命的政黨，它與中國(guó)以往的任何政黨都不一樣，它完成了中國(guó)以往任何政黨都沒(méi)能完成的使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了以往任何政黨都沒(méi)能取得的成就，它真正地代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，是真正的人民的政黨。只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺(jué)悟，真正深刻領(lǐng)會(huì)黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時(shí)，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實(shí)做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。

此致

敬禮

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