第一篇：《河童之夏》影評(píng)

《河童之夏》影片分析

整個(gè)故事很簡(jiǎn)單也很純粹，沒(méi)有什么波瀾起伏驚魂動(dòng)魄的劇情，也沒(méi)什么生離死別錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，從一開(kāi)始，這個(gè)故事就好像講述鄰家小弟弟一個(gè)一如平常卻又有點(diǎn)不一般的暑假的故事那樣，娓娓的道來(lái)，卻在一篇祥和下帶走了觀眾感動(dòng)的淚水。

一部風(fēng)景優(yōu)美、主題深刻的動(dòng)畫(huà)片，入選了去年日本《電影旬報(bào)》的年度十佳影片。得知影片獲得了很多大獎(jiǎng)，一開(kāi)始我有一些詫異，為什么一部沒(méi)有什么雄大的CG場(chǎng)面，人設(shè)也不能稱之美型，聲優(yōu)方面鮮有平日里為大家所熟知的“大牌”的作品能獲得如此之多的贊譽(yù)，無(wú)論怎么看，長(zhǎng)著鳥(niǎo)嘴身背龜殼，頭頂有一碗狀水洼凹鏡的河童就缺乏外形上的優(yōu)勢(shì)，怎么都叫人憐愛(ài)不起來(lái)，遠(yuǎn)不如宮崎駿的龍貓或者高畑勛的貍貓來(lái)得乖巧好玩。妖怪終究是妖怪，連有著民間故事基礎(chǔ)的日本人乍一看河童的丑樣都會(huì)嚇一大跳。這只名叫小咕的河童有雙水靈靈的大眼睛，是其唯一可算優(yōu)勢(shì)的地方，流露出來(lái)的神色充滿委屈、哀傷和不解。因?yàn)槿祟?lèi)的兇殘，它失去了父母雙親。因?yàn)槿祟?lèi)的出沒(méi)和改造，它甚至沒(méi)有了自由活動(dòng)的空間，從水澤、河流到土地甚至是伙伴。

故事，是從300多年前的江戶時(shí)代開(kāi)始的。

本篇的“主人公”河童小咕本來(lái)和爸爸和族人過(guò)著幸福的生活，但是某一天，當(dāng)河童爸爸得知自己和族人所居住的神龍淵要被改造成農(nóng)田時(shí)，為了生存，河童爸爸向主管此事的武士提出請(qǐng)求，但卻被看到“妖怪”而驚慌失措的武士一刀劈死。在巨大的暴雨和地震中，小咕掉到了大地的縫隙里，就這樣一直被掩埋了數(shù)百年??

一個(gè)偶然，人類(lèi)的小孩子上原康一撿到了這只河童，并給其起名為“小咕”，小咕在上原家以家庭成員的身份融入了這個(gè)人類(lèi)的家庭——和大家一起吃飯，和名叫“大叔”的狗一起嬉戲，和爸爸摔跤，和康一一起睡覺(jué)，被媽媽向孩子一樣照料，它不說(shuō)謊有禮貌又始終保持一顆感恩的心，它跟康一還有康一的爸爸媽媽都相處融洽，唯一視它為眼中釘?shù)氖强狄坏拿妹?，她?duì)家里多了這樣一個(gè)綠色的瘦小家伙非常不滿，原因是小咕搶走了本該屬于她的家人關(guān)愛(ài)還有注意力。不過(guò)這屬于典型的小女孩脾氣，也是常見(jiàn)的編劇設(shè)置。妹妹的態(tài)度轉(zhuǎn)變更加印證了小咕的完美所在，由河童到人類(lèi)，后者的丑惡和卑鄙更加凸顯。

但是，這個(gè)秘密，畢竟不能藏得很久。隨著“上原家有河童”這個(gè)消息一傳十十傳百的傳導(dǎo)媒體的耳朵里，上原家平靜的生活被打亂了。小咕被迫上電視、被拍照，在一個(gè)電視訪談發(fā)現(xiàn)了300年前爸爸遺留下的手臂。

一切似乎都變了。先是“大叔”為了帶小咕逃離而被無(wú)情的車(chē)撞死，再是憤怒之極的小咕運(yùn)用古老的河童的力量讓想吃掉“大叔”的肉烏鴉爆炸后人類(lèi)驚恐散去的表情，神龍淵早已不復(fù)存在，河童的伙伴似乎也在自己沉睡的幾百年之間被人類(lèi)殺的一個(gè)不留，到處都是人類(lèi)，哪里都是人類(lèi)留下的痕跡，在這個(gè)高樓林立的只屬于人類(lèi)的世界，小咕感到絕望。

不知道是否達(dá)成默契，東京塔又一次無(wú)可避免地成為撼動(dòng)觀眾心靈的標(biāo)志物。在眾人的尾追下，小咕嘴里銜著父親干枯的斷臂，費(fèi)勁全身力氣，爬上了高高的東京塔。它呆坐在紅色鋼筋上，身前背后都是灰色的、充滿壓迫感的水泥森林，作為觀眾的我們和它一樣，感受到了空前的無(wú)以名狀的悲哀。烏云席卷，一場(chǎng)壓迫整個(gè)城市的大雨從天而降。一如300年前為了保護(hù)小咕死去的河童爸爸的眼淚一樣??

在這里，《河童之夏》要傳達(dá)的已經(jīng)不是前半段的有趣跟和諧，影片要挑戰(zhàn)的是人類(lèi)的行為準(zhǔn)則。借河童說(shuō)人類(lèi)，批判了數(shù)典忘祖、目空一切的短視人類(lèi)。人類(lèi)需要什么，然后失去了什么，有時(shí)候連他們自己也搞不清楚。人與自然的相處，絕不是單向性的獵奇和假惺惺的關(guān)注，片中媒體對(duì)于河童的百般堵截恰好說(shuō)明了這一點(diǎn)。環(huán)保主義者宮崎駿用了多部影片來(lái)表達(dá)對(duì)自然的敬畏主題，《河童之夏》在這一點(diǎn)上更接近《百變貍貓》。河童小咕的將來(lái)很可能是選擇易裝為人類(lèi)，告別在清水里自在遨游的天然生活，不能以真面目示人。相對(duì)來(lái)說(shuō)，沖繩的某個(gè)小島人跡罕至，但小咕所記憶的，誠(chéng)如父親所言的美好時(shí)光就此是一去不復(fù)返了。

在這場(chǎng)神圣的雨的洗滌下，小咕明白了爸爸真正的苦心，看著上原一家伸來(lái)的手，小酷選擇了堅(jiān)強(qiáng)的在這個(gè)世界上活下去。

然后就是最后的晚宴，以及和上原一家的分別，最后，康一把小咕郵寄給了他的同類(lèi)，小咕終于回到了真正屬于自己的地方，踏上了尋找伙伴的旅程??

故事到這里就結(jié)束了，誠(chéng)如前言，這部作品沒(méi)有什么過(guò)于波瀾起伏的情節(jié)，故事著力渲染的，只是自始至終那大片大片樹(shù)林的綠色，大片大片落日余暉的金紅色，大片大片溪水的透明，以及這樣干凈的色彩。雖然“大叔”的死，小咕的離開(kāi)稍微為這個(gè)色彩鮮麗的故事添上了一摸淡淡的灰色，但是，我們仿佛仍能夠聽(tīng)到，夏天清爽的風(fēng)拂過(guò)，風(fēng)鈴叮鈴鈴清脆的聲線；我們仿佛仍能夠看到，無(wú)憂無(wú)慮的孩子把赤條條的身體浸泡在清涼的溪水中，正想搶奪著正在烈日下融化的冰棒；我們仿佛仍能夠聽(tīng)到，青天下飛翔的鴿子拍打著翅膀，發(fā)出咕咕的聲音，好像在訴說(shuō)著什么；我們仿佛仍能夠看到，亙古不變的古老而神秘的土地上，我們的祖先在蔥翠的樹(shù)林的掩映下虔誠(chéng)的跪拜，祈禱著神靈的加護(hù)。

是啊，一切的一切，是那么的簡(jiǎn)單，純粹，美好。

然而和這一切形成對(duì)比的，是覬覦小咕的好事者，是整日圍堵在上原門(mén)前的媒體，是300年前利欲熏心最終因恐懼殺死河童爸爸的武士，是撞死“大叔”卻絲毫沒(méi)有負(fù)罪感，倒是怕承擔(dān)責(zé)任逃走的駕車(chē)人，是不懂得尊重大自然賜予我們的珍貴財(cái)富，一味毀林開(kāi)荒，圍湖造田，親手殺死了不同種族的同胞的人類(lèi)??

小咕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“爸爸說(shuō)過(guò)了，人類(lèi)奪去了我們的土地，很快甚至連神明居住的天空也要奪走，但以此為代價(jià)，人類(lèi)就會(huì)逐漸的失去靈魂?！钡拇_，我們已經(jīng)有多久沒(méi)有停下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)的聲音了？我們已經(jīng)有多久沒(méi)有仰頭看一看湛藍(lán)色的天空了？我們已經(jīng)有多久沒(méi)有用心的欣賞鳥(niǎo)兒的鳴唱了？我們已經(jīng)有多久

沒(méi)有在溪水中相互玩笑了？我們已經(jīng)有多久，沒(méi)有感悟到自然的恩澤，只是在這個(gè)機(jī)械化的、逐漸變成灰色的世界里，用失去動(dòng)物本能的身體去度過(guò)因?yàn)槁訆Z而帶來(lái)的沾沾自喜的每一天，卻隨時(shí)隨地想要提防本該是母親的自然的報(bào)復(fù)？

我們已經(jīng)遺忘的太久了，在那片可以真實(shí)的感覺(jué)到膝下是殷實(shí)的黑色土壤，頭頂是神圣的無(wú)邊的蒼穹，腳旁俯臥的是可以稱為神龍淵的溪沼，手邊撫摸的是森然擎天古木的時(shí)代，那個(gè)我們可以拜服在申領(lǐng)圖騰下的或許愚昧卻又虔誠(chéng)的時(shí)代，我們?nèi)祟?lèi)，明明和所有的生物一樣，敬畏著賜予我們一切的大自然，過(guò)著或許辛苦，卻充實(shí)而自足的每一天。

“這片土地的神靈啊，請(qǐng)?jiān)试S我和爸爸暫時(shí)在這里居住下去，每天獲取必須的魚(yú)兒。” 那個(gè)在永遠(yuǎn)是欲求不滿，獲取過(guò)度的人類(lèi)世界呆了這么久的小咕最終，也只是這些最原始最實(shí)際的請(qǐng)求。

“如果那時(shí)我沒(méi)有害怕挨打而逃跑的話，主人一定能過(guò)的更高興一點(diǎn)才對(duì)??” 那個(gè)至死還都在對(duì)不斷虐待自己的舊主人心懷歉意，心懷溫存的老狗“大叔”，最后還是在做和幼小的舊主人一起在田野上奔跑的美麗的夢(mèng)。

“爸爸，對(duì)不起??我和人類(lèi)成了朋友??”

那個(gè)原諒了一切人類(lèi)給自己、給父母、給族人造成巨大痛苦的小咕，到最后，卻是心懷小小的歉意，和對(duì)上原一家那樣善良的人類(lèi)的感激，對(duì)著在另一個(gè)世界的，被人類(lèi)殺死的的爸爸這樣的喃喃自語(yǔ)。

就是這樣一部動(dòng)畫(huà)。沒(méi)有曲折的情節(jié)，沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有很高成本的呈像質(zhì)量，卻像是夏天一樣純潔干凈。它只是詳述了一個(gè)河童與人類(lèi)的故事，一個(gè)流動(dòng)著默默溫暖的故事。

我無(wú)法不被這些動(dòng)物、乃至妖異那份遠(yuǎn)比狹隘到只有自我的人類(lèi)要寬廣的多的博大胸懷而撼動(dòng)。在這份博大的寬容、博大的愛(ài)的面前，我真的感動(dòng)到無(wú)話可說(shuō)。

就好像一下子給我們以洗禮一般。

然而在今天，我想我或許有了一個(gè)隱約的答案。那是因?yàn)椤诠爬隙衩氐拇笞匀幻媲?，眾生平等；面?duì)無(wú)所不知，無(wú)所不能的大自然，無(wú)論是那種生靈，都唯能禮贊?？v使是自詡?cè)f物靈長(zhǎng)的人類(lèi)，在古老而神秘的大自然面前，也好比出生的赤子一般，赤裸裸的表達(dá)感情，說(shuō)出不帶任何虛假的言語(yǔ)。

我想，在大自然的懷抱下暴露的淚水，才是我們掩藏在“人類(lèi)”的面具下，一個(gè)真實(shí)而不加矯飾的對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，補(bǔ)救未晚。只是多數(shù)人渾渾噩噩，尚未覺(jué)醒，更沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)世界正在發(fā)生的改變以及未來(lái)的走向，少數(shù)一部分人無(wú)力去阻擋時(shí)代的車(chē)輪。我所持的觀點(diǎn)可能跟原惠一一樣悲觀，今天的河童就是明天的人類(lèi)。

用掉兩個(gè)多小時(shí)，《河童之夏》才講清了小咕的前世今生，里面散落著許多美好的幽默和笑點(diǎn)，不過(guò)在后面完全被悲傷所壓倒。電影里面對(duì)于小咕之外的康一也用了些筆墨，他帶

著些稚嫩，做過(guò)錯(cuò)事，卻能及時(shí)彌補(bǔ)。多出來(lái)的情感部分，又講述了一個(gè)少女的輔線故事，可以說(shuō)是面面俱到。她在現(xiàn)實(shí)中被隔離、被奚落，甚至一度喪失了融入人群的信心。一個(gè)飽受同學(xué)欺負(fù)虐待的男孩，只能把同樣行為施加給作為弱者的狗，看上去他們都是令人心痛。

借一只大狗和河童的言語(yǔ)對(duì)話，影片說(shuō)人本身就是過(guò)于復(fù)雜的生物。這不是振聾發(fā)聵，作為人類(lèi)，只有置身事外的評(píng)價(jià)才能讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，屬于動(dòng)物根源的、最原始的靈魂。

這個(gè)夏天，希望有機(jī)會(huì)的朋友可以看一看這部作品。伴隨著從心底流出的淚水，我想，或許我們能夠收獲一些平時(shí)被我們忽略的小小的感動(dòng)??

第二篇：河童之夏影評(píng)（范文模版）

河童真是一種奇特的生命體（不能稱之為生物，因?yàn)楹油瘜儆诰`或者水妖），外形習(xí)性都很不尋常，名字的發(fā)音居然是KAPPA（此翻譯來(lái)自網(wǎng)絡(luò)），日本的記載河童是“鳥(niǎo)頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無(wú)則死，雙手相通可伸縮……”。我國(guó)古書(shū)《幽明錄》上的相關(guān)記載這種生物名叫「水蟲(chóng)」，又名「蟲(chóng)童」或「水精」，裸形人身，身長(zhǎng)大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無(wú)勇力（以上解釋均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）。

每一種傳說(shuō)中的神或妖，都有它的功用，河童的功用是否是祈雨不甚了了，反正不管什么樣的怪物到了日本動(dòng)漫中，就都有了丑陋邪惡和“卡哇伊”兩種版本，集前者之大成者個(gè)人認(rèn)為是《地獄先生》，因風(fēng)格可怖畫(huà)工粗糙我們暫且不論。后者自《龍子太郎》我們就熟悉了，尤其是其中的“夜叉”，面目就像《河童之夏》里的那個(gè)蜥怪，大眼珠子老是一左一右看兩邊，看著就忍不住要笑。

日本是動(dòng)漫最發(fā)達(dá)的國(guó)家，發(fā)達(dá)并不只于技術(shù)，而是能夠通過(guò)技術(shù)將最民族化的內(nèi)容推向全世界，輸出的是動(dòng)漫產(chǎn)品，更是文化價(jià)值，如果不是這些出色的動(dòng)畫(huà)片，我們?cè)趺磿?huì)知道怪異的河童、性格分裂的雪女、各種不知道是什么狀況的夜叉。即使是那些直露的成人動(dòng)畫(huà)，也告訴咸濕族人，什么樣的制服是日本同族熱衷的，而這些成人動(dòng)漫恐怕已經(jīng)快成中國(guó)孩子的生理啟蒙課和成人禮了。

當(dāng)然《河童之夏》看起來(lái)并沒(méi)有承載那么多的文化使命，但是命題也相當(dāng)沉重：人類(lèi)因欲望而破壞屬于其它族群的生存空間。這樣的呼吁在日本動(dòng)漫里已經(jīng)很多了，大師們的作品里這些都是必不可少的主張。產(chǎn)業(yè)的力量就在于此，各種不同的故事、背景、人物、時(shí)空表達(dá)一種理念和認(rèn)知，形成強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)，在中國(guó)還在津津樂(lè)道于《真功夫》的市井題材時(shí)，日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成了全世界保護(hù)環(huán)境、平衡生態(tài)、和平生息的代言人。這是一種不用飛機(jī)大炮的侵略和征服。在《河童之夏》接近尾聲的段落，麟分七色的巨龍?jiān)跂|京塔上空盤(pán)旋，你可以按劇情理解天神在向充滿貪欲的人類(lèi)發(fā)出警告，但東京塔和龍這兩個(gè)特殊的無(wú)可替代的符號(hào)的相遇還是讓我感受到另一種表達(dá)，仿佛在表達(dá)大和民族是在接受上天的眷顧，是真龍庇護(hù)下的族民，雖然沒(méi)有宣揚(yáng)征服世界的野心，但優(yōu)越感已然轟然而出，令人憂慮。

對(duì)于傳說(shuō)中的龍和河童的親緣關(guān)系實(shí)在不得而知。片中的小咕具有能讓對(duì)方瞬間成為碎片的力量，同時(shí)很會(huì)游泳，喜歡吃活魚(yú)，頭頂上的吸盤(pán)（反正劇中叫吸盤(pán)）如果倒上啤酒就會(huì)醉，擅長(zhǎng)相撲，性格也很直爽開(kāi)朗，惹人喜愛(ài)。受父親的影響，小咕在人類(lèi)面前總是感到卑微，十足弱勢(shì)群體。保護(hù)河童的孩子康一，各方面都資質(zhì)平凡，包括他的爸爸媽媽妹妹，一個(gè)普普通通的四口之家。面對(duì)突如其來(lái)的外界關(guān)注，他們開(kāi)始沾沾自喜，很關(guān)心自己“在鏡頭上老不老”，對(duì)于電視直播有難以抑制的興奮，不錯(cuò)，普通人就是這樣，就是這樣帶給別人災(zāi)難，正是“他人即地獄”。在直播現(xiàn)場(chǎng)小咕看到了自己父親的遺骸，回想起痛徹心扉的慘事，小咕的朋友——老狗“大叔”也因?yàn)閹椭」咎与x直播現(xiàn)場(chǎng)而被撞死，小咕還差點(diǎn)因絕望而墜塔自盡?？粗按笫濉钡倪z體，康一的父親說(shuō)：

它做了我們做不到的事。之后康一一家終于知道該怎樣幫助一個(gè)需要幫助的人。小咕在康一的護(hù)送下來(lái)到了一個(gè)還算比較自由安全的所在，開(kāi)始新生活。

整個(gè)故事非常簡(jiǎn)單，但內(nèi)容不少，首先是河童的遭遇，康一的同學(xué)關(guān)系，康一的懵懂戀情，康一與妹妹的關(guān)系，與父母的關(guān)系，河童小咕與大狗的友誼，大狗與以前主人的往事，康一女同學(xué)在學(xué)校被人冷落的遭遇，曝光后一系列事件，最后康一又與小咕告別，又與可愛(ài)的女朋友分別。多條線索、各種關(guān)系交織在一起，也還是填充得很飽滿，因?yàn)槠小逗油摹?，以康一為主視角，但是與女同學(xué)的交往那段感覺(jué)不咸不淡，尤其那位女同學(xué)，總感覺(jué)面目模糊，父母離異的家庭背景也實(shí)在是沒(méi)什么新意，有這么個(gè)人物覺(jué)得多一點(diǎn)故事，沒(méi)有似乎也沒(méi)什么不好，可能還是沒(méi)把故事講好，過(guò)于青澀，以至并不動(dòng)人，就像觀眾可能也有類(lèi)似的少年往事，回想起來(lái)一樣是片段模糊、支離破碎。

康一一家與小咕的相處最有趣，爸爸很可愛(ài)，看到兒子與小咕相撲也感到手癢，結(jié)果被摔了個(gè)老頭鉆被窩。小咕要離開(kāi)他們家時(shí)父子倆都很著急，留住小咕后爸爸趕緊喊：快快，快給小咕的吸盤(pán)倒礦泉水！媽媽雖然沒(méi)有掛在嘴上，但把小咕當(dāng)成了自己的孩子，兩個(gè)孩子在樓上相撲一視同仁被媽媽訓(xùn)斥。妹妹還屬于表達(dá)感情比較含蓄的，甚至還很會(huì)掩飾，似哭要哭時(shí)嘴角的動(dòng)作實(shí)在是細(xì)膩真實(shí)，激賞。

《河童之夏》先把小咕與康一一家的溫情歡樂(lè)刻畫(huà)得足斤足量，進(jìn)入到人怪沖突的部分張力不足，以往如《E.T》就會(huì)提出將外星人解剖的要求，但小咕是河童，解剖似乎不太合理，于是為了制造沖突出現(xiàn)了小咕父親的斷臂，但說(shuō)服力不夠，結(jié)果就導(dǎo)致“大叔”為了推動(dòng)劇情的高潮走向死亡，感覺(jué)日本動(dòng)畫(huà)片都是這樣，起承轉(zhuǎn)合套路都固定了，總得有個(gè)跳出來(lái)犧牲的。但大狗的被撞又有兩種解釋?zhuān)粋€(gè)是原因自然是帶小咕逃跑，一個(gè)又是為了久違的奔跑快感，這樣就產(chǎn)生出點(diǎn)活該的感覺(jué)，自然我是不樂(lè)于看到大狗被撞死，但為了推動(dòng)劇情而死總是有點(diǎn)不妥帖。

《河童之夏》的制作精良真是沒(méi)的說(shuō)。首先是動(dòng)作的細(xì)膩，除了前面提到康一妹妹哭時(shí)嘴角下撇、顫動(dòng)，還有我媳婦說(shuō)的康一與女同學(xué)告別時(shí)，康一原本拿著箱子，于是他先抬起腿，把箱子放到腿上，然后騰出一只手，與女同學(xué)告別，動(dòng)作一絲不茍，自然流暢。

第二是畫(huà)面的細(xì)膩，給我感受最強(qiáng)烈的一是天空中的雨滴，一絲絲落下來(lái)，似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，線條重一點(diǎn)就顯得失真而突兀，線條淺一點(diǎn)又看不出來(lái)，現(xiàn)在的處理時(shí)急時(shí)緩，一會(huì)真切一會(huì)朦朧，我不懂這是否需要多高的技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，總之是堪稱完美。二是水面，奔流的河水倒映兩旁的綠樹(shù)、住宅，流光溢彩，與實(shí)景全無(wú)二致，令人嘆服?！逗油摹放c同期的《懸崖上的金魚(yú)姬》相比，相同之處在于同樣是人與異類(lèi)的交流，對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境的控訴；不同之處是場(chǎng)面上《金魚(yú)姬》著力刻畫(huà)海洋的宏大、海底世界的神奇，而《河童》將視角集中在平常的城鎮(zhèn)，親切，自然，在不知不覺(jué)中深入心靈，套用當(dāng)年作文：心情久久不能平靜。

第三篇：《河童之夏》觀后感

《河童之夏》觀后感

在日本的妖怪文化中，有這么一種被人們稱為“河童”的形象。雖然在中國(guó)的古籍記載中也有類(lèi)似于“河童”的生物，名曰“水蟲(chóng)”或“蟲(chóng)童”，但是它們就像是水鬼一般的可怕生物，更是有“河童滅頂”之說(shuō)，而在日本卻不一樣，河童不是可怕的水鬼形象，反過(guò)來(lái)成為一個(gè)幽默風(fēng)趣的典型人物，他能為人們求雨救旱，甚至能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入神奇的烏托邦世界，這點(diǎn)日本的河童就有點(diǎn)類(lèi)似于中國(guó)古代的“河伯”。對(duì)日本的河童的了解本來(lái)是沒(méi)有的，是通過(guò)在本學(xué)期的選修課《解讀動(dòng)漫流行文化》上觀賞了日本動(dòng)畫(huà)《河童之夏》才知道的：原來(lái)，日本有個(gè)為人們祈求雨露的河神叫——河童；而在日本動(dòng)畫(huà)寶殿里有一部講河童故事的動(dòng)畫(huà)——《河童之夏》。

《河童之夏》這部動(dòng)畫(huà)是以小河童為主要線索來(lái)敘述故事的。小河童咕的父親為了勸說(shuō)當(dāng)?shù)氐墓賳T不要把神龍沼澤開(kāi)墾為田地，因?yàn)槟抢锸呛油约捌渌锏募覉@，卻被認(rèn)為是在威脅他們而被殺害。小河童痛苦至極，在逃命的時(shí)候發(fā)生了地震被埋在地下變成了化石。經(jīng)過(guò)了幾百年來(lái)到了現(xiàn)代，在一個(gè)夏天里，快放暑假的時(shí)候，心地善良的男孩上原康一發(fā)現(xiàn)小河童的化石把它帶回了家，并把它救活養(yǎng)在家里。暑假來(lái)了，上原康一又幫小咕尋找家園——幾百年前的神龍沼澤。整個(gè)過(guò)程大家都很小心，盡量不讓外人知道，可是，紙還是保不住火的，河童這事最后還是走漏了風(fēng)聲，這引起了外界很大的轟動(dòng)，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一個(gè)比較遠(yuǎn)離人群的地方過(guò)活了，雖然上原康一很是不舍，卻也過(guò)回了以前的生活。

動(dòng)畫(huà)的篇幅很長(zhǎng)，我們那時(shí)候是花了差不多三節(jié)課才把它看完的，所以我概括起動(dòng)畫(huà)的主要內(nèi)容的時(shí)候難免會(huì)顯得笨拙，但我更想講講它給我感想。現(xiàn)在，已經(jīng)再也找不到適合河童生活的“凈土”了。整個(gè)動(dòng)畫(huà)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛在河童小咕嘴上的一句話就是：要找到神龍沼澤，要找到現(xiàn)代河童們生活的地方。從小咕被就醒后到最后小咕的離開(kāi)，它都想找到以前它們生活的地方，而結(jié)束對(duì)康一家的打擾，可是當(dāng)他到外面是，看到的是到處都是人，到處到是房子、車(chē)子，幾百年前的神龍沼澤不是變成了田地，而是變成了一座座房子。這一切在小河童看來(lái)，簡(jiǎn)直是無(wú)法接受的，世界失去以前的摸樣，到處都是人類(lèi)的痕跡，連以前河童們生活的一片“凈土”都已經(jīng)找不到了。我想這其中蘊(yùn)含著一定的意義，就是揭露人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞，是壞境失去了原來(lái)的摸樣，這在野生動(dòng)物看來(lái)是：現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)不是以前的凈土了。動(dòng)畫(huà)接小河童咕的眼睛來(lái)看現(xiàn)在的社會(huì)，諷刺人類(lèi)對(duì)環(huán)境破壞。這是動(dòng)畫(huà)給我的第一個(gè)感想。

社會(huì)不應(yīng)該有虐待的。其實(shí)，在這部作品中還有個(gè)角色也給我很深的印象，它就是上原家收留養(yǎng)著的一只雜種狗。由于受到虐待而逃出來(lái)，被小時(shí)候的康一撿回來(lái)。它有著能和小咕在心中對(duì)話的不可思議能力并且在背后守護(hù)小咕和康一。在小咕上電視前時(shí)，它看到小咕害怕那些媒體，于是自己對(duì)小咕說(shuō)出要和它一起去。之后由于小咕在電視臺(tái)遇到父親的手腕而情緒高亢，讓它背著小咕一起跑出電視臺(tái)。但在東京鐵塔的停車(chē)場(chǎng)中、不幸被群眾的車(chē)子所撞而死。它在動(dòng)畫(huà)里對(duì)小咕講過(guò)它以前的主人，本來(lái)主人對(duì)它很好，很愛(ài)它，它也很愛(ài)主人，可但突然某天之后，前主人不停地虐待它，導(dǎo)致它出走。但是它對(duì)小咕說(shuō)康一并不會(huì)像以前的主人那樣，只是很不懂人類(lèi)為什么會(huì)那樣。就算在死的時(shí)候，它想的也是以前的主人。其實(shí)在它的心里真的很傷心前主人為什么要虐待它?？吹剿赖臅r(shí)候，很是傷心，很受感觸：覺(jué)得動(dòng)畫(huà)又是通過(guò)了劇中人物的眼睛來(lái)反映一種社會(huì)問(wèn)題：那就是社會(huì)的虐待問(wèn)題。不管是人類(lèi)之間的虐待還是人類(lèi)對(duì)其他動(dòng)物的虐待，都是不應(yīng)該有的，因?yàn)檫@不僅傷了受虐者的身體，更是傷了受虐者的心靈，將在其心靈上留下陰影。我們的世界應(yīng)該充滿了愛(ài)，就像上原一家人一樣。這是我對(duì)《河童之夏》的第二個(gè)感想。

我們要相信自己的價(jià)值，好好活下去。在河童小咕收到明信片決定離開(kāi)，上原康一在送河童走之前，康一帶小咕去見(jiàn)了康一的一個(gè)同學(xué)。她叫菊池紗代子，是一個(gè)平常沉默寡言而且對(duì)人都無(wú)法打開(kāi)自己的內(nèi)心的人，這使她受盡同學(xué)們的欺負(fù)，但是卻在同學(xué)們紛紛避開(kāi)康一的時(shí)候，她卻幫助了康一?？狄粸槭裁匆獛」救ヒ?jiàn)菊池呢？為什么是在小咕要離開(kāi)的時(shí)候才讓菊池見(jiàn)小河童呢？我想不僅是因?yàn)樗尶狄徽业搅诵『油幕?，還有著特殊的含義。那時(shí)候菊池因?yàn)殡p親離婚，要跟和母親一起搬走，加上平時(shí)同學(xué)們的不容，她有著一種想法：是不是每個(gè)地方都容不下她。這種情況跟小咕是很類(lèi)似的，小咕來(lái)到了現(xiàn)代，很顯然它不能與人類(lèi)共同相處的，但是外面到處都是人，是不是就沒(méi)有個(gè)地方能容得下小河童呢？不是的。最后，小河童還是找到了可以去的地方，即使一開(kāi)始覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有個(gè)地方可以讓自己生活下去的了。所以，我覺(jué)得這是用了暗示的手法，這是暗示著人們：我們生活著就有自己的價(jià)值，自己的用處以及自己的歸宿，所謂“天生我材必有用”。不要懷疑自己，更不能因?yàn)閼岩勺约憾?tīng)停止了腳步，不要茫然，勇敢地走下去。沒(méi)錯(cuò)，菊池在見(jiàn)了小咕之后，也是有了很多信心。我們也應(yīng)該從中得到啟發(fā)，好好活下去。

到此，我對(duì)《河童之夏》的感想業(yè)已完畢。的確，看完動(dòng)畫(huà)感觸頗深，覺(jué)得不是在看一部動(dòng)畫(huà)，更像是在看一部文學(xué)作品。其中有哲學(xué)、有道德、更是包含著不盡的深深情感在里頭。也許這就是日本動(dòng)畫(huà)的魅力所在。

第四篇：河童之夏觀后感

河童之夏觀后感

潔白的雨云漂浮在天空，漸漸飛過(guò)我們的頭頂。你突然沉默了話語(yǔ)，抬頭仰望天空。當(dāng)我有一絲不安，不禁尋覓著你的目光，才知道那一刻的你，早已下定決心。還以為我們能一直相伴，哪怕四季更替流轉(zhuǎn)。不過(guò)無(wú)論相隔多么遠(yuǎn)，我們的心都緊緊相連。時(shí)刻牽掛著你的人，就在這個(gè)地方。真希望你在適合你的天地，能夠常伴歡聲笑語(yǔ)。只要有一天你身陷痛苦，我就會(huì)去見(jiàn)你，飛越這片時(shí)空，在那遙遠(yuǎn)的夏天。

——題記

看到這部動(dòng)畫(huà)片已經(jīng)是很早的時(shí)候了，一直都記憶猶新，它帶給了我最真的東西，讓我我心動(dòng)心疼到心痛。這是一部讓我看到流淚的動(dòng)畫(huà) —— 《河童之夏》

康一撿到化石的時(shí)候是盛夏，當(dāng)把化石浸入水中后，出現(xiàn)了一個(gè)尖嘴巴黃頭發(fā)一身綠色的小河童，因?yàn)樾『油肮尽钡慕辛艘簧恚员蝗∶麨樾?kù)。小庫(kù)告訴康一一家，他的爸爸被武士砍了一只手而喪命。幾百年來(lái)他一直被埋在地底下，而家里其他成員也接受了小庫(kù)，小合同成為了康一家的秘密。而好景不長(zhǎng)，小庫(kù)最終被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，迫使小庫(kù)參加了電視節(jié)目，卻發(fā)現(xiàn)爸爸的殘肢被展示出來(lái)，小庫(kù)開(kāi)始懼怕人類(lèi)倉(cāng)皇而逃。故事結(jié)尾康一將小庫(kù)含淚送去了他該去的地方，一人一河童依依不舍的分別，并相信都會(huì)好好過(guò)，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記彼此。

一幕幕感人肺腑的畫(huà)面觸動(dòng)我心扉，詮釋者人世間最純最珍貴的東西，小庫(kù)有著最單純的眼神，最純凈的心，渴望的也只是最簡(jiǎn)單的安穩(wěn)，卻在這號(hào)稱擁有萬(wàn)物的人間尋找不到。

人世間充滿愛(ài)我們都感覺(jué)的到，可是這世界在不斷變化著，在淹沒(méi)著這些最真的情感，不僅讓人們自己受到一次次的傷害，也對(duì)這個(gè)偌大的世界上的其他生命造成了致命的威脅。也許對(duì)我們來(lái)說(shuō)這個(gè)曾經(jīng)不夠豐富的世界而變化成如今多科技化擁有財(cái)富是美好的，然而對(duì)于其他無(wú)辜的生命來(lái)說(shuō)，這是可怕殘忍的。人們的做法太偏激太自私太不顧后果，金錢(qián)利益蒙蔽了人們的雙眼，沒(méi)有好好想過(guò)其他本該和我們擁有一樣權(quán)利的生命們。他們也需要空間需要愛(ài)需要呵護(hù)需要尊重。

也許河童只是童話里的人物，我卻寧愿相信它們不存在，都不想在看到悲劇上演血腥的屠殺。

河童呵，若你們是真的存在，別再懼怕，別再冒險(xiǎn)，去屬于你們的地方吧！過(guò)好屬于你們的生活！

—羅蕾曦

第五篇：《河童之夏》觀后感

考試序列號(hào)

通識(shí)教育課程論文

題目名稱___觀《河童之夏》后感___ 課程名稱___解析動(dòng)漫流行文化_____ 學(xué)生學(xué)院__物理與光電工程學(xué)院__ 專(zhuān)業(yè)班級(jí)_____光信息__________ 學(xué)號(hào)____3111008695________ 學(xué)生姓名_______張洽___________ 聯(lián)系方式***指導(dǎo)教師_____金淑芳___________

2012年11月 3 日

尋找一份安寧

——觀《河童之夏》后感 那天晚上我們觀看了《河童之夏》這部影片，影片帶給我們歡樂(lè)、溫馨之余，還有帶我進(jìn)入關(guān)于一些社會(huì)現(xiàn)象的思考?！逗油摹窞槲覀兠枋龅氖沁@樣一個(gè)故事：就快放暑假了，小學(xué)生上原康一在放學(xué)回家的路上撿到一塊大石頭。他把石頭帶回了家，沒(méi)想到用水一洗，里面竟跳出一只小河童來(lái)。小河童對(duì)他“咕”的叫了一聲，于是康一就給它取名為“小咕”?？狄缓芸炀秃托」境闪撕门笥?，他們一起洗澡，一起吃飯，一起睡覺(jué)。而其它家庭成員也接受了小咕，小河童成了上原一家的秘密。現(xiàn)在的社會(huì)上并沒(méi)有河童存在，所以抓到一只河童可以得到一千萬(wàn)的獎(jiǎng)賞。康一帶小咕出去外面看看，小咕發(fā)現(xiàn)外面的世界已經(jīng)面目全非，可能已經(jīng)找不回伙伴了。不久，上原家里有一只河童的秘密還是被人發(fā)現(xiàn)了，而且康一父親被勒令帶小咕上電視臺(tái)的節(jié)目，在節(jié)目上小咕卻遇到了殺父仇人的后代，嚇到亂竄逃出了現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論到哪里都會(huì)被人群包圍追趕。最后他爬上了東京鐵塔，夏天的烈日把他照得筋疲力盡，俯瞰城市，覺(jué)得找不到一塊安靜的地方，甚至想跳下去尋找爸爸。這時(shí)，烏云密布，天空出現(xiàn)一條龍，雨點(diǎn)救了小咕一命。小咕愿意和康一他們回去，但后來(lái)還是決定去尋找適合自己的生活環(huán)境，于是上原一家合力偷偷把小咕送走。最后，小咕回到安逸的大自然中生活。

河童這種在傳說(shuō)中存在的東西竟然出現(xiàn)在現(xiàn)代，這就有一點(diǎn)“穿越”的意思，當(dāng)然人們會(huì)好奇，會(huì)吃驚，媒體們爭(zhēng)先報(bào)道，甚至駐扎在上原一家門(mén)外追蹤報(bào)道，甚至被邀請(qǐng)上電視作專(zhuān)訪節(jié)目，以致使小咕成為全城“名人”。于是，小咕在逃離電視臺(tái)的路上 出現(xiàn)了路人全都可以認(rèn)出小咕，追趕圍觀小咕的現(xiàn)象。其實(shí)人有好奇心是好事，但過(guò)了度就不好了；一件很平常的事情，并不會(huì)危害或者影響公眾的生活，經(jīng)過(guò)媒體的放大關(guān)注，會(huì)把事情夸張化，引起公眾極大的好奇心，反而只會(huì)讓小咕作為代表的弱勢(shì)群體受到傷害。其實(shí)這個(gè)表面看似滑稽的情節(jié)，在我們生活中卻是真實(shí)存在的平常現(xiàn)象，作者如此的設(shè)計(jì)正是想對(duì)社會(huì)上過(guò)度報(bào)道的現(xiàn)象進(jìn)行諷刺！我覺(jué)得媒體也應(yīng)該有一定的責(zé)任心和社會(huì)道德，對(duì)一些新鮮的敏感程度和追蹤報(bào)道應(yīng)該控制在一個(gè)適合的度，對(duì)于事實(shí)不可以為了抓住公眾視線而進(jìn)行夸大。另一方面，民眾對(duì)于一些稀奇新鮮的現(xiàn)象過(guò)于敏感，扎堆地關(guān)注追隨某一事物，以致小咕連一個(gè)自由的環(huán)境都沒(méi)有，凸顯了人們一種盲目跟風(fēng)的心理。

電影中河童小咕在面對(duì)殺父仇人的后代時(shí)，受到極大刺激，說(shuō)的一番話不禁讓我沉思。他說(shuō)：“我父親是一個(gè)勤勞、善良的河童，他只是請(qǐng)求武士放過(guò)我們，不要破壞我們生活的地方，為什么要?dú)⑺牢野职??”然后淚流滿面。的確在一開(kāi)篇的情節(jié)里，武士對(duì)河童說(shuō)沒(méi)幾句，在河童父親求饒的時(shí)候，武士依然毫不猶豫一刀把其砍成兩半，因?yàn)榈卣鹦」静琶庠鈿⒑ΑＴ谶@里，體現(xiàn)了人類(lèi)心靈的黑暗面，對(duì)于動(dòng)物的生命總是當(dāng)作卑微的玩笑，任意痛下毒手而毫無(wú)憐憫之心，總

是把自己當(dāng)成最高的統(tǒng)治者，動(dòng)物里最高級(jí)的生命，相比自己的利益其他生命不值一提。在河童對(duì)他們沒(méi)有任何威脅時(shí)依然揮起武士刀，小咕的痛哭流涕讓有良知的人都有感到心寒，憑什么，就要?dú)⑺麄?！人?lèi)恃強(qiáng)凌弱習(xí)慣了，對(duì)于其他生命缺少尊敬，對(duì)于大自然肆意的索取的態(tài)度，我想總有一天，大自然憤怒的反撲可能讓人類(lèi)措手不及，就像最近肆虐美國(guó)西部的颶風(fēng)“桑迪”以及臺(tái)風(fēng)“山神”已經(jīng)漸漸在給人類(lèi)一點(diǎn)苦頭吃了。如何學(xué)會(huì)和動(dòng)物和諧地相處，和大自然和諧地生活，將成為人類(lèi)一個(gè)重要的課題。不要為了滿足一時(shí)的利益，去殺害我們的朋友，讓一些物種瀕臨滅絕都不失為一種罪過(guò)；停止殺害，一起愛(ài)護(hù)我們的世界。另外，從這部日本的動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)說(shuō)日本動(dòng)畫(huà)給我們中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的一些啟發(fā)。首先，從劇本來(lái)看是一個(gè)全新的故事，簡(jiǎn)單連貫的故事情節(jié)配上清新的畫(huà)面讓人們很快進(jìn)入狀況，帶入故事中，在家庭情景的搞笑之余加上一些溫馨感動(dòng)的情節(jié)，隨著故事發(fā)展，主題漸漸得到升華，使整部電影言之有物而不會(huì)顯得空洞，這也是這部電影真正成功的原因。相比于中國(guó)的動(dòng)畫(huà)，則在故事創(chuàng)新方面相距甚遠(yuǎn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)目前依然停留在大部分作品還是根據(jù)以前一些神話故事或者老掉牙的劇本改寫(xiě)而成的，所以中國(guó)需要在這方面的創(chuàng)作、想象下功夫，好的作品首先需要一個(gè)好劇本。其次，日本動(dòng)畫(huà)在畫(huà)面的風(fēng)格，細(xì)膩程度，制作的水平有比較大優(yōu)勢(shì)，這個(gè)得益于多年的發(fā)展，擁有龐大專(zhuān)業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，連配音方面都很有講究就說(shuō)明制作是細(xì)心程度；中國(guó)動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作做得比較僵硬，畫(huà)面比較粗糙，這方面還需要技術(shù)的提高，還有希望可以設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一些人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫角色，不需要抄襲、模仿別人，大膽走出自己的路來(lái)。再者，動(dòng)畫(huà)存在的意義應(yīng)該是夸張和想象力的結(jié)合存在，不夸張就沒(méi)意思了，就如河童可以埋在石頭里幾百年然后出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)還能活著，而且還會(huì)說(shuō)人的語(yǔ)言，這些異想天開(kāi)的情節(jié)是動(dòng)畫(huà)必需的元素，而畫(huà)面可以用夸張的手法表現(xiàn)出來(lái)，給觀眾一種視覺(jué)上的沖擊，這才是動(dòng)畫(huà)吸引我們的地方。

小咕在東京塔上，說(shuō)：“我好累，我找不到一個(gè)安靜的地方??”在越發(fā)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，城市里充滿鋼筋水泥的同時(shí)，以前那種與世無(wú)爭(zhēng)、安逸寧?kù)o的生活環(huán)境已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)?；钤谛鷩讨械奈覀儯娴膽?yīng)該想想如何去尋找心中那一份安寧。