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      修身立德演講稿

      2024-03-13下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《修身立德演講稿》及擴(kuò)展資料,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《修身立德演講稿》。

      修身立德演講稿

      修身立德演講稿1

      大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。誠信是由“誠”和“信”兩個(gè)概念組成的誠,就是真誠,誠實(shí);信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人,別人才會(huì)同樣以誠相待。古語說“一諾千金”,無論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)??梢钥吹揭恍┤艘娎x,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識(shí),從小事做起,做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。

      透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

      作為未來祖國的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界,就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

      同學(xué)們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來,我們的'祖國建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地,是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗,是誠信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力,我還記得一位教師曾經(jīng)對(duì)我說:“沒有誠信,快樂不長久,地位是虛假的,競爭也是失敗的?!睕]有誠信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠信待人,誠信處事,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基,攜誠信上路,我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

      修身立德演講稿2

      各位老師,各位同學(xué):

      大家好!

      我今日演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩,爭做誠信學(xué)子》。英國有名作家薩克雷說過:生活是一面鏡子,你對(duì)著它笑,它也對(duì)著你笑;你對(duì)著它哭,它也對(duì)著你哭。認(rèn)真想來,莫非不是這樣的嗎?人生在世,不行能一帆風(fēng)順,各種失敗,無奈,都需要我們英勇地去面對(duì),豁達(dá)地辦理。面對(duì)生活中的挫折與失敗,是一味地埋怨,此后變得低沉,精神不振,仍是對(duì)生活滿懷感恩,摔倒了再爬起來,奮斗向前。我們或許無法改變生活的事實(shí),卻能夠以一種感恩的心態(tài)來面對(duì)它。有這樣一個(gè)故事:一次,美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜,被偷去了很多東西,一位朋友聞?dòng)嵑?,忙寫信寬慰他,勸他不用太在乎。羅斯福給朋友寫了一封回信:“親愛的朋友,感謝你來信寬慰我,我此刻很安全,感謝上帝:因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是所有;第三,最值得有幸的是,做賊的是他,而不是我?!睂?duì)任何一個(gè)人來說,失盜絕對(duì)是不幸的事,但是羅斯福卻找出了感恩的三條原由。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常能夠見到一些不斷埋怨的人。

      仿佛這個(gè)世界對(duì)他們來說,永久沒有快樂的事情,快樂的事被拋在了腦后,不順心的事卻總掛在嘴邊,卻忘掉了去感恩生活,感恩身旁幫助過他的人。

      作為今世大學(xué)生,我們是誠信與感恩的使者,愛國守紀(jì)是我們的行為標(biāo)尺,明禮誠信是我們的辦事法例。我們本該是本著誠信感恩,追趕奮斗的人,盡興地綻開著青春的鮮活與亮麗,但是,最近幾年來,為何人們向我們投來的眼光中的色彩變了,變得暗了。部分學(xué)生考試舞弊、歹意拖欠學(xué)費(fèi)、畢業(yè)不還貸等失期行為大大降低了我們大學(xué)生的形象,也降低了社會(huì)對(duì)我們的相信度。誠信在我們的身上打了個(gè)大大的問號(hào)。據(jù)報(bào)載,某高校為了防備考試舞弊,準(zhǔn)備了兩萬元經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)賞“零舞弊”,此舉的確令人啼笑皆非,考試不舞弊竟然成為一種遇到夸贊的美德,這不單是一所大學(xué)的悲痛,也是整個(gè)高等教育的悲痛。我們?cè)诳荚嚽岸寄芸吹綄W(xué)校掛出的橫幅,醒目地展示在教課樓前,“誠信考試,做文明學(xué)子”、“考出的是誠信,留下的是文明”...西塞羅說:“沒有誠信、何來尊嚴(yán)?”考德之于學(xué)生正是為人誠信的重要表現(xiàn)。

      以誠信為本,踴躍備考,沉穩(wěn)應(yīng)戰(zhàn);根絕考試舞弊現(xiàn)象,創(chuàng)建優(yōu)異的`考風(fēng)、考紀(jì);建立現(xiàn)代學(xué)子優(yōu)異形象,是我們每個(gè)學(xué)子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù),讓我們給自己和父親母親交上一份滿意的答卷吧!別的在學(xué)生助學(xué)貸款方面,從全國及全省來看,跟著高校擴(kuò)招和收費(fèi)制并軌后學(xué)費(fèi)的爬升,潛伏的特困人群基數(shù)和比率在增大,高校學(xué)生欠費(fèi)現(xiàn)象逐年上漲。20xx年國家公布實(shí)行“綠色通道”計(jì)劃,不論學(xué)生有沒有錢,高校都一定先保證重生注冊(cè)入學(xué)。今年,我校也持續(xù)展開“綠色通道”,為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費(fèi)手續(xù)等。我校從沒有因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)而將其趕出校門。但是,學(xué)校也不是“救援所”、“無窮責(zé)任企業(yè)”,巨額欠費(fèi)已給高校展開工作帶來很多災(zāi)題。但是不行忽略的是,此刻有的學(xué)生拿著學(xué)費(fèi)在校外租房,購置手機(jī)、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生固然暫時(shí)沒有送還可以力,但畢業(yè)以后有了送還可以力士指出,大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠信意識(shí)及付費(fèi)上學(xué)、自己承擔(dān)高等教育花費(fèi)的思想,不要只靠國家、學(xué)校、家庭的支持,貧困大學(xué)生更要培育社會(huì)責(zé)任感。

      社會(huì)把大學(xué)生一向視為高素質(zhì)人群,給予充足的相信和關(guān)懷。但是因?yàn)榭荚囄璞椎膶医恢唬焚J不還等現(xiàn)象的屢次出現(xiàn),使得社會(huì)對(duì)大學(xué)生的相信度大打折扣。一個(gè)在新期間成長的大學(xué)生,一個(gè)接受過高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國家?guī)椭娜?,竟然在順利畢業(yè)以后,把貸款一事忘得干潔凈凈,將誠信二字踩踏得赴湯蹈火幸虧誠信是可重生資源,我們需要一種不宣的共鳴去保衛(wèi)誠信,保衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,保衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧,用感恩的心做人,用愛心做事業(yè),守住誠信的陣地,去創(chuàng)建美好的未來!我的演講完了,感謝大家!

      修身立德演講稿3

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

      大家清晨好!

      誠信友好是荒漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大難過中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旌旗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是今世青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無疑問要鼎力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠信立身,友好待人。

      高爾基以前說過,走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)心安理得的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里鼎力宣揚(yáng)的道德質(zhì)量。誠,即真摯、誠實(shí);信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、赴約、無欺。平時(shí)地表述,就是說老真話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

      這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他本來的商鋪拆遷了,他擔(dān)憂拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家焦急,所以在商鋪原址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平時(shí)的等候,惹起了大家的關(guān)注和贊美,他也因此在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實(shí)誠信不單是一種優(yōu)異的個(gè)人質(zhì)量和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)能夠改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實(shí)即是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)言出必行,誠信對(duì)己,誠信待人。

      “友好”是人際交往中一定具備的道德規(guī)范,假如人們都能以“與人為善“的`態(tài)度去辦理平時(shí)生活中各種各種的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿陽光。友好是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、諒解他人的過失、主動(dòng)肩負(fù)較為辛苦的工作等,這些都是做事友好的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、快樂的氣氛中,都希望自己的四周充滿和善、寬容和溫馨的氣味這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友好的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同創(chuàng)建一個(gè)心情愉快、到處溫暖和睦的生活環(huán)境。

      同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)踴躍踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿著誠信、友好和睦的因子,讓我們的學(xué)校變得更為優(yōu)異,讓我們一同做一個(gè)“誠信立身,友好待人”的人吧!

      我的演講完成,感謝大家!

      修身立德做表率,我為教育添光彩

      各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

      大家好!今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號(hào)》。

      人民教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳播者,是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來,有多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命,又有多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)。教師——用筆耕耘,用語言傳播,用汗水澆灌,用心血滋潤,這是人民教師最崇高的勞動(dòng),“國運(yùn)興衰,系于教育”,教師傳播著人類的文明,承載著歷史的更替,撐起的是中華民族的擎天大廈,孩子們?cè)诮處熓掷镅姥缹W(xué)語,蹣跚起步,潔白的心靈被教師打上深深的烙印,青春的熱血因教師而沸騰,生命的凱歌因教師而奏響。在這里,請(qǐng)?jiān)试S我向每一位教師致敬!初為人師時(shí),我也曾有過迷惑,感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里,是尋不到教師的足跡的,教師被遺忘在角落里。這時(shí)偶得雨果的一句話:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做業(yè)的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!鳖D時(shí)心生羞愧。我永遠(yuǎn)忘不了2008年《感動(dòng)中國人物》中燭照深山的李桂林夫婦,頒獎(jiǎng)詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把,在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手,19年的清貧、堅(jiān)守和操勞,沉淀為精神的沃土,讓希望發(fā)芽?!庇谑牵厥白约鹤畛醯膲粝?,尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈,釋放青春的夢想,踐行人生的價(jià)值,縱然兩袖清風(fēng),縱然一身粉塵,縱然清貧如水,縱然浮華散盡。。。選擇這個(gè)職業(yè),我無怨無悔,從事這份事業(yè),我 矢志不渝。

      師?!睈凼菐熒鷾贤ǖ淖詈脴蛄?,教師通過愛來傳播知識(shí),會(huì)讓知識(shí)都充滿愛,而學(xué)生這時(shí)所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動(dòng)化的教育,而是充滿著人性與關(guān)懷,充滿著無私與奉獻(xiàn),充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學(xué)過程中,愛不但扮演著師生互動(dòng)的積極角色,同時(shí)也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣,能把死悶化為活潑,能把被動(dòng)化為主動(dòng);愛也能把惡轉(zhuǎn)為善,把頑劣變?yōu)槁牱?,把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等,靠在一顆滿載愛的心靈旁,如沐春風(fēng)。我也明白,在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛的心靈并不少,我們沒有的只是平均分配愛的能力,同等對(duì)待對(duì)事業(yè)的愛與對(duì)學(xué)生的愛的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛,我們往往對(duì)升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對(duì)學(xué)生身心健康的關(guān)注,只是我們不愿承認(rèn),我們會(huì)說:“十個(gè)手指都各有長短”“教育機(jī)制是造成的”,這到底是原因,還是借口?在這里我想說,愛應(yīng)是無差別的,教育應(yīng)是無功利的,如果校園放飛的是希望,那么守巢的就應(yīng)該是愛愿。

      我無法用學(xué)者那深邃的語言闡述教師的價(jià)值,也無法用詩人優(yōu)美的詩句謳歌教師的使命,但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩來結(jié)束我的演講:

      我,是個(gè)老師,我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天,只要我的雛鷹能鵬程萬里,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個(gè)生命,在燭火的跳動(dòng)中閃光,在燭淚的鮮紅里奔騰。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!篇二:修身立德 完善自我修身立德 完善自我 中央強(qiáng)調(diào):要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全過程,確?;顒?dòng)縱深推進(jìn),取得實(shí)效。一些重要會(huì)議也多次強(qiáng)調(diào),要以焦裕祿精神為鏡,深學(xué)、細(xì)照、篤行,切實(shí)做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。

      “嚴(yán)以修身”是根本,管的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”。只有從理想信念、價(jià)值取向上打造“金剛不壞之身”,才能擋住“四風(fēng)”的滋擾侵蝕,在金錢、美色、利益等誘惑面前“任憑風(fēng)吹浪打”,“我自巋然不動(dòng)”。

      何為修身?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:“努力提高自己的品德修養(yǎng)”。通俗地講,就是陶冶身心,涵養(yǎng)德性??鬃犹岢靶藜骸?,認(rèn)為“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。孟子既講“修身”,又講“養(yǎng)心”。荀子提出“以修身自強(qiáng),則名配堯舜”?!抖Y記》更是提出了我們大家耳熟能詳?shù)摹靶奚睚R家治國平天下”。怎樣修身?古人注重“修德”,“吾日三省吾身”?!墩撜Z》說:“君子懷德,小人懷土。”《新語》認(rèn)為:“立事者不離道德,調(diào)弦者不失宮商?!? 慎獨(dú),就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力,以理論上的清醒,促進(jìn)政治上的堅(jiān)定;堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,時(shí)刻提醒自己,嚴(yán)把思想關(guān)口,樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。耐得住寂寞, 守得住清貧,忍得住欲望,受得住誘惑

      自律,就是能率真的面對(duì)自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑,做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?,擁有自尊,因?yàn)樽月蓳碛凶孕??!皣鵁o德不興,人無德不立?!蔽覀儾粌H要從嚴(yán)要求,完成好“修德”、“省身”這些最基本的動(dòng)作,更要從“嚴(yán)”字出發(fā)、以“嚴(yán)”字當(dāng)頭,加強(qiáng)理論修養(yǎng),把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價(jià)值觀,增強(qiáng)規(guī)避違規(guī)違紀(jì)行為的自覺性。加強(qiáng)政治修養(yǎng),堅(jiān)定立場、堅(jiān)定信念;加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng),自覺在思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng),永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。

      修身之途,漫漫長路,我們一生都可能走在修身的旅途中,修身不能只停留在口頭上,勿以惡小而為之、勿以善小而不為。

      修身,從現(xiàn)在做起。篇三:立德修身成才 演講稿 立德修身成才 征文

      “知者無畏”——談教育者的勇氣 杭州英特外語支部 龔姚東 10年前,我剛成為一名新教師,經(jīng)常為班里某位特別愛調(diào)皮搗蛋的學(xué)生感到焦慮,有一天,當(dāng)他又一次在自習(xí)課上與同桌打鬧的時(shí)候,我異常生氣,一把拎起他的耳朵,用這樣的方式請(qǐng)他到我辦公室做了一次談話。旁邊的一位資深教師后來悄悄對(duì)我說:你膽子好大啊!家長要較真起來,這就是體罰啦!如今深刻反省自己踏上教師崗位后的經(jīng)歷,有些舉止確實(shí)可以用“無知者無畏”來形容。我曾經(jīng)無知地以為,憑借過硬的專業(yè),就可以成為一名好教師;我也曾經(jīng)無知地以為,今天課堂上那些落后的孩子,將來也不會(huì)有什么出息;我甚至還無知的以為,教師是一個(gè)安穩(wěn)平和,碌碌一生的行業(yè),缺乏挑戰(zhàn),我們也不需具備太多勇氣。

      在講臺(tái)前摸爬滾打了10年,當(dāng)我今天再次接手一個(gè)全新的班級(jí),用眼神逐一打量每一個(gè)孩子,偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)那些眼神中流露出的懷疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已沒有了焦慮,甚至將這類他人眼中“不夠乖”的孩子視為更值得教師挖掘的寶藏。作為一名教育者,我更好地明白了應(yīng)當(dāng)如何通過教育和教養(yǎng),引導(dǎo)他們擁有學(xué)習(xí)的信心和生活的勇氣??梢哉f,我對(duì)教育這個(gè)行業(yè)已經(jīng)不再那么“無知”,我希望自己成為一名教育的“知者”,正確地認(rèn)知自己的職業(yè)身份,正確地認(rèn)知自己的社會(huì)使命,正確地認(rèn)知現(xiàn)代教育的未來。我希望自己成為一名有勇氣的教育者,坦然面對(duì)自己的職業(yè)倦怠,直面社會(huì)的教育頑疾,把守心中的教育理想,實(shí)現(xiàn)和教育對(duì)象共同的精神成長。

      那么,如何成為一名教育的“知者”呢?我想首先必須明確對(duì)教師這個(gè)職業(yè)身份的認(rèn)同。也許所有教育工作者都問過自己這樣一個(gè)問題:教師到底是一份怎樣的職業(yè)?教師是蠟燭嗎?還是春蠶?我想,教育不應(yīng)該是照亮別人的同時(shí)必須犧牲自己;那么教師是梯子嗎?還是向?qū)??我想教育也不?yīng)該僅僅是一種提供服務(wù)的工具。有一類老師,他像一名“陶匠”,他希望雕塑自己的學(xué)生,要求學(xué)生多于支持學(xué)生,約束多于觀察,但他有堅(jiān)持紀(jì)律的勇氣,著名音樂家貝多芬就是成才于這樣的教育環(huán)境;而有的老師選擇做一名“園丁”,他較少干涉學(xué)生的成長,相信學(xué)生自己會(huì)守紀(jì)律,不太需要強(qiáng)制和權(quán)威。園丁模式下走出了另一位音樂天才莫扎特?!疤战场焙汀皥@丁”所代表的這兩種傳統(tǒng)的教育風(fēng)格,其實(shí)很少以單一的模式出現(xiàn)。大多時(shí)候,我們看到的是一種混合模式,只不過傾向某一邊。兩種風(fēng)格都隱藏著危險(xiǎn),“陶匠”風(fēng)格可能退化為威權(quán)式的教育,陶制品的面孔千篇一律,失去生機(jī)和活力;而“園丁”風(fēng)格則可能變質(zhì)為不管不教,從而導(dǎo)致叢生的野草,從而荒廢一片花園。而我所認(rèn)同的教師應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)知如何在“陶匠”和“園丁”之間追求合理的分寸。作為一名園丁,需要擁有堅(jiān)持“紀(jì)律”的勇氣;作為一名陶匠,需要在揉捏的過程中重視材料的自然屬性,因勢利導(dǎo),讓每一塊材料都發(fā)揮出藝術(shù)品的光彩。懂得追求合理分寸的教師,就如同一名水手,當(dāng)船身偏左,水手的身體則需要偏右,以維持教育航線的平衡。

      其次,要成為一名懂教育的“知者”,我們必須具備專業(yè)底氣和職業(yè)理性。由于有限的物質(zhì)待遇,教師一度成為就業(yè)市場的冷門選擇,從而導(dǎo)致一些專業(yè)基本功比較弱的青年人進(jìn)入教師的隊(duì)伍。專業(yè)不強(qiáng),又如何期待青出于藍(lán)勝于藍(lán)?如今隨著國家對(duì)教育事業(yè)的重視,更多的專業(yè)基本功扎實(shí)的優(yōu)秀年輕人進(jìn)入了教師隊(duì)伍,然而這批青年人在應(yīng)試教育體制下的個(gè)體賞識(shí)教育模式中成長,過強(qiáng)的自尊或者自卑往往導(dǎo)致他們?cè)诤秃⒆优c家長溝通的時(shí)候或者過分享受話語強(qiáng)勢,或者學(xué)會(huì)利用社會(huì)關(guān)系,成為媚俗的一分子。職業(yè)理性的缺位后果將直接導(dǎo)致教育者德性的缺失。如此,我們還能妄談自己是懂教育的“知者”嗎? 再次,要成為一名懂教育的“知者”,我們要有破冰的勇氣。在不少教師的閑聊中,都會(huì)流露出對(duì)于課程改革的厭煩之情。我們對(duì)于新的事物,心存恐懼,因而難以接受。而美國的課程改革3-5年必有一次,大眾的認(rèn)可與教師的積極合作成為美國教育在全球一枝獨(dú)秀的原因。創(chuàng)新與勇氣能夠相互促進(jìn),共同發(fā)展。教師不僅要在創(chuàng)新教育中大展拳腳,更要在教育創(chuàng)新中錘煉勇氣。一個(gè)優(yōu)秀的“知者”型教師的特點(diǎn)之一是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思,最終實(shí)現(xiàn)充滿個(gè)性的創(chuàng)新。

      最后,要成為一名懂教育的“知者”,我們除了知專業(yè)和知文化,還要相信教育的未來。不覺得有未來的人,就不會(huì)努力,也不再追求理想。在現(xiàn)實(shí)中,這樣的人不僅存在于我們的青少年群體中,甚至也存在于許多教育工作者身上。試想如果教師本身就對(duì)未來失去信心,我們又如何以教育去應(yīng)對(duì)青少年的“遠(yuǎn)景淪喪”這一全球化問題呢?與傳統(tǒng)社會(huì)相比,現(xiàn)代社會(huì)雖然教育更為普及,但是卻產(chǎn)生了更多缺乏“教養(yǎng)”的孩子。社會(huì)有一種觀點(diǎn),認(rèn)為今日的兒童與青少年不再需要大人的養(yǎng)護(hù)和栽培,無論怎樣,他們自己都會(huì)“成長”。教育他們的,是暴民觀點(diǎn)叢生的網(wǎng)絡(luò)世界,是極具文化侵略性的電視節(jié)目、是消費(fèi)社會(huì)的物質(zhì)誘惑。教育的未來在哪里?每一位教育工作者必須反省我們自身的職責(zé)。我以為,學(xué)校的圍墻之內(nèi),教師首要解惑——解決學(xué)科知識(shí)問題,更要授業(yè)——教導(dǎo)孩子如何為走入社會(huì)做準(zhǔn)備,從而實(shí)現(xiàn)“傳道”——社會(huì)的大道,人類的大道,世界文明的大道。

      愛因斯坦說過:“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西,那么留下來的就是教育。”這是我見過的對(duì)于“教育”最獨(dú)特的詮釋。他至少想要表明健康的身心、獨(dú)立思考與判斷能力、良好的行為習(xí)慣等都應(yīng)該是學(xué)校教育的主要目的,至少與專業(yè)知識(shí)和技能一樣重要。愛因斯坦還提出“學(xué)校目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?!币苍S他的觀點(diǎn)有失偏頗,然而我認(rèn)為,懂教育的“知者”有能力將學(xué)生培養(yǎng)成成功的“學(xué)習(xí)者”——包括知識(shí)、技能、策略和態(tài)度,同時(shí),懂教育的“知者”更有能力將其培養(yǎng)成為成功的“人”——包括文化、視野、思維和創(chuàng)新。但愿這樣的教育能夠成為今日中國學(xué)校的未來。

      教育是一個(gè)“慢活”,“細(xì)活”,是生命潛移默化的過程,需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。如同火炬接力一樣,教育也是一個(gè)用生命引燃生命,共同幸福的過程?!爸摺笔且幻钦?,無論專業(yè)多強(qiáng),他總是意識(shí)到自己對(duì)未知世界的無知;“知者”還是一名仁者,無論社會(huì)怎樣功利,他有內(nèi)心的仁愛所以對(duì)于教育更愿意顯示寬容。不愿接觸孩子內(nèi)心的教師很難教出懂得感恩的學(xué)生,不茍言笑的教師很難培養(yǎng)出具有幽默感的學(xué)生,不能認(rèn)識(shí)職業(yè)意義的教師很難教出對(duì)社會(huì)充滿期待的學(xué)生,總是認(rèn)為自己生活不幸的教師很難培養(yǎng)出幸福的學(xué)生,而同樣,沒有勇氣去認(rèn)知外在的世界,接受教育教學(xué)前沿挑戰(zhàn)的教師,很難培養(yǎng)出勇于探索和具備創(chuàng)新意識(shí)的未來一代。讓我們做一名懂教育的“知者”,專業(yè)出色并且內(nèi)心強(qiáng)大,無畏于前途的清貧和風(fēng)雨,不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的使命,創(chuàng)先爭優(yōu),勇往直前。篇四:教師立德樹人——演講稿

      愛心立德 奉獻(xiàn)樹人

      各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

      大家好!今天,我演講的題目是《愛心立德 奉獻(xiàn)樹人》 2001年,我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校,開始了向往已久的教學(xué)生涯,這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間,12年的歲月就在繪聲繪色的講課中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下,就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過,生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。

      《左傳》曰:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強(qiáng)有力的教育力量,它夯實(shí)了教師,立德樹人的基礎(chǔ)—愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話:“愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛便有了一切?!碧ど先呓膛_(tái),我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著,我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺(tái),學(xué)生犯錯(cuò)誤了,老師與之談心,有難處了,老師幫助解決,我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?!保鴮W(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。

      有了一顆愛心,才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛”,這是教育 的真理,給學(xué)生一張微笑的臉,會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界,笑對(duì)人生。微笑著,欣賞學(xué)生做伯樂,給其成功感;微笑著,鼓勵(lì)學(xué)生,做幫手,助其自信感,微笑著,寬容學(xué)生,做彌勒,育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞,才有鼓勵(lì),才有寬容,才有愛。

      因?yàn)橛辛藧?,地更闊,天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?,花更艷,草更芳。而心中的那份愛,將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉,用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾,用愛心去托起明天的太陽!

      甘愿吃苦,樂于奉獻(xiàn),不斷進(jìn)取的教師精神,鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻(xiàn)。

      在講臺(tái)上,我們成了孩子們眼中的百科書和指南針,我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感,能體會(huì)到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候,我都會(huì)收到一些學(xué)生送來的賀卡,里面寫著“老師好”就這么小小一句問候,或者學(xué)生的一個(gè)微笑,我就會(huì)感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受,并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào),而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣,以及桃李芬芳時(shí)的滿足感和成就感。

      作為教師的我們,往往是兩袖清風(fēng),囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有,但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?,有誰能像我們一樣,一舉手、一投足,一個(gè)美麗的微笑,一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句關(guān)切的話語,就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦,就能

      帶給他們無限歡樂!

      我們是教師,就要奉獻(xiàn),淡泊名利、安貧樂道,時(shí)刻不忘責(zé)任,一心想著事業(yè)?!芭踔活w心來,不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步,促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無怨無悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)?!薄耙磺粺嵫獪毓释?,四季甘霖潤嘉禾”,我無悔我的選擇?!皳我恢чL篙,向青草更青處漫溯”,我將永不懈怠我的追求,我深信,終有一天,我會(huì)“滿載一船星輝,在星光斑斕里放歌”。我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把,是無怨無悔的燃燒,是至死不渝的真情。

      我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉,是長年的流淌,是不計(jì)名利的付出。

      桃花開了又謝了,燕子去了又來了,學(xué)生來了又走了,我依然堅(jiān)守在這兒,守著我們的樂士,守著我們的精神家園。山還是那座山,河還是那條河,日子就這樣過著,平凡卻不平淡。一切都好像沒有變,唯一變化的是我日益衰老的容顏,與之沉淀的,是我依舊年輕不變的情懷!

      愛心立德,奉獻(xiàn)樹人,將使我們教師擁有充實(shí)的人生,我相信,當(dāng)我們離開這三尺講臺(tái)時(shí),我們可以自豪地說:“天

      空沒有留下我的痕跡,但我已飛過。

      愛心立德 奉獻(xiàn)樹人

      第四中學(xué)教師:宋美 2013年4月9日篇五:遵章守紀(jì)修身立德演講稿

      遵章守紀(jì),修身立德

      當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)進(jìn)取自信的校友,你是否胸膛也滿懷豪情?當(dāng)你走在風(fēng)紀(jì)優(yōu)美的校園,你是否心境也豁然澄明?當(dāng)你與好友共論美好未來,你是否很期待前途的一片光明?遵章守紀(jì),修身立德,是適應(yīng)時(shí)代的要求,也是我們提高自我,改變自我,升華自我的契機(jī)!所謂不以規(guī)矩,不成方圓。一個(gè)有道德的學(xué)生,不僅不會(huì)違反,而且能夠自覺遵守學(xué)校紀(jì)律。作為一名學(xué)子,努力提高個(gè)人的道德修養(yǎng),遵章守紀(jì),修身立德是我們應(yīng)該履行的義務(wù),更是我們不懈的追求。

      我們盼望校園擁有良好的學(xué)風(fēng)以營造濃厚的人文氛圍,遵章守紀(jì)則是其之根本;我們想要提倡一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng),一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神,遵章守紀(jì)是其指引;我們要追求和諧的校園生活,讓更多的同學(xué)感受的家的溫暖,遵章守紀(jì)是必不可少的條件?!袄硐?、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成才”。一種奮進(jìn)的校風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng),能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長。我們需要每個(gè)同學(xué)的遵章守紀(jì)來換取良好的成長條件。我們的時(shí)代,我們的時(shí)光,我們沒有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀(jì),才會(huì)把每個(gè)人的付出凝聚成所向披靡的力量!人生之旅荊棘叢生,但我們將持之以恒、勇往無前;茫茫學(xué)海波濤洶涌,但我們要做勇敢的水手,乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水,青春的歲月需知識(shí)的滋養(yǎng)。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進(jìn)的腳步。章程與紀(jì)律是對(duì)我們的限制,但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結(jié)出的光明之路。只有遵章守紀(jì)才能讓我們把握生活中的每一天,向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。讓我們拋棄迷茫,把握航向;讓我們共同努力,不懈搖槳!

      遵章守紀(jì)是作為一個(gè)學(xué)生的根本,修身立德則是人格的提升。現(xiàn)實(shí)生活中,人不可避免地會(huì)有各種各樣的不足:偏激、自私??如果

      “讓青春烈火燃燒永恒,讓生命閃電劃過天空,用所有熱情換回時(shí)間,讓年輕的夢沒有終點(diǎn)”!遵章守紀(jì),修身立德讓我們找到青春的涵義!當(dāng)我們回首過往,人生的旅程彌漫的不會(huì)是嘆息!我不去說以后,不去說永遠(yuǎn),但是現(xiàn)在,我擁有了作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有的覺悟!不要再迷惘,不要再逃避。

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