第一篇：怎樣做一名合格的人民教師

怎樣做一名合格的人民教師

教師作為傳承歷史文化，啟迪人的智慧，塑造人的靈魂的神圣職業(yè)，其重要作用大家看得多，聽(tīng)得也多。那么，究竟怎樣做才能成為一名合格的教師呢？

首先，我們要有高尚的道德情操，因?yàn)閷W(xué)高為師，身正為范。樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，多為同事服務(wù)，多為學(xué)生服務(wù)，常常寬容同事與學(xué)生，因?yàn)橛腥菽舜蟆?/p>

其次，我們應(yīng)該有濃濃的愛(ài)心。愛(ài)的體現(xiàn)從高層次來(lái)說(shuō)是愛(ài)教育事業(yè)，這是一種思想境界，它具體體現(xiàn)于愛(ài)學(xué)生，它是一種博愛(ài)，那就是要愛(ài)每一位學(xué)生，就要像母親愛(ài)自己的孩子一樣，也要像盡職的醫(yī)生對(duì)待病人一樣，一旦學(xué)生體會(huì)到了老師對(duì)他（她）的關(guān)愛(ài)后，就會(huì)加倍愛(ài)老師。根據(jù)情感遷移作用，因?yàn)閻?ài)這個(gè)老師，所以就對(duì)老師講的做人的道理或者學(xué)科知識(shí)有著濃厚的興趣，才會(huì)聽(tīng)得進(jìn)，記得住，這就是所謂的“親其師而信其道”。這應(yīng)該是教師能對(duì)學(xué)生施以良好教育的基礎(chǔ)或者前提條件。我們要特別關(guān)注學(xué)生的安全，因?yàn)樯軐氋F，沒(méi)有了生命，再好的老師也無(wú)用武之地。我們還要特別重視孩子的心理健康，平時(shí)多與學(xué)生交心，了解他們的快樂(lè)與煩惱。人生太短暫，讓學(xué)生快樂(lè)是我們教師的責(zé)任。讓學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生擁有更多的能力，以適應(yīng)社會(huì)的需求。任何一名優(yōu)秀教師都有一長(zhǎng)串感人的愛(ài)生故事。

再次，我們要特別有才華，讓學(xué)生覺(jué)得老師太能干，知道那么多有趣、有用的知識(shí)，這樣，學(xué)生心里必然對(duì)老師油然而生敬佩之心。因此，我們一定要好學(xué)，其實(shí)這一點(diǎn)兒與前面說(shuō)的愛(ài)教育是相通的，因?yàn)閻?ài)學(xué)生，就會(huì)在心靈深處產(chǎn)生對(duì)學(xué)生進(jìn)行最好的教育的強(qiáng)烈沖動(dòng)，而給學(xué)生豐富的知識(shí)就是給孩子良好教育的重要方面。我們必須不斷更新自己的知識(shí)，逐步成為博學(xué)的人，從這個(gè)意義上也可體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

最后，我們必須要有較強(qiáng)的基本功，這樣才會(huì)有高超的教育教學(xué)水平。平時(shí)多多關(guān)注細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定人生。讓學(xué)生從小就養(yǎng)成許多好習(xí)慣，這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種享受。

第二篇：怎樣做一名合格的人民教師

怎樣做一名合格的人民教師

最近，在教育部門(mén)的號(hào)召下，我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過(guò)這次學(xué)習(xí)感受頗深，使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，也讓我更加明確了怎樣才能作為一名合格的人民教師?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人得體會(huì)：

一、率先垂范，為人師表

人常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞褜W(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”

二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)

作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)去，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，在讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”作為一個(gè)教師你要教給學(xué)生一碗水，你自己就必須有一桶水，那樣才能滿足學(xué)生的需求。總之，作為一名人民教師，我們要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神和工作作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人

第三篇：怎樣做才是一名合格的人民教師

怎樣做才是一名合格的人民教師

下茆鎮(zhèn)南塘小學(xué)雷瑞榮

近日，市教育局組織全市市教師認(rèn)真聽(tīng)取了全國(guó)先進(jìn)教師曾惠玲同志作的“學(xué)習(xí)香港教育和管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”的報(bào)告會(huì)。通過(guò)聽(tīng)取曾教師的報(bào)告，使我感觸良多。的而且確香港學(xué)生和教師的素質(zhì)比我們內(nèi)地學(xué)生和教師的素質(zhì)都高很多。究其原因是多方面的。在目前國(guó)內(nèi)的教育環(huán)境下，我們身為人民教師應(yīng)該怎樣做才是一名合格的人民教師呢？“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才成為一名合格的教育工作者。當(dāng)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)：

教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐?！睂?duì)后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(zhǎng)壯大。不能對(duì)學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師對(duì)學(xué)生注重言教和身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不

厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

二、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃且粋€(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)……重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

三、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇诘闹R(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教授知識(shí)。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

四、對(duì)教師的靈魂負(fù)責(zé)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

還記得伊索寓言中太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論哪個(gè)更強(qiáng)壯的結(jié)果嗎？“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴?！蔽乙梦业那楦腥c(diǎn)燃學(xué)生的情感，讓師愛(ài)、母愛(ài)和友愛(ài)匯成一條小溪，涓涓流入學(xué)生心田，塑造一批又一批具有愛(ài)心和良好品質(zhì)的人，達(dá)到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。

第四篇：做一名合格的人民教師

做一名合格的人民教師

“教育”簡(jiǎn)而言之就是“教書(shū)育人”。雖然說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是只有當(dāng)我們真正去做時(shí)，才會(huì)明白“教書(shū)育人”這四個(gè)字所包含的種種艱辛。

先說(shuō)“教書(shū)”。教書(shū)，即向?qū)W生傳授書(shū)面知識(shí)和科學(xué)基礎(chǔ)文化知識(shí)。這個(gè)時(shí)候，教師往往充當(dāng)著這樣的角色：

一、學(xué)習(xí)者

選擇了教師這個(gè)職業(yè)，基本意味著我們這一輩子就得扎根在教師這個(gè)崗位上。不過(guò)，這并不意味著我們這一輩子守著幾本教材照本宣科就行了。社會(huì)日日新月異，知識(shí)隨之發(fā)生變化，而學(xué)生也是一代一代更替，這就要求我們要終身學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂“活到老，學(xué)到老”，所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，正是這個(gè)道理。有時(shí)候，我們甚至要虛心向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)椤奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為教師要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長(zhǎng)流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。

二、實(shí)踐者

作為一名合格的人民教師，光有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是絕對(duì)不夠的，還需要有一定的實(shí)踐能力。當(dāng)教師設(shè)計(jì)好了怎么開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)后，就要拿到課堂上實(shí)踐了。這就要涉及到教師的組織能力和管理能力。這種能力，多數(shù)時(shí)候是后天教學(xué)得來(lái)的，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。以前我上高一的時(shí)候，學(xué)校安排了一位剛招聘來(lái)的女老師教我們語(yǔ)文。據(jù)說(shuō)，這位老師在學(xué)校的時(shí)候成績(jī)非常優(yōu)秀，表現(xiàn)也很突出，是校學(xué)生會(huì)主席，但這并不代表她的課就能講得好。剛開(kāi)始的時(shí)候，她也經(jīng)歷了肚里有墨水卻倒不出來(lái)的情況。在分析課文的時(shí)候，她經(jīng)常思考很久也無(wú)法清楚地表達(dá)出自己的意思，有時(shí)連我們學(xué)生都為她著急。不過(guò)，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的鍛煉，到了下學(xué)期，她便有了明顯的進(jìn)步，文言文也 能分析得頭頭是道，課上得流暢許多。

三、反思者

曾子曰：“吾日三省吾身?！狈此?，對(duì)于一位人民教師來(lái)說(shuō)，異常重要。一堂課下來(lái)，學(xué)生的任務(wù)是復(fù)習(xí)加鞏固，而老師的任務(wù)就是反思。反思這堂課的教學(xué)方式適不適合學(xué)生，反思還有哪些知識(shí)點(diǎn)被遺漏沒(méi)有教給學(xué)生，反思學(xué)生們當(dāng)時(shí)的反應(yīng)??只有通過(guò)反思，才能不斷完善我們的教課。

接下來(lái)，再談一談一名合格的人民教師在“育人”方面要做的事情。蘇聯(lián)教育家加里寧稱教師是“人類(lèi)心靈的工程師”；中國(guó)著名學(xué)者韓愈也認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。二者都強(qiáng)調(diào)了教師在“育人”方面的重要性。只傳授知識(shí)的老師是“經(jīng)師”，關(guān)注學(xué)生身心健康，使學(xué)生能生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到較好發(fā)展的教師，才是一名合格的、優(yōu)秀的教師。

溫家寶強(qiáng)調(diào)，教育是一項(xiàng)神圣而光榮的事業(yè)。國(guó)運(yùn)興衰系于教育，只有一流的教育，才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國(guó)家。希望廣大教師充滿愛(ài)心，忠誠(chéng)事業(yè)，學(xué)為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。

教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。作為一名新教師，我深刻地體會(huì)到要做一名品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者還有待成長(zhǎng)。

利智學(xué)校新任教師：劉小向

2013年11月

第五篇：做一名合格的人民教師

做一名合格的人民教師

一位教育專(zhuān)家曾對(duì)教育這樣解讀：教育是事業(yè)，其一在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德，健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有探索精神和創(chuàng)新精神?！秾W(xué)記》指出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這是因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)積累起來(lái)的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)要一代代傳下去，承擔(dān)這種傳遞任務(wù)的就是教師的教育工作。經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)了國(guó)家級(jí)教師的指點(diǎn)與教育，我領(lǐng)悟很多，今天我將從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明如何成為一名合格的教師：一是教師師德；二是教師教學(xué)；三是教學(xué)創(chuàng)新。

一．教師師德

杰出的教育思想家陶行知先生把他畢生的精力獻(xiàn)給了中國(guó)人民的教育事業(yè)，為民族振興，鞠躬盡瘁，死而后已，是中國(guó)人民永遠(yuǎn)尊敬的學(xué)者，是教育工作者最好的典范。我們要以陶行知先生為榜樣，學(xué)習(xí)他“捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草去”的奉獻(xiàn)精神。

1． 作為一名教師要有責(zé)任心

熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。對(duì)于一名教師而言，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任心，責(zé)任心是十分重要的。不僅表現(xiàn)在對(duì)工作的熱愛(ài)程度上，還要對(duì)自己的學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)。在教學(xué)工作中，我們要謹(jǐn)言慎行。從我們教師自身做起，從平時(shí)的點(diǎn)滴小事做起，注意自己的一言一行。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色的社會(huì)主

義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高，看得遠(yuǎn)，才能提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養(yǎng)水平，樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。

2． 作為一名教師要有愛(ài)心

愛(ài)心，不能只是掛在嘴邊，而是要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)出來(lái)，教師要用自己的愛(ài)心來(lái)教育學(xué)生，用自己的愛(ài)心來(lái)感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)。以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到教師的這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)做好這項(xiàng)工作的責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人成果。

3． 作為一名教師要有耐心

并不是每位學(xué)生是一教就會(huì)，一學(xué)就會(huì)的神通，針對(duì)不同層次的學(xué)生，尤其是在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)的比較差的學(xué)生，教師更要耐心講解，耐心輔導(dǎo)，使每一位學(xué)生都能學(xué)會(huì)。

只有在教學(xué)中做到有責(zé)任心，有愛(ài)心，有耐心，才能做一位好的教師。正所謂教學(xué)相長(zhǎng), 在這個(gè)過(guò)程中, 也同樣提高我們自身的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì), 增強(qiáng)自身的人格魅力, 把本職崗位不僅僅當(dāng)做是謀生的手段, 更應(yīng)把它當(dāng)作是為生服務(wù)的工具, 愛(ài)崗敬業(yè), 不斷發(fā)掘自身內(nèi)心深處最真、最善、最美的閃光點(diǎn), 再運(yùn)用科學(xué)的藝術(shù)的教育方法, 充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性, 那么我們的教育事業(yè)一定會(huì)蒸蒸日上。

二．教師教學(xué)

在做好教師師德的同時(shí)還要有非常強(qiáng)的教學(xué)能力。教師不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深，還要有非專(zhuān)業(yè)知識(shí)的博，只有了廣博的知識(shí)，嫻熟的教學(xué)技巧，才能“舉重若輕”，“行云流水”。努力學(xué)習(xí)教育理論，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和非專(zhuān)業(yè)知識(shí)；積極參加教研活動(dòng)，虛心向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)。在平時(shí)上好，聽(tīng)好，評(píng)好每一堂課。要敢于開(kāi)公開(kāi)課，課后主動(dòng)向?qū)＜艺?qǐng)教，請(qǐng)他們指出自己的缺點(diǎn)和不足，然后自己在反思總結(jié)，是自己迅速成長(zhǎng)為一名合格的教師。

北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師林崇德認(rèn)為，優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思；葉瀾教授也說(shuō)過(guò)，寫(xiě)一輩子教案，你不一定能成為名師，但寫(xiě)三年課后反思就可能成為名師。由此可見(jiàn)，反思在教學(xué)過(guò)程中的作用是多麼的重要。對(duì)于反思我要做到：一反思成功之筆；二是反思敗筆之處；三是反思教學(xué)機(jī)智；四是反思學(xué)生見(jiàn)解。一節(jié)課下來(lái)精心沉思，認(rèn)真總結(jié)。是自己在以后的教學(xué)工作中做到：揚(yáng)長(zhǎng)避短，精益求精。

此外，還要做好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：備課，上課，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績(jī)的檢測(cè)等環(huán)節(jié)。

備課是教學(xué)中的首要環(huán)節(jié)，因此必須備好每一節(jié)課。我們要這樣要求自己。一是備課不僅只備內(nèi)容還要備目錄和緒論，這樣可以有目的的為后來(lái)教學(xué)做鋪墊，同時(shí)也能夠加深對(duì)教材中知識(shí)主次的認(rèn)識(shí)。這樣能夠很輕松地做到給學(xué)生的知識(shí)主次分明，層次清晰，詳略得當(dāng)。還要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。備課時(shí)要注重前后知識(shí)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前后知識(shí)，逐漸形成

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，建立良好的知識(shí)體系。要做到聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教學(xué)中最主要的環(huán)節(jié)就是講課，在講課時(shí)注意自己的表達(dá)方式。合適的表達(dá)方式能緊緊抓住學(xué)生的心，收到良好的教學(xué)效果。教學(xué)形式還要多元化，教師都應(yīng)該形成自己獨(dú)特的教學(xué)特色和恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性，不要一味追求千篇一律。教學(xué)語(yǔ)言要底氣十足，擲地有聲，語(yǔ)速要適中，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感強(qiáng)。嚴(yán)格板書(shū)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)，難點(diǎn)突出。作為一名教師還應(yīng)具備以下能力：

1.溝通能力

教師是指導(dǎo)者，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛力和發(fā)展可能，那么對(duì)于即將成為教師的你來(lái)說(shuō)，是否能夠與被教育者進(jìn)行良好的溝通就顯得十分重要。教師往往會(huì)根據(jù)第一印象來(lái)判斷與被教育者之間的關(guān)系。比如說(shuō)，教師帶有主觀性，認(rèn)為哪些學(xué)生聽(tīng)話，哪些學(xué)生不聽(tīng)話，哪些學(xué)生有潛力，哪些學(xué)生無(wú)可塑性等。那么如何解決這類(lèi)問(wèn)題呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要實(shí)習(xí)教師以一顆平常心去面對(duì)，多觀察，多與同學(xué)們接近，多交談，多幫助他們，不要過(guò)早的作出判斷，這些問(wèn)題就會(huì)迎刃而解了。加強(qiáng)家長(zhǎng)參與教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)、情感和學(xué)科等方面的發(fā)展，這對(duì)于實(shí)習(xí)教師來(lái)說(shuō)是十分必要的，巧妙的處理好與學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系，可以有效地提高教學(xué)效果。還可以通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通，了解和熟悉學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)歷程，對(duì)進(jìn)一步建立良好的師生關(guān)系有很大的幫助，也會(huì)正確引導(dǎo)教師因材施教。

2.語(yǔ)言表達(dá)能力

上課時(shí)是否能夠清楚的表達(dá)自己的想法，是否能夠使用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，也是考驗(yàn)實(shí)習(xí)教師的一個(gè)重要方面。比如說(shuō)，有些實(shí)習(xí)教師上課時(shí)愛(ài)使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或是鮮為人知的詞匯，覺(jué)得這樣做能夠提高教師的形象，其實(shí)這么做會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)形的心理壓力，教學(xué)效果也不是很好。所以，實(shí)習(xí)教師更應(yīng)該抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地講解教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。切忌茶壺里煮餃子，心里明白說(shuō)不出來(lái)。

3.具有敏銳的預(yù)見(jiàn)性

在授課過(guò)程中，具有敏銳的預(yù)見(jiàn)性對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是十分重要的。由于我們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)，不能預(yù)見(jiàn)到學(xué)生即將要出現(xiàn)的問(wèn)題。這樣，等問(wèn)題出現(xiàn)了再進(jìn)行修改，這對(duì)學(xué)生和實(shí)習(xí)教師而言都是痛苦的。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同情況作不同的處理，即有的學(xué)生有手腕壓鍵的問(wèn)題，那你就要從校正手腕動(dòng)作，正確觸鍵這一方面進(jìn)行教學(xué)。如果學(xué)生手腕、觸鍵、掌關(guān)節(jié)等方面都沒(méi)有問(wèn)題，就可以通過(guò)采用符點(diǎn)練習(xí)、分組練習(xí)、切分練習(xí)等方法進(jìn)行指導(dǎo)，特別是符點(diǎn)練習(xí)法對(duì)提速練習(xí)效果顯著。

三．教學(xué)創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的靈魂，尤其在教學(xué)中創(chuàng)新更是重中之重。這就要求我們新世紀(jì)的教師要有創(chuàng)新精神。今天我們做教師，最大的價(jià)值就是為迎接世界科技革命的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)能實(shí)現(xiàn)第三部戰(zhàn)領(lǐng)略目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成中等發(fā)達(dá)國(guó)家所需要的各種人才。因而不僅需要?jiǎng)?chuàng)造，還需要?jiǎng)?chuàng)新。

1.強(qiáng)烈的好奇心

好奇心是一種探索動(dòng)機(jī)，進(jìn)取動(dòng)力，是一種向未知世界進(jìn)行挑戰(zhàn)和探索的精神。好奇心是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，一個(gè)人一旦失去了好

奇心，就會(huì)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。因此，教師要保持強(qiáng)烈的好奇心，密切關(guān)注新理念，新技術(shù)，新方法，新知識(shí)。以求新，求異，求奇的精神狀態(tài)對(duì)待學(xué)生的學(xué)業(yè)，對(duì)待自己的事業(yè)，才會(huì)趨向創(chuàng)新，才有可能創(chuàng)造性的教書(shū)育人。

2.完整的獨(dú)立性

創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動(dòng)，離不開(kāi)教師的獨(dú)立思考和自主意識(shí)和懷疑精神。沒(méi)有獨(dú)立性就沒(méi)有個(gè)性發(fā)展，教育創(chuàng)新也就無(wú)從談起。獨(dú)立性一個(gè)性傾向?yàn)榛A(chǔ)，教師只有具備創(chuàng)新的個(gè)性傾向性才能產(chǎn)生創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)和行動(dòng)。完整的獨(dú)立性，是教師獨(dú)立開(kāi)展教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。獨(dú)立性是創(chuàng)造性的鋪墊，是創(chuàng)造性執(zhí)教的前提。

3.明顯的開(kāi)放性

現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)全方位開(kāi)放的社會(huì)，封閉不會(huì)引發(fā)創(chuàng)新，不會(huì)引起思維的開(kāi)放，開(kāi)放可以引起思維的啟迪，求異求新。因此，社會(huì)要開(kāi)放，國(guó)家要開(kāi)放，學(xué)校要開(kāi)放，思維要開(kāi)放，視野要開(kāi)放。創(chuàng)新型教師是善于溝通，熱衷學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化教師，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教師。

創(chuàng)新的時(shí)代賦予了教師創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)為教師提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的成長(zhǎng)需要教師去創(chuàng)新。創(chuàng)新型教師的成長(zhǎng)需要從創(chuàng)新人格特征起步。教師的職責(zé)是教書(shū)育人, 這就耍求教師不但耍掌握所教學(xué)科的知識(shí)和技能, 還要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和所教學(xué)科的專(zhuān)利法等教育科學(xué)? 根據(jù)受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn), 運(yùn)用正確的教育方法, 為教育工作服務(wù), 二者同等重要, 不可偏廢? 能否做到這一點(diǎn), 直接影響著

教育效果。如果一個(gè)教師, 只懂做學(xué)問(wèn), 不懂教育科學(xué), 就不能有效地將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的知識(shí)。那么, 學(xué)識(shí)再淵博也是沒(méi)有意義的, 因此, 合格教師在教學(xué)實(shí)踐中, 一方而耍學(xué)習(xí)教育科學(xué), 另一方而還耍不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn), 探索教育的特點(diǎn)和規(guī)律, 豐富和發(fā)展教學(xué)能力。

在以后的學(xué)習(xí)工作中要嚴(yán)格要求自己，做一名優(yōu)秀的人民教師。