第一篇：論如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)新聞對(duì)輿論的正確引導(dǎo)

論如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)新聞對(duì)輿論的正確引導(dǎo)

[摘 要]輿論導(dǎo)向關(guān)系黨的工作的全局，關(guān)系人民的根本利益，具有鮮明的政治性。那么如何把握好正在不斷增多的社會(huì)新聞?lì)}材，使之同其他新聞一樣起到穩(wěn)定大局，推進(jìn)改革，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用，是新聞?shì)浾摴ぷ髦械囊粋€(gè)重大課題。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)新聞；輿論；正確引導(dǎo)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G212 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）03 — 0117 — 02輿論導(dǎo)向關(guān)系黨的工作的全局，關(guān)系人民的根本利益，具有鮮明的政治性。江澤民同志關(guān)于“典論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍”的精辟論述，深刻揭示了堅(jiān)持正確導(dǎo)向的重要性。新聞?shì)浾摴ぷ饕欣谶M(jìn)一步改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)；有利于鼓舞和激勵(lì)人們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)進(jìn)步而艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新；有利于人們分清是非、講持真善美、抵制假惡丑；有利于國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，人民心情舒暢，社會(huì)政治稱(chēng)定。這五個(gè)“有利于”是新時(shí)期判斷對(duì)輿論引導(dǎo)正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。如何把握好正在不斷增多的社會(huì)新聞?lì)}材，使之同其他新聞一樣起到穩(wěn)定大局，推進(jìn)改革，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用，是新聞?shì)浾摴ぷ髦械囊粋€(gè)重大課題。

一、理順關(guān)系把好關(guān)口

社會(huì)新聞要對(duì)輿論進(jìn)行正確的引導(dǎo)，其中有一個(gè)經(jīng)典也是最基礎(chǔ)的原則必須堅(jiān)持，那就是要遵循新聞規(guī)律，對(duì)新聞價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，要在堅(jiān)持真實(shí)性的基礎(chǔ)上對(duì)新聞內(nèi)容有所取舍。真實(shí)是新聞的生命，作為媒體與受眾聯(lián)系較為密切的手段之—社會(huì)新聞也不例外。社會(huì)新聞無(wú)論是從選材，報(bào)道角度、方向，無(wú)論是正面報(bào)道還是反面報(bào)道，都是在真實(shí)性的基礎(chǔ)上堅(jiān)持對(duì)輿論的正確導(dǎo)向。但是，在社會(huì)新聞?lì)I(lǐng)域卻最容易產(chǎn)生虛假新聞。這主要有兩個(gè)原因：一個(gè)原因是社會(huì)新聞在報(bào)道突發(fā)性新聞時(shí)往往存在時(shí)間短、任務(wù)急、核實(shí)難等問(wèn)題。另一個(gè)原因是社會(huì)新聞內(nèi)容千奇百怪，豐富多彩，容易給造假者提供可乘之機(jī)。新聞受眾水平不一，有的人對(duì)新聞媒體盲目信任，沒(méi)有懷疑意識(shí)，虛假的社會(huì)新聞就會(huì)對(duì)這些受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，在對(duì)社會(huì)新聞進(jìn)行報(bào)道時(shí)，首要的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持真實(shí)性原則，要善于抓住社會(huì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，切忌一葉障目；必須善于從總體上、發(fā)展趨勢(shì)上去把握事物的真實(shí)；必須善于把握社會(huì)現(xiàn)象的表象和內(nèi)在本質(zhì)之間的必然聯(lián)系，力求堅(jiān)持社會(huì)問(wèn)題本質(zhì)的真實(shí)。在堅(jiān)持真實(shí)性的基礎(chǔ)上，再對(duì)新聞內(nèi)容的取舍就比較容易把握了。

在對(duì)社會(huì)新聞的實(shí)際選擇中要把握正確的導(dǎo)向，注意理順幾方面的關(guān)系，把好幾個(gè)重要的關(guān)口。一是理順“主旋律”與“三貼近”的關(guān)系，把好源頭關(guān)。黨的新聞事業(yè)必須自覺(jué)地納入政治軌道之中，用黨性標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)一切新聞工作。我國(guó)新聞事業(yè)是代表人民群眾根本利益的。因此，新聞要對(duì)政治負(fù)責(zé)，唱好主旋律。要積極配合黨的中心工作，有效地發(fā)揮新聞的正面引導(dǎo)作用。要真正在貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際上下功夫，深入基層反映群眾心聲。二是理順“正導(dǎo)向”與“走市場(chǎng)”的關(guān)系，把好導(dǎo)向關(guān)。導(dǎo)向是媒體的生命和靈魂。任何媒體只有導(dǎo)向正，才能市場(chǎng)穩(wěn)。導(dǎo)向不正，一是把讀者往邪路上引，二是把自己往死路上引。一些媒體有一種不正確的認(rèn)識(shí)，以為多刊登幾個(gè)大案要案，多發(fā)幾則獵奇新聞，或者多搞幾次批評(píng)報(bào)道，就能產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，便會(huì)有更大的市場(chǎng)。但事實(shí)并不是這樣，正導(dǎo)向與走市場(chǎng)并不矛盾，而是辯證統(tǒng)一的。只有堅(jiān)持正確的典論導(dǎo)向，為讀者提供較高品位、貼近生活、喜聞樂(lè)見(jiàn)的可讀性新聞，才真正有自己的立足之地，才能真正能燕得讀者和市場(chǎng)的認(rèn)同與歡迎。三是理順“找賣(mài)點(diǎn)”與“講政治”的關(guān)系，把好政治關(guān)。研究“賣(mài)點(diǎn)”沒(méi)有錯(cuò)，但問(wèn)題是“賣(mài)點(diǎn)”必須是“亮點(diǎn)”，必須是新聞的“閃光點(diǎn)”，必須是健康、向上、有益、有用的好新聞，而不能靠，獵奇的東西，滿(mǎn)足極少數(shù)讀者的媚俗之需。如果片面認(rèn)為殺人、死人、情人之類(lèi)的東西，才是看報(bào)人最關(guān)心的和市場(chǎng)最搶手的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)恰恰相反，真正感人至深的新聞，往往是正面、正義、正氣和動(dòng)人的。真正的市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)，講政治是必要和重要的前提，增強(qiáng)政治敏感性和社會(huì)責(zé)任感是新聞工作者時(shí)刻不能忘懷的第一要?jiǎng)?wù)。講政治就是正導(dǎo)向，就是要用先進(jìn)的文化引導(dǎo)人、教育人、鼓舞人。公眾媒體的最大優(yōu)在于它的權(quán)威性、導(dǎo)向性、真實(shí)性和服務(wù)性。因此，拋棄了優(yōu)秀的文化，偏離了正確的輿論導(dǎo)向，只能是自尋短路。要正確地引導(dǎo)社會(huì)矛盾，反映群眾意愿，理順黨政黨群關(guān)系，對(duì)各類(lèi)社會(huì)新聞要堅(jiān)持低調(diào)適度原則，不能炒作、煽情和獵奇，多給人以普醒和教育作用。四是理順“創(chuàng)特色”與“守紀(jì)律”的關(guān)系，把好紀(jì)律關(guān)。媒體要辦出特色，當(dāng)然就要大膽創(chuàng)新。在創(chuàng)特色過(guò)程中要特別注愈防止各種違紀(jì)問(wèn)題的出現(xiàn)，要防止監(jiān)督權(quán)利擴(kuò)大化。監(jiān)督的本質(zhì)具有客觀(guān)性和正義性，而媒體的本質(zhì)只是傳播信息的組織而非維護(hù)正義的組織。不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)監(jiān)督的權(quán)利和作用，大事小事都打監(jiān)督的王牌.要防止記者采訪(fǎng)特權(quán)化，要多反映人民群眾的心愿和疾苦，揭搏和抨擊各種不正之風(fēng)，但絕不能亂用權(quán)力，以權(quán)謀利。五是理順“求發(fā)展”與“保穩(wěn)定”的關(guān)系，把好穩(wěn)定關(guān).媒體要發(fā)展，不能急功近利，而是要穩(wěn)健發(fā)展。每一個(gè)新聞從業(yè)者要對(duì)媒體負(fù)貴，加快發(fā)展步伐，同時(shí)更要對(duì)讀者和社會(huì)負(fù)責(zé)。如果稍不注意，負(fù)面新聞就會(huì)產(chǎn)生不良影響，甚至攪得**不斷.因此必須要有全局和穩(wěn)定意識(shí)，掌握好宣傳中的禁區(qū)。不論是媒體的利益還是對(duì)全社會(huì)，穩(wěn)定是發(fā)展的必要前提，沒(méi)有穩(wěn)定的局面，就沒(méi)有一切發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

二、講究藝術(shù)選擇手段

社會(huì)新聞要實(shí)現(xiàn)對(duì)輿論的正確引導(dǎo)，就要講究引導(dǎo)藝術(shù)，采用合適的引導(dǎo)手段。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)新聞傳播事業(yè)十分引人矚目的一個(gè)變化就是：正在逐步擺脫單一的宣傳模式，開(kāi)始注重研究和探索新聞傳播的內(nèi)在規(guī)律。其間對(duì)輿論引導(dǎo)藝術(shù)的研究，便是值得注意的重要方面。

沒(méi)有引導(dǎo)藝術(shù)的輿論傳播，非常容易使廣大受眾對(duì)本來(lái)導(dǎo)向正確的輿論產(chǎn)生誤解，造成反感，引起厭惡情緒。這樣的輿論引導(dǎo)效果不僅等于零，而且還呈負(fù)數(shù)表現(xiàn)，起著惡劣的負(fù)面作用。講究引導(dǎo)藝術(shù)，只有這樣才能為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，才能使輿論引導(dǎo)工作落到實(shí)處，在人民群眾中煥發(fā)出巨大的力。社會(huì)新聞報(bào)道的都是與百姓息息相關(guān)的事件，關(guān)系到群眾切身利益，傳播面十分廣泛，因此就更要注愈引導(dǎo)藝術(shù)，才能取得效果?？偟膩?lái)講，社會(huì)新聞要對(duì)典論進(jìn)行正確的引導(dǎo)，就必須從以下四個(gè)基本方法著手。1.可信性。輿論傳播能否站住腳，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，首先就要看其可信性；能否為廣大受眾信服和接受，發(fā)揮最佳的社會(huì)效果，也是必須要看可信性的。

2.權(quán)威性。輿論傳播的權(quán)威性是大還是小，是有還是無(wú)，極大地決定著輿論引導(dǎo)的有效性和影響力，這跟媒體的信譽(yù)、活力、生命，前途都是命運(yùn)彼關(guān)的。

3.貼近性。貼近性是指新聞要貼近受眾，為受眾所樂(lè)于接受，這是取得廣泛的傳播效果的必備條件。要提高典論傳播的貼近性，社會(huì)新聞采寫(xiě)就必須要貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際。

4.時(shí)效性?？焖伲v時(shí)效，對(duì)引導(dǎo)典論而言是極為重要并具有致命的意義。只有講時(shí)效，消息才能成其為新聞；只有講時(shí)效，才能提高引導(dǎo)輿論的效率，同時(shí)增強(qiáng)其效能。講究輿論引導(dǎo)藝術(shù)，是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的需要，是社會(huì)新聞對(duì)公眾輿論進(jìn)行正確引導(dǎo)的基礎(chǔ)。在充分掌握了引導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，還要掌握一定的引導(dǎo)手段，才能真正做到對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行正確的引導(dǎo)。新聞媒體作為社會(huì)控制的重要手段之一，其根本目的總是為了統(tǒng)一社會(huì)認(rèn)識(shí)，求得最大的社會(huì)效益。但是每次引導(dǎo)的目的并不相同，因此，對(duì)輿論的正確引導(dǎo)，就要通過(guò)不同的手段實(shí)現(xiàn)。

在此，要做到以下幾方面的結(jié)合。第一，直接引導(dǎo)與間接引導(dǎo)相結(jié)合。直接引導(dǎo)，又可以稱(chēng)為硬引導(dǎo)。它是一種剛性的引導(dǎo)，指通過(guò)提供經(jīng)精心選擇的一類(lèi)事實(shí)情況，或提供一種標(biāo)準(zhǔn)意見(jiàn)，要人們?nèi)フJ(rèn)可、接受、施行，它常常提供“一面理”，以強(qiáng)力作后盾，主要是宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策等。所謂間接引導(dǎo)，又可稱(chēng)其為軟引導(dǎo)，是指媒介在充分相信公眾

判斷力的前提下，通過(guò)提供多種客觀(guān)、真實(shí)、準(zhǔn)確的新聞事實(shí)和若千大眾關(guān)注、充分說(shuō)理、平易近人的意見(jiàn)，讓受眾自己去比較、鑒別、總結(jié)，去選擇。第二，強(qiáng)勢(shì)引導(dǎo)與適度引導(dǎo)相結(jié)合。社會(huì)生活中常常會(huì)出現(xiàn)一些熱點(diǎn)問(wèn)題，他們是公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)此，媒體往往高頻率的報(bào)道對(duì)受眾進(jìn)行轟炸，也就是強(qiáng)勢(shì)引導(dǎo)。但是，采用這種方式一定要考慮到受眾的承受能力，以免引起逆反心理。因此，應(yīng)該在深入實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)上，抓住既是群眾關(guān)心熱點(diǎn)，又是有法可依的問(wèn)題，精心策劃、組織報(bào)道，吸引社會(huì)各界意見(jiàn)，解決問(wèn)題，培養(yǎng)正確輿論。第三，超前引導(dǎo)和適時(shí)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。所謂超前引導(dǎo)，就是輿論尚處于萌芽階段時(shí)就進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，或?qū)浾撈鸫呱饔?，或使正在形成的輿論朝有利的方向發(fā)展。媒介是社會(huì)的守望者，進(jìn)行超前引導(dǎo)就是履行這一職貴的重要方面。但是，超前引導(dǎo)必須和適時(shí)引導(dǎo)相結(jié)合，盲目超前是行不通的。超前的判斷和預(yù)測(cè)一定要建立在可靠的科學(xué)分析研究之上，把握好引導(dǎo)時(shí)機(jī)和火候。第四，要將理性引導(dǎo)和感性引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。從引導(dǎo)受眾的方式來(lái)說(shuō)，理性引導(dǎo)是直接作用于人們理性世界的引導(dǎo)，感性引導(dǎo)是作用于人們感性世界的引導(dǎo)，從引導(dǎo)行為本身來(lái)看，側(cè)重于闡釋道理的是理性引導(dǎo)，而側(cè)重于事實(shí)介紹的則是感性引導(dǎo)。對(duì)典論進(jìn)行正確的引導(dǎo)，應(yīng)該是既訴諸理智，又訴諸情感，做到情在事中，理以事顯，事理一體，情理交融。

三、軟硬分流實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展

社會(huì)新聞也有軟、硬之分，一般來(lái)說(shuō)，硬新聞是指題材嚴(yán)重、具有一定時(shí)效性、注重報(bào)道思想性、指導(dǎo)性和工作性的新聞，是一種“純粹新聞”，而軟新聞主要是指人情味濃厚、寫(xiě)法輕松活撥的生活新聞，主要涉及的是人們生活中普遍關(guān)心的事情。隨著改革的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)媒體逐步市場(chǎng)化、商業(yè)化，而娛樂(lè)作為時(shí)尚潮流和現(xiàn)代人的生活方式，正成為一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)受眾對(duì)趣味性、貼近性、刺激性的信息需求不斷增加。上述因素的綜合作用正使社會(huì)新聞軟化趨勢(shì)愈演愈烈，不但軟新聞更軟，擠占了硬新聞的空間，而且硬新聞也在逐漸軟化。

新聞的軟化趨勢(shì)在媒介改革方面起了積極作用，但是由于社會(huì)新聞軟化思路及操作的不斷延伸和深化，一些原本屬于硬新聞范疇的新聞事件和題材，也直接以?shī)蕵?lè)性的方式來(lái)處理成刺激、趣味的效果，產(chǎn)生了過(guò)猶不及、令人反感的不良影響。在社會(huì)新聞報(bào)道中，要注意控制軟化的程度，并非所有的內(nèi)容都可以進(jìn)行軟包裝，特別是對(duì)于那些題材偏硬的新聞，該硬就一定要硬起來(lái)。這對(duì)于在目前一片軟化的氛圍中實(shí)現(xiàn)社會(huì)新聞?wù)?、有序發(fā)展以及發(fā)揮其對(duì)輿論引導(dǎo)應(yīng)有作用意義重大。首先，硬新聞軟化、娛樂(lè)化片面夸大了新聞的娛樂(lè)功能。應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，新聞，傳播交流新情況、新信息是最基本的特點(diǎn)，將社會(huì)新聞中那部分題材偏硬的新聞過(guò)度軟化是一種本末倒置的做法，將其原本引發(fā)受眾思考的功能掩蓋了，長(zhǎng)此以往將影響全社會(huì)。因此軟化、娛樂(lè)化應(yīng)該把握尺度，絕不能違背新聞的原則和本性。其次，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一味采用硬新聞軟包裝不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求。目前我國(guó)社會(huì)和人民正越來(lái)越成熟，正逐步走出僅限于滿(mǎn)足感官刺激和追求趣味的狀態(tài)，對(duì)真實(shí)、客觀(guān)、權(quán)威、具有參考價(jià)值，能提供決策依據(jù)的硬新聞需求必將增多，事實(shí)也證明，在信息爆炸時(shí)代，這類(lèi)新聞對(duì)人、對(duì)社會(huì)的歷史發(fā)展意義更為重大。再次，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定社會(huì)新聞發(fā)展方向不會(huì)“偏軟”。我國(guó)的新聞事業(yè)始終強(qiáng)調(diào)應(yīng)將社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持為人民服務(wù)，并且擔(dān)負(fù)著監(jiān)督和引導(dǎo)輿論及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要責(zé)任，因此我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展不能完全市場(chǎng)化，在這個(gè)大環(huán)境下，社會(huì)新聞也就沒(méi)有持續(xù)偏“軟”的環(huán)境。

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕

第二篇：正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論84

正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論

來(lái)源：自采

網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中起著越來(lái)越重要的作用，網(wǎng)絡(luò)輿論也已滲透到我們的日常生活中。

輿論認(rèn)為，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論目前已非?；钴S，網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題的解決起到了積極的推動(dòng)作用?；ヂ?lián)網(wǎng)正在成為輿論形成的新型重要大眾媒介，也成為民意表達(dá)的新的重要平臺(tái)。

有專(zhuān)家說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)輿情是社情民意中最活躍的部分，但網(wǎng)民的意見(jiàn)也帶有強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩。年輕網(wǎng)民情緒容易走極端，導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)暴力”的頻繁出現(xiàn)，當(dāng)“網(wǎng)上談兵”不足以發(fā)泄不滿(mǎn)時(shí)，他們甚至將之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的暴力，有計(jì)劃、有組織地對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行騷擾、聲討和追打，這些 “網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象反映出網(wǎng)民們的道德自律亟需加強(qiáng)。

有網(wǎng)友說(shuō)，作為網(wǎng)絡(luò)輿論的制造與傳播者，一些資深網(wǎng)友充當(dāng)了“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的角色，在一些復(fù)雜的辯論中，他們的觀(guān)點(diǎn)往往能夠左右網(wǎng)民的判斷并最終引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的走向。由于這些“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的身份林林總總，具有很強(qiáng)的流動(dòng)性和隱蔽性，其發(fā)表的言論并不都是客觀(guān)公正的，這直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)的輿論與現(xiàn)實(shí)情況存在一定偏差。政府應(yīng)找到恰當(dāng)?shù)姆绞脚c這些“意見(jiàn)領(lǐng)袖”溝通，讓網(wǎng)絡(luò)中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”多一些建設(shè)性意見(jiàn)，少一些破壞性意見(jiàn)。

有網(wǎng)友說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)目前的議論話(huà)題依然極為龐雜，但對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)非常集中，網(wǎng)民的價(jià)值取向有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出驚人的一致，因此所形成的輿論壓力十分強(qiáng)大，已經(jīng)成為輿論形成的新型大眾媒介，其影響力不可低估，政府應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)輿情建立匯集與分析機(jī)制，及時(shí)回應(yīng)與疏導(dǎo)。

第三篇：加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新中的輿論正確引導(dǎo)

加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新中的輿論正確引導(dǎo)

在社會(huì)管理創(chuàng)新工作中，媒體力量不可忽視，社會(huì)管理創(chuàng)新工作中的很多利益矛盾，有的是由于不全面、不準(zhǔn)確的信息誤導(dǎo)而引發(fā)的；有的是由直接利益沖突的當(dāng)事人為爭(zhēng)取支持和同情,夸大其辭,甚至捕風(fēng)捉影,使一些不明真相的人卷入矛盾沖突而造成的；有的是由別有用心的個(gè)人、組織或借人權(quán)、民族、宗教，或借重大活動(dòng)、重大事件等熱點(diǎn)問(wèn)題誤導(dǎo)公眾，蓄意攻擊黨和政府而引發(fā)的；也有的是由于有關(guān)部門(mén)不愿、不敢、不會(huì)與媒體打交道，在出現(xiàn)危機(jī)后不知所措，一味封鎖消息，頻出錯(cuò)招，工作方法簡(jiǎn)單粗暴，坐失良機(jī)而激化的。從社會(huì)利益矛盾化解的實(shí)踐看，輿論發(fā)揮了很好的引導(dǎo)作用，輿論引導(dǎo)在社會(huì)管理創(chuàng)新工作中的地位舉足輕重。

一、關(guān)于社會(huì)管理創(chuàng)新中的輿論引導(dǎo)的幾點(diǎn)心得體會(huì)

（一）在社會(huì)管理創(chuàng)新中構(gòu)建群眾和媒體有效引導(dǎo)的機(jī)制

南開(kāi)區(qū)司法局在社會(huì)管理創(chuàng)新中大膽推出媒體引導(dǎo)“互動(dòng)、牽動(dòng)、推動(dòng)”的機(jī)制。充分滿(mǎn)足公眾和媒體的知情權(quán)，把日常工作中有新聞價(jià)值的信息以及突發(fā)公共事件的信息，及時(shí)發(fā)布出去，吸引廣大民眾的關(guān)注和媒體的報(bào)道，吸引公眾的關(guān)注和議論，把要說(shuō)的和媒體感興趣的、公眾關(guān)心的結(jié)合起來(lái)，整理成新聞線(xiàn)索，通過(guò)各種方式提供給他們，爭(zhēng)取和贏(yíng)得輿論上的主動(dòng)。

在社會(huì)管理創(chuàng)新工作中，結(jié)合“學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)”、“創(chuàng) 先爭(zhēng)優(yōu)”等宣傳教育系列活動(dòng)，利用電視臺(tái)、報(bào)社，引導(dǎo)理論輔導(dǎo)員通過(guò)專(zhuān)題講座、評(píng)論、開(kāi)辦個(gè)人博客、開(kāi)設(shè)理論專(zhuān)題等形式多樣的方法，闡釋黨和國(guó)家有關(guān)社會(huì)管理的方針政策，加大主題宣傳、成就宣傳和典型宣傳的力度。始終用正面聲音占領(lǐng)輿論陣地，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)潮。

通過(guò)與外界媒體溝通，搭建司法行政工作的宣傳平臺(tái)。圍繞司法行政工作在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用，以典型材料、調(diào)研報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)交流、即時(shí)信息為主，在多出精品、多出成果上下功夫，宣傳工作中的重點(diǎn)、亮點(diǎn)，擴(kuò)大司法行政工作的社會(huì)影響面，增強(qiáng)宣傳工作的鼓動(dòng)力、感染力，形成新聞宣傳與各項(xiàng)工作同部署同發(fā)展的良好格局。

（二）著力宣傳社會(huì)管理創(chuàng)新的重大典型經(jīng)驗(yàn) 加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理任務(wù)在基層，經(jīng)驗(yàn)在基層，注意挖掘、宣傳基層在加強(qiáng)創(chuàng)新社會(huì)管理方面的典型經(jīng)驗(yàn)，是宣傳輿論服務(wù)社會(huì)管理工作的重要任務(wù)。

盡一切可能利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、宣傳牌等有效形式，營(yíng)造聲勢(shì)，大張旗鼓地宣傳和普及社會(huì)主義法制知識(shí)，并針對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，動(dòng)員社區(qū)各界人士參與社會(huì)管理和社會(huì)關(guān)愛(ài)行動(dòng)，從而解決社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的不良反應(yīng)，力爭(zhēng)把問(wèn)題在基層解決、在萌芽解決。

（三)加強(qiáng)突發(fā)事件的新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)前，在社會(huì)矛盾凸顯期，突發(fā)事件頻發(fā)，為化解社會(huì) 2 矛盾、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)提出了新的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)是加強(qiáng)創(chuàng)新社會(huì)管理的重大課題。

南開(kāi)區(qū)司法局對(duì)于各種突發(fā)事件都有相關(guān)的應(yīng)急預(yù)案，出現(xiàn)緊急事件，第一時(shí)間發(fā)出通知召開(kāi)緊急會(huì)議，積極組織媒體進(jìn)行采訪(fǎng)，統(tǒng)籌安排協(xié)調(diào)，積極做到不瞞報(bào)、不漏報(bào)、定時(shí)定篇不間斷，全力打好輿論引導(dǎo)陣地戰(zhàn)。同時(shí)對(duì)于國(guó)家法制的改革和發(fā)展中的重大舉措和重大成果的相關(guān)內(nèi)容，第一時(shí)間宣傳到社區(qū)，宣傳到老百姓中間，做到順民意、安人心、暖人心，全力打好輿論引導(dǎo)攻堅(jiān)戰(zhàn)，各級(jí)媒體編發(fā)稿件300余篇（條），推出典型人物10余人，全國(guó)各大網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道和轉(zhuǎn)載相關(guān)新聞5萬(wàn)余條，無(wú)一負(fù)面報(bào)道。

二、關(guān)于社會(huì)管理創(chuàng)新中的輿論引導(dǎo)的幾點(diǎn)思考 一是發(fā)揮理論武裝作用，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理提供思想保證

進(jìn)一步組織社科工作者開(kāi)展社會(huì)管理理論研究，將社會(huì)管理知識(shí)納入理論教育、理論宣傳和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要內(nèi)容，納入黨組中心組理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。運(yùn)用集體學(xué)習(xí)、務(wù)虛研討、薦書(shū)薦文、對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)、公務(wù)員大講堂等多種方式，引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)管理知識(shí)和規(guī)律，進(jìn)一步深化對(duì)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)管理重要性的認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，不斷提高駕馭復(fù)雜局面、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力。

二是發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理提供輿 3 論支持

發(fā)揮報(bào)刊、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題專(zhuān)欄，運(yùn)用系列社論、評(píng)論、消息、通訊、綜述、特寫(xiě)、訪(fǎng)談、解說(shuō)等多種體裁，大力宣傳加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)管理的重大意義、中央政策和相關(guān)理論、典型經(jīng)驗(yàn)等，積極營(yíng)造重視、加強(qiáng)、創(chuàng)新社會(huì)管理的濃厚輿論氛圍。要堅(jiān)持黨管媒體，加強(qiáng)輿論監(jiān)管，搞好輿情信息的收集和研判，進(jìn)一步做好社會(huì)熱點(diǎn)和重大突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)，始終保持正確的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮媒體引導(dǎo)社會(huì)、影響輿論、弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的積極作用。

在媒體影響力不斷提升的背景下，普遍提高各級(jí)黨政干部媒體素養(yǎng)，提升和媒體打交道的能力，已經(jīng)成為黨和政府提高執(zhí)政能力的重要課題。在輿論引導(dǎo)工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部與媒體打交道的能力顯得尤為重要，南開(kāi)區(qū)司法局在多年工作中總結(jié)出了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在全區(qū)范圍內(nèi)尤其是社會(huì)管理創(chuàng)新的一線(xiàn)工作人員中廣泛開(kāi)展媒體應(yīng)對(duì)培訓(xùn)，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理工作做出積極貢獻(xiàn)。

三是發(fā)揮道德支撐作用，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理提供精神動(dòng)力

以文明城區(qū)、文明單位、文明社區(qū)等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和志愿服務(wù)、送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心等多種道德實(shí)踐活動(dòng)為載體，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，引導(dǎo)人們自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，推動(dòng)形成講秩序、強(qiáng)責(zé)任、守誠(chéng)信、重包容的文明風(fēng) 4 尚。要注意發(fā)現(xiàn)總結(jié)和大力宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，發(fā)揮典型示范帶動(dòng)作用，用道德的力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。要不斷創(chuàng)新機(jī)制和方法，著力加強(qiáng)和改進(jìn)基層思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把思想道德教育融入貫穿到社會(huì)管理的全過(guò)程。

四是發(fā)揮文化育人作用，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理提供文化條件

進(jìn)一步加快文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，大力繁榮文藝創(chuàng)作；加大對(duì)基層文化設(shè)施建設(shè)的投入，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系；組織開(kāi)展豐富多彩、健康有益的群眾文化活動(dòng)，滿(mǎn)足城鄉(xiāng)基層人民群眾的精神文化需求；加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理協(xié)調(diào)，引導(dǎo)規(guī)范市場(chǎng)行為，用先進(jìn)文化占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，營(yíng)造社會(huì)管理的良好文化環(huán)境。

第四篇：論社會(huì)新聞如何凸現(xiàn)人文關(guān)懷1

論社會(huì)新聞如何凸現(xiàn)人文關(guān)懷

姓名：祝兵 學(xué)號(hào)：200814020071 專(zhuān)業(yè)：新聞學(xué) 班級(jí)：新聞系08級(jí)播音2班

指導(dǎo)教師：毛德勝 職稱(chēng)：講師

摘要：社會(huì)新聞的人文關(guān)懷是指新聞對(duì)人的生存狀況的關(guān)照，對(duì)人的尊嚴(yán)和符合人性的生活構(gòu)成的肯定，核心是尊重人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，關(guān)懷人的生存狀況和權(quán)益。改革開(kāi)放之后受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，我國(guó)的新聞體制也發(fā)生了深刻的變化，由高度政治化、組織化的事業(yè)管理變?yōu)槭聵I(yè)單位、企業(yè)化管理的模式。這無(wú)疑加劇了媒體間的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)了我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展與壯大。但另一方面我們也應(yīng)看到，一些新聞媒體迫于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，在社會(huì)新聞的報(bào)道上顛倒了“社會(huì)效益第一，經(jīng)濟(jì)效益第二”的原則，忽略了對(duì)受眾的教育和指導(dǎo)。

一、中國(guó)社會(huì)新聞發(fā)展史簡(jiǎn)述

在20世紀(jì)之初的中國(guó)新聞界，社會(huì)新聞與政治新聞、財(cái)經(jīng)新聞相比，其地位是卑微的，其采寫(xiě)是幼稚的，尚登不得大雅之堂。各報(bào)社在機(jī)構(gòu)設(shè)置上，也沒(méi)有與政治、財(cái)經(jīng)等并列的社會(huì)新聞部。從事社會(huì)新聞采訪(fǎng)的多是些素質(zhì)相對(duì)較差、被稱(chēng)為“探訪(fǎng)”的人，也既是指“包打聽(tīng)”的——這一帶貶義的社會(huì)稱(chēng)謂也反映了當(dāng)時(shí)采訪(fǎng)社會(huì)新聞的記者的社會(huì)地位不高。那些“探訪(fǎng)者”并“無(wú)觀(guān)察事物之智識(shí)學(xué)識(shí)”，其采訪(fǎng)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，不過(guò)是將其所見(jiàn)所聞口述給報(bào)社編輯。如此低下的采訪(fǎng)水平?jīng)Q定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)新聞質(zhì)量不高，質(zhì)量低下的社會(huì)新聞反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致各報(bào)社對(duì)它的不重視。

事實(shí)上，就價(jià)值而言，社會(huì)新聞與政治新聞、財(cái)經(jīng)新聞并無(wú)高下之分，都是構(gòu)成報(bào)紙的必要材料。正如邵飄萍所言，一張報(bào)紙絕不可能由一紙電訊或者一篇通訊組成，它必須色色具備，才稱(chēng)得上“完備之報(bào)紙”。在20世紀(jì)20年代，隨著新聞事業(yè)不斷發(fā)展，社會(huì)新聞的地位得以提升，社會(huì)新聞的采訪(fǎng)也得以重視。這首先表現(xiàn)咋社會(huì)新聞的采訪(fǎng)主體——新聞?dòng)浾叩纳矸莸难葑兩希河伞袄蠘屧L(fǎng)員”到“專(zhuān)任外勤記者”。①1920年，上海《時(shí)事新報(bào)》第一次派人采訪(fǎng)會(huì)審公廨的公開(kāi)法庭，開(kāi)了上海報(bào)界派專(zhuān)任外勤記者采訪(fǎng)社會(huì)新聞之先河，其他各報(bào)紛紛效 ① 劉海貴.中國(guó)新聞采訪(fǎng)寫(xiě)作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.7

法，打破了“老槍訪(fǎng)員”壟斷社會(huì)新聞的局面。其次，就新聞的數(shù)量而言，報(bào)刊版面上的社會(huì)新聞不斷充實(shí)。②1921年，英國(guó)《泰晤士報(bào)》社長(zhǎng)北巖爵士來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)新聞界，并作關(guān)于“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”的經(jīng)驗(yàn)交流。當(dāng)時(shí)的新聞界對(duì)此推崇備至，使原有的社會(huì)新聞更為充實(shí)。再次，就思想性而言，20世紀(jì)20年代的社會(huì)新聞的社會(huì)意義也隨著其地位的提高而提高。在社會(huì)新聞的初始階段，煽情、獵奇，甚至血腥、黃色總與它有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。此時(shí)的社會(huì)新聞的真實(shí)矛頭實(shí)際上已指向黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，反映了黑暗社會(huì)中的人們難以自救的精神狀態(tài)，觸及了深層的社會(huì)問(wèn)題，較之那些僅作茶余飯后談資的奇聞異事，已是質(zhì)的進(jìn)步。

二、當(dāng)前社會(huì)新聞的報(bào)道在人文關(guān)懷方面的缺失的表現(xiàn)

中國(guó)社會(huì)新聞的采訪(fǎng)與寫(xiě)作從不登大雅之堂的卑微幼稚的地位，到今天成為報(bào)紙版面、電臺(tái)電視節(jié)目的主要組成部分，承擔(dān)著傳播信息、教化民眾的重要作用。可以說(shuō)中國(guó)社會(huì)新聞的采訪(fǎng)寫(xiě)作有了巨大的進(jìn)步。但同時(shí)我們也應(yīng)看到改革開(kāi)放以來(lái)新聞體制的變革——由高度政治化、組織化的事業(yè)管理變?yōu)槭聵I(yè)單位、企業(yè)化管理的。一方面活躍了傳媒市場(chǎng)，推進(jìn)了新聞事業(yè)的發(fā)展，另一方面也帶來(lái)了問(wèn)題。近些年來(lái)各家報(bào)紙紛紛推出以關(guān)心民眾、貼近百姓為出發(fā)點(diǎn)的社會(huì)新聞，著實(shí)令人耳目一新,一時(shí)贊譽(yù)之聲四起?？呻S著報(bào)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,很多報(bào)紙?jiān)趫?bào)道社會(huì)新聞時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)吸引讀者眼球,提高閱讀率,以致充滿(mǎn)“星、腥、性”,對(duì)某些偶然事件大肆渲染,沒(méi)有挖掘新聞事實(shí)背后的社會(huì)背景,沒(méi)有深層次的思考,使社會(huì)新聞走向低俗化。不可否認(rèn)，當(dāng)前不少社會(huì)新聞中存在著對(duì)某些人群的歧視，對(duì)人的尊嚴(yán)的漠視等人文關(guān)懷缺失現(xiàn)象。

例如最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“鳳姐”事件，“鳳姐現(xiàn)象”的出現(xiàn)一方面折射出了現(xiàn)代人的浮躁心理，受一些“成功案例”的刺激，也妄圖演繹一夜成名的傳奇。但更重要的一個(gè)原因是某些媒體的投機(jī)心理，對(duì)受眾不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤引導(dǎo)，迎合某些民眾“看熱鬧”的心理。魯迅先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)人愛(ài)看熱鬧，“鳳姐現(xiàn)象”再次詮釋了這一特性。時(shí)至今日，有些人骨子里的這種“基因”仍然異常頑強(qiáng)地保持著。一個(gè)涉世未深的小姑娘當(dāng)眾裝瘋賣(mài)傻，眾人便覺(jué)得十分“有趣”，興致勃勃地圍觀(guān)，尤其是這個(gè)小姑娘是來(lái)自小地方的，出身卑微，長(zhǎng)相欠佳，人們?cè)桨l(fā) ② 劉海貴.中國(guó)新聞采訪(fǎng)寫(xiě)作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2010.7

覺(jué)得“有趣”，把她作為茶余飯后的笑料，似乎給平淡的生活添了一分色彩。這一點(diǎn)，媒體應(yīng)該是心知肚明的。然而，某些電視臺(tái)、網(wǎng)站為了各自的收視率和點(diǎn)擊率，刻意策劃，有意引導(dǎo)，精心傳播，在贏(yíng)得商業(yè)利益的同時(shí)，忘卻了媒體的職業(yè)操守和社會(huì)責(zé)任。

還有令人感到心痛的“藥家鑫”事件，在這里我們不探討此事件的種種細(xì)節(jié)以及藥家鑫是否該被執(zhí)行死刑。但說(shuō)此事件發(fā)生后，某些媒體在新聞報(bào)道的標(biāo)題制作上的變化?！侗本┌妗八幖姻巍崩溲鰻t》、《云南版“藥家鑫”改判死刑》、《溫州“藥家鑫翻版”上演??從這一系列的標(biāo)題制作上，我們可以看到，媒體已經(jīng)把“藥家鑫”這個(gè)原本普普通通的人名等同冷血、無(wú)情、殘暴的代名詞，新聞媒體應(yīng)堅(jiān)持客觀(guān)公正的態(tài)度，就事論事，不能為了發(fā)行量、收聽(tīng)收視率的一己私利而漠視人的尊嚴(yán)，不難想象，當(dāng)藥家鑫的父母與親人看到這樣的新聞標(biāo)題時(shí)會(huì)是怎樣一種心情。報(bào)紙作為文明的載體，新聞工作者作為文明的傳播者，理應(yīng)體現(xiàn)對(duì)人的生命和尊嚴(yán)應(yīng)有的尊重和敬畏。

三、當(dāng)前社會(huì)新聞報(bào)道在人文關(guān)懷方面缺失的原因分析及對(duì)策

當(dāng)前不少社會(huì)新聞報(bào)道中之所以出現(xiàn)人文關(guān)懷的缺失，主要由以下幾個(gè)方面的原因：

（一）新聞媒體面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為了維護(hù)自身利益而一味迎合受眾。在媒體市場(chǎng)化運(yùn)作的今天，傳媒界使出渾身解數(shù)研究受眾的喜好，為其量身打造各種訊息。社會(huì)新聞為了吸引受眾的眼球，充斥著大量離奇的、駭人聽(tīng)聞的報(bào)道。事件、標(biāo)題、圖片等極具刺激性，充分迎合著受眾的口味和獵奇心理，滿(mǎn)足其窺視欲和好奇心。這樣做看似滿(mǎn)足了受眾的需要，然而，這并不是真正的受眾本位。美國(guó)傳播學(xué)者施拉姆認(rèn)為，受眾收看新聞是為了獲得或早或遲的兩種補(bǔ)償：即時(shí)性補(bǔ)償和延時(shí)性補(bǔ)償。前者是當(dāng)下的心理需求，主要滿(mǎn)足受眾對(duì)信息的需求和好奇心理，而后者則主要滿(mǎn)足人的精神需求，是一種延遲的持續(xù)性的需求。人文關(guān)懷就是一種深層次的精神需求。很多社會(huì)新聞只考慮刺激人的感官，卻忽視了受眾在審美、情感、道德、價(jià)值觀(guān)等方面深層次的精神需求。對(duì)新聞中的人關(guān)注而不關(guān)心，對(duì)受眾一味迎合而不尊重，社會(huì)新聞報(bào)道中人文關(guān)懷缺失的這些表現(xiàn)，雖然很多是當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)心理和社會(huì)文化在新聞報(bào)道中的體現(xiàn)，并不能將所有問(wèn)題僅僅歸結(jié)于新聞媒體，但是新聞媒體自身也需要深刻反思。媒

體不能僅僅把自己看做是信息傳遞者，把每天發(fā)生的事如實(shí)轉(zhuǎn)述給公眾即可，媒體除擔(dān)當(dāng)傳聲筒之外，還要承擔(dān)更多的功能。新聞媒體作為最有力的文化載體,在新的社會(huì)價(jià)值體系的構(gòu)建過(guò)程中,毫無(wú)疑問(wèn)擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。新聞傳播活動(dòng)作為人類(lèi)最主要的文化傳播方式,始終處于社會(huì)文化最敏感的前端。如果媒體對(duì)社會(huì)群體和個(gè)人給予充分的人文關(guān)懷，尊重弱勢(shì)群體，消除社會(huì)偏見(jiàn)，倡導(dǎo)公平、平等的理念，關(guān)心人的精神世界和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，真正做到關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，這樣就會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生很大的影響，有利于整個(gè)社會(huì)平等、公平、互相尊重關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。媒體影響著這個(gè)社會(huì)的思考方式和文化觀(guān)念，媒體在新聞傳播中必須始終貫穿人文關(guān)懷的精神，成為時(shí)代進(jìn)步精神的積淀者和弘揚(yáng)者。

（二）我國(guó)新聞法規(guī)對(duì)新聞媒體不能進(jìn)行有效的約束。

③世界上大多數(shù)國(guó)家對(duì)本國(guó)新聞媒介的管理采取法律形式，新聞法規(guī)（以立法形式通過(guò)的法律條文和行政頒布的規(guī)定、規(guī)則）是國(guó)家實(shí)施管理的主要依據(jù)。世界各國(guó)的新聞法規(guī)主要有三種形式：一是以立法形式正式頒布的《新聞法》，歐洲大多數(shù)國(guó)家都采取這種形式。二是以最高法院和上級(jí)法院的判例為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審理新聞案件，即《判例法》，而沒(méi)有成文的《新聞法》。三是有些國(guó)家沒(méi)有單獨(dú)成文的《新聞法》而是把新聞法規(guī)的有關(guān)條文寫(xiě)入其他專(zhuān)用法律條款中。我國(guó)目前就是采取的第三種形式。雖然我國(guó)目前已有了一些零散的法律規(guī)定，但尚未形成系統(tǒng)的新聞法律機(jī)制。如沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的新聞法律；對(duì)于新聞信源的管理與開(kāi)采、新聞作品的生產(chǎn)與傳播、新聞侵權(quán)的構(gòu)成等細(xì)節(jié)沒(méi)有完善的規(guī)范條例，有些環(huán)節(jié)甚至是一片空白；在新聞傳播活動(dòng)中尚未形成有法可依、有法必依、違法侵權(quán)必究的法律環(huán)境和法治觀(guān)念。這些現(xiàn)狀使我們看到完善我國(guó)新聞法制建設(shè)的緊迫性，只有加強(qiáng)社會(huì)主義新聞法制建設(shè)才能使我們的新聞事業(yè)迎合市場(chǎng)的需要，更好地服務(wù)于社會(huì)。

（三）新聞工作者自身素質(zhì)亟需提高。

作為人，要尊重他人，同時(shí)為他人所尊重。這是雙向的。一名新聞工作者，他同時(shí)作為社會(huì)人和自然人存在的，那么，他的社會(huì)人屬性就要求他應(yīng)該對(duì)生命、對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值具有起碼平等的尊重。相反，如果一個(gè)傳播者缺乏這種人文精神，他筆下的報(bào)道肯定難以保證不會(huì)出現(xiàn)人文關(guān)懷的缺失。其次，新世紀(jì)伊始，③ 李良榮.新聞學(xué)導(dǎo)論.[M].北京：高等教育出版社.2006.204—205

黨中央提出“以人為本”的新發(fā)展觀(guān)后，“以人為本”、“人文關(guān)懷”一詞便被濫用，形成“言必稱(chēng)關(guān)懷’的奇怪局面。這在一定程度上導(dǎo)致人文精神、人文關(guān)懷被嚴(yán)重泛化的現(xiàn)象。泛化的結(jié)果是，使人們包括新聞傳播著，對(duì)什么是真正的人文關(guān)懷反而產(chǎn)生迷惘，于是或者忽視了、或者有意無(wú)意的忘記了人文關(guān)懷?！叭宋年P(guān)懷簡(jiǎn)單化”主要表現(xiàn)在，認(rèn)為人文關(guān)懷就是對(duì)弱勢(shì)群體的物質(zhì)幫助，使其免于饑餓、痛苦等，至于在幫扶和報(bào)道過(guò)程中，是否會(huì)對(duì)其自尊、心理造成傷害，則不管那么多。因此，我們要大力倡導(dǎo)新聞工作者寬廣的人文情懷和悲天憫人的人文素養(yǎng)。人是新聞傳播的主體，要保障所采寫(xiě)新聞充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，首先是新聞工作者要具備和不斷提高自己的人文素養(yǎng)。其次，在新聞采寫(xiě)報(bào)道的過(guò)程中，新聞工作者要多些換位思考，設(shè)身處地的從讀者的角度懸著、寫(xiě)作與傳播新聞事實(shí)。在新聞現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)一名記者站在被采訪(fǎng)對(duì)象的剎那間，如果他能進(jìn)行換位思考，把自己想象為對(duì)方，也許他的言語(yǔ)、提問(wèn)，就不會(huì)冷漠，不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷了。

為凸顯社會(huì)新聞的人文關(guān)懷，除了“加強(qiáng)新聞法制建設(shè)，形成獨(dú)立有效的法律法規(guī)，對(duì)新聞媒體進(jìn)行有力的約束，提高新聞工作者職業(yè)道德素養(yǎng)和新聞媒體自身的自律”之外，還要著力提高受眾對(duì)新聞媒體的監(jiān)督意識(shí)，因?yàn)閷?duì)于新聞媒介來(lái)說(shuō)最具威懾力的社會(huì)控制還是來(lái)自公眾。

（四）培養(yǎng)具有理性批判和思辨能力的受眾。

④日本著名社會(huì)心理學(xué)家和傳播學(xué)家清水幾太郎認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)“拷貝支配”的社會(huì)，由于大眾傳媒的大量生產(chǎn)和大量提供，現(xiàn)代人每日每時(shí)都處在“拷貝”的洪水的包圍之中，要躲避他們的影響是不可能的。在“拷貝”帶有心理暴力性質(zhì)強(qiáng)大支配力面前，現(xiàn)代人“已經(jīng)屈服于大眾傳媒機(jī)構(gòu)的龐大規(guī)模和他們的壟斷地位”；對(duì)來(lái)自傳媒的種種刺激已放棄了嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，在玩世不恭和無(wú)可奈何的心態(tài)的主導(dǎo)下而自甘于消極、被動(dòng)的處境。他們已經(jīng)無(wú)條件放棄了自己的批判能力，形成了無(wú)思想的劃一主義。清水幾太郎的分析把受眾看做絕對(duì)被動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)雖有失偏激，但在揭示大眾傳播的單向性以及以及社會(huì)影響力方面是有說(shuō)服力的。我們國(guó)家的新聞媒體雖是以黨和人民的喉舌來(lái)存在的，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，一些媒體設(shè)有觀(guān)眾熱線(xiàn)接受受眾的反饋，受眾也可以自由選 ④ 郭慶光.傳播學(xué)概論.[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011 154-155

擇媒體來(lái)接受信息，但這些措施是單一和延遲的，受眾與媒體的地位并不對(duì)等，相對(duì)于媒體來(lái)講還是弱勢(shì)群體。受眾的媒介接近權(quán)還十分有限。

媒體與受眾建立有效的溝通渠道，調(diào)動(dòng)受眾參與媒體新聞采訪(fǎng)與節(jié)目制作的積極性，是造就有理性批判和思辨能力受眾的前提。只有喚起現(xiàn)代受眾的覺(jué)醒，使其超越被動(dòng)和麻木的大眾狀態(tài)而成為能動(dòng)的傳播主體，成為有批判能力的理性市民，對(duì)媒體的新聞傳播活動(dòng)形成有效地監(jiān)督與制約。當(dāng)然，通過(guò)喚起受眾的覺(jué)醒不僅對(duì)于“如何凸顯社會(huì)新聞的人文關(guān)懷”是一條重要舉措，對(duì)于如何建立健康有序媒介市場(chǎng)也具有重要作用。

四、結(jié)語(yǔ)

人作為新聞報(bào)道的主體，新聞報(bào)道中人文關(guān)懷的凸顯是不可缺少的。因此在宣傳黨的大政方針政策，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的同時(shí)，越來(lái)越主動(dòng)地把版面和鏡頭轉(zhuǎn)向社會(huì)生活中的普通人，以自己的實(shí)際行動(dòng)——新聞報(bào)道(不論從內(nèi)容，還是從形式上)來(lái)闡述人文精神與理念的內(nèi)涵；不僅要關(guān)注物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，更要關(guān)注創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的人；不僅要關(guān)注人的社會(huì)行為，更要關(guān)注支配這些行為的人的精神品格、信念、理想與尊嚴(yán)。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉海貴.中國(guó)新聞采訪(fǎng)寫(xiě)作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.7 [2] 劉海貴.中國(guó)新聞采訪(fǎng)寫(xiě)作教程.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.7 [3] 李良榮.新聞學(xué)導(dǎo)論.[M].北京：高等教育出版社.2006.204—205 [4]

郭慶光.傳播學(xué)概論.[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011 154-155

第五篇：論班級(jí)輿論環(huán)境對(duì)小學(xué)生素質(zhì)的影響[模版]

論文

題目：論班級(jí)輿論環(huán)境對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響

姓名：陸紅 地址：窯街回小 郵編：730080 電話(huà)：***

論班級(jí)輿論環(huán)境對(duì)中學(xué)生素質(zhì)的影響

（窯街回小 陸紅 730080）

內(nèi)容提要：班集體輿論就是在班集體中占優(yōu)勢(shì)的、為多數(shù)人

所贊同的言論和意見(jiàn)。班集體的輿論是班級(jí)成員觀(guān)念態(tài)度的集中體現(xiàn)，是班級(jí)深層次的精神文化。班級(jí)輿論的優(yōu)化是班級(jí)健康成長(zhǎng)不可或缺的因素。而目前小學(xué)生素質(zhì)的提高更需要積極向上健康穩(wěn)定的班級(jí)輿論環(huán)境。本文簡(jiǎn)要分析了班級(jí)輿論環(huán)境的作用、班級(jí)輿論環(huán)境形成的方法、班級(jí)輿論的統(tǒng)一和班級(jí)輿論的優(yōu)化。重點(diǎn)探討了班級(jí)輿論環(huán)境的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：班級(jí)輿論環(huán)境 輿論形成 輿論作用 輿論優(yōu)化 小學(xué)生素質(zhì)

正文：輿論，就是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為多數(shù)人贊同的言論和意見(jiàn)。它以議論或褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向或集體成員的言行，成為控制個(gè)人或集體發(fā)展的一種力量。積極的、正確的輿論能起到明辨是非、祛邪扶正、凝聚人心、催人奮進(jìn)的促進(jìn)作用。正確的集體輿論是在開(kāi)展一系列有益的集體活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成的。須知集體本身就是一種強(qiáng)大的教育力量。一個(gè)健全的班集體，在其活動(dòng)過(guò)程中，可以陶冶人的情操，完善人的個(gè)性，提高人的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平和自我教育的自覺(jué)性。而消極的、錯(cuò)誤的輿論則會(huì)起到混淆是非、渙散人心、毒化風(fēng)氣的不良作用。在正確的輿論面前，集體成員會(huì)自覺(jué)地調(diào)節(jié)個(gè)人與集體的關(guān)系，改變與之不相適應(yīng)的思想和行為，把個(gè)人置于集體之中，從而促進(jìn)每個(gè)成員健康成長(zhǎng)。班集體建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是努力培養(yǎng)健康向上的集體輿論，使之成為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)和學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的有效手段，加速良好集體的形成和發(fā)展。為此，要善于設(shè)計(jì)和組織學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)健康有益的集體活動(dòng)，并有意識(shí)地在活動(dòng)中培育和引導(dǎo)正確的積極的集體輿論。

“發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)?！雹? 我認(rèn)為學(xué)生素質(zhì)的提高不僅要能夠以科學(xué)的道理武裝學(xué)生，以高尚的精神塑造學(xué)生，以?xún)?yōu)秀的人格影響學(xué)生更應(yīng)該注意班級(jí)的輿論導(dǎo)向，讓正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生。正確的輿論中心和導(dǎo)向能夠使學(xué)生堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)信念，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成自己的紀(jì)律觀(guān)，從而達(dá)到，自律，自強(qiáng)，并最終形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

在引導(dǎo)和培育正確的班集體輿論過(guò)程中，怎樣讓集體成員認(rèn)識(shí)和掌握正確的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和判斷真善美與假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)他們思想的健康發(fā)展，提高集體輿論的質(zhì)量，防止產(chǎn)生不健康的輿論的同時(shí)，我們先要明確班級(jí)輿論環(huán)境的作用，這樣，我們才能做到強(qiáng)化輿論氛圍，促進(jìn)輿論發(fā)展，形成正確的班級(jí)輿論環(huán)境。

一．班級(jí)輿論環(huán)境的作用

良好的班集體的形成離不開(kāi)良好的班風(fēng)，良好的班風(fēng)形成離不開(kāi)班級(jí)正確的輿論導(dǎo)向。

班級(jí)輿論環(huán)境是-種強(qiáng)有力的影響，在某種意義上，它比班主任、教師個(gè)人的力量要大得多。班級(jí)輿論對(duì)于班集體來(lái)說(shuō)，有以下的作用：

第一，引導(dǎo)作用，即對(duì)班集體的行為進(jìn)行引導(dǎo)；

第二，評(píng)價(jià)作用，即對(duì)班集體及班集體中的個(gè)人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而調(diào)節(jié)其社會(huì)行為；

第三，調(diào)節(jié)作用，即抑制或鼓勵(lì)班集體成員的活動(dòng)；

第四，指標(biāo)作用，即輿論水平常常是班集體水平的重要指標(biāo)。因此，在實(shí)現(xiàn)班集體目標(biāo)的過(guò)程中，教師要十分重視輿論建設(shè)。

二.怎樣建設(shè)班級(jí)的輿論環(huán)境

班級(jí)輿論的建設(shè)先要在班級(jí)形成正確的輿論中心。

第一，班級(jí)輿論中心的形成離不開(kāi)班主任的正確引導(dǎo)。

要以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，以大量?jī)?yōu)秀的事例鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生知道什么是好的，什么是差的；什么是該做的，什么是不該做的。

學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，社會(huì)，和學(xué)校。然而紛繁蕪雜的社會(huì)環(huán)境及復(fù)雜不一的家庭教育背景對(duì)學(xué)生總有一定的影響，甚至有反面導(dǎo)向作用。當(dāng)來(lái)自不同的家庭的學(xué)生，坐在一起，組成一個(gè)班級(jí)，那么不同的思想意識(shí)，不同的生活經(jīng)驗(yàn)就會(huì)互相影響，互相作用，對(duì)一個(gè)問(wèn)題就會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，那么不同的輿論中心就會(huì)自然形成。此時(shí)，在班級(jí)很有必要形成一個(gè)正確的輿論導(dǎo)向：讓學(xué)生知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做，給班級(jí)一雙慧眼，讓學(xué)生明辨是非。

班主任的工作內(nèi)容復(fù)雜，瑣碎。在大量而瑣碎的工作中，一個(gè)優(yōu)秀的班主任要善于引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生知道，應(yīng)該做什么？應(yīng)該怎樣做，和學(xué)生多討論，多交流，多溝通，多問(wèn)學(xué)生幾個(gè)“對(duì)不對(duì)”“有沒(méi)有道理”“這樣做好不好，行不行”以便在問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上和學(xué)生形成共識(shí)和共鳴。班級(jí)總會(huì)有一些不遵守紀(jì)律的學(xué)生或事件發(fā)生，在不涉及當(dāng)事人的隱私和自尊的前提下可以讓全班參與討論，以便通過(guò)討論是全班共同受到教育，讓所有學(xué)生知道，這些錯(cuò)誤對(duì)班級(jí)和個(gè)人的危害。從而，形成班級(jí)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確的輿論基礎(chǔ)。

第二,加強(qiáng)班級(jí)的輿論建設(shè)，離不開(kāi)集體主義思想教育。學(xué)生生活在一個(gè)集體中，集體的凝聚力和向心力是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和發(fā)揮班級(jí)輿論監(jiān)督作用的保 證。

讓集體主義觀(guān)點(diǎn)深入學(xué)生的心里，使學(xué)生知道班級(jí)離不開(kāi)個(gè)人，自己是班級(jí)的一分子，班榮我榮，班恥我辱。自己的一言一行都會(huì)影響班級(jí)的形象。使所有的學(xué)生都能夠意識(shí)到：我生活在這個(gè)集體中，我要為這個(gè)集體爭(zhēng)光。有了這樣集體主義思想作為基礎(chǔ)，那些不良行為和言論自然就會(huì)受到遏制。輿論的監(jiān)督作用自然就會(huì)在最大程度上得到發(fā)揮。

第三，班級(jí)輿論中心的形成，首先建設(shè)幾個(gè)重要的輿論點(diǎn)。

班級(jí)輿論點(diǎn)的建設(shè)首先從班級(jí)干部開(kāi)始。選拔責(zé)任心強(qiáng)，學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生做班級(jí)干部，他們本身就具有的一定的影響力和號(hào)召力，班主任首先要緊緊的抓住班級(jí)中這些優(yōu)秀的個(gè)體，讓他們能夠在問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上和班主任達(dá)成一致，在處理班級(jí)的日常事務(wù)中和正確站在一起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)其他同學(xué)，用自己的言行影響其他同學(xué)?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”一旦正確輿論在班級(jí)占了上風(fēng)，那么錯(cuò)誤自然就沒(méi)有了市場(chǎng)。正確輿論自然就發(fā)揮了他應(yīng)有的作用。

班級(jí)輿論點(diǎn)建設(shè)決不能忽視班級(jí)中自然形成的“小團(tuán)伙”和“小幫派”。教育心理學(xué)告訴我們：在一個(gè)班級(jí)集體中，中心人物或榜樣，以及有吸引力的“小團(tuán)體”，常常能發(fā)揮教師所無(wú)法發(fā)揮的作用，能產(chǎn)生“從眾效應(yīng)”，起到“類(lèi)化作用”，即左右或影響全班以至形成一種風(fēng)氣。因此，要善于鼓勵(lì)并培養(yǎng)可資學(xué)習(xí)的榜樣的中心人物，強(qiáng)化他們的影響。對(duì)反面的榜樣與中心人物，予以妥善的限制。如果我們能有意識(shí)地將這些處于“雙差”地位的學(xué)生，組織到適合他們興趣的有益的“小團(tuán)體”中，并鼓勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生在“小團(tuán)體”中發(fā)揮中心和榜樣的作用，多提倡一些集體的“進(jìn)取”，那么，我相信，這些“小團(tuán)體”“集體意識(shí)”必定成為班級(jí)輿論的重要組成部分，對(duì)班級(jí)正確輿論的形成有不可多得的幫助。

為了班級(jí)輿論點(diǎn)的建設(shè)，班主任要善于“拉攏”一批人，特別是那些性格獨(dú)特，個(gè)性鮮明的“獨(dú)行俠”。從感情上讓他們向老師靠近，使他們知道自己行為的方向和方法。這樣，班級(jí)自然就會(huì)，好事多多，最終達(dá)到“共同富?！?。一旦有了問(wèn)題，正確的輿論自然就會(huì)起到了主要作用，在那個(gè)時(shí)候，班主任如果再在班級(jí)問(wèn)：這件事情這樣做，對(duì)不對(duì)，好不好，有沒(méi)有道理？我想，大家自然就會(huì)明白班主任的意思，而云集響應(yīng)。

有了以上的幾個(gè)基本輿論點(diǎn)的保證，班級(jí)中的一些錯(cuò)誤的思想和做法自然就失去了它的存在空間和條件了，良好的班級(jí)輿論也就形成了，班風(fēng)自然也就正了。

班級(jí)輿論的建設(shè)還要注重發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。

在班機(jī)擁有良好的輿論導(dǎo)向的基礎(chǔ)上要加大輿論的監(jiān)督的力度，這不僅能夠減輕班主任的工作強(qiáng)度，更有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀(guān)和自律能力，從而提高學(xué)生的自身素質(zhì)。

班級(jí)本身就是一個(gè)小的社會(huì)和生活舞臺(tái)，在這個(gè)小社會(huì)和舞臺(tái)中，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀(guān)和自律意識(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，輿論的監(jiān)督作用不可小覷。根據(jù)學(xué)校的要求，結(jié)合班級(jí)學(xué)生的自身情況制定具有本班特色的“法律和法規(guī)”有利于維持班級(jí)的秩序，有力班級(jí)整體成績(jī)的提高。緊緊抓住班級(jí)輿論監(jiān)督這個(gè)武器，讓學(xué)生知道怎么做是對(duì)的，是受歡迎的，怎么做是不對(duì)的，是不受歡迎的。把學(xué)生的所有的行為都置于班級(jí)的輿論監(jiān)督之下，最終達(dá)到：人人有事做，事事有人做；時(shí)時(shí)有事做；事事按時(shí)做；好事?lián)屩?，壞事沒(méi)人做。

輿論監(jiān)督作用要想得到充分發(fā)揮不妨從班主任自身開(kāi)始。給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，蹲下自己的身子，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，體會(huì)學(xué)生的感受，讓學(xué)生給班主任提提意見(jiàn)，指出班主任工作中的失誤，讓學(xué)生感受到作為學(xué)生的的尊嚴(yán)和作為老師的大度，這種影響毫無(wú)疑問(wèn)為班級(jí)的輿論的監(jiān)督增加了不可多得的力度。

要想發(fā)揮輿論監(jiān)督作用還要給學(xué)生的自主權(quán)和知情權(quán)。

民主意識(shí)從學(xué)生開(kāi)始培養(yǎng)，班級(jí)事務(wù)讓學(xué)生做主，班級(jí)干部由大家選舉，讓所有的學(xué)生都能夠明確自己的是班級(jí)的主人。公開(kāi)班級(jí)的一切事務(wù)。讓大家生活在一個(gè)公平和諧的集體中是輿論監(jiān)督作用得到發(fā)揮的首要條件。只有大家都意識(shí)的到自己的主人翁的身份，班級(jí)的輿論才能從根本上起到作用。

發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，不妨在班級(jí)設(shè)立意見(jiàn)箱，這不僅提供了學(xué)生的和老師的交流機(jī)會(huì)而且也便于學(xué)生自己監(jiān)督自己。在意見(jiàn)箱寫(xiě)上：為了班級(jí)的發(fā)展，請(qǐng)寫(xiě)下你的真誠(chéng)的意見(jiàn)或建議。這不僅能夠保證意見(jiàn)和建議的質(zhì)量而且能夠端正意見(jiàn)或建議者的態(tài)度，從而讓輿論監(jiān)督不流于形式，甚至變成游戲。

為了發(fā)揮班級(jí)的輿論監(jiān)督作用，不妨經(jīng)常召開(kāi)一些民主生活會(huì)，“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”②“有則改之，無(wú)則加勉” 讓大家經(jīng)常的進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。不僅可以?xún)艋瘜W(xué)生的心靈而且有利于班級(jí)的輿論監(jiān)督作用發(fā)揮。

班級(jí)輿論環(huán)境建設(shè)要注意的一些基本原則：

第一．大問(wèn)題小講的原則。

由于學(xué)生存在個(gè)體差異，所以，同一個(gè)問(wèn)題對(duì)于不同的學(xué)生則有不同的認(rèn)識(shí)過(guò)程和態(tài)度。一旦某個(gè)學(xué)生犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤或者某個(gè)學(xué)生做了一件不宜公開(kāi)的錯(cuò)事。這時(shí)候班級(jí)輿論就有可能對(duì)這個(gè)犯了錯(cuò)誤的且正在后悔或自責(zé)的學(xué)生帶來(lái)更大的打擊。那么，班主任就應(yīng)該遵循“大問(wèn)題小講”的原則，把這個(gè)有可能給這個(gè)學(xué)生帶來(lái)更大打擊或更多負(fù)面影響的問(wèn)題限制在最小的知情范圍內(nèi)，愛(ài)護(hù)這個(gè)學(xué)生的自尊，給這個(gè)犯錯(cuò)誤的學(xué)生一個(gè)較為安靜的反省空間。否則，如果輿論公開(kāi)，不僅不利于問(wèn)題的處理，更有可能帶來(lái)更壞的結(jié)果，甚至把學(xué)生逼上絕路，從而發(fā)生惡性事故。

對(duì)于一些社會(huì)上發(fā)生的惡性事故或案件則要遵守“大問(wèn)題小講”的原則。正在成長(zhǎng)的學(xué)生的心靈像一汪純凈的水，他們的辨別是非的能力不是很強(qiáng)，發(fā)生在社會(huì)上成年人之間的什么，搶劫，強(qiáng)奸，兇殺等惡性案件班主任不必在班級(jí)中繪聲繪色的向?qū)W生講述，一者防止污染學(xué)生的心靈，二者，防止挑起學(xué)生們不健康的好奇心，以至于產(chǎn)生“效尤”③心里。

第二．小問(wèn)題大講的原則。

一個(gè)班級(jí)由復(fù)雜的學(xué)生個(gè)體組成。處于好動(dòng)階段的學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的。對(duì)于一些學(xué)生常犯的錯(cuò)誤在不影響學(xué)生的自尊心的前提下,“小問(wèn)題大講”的原則是有必要的。不僅要“小問(wèn)題大講”而且更要“老問(wèn)題常講”，這就是大家概括班主任工作特點(diǎn)之一的“嘴勤”。清潔衛(wèi)生，同學(xué)團(tuán)結(jié)，學(xué)習(xí)態(tài)度，勞動(dòng)態(tài)度，師生關(guān)系等一些問(wèn)題要抓住典型，曉之以理，動(dòng)之以情，大講特講，讓所有學(xué)生都能夠知道自己該怎樣做，讓全班都知道什么事情不該做。如筆者就考試態(tài)度問(wèn)題多次在班級(jí)強(qiáng)調(diào)：不要激動(dòng)，看清題目，字要認(rèn)真。每次考試前的動(dòng)員會(huì)上都要學(xué)生集體背誦一遍，以至于一考試，學(xué)生都會(huì)自動(dòng)說(shuō)出這三條基本要求，從而使班級(jí)形成了良好的考風(fēng)，學(xué)生形成了良好的考試態(tài)度。收到了良好的效果。

正是遵循這個(gè)“小事情大講”的原則，所以，班級(jí)工作中才使一些易犯錯(cuò)誤的學(xué)生得到了時(shí)時(shí)提醒，把錯(cuò)誤的發(fā)生扼殺在萌芽狀態(tài)，從而避免一些重大的甚至惡性事故的發(fā)生。良好的班風(fēng)形成要求班主任做大量的工作，班級(jí)輿論建設(shè)更需要班主任付出更多的愛(ài)心和耐心。三．怎樣才能形成班集體統(tǒng)一的輿論

（一）、開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)。首先，要有目的有計(jì)劃地利用輿論工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如針對(duì)社會(huì)上的重大事件，召開(kāi)民主論壇，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，分清是非。其次，對(duì)班上的重大事件都要經(jīng)過(guò)集體討論并作出正確評(píng)價(jià)，而不是就事論事。要幫助學(xué)生提高辨別是非的能力，從一些事情上看到原則，總結(jié)出處理問(wèn)題的基本立場(chǎng)，使輿論成為班級(jí)學(xué)生道德觀(guān)點(diǎn)的總和。再次，可通過(guò)主題班會(huì)、答卷式大家談、專(zhuān)題討論、開(kāi)展比先進(jìn)競(jìng)賽、建立評(píng)議臺(tái)和光榮臺(tái)等方法來(lái)樹(shù)立正確輿論。此外，還可以建立倫理談話(huà)制度、道德法庭等，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。

(二)、建立健全輿論陣地。如班內(nèi)的黑板報(bào)、好人好事記錄、評(píng)比表、向?qū)W校報(bào)送班級(jí)新聞的制度、每日班長(zhǎng)小結(jié)、每周班主任小結(jié)等-系列的制度和措施。在高年級(jí)，這些規(guī)章制度應(yīng)盡可能放手讓學(xué)生做并作為自我管理的內(nèi)容。

(三)、美化環(huán)境。環(huán)境的美化是一種無(wú)形的力量，是加強(qiáng)輿論影響力的重要方法。如教室的布置、黑板報(bào)、圖畫(huà)、名言警句、競(jìng)賽表格、班級(jí)口號(hào)等，使人一進(jìn)入教室，就有一種催人向上的氣氛。

(四)、逐步形成班集體的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是一種鞏固了的思想與行為方式，它具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性與間接影響的特點(diǎn)，是一種潛在的教育力量。傳統(tǒng)對(duì)于集體是-種社會(huì)粘合劑，它可以把集體聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，優(yōu)良傳統(tǒng)是班集體的財(cái)富。班主任可以通過(guò)班歌、班徽、班級(jí)的某種節(jié)日、班級(jí)與英雄人物會(huì)見(jiàn)日。班級(jí)得獎(jiǎng)紀(jì)念日等形式和事件，通過(guò)不斷重復(fù)強(qiáng)化，轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)，形成自己的情感、色調(diào)與風(fēng)格，并在班集體的代際間繼承與發(fā)展。

(五)、重視行為訓(xùn)練。養(yǎng)成良好習(xí)慣是形成正確態(tài)度、培養(yǎng)健康輿淪的前提和歸宿。通過(guò)強(qiáng)化行為訓(xùn)練開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)，可大大促進(jìn)班集體健康輿論的形成。(六)、教師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。作為教師，必須有一種“見(jiàn)微知著”的敏感性，重視輿論導(dǎo)向，注意以身作則，并及時(shí)開(kāi)展有利于輿論建設(shè)的活動(dòng)。

四．小學(xué)生素質(zhì)的提高呼喚班級(jí)輿論環(huán)境的優(yōu)化。

隨著應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌于素質(zhì)教育向縱深發(fā)展，在日常教學(xué)工作實(shí)踐中，素質(zhì)教育的“三個(gè)要義”亦不斷得到加強(qiáng)理解，并且主要通過(guò)班主任工作努力探索，全面實(shí)施。二十一世紀(jì)最需要的人才一是綜合型人材，一是創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺發(fā)展的動(dòng)力。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人材的重要陣地。素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，而與此同時(shí)，由于獨(dú)生子女特殊的生活環(huán)境，及近年來(lái)學(xué)校教育中某種程度上存在著重智育，重學(xué)業(yè)成績(jī)的傾向，使得獨(dú)生子女在心理素質(zhì)、人格方面存在著諸多弱點(diǎn)；以至在面對(duì)升學(xué)、就業(yè)的社會(huì)壓力，及生活中新的矛盾時(shí)，難以應(yīng)付，甚至走上自殺、滅親等犯罪道路，成為一大社會(huì)問(wèn)題。例如；近來(lái)媒體所報(bào)道的浙江大學(xué)學(xué)生周一超僅因自己未被錄取為公務(wù)員，懷疑錄取的公正性，就舉刀連傷兩命。試想他那寡母曾如何含辛茹苦地哺育他，他小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)老師曾如何循循地培養(yǎng)他，成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)一流大學(xué)的學(xué)子談何容易！然而在他剛剛走出校門(mén)，步入社會(huì)時(shí)，生命就這樣斷送了而且還累及兩條無(wú)辜的生命。這不能不令人痛心疾首。這是教育的巨大失敗。而作為一名多年的教育工作者，不能不捫心自問(wèn)：“教育的本質(zhì)是什么？”

教育的本質(zhì)正在于育人；正如大衛(wèi).麥奧機(jī)基曾說(shuō)的那樣：“真正的教育決不只是從科學(xué)、歷史、文學(xué)以及藝術(shù)攫取一些事實(shí)，而最重要的在于健全人格的養(yǎng)成?！?“對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力?！雹芤虼?，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)具有健全人格的人是社會(huì)賦予我們的不可推卸的之職責(zé)。也是教育的首要之責(zé)，最終的理想。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，現(xiàn)代中學(xué)生的素質(zhì)也日益提高，這就要求班級(jí)輿論環(huán)境必須優(yōu)化，那么怎樣優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論環(huán)境呢？這就要做到：

（一）要抓好班級(jí)組織的落實(shí)，建立強(qiáng)有力的班委會(huì)，把作風(fēng)正派、敢于負(fù)責(zé)的同學(xué)吸收到班委會(huì)，發(fā)揮他們的模范帶頭作用，樹(shù)立他們敢于和不良傾向作斗爭(zhēng)的勇氣，使班委會(huì)成為班級(jí)正氣的代表。

（二）開(kāi)展各種評(píng)比活動(dòng)，為班級(jí)“正氣”造聲勢(shì)。

（三）形式多樣地開(kāi)展《小學(xué)生守則》和《小生日常行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并結(jié)合本校本班實(shí)際情況，制定學(xué)生一日行為規(guī)范，使學(xué)生的言行有正確的規(guī)矩可循。

（四）要優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論環(huán)境的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。俗話(huà)說(shuō)“言為心聲”。積極向上的健康的輿論，是通過(guò)言論，肯定和支持正確的、美的、善的事物，否定錯(cuò)誤的、丑的、惡的事物，這就必須有認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，胡里胡涂、不辨是非是不可能有良好的輿論的。

學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)，是教育教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)綜合影響的結(jié)果。班主任還要通過(guò)貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，提高學(xué)生的是非分辨能力。要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)鑒別什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該肯定的，什么是應(yīng)該否定的。

（五）發(fā)揮核心骨干的帶頭作用，優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論需要帶頭人。核心骨干的帶頭作用主要表現(xiàn)在：（１）在班集體建設(shè)中發(fā)揮模范作用，處處以身作則。（２）要經(jīng)常征求廣大同學(xué)意見(jiàn)。（３）敢于支持正確意見(jiàn)，表?yè)P(yáng)好人好事，對(duì)有害于集體的言行敢于制止，敢于批評(píng)，善于團(tuán)結(jié)人，做班級(jí)積極向上的健康輿論的倡導(dǎo)者和帶頭人。班主任是班級(jí)核心的核心，在優(yōu)化積極向上的健康穩(wěn)定的輿論方面要為人師表。

（六）及時(shí)而又實(shí)事求是的批評(píng)和表?yè)P(yáng)。批評(píng)和表?yè)P(yáng)是形成積極向上的健康輿論的重要手段，反映班主任的教育思想、是非觀(guān)念和教育藝術(shù)，不能簡(jiǎn)單化，更不能濫用。表?yè)P(yáng)重在表?yè)P(yáng)先進(jìn)的思想，不是重在表?yè)P(yáng)現(xiàn)象，對(duì)班上的好現(xiàn)象，要研究其思想原因。批評(píng)的目的是引起學(xué)生的自我批評(píng)，因之要分析學(xué)生的心態(tài)，要實(shí)事求是，以理服人，講清是非、利害，既要講清大道理，又要講清小道理。班主任這樣做，對(duì)引導(dǎo)優(yōu)化班級(jí)積極向上的健康穩(wěn)定的輿論相當(dāng)重要。

（七）充分發(fā)揮輿論工具的作用。班級(jí)中的主要輿論工具是黑板報(bào)、墻報(bào)、油印小報(bào)、值日生講評(píng)、班委會(huì)講評(píng)、小型展覽等。班干部中要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)這方面工作，可以設(shè)小記者、小編輯。班級(jí)的輿論工具是集體利益的代言者，它們真實(shí)、及時(shí)的宣傳，會(huì)在班上引起震動(dòng)，激起浪花，發(fā)揮導(dǎo)向作用和激勵(lì)作用。

班級(jí)輿論對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著重要作用。輿論是代表集體傾向的占優(yōu)勢(shì)的言論。集體的輿論對(duì)集體成員品德的形成作用主要表現(xiàn)在：對(duì)個(gè)體的品德行為權(quán)威性地作出肯定或否定，鼓勵(lì)或制止，是“強(qiáng)化”信號(hào)。直接影響個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的提高，是集體榮譽(yù)感的源泉。因此，在小學(xué)生素質(zhì)日益提高的形勢(shì)下，班 級(jí)輿論環(huán)境的優(yōu)化勢(shì)在必行，而且也是功不可沒(méi)的。

當(dāng)然，班級(jí)輿論環(huán)境的形成主要靠班主任。班主任的工作是辛苦的但又是幸福的，因?yàn)樗米约旱暮顾椭腔鬯茉炝巳说撵`魂。但怎樣通過(guò)自己的勞動(dòng)開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，從而使學(xué)生逐步形成健全人格，最終使我們的國(guó)家擁有一大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，是我們需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、仔細(xì)探究的一項(xiàng)歷史任務(wù)。

【注釋】

①語(yǔ)出江澤民2001年《七·一講話(huà)》

②流水不腐，戶(hù)樞不蠹：語(yǔ)出《韓非子》，意思是流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。

③效尤：意思是明知?jiǎng)e人的行為是錯(cuò)誤的而照樣去做。

④語(yǔ)出《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作意見(jiàn)》

【參考文獻(xiàn)】

①《教學(xué)與管理》（2004年.2.4.5.6.7.8期）

②《班主任大全》（四川大學(xué)出版社出版1990年版）

③《中小學(xué)教育管理》（華東師范大學(xué)出版社2000年版）

④《淺談班主任如何實(shí)施創(chuàng)新教育》（常州市白云小學(xué) 劉向陽(yáng)）

⑤《班級(jí)管理、科學(xué)經(jīng)營(yíng) ——談對(duì)班主任角色的再認(rèn)識(shí)》（深圳市文錦職業(yè)技術(shù)學(xué)校 張秀霞 靳皓）