第一篇：質(zhì)監(jiān)局踐行八榮八恥演講稿

質(zhì)監(jiān)局踐行八榮八恥演講稿

當布谷鳥的歌聲唱醒了森林的沉寂，當春姑娘的腳步又踏上了小興安嶺的大地，迎著改革的春風，乘著時代的巨輪，我們又跨進了一個嶄新的一年。新一年的太陽是那樣壯麗輝煌，新一年的鐘聲是那樣綿遠悠長。

二OO六年的陽光，催生希望，催人奮進，也吹響了我們質(zhì)監(jiān)工作者前進的號角。伴著春天的腳步，鐵力質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展會與春天的氣息一樣蓬勃向上。在這播種的時節(jié)，總書記提出了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，可謂是文章合為時而作。一篇講話，能夠引起全社會的關(guān)注和持續(xù)討論，就是因為它所處的時代針對性很強，就因為它能夠解答人們的現(xiàn)實焦慮和困惑。對照八榮八恥，能夠增強人們辨別是非的能力，使人們頭腦中的榮辱觀，人生觀、價值觀得到了凈化與洗禮。

古人云：禮義廉恥，國之四維；四維不張，國及滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，汲取了時代的精華，引領了時代的風尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合。

我認為做為質(zhì)監(jiān)人時刻應以“八榮八恥”為鏡子，“一種鏡子，讓我們看到自己的容貌；一種鏡子，讓我們看清自己的內(nèi)心。自省是自我的一面明鏡，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛觀世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反觀自身，拭去心靈的塵埃，展現(xiàn)一個清晰的世界。在認識中成長，在自省中超越。要以社會主義榮辱觀為規(guī)矩，規(guī)范著我們的一言一行，質(zhì)監(jiān)隊伍的形象是靠人來支撐的，這就需要我們 ”強筋壯骨“內(nèi)強素質(zhì)，就是”強筋壯骨“。因為素質(zhì)重千鈞。形象是人們素質(zhì)的外在表現(xiàn)，素質(zhì)是人們形象的內(nèi)在要求，二者互為表里，素質(zhì)具有決定作用。試想一下，一個政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、品德素質(zhì)不高的人，他能有一個什么樣的形象呢？肯定是一個衣冠不整，無所事事，怨天尤人，散漫自由的形象。所以說一個人”強筋壯骨“尤為重要，在這方面我們應多學習、快提高、早成材。也只有”強筋壯骨“，我們的行為中就會多一些嚴謹，少一些散漫；多一些認真，少一些隨意。弘揚時代精神，樹立良好形象，歷來是加快發(fā)展的基本前提，今天更顯得尤為必要。

素質(zhì)提高了，那么還要塑造與時代發(fā)展相適應的外在形象，這就是我們所說的質(zhì)監(jiān)形象、公仆形象、務實形象、廉潔形象、機關(guān)形象和文明形象”。，“八榮八恥”就如同質(zhì)監(jiān)人肩上的標志一樣，代表著古代的規(guī)和矩，規(guī)用來畫圓，矩用來畫方。寓意無以規(guī)矩，不成方圓。我們質(zhì)監(jiān)人用它來凈化市場環(huán)境，整頓市場經(jīng)濟秩序，保護消費者的合法權(quán)益。而“八榮八恥”是用來規(guī)范人們的道德行為準則，其根本就是使人們?nèi)绾螌W會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。

以誠實守信為榮，服務于人民群眾，做為質(zhì)監(jiān)人，應當以"奉獻精神，無私的給予企業(yè)支持與幫助，無私奉獻的光芒，是美麗的境界，動人的歌。奉獻是有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉；奉獻心靈的甘露，獲得靈魂的提升。奉獻是一份古老而溫馨不變的品質(zhì)，可以讓任何人發(fā)出天使一樣的光芒，照亮了別人，也照亮了自己。看似舉手之勞的提攜，卻溫暖甚至改變了一個企業(yè)的生命。讓我們都獻出自己的真誠，綠化心靈的沙漠，把質(zhì)監(jiān)隊伍的良好形象來維護。

時代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。做為新世紀的質(zhì)監(jiān)人，我們面對著新的機遇與挑戰(zhàn)，讓我們攜起手來共創(chuàng)明日輝煌。

**市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督檢驗檢測中心

二OO六年六月十五日

第二篇：質(zhì)監(jiān)局八榮八恥榮辱觀演講稿

質(zhì)監(jiān)局八榮八恥榮辱觀演講稿

辯美丑明榮辱求和諧促發(fā)展

反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，在全社會引起強烈反響?！鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會各界共識。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥

；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！焙\濤同志的重要論述，概括精辟，寓意深刻，代表了先進文化的前進方向，原創(chuàng)：wenmi114.com體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國方略，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標志，也是經(jīng)濟社會[本文轉(zhuǎn)載自[順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結(jié)友愛，是我們社會精神風貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辯善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，例如，有人為了區(qū)區(qū)的幾萬美元，向境外敵對組織出賣絕密的軍事情報，背叛了祖國；還有，一些領導干部不是以服務人民為榮，而是以滿足自己的貪欲為榮，損害群眾利益，掠奪人民財富；在一些單位里，沒有樹立正確的榮辱觀，遵紀守法的人被看成是傻冒，違法亂紀變成了能人；凡此種種，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。事實證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。

落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的重要

性。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)，促進社會的和諧發(fā)展。知榮棄恥，才能明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，共同推進全面建設小康社會的歷史進程。

構(gòu)建社會主義和諧社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序。一個精神缺失、進退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。

“八榮八恥”對從事行政審批服務工作的各位同仁，也是一個很好的教育思想，因為從事行政審批服務工作的同志，就是在為人民服務的工作崗位上，如果沒有樹立正確的榮辱觀，以見利忘義，背離人民的思想來左右自己的工作，所有的工作都是圍繞小集體和個人利益，那么就一定會損害廣大人民的根本利益，所以，我們在日常工作中，一定要樹立起正確的榮辱觀，明辨美丑，才能時時刻刻牢記宗旨，棄惡揚善，做一個有利于人民的好公務員。

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空?！鞍藰s八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇尚的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關(guān)，需要從自己坐起，從點滴做起。原創(chuàng)：wenmi114.com

奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神風貌。隨著“社會主義榮辱觀宣傳教育活動”的展開，隨著全體人民的積極參與、共同踐行、自覺行動，我們深信，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復興的偉大事業(yè)。

第三篇：八榮八恥演講稿：踐行八榮八恥，從我做起

八榮八恥演講稿：踐行八榮八恥，從我做起

大海的廣博,是因為它擁有萬千的水滴;星空的美麗,因為它有繁星的閃爍;大地的厚實,因為它擁有生命的孕育,我們的輝煌,因為它擁有我們的努力，因為它有胡錦濤總書記八榮八恥理論的指導。

觀歷史長河，那些熱愛祖國、崇尚科學、辛勤努力、艱苦奮斗、服務人民的楷模，乘著“八榮八恥”的春風，正在向我們走來。是他們，讓我們的千年歷史，擁有了厚重的底蘊。

今天，胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，在一個非常恰當?shù)臅r機，告訴我們，應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么。在一個恰當?shù)臅r機，讓我們的靈魂重新與先哲對話，重新思考生命的意義。

胡錦濤總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細細領會一下，這“八榮八恥”在自己的記憶里，毛主席早就有許多著作已經(jīng)闡明。

總書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應該有點特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進行了一次總結(jié)。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！

到底缺失了什么呢？禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣叮m然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國貪污腐敗分子利用職務之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁?！難道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應該說：太是時機了！全民是否應該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。

“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望?！皭圩鎳瑦廴嗣?，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我們腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做亡國奴，人民只能被涂炭。抗日戰(zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我們曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次次洪水災害使我們看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我們的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。

有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳。“以服務人民為榮”，是政府和公務員起碼素質(zhì)。我記得已故的周恩來總理，胸前別著一枚“為人民服務”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷。“為人民服務”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當老爺，不是當欺壓人民的霸王，而是為人民服務，做人民的公仆。毛主席的《為人民服務》是我們一生最為欣賞的文章之一。黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。

崇尚科學，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W地發(fā)展才有了今天的幸福生活。可能還有不如意的地方，只要科學地去總結(jié)，新時期的社會主義還是前途無量的。

辛勤勞動，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應該每個公民都會明白。

“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務?？词谴笫拢际菑男∈伦銎?。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！

我們倡導的和諧社會基礎就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容。總書記看到的東西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會有大的起色。

一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？“八榮八恥”非常通俗易懂，小學生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。

榮恥觀是教導我們怎么去做人，人生的道路應該有無數(shù)的光榮等著我們?nèi)ヮI取，而不是把自己釘在恥辱柱上。從我開始做起吧！

第四篇：牢記八榮八恥演講稿踐行八榮八恥

牢記八榮八恥弘揚社會主義榮辱觀 尊敬的老師親愛的同學們：大家好！

我給大家演講的題目是《傳承民族精神牢記八榮八恥》什么樣的事情是光榮的，什么事情是不光榮的，我們?yōu)楹我釗P清講 “八榮八恥”？你是否清楚？熱愛祖國光榮，服務人民光榮，崇尚科學光榮，辛勤勞動光榮，團結(jié)互助光榮，誠實守信光榮，遵紀守法光榮，艱苦奮斗光榮！危害祖國是恥，背離人民是恥，愚昧無知是恥，好逸惡勞是恥，損人利己是恥，見利忘義是恥，違法亂紀是恥，驕奢淫逸是恥！古人說：“民無德不立，政無德不危。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅?！敝腥A民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面見江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清······無數(shù)錚錚傲骨人物，在中華歷史上演義了無數(shù)可歌可泣的事跡?！俺庪m非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自然?！闭驗槲覀兊拿褡逶谟朴频臍v史長河中，無論歷經(jīng)多少滄海桑田依然堅守著一份對于真善美的追求，才使得我們的民族得以生生不息，繁榮昌盛。

現(xiàn)在，我們學習胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國，誠實守信，團結(jié)互助，辛勤勞動，遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些東西，將對一個人的一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。她不僅指出了應該怎么做，同時指出了哪些不應該做，不僅指出了哪些應該提倡，更提出了哪些應該鏟除。一禁一倡，一縱一收，昭示了社會進步的方向，提出了社會進步的目標。如果每一個人都能夠按照“八榮八恥”的目標去做，如果社會的每一個人，每一個環(huán)節(jié)，每一個時段都能夠用“八榮八恥”作為標準，作為標桿，社會就將取得明顯的進步，社會風氣就將得到根本的改善，人民的生活環(huán)境就將越來越好，越來越高。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。舉手之間，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。一個時代有一個時代的精神風尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代的前列，引領時代風尚，推動時代進步，我們的人生將更加燦爛，

第五篇：八榮八恥演講稿-從我做起,踐行八榮八恥

各位老師、同學們：

今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》。

3月4日，胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”的觀點。“八榮八恥”的具體內(nèi)容是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。

然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮；有些同學以在考場上耍手段作弊，沒被發(fā)覺而洋洋得意；有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事；有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦；有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同學中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，經(jīng)常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進步的基礎上,檢查自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。

那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢？我認為，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時刻牢記胡錦濤總書記的講話，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學生。

因此，同學們可以通過閱報、主題班會、黑板報以及更多的創(chuàng)新形式，在班主任的引導下，深入學習，真正領會“八榮八恥”的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準則。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)理想，才能健康快樂地成長。讓我們把“八榮八恥”當作我們實現(xiàn)理想、共同進步的航標吧！

最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧！