第一篇：感恩于心,感恩于行。

尊敬的各位評(píng)委、各位老師、親愛的同學(xué)們：

今天我演講的題目是：懂得感恩，懂得回報(bào)。

光陰荏苒，歲月流逝。面對(duì)過往的青春歲月，絢麗的夢(mèng)在心中沉淀。七彩的故事劃過心田，留下清晰的印記。回眸年華的遠(yuǎn)逝與青春季節(jié)的輪回，在心中旖旎成一處風(fēng)景，在歲月的河畔我慢慢思索漸漸成長(zhǎng)。今天很高心能與大家一起分享我的思索。

不知大家有沒有聽說過這樣一則消息：著名歌手叢飛縮衣節(jié)食，資助了七名貧困少年上大學(xué)，而在他生病住院期間曾受過他資助的七名大學(xué)生竟沒有一個(gè)去看望過他，而當(dāng)著幾個(gè)人在接受記者采訪時(shí)卻只是淡淡的回答說：“這讓他們覺得很沒有面子”。我不知道當(dāng)時(shí)他們是怎樣想的？難道他們連最起碼的知恩感恩都不懂嗎？如果真是這樣他們?cè)趺茨茉谖磥淼纳鐣?huì)中為人名服務(wù)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)呢。也許有些人笑著說并不是每個(gè)人都能成為社會(huì)的中流砥柱，并不是每個(gè)人都能有所成就。可是感恩是一種人性的反應(yīng)，一種品德，一種生活得態(tài)度，健康的心態(tài)。知恩、感恩、報(bào)恩自古以來就是我們中華民族的光榮文化傳統(tǒng)。古人說過：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”更何況是給變了他們?nèi)松\(yùn)這么大的恩情呢。

不懂得感恩的人是自私的，作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)給做一個(gè)跟恩的人，用一顆感恩的心去生活。懂得感恩是一種美好的品質(zhì)，是高尚人格的體現(xiàn)。懂得感恩才能學(xué)會(huì)感恩，才是一個(gè)高尚的人、受人尊重和敬仰的人。學(xué)會(huì)感恩就是讓我們先懂得生命的真諦，懂得生活得樂趣。只有這樣才能懂得感恩，用微笑對(duì)待世界，對(duì)待人生，對(duì)待朋友，對(duì)待困難。學(xué)會(huì)感恩就是要感激父母的養(yǎng)育之恩，感激朋友他人對(duì)自己的關(guān)愛。

江澤民主席曾在北大建校一百周年慶典時(shí)說過：“求知與修養(yǎng)，是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。大學(xué)時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用?！边@無疑是對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生提出的希望和要求。因此我們首先要學(xué)會(huì)知恩感恩，這樣才會(huì)在將來的事業(yè)中有所成就，才能將自己有限的生命奉獻(xiàn)到無限的為人民服務(wù)中去，才能為人民、為社會(huì)中做出貢獻(xiàn)。

然而沒有陽光就沒有溫暖，沒有雨露就沒有五谷豐登，沒有社會(huì)和學(xué)校的幫助，也就沒有我今天的生活，因此在今后的生活中我要努力、拼搏，希望通過自己的努力能幫助更多需要幫助的人，但是我更希望在今后的生活中能有千千萬萬的人去關(guān)心和幫助自己身邊的人，學(xué)會(huì)知恩、感恩，用感恩的心去生活，用行動(dòng)來回報(bào)恩情。我相信只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變得更加美好。

謝謝大家，我的演講完畢。

第二篇：感恩于心,感恩于行

感恩于心，感恩于行

感恩，中華之傳統(tǒng)美德；感恩教育，學(xué)校之德育根本；知恩感恩，人生之善行本源。感恩教育是學(xué)校德育教育工作的重中之重，與道德的其他方面相互聯(lián)系，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。

有德有才是圣人，有德無才是君子，無德有才是小人，無才無德是愚人。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是德才兼?zhèn)涞娜?。但是我想所謂德才，首先應(yīng)是德，德之后才是才，也就是說只有先有德再有才那才是我們所謂的人才。而感恩教育是培養(yǎng)學(xué)生具備“德”的重要手段。也是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要措施。

所以我們要把培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)作為基點(diǎn)，以感恩教育為切入點(diǎn)，加之以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，才能促進(jìn)和保障德育教育的有效實(shí)施。

一、感恩主題系列活動(dòng)背景

作為我國(guó)職業(yè)教育體系的有機(jī)組成部分，中等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著向社會(huì)輸送合格的勞動(dòng)者和應(yīng)用型技術(shù)人才的重要任務(wù)。中等職業(yè)學(xué)校的德育狀況直接關(guān)系到新世紀(jì)勞動(dòng)者思想道德素質(zhì)的高低，成為影響勞動(dòng)者整體素質(zhì)的重要因素。

在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值觀念多元化，各種思潮相互激蕩，功利主義、利己主義、個(gè)人主義等消極思想逐漸抬頭，人們的感恩思想受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)出感恩精神缺失現(xiàn)象。由于多種因素的綜合影響，職校學(xué)生也存在著一些令人擔(dān)憂的不良現(xiàn)象：精神空虛，缺乏動(dòng)力，不求上進(jìn)，比吃、比喝、比穿、比玩，就是不比成績(jī)，一些學(xué)生以自我為中心，漠視父母的養(yǎng)育，老師的栽培，他人的幫助。

學(xué)生感恩品質(zhì)缺失的主要表現(xiàn)：以自我為中心、責(zé)任意識(shí)淡薄、拜金主義傾向嚴(yán)重。造成感恩品質(zhì)缺失的原因是多方面的：家庭教育的欠缺，淡化了感恩教育；學(xué)校教育的偏失，輕視了感恩教育：社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)，影響了感恩教育；中職生自身素質(zhì)的不足，遺忘了感恩教育。

這在一定程度上反映出中職生感恩意識(shí)和感恩行為的缺失。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們應(yīng)該反思當(dāng)前的教育方式，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩在中職學(xué)生的道德教育中，“感恩教育”是一個(gè)起點(diǎn)。

基于以上原因，我校在2011年將德育工作重點(diǎn)全面的轉(zhuǎn)移到感恩教育上，加強(qiáng)中職生的感恩教育成了一個(gè)亟待重視和解決的課題。根據(jù)學(xué)校的相關(guān)精神，按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)指示，我校各個(gè)部門對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育--感恩教育的認(rèn)真分析，對(duì)中職生感恩教育的內(nèi)涵及價(jià)值、中職生感恩品質(zhì)缺失的表現(xiàn)及成因分析、中職生感恩教育的實(shí)施途徑，進(jìn)行了較為全面、系統(tǒng)和深入的研究。調(diào)查結(jié)果表明我們身邊的同學(xué)，大部分同學(xué)有著一顆感恩的心，他們知道自己應(yīng)該在得到幫助的同時(shí)感激別人，可是真正去做的人卻很少。對(duì)于感恩只是心中的一絲想法，而沒有去實(shí)踐的問題，我們覺得問題的原因是我們得到感恩教育不夠。

二、感恩主題系列活動(dòng)目標(biāo)

依據(jù)上述原因分析和中職生的實(shí)際情況，學(xué)校從“以人為本，愛為核心，精心經(jīng)營(yíng)”的辦學(xué)理念，努力構(gòu)建“以倫理道德教育為根本，以職業(yè)道德教育為核心，建設(shè)具有鮮明職教特色、鮮明的專業(yè)特色、鮮明的校本特色”的德育教育體系。讓廣大師生樹立正確的倫理道德觀念和人生的價(jià)值觀念，把學(xué)生培養(yǎng)成具有“孝親尊師、仁愛平和、篤行精技、誠(chéng)信明恥”的八優(yōu)學(xué)生。力行傳統(tǒng)文化，以孝親尊師為突破口，以禮義教育為切入點(diǎn)。在全校師生范圍內(nèi)，開展傳承孝道“能知恩、會(huì)感恩、尚報(bào)恩”的教育活動(dòng)，并將其確定為2011年的德育工作重點(diǎn)。學(xué)校德育應(yīng)積極承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)人與人之間交往的任務(wù)，教給學(xué)生有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉他們的交際能力，引導(dǎo)他們勇于引導(dǎo)他們勇于和善于建立起平等友愛、互幫互助、開放寬容、誠(chéng)實(shí)守信的良好人際關(guān)系；為自身的健康發(fā)展和社會(huì)的安定和諧，做好思想意識(shí)和能力的儲(chǔ)備。德育還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)有效地傳遞現(xiàn)代文明生活方式等有關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)他們關(guān)愛他人也自尊自愛，引導(dǎo)他們體驗(yàn)文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，常懷一顆感恩之心。

三、感恩主題系列活動(dòng)形式

1、營(yíng)造感恩氛圍，構(gòu)建感恩校園。通過升旗、重大節(jié)日的紀(jì)念，加強(qiáng)愛國(guó)主義、傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、法制意識(shí)及為社會(huì)服務(wù)意識(shí)；開展全校性的感恩教育講座；從師生互相問好開始，形成了良好的道德禮儀習(xí)慣。我們有幸請(qǐng)到了為大家上一堂別開生面的教育課，同時(shí)還請(qǐng)到了各位同學(xué)的家長(zhǎng)一起來參加這次會(huì)議。

2014年4月我校邀請(qǐng)了中國(guó)感恩勵(lì)志教育講師團(tuán)的著名專家曹斌老師舉辦了《讓愛你的人為你自豪》感恩勵(lì)志教育報(bào)告會(huì)“。

曹斌老師引導(dǎo)學(xué)生重溫兒時(shí)成長(zhǎng)往事，感念父母師長(zhǎng)的恩情，用一句句深情的話語，一個(gè)個(gè)感人的故事??詮釋著“感恩”的深刻內(nèi)涵，在場(chǎng)的家長(zhǎng)、老師、學(xué)生無不深受震撼，淚眼婆娑。還有同學(xué)走上講臺(tái)，表達(dá)自己對(duì)父母、老師的感激之情，現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常感人。家長(zhǎng)、老師們聽著同學(xué)們真切的感言，萬分欣慰，轉(zhuǎn)眼間，已泣不成聲。

目前，感恩業(yè)已成為我校學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，學(xué)生中也逐漸形成爭(zhēng)當(dāng)“感恩”之人，爭(zhēng)做有“孝”之子的和諧氛圍。

2、由師開始，感恩傳遞。學(xué)校投入專項(xiàng)資金，購(gòu)置《弟子規(guī)》教材，并組織了班主任和其他老師自習(xí)研讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，以“感恩”教育為主線，動(dòng)員班主任和其他老師做“能知恩、會(huì)感恩、尚報(bào)恩”的模范。由教師身體力行，言傳身教，從而成為學(xué)生效仿的榜樣，促使學(xué)生懂得了“能知恩、會(huì)感恩、尚報(bào)恩”的“三恩”教育。各科任課教師也在自己的課堂上融入了感恩教育，很多學(xué)生稱在課堂上不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，還學(xué)會(huì)了做人。

3、身體力行，感恩于心。亞里士多德說：“告訴我的會(huì)忘記，給我看的會(huì)記住，讓我參與的會(huì)理解。”在學(xué)校各個(gè)系設(shè)立文明監(jiān)督崗，讓學(xué)生通過觀察監(jiān)督學(xué)生校園生活行為，感受其影響，指出污點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，親身體驗(yàn)，觸動(dòng)心靈深處，重拾那些被自己遺忘的寶貴財(cái)富。學(xué)生通過全員參與，履行文明監(jiān)督崗的職責(zé)，真正實(shí)現(xiàn)“給我看的會(huì)記住,讓我參與的會(huì)理解”的效果。

4、家校合作，共建感恩。學(xué)校召開了校級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，并時(shí)常邀請(qǐng)知名專家為我校師生開展家庭教育講座，各個(gè)系都分別召開了系級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議。發(fā)揮了家長(zhǎng)學(xué)校積極作用，建立了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合育人聯(lián)系網(wǎng)。通過家校合作，共同幫助學(xué)生樹立感恩之心，有效地讓學(xué)生做到知恩、感恩、報(bào)恩。

5、豐富多樣，多彩感恩。通過開展班級(jí)主題班會(huì)、板報(bào)評(píng)比等一系列感恩活動(dòng)，教育學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。利用主題班會(huì)，開展專題教育活動(dòng)，利用墻體、板報(bào)，廣播、和櫥窗，宣傳優(yōu)秀人物，表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生。在活動(dòng)中，提升了校園文化品位，構(gòu)筑了文明和諧幸福的校園。

(1)主題晚會(huì)?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：組

長(zhǎng)：王學(xué)旺。副組長(zhǎng)：王文亮

續(xù)廣全

余勇

張森林

趙成義。成 員：任雅萍

郭強(qiáng)

于海峰

李建華

馮建明

張樹旺

化許平

屈保銀

成志俊

各班班主任?；顒?dòng)范圍：高

一、高二全體師生。

時(shí)間安排： 11月25日下午活動(dòng)時(shí)間：經(jīng)貿(mào)系彩排。11月25日晚自習(xí)：機(jī)電系彩排。11月26日下午活動(dòng)時(shí)間：計(jì)算機(jī)系彩排。1月26日晚自習(xí)：藝術(shù)系彩排。12月2日下午3:00開始：經(jīng)貿(mào)系交流。12月3日下午3:00開始：機(jī)電系交流。12月9日下午3:00開始：計(jì)算機(jī)系交流。12月10日下午3:00開始：藝術(shù)系交流。

(2)誦讀弟子規(guī)。本屆《弟子規(guī)》背誦比賽分為兩個(gè)階段：第一階段（2014年9月中旬——2015年1月上旬）：以班以系為單位開展《弟子規(guī)》原文誦讀背誦理解訓(xùn)練活動(dòng)。第二階段（2015年1月中旬）：學(xué)校組織《弟子規(guī)》原文誦讀比賽活動(dòng)，以系為單位分別進(jìn)行。

第二階段的比賽加強(qiáng)了各班級(jí)的凝聚力，增進(jìn)了同學(xué)們之間的感情，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心存感恩中快樂生活、開心學(xué)習(xí)，在潛移默化中，漸漸地陶冶性情，讓每一個(gè)學(xué)生都享受經(jīng)典教育，感受“孝”道熏陶。營(yíng)造了出濃厚的校園感恩教育的文化氛圍，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的無限魅力，引導(dǎo)了學(xué)生熱愛背誦，還能快樂感受古人留給我們的經(jīng)典文化！

活動(dòng)形式：

1、以班為單位參加誦讀比賽；誦讀時(shí)要求脫稿；時(shí)間控制在5-8分鐘以內(nèi)。

2、鼓勵(lì)教師與學(xué)生同臺(tái)誦讀。

3、參賽形式以誦讀為主，也可輔以伴奏等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，但要注意，舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式只是輔助手段，不能喧賓奪主。

各部比賽時(shí)間（下午15:00—17:30）：機(jī)電系：2015年1月13日（下午15:00——17：30）；經(jīng)貿(mào)系：2015年1月14日（下午15:00——17：30）；藝術(shù)系：2015年1月14日（晚19:00——21:20）；計(jì)算機(jī)系：2015年1月15日（下午15:00——17：30）

(3)“感恩、寬容、理解、關(guān)愛”主題黑板報(bào)

各班的班主任老師對(duì)黑板報(bào)的設(shè)計(jì)及制作十分重視。各班學(xué)生人人參與，人人制作，學(xué)生們熱情高漲，踴躍參加。黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特，畫面豐富多彩，內(nèi)容充實(shí)，學(xué)生對(duì)“感恩”的理解、感悟融入到實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活、行為等諸多習(xí)慣中，學(xué)生在選材、制作、欣賞的過程中再次受到感恩理念的熏陶教育，可謂融欣賞性、趣味性、教育性于一體。

評(píng)比過程中，各系各班的黑板報(bào)各有特色。各種風(fēng)格黑板報(bào)的呈現(xiàn)，為同學(xué)們積極學(xué)習(xí)并踐行“感恩、寬容、理解、關(guān)愛”營(yíng)造出了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

(4)主題班會(huì)。百善孝為先，育人己作則。舉行“百善孝為先”主題班會(huì) 2014 年12 月2 日，經(jīng)貿(mào)系292班舉行了一次“百善孝為先”的主題班會(huì)。班會(huì)以一首《感恩的心》開始。繼而播放了一段《跪羊圖》的視頻，看完這段視頻，老師、同學(xué)們上臺(tái)一一發(fā)表了自己的感受，大家都在懺悔，覺得自己平常對(duì)父母做得很不夠，今后一定要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)孝敬父母。曹蓓蓓老師在講述自己的親身體驗(yàn)時(shí)，不時(shí)流淚，父母之恩，恩重于山，吳老師與父母之間的感人事跡，以及張老師發(fā)出的“子欲養(yǎng)而親不在”的人生遺憾，讓在場(chǎng)的每一位老師、同學(xué)都感動(dòng)地掉下了眼淚。

通過這次班會(huì)，很多學(xué)生都認(rèn)為自己平常對(duì)父母做得不夠，都表示今后應(yīng)該好好學(xué)習(xí)并實(shí)踐《弟子規(guī)》，做一個(gè)孝順之人。

(5)觀看視頻《眾里尋你 2014“尋找最美孝心少年”大型公益活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮》。我校于12月16日晚組織2000余名師生在各班教室進(jìn)行了集中觀看。

此次頒獎(jiǎng)典禮以人物專題短片的形式介紹了2014的10位“最美孝心少年”。同學(xué)們看到了自己患有先天性血管瘤，卻要每天照顧患病媽媽的5歲女孩；看到了用撿拾的廢棄材料為高位截癱的爸爸制作電腦架，幫助他開網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)的陽光大男孩；看到了自己曾面對(duì)死亡卻與患病的母親不離不棄，夢(mèng)想20年后成為一名廚師的堅(jiān)強(qiáng)小姑娘??“最美孝心少年”感人肺腑的故事，深深觸動(dòng)了同學(xué)們的心靈，質(zhì)樸善良的話語使同學(xué)們不禁潸然淚下，內(nèi)心受到深刻的靈魂洗禮。

學(xué)校將以此次活動(dòng)為契機(jī)，開展形式多樣的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，把“孝心少年”孝敬長(zhǎng)輩、自強(qiáng)不息、陽光向上、自立自強(qiáng)的感人事跡和美好情操傳遞到全社會(huì)。

(6)班級(jí)文化建設(shè)。2014 年11 月20日下午，我校由德育處、各系政教主任、教師代表、學(xué)生代表組成的聯(lián)合檢查驗(yàn)收組對(duì)班級(jí)文化創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)行第一階段的檢查驗(yàn)收。

班級(jí)文化是促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)和班級(jí)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，很大程度上影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。構(gòu)建班級(jí)文化將有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性張揚(yáng)，有利于各系德育工作的順利開展。以“立規(guī)矩、懂感恩、促就業(yè)”為主題，各班經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的精心策劃、準(zhǔn)備和充實(shí)，班級(jí)文化創(chuàng)建活動(dòng)第一階段的工作已經(jīng)初步完成。

6.校企合作，滲透感恩。通過學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)生活與學(xué)習(xí)，深切體驗(yàn)企業(yè)文化和工業(yè)文明精神，結(jié)合“三恩”的教育感悟，使學(xué)生的心靈得到凈化，思想得到升華。

四、我校感恩教育取得的成果。

學(xué)校開始試行學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教育工作。在很短的時(shí)間里，學(xué)生的精神面貌得到較大改觀，師生關(guān)系和諧融洽，家長(zhǎng)學(xué)生和老師的高度認(rèn)同?，F(xiàn)在的教育活動(dòng)是《弟子規(guī)》系列教育的深入和發(fā)展，是《弟子規(guī)》教育生活化和常規(guī)化的體現(xiàn)。

通過以上活動(dòng)的開展，德育效果目前已初見成效，具體表現(xiàn)在：

1、學(xué)生掌握了一些傳統(tǒng)文化理念，人心積極善良，能自覺主動(dòng)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，班級(jí)活動(dòng)。

2、學(xué)生能懷著感恩的心尊敬師長(zhǎng)孝敬父母

3、學(xué)生的愛心得以升華，互幫互助，關(guān)愛同學(xué)。

4、學(xué)生也更加勤儉節(jié)約，能夠體會(huì)父母的辛勞。

5、學(xué)生的文明禮儀得到提高。

在今后的德育工作中，我校將繼續(xù)以先學(xué)做人、后學(xué)技能為治學(xué)名言。我們?nèi)w教職工將懷著強(qiáng)烈的使命感和緊迫感，認(rèn)真研究新情況和新特點(diǎn)，不斷探索新規(guī)律和新方法，使德育教學(xué)適應(yīng)迅速發(fā)展變化的形勢(shì)需要。構(gòu)建和諧校園，營(yíng)造高品位的文化氛圍，我們要在這個(gè)氛圍中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己，這種和諧使學(xué)校在其內(nèi)在凝聚力、對(duì)外吸引力和對(duì)內(nèi)向心力等各方面都能夠得到發(fā)展。通過感恩教育，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生找到一把開啟幸福人生大門的鑰匙，同時(shí)，也為教師找到一把開啟幸福人生大門的鑰匙。

以感恩教育為措施，用科學(xué)發(fā)展觀做引領(lǐng)，按照教育規(guī)律辦事。以生為本，一切為了學(xué)生；把我校辦出特色，辦成家長(zhǎng)滿意的學(xué)校，辦成人民群眾滿意的學(xué)校。

第三篇：感恩于心 感恩于行

感恩之心 感恩于行

感恩就是能夠意識(shí)到今天自己獲得的一切，并不是憑空而來，也不是單靠自己努力得來的，還有許多人在你背后為你創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。

感恩不是簡(jiǎn)單的回報(bào)，父母的養(yǎng)育之恩還是一種責(zé)任。但是現(xiàn)在卻偏偏被人們所忽視。他們無視父母多年的養(yǎng)育，把年老的他們當(dāng)成累贅，千方百計(jì)地想撇下他們。所謂的“敬老院”成為了他們的首選之地，使他們“名正言順”地撇下了父母。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”這是中國(guó)歷來就有的古訓(xùn)。

兒童教育專家郭建國(guó)說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解他人，更不會(huì)主動(dòng)的幫助他人?！弊鳛樽优?，我們要打開心窗，學(xué)會(huì)感激，以一顆感恩的心去回報(bào)父母。的確，一個(gè)連父母都不感激的人，那他還會(huì)感激誰呢？一個(gè)連父母的養(yǎng)育之恩都不回報(bào)的人，那他又能拿什么來幫助別人呢？

現(xiàn)實(shí)生活一些有關(guān)感恩的言論也比比皆是。就拿大學(xué)生來說，一些受助的大學(xué)生面對(duì)面對(duì)他人的資助，表現(xiàn)出心安理得，這不禁讓人心寒。作為一個(gè)大學(xué)生，連最基本的素養(yǎng)都沒有，不僅丟了大學(xué)生的臉面，更是令學(xué)校蒙羞。就連一個(gè)小學(xué)生也懂得受人好處，說一聲“謝謝”是最基本的禮貌，怎么到了大學(xué)生這里，卻連一個(gè)小學(xué)生都不如呢？這也得從我國(guó)的教育模式說起。

我國(guó)現(xiàn)行的教育模式多與學(xué)習(xí)理論接軌，缺乏實(shí)際的操作；重視專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，卻忽視思想道德的教育。即使有這些相關(guān)的知識(shí)，學(xué)習(xí)它也只是為了應(yīng)付考試，與實(shí)際聯(lián)系不了多少。使大學(xué)生自然而然地產(chǎn)生思想道德上的缺陷。缺乏感恩之心，使他們把別人的資助當(dāng)成是理所應(yīng)得。不但沒有感激之意，而且資助也未用到實(shí)處。從“知恩不報(bào)非君子”可以看出先輩們對(duì)報(bào)恩有多么的重視?！暗嗡鳎咳鄨?bào)”，先撇開涌泉不談，就連“滴水”相報(bào)他們也都做不到。只有知恩必報(bào)，才能讓施恩的人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)他們的慈善熱情。

之恩于心，感恩于行。我們要用行動(dòng)銘記感恩，不要讓感恩只在言語間流傳。這種言行不一的虛假做法，只會(huì)讓更多的人效仿，沒有任何作用。只有行動(dòng)的堅(jiān)持，才能讓感恩更好的傳承。

記得我爸給我講過一個(gè)故事。里面講到。做父親的要把年邁的老人拋棄，于是叫上兒子，把老人裝進(jìn)框里，一起把老人抬到一個(gè)偏僻的山里丟下，當(dāng)做父親的準(zhǔn)備離開時(shí)，他兒子對(duì)他說：“以后等你老了，我也要把你送到這里來嗎？”這一說著實(shí)讓著做父親的嚇了一跳，一陣深思后又把老人抬了回去。就這么一個(gè)簡(jiǎn)短的小故事，稍帶些幽默氣氛。但是其中蘊(yùn)含的確是深刻道理。我們都做不到感恩，又憑什么讓后代對(duì)自己感恩呢！

沒有感恩之心，何來感恩之行。中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：“要積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)人道精神，引導(dǎo)廣大未成年人樹立，心中有祖國(guó)，心中有集體，新中國(guó)有他人的意識(shí)，懂得為人做事的道理”。而為人做事的基本道理又是什么呢？無非就是“知感、感恩”吧。

感恩之心鑄就感恩之行，感恩于行，傳遞感恩之心，用行動(dòng)銘記感恩。

第四篇：知恩于心 感恩于行

知恩于心 感恩于行

——鹽城市龍岡中學(xué)情感教育特色建設(shè)系列報(bào)道之二

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這樣的詩詞俗語傳承著中華民族對(duì)感恩的認(rèn)同和崇尚。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。鹽城市龍岡中學(xué)從2006年開始，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神為宗旨，以孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、學(xué)會(huì)感恩為主要內(nèi)容，貼近學(xué)生實(shí)際，全面啟動(dòng)感恩主題教育，通過活動(dòng)引領(lǐng)、學(xué)科滲透、文化熏陶等舉措，建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制，豐富學(xué)生的情感世界，陶冶學(xué)生的情操，彰顯情感教育特色，打造四星高中品牌，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，社會(huì)聲譽(yù)與日俱增。

宣傳發(fā)動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，由于生活環(huán)境和家庭教育的原因，不少學(xué)生漸漸遠(yuǎn)離了感動(dòng)，忘記了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。針對(duì)這種道德的缺失，情感的失落，該校充分利用校園網(wǎng)、黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站、電視臺(tái)等媒體，通過張貼感恩教育活動(dòng)倡議書，國(guó)旗下講話，主題班會(huì)，演講比賽，環(huán)境布置，征集感恩格言等形式宣傳感恩的重要意義，宣揚(yáng)感恩的先進(jìn)事跡，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，形成濃烈的感恩氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生懂得感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)親朋好友，常念感激之情，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。

活動(dòng)引領(lǐng)，增強(qiáng)意識(shí)。在實(shí)施感恩教育的過程中，該校以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩。該校開辟以“感恩、責(zé)任、奮進(jìn)”為主題的黑板報(bào)，讓學(xué)生回憶過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、暢想未來；舉行以感恩為主題的合唱比賽，讓學(xué)生唱出理想、唱出希望、唱出對(duì)所有人的感激之情；教師節(jié)期間，該校開展“莘莘學(xué)子感師恩，濃濃愛意話真情”主題教育，組織學(xué)生給老師做一張表達(dá)感恩的賀卡，開展征集尊師格言等系列活動(dòng)，營(yíng)造濃烈的尊師重教氛圍，感謝老師的諄諄教誨；通過觀看感恩影片，吟誦有關(guān)感恩的詩文，聆聽有關(guān)感恩的歌曲，講述有關(guān)感恩的故事，讓學(xué)生了解父母的辛苦和幸福生活的來之不易，讓學(xué)生感受到父愛、母愛的真誠(chéng)和可貴。給父母寫一封表達(dá)感恩的書信，通過書信，學(xué)生表達(dá)了對(duì)頂撞父母的悔恨和不理解父母愛心的懺悔；開展以“同學(xué)如手足”為主題的征文和演講比賽，為同學(xué)做一件有益的事，為班級(jí)做一件有益的事等活動(dòng)，感謝與自己共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗成功和快樂、朝夕相處的同學(xué)，掀起同學(xué)之間互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)的熱潮，增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。國(guó)慶節(jié)之際，學(xué)校組織“中華愛國(guó)歌曲大家唱”比賽，開展以“感謝祖國(guó)”為題的征文活動(dòng)，感社會(huì)之恩，感時(shí)代之恩，以“我愛我的祖國(guó)”為主題辦一期板報(bào)，出一份簡(jiǎn)報(bào)，清明節(jié)之際，開展 “緬懷革命先烈，感恩幸福生活”掃墓活動(dòng)。開展以“感恩自然”為主題的愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境活動(dòng)，讓每一個(gè)同學(xué)自覺成為愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的自愿者，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)。

學(xué)科滲透，文化熏陶。學(xué)科知識(shí)中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感。該校以課堂教學(xué)為主陣地，充分挖掘各學(xué)科的思想內(nèi)涵，有機(jī)滲透感恩教育，使感恩教育貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過教學(xué)使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，從而產(chǎn)生心靈上的啟迪，在潛移默化中建立起對(duì)親人，對(duì)他人，對(duì)一切美好事物的摯愛之情。組織全校師生撰寫的《感恩教育讀本》，將由江蘇教育出版社出版，作為校本教材供師生閱讀。該校從文化建設(shè)入手，舉辦以“感恩勵(lì)志，共同進(jìn)步”為主題的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族感恩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為學(xué)生營(yíng)造一份潛移默化的感恩氛圍，力爭(zhēng)讓學(xué)校的每個(gè)角落都充滿感恩的氣息。感恩像一縷春風(fēng)，將枯枝敗草裝點(diǎn)得生機(jī)盎然；感恩是一劑良藥，將緊張的人際關(guān)系調(diào)節(jié)得寬松和諧，感恩文化已成為該校一道亮麗的風(fēng)景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章。

吃飯時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”；穿衣時(shí)，“半絲半縷，恒念物力維艱”。該校學(xué)生深受感恩教育的影響，把對(duì)祖國(guó)，對(duì)父母，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)他人和對(duì)自然的感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，并付之于實(shí)際行動(dòng)，勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，自信自強(qiáng)，成績(jī)斐然。在鹽城市中小學(xué)生“感恩教育”征文和演講比賽中，該校有5名同學(xué)獲一等獎(jiǎng)。2009年，在省中學(xué)生慶祝新中國(guó)成立60周年知識(shí)競(jìng)賽中，該校代表隊(duì)榮獲鹽城賽區(qū)一等獎(jiǎng)；在鹽都區(qū)中小學(xué)廣播操錄像評(píng)比中，該校獲得唯一的一等獎(jiǎng)，真正無愧于“鹽城第一操” 的美譽(yù)；田徑隊(duì)在2009年鹽都區(qū)中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上榮獲高中組團(tuán)體總分第一名；校男子籃球隊(duì)在市籃球傳統(tǒng)校比賽中榮獲第二名。省作文大賽、電腦制作比賽、奧林匹克競(jìng)賽，該校有2人獲省一等獎(jiǎng)，11人獲省二等獎(jiǎng)，15人獲省三等獎(jiǎng)，精彩紛呈的龍岡中學(xué)已成為莘莘學(xué)子夢(mèng)想成真的精神家園。

對(duì)學(xué)校特色建設(shè)中幾個(gè)問題的再認(rèn)識(shí)

北京師范大學(xué)教育學(xué)部/高鴻源

摘自：《中小學(xué)管理》

摘要：學(xué)校特色建設(shè)的起點(diǎn)是學(xué)校自身的需要，其核心含義可以理解為“校本、精細(xì)、實(shí)效、突出”。特色建設(shè)成功在精細(xì)，包括系統(tǒng)和細(xì)致兩個(gè)方面。特色建設(shè)要與學(xué)?；A(chǔ)性問題對(duì)接，特色的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為重點(diǎn)之一。深入的研究是學(xué)校特色持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：特色學(xué)校；學(xué)校特色；校本；精細(xì)；內(nèi)涵發(fā)展

當(dāng)前，中小學(xué)學(xué)校特色建設(shè)的熱潮方興未艾，為了使特色建設(shè)持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮實(shí)效，避免特色建設(shè)由熱潮變成“熱鬧”，我們需要在已有理論研究和學(xué)校已經(jīng)創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步討論幾個(gè)基本問題。

一、學(xué)校特色是比較的結(jié)果嗎？

對(duì)于學(xué)校辦學(xué)特色的含義，研究者多解釋為學(xué)校發(fā)展中有別于其他學(xué)校的優(yōu)越或優(yōu)勝之處。這種看法的側(cè)重點(diǎn)有兩個(gè)：一是教育活動(dòng)的優(yōu)秀屬性，二是與其他學(xué)校相比的相對(duì)特殊性。從字面意思來看，這個(gè)解釋沒有什么大問題。但是當(dāng)進(jìn)入特色建設(shè)的實(shí)踐領(lǐng)域時(shí)，對(duì)于這兩點(diǎn)說法，就有進(jìn)一步討論的必要了。

學(xué)校特色是比較的結(jié)果嗎？如果比，那么主要和誰比？實(shí)際上，學(xué)校特色建設(shè)不一定要與別人比較，如果老在“我們學(xué)校發(fā)展什么和別人不一樣的特色”方面費(fèi)心思，就本末倒置了，甚至可能阻礙特色的建設(shè)，因?yàn)楹芏鄬W(xué)?？赡苡X得我要做的別人都已經(jīng)做了，而且做得很好，自己沒有發(fā)展余地了。實(shí)際上建設(shè)學(xué)校特色的基本作用，是促進(jìn)本學(xué)校的發(fā)展，為學(xué)生的多彩活動(dòng)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件，為學(xué)校各個(gè)方面工作的改進(jìn)搭建平臺(tái)。所以，如果說學(xué)校一定要比較的話，那么也主要是與自己的過去比，與本學(xué)校發(fā)展的需要比。如果學(xué)?；顒?dòng)中的某些方面的突出發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展的需要對(duì)接上了，那么，學(xué)校特色發(fā)展就有了根基。從現(xiàn)實(shí)來看，一所中小學(xué)的辦學(xué)特色很難絕對(duì)與別的學(xué)校不同，因?yàn)橹行W(xué)基礎(chǔ)教育的任務(wù)和內(nèi)容趨同，辦學(xué)體制和行政管理制度也存在很大限制，在特色建設(shè)內(nèi)容上的不同只能是相對(duì)的，不同之處多是在項(xiàng)目活動(dòng)的細(xì)節(jié)或者發(fā)展的深度上有所差別。企業(yè)發(fā)展中差異化戰(zhàn)略從競(jìng)爭(zhēng)角度考慮有“人無我有，人有我精”之說，對(duì)于中小學(xué)的特色建設(shè)來說，這句話改成“我需我有，我精我特”可能更合適。根據(jù)這個(gè)意思，學(xué)校的特色就是根據(jù)學(xué)校自己的需要和可能，把項(xiàng)目做好，只要把適合學(xué)校需要的項(xiàng)目做細(xì)、做深、做持久、有實(shí)效，特色就會(huì)產(chǎn)生。因此，學(xué)校選擇與別的學(xué)校內(nèi)容不同的項(xiàng)目可以創(chuàng)造特色，學(xué)習(xí)別人的特色也可以發(fā)展出自己的特色，借“他山之石”促自己發(fā)展。一句話，學(xué)校特色的核心含義可以理解為“校本、精細(xì)、實(shí)效、突出”。

二、特色建設(shè)贏在精細(xì)

那么，怎樣做才算把特色建設(shè)做精細(xì)了呢？筆者認(rèn)為，要在系統(tǒng)和細(xì)致兩個(gè)方面做文章。

所謂系統(tǒng)，就是對(duì)學(xué)校特色建設(shè)要做全面、整體的考慮，要對(duì)學(xué)校整體或者某方面工作的長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)行整體考慮，形成一個(gè)比較明確、深入的目標(biāo)和行動(dòng)體系。江蘇吳江盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)作文教學(xué)特色建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，很好地詮釋了我在上面提到的這個(gè)基本看法。該校的長(zhǎng)項(xiàng)是語文教學(xué)，他們把“著力語文學(xué)科研究，創(chuàng)建語文特色學(xué)校”作為學(xué)校的特色辦學(xué)策略。他們著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，語文教學(xué)從作文人手，逐層推進(jìn)和展開。他們針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制定了三階段發(fā)展目標(biāo)：第一階段，以作文實(shí)踐為抓手，形成作文教育特色；第二階段，以組塊教學(xué)為核心，形成語文教育特色；第三階段，以語文學(xué)科為范例，形成學(xué)科特色學(xué)校。這個(gè)方案從提升教學(xué)品質(zhì)的整體目標(biāo)出發(fā)，立足學(xué)校已有的語文優(yōu)勢(shì)，把作文教育的創(chuàng)新作為核心項(xiàng)目，扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)地推進(jìn)教學(xué)特色建設(shè)。

這所學(xué)校更為可貴之處在于把作文特色做細(xì)，而且是基礎(chǔ)之細(xì)，細(xì)節(jié)之細(xì)。他們抓了以學(xué)生作文教學(xué)和活動(dòng)為中心的3個(gè)子系統(tǒng)的建設(shè)：第一個(gè)子系統(tǒng)是建設(shè)學(xué)生作文教學(xué)和活動(dòng)系統(tǒng)。在這個(gè)領(lǐng)域中，他們做了兩件大事：第一件，他們以課堂教學(xué)為主陣地，探索出“五三三”式作文教學(xué)思路。第二件，他們營(yíng)造“靜”、“動(dòng)”結(jié)合的作文環(huán)境，給學(xué)生提供展示作文才華的園地。在“靜”的方面，他們?cè)O(shè)立了少年文學(xué)社：編辦《綢都少年文學(xué)報(bào)》；開辟了一條作文長(zhǎng)廊，定期展示學(xué)生的優(yōu)秀作文。在班級(jí)里建立作文角，作為每個(gè)班級(jí)的作文宣傳陣地；出版了《爬山虎》作文報(bào)，每月一期；設(shè)立了文化廊，專門張貼愛好寫作和讀書的學(xué)生的照片，展示他們的風(fēng)采。在“動(dòng)”的方面，他們適應(yīng)小學(xué)生好動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)的心理，開展了“快樂杯”天天作文賽、童話作文系列大賽和師生同寫作文的現(xiàn)場(chǎng)作文賽。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)形成一個(gè)立體結(jié)構(gòu)，把扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)建設(shè)和氛圍的構(gòu)造有機(jī)地結(jié)合起來，讓人感到盛澤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的特色建設(shè)有“真貨”，求實(shí)效，是內(nèi)容充實(shí)的特色。第二個(gè)子系統(tǒng)是教師培訓(xùn)系統(tǒng)。他們抓了理論學(xué)習(xí)、課題研究和管理整合三個(gè)方面，為特色建設(shè)提供人員和組織保證。第三個(gè)子系統(tǒng)是探索有利于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展的作文評(píng)價(jià)方式。教師們提供了許多有成效的評(píng)價(jià)方法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生作文的積極性，包括“紅星效應(yīng)”、“現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)”和“循環(huán)互評(píng)”。

可以看到，盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)的特色建設(shè)之所以立得住腳，是因?yàn)樗麄儼炎魑奶厣@個(gè)“點(diǎn)”系統(tǒng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地考慮進(jìn)學(xué)科教學(xué)整體質(zhì)量改進(jìn)這個(gè)大目標(biāo)中，然后根據(jù)作文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、教育活動(dòng)過程規(guī)律，分解要素，系統(tǒng)整合，形成了有特點(diǎn)、有實(shí)效、有基礎(chǔ)、可持續(xù)的特色項(xiàng)目。

三、特色建設(shè)要與學(xué)校面臨的基本問題相銜接

筆者曾經(jīng)遇到一位小學(xué)校長(zhǎng)，他所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校藝術(shù)特色活動(dòng)已經(jīng)形成了一定的影響，但是學(xué)校教學(xué)成績(jī)不太好，教師的教學(xué)方法比較陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)也比較沉悶。結(jié)果一些兄弟學(xué)校嘲諷他們“驢糞蛋，表面光”。這位校長(zhǎng)自己也開始懷疑學(xué)校的特色活動(dòng)是否開展得有些“過”。其實(shí)，這位校長(zhǎng)大可不必懷疑學(xué)校在特色建設(shè)方面所做的工作和取得的成績(jī)，但是他應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步考慮如何通過學(xué)校特色建設(shè)來解決當(dāng)前學(xué)校面臨的緊迫問題，促進(jìn)學(xué)校改進(jìn)。

特色建設(shè)與基本的教育教學(xué)質(zhì)量提高之間沒有根本的沖突，可以相輔相成，但是一些學(xué)校在創(chuàng)建特色過程中確實(shí)存在學(xué)校工作的基本面(教育或教學(xué))長(zhǎng)期得不到改進(jìn)，特色項(xiàng)目建設(shè)卻有聲有色、動(dòng)靜不小的現(xiàn)象。我認(rèn)為，在學(xué)校特色建設(shè)起步并取得一定成績(jī)以后，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地處理好這兩者之間的關(guān)系?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(征求意見稿)指出，各級(jí)學(xué)校要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。這里闡述的邏輯順序是遵循學(xué)校教育發(fā)展的規(guī)律而精心考慮的。內(nèi)涵發(fā)展是指以提高學(xué)校組織、制度和人員這些基本要素的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平的提高。內(nèi)涵是本，是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)；特色是花，是學(xué)校要素在具體活動(dòng)領(lǐng)域的升華?！澳倔w實(shí)而花萼振”(《文心雕龍》)，學(xué)校只有練好內(nèi)功，錘煉基本素質(zhì)，才能使特色深刻而持久。

將特色建設(shè)與學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展緊密結(jié)合的路徑有二：

一是延伸法，即把學(xué)校已有的特色與學(xué)校發(fā)展中存在的突出問題緊密結(jié)合起來，探尋特色項(xiàng)目怎樣切人到影響學(xué)校發(fā)展的主要問題上去。這個(gè)做法一般是首先界定所要解決的問題和要達(dá)到的目標(biāo)，然后探討和嘗試特色項(xiàng)目嫁接或轉(zhuǎn)換到問題上去的活動(dòng)內(nèi)容和方式。筆者曾經(jīng)在一所基礎(chǔ)薄弱的初中參與過學(xué)校改進(jìn)的工作。由于種種原因，這所學(xué)校優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重，教學(xué)工作薄弱，課堂教學(xué)不活躍，教學(xué)成績(jī)始終處于落后狀態(tài)。但是這所學(xué)校的一位教師在學(xué)校支持下組織了朗誦團(tuán)，最終發(fā)展出朗誦特色項(xiàng)目，在校內(nèi)外產(chǎn)生了一定的積極影響。在討論學(xué)校發(fā)展時(shí)，大家探討了這種可能性：能否通過朗誦活動(dòng)項(xiàng)目，在一定程度上促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的改進(jìn)，為70%是打工者子弟的學(xué)生群體發(fā)展提供一些特殊的滋養(yǎng)？循著這種思路，學(xué)校引導(dǎo)教師把朗誦活動(dòng)的要素帶人課堂，比如：加強(qiáng)語文課朗讀、設(shè)計(jì)說話活動(dòng)課、以說書形式講歷史、在生物課上引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)演講相關(guān)科普文學(xué)故事??這些活動(dòng)雖然沒有完全改變學(xué)校的教學(xué)狀況，但還是給原本沉悶的教學(xué)帶來了一些生機(jī)。

另一個(gè)方法是基礎(chǔ)要素項(xiàng)目法。這種方法是直插需要改進(jìn)的要素，將其與問題、理念和需要融為一體，設(shè)計(jì)成適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目，在實(shí)踐中深入研究改進(jìn)的策略，形成系統(tǒng)的改進(jìn)活動(dòng)，最終形成有實(shí)用價(jià)值的特色。關(guān)注特色建設(shè)的內(nèi)涵發(fā)展，就需要把影響教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)活動(dòng)分解成一個(gè)個(gè)的領(lǐng)域或項(xiàng)目，吃透、抓深、做出層次。比如：“教研組活動(dòng)精細(xì)化設(shè)計(jì)”項(xiàng)目，就是針對(duì)學(xué)校教研組活動(dòng)缺乏實(shí)效性、形式化問題嚴(yán)重而設(shè)立的。要解決好這個(gè)問題，就要從活動(dòng)機(jī)制和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)，前者圍繞教學(xué)活動(dòng)中問題診斷和教研課題設(shè)立方法、教研組領(lǐng)導(dǎo)和骨干作用發(fā)揮、教研組研究項(xiàng)目責(zé)任制、教研組討論活動(dòng)的形式、教研組學(xué)習(xí)、教研組活動(dòng)的專家支持等問題進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織，機(jī)制建設(shè)的任務(wù)是保障教研組活動(dòng)有效、持續(xù)發(fā)展；后者則是對(duì)教學(xué)中技術(shù)性課題的梳理，是教研組活動(dòng)探討的具體對(duì)象，是機(jī)制建設(shè)的成果。

四、特色建設(shè)的發(fā)展動(dòng)力在于研究

如果說學(xué)校特色的基礎(chǔ)是精細(xì)設(shè)計(jì)和實(shí)踐，那么它的直接的生命動(dòng)力就在于研究，沒有研究就沒有特色。筆者觀察了許多學(xué)校特色建設(shè)的案例，發(fā)現(xiàn)持續(xù)存在的不少，持續(xù)發(fā)展的不多，也就是說，許多學(xué)校的特色沒有創(chuàng)新和變化，隨著時(shí)間的流逝和環(huán)境的變化，已變得老態(tài)龍鐘了。

特色建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它在學(xué)校中的地位和作用、在內(nèi)容和組織形式等方面的定位等，都需要發(fā)生改變。這就需要研究。一些學(xué)校也在為其特色不斷添加內(nèi)容，但是那是憑著感覺做，新的內(nèi)容一個(gè)一個(gè)孤立地“蹦”出來，缺少比較周全和深遠(yuǎn)的考慮。

特色建設(shè)研究應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)化、持續(xù)化，形成比較成熟的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的制度，研究的內(nèi)容大致應(yīng)當(dāng)包括： 第一，特色項(xiàng)目發(fā)展的狀況及如何提升它在學(xué)校發(fā)展中的作用。這種研究應(yīng)當(dāng)兩三年就進(jìn)行一次。因?yàn)樘厣纬珊?，它自身的作用和?nèi)容在穩(wěn)定中有可能衰減，但其實(shí)多數(shù)特色項(xiàng)目還有“升值”的空間。因此，我們?cè)谘芯繉W(xué)校特色時(shí)，首先要考慮它的作用目標(biāo)空間的拓展，然后進(jìn)一步探討它的內(nèi)容和形式的改進(jìn)。

第二，研究特色內(nèi)容和活動(dòng)形式的完善和創(chuàng)新。這需要一些專業(yè)化的思考和創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。比如：一些學(xué)校的讀書活動(dòng)很有特色，設(shè)置了圖書室、讀書角，讀書節(jié)也很熱鬧。那么，在群眾性讀書活動(dòng)開展起來以后，怎么使讀書活動(dòng)個(gè)性化？怎樣使讀書活動(dòng)與課堂教學(xué)結(jié)合？怎樣培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，讓他們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣？通過什么形式讓學(xué)生分享閱讀收獲以激發(fā)其閱讀的積極性？學(xué)校怎樣根據(jù)不同年齡學(xué)生的興趣愛好來選擇和推薦比較多樣和系統(tǒng)的書目？怎樣解決課堂學(xué)習(xí)壓力和課外閱讀時(shí)間少的沖突？這些問題的解決，就有可能把閱讀活動(dòng)推向深入。

第三，研究特色活動(dòng)的組織指導(dǎo)。在特色活動(dòng)中，如果沒有制度建設(shè)和人員培養(yǎng)，特別是對(duì)參與特色項(xiàng)目的骨干教師的培養(yǎng)，沒有他們的熱情和專業(yè)發(fā)展，就不會(huì)有特色活動(dòng)的創(chuàng)新。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中雖然多數(shù)教師可以參與特色建設(shè)，但是主、客觀條件都不可能讓他們拿出更多精力來研究特色建設(shè)。第四，研究如何擴(kuò)大特色的內(nèi)部和外部影響。我們追求特色的實(shí)效性包括關(guān)注學(xué)校特色的影響，如果沒有內(nèi)部和外部影響的擴(kuò)大和特色形象的樹立，那么學(xué)校特色建設(shè)的行動(dòng)就缺少激勵(lì)。學(xué)校可以采用多種形式來擴(kuò)大影響，比如：在媒體上進(jìn)行宣傳、召開同行研討會(huì)、以特色服務(wù)社區(qū)等等。學(xué)校在使用這些影響形式時(shí)，需要精心設(shè)計(jì)和精心組織。

對(duì)建設(shè)特色學(xué)校的幾點(diǎn)看法

特色，就是獨(dú)特，就是學(xué)校的個(gè)性。近幾年，很多學(xué)校在工作報(bào)告中都聲稱“要建設(shè)特色學(xué)?！?，但是往往有號(hào)召，而沒有具體的行動(dòng)。或者有行動(dòng)，而沒有正確的行動(dòng)。表現(xiàn)為對(duì)特色一詞的誤讀。學(xué)校特色，應(yīng)該既包含有學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)思想，又體現(xiàn)了學(xué)校教育的某種優(yōu)勢(shì)，同時(shí)呈現(xiàn)出學(xué)校特有的文化氣息。

一、特色學(xué)校要有特色的教育思想

任何教育特色，必然蘊(yùn)涵著特色的教育思想。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這種教育思想是學(xué)校的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)，來自于理論學(xué)習(xí)，來自于教育實(shí)踐，是辦學(xué)者在理論思考與實(shí)踐探索的相互融合過程中逐步形成的。這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學(xué)校的宣傳欄中，而是深深地根植于學(xué)校辦學(xué)者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中。

學(xué)校特色的建設(shè)，首先是一種教育思想的建設(shè)，這種思想建設(shè)是學(xué)校教育特色建設(shè)的基本前提。如果學(xué)校缺乏這種思想建設(shè)，而只注重于學(xué)校的校舍、設(shè)備等硬件的建設(shè)，那么，學(xué)校就不能真正形成教育特色。在創(chuàng)建學(xué)校特色過程中，不能把思考點(diǎn)只停留在建設(shè)與投入層面，更主要的是思想層面。

二、特色學(xué)校要有特長(zhǎng)的學(xué)生

學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生。學(xué)校教育特色，實(shí)際上表現(xiàn)為一種有特色的教育，這種特色教育不僅僅在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來，更最終在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。其標(biāo)志就是培養(yǎng)出一大批有個(gè)性、有特長(zhǎng)的學(xué)生。一些學(xué)校比較積極地開設(shè)某些特色班和特長(zhǎng)班，對(duì)某些學(xué)科進(jìn)行超前性的訓(xùn)練。卻往往忽視了如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度意志、習(xí)慣方法等方面，這樣明顯造成了學(xué)校特色教育的不平衡狀態(tài)。應(yīng)該說，學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)不僅僅在智力因素中表現(xiàn)出來，而且更應(yīng)該在各種非智力因素中表現(xiàn)出來。從某種意義上說，學(xué)生在興趣意志、方法習(xí)慣等方面的特長(zhǎng)，比知識(shí)、技能方面的特長(zhǎng)更有價(jià)值。

因此，我們不能把特色教育的內(nèi)容限制在知識(shí)教學(xué)或技能訓(xùn)練上，也不能僅僅從學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和技能的優(yōu)勢(shì)上來評(píng)價(jià)學(xué)校的教育特色，而要關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)等教育內(nèi)容上。我們尤其不能只注意到學(xué)生的顯性特長(zhǎng)，而忽視學(xué)生的潛在特長(zhǎng)。學(xué)校特色建設(shè)中，我們不能完全用學(xué)生當(dāng)前表現(xiàn)出的特長(zhǎng)來評(píng)判學(xué)校特色教育的成效。

三、特色學(xué)校要有特色的校園文化

特色學(xué)校在緊抓教學(xué)主渠道的同時(shí)，更有著豐富的校園文化，能讓廣大學(xué)生能夠在健康的濃郁的文化氛圍中茁壯成長(zhǎng)。一是能夠運(yùn)用校園文化載體。充分利用重大的節(jié)日紀(jì)念日開展各種活動(dòng)，利用課堂渠道及班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治的好習(xí)慣，校園里有閱報(bào)長(zhǎng)廊等好的文化載體。二是構(gòu)建美麗校園。樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍。加大投入進(jìn)行校園文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建綠色生態(tài)校園。育人環(huán)境專業(yè)化、現(xiàn)代化、配套化，推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，優(yōu)化育人環(huán)境。三是有豐富的文化活動(dòng)。有自己的藝術(shù)節(jié)，有校報(bào)，有文學(xué)社等社團(tuán)，有豐富的匯演、競(jìng)賽等生動(dòng)活潑形式豐富的校園文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育熏陶和感染。四是學(xué)生個(gè)性和諧。重視學(xué)生的心理健康教育，建有學(xué)生心理咨詢站，開展好學(xué)生心理咨詢和疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和心理。

四、特色學(xué)校要有在特色基礎(chǔ)上的和諧全面發(fā)展

學(xué)校的特色與學(xué)校的教育整體是一種點(diǎn)面關(guān)系。點(diǎn)是顯示面的窗口，而面是點(diǎn)存在的基礎(chǔ)。如果一所學(xué)校在某門學(xué)科教學(xué)上有明顯的優(yōu)勢(shì)，也取得顯著的成績(jī)，而其他學(xué)科的教學(xué)明顯落后，學(xué)生不能得到全面、和諧的發(fā)展，那就與我們的教育目標(biāo)背道而馳了，那就是舍本求末，本末倒置了。特色教育不能因?yàn)榕囵B(yǎng)特長(zhǎng)學(xué)生，而以犧牲另一部分學(xué)生的全面發(fā)展為代價(jià)。

建設(shè)一所學(xué)校，首先必須進(jìn)行常規(guī)建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校選擇特色教育的切入口，進(jìn)行教育特色的建設(shè)。學(xué)校教育特色，其實(shí)都是局部性特色，是建立在學(xué)校整體工作和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的特色，教育特色應(yīng)當(dāng)是學(xué)校整體教育優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)校辦學(xué)特色建設(shè)的思考與認(rèn)識(shí)

辦學(xué)特色是衡量一所學(xué)校辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志，也是學(xué)校生存和發(fā)展面臨的重要問題。學(xué)校的改革與發(fā)展，最重要的是創(chuàng)建辦學(xué)特色，評(píng)價(jià)一所學(xué)校最重要的標(biāo)準(zhǔn)也是辦學(xué)特色問題。

一、辦學(xué)特色的含義

辦學(xué)特色，是指一所學(xué)校在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中形成的比較持久的辦學(xué)方式和被社會(huì)公認(rèn)的獨(dú)特的、優(yōu)質(zhì)的、穩(wěn)定的教育風(fēng)格。因此，辦學(xué)特色本質(zhì)上說應(yīng)該包含以下三方面的含義：

1、辦學(xué)特色是學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校工作施加影響的結(jié)果。這就是說，一個(gè)學(xué)校校長(zhǎng)的辦學(xué)思想對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用?！耙粋€(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”。

2、辦學(xué)特色是學(xué)校工作的某一方面或幾方面形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，具有優(yōu)于其他學(xué)校的獨(dú)勝之處，并處于穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)。

3、辦學(xué)特色一經(jīng)形成，所呈現(xiàn)的特點(diǎn)要有質(zhì)的優(yōu)化，并不斷追求更好的教育效果，且要使形成的特色能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，形成定型的態(tài)勢(shì)。

可見，辦學(xué)特色從根本上來說是學(xué)校管理者，特別是校長(zhǎng)的教育思想在教育資源配置中的反映，是教育理論和教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校管理者和被管理共同奮斗的結(jié)果，是學(xué)校辦學(xué)過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的特征和風(fēng)格。有了對(duì)辦學(xué)特色內(nèi)涵的正確理解，才能增強(qiáng)辦學(xué)特色的自學(xué)性，克服盲目性。

二、辦學(xué)特色建設(shè)的意義

1、辦學(xué)有特色是時(shí)代的呼喚。當(dāng)今時(shí)代是社會(huì)變革的時(shí)代，是改革開放的時(shí)代，是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代。尤其是我國(guó)加入WTO以后，學(xué)校發(fā)展面臨著開放教育市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，國(guó)外辦學(xué)主體以各種形式參與中國(guó)辦學(xué)，使辦學(xué)主體更加多樣化，教育體制結(jié)構(gòu)異質(zhì)化。這一方面為我國(guó)學(xué)校辦學(xué)體制和管理體制改革注入了活力，另一方面也使我國(guó)現(xiàn)有學(xué)校生存發(fā)展空間面臨威脅，迫使我們學(xué)校教育要重新審視自己生存、發(fā)展的策略和走向。為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，培養(yǎng)多層次、多規(guī)格人才，必須創(chuàng)建學(xué)校特色。

2、辦學(xué)特色是學(xué)校生存和發(fā)展的需要。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，教育的辦學(xué)體制、管理體制和辦學(xué)模式發(fā)生了深刻的變革。在這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，學(xué)校要求得生存和發(fā)展就要辦得有特色。一個(gè)企業(yè)有特色就有經(jīng)濟(jì)效益，一項(xiàng)產(chǎn)品有特色就有吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力。同樣，一所學(xué)校有特色，就會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)效益，也會(huì)產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。特色也是衡量一所學(xué)校發(fā)展水平的重要標(biāo)尺，它決定著學(xué)校的身價(jià)地位，是學(xué)校的生命。積極的教育競(jìng)爭(zhēng)是人們前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力之一，是學(xué)校蓬勃興旺的有力杠桿。正是在競(jìng)爭(zhēng)過程中，創(chuàng)特色，展優(yōu)勢(shì)，通過競(jìng)爭(zhēng)學(xué)?；?dòng)發(fā)展，共同向更高層次、更新目標(biāo)邁進(jìn)。

3、辦學(xué)有特色是辦學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)。“世界上沒有兩片完全相同的葉子?！蓖且凰鶎W(xué)校，管理的對(duì)象都是人、財(cái)、物、時(shí)間、信息等因素，但管理的模式、風(fēng)格、規(guī)章、措施等卻不一樣，也不可能一樣，更不應(yīng)該一樣。任何一所學(xué)校，都有它潛在的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過反復(fù)認(rèn)識(shí)篩選，就會(huì)找到形成特色的突破口。特色不是一枝獨(dú)秀，形成特色需要一定的基礎(chǔ)和土壤。所以，特色形成的過程本身就是一個(gè)整體優(yōu)化的過程。有特色的學(xué)校，才能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。創(chuàng)建學(xué)校特色，學(xué)校管理創(chuàng)新，歸根到底，是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長(zhǎng)。

三、辦學(xué)特色建設(shè)的策略

1、校長(zhǎng)有獨(dú)到的辦學(xué)思想是形成特色的關(guān)鍵。校長(zhǎng)是學(xué)校工作的設(shè)計(jì)者、組織者和指揮者。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想會(huì)影響學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)、價(jià)值追求、角色定位，正如教育家陶行知先生說：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校先評(píng)價(jià)它的校長(zhǎng)?！毙ｉL(zhǎng)對(duì)辦學(xué)行色的形成起主導(dǎo)作用。辦學(xué)特色是校長(zhǎng)個(gè)性特征的外顯，它不僅體現(xiàn)著校長(zhǎng)獨(dú)特的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，而且再現(xiàn)校長(zhǎng)自身的工作威望和行為風(fēng)格”。可見，辦學(xué)特色的實(shí)質(zhì)即為校長(zhǎng)獨(dú)特的辦學(xué)思想和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格在教育管理實(shí)踐中的具體反映，也是學(xué)校辦學(xué)特色形成的關(guān)健。

2、確定合理的特色項(xiàng)目形成是特色的前提。學(xué)校特色是學(xué)校建立品牌、提高社會(huì)區(qū)分度、提升聲譽(yù)的重要途徑。因此，選擇什么項(xiàng)目作為學(xué)校的“辦學(xué)特色”是十分重要的，它既決定學(xué)校發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的方向，也決定學(xué)校最終能否形成“特色”并不斷取得“特色效應(yīng)”。綜觀各校選擇的特色項(xiàng)目，內(nèi)容和形式色彩繽紛，但所有的項(xiàng)目其最終所要達(dá)到的目標(biāo)都是相同的，即將促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教育質(zhì)量作為最后歸宿。選擇特色項(xiàng)目要依據(jù)校長(zhǎng)獨(dú)特的辦學(xué)思想，考慮到校內(nèi)外的各種影響因素，同時(shí)，學(xué)校特色項(xiàng)目的選擇應(yīng)堅(jiān)持如下幾條原則：

（1）特色項(xiàng)目要建立在本校已有的資源要素基礎(chǔ)上，提倡多樣化，倡導(dǎo)“不同”；

（2）特色項(xiàng)目的選擇要面向全體學(xué)生，應(yīng)使全體學(xué)生受益而不是部分或少數(shù)學(xué)生受益；

（3）特色項(xiàng)目要能成為學(xué)校整體發(fā)展的突破口，推進(jìn)學(xué)校全局發(fā)展的“長(zhǎng)動(dòng)力”。

3、認(rèn)清辦學(xué)特色形成的規(guī)律是本質(zhì)。辦學(xué)特色的形成是一個(gè)逐步積累、完善的長(zhǎng)期沉淀的過程，有著內(nèi)在的規(guī)律。辦學(xué)特色形成的規(guī)律主要體現(xiàn)在：

（1）優(yōu)勝劣汰。隨著社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校特色不斷進(jìn)行著“適者生存”的篩選，是一個(gè)自我完善優(yōu)化選擇的過程。

（2）由隱到顯。辦學(xué)特色是一個(gè)由潛在優(yōu)勢(shì)逐漸向顯性優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化的過程。（3）供求平衡。辦學(xué)特色是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求而產(chǎn)生和存在的，是辦學(xué)者的辦學(xué)思想與社會(huì)特定需求探尋吻合的過程。

（4）揚(yáng)長(zhǎng)避短。是指不斷為促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生之所能，揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短的過程。

（5）實(shí)踐檢驗(yàn)。辦學(xué)特色的形成是校長(zhǎng)辦學(xué)思想放在學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐中不斷經(jīng)受檢驗(yàn)的過程。

（6）支持合作。辦學(xué)特色的形成需要有教育政策作為指導(dǎo)，教育行政部門創(chuàng)造條件，上級(jí)主管部門深化管理等相應(yīng)的措施作為支撐。只有把握以上這些規(guī)律，才能在辦學(xué)特色建設(shè)中不慍不火，走向成功。

4、提高教師的整體素質(zhì)是核心。教師是進(jìn)行教育教學(xué)的最直接的執(zhí)行者，校長(zhǎng)辦學(xué)思想的反映、特色項(xiàng)目的執(zhí)行、特色規(guī)律的把握，最終都要由教師來具體落實(shí)，教師素質(zhì)的高低決定著辦學(xué)特色能否形成。從某種意義上說，教師的素質(zhì)決定著辦學(xué)特色能否形成。提高教師素質(zhì)可以從以下幾點(diǎn)著手：

（1）從思想上對(duì)教師提出要求，使其認(rèn)清由于工作的需要應(yīng)保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望；

（2）提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，經(jīng)常讓教師接受各類培訓(xùn)，如可以大力開展校本培訓(xùn)；

（3）考核和評(píng)價(jià)結(jié)合起來，采用“群體激勵(lì)法”對(duì)教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，通過獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)動(dòng)教師的積極性。獎(jiǎng)勵(lì)要包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。

由此可見，只有將學(xué)?？闯墒且粋€(gè)超有機(jī)體的生態(tài)系統(tǒng)，以學(xué)校自身可持續(xù)發(fā)展為辦學(xué)理念，不斷完善自我管理，改進(jìn)教育手段，降低教育投入，逐漸提高辦學(xué)效益和效率，主動(dòng)促進(jìn)學(xué)校走可持續(xù)發(fā)展之路，才可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。摘 要：學(xué)校特色文化建設(shè)要遵循因地制宜、寧缺毋濫的原則。學(xué)校特色文化要從學(xué)校的辦學(xué)宗旨、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等去挖掘與提煉，并重視課程文化建設(shè)，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，使學(xué)校永葆青春活力。

關(guān)鍵詞：學(xué)校特色文化建設(shè) 因地制宜 校本化 課程文化建設(shè) 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育事業(yè)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育課程改革不斷向縱深推進(jìn)，學(xué)校特色文化建設(shè)成為可能和必然。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校自主發(fā)展意識(shí)的覺醒，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。學(xué)校特色文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)個(gè)性的訴求，是對(duì)地域文化的接納、弘揚(yáng)和超越。學(xué)校特色文化，是本校區(qū)別于其他學(xué)校的品牌和名片。學(xué)校特色文化具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范、教化的功能，在構(gòu)建和諧校園、全面提升教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)中起著舉足輕重的作用。

由于學(xué)校特色文化具有歷史的傳承性、濃重的地域性、鮮明的主題性、獨(dú)特的校本性和強(qiáng)烈的目的性，所以學(xué)校特色文化建設(shè)應(yīng)該遵循因地制宜原則。學(xué)校特色文化的主題必須鮮明而獨(dú)特，讓人一想起這個(gè)名稱就能想起這所學(xué)校，凸顯品牌效應(yīng)。建設(shè)學(xué)校特色文化的目的，是促進(jìn)教育質(zhì)量的極大提升和學(xué)生的全面成長(zhǎng)，并非為特色而建設(shè)。因此，學(xué)校特色文化建設(shè)的原點(diǎn)，是這所學(xué)校所師生的屬性。忽視師生屬性而去談學(xué)校特色文化建設(shè)，無異于舍本求源的奢望。

下面，筆者結(jié)合學(xué)校特色文化的基本特征，膚淺地談?wù)剬W(xué)校特色文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，與諸位商榷。

第一，盡管學(xué)校處在特殊的地理空間內(nèi)，但它同樣經(jīng)受著歷史時(shí)代風(fēng)云的洗禮，加之人事尤其是校長(zhǎng)的變更，使得學(xué)校在不斷的整合中呈現(xiàn)出繽紛的色彩，可透過這斑斕的色彩，總會(huì)在這個(gè)歷程中找到其發(fā)展的一些精神維系，這些“精神維系”就是推動(dòng)該校向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，體現(xiàn)了學(xué)校特色文化的歷史傳承。它就是學(xué)校特色文化之所在。當(dāng)然，也有些學(xué)校辦學(xué)歷史短，難以在其內(nèi)在品質(zhì)方面提煉出學(xué)校特色文化，這就需要從地域文化、地理環(huán)境中去發(fā)掘。關(guān)于這一點(diǎn)，將在后邊談到。在歷史厚重的沉淀中提煉特色文化，要辯證地處理好學(xué)校文化的主流與多元的關(guān)系。一要堅(jiān)持主流文化，將其上升為學(xué)校特色文化，讓它引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展；二要在一定程度上保持學(xué)校文化的多元性，最大限度地消解非主流文化的消極因素，保留它的積極因素，讓非主流文化促進(jìn)主流文化的發(fā)展。這是保持學(xué)校特色文化生機(jī)與活力的重要前提。[1] 譬如，創(chuàng)辦于1925年的南京市第九中學(xué)的特色文化為“雅博文化”，它源于六朝古都和該校厚重的歷史沉淀；南江二完小的“儒學(xué)文化（具體名稱不詳，見諒）”源于南江的文廟文化。

第二，那些辦學(xué)歷史短的學(xué)校建設(shè)特色文化，要敢于跳出學(xué)校這個(gè)狹小的圈子，在地域文化、地理環(huán)境方面下功夫，這是學(xué)校特色文化本土化的要求。一方水土養(yǎng)育一方人。在歷史的長(zhǎng)河中，生活在一定區(qū)域的人們也形成了獨(dú)特的社會(huì)文化。辦學(xué)歷史短的學(xué)校不妨去其糟粕，吸其精華，賦予它特定的歷史和時(shí)代內(nèi)涵，將其上升為學(xué)校特色文化。譬如，我的母校旭光小學(xué)地處大山之中，千百年來旭光人民依仗大山生養(yǎng)休息，錘煉出大山一樣的剛毅和胸懷，但也形成了根深蒂固的封閉意識(shí)，旭光小學(xué)完全可以將“大山文化”作為學(xué)校特色文化加以打造。關(guān)門九義校將“梅花文化”作為學(xué)校特色文化加以打造是很好的范例，它使學(xué)校特色文化建設(shè)既充滿鄉(xiāng)土氣息，又秉承了歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)風(fēng)斗雪，吐蕊報(bào)春，傲岸清高的梅花精神。著名的南通市通州區(qū)二甲中學(xué)的學(xué)校特色文化，也源于它的地域環(huán)境。不管是歷史文化傳承還是地域文化提煉，都要注意學(xué)校特色文化建設(shè)與辦學(xué)宗旨、教育哲學(xué)、教育理念和學(xué)校精神相融合，這種特色文化才能蔚然成蔭。

第三，學(xué)校特色文化是基于學(xué)校而學(xué)校固有并的，它是學(xué)校理念和學(xué)校精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成，而不是外加的。特色文化的建設(shè)方向一旦確定，就要重視和強(qiáng)調(diào)特色文化的校本化。校本化是指學(xué)校特色文化的自主性、內(nèi)源性和獨(dú)特性。只有校本化的特色文化才具持續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力，才能推動(dòng)學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展，才能使學(xué)校辦學(xué)個(gè)性得到彰顯，并代代傳承；也只有學(xué)校特色文化校本化，才能打造特色學(xué)校。那些遺棄學(xué)校固有文化傳承的做法，無異于緣木求魚，舍本求末。如果新任校長(zhǎng)無視學(xué)校特色文化的力量，那么他們的工作將很被動(dòng)，甚至走向失敗。每位新任校長(zhǎng)所能做的就是根據(jù)時(shí)代的要求和教育的發(fā)展，不斷豐富與提升這種文化的內(nèi)涵，而不是想當(dāng)然地另立爐灶。這也許就是“隨鄉(xiāng)入俗”的含義吧。

第四，學(xué)校特色文化建設(shè)還要搞好長(zhǎng)期規(guī)劃，遵循整體性、全員參與性、長(zhǎng)期性和創(chuàng)新性原則。學(xué)校特色文化建設(shè)是一種整體性發(fā)展戰(zhàn)略，其建設(shè)是一個(gè)不斷推進(jìn)、不斷完善、不斷創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，具有很強(qiáng)的連續(xù)性、穩(wěn)定性，不可能一蹴而就，需要幾年甚至十幾年的努力和積淀。只有積淀上升到一定層次，某種教育思想、理念才能成為一種文化，才具有持久的生命力，成為提升學(xué)校育人能力的源泉，形成自己的文化品牌。文化建設(shè)與享受的主體是人。因此，在校長(zhǎng)的引領(lǐng)下充分激發(fā)全體師生的創(chuàng)造激情，共同參與特色文化建設(shè)，才能把校長(zhǎng)的辦學(xué)思想內(nèi)化為教育理念，并轉(zhuǎn)化為全校教工統(tǒng)一的教育信念和學(xué)生自覺行為。同時(shí)，學(xué)校特色文化是流動(dòng)的，它的流動(dòng)既有學(xué)校內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，又有外部環(huán)境的影響力，因而學(xué)校特色文化建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷融入時(shí)代元素，才能保持它的時(shí)代性、先進(jìn)性、前瞻性和創(chuàng)新性。

第五，不管學(xué)校建設(shè)哪種特色文化，都要關(guān)注并重視課程文化建設(shè)。廣義的課程文化，包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化和課程精神文化三個(gè)方面，其內(nèi)核和精髓則是精神文化。“精神文化是課程文化的本質(zhì)所在。人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上取決于人的文化創(chuàng)造，尤其是精神文化的創(chuàng)造更能凸顯并表征人的本質(zhì)的重要與靈性和智性的可貴?！盵2]狹義的課程文化，“主要是指特定的學(xué)校教育主體（校長(zhǎng)、教師和學(xué)生）所應(yīng)有的卓越高遠(yuǎn)的治學(xué)理念、德才兼?zhèn)涞娜瞬艃r(jià)值取向、求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、實(shí)踐與創(chuàng)新的探究精神、富有真善美的人文素養(yǎng)以及文化自覺的意識(shí)與能力等?！盵3]這種精神文化，對(duì)個(gè)人來說，是人面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)的主心骨和從事實(shí)踐活動(dòng)的指南針。因此，課程文化對(duì)學(xué)校來說，是學(xué)校持續(xù)成熟發(fā)展、提高育人品位的深厚底蘊(yùn)和靈魂，也是學(xué)校特色文化建設(shè)的核心。

總之，學(xué)校特色文化建設(shè)要遵循“因地制宜、寧缺毋濫”原則，根據(jù)各個(gè)學(xué)校的辦學(xué)思想、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等潛心發(fā)掘與提煉，為特色學(xué)校的創(chuàng)建奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但不管把哪種文化確定為學(xué)校特色文化的主題，都要高度重視課程文化建設(shè)。只有如此，才能提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)教師發(fā)展學(xué)生健康成長(zhǎng)，使學(xué)校永葆青春活力。

第五篇：感恩于心,奉獻(xiàn)于行

感恩于心，奉獻(xiàn)于行

感恩一詞我們都不陌生，它體現(xiàn)著人的真實(shí)情感。感恩父母，是他們賜予了我們生命，來到這個(gè)五彩繽紛的世界；感恩師長(zhǎng)，是他們用知識(shí)與智慧健壯了我們的羽翼，使我們有飛向天空的力量；感恩同事朋友，茫茫人海、蕓蕓眾生，相遇相知便是最大的緣分；同樣，更需要感恩的是我們的企業(yè)，是她給我們提供了一個(gè)揮灑青春熱血、譜寫壯美詩篇的舞臺(tái)。

參加工作之后，常聽到一些在臺(tái)資企業(yè)工作的同學(xué)抱怨自己所從事的工作。企業(yè)的生意越發(fā)難做，大家在感慨好工作難找的同時(shí)卻很少反?。汉芏嗳瞬⒎钦也坏胶霉ぷ鳎怯X得自己能找到的都不是好工作。于是，理想的工作找不到，能找到的工作又不愿意好好做，只能在抱怨和迷茫中坐看機(jī)會(huì)流走。常言道“態(tài)度決定一切”。世界不會(huì)因誰而改變，需要改變的是我們面對(duì)世界的態(tài)度。工作不是單純的謀生手段，更是我們個(gè)人生命價(jià)值的體現(xiàn)，而我們的企業(yè)，正是展現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。

正如楊總有句話說得好：“什么叫做不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易。” 臺(tái)灣的十大企業(yè)家中有九個(gè)出身貧寒，他們都是從最卑微的工作做起的?？梢姡⑿鄄慌鲁錾淼?，關(guān)鍵是我們要珍惜機(jī)會(huì)、努力工作。

現(xiàn)在公司五期增資擴(kuò)建項(xiàng)目正如火如荼地開展著，自己也非常榮幸的被推選參與其中。原來一直待在三班崗位從事現(xiàn)場(chǎng)操作，現(xiàn)在忽

然做起了工程師助理，轉(zhuǎn)變了崗位與角色，開始還有些不太習(xí)慣，但是想到原崗位領(lǐng)導(dǎo)同事寄予的殷切期望，自己很快的完成了轉(zhuǎn)型，全身心的投入到五期工程建設(shè)的熱潮來。雖然每天手頭的工作比較繁忙與瑣屑，但是每天都能從工程師師傅那邊學(xué)到新的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，每天都有的不同的收獲。

是啊，“沒有卑微的禮物，只有不懂珍惜的人，沒有卑微的工作，只有不懂感恩的人。一個(gè)知道感恩、懂得感恩的人，才會(huì)時(shí)時(shí)懷揣著一顆感恩的心，去回報(bào)企業(yè)給予的一切?！比绻髽I(yè)是一條船，那么我們一雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。作為公司的年輕力量，只有在日后的工作中不斷勉勵(lì)自己知責(zé)任而奮進(jìn)，以自己的智慧和精力奉獻(xiàn)于公司建設(shè)發(fā)展的滾滾浪潮之中！