第一篇：大力改革和發(fā)展成人教育為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)

大力改革和發(fā)展成人教育為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)表明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。

四位一體建設(shè)的“社會(huì)建設(shè)”中的“社會(huì)”,顯然是指與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列的，特指社會(huì)關(guān)系、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)管理的狹義的“社會(huì)”范疇。這是從廣義的“社會(huì)”范疇，即由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面組成的共同體提煉出來的，把它放在了更加突出的、與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列的地位。這種四位一體的布局，深化和拓展了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃和總體布局的認(rèn)識(shí)，也表明我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義目標(biāo)和任務(wù)的認(rèn)識(shí)更加深入。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。我國(guó)歷史上就產(chǎn)生過不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。比如，孔子的“和為貴”；墨子的“兼相愛”、“愛無差”；孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；《禮記·禮運(yùn)》則描繪了一種理想社會(huì)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”。故人不獨(dú)親其親；不獨(dú)子其子，使老有所依，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有養(yǎng)；陶淵明的關(guān)于世外桃源的構(gòu)想；康有為在《大同書》提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。在西方，從古希臘哲學(xué)家畢達(dá)格拉斯的“整個(gè)天下一個(gè)和諧”、柏拉圖的“理想國(guó)”，到法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉的不合理的資本主義制度，必將為“和諧制度”所代替；英國(guó)空想社會(huì)主義者把自己的新社會(huì)制度的試驗(yàn)以“新和諧”命名；德國(guó)空想社會(huì)主義者魏特林把未來的社會(huì)主義稱為“和諧與自由”的社會(huì)。從思想史的角度看，這些和諧社會(huì)思想不乏值得我們重視和肯定的見解。馬克思和恩格斯對(duì)空想社會(huì)主義者的有關(guān)思想和主流給予了肯定，提出“提倡社會(huì)和諧是它們關(guān)于未來社會(huì)的積極的主張”。

無論在什么社會(huì)，如何處理好人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，都會(huì)被關(guān)注和思考。歷代統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)安定有序的社會(huì)也提出要和諧，但那只是對(duì)人民的一種統(tǒng)治術(shù)，是為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治秩序服務(wù)的。雖然，為維護(hù)統(tǒng)治秩序會(huì)向人民作出某些讓步，出現(xiàn)某種“社會(huì)和諧”。但是，在存在剝削和壓迫的階級(jí)社會(huì)里，和諧社會(huì)從根本上是無法實(shí)現(xiàn)的?？障肷鐣?huì)主義者的社會(huì)和諧思想；雖然是值得稱道的“積極主張”，但他們沒有認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的本質(zhì)矛盾，也沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的正確途徑，結(jié)果只能陷于空想。任何一個(gè)社會(huì)，當(dāng)對(duì)抗性矛盾占主導(dǎo)地位時(shí)，是沒有辦法構(gòu)建和諧社會(huì)的，只有當(dāng)非對(duì)抗性矛盾占主導(dǎo)地位時(shí)，才有可能構(gòu)建和諧社會(huì)。馬克思找到了人類和諧社會(huì)理想的正確途徑，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。這是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。

我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)；與其他社會(huì)形態(tài)企圖的和諧社會(huì)有著本質(zhì)差別，是建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化基礎(chǔ)上的。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)階段社會(huì)的和諧只能是相對(duì)的，是向著全面實(shí)現(xiàn)小康的和諧社會(huì)、社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段的和諧社會(huì)和共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)發(fā)展的，最終實(shí)現(xiàn)各盡所能、各取所需、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，任何人之間、人和自然之間和諧相處的和諧社會(huì)。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們?nèi)h和全國(guó)人民的長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)已擺在我們面前，作為教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的思考這一重大歷史任務(wù)對(duì)教育提出了什么更新的、更重大的任務(wù)，作為我們成人教育工作者更加關(guān)注的是對(duì)成人教育提出了什么新的、重大的要求。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等方面有許多工作要做。這方方面面的工作，都和教育有著緊密的聯(lián)系。貴州省有個(gè)叫畢節(jié)的地方，是一個(gè)貧困的，被聯(lián)合國(guó)稱之為不適宜人類居住的地方。但是，他們經(jīng)過16年的努力，通過平衡地處理人口、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、資源、環(huán)境的關(guān)系，初步走上了理性、和諧的可持續(xù)發(fā)展道路，受到胡錦濤總書記的稱贊。盡管他們目前的建設(shè)成就離“社會(huì)主義和諧社會(huì)”尚有較大的距離，但是畢節(jié)的發(fā)展模式還是可以給我們?cè)S多啟示。畢節(jié)的重要經(jīng)驗(yàn)之一，就是把教育擺在了突出的位置?！敖逃撠殹苯o地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力和人才支持。據(jù)畢節(jié)地委的統(tǒng)計(jì)，近10年間，畢節(jié)地區(qū)興建和改造“希望小學(xué)”、職業(yè)中學(xué)40余所，培訓(xùn)各類人才10萬多人次，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了“后發(fā)

優(yōu)勢(shì)”。畢節(jié)的經(jīng)驗(yàn)還告訴我們，教育公平是起點(diǎn)的公平，是現(xiàn)實(shí)公平的基礎(chǔ)，是公民平等發(fā)展權(quán)的保證。我們可以從畢節(jié)經(jīng)驗(yàn)中感受到教育，特別是成人教育在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的至關(guān)重要的作用?？梢愿惺艿匠扇私逃跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中的歷史重任。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步認(rèn)清：

第一，成人教育是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的。黨的十一屆三中全

會(huì)以來，我國(guó)實(shí)行改革開放政策，經(jīng)過20多年努力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，增加了城鄉(xiāng)居民的收入，一部分地區(qū)和一部分個(gè)人首先富了起來，解決了廣大人民群眾的溫飽問題，人民生活基本達(dá)到小康水平。這是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，我們應(yīng)清醒地看到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，我們將面臨自然資源和人力資源的嚴(yán)重不足。就自然資源而言，中國(guó)雖然地大物博，但人均占有資源少，而且浪費(fèi)嚴(yán)重。像石油、天然氣及其他許多礦產(chǎn)資源的儲(chǔ)存量將直接制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。就人力資源而言，我們所面臨的不僅僅是人口數(shù)量上的負(fù)擔(dān)，更重要的是要努力提高人口的質(zhì)量。據(jù)聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署《人類發(fā)展報(bào)告2000》認(rèn)為：1987-1997年，我國(guó)每10萬人口中科學(xué)家和工程師人數(shù)僅為454人，而日本為4909人，美國(guó)為3676人，俄羅斯為3587人，韓國(guó)為2193人。我國(guó)與這些國(guó)家相差5-10倍。面對(duì)自然資源和人口資源的不足，我國(guó)實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。在教育基礎(chǔ)較為薄弱、教育總體供給能力不足，勞動(dòng)力受教育年限不高的情況下，成人教育已經(jīng)和正在發(fā)揮著重要的作用?，F(xiàn)在，每年有數(shù)百萬的成人接受高等教育，2004年成人高校的畢業(yè)生人數(shù)占高等教育畢業(yè)總?cè)藬?shù)的46％左右，數(shù)百萬的專業(yè)技術(shù)人員接受成人繼續(xù)教育。每年接受培訓(xùn)的職工近5千萬，接受各種內(nèi)容和形式培訓(xùn)的農(nóng)民近一個(gè)億。成人教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了數(shù)以千萬計(jì)的各類人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。今天，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，成人教育將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用。

第二，成人教育是與勞動(dòng)就業(yè)緊密聯(lián)系的。就業(yè)是民生之本。就業(yè)不充分，將會(huì)導(dǎo)致一部分人生活得不到基本保障，收入差距和社會(huì)差距拉大；嚴(yán)重的會(huì)影響人們的安居樂業(yè)和社會(huì)的穩(wěn)定興旺。中國(guó)是世界上勞動(dòng)力資源最豐富的國(guó)家，也是就業(yè)難度最大的國(guó)家。必須創(chuàng)造條件解決城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力就業(yè)、下崗失業(yè)人員和農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移問題。然而，就業(yè)問題的解決不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和就業(yè)崗位的增多，重要的是就業(yè)人員的素質(zhì)；文化技術(shù)水平?，F(xiàn)在許多農(nóng)民工進(jìn)城打工，懷著良好的愿望，但就是找不到工作，不是沒有職位，只是許多人沒有適應(yīng)崗位的文化技術(shù)知識(shí)，不能勝任而已。為了加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)，教育部、農(nóng)業(yè)部等單位正在大力推動(dòng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移培訓(xùn)。國(guó)務(wù)院1987年頒布的《關(guān)于成人教育改革和發(fā)展的決定》規(guī)定成人教育的主要任務(wù)之一是：對(duì)已經(jīng)走上各種崗位、以及需要轉(zhuǎn)換工作崗位或重新就業(yè)的工人、農(nóng)民、于部、專業(yè)技術(shù)人員和其他從業(yè)人員進(jìn)行相關(guān)的崗位培訓(xùn)。成人教育應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起勞動(dòng)就業(yè)的培訓(xùn)重任，促進(jìn)就業(yè)的充分和優(yōu)化，社會(huì)的安定與和諧。

第三，成人教育是與國(guó)民素質(zhì)的提高緊密聯(lián)系的。中國(guó)人口眾多，人力資源豐富，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在人口素質(zhì)方面存在著較大的差距。文盲人口數(shù)量依然較大，國(guó)民受教育年限較低，2000年15歲以上的民國(guó)受教育年限不足8年，高等教育的入學(xué)率也剛剛進(jìn)入大眾化的初始階段，國(guó)民素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)力和科學(xué)素養(yǎng)明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家。國(guó)民素質(zhì)不高，勞動(dòng)生產(chǎn)率得不到提高，就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)2020年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番的目標(biāo)會(huì)困難重重；國(guó)民素質(zhì)不高，也會(huì)直接影響社會(huì)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的實(shí)現(xiàn)。這樣，我們追求的社會(huì)和諧回因國(guó)民素質(zhì)不高而造成社會(huì)的不和諧。重要問題是教育，除了加強(qiáng)普通教育提高國(guó)民受教育的年限外，就是不斷對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想道德、科學(xué)文化、環(huán)境友好等方面的成人教育，不斷提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。

第四，成人教育是與人們生活質(zhì)量緊密聯(lián)系的。從人類歷史發(fā)展的過程看，物質(zhì)生活始終是人類賴以生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。所以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人們的物質(zhì)生活水平。但是，物質(zhì)生活水平的提高并不能等同于生活質(zhì)量的提高，和諧社會(huì)的生活質(zhì)量包括物質(zhì)生活，如穩(wěn)定收入，居民環(huán)境，公共服務(wù)設(shè)施和社會(huì)保障體系等多個(gè)方面，同時(shí)也包括人們的精神生活。對(duì)成人開展豐富多彩的社會(huì)文化生活教育，滿足人們自身娛樂、休閑、欣賞等精神上的需要，這是構(gòu)建和諧社會(huì)中成人教育不可忽視的功能。

第五，成人教育是與自然的和睦相處緊密聯(lián)系的。在改革開放的20幾年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了持續(xù)的增長(zhǎng)，但是，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)帶來了某些經(jīng)濟(jì)社會(huì)不協(xié)調(diào)，及人和自然關(guān)系不協(xié)調(diào)的嚴(yán)重問題。今年1月27日，評(píng)估世界各國(guó)環(huán)境質(zhì)量的“環(huán)境可持續(xù)指數(shù)”在瑞士的達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上正式對(duì)外公布，在全球144個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，中國(guó)位居133位。這是個(gè)令人感到尷尬，同時(shí)也感到危機(jī)的數(shù)字。事實(shí)告訴我們，對(duì)自然的過分索取，不能和大自然和諧相處是不利于我們建設(shè)和諧社會(huì)的。前一段出現(xiàn)的“環(huán)保風(fēng)暴”正是體現(xiàn)了政府對(duì)解決這一問題的重視和決心。有識(shí)之士強(qiáng)調(diào)，重要的是教育。一方面在廣大中小學(xué)學(xué)生中開展可持續(xù)發(fā)展教育，使青少年具有可持續(xù)發(fā)展的思想、觀念和知識(shí)，提高他們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和健康意識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。另一方面，重點(diǎn)對(duì)廣大干部、職工等全體公民實(shí)施專門性可持續(xù)發(fā)展教育，改變他們傳統(tǒng)的發(fā)展觀，喚起人們的保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，幫助他們自覺地為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展采取新的思維方式、生活方式和工作方式；開展適應(yīng)保護(hù)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要的科學(xué)技術(shù)教育，增強(qiáng)有關(guān)的技術(shù)開發(fā)和生產(chǎn)操作的能力，確保經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)、健康和良性發(fā)展。顯然，這也是成人教育義不容辭的責(zé)任。

總之，展望未來，成人教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步方面的作用越來越越重要。提高廣大勞動(dòng)者素質(zhì)和技能水平，提高人力資源開發(fā)的深度和廣度，離不開成人教育。構(gòu)建終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，成人教育是其中不可缺少的一個(gè)方面。發(fā)展和改革成人教育，對(duì)于提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，使21世紀(jì)的中國(guó)成為人人皆學(xué)之邦，建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興意義極其重大。

發(fā)展和改革成人教育，要在觀念上有所轉(zhuǎn)變。成人教育的根本目的，是對(duì)一切具備生活、工作和學(xué)習(xí)能力的人，根據(jù)他們生活、工作、學(xué)習(xí)中的不同需求，對(duì)其人力資源進(jìn)行開發(fā)，提高其知識(shí)和技能，完善其人格，以及提高其生活質(zhì)量。

發(fā)展和改革成人教育，要體現(xiàn)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以成人為中心，以成人的需要為中心來選擇和發(fā)展適合的教育活動(dòng)和形式，根據(jù)成人的實(shí)際需要安排課程和教學(xué)。

發(fā)展和改革成人教育，要本著終身教育的宗旨，建立一個(gè)開放、靈活的成人教育體系，通過改革掃除成人接受教育的各種障礙，使成人不受學(xué)歷層次、學(xué)習(xí)專業(yè)、入學(xué)資格（學(xué)歷教育除外）、工作性質(zhì)的限制，便捷地獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；使成人在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)都能從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，都能找到適合自己的教育內(nèi)容與教育形式。為人們公平享受教育權(quán)利提供條件，進(jìn)而為社會(huì)公平夯實(shí)基礎(chǔ)。

建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，釋放著成人教育的最大價(jià)值，也對(duì)成人教育的改革發(fā)展提出了新的要求。因此，我們必須努力，必須創(chuàng)新，把成人教育的改革和發(fā)展工作做好，為國(guó)家、政府和社會(huì)向成人學(xué)習(xí)者提供更多的教育資源，開發(fā)多種多樣的成人學(xué)習(xí)的平臺(tái)，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)化社會(huì)環(huán)境作出新的貢獻(xiàn)。

第二篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

文章標(biāo)題：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是既充滿活力又保持穩(wěn)定，既不斷發(fā)展又能平衡各種利益關(guān)系的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。

堅(jiān)持發(fā)揮改革的動(dòng)力作用。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就是在改革中取得的，社會(huì)主義和諧社會(huì)也只能在改革中構(gòu)建。只有進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改

革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能掃清社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。例如，要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，新一輪改革必須完成七大攻堅(jiān)任務(wù)：完善基本經(jīng)濟(jì)制度，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系，完善行政管理體制，健全就業(yè)、分配和社會(huì)保障制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等。

用發(fā)展來解決構(gòu)建和諧社會(huì)所面臨的問題。鄧小平同志曾多次指出，中國(guó)的一切問題只有靠發(fā)展才能解決。構(gòu)建和諧社會(huì)遇到的問題，也只有靠發(fā)展來解決。譬如增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立；全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，躋身世界現(xiàn)代化國(guó)家之林等，這些都離不開發(fā)展。改革的目的是發(fā)展，穩(wěn)定的目的也是為了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制改革的目的是為了發(fā)展民主和完善法制，人的思想觀念的轉(zhuǎn)變也是為了促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，我們要珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持穩(wěn)定是為改革發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為維護(hù)穩(wěn)定工作帶來了新的觀念、新的認(rèn)識(shí)。維護(hù)穩(wěn)定工作，既要考慮到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種因素產(chǎn)生的影響，綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等各種手段解決穩(wěn)定問題；又要充分考慮到重大國(guó)際問題、國(guó)際事件和外交問題產(chǎn)生的影響，站在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的高度，以寬廣的眼界把握改革發(fā)展的大勢(shì)，研究新形勢(shì)下做好維護(hù)穩(wěn)定工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)做好維護(hù)穩(wěn)定工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。目前，我們必須著重提高協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的能力、分析判斷復(fù)雜形勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面的能力，整合社會(huì)資源、進(jìn)行社會(huì)管理的能力，以及做好群眾工作、疏導(dǎo)群眾情緒的能力，全力做好維護(hù)穩(wěn)定工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理想的社會(huì)環(huán)境。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也為改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)一步指明了方向，描繪了藍(lán)圖，確定了目標(biāo)，提出了任務(wù)，為改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，使改革發(fā)展穩(wěn)定沿著一條更加健康、和諧的道路向前發(fā)展。在當(dāng)前，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，也就是說，要在和諧中推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定工作，在改革發(fā)展穩(wěn)定中，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

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第三篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革發(fā)展穩(wěn)定

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是既充滿活力又保持穩(wěn)定，既不斷發(fā)展又能平衡各種利益關(guān)系的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。堅(jiān)持發(fā)揮改革的動(dòng)力作用。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就是在改革中取得的，社會(huì)主義和諧社會(huì)也只能在改革中構(gòu)建。只有進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能掃清社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。例如，要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，新一輪改革必須完成七大攻堅(jiān)任務(wù)：完善基本經(jīng)濟(jì)制度，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系，完善行政管理體制，健全就業(yè)、分配和社會(huì)保障制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等。用發(fā)展來解決構(gòu)建和諧社會(huì)所面臨的問題。鄧小平同志曾多次指出，中國(guó)的一切問題只有靠發(fā)展才能解決。構(gòu)建和諧社會(huì)遇到的問題，也只有靠發(fā)展來解決。譬如增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立；全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀況，躋身世界現(xiàn)代化國(guó)家之林等，這些都離不開發(fā)展。改革的目的是發(fā)展，穩(wěn)定的目的也是為了發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制改革的目的是為了發(fā)展民主和完善法制，人的思想觀念的轉(zhuǎn)變也是為了促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，我們要珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，在加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持穩(wěn)定是為改革發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為維護(hù)穩(wěn)定工作帶來了新的觀念、新的認(rèn)識(shí)。維護(hù)穩(wěn)定工作，既要考慮到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各種因素產(chǎn)生的影響，綜合運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、行政等各種手段解決穩(wěn)定問題；又要充分考慮到重大國(guó)際問題、國(guó)際事件和外交問題產(chǎn)生的影響，站在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的高度，以寬廣的眼界把握改革發(fā)展的大勢(shì)，研究新形勢(shì)下做好維護(hù)穩(wěn)定工作的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)做好維護(hù)穩(wěn)定工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。目前，我們必須著重提高協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的能力、分析判斷復(fù)雜形勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面的能力，整合社會(huì)資源、進(jìn)行社會(huì)管理的能力，以及做好群眾工作、疏導(dǎo)群眾情緒的能力，全力做好維護(hù)穩(wěn)定工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供理想的社會(huì)環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也為改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)一步指明了方向，描繪了藍(lán)圖，確定了目標(biāo)，提出了任務(wù)，為改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，使改革發(fā)展穩(wěn)定沿著一條更加健康、和諧的道路向前發(fā)展。在當(dāng)前，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，也就是說，要在和諧中推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定工作，在改革發(fā)展穩(wěn)定中，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

第四篇：充分發(fā)揮服務(wù)職能 為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[最終版]

充分發(fā)揮服務(wù)職能 為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社

會(huì)

維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，維護(hù)公平正義，維護(hù)法律尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。作為司法行政三大職能之一的法律服務(wù)工作，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，必將發(fā)揮越來越重要的作用，承擔(dān)著更加艱巨的任務(wù)。因此，我們司法行政機(jī)關(guān)必須把服務(wù)于發(fā)展作為首要的工作任務(wù)，深入研究，大膽探索，全力做好“積極拓展和規(guī)范法律服務(wù)”這篇大文章，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供全方位的法律服務(wù)。

一要加強(qiáng)監(jiān)督管理，凈化法律服務(wù)市場(chǎng)。進(jìn)一步加大對(duì)法律服務(wù)市場(chǎng)的監(jiān)管力度，保證法律服務(wù)行業(yè)的規(guī)范、健康、有序發(fā)展。暢通監(jiān)督渠道，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督、行政和行業(yè)管理監(jiān)督以及法律服務(wù)機(jī)構(gòu)的自我監(jiān)督，規(guī)范法律服務(wù)行為。建立完善投訴、調(diào)查、聽證、處罰機(jī)制，加大對(duì)違法違紀(jì)人員的查處力度，依法嚴(yán)厲查處、堅(jiān)決取締非法從事法律服務(wù)的人員和機(jī)構(gòu)。大力開展誠(chéng)信建設(shè)，完善誠(chéng)信服務(wù)考核檔案，強(qiáng)化誠(chéng)信考核，提高法律服務(wù)質(zhì)量和社會(huì)公信度。

二要拓展領(lǐng)域，延伸法律服務(wù)的觸角。律師工作要積極介入國(guó)有企業(yè)改革，圍繞國(guó)企改革的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，將法律服務(wù)貫穿于企業(yè)破產(chǎn)、重組、聯(lián)合、兼并等各個(gè)環(huán)節(jié)，確 保企業(yè)改制工作的依法有序進(jìn)行。不斷擴(kuò)大企業(yè)法律顧問的覆蓋面，為企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、依法管理提供優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)。按照依法行政的要求，積極組織律師為各級(jí)政府依法對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控提供法律服務(wù)，確保政府做出的各種決策合法、科學(xué)。繼續(xù)把服務(wù)“三農(nóng)”作為重中之重，重點(diǎn)幫助解決拖欠農(nóng)民工工資和坑農(nóng)、害農(nóng)問題，維護(hù)農(nóng)民合法權(quán)益。公證工作要介入各類建設(shè)項(xiàng)目，充分發(fā)揮公證服務(wù)職能，積極開展服務(wù)活動(dòng)，圍繞招商引資、對(duì)外貿(mào)易、金融市場(chǎng)、證券市場(chǎng)、勞務(wù)市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、房地產(chǎn)交易市場(chǎng)等領(lǐng)域，在更大范圍內(nèi)、更高層次上為各類市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體服務(wù)，防范市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)范市場(chǎng)行為，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；鶎臃煞?wù)工作要面向農(nóng)村，面向群眾，面向社區(qū)，以提供法律咨詢、擔(dān)任法律顧問、代寫法律文書、辦理訴訟非訴訟法律事務(wù)以及協(xié)辦公證等服務(wù)手段為主，最大限度地滿足廣大基層群眾法律服務(wù)需求。

三要大力開展法律援助工作，維護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益。不斷加大《法律援助條例》和《意見》的宣傳力度，積極爭(zhēng)取政府對(duì)法律援助工作的領(lǐng)導(dǎo)與支持。對(duì)符合法律援助條件的，要積極提供法律援助，切實(shí)維護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的切身利益；對(duì)于不屬于法律援助范圍的事項(xiàng)，對(duì)當(dāng)事人要積極進(jìn)行訴訟指導(dǎo)，做好疏導(dǎo)協(xié)調(diào)工作，杜絕矛盾激化。進(jìn)一步加強(qiáng)法律援助的規(guī)范化、制度化建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)法律援助工 作的管理和監(jiān)督，嚴(yán)格法律援助案件辦理程序，加強(qiáng)法律援助專項(xiàng)資金管理。

四要積極參與涉法信訪案件工作和處置群體性事件工作。組織律師和基層法律服務(wù)人員，通過在信訪部門設(shè)立接待窗口、坐班接訪等形式，積極為上訪群眾解答法律問題，提供法律咨詢意見，進(jìn)行法制宣傳教育，協(xié)助有關(guān)部門對(duì)無理上訪人員做好息訴工作，為黨委、政府分憂，為人民群眾解難。

第五篇：為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)

建筑文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人與自然的和諧，應(yīng)當(dāng)為建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)做好工作。非常珍惜和合理利用水、土地、能源和材料，這不僅是新時(shí)期建筑指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)是新時(shí)期城市發(fā)展、城市規(guī)劃和建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。我國(guó)生態(tài)環(huán)境總體惡化的趨勢(shì)沒有根本改變，生態(tài)環(huán)境脆弱已經(jīng)成為發(fā)展的制約，因此我們必須建設(shè)環(huán)境友好型的社會(huì)。建筑文化必須認(rèn)真研究這些大前提，建筑思想、理論和實(shí)施管理體系及有關(guān)制度都應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)和反映這種新的形勢(shì)和要求。

建筑文化應(yīng)當(dāng)促進(jìn)人與人之間的和諧，為建設(shè)和諧社會(huì)做好工作。陳為邦指出，講建筑文化，應(yīng)當(dāng)非常關(guān)注社會(huì)問題。建筑文化，首先是人民大眾的文化，應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的建筑和村莊集鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)?，F(xiàn)在我們城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建筑發(fā)展方面差距越來越大，講建筑文化，不能只看城市的高樓大廈，要為農(nóng)民兄弟設(shè)計(jì)和建造他們需要的建筑和村鎮(zhèn)。在城市，不能只看到富有階層，需要更多地關(guān)注弱勢(shì)群體。

努力創(chuàng)造現(xiàn)代中國(guó)建筑新文化。中國(guó)正處在大發(fā)展、大建設(shè)的歷史時(shí)期，中國(guó)城鄉(xiāng)是現(xiàn)在世界上最大的建筑工地。中國(guó)的建筑實(shí)踐可謂巨大，成就可謂不小，但是我們的理論卻跟不大上。陳為邦表示，中國(guó)現(xiàn)代建筑新文化應(yīng)當(dāng)是：古今中外，為我所用，融為一體，以我為主。建立我國(guó)現(xiàn)代建筑新文化，既要繼承，更要?jiǎng)?chuàng)新。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，建筑成為商品，商品跟著市場(chǎng)走。什么東西好賣，就生產(chǎn)什么。而建筑又是文化。文化是深層次的東西，它無所不在。處理兩者的關(guān)系可能是進(jìn)行哲學(xué)思辨的關(guān)鍵。建筑市場(chǎng)的發(fā)展推動(dòng)建筑文化的發(fā)展，但并非任何條件下都產(chǎn)生正面效應(yīng)，有時(shí)會(huì)是負(fù)面的。市面流行的東西并非都是文化內(nèi)涵豐富的。對(duì)兩者的關(guān)系，需要認(rèn)真研究，學(xué)術(shù)界要引導(dǎo)，政府則給以調(diào)控。