第一篇：高考語文必修三知識點

知識是青年人的最佳的榮譽，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品。下面小編給大家分享一些高考語文必修三知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高考語文必修三知識1

詞語(包括熟語)梳理

(一)理解下列詞語

1.《林黛玉進賈府》

孽根禍胎：災(zāi)禍的根源。舊指壞的兒子。

不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話(經(jīng)：正常)。

便宜行事：經(jīng)過特許，不必請示，根據(jù)實際情況或臨時變化就斟酌處理。也說便宜從事。

斂聲屏氣：抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。

雕梁畫棟：指房屋的華麗的彩繪裝飾，常用來形容建筑物富麗堂皇。

顧盼神飛：左右顧視，目光炯炯，神采飛揚。

2.《祝福》

少不更事：指人年紀輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗。

沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。

百無聊賴：精神無所依托，感到非常無聊。

惴惴不安：形容又發(fā)愁又害怕的樣子。

走投無路：無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

天有不測風(fēng)云：(諺語)比喻世事吉兇難以預(yù)料。

3.《老人與?！?/p>

皮開肉綻：指人因被毒打，皮肉開裂。

為所欲為：想干什么就干什么;任意行事(含貶義)。

4.《蜀道難》

一夫當關(guān)萬夫莫開：意思是山勢又高又險，一個人把著關(guān)口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要，易守難攻。

5.《琵琶行》

猶抱琵琶半遮面：比喻行事遲緩，拖拖拉拉。

門前冷落鞍馬稀：無人光顧以致門庭冷落。常指人失勢后無人攀附巴結(jié)，也形容店家生意清淡，無人光顧。

江州司馬：語出自白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，當時指白居易自己，現(xiàn)在引申為官位不高或失意的文人。

6.《寡人之于國也》

五十步笑百步：戰(zhàn)國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個士兵從前線上敗下來，-個退了五十步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了(見于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。

7.《勸學(xué)》

青出于藍：《荀子·勸學(xué)》“青，取之于藍，而青子藍。”藍色從寥藍提煉而成，但是顏色比寥藍更深。后來用“青出于藍”比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人。

鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放子，比喻做事情能堅持到底，不半途而廢。也形容有恒心，有毅力。

8.《過秦論》

追亡逐北：追擊敗逃的敵軍。

9.《師說》

不恥相師：不以互相學(xué)習(xí)為恥。

10.《動物游戲之謎》

各執(zhí)己見：各自堅持自己的意見或見解。

眾說紛紜：各式各樣的說法紛亂不一致。

偭規(guī)越矩：違背正常法度。

莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。

11.《宇宙的邊疆》

朝氣蓬勃：朝氣，早晨清新的空氣，比喻進取、振作的精神狀態(tài)。蓬勃，旺盛的樣子，形容生氣勃勃，充滿旺盛的向上的活力。

好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功(多含貶義)。

氣勢磅礴：形容氣勢極為雄偉盛大。

璀璨奪目：璀璨：美玉發(fā)光。光輝燦爛耀人眼睛。

川流不息：(行人、車馬等)像水流一樣連續(xù)不斷。

奄奄一息：僅存微弱的一口氣。形容生命或事物已到了最后時刻。

人才濟濟：濟濟，眾多的樣子。形容有才能的人很多。

炫耀武功：后指做事冒進浮夸;圖大貪功。

12.《一名物理學(xué)家的教育歷程》

細枝末節(jié)：比喻事情或問題的細小而無關(guān)緊要的部分。

高深莫測：高深的程度無法揣測。形容使人難以理解。

自鳴得意：自己表示很得意(多含貶義)。

撒手人寰：比喻人去世。

刨根究底：認真盤究查問,弄清根底原由。又作“盤根問底”。

在所不辭：決不推辭(多用在冒險犯難)。

畏葸不前：畏懼膽怯，不敢前進。

13.“表達交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”成語

錦衣紈绔：錦衣，鮮艷華美的衣服;紈绔，古時富貴人家子弟所穿的細絹褲。指達官貴人的后代。

飫甘饜肥：飫：飽食;饜：吃飽。飽食肥美的食品。形容生活優(yōu)裕、奢侈。

蓬牖茅椽：牖，窗子。椽，架設(shè)屋瓦的木條。蓬牖茅椽比喻屋舍簡陋。

繩床瓦灶：以繩為床，以瓦為灶。形容環(huán)境簡陋，生活貧困。

沽名釣譽：故意做作或用某種手段謀取名譽。

鐘靈毓秀：指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物(毓：養(yǎng)育)。

鐘鳴鼎食：敲著鐘，列鼎而食，舊時形容富貴人家生活奢侈豪華。

樹倒猢猻散：比喻為首的人垮下來，隨從的人無所依附也就隨之而散(含貶義)。

捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過來。

心勞日拙：心勞：費盡心機;日：逐日;拙：笨拙?，F(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟。

日暮途窮：天黑下去了，路走到頭了，比喻到了末日。

三教九流：三教指儒教、佛教、道教，九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派或社會上各種行業(yè)。也用來泛稱江湖上各種各樣的人。也說九流三教。

指點迷津：為迷路的人指示方向，多用于比喻。

寄人籬下：寄居在別人家里，指依靠別人過活。

偷天換日：比喻暗中玩弄子法，改變重大事物的真相來欺騙別人。

無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒(多用于貶義)。

高考語文必修三知識2

文化知識

(一)教材內(nèi)容

庠序：庠、序，都是學(xué)校。商(殷)代叫序，周代叫庠。

進士：中國古代科舉制度中，通過殿試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。

太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。明清時最高學(xué)府稱國子監(jiān)，入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)(jiàn)生。國子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè);教學(xué)人員為教授、博士、直進、助教等。

孝廉：漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人。廉，清廉之士。后合稱“孝廉”。歷代因之。也指被推薦的士人。

黎民：即“眾民”“百姓”之意。也稱“蒸黎”“黎元”等。

黔首：戰(zhàn)國時秦國及后來秦王朝對平民的賤稱。黔，黑色。黔首，猶如黑頭。據(jù)說秦尚黑色，當時平民皆用黑布包頭，故名。

布衣：即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代稱。

氓隸：被奴役的平民。

君子：特指有學(xué)問的人。

巫醫(yī)：以祈禱鬼神為人治病的人。古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

樂師：以演奏音樂為職業(yè)的人。

跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。

神明：①天地間神的總稱。②道德修養(yǎng)的最高境界。③人的精神。

句讀：古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓處為讀。

六藝：①指六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?！稑贰芬咽?，這是沿用古代的說法。②指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。

河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地方。

河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

西河：又稱河西，黃河以西的地區(qū)。

山東：指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。作為一個地理區(qū)域的名稱，最早始于戰(zhàn)國時期，當時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為“山東”，為一個地域性的泛稱。有時“山東”也指太行山以東的地區(qū)。

八荒：原指八方最邊遠的地方，后泛指周圍、各地。

中原：中原最基本的意義是指黃河中下游一帶地區(qū)，意為“天下至中的原野”，這一地區(qū)為中華文明的發(fā)源地，在古代被華夏民族視為天下中心。

四海：泛指天下，古以中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！保嘁驎r而異，說法不一。

六合：①上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。②指結(jié)婚選好日子，要年月日的干支都相適合。

連衡：秦國采用的一種離間六國，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”。

合從：是六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。從，通“縱”。

入朝：指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子。

胡人：我國古代對北方邊地及西域各民族的稱呼。隋唐時也指中亞粟特人。漢以后泛指外國人。

蠻夷：泛指華夏中原民族以南以東的少數(shù)民族。古代往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。

陶朱：春秋時期越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國到陶(今山東定陶西北)，自稱陶朱公，他因善于經(jīng)營生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。

宗廟：古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設(shè)廟。宗廟也是朝廷和國家政權(quán)的代稱。

七廟：歷代帝王為維護宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。

鞭笞：古刑罰，用鞭子抽打。

風(fēng)騷：①原指《詩》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后借指詩文、文采。②體態(tài)俊俏美好，如《紅樓夢》第三回：“身量苗條，體格風(fēng)騷?！雹垡仓溉孙L(fēng)流放蕩。

新正：農(nóng)歷新年正月。

陰司：指陰間。

高考語文必修三知識3

教材內(nèi)容

1.《蜀道難》

①“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！边@兩句詩用了什么樣的表現(xiàn)手法?這樣寫有什么作用?

【答案】這兩句運用了夸張的手法，突出了蜀道因險峻而與世隔絕。五丁開路的傳說，恰好說明入蜀由無道到有道的過程，使險不可攀的蜀道蒙上了一層恐怖與神秘的色彩。

②詩人給“畏途”營造了凄清、驚險的氣氛，請對此作簡單分析。

【答案】詩人運用比喻、夸張的手法營造了“畏途”凄清、驚險的氣氛，凸顯了“蜀道難”中“難”的特點，也為后面警示世人謹防有野心的軍閥憑借險要之地作亂作了鋪墊。自然的環(huán)境越是險惡，對政治的預(yù)警就越是充分。

2.《秋興八首》(其一)

①首聯(lián)中包含了哪些信息?為全詩確立了怎樣的情感基調(diào)?

【答案】首聯(lián)點明了巫山巫峽這一具體的空間環(huán)境，也點明了時令特征，并以典型的自然環(huán)境烘托了肅殺、冷寂的氣氛。為全詩確立了感傷、悲愴而又蒼涼、豪壯的情感基調(diào)。

②頸聯(lián)中的“叢菊”能否改為“殘菊”?為什么?

【答案】不能。白露時節(jié)，菊花是開得十分茂盛的。菊花的盛開，相較于詩人的身世飄零，就更顯示出他的凄苦之感。而且兩度菊花盛開，詩人流下了思鄉(xiāng)的眼淚，以樂景寫哀情，形成鮮明的對比，更能體現(xiàn)出詩人的悲苦心境。

3.《詠懷古跡》(其三)

①首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”起筆不凡。你能說出其中的妙處嗎?

【答案】將生長明妃的荊門與她遠嫁的“朔漠”對照起來，暗示了昭君的悲劇命運;昭君雖然已成古人，但其生長的村落尚在，可見其后人對其功績是銘記的，對其不幸是同情的。

②怎樣看待王昭君的悲劇?作者為王昭君鳴不平有何深意?

【答案】昭君出塞身死異地，就個人命運而言，無疑是悲劇。但她以犧牲個人換來了匈奴與漢族間較長時期的和平，昭君的犧牲是有價值的。表面看，昭君出塞因奸臣毛延壽而起，其深層的原因是君王昏聵，有眼無珠。作者為昭君鳴不平，意在抒發(fā)有志之士懷才不遇的悲憤之情。

4.《登高》

①“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”運用了何種修辭手法?有何表達效果?句中的“獨”字如何理解?

【答案】運用了對偶與夸張的修辭手法，寫出了漂泊異鄉(xiāng)、舉目無親、年老多病的孤獨與凄苦之感?！蔼殹弊謶?yīng)理解為孤獨。

②有人評論“無邊”“不盡”用得好，請你簡要闡述一下理由。

【答案】“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”等詞更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也形象地傳達了韶光易逝、壯志難酬的感慨。

5.《琵琶行》

①如何理解“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”對場景的描繪與對人物性格的刻畫?

【答案】一方面是急急以求，一方面是默默以待;一方面是頻頻呼喚，一方面是遲遲而出。這種強烈的對比，鮮明地表現(xiàn)了雙方的心情和個性。詩人抓住這一點，逼真地描繪了琵琶女的出場之態(tài)。盡管用語平實，但欲露還藏的情態(tài)，已經(jīng)入木三分。“千呼萬喚始出來”，并非孤傲忤慢，而是因為自有志趣，不露才揚己;更是由于有一肚子天涯淪落的難言之恨，不便說明，也不愿見人。這種拘謹，靦腆而又穩(wěn)重的樣子，也恰恰是萍水相逢時一個女子應(yīng)有的情態(tài)。

②作者是如何表現(xiàn)琵琶女高超的演奏技藝的?請從二至三個方面加以說明。

【答案】作者多角度地表現(xiàn)了琵琶女高超的演奏技藝：第一，以琵琶女出場時聽眾的期待之切，暗示其演奏技藝之高;第二，以眾多的修辭手法描繪琵琶女的演技，如“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，就有夸張的手法;“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！本褪蔷市路f的比喻;第三，從聽眾的反應(yīng)入手，渲染琵琶女的演技，如“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！薄皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！钡?。

6.《錦瑟》

①這首詩寄托了作者怎樣的情懷?結(jié)合詩中的句子簡要分析。

【答案】這首詩寄托了作者對華年流逝的傷痛之情，以及對美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。如詩中“滄海月明珠有淚”寫詩人遙望滄海，對景傷情，哭悼美好往事?！坝裆鸁煛庇执砹艘环N異常美好但又不能把握和親近的理想景色。

②理解詩歌頷聯(lián)的含義，并說明句中“迷”“托”二詞刻畫了詩人怎樣的心態(tài)?

【答案】頷聯(lián)含義：(我)對美好的情景卻又是縹緲的夢境感到迷惑，只能將傷感思念之情托付給杜鵑?！懊浴薄巴小倍~刻畫出詩人無端陷入困境，又無力自拔尋求寄托的真實心態(tài)。

7.《馬嵬》(其二)

①頷聯(lián)“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌?！泵鑼懥嗽鯓拥那榫?表現(xiàn)了唐玄宗怎樣的情感?

【答案】頷聯(lián)“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌”，緊接首聯(lián)次句，追述出逃的情境，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬一事。夜間只能聽見禁軍中報更的刁斗聲，哪里還能像平時在宮中那樣聽到宮廷衛(wèi)士傳唱的報曉雞鳴呢!這兩句將出逃生活與宮內(nèi)生活放在一起加以對照，又用“空聞”二字寫出了唐玄宗失去往日宮中沉迷美色、高枕無憂生活的寂寞與失落和失去楊貴妃之后品嘗自釀苦酒的孤獨滋味。

②“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”一聯(lián)運用了何種表現(xiàn)手法?其含義何在?試加以分析。

【答案】唐玄宗貴為天子卻不得不賜死寵妃，而平民百姓盧家夫婿，卻能與莫愁女白頭偕老。運用了對比手法，把帝王的婚姻生活與尋常百姓的婚姻生活予以比照，強烈地諷刺了統(tǒng)治者荒于理政造成悲劇的事實。

第二篇：語文知識點(必修三第三單元)

必修三第三單元知識點梳理

《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》《師說》

作者介紹

? 孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣東南）人。當時著名的思想家、政治家、教育家。

? 荀子，戰(zhàn)國時期著名的思想家，儒家學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對天命、鬼神的迷信之說，提出了“性惡”的思想，強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。? 賈誼（前200—前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。? 韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。

通假字

直不百步耳

通“只”，不過 則無望民之多于鄰國也

通“毋”，不要 頒白者不負戴于道路矣

通“斑” 涂有餓殍

通“途”，道路 輮以為輪

通“煣”，使彎曲

雖有槁暴

通“又”；通“曝”，曬干 知明而行無過

通“智”，智慧 君子生非異也

通“性”，天賦，資質(zhì) 外連衡而斗諸侯 / 約從離衡

通“橫”

孝公既沒

通“歿”，死亡 合從締交/約從離衡 / 于是從散約敗

通“縱”，合縱 秦有余力而制其弊

通“敝”，疲憊 信臣精卒陳利兵而誰何

通“呵”，呢 倔起阡陌之中

通“崛”，崛起 贏糧而景從

通“影”，像影子一樣 百有余年矣

通“又”

非抗于九國之師也

通“亢”，高

威振四海

通“震”，震動 師者，所以傳道受業(yè)解惑也

通“授” 或師焉，或不焉

通“否”

古今異義詞

寡人之于國也

1.河內(nèi)兇

古義：谷物收成不好，荒年

今義：常指人或運動暴躁，心腸狠

2.鄰國之民不加少

古義：更，再，副詞

今義： 常指增加

3.或百步而后止

古義：有人，有時

今義： 選擇連詞

4.兵刃既接棄甲曳兵而走

古義：兵器

今義：戰(zhàn)士，士兵； 古義：逃跑

今義：行走

5.谷不可勝食也

古義：盡

今義：勝利

6.數(shù)罟不入洿池

古義：細、密

今義：數(shù)字或者數(shù)數(shù)

7.樹之以桑

古義：種植，動詞

今義：常指較高大的林木

8.七十者可以食肉矣

古義：可以憑借

今義：表同意認可

勸學(xué)

1、君子曰：學(xué)不可以已

古義：有學(xué)問有修養(yǎng)的人

今義：人格高尚的人

2、輮以為輪 /以為桂林、象郡（過秦論）古義：介詞“以”＋動詞“為”，把?做成今義：認為

3、故木受繩則直

古義：墨線

今義：泛指繩索

4、金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等

今義：黃金

5、君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)

今義：學(xué)問廣博精深

6、蚓無爪牙之利

古義：爪子和牙齒

今義:走狗、幫兇

7、蟹六跪而二螯

古義：蟹腿

今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地

8、非蛇鱔之穴無可寄托者 古義：藏身

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上

過秦論

1.流血漂櫓

古義：盾牌

今：劃船工具 2.于是秦人拱手而取西河之外

古義：黃河以西

今：河的西面

3.國之師

古：軍隊

今：指隸屬于軍或或集團軍的一個編制單位

4.贏糧而景從

古：擔負，背負

今：勝，獲勝 5.山東豪俊遂并起

古：崤山以東，即東方諸國

今：指山東省

6.惠文、武、昭襄，蒙故業(yè)

古：繼承

今：受

7.西舉巴蜀

古：攻取

今：向上抬

8.不愛珍器重寶肥饒之地

古：吝惜

今：對人或事有深摯的感情

9.以致天下之士

古：來，招納

今：給予

10.斬木為兵

古：兵器

今：士兵

11.遷徙之徒也

古：征發(fā)

今：遷移，搬家

師說

1.古之學(xué)者必有師

古義：求學(xué)的人

今義：學(xué)問上有一定成就的人。

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：用來??的 今義： 連詞，表因果關(guān)系。

3.是故，弟子不必不如師

古義：不一定

今義：不需要 4.是故，無貴無賤，無長無少

古義：無論

今義：沒有

5.吾從而師之

古義：兩個詞。跟隨、而且

今義：連詞。

6.今之眾人 古義：一般人

今義：很多人

7.小學(xué)而大遺

古義：小的方面學(xué)習(xí)

今義：初等教育學(xué)校

一詞多義 寡人之于國也

? 于

則無望民之多于鄰國也（比，介詞）寡人之于國（對，介詞）

頒白者不負戴于道路（在，介詞）移其民于河?xùn)|（介詞，到）

移其粟于河內(nèi)（介詞，從）

是何異于刺人而殺之（介詞，與，和）? 王

然而不王者（為王，動詞，讀wàng）梁惠王曰（君王，名詞，讀wáng）? 以

請以戰(zhàn)喻（讓，介詞）

可以無饑矣（憑借，介詞）以時入山林（按，介詞）

申之以孝悌之義（把，介詞）? 之

填然鼓之（沒有意義的襯字）

王道之始也（取消句子獨立性，助詞）五畝之宅（“的”，助詞。）

中之以孝悌之義（代詞，代百姓。）? 數(shù)

愿令得補黑衣之數(shù)（數(shù)目）

數(shù)口之家，可以無饑矣（幾，若干）

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（讀shuò，屢次）數(shù)罟不入洿池（讀cù，密）? 發(fā)

百發(fā)百中（發(fā)射）

發(fā)閭左滴戍漁陽九百人（派遣）涂有餓殍而不知發(fā)（打開）

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開）

?食

狗彘食人（吃，動詞）

食而不知檢（食物，名詞）?勝

驢不勝怒，蹄之（能承受）

不違農(nóng)時，谷不可勝食也（盡）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）? 直

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）直不百步耳，是亦走也（僅）系向牛頭充炭直（價值）? 兵

非我也，兵也（兵器）窮兵黷武（戰(zhàn)爭）

必以長安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊）草木皆兵（兵士）? 時：

不違農(nóng)時

季節(jié)；名詞

無失其時

機會、時機；名詞 ? 然：

河內(nèi)兇亦然

代詞；這樣

填然鼓之

地、?的樣子 然鄭亡子亦有不利焉

連詞 然而、但是 趙太后曰：“然”

形容詞 對的、認為…對的 ? 則：

則移其民于河?xùn)|

順接連詞；就、那么 人死，則曰：“非我也，兵也”

轉(zhuǎn)接連詞；卻

勸學(xué)

? 之

取之于藍

代詞，代青

水為之

代詞，代冰 須臾之所學(xué)

結(jié)構(gòu)助詞，的登高之博見

結(jié)構(gòu)助詞，的 鍥而舍之

代詞，代雕刻 爪牙之利，筋骨之強

定語前置的標志

蛇鱔之穴

結(jié)構(gòu)助詞，的? 而

? 表轉(zhuǎn)折

取之于藍而青于藍 /

水為之而寒于水

而見者遠 /而聞?wù)哒?/而致千里 /而絕江河

? 表遞進

博學(xué)而日參省乎己

? 表并列

知明而行無過

/蟹六跪而二螯

? 表修飾

終日而思 / 跂而望 / 登高而招

/ 順風(fēng)而呼

? 表承接

鍥而舍之

/ 鍥而不舍

? 表因果

而神明自得

? 于

取之于藍

介詞，從

青于藍

介詞，比

寒于水

介詞，比

善假于物也

介詞，向，引出對象

? 者

不復(fù)挺者

語氣詞，表停頓

見者遠 /聞?wù)哒? 假輿馬者

/假舟楫者

……的人

無可寄托者

助詞，表判斷

? 一

騏驥一躍

數(shù)詞，一次

用心一也

專一

過秦論

? 固

據(jù)崤函之固

險固，形容詞作名詞 君臣固守以窺周室

牢固，頑強，形容詞

臨不測之淵，以為固

固守的據(jù)點，屏障，名詞 ? 因

因遺策

沿襲，動詞 因利乘便

趁著，介詞

因河為池

憑借，依據(jù)，介詞 ? 亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費

丟失，損失，動詞 追亡逐北

動詞作名詞，指逃亡的軍 吞二周而亡諸侯

動詞使動用法，使??滅亡 ? 制

吳起??趙奢之倫制其兵

統(tǒng)率，動詞 秦有余力而制其弊

制服，動詞

履至尊而制六合 統(tǒng)治、控制，動詞 ?兵

趙奢之倫制其兵 / 行軍用兵之道

軍隊，名詞 收天下之兵 / 信臣信精卒陳利兵而誰何 / 斬木為兵

兵器 ?策

蒙故業(yè)，因遺策

策略、計策，名詞 振長策而御宇內(nèi)

馬鞭子，名詞 ?致

以致天下之士

招引、招納，動詞 致萬乘之勢

達到、獲得，動詞

? 之

不愛珍器重寶肥饒之地

的，結(jié)構(gòu)助詞 趙奢之倫制其兵

這，指示代詞

商君佐之

他，指秦孝公，代詞 聚之咸陽

代“天下之兵”，代詞 ? 及

非及向時之士

比得上，動詞 及至秦始皇

到，等到，介詞 ? 北

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬

在北方，名詞作狀語

追亡逐北

敗北的軍隊，動詞作名詞 ? 度

內(nèi)立法度

制度，名詞 試使山東之國與陳涉度長絜大

量長短 ? 遺

因遺策

遺留下來，動詞 秦?zé)o亡矢遺鏃之費

遺失，丟失，動詞 ? 愛

不愛珍器重寶肥饒之地

吝惜，動詞

寬厚而愛人

愛護，尊重，動詞

師說

乎

生乎吾前，其聞道也固先乎吾

介詞，相當于“于”，前“在”的意思；后“比”，表比較

夫庸知其年之先后生于吾乎

語氣助詞，表反問，譯為“嗎”

其皆出于此乎

語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”

嗟乎！師道之不傳也久矣

語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”

? 而

人非生而知之者

連詞，表承接

惑而不從師

連詞，表轉(zhuǎn)折 吾從而師之

連詞，表承接

擇師而教之

連詞，表承接

授之書而習(xí)其句讀者

連詞，表并列

小學(xué)而大遺

連詞，表轉(zhuǎn)折

則群聚而笑之

連詞，表修飾 ? 之

古之學(xué)者必有師

助詞，的

人非生而知之者

代詞，指代知識、道理等

道之所存，師之所存也 / 夫庸知其年之先后生于吾乎 /師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

助詞，主謂之間取消句子獨立性

圣人之所以為圣

代詞，指代這件事

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者

助詞，的；代詞，指代童子

句讀之不知，惑之不解

助詞，賓語前置的標志

巫醫(yī)樂師百工之人/ 郯子之徒 / 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

代詞，這，這一類

作師說以貽之

代詞，他，指代李蟠 ? 其

其為惑也終不解矣

代詞，那些，指代疑難問題

其聞道也固先乎吾

代詞，他，指代“生乎吾前”者

夫庸知其年之先后生于吾乎

代詞，他的

其皆出于此乎

副詞，表揣測語氣，大概

其可怪也歟

副詞，難道

? 于

夫庸知其年之先后生于吾乎

介詞，比

而恥學(xué)于師

介詞，向

于其身也

介詞，對于

皆出于此乎

介詞，從

不拘于時

介詞，表被動，被 ? 也

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷 其聞道也固先乎吾

句中語氣助詞，表停頓

其為惑也終不解矣

句中語氣助詞，表停頓

其可怪也歟

句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣

? 興

積土成山，風(fēng)雨興焉

興，起

漢大興兵伐匈奴（《史記〃張湯傳》）

發(fā)動

大楚興，陳勝王

興盛，興旺

? 疾

聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

強，這里指聲音宏大

君有疾在腠理

小病 疾惡如仇

厭惡、憎恨

龐涓恐其賢于己，疾之

妒忌 ? 焉

兼詞

積土成山，風(fēng)雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉

于此，從這里

積善成德，而神明自得，圣心備焉

句末語氣助詞，了 ? 者

假舟楫者，非能水也，而絕江河

代詞，的人 非蛇鱔之穴無可寄托者

代詞，的地方

? 師

古之學(xué)者必有師

師道之不傳也久矣

吾從而師之

吾師道也

? 傳

師者，所以傳道受業(yè)解惑也 師道之不傳也久矣

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

? 道

傳道受業(yè)解惑也

師道之不傳也久矣

道相似也

? 惑

惑之不解

于其身也，則恥師焉，惑矣 惑而不從師

? 名詞作動詞

填然鼓之

樹之以桑

五十者可以衣帛矣

王無罪歲

然而不王者

? 動詞作名詞

是使民養(yǎng)生喪死無憾也

謹庠序之教

?動詞使動用法

則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)使……遷移

名詞，老師

動詞，從師求學(xué)

名詞的意動用法，以??為師

名詞作動詞，學(xué)習(xí)

動詞，傳授

動詞，流傳

zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作

名詞，道理

有“風(fēng)尚”的意思

名詞，道德學(xué)問

名詞，疑難問題

形容詞，糊涂

動詞，遇到疑難問題

詞類活用 寡人之于國也

擊鼓

種植

穿上

歸罪

稱王

活著的人

；死去的人 認真從事

勸學(xué)

名詞作狀語

君子博學(xué)而日參省乎己

每天

?名詞作動詞

非利足也，而致千里

走得快

非能水也，而絕江河

游泳，游水。

知明而行無過矣

犯錯誤

上食埃土，下飲黃泉

方位名詞作狀語，向上；向下 ?形容詞做動詞

故木受繩則直，金就礪則利

變直；變鋒利

形容詞做名詞

登高而招 / 登高之博見也

高處

其曲中規(guī)

彎曲的弧度 見者遠

遠處 積善成德

善行 ?數(shù)詞作形容詞

用心一也

專一

過秦論

名詞作動詞

履至尊而制六合登上

子孫帝王萬世之業(yè)也

稱帝稱王

然陳涉甕牖繩樞之子

作窗戶； 系戶樞

執(zhí)敲撲而鞭笞天下

用鞭子抽； 用竹杖打

《過秦論》

指摘過失

?形容詞作動詞

且夫天下非小弱也

變小變?nèi)?/p>

?形容詞作名詞

據(jù)崤函之固

險要的地勢

自以為關(guān)中之固

堅固的屏障

尊賢而重士

賢者，賢能的人

因利趁便

便利的條件；便利的條件

? 名詞作狀語

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意

像席子一樣；像布包一樣；像口袋一樣 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯

在國內(nèi)，對內(nèi)；對外 南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡

向南；向西；向東；向北 然陳涉甕牖繩樞之子

用破甕；用繩子 南取百越之地，以為桂林、象郡

向南 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬

在北方

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

像云一樣； 像回聲一樣

深謀遠慮

從長遠

動詞作名詞

? 追亡逐北

逃跑的人；潰敗的軍隊 ? 使動用法

? 外連衡而斗諸侯

使……爭斗

? 會盟而謀弱秦 / 以弱天下之民

使……弱，削弱

? 約從離衡

使……離散

? 伏尸百萬，流血漂櫓

使……漂浮

? 吞二周而亡諸侯 / 山東豪俊遂并起而亡秦族矣

使……滅亡 ? 卻匈奴七百余里

使……退卻

? 以愚黔首

使……愚蠢

? 序八州而朝同列

使……朝拜

? 意動用法

尊賢而重士

以……為重，看重

師說

名詞的意動用法

吾師道也/ 吾從而師之 /孔子師郯子

以……為師 形容詞的意動用法

而恥學(xué)于師

以……為恥

名詞作動詞

其下圣人也亦遠矣

低于

形容詞作名詞

小學(xué)而大遺

小的方面、大的方面 吾未見其明也

高明的地方

是故圣益圣，愚益愚

圣明的人、愚昧的人

形容詞作動詞

惑而不從師

遇到疑難問題

特殊句式 寡人之于國也

判斷句

非我也，歲也

然而不王者，未之有也

狀語后置句

申之以孝悌之義

樹之以桑

則無望民之多于領(lǐng)國也

賓語前置

未之有也

勸學(xué)

判斷句

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。登高而招，臂非加長也，而見者遠

君子生非異也，善假于物也

?狀語后置句

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。固定句式

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：

賓語前置 過秦論 仁義不施，而攻守之勢異也

謫戍之眾，非抗于九國之師也 判斷句

師說 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士

判斷句 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之師者，所以傳道受業(yè)解惑也 徒也

道之所存，師之所存也 關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也

狀語后置句

仁義不施，而攻守之勢異也

而恥學(xué)于師 狀語后置句

師不必賢于弟子 陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、賓語前置 宋、衛(wèi)、中山之君也 句讀之不知，惑之不解 鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也 被動句 定語后置 不拘于時 鑄以為金人十二

第三篇：高中政治必修三知識點總結(jié)

高中政治必修3知識點總結(jié)

第一課 文化與社會

1、文化是什么？

（1）文化是一種精神現(xiàn)象：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（2）文化是一種社會現(xiàn)象：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(社會實踐是文化的源泉)

（3）一個人文化素養(yǎng)的形成：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

（4）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系：（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）

4、文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

5、文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出：

如今，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。

7、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）答：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

第二課 文化對人的影響

1、來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

3、文化對人的影響特點

（1）潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

（2）深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。

4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。

5、優(yōu)秀文化塑造人生

（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。

6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、文化的多樣性：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩（多樣性）：

（1）民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。

（2）文化遺產(chǎn)：【地位和意義】文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的，又是世界的：①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。②世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義：

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。）

(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）

6、堅持各國文化一律平等的原則。

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性？答：尊重文化多樣性。（4、5、6組合)

8、文化傳播的含義： 文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑：

(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。

（4）大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

10、做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、文化的繼承性

（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點：

(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。（傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。）（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。）

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進。

4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義：(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)

達，社會才能發(fā)展進步。(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個方面）：(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素：①社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。②科學(xué)技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。）③思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。）

④教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

第五課 文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：

(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：

（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。（文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。）

（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。（只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。）

（3）文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑

（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：源遠流長；博大精深。

2、中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍

（1）、漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

3、中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？

(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

(2)實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(3)今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）

6、中華文化的獨特性：

（1）.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用）。

（2）．中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。）

①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。

②特點：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

7、中華文化的區(qū)域性：

（1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系： 不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

8、中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。

9、多民族文化對中華文化的意義

(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。

(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神：以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：

（1）團結(jié)統(tǒng)一：中華民族團結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都進發(fā)出強大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

（2）愛好和平：為維護世界和平、促進共同發(fā)展做出了重要貢獻。

（3）勤勞勇敢： 勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基；中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

（4）自強不息：自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。

3、愛國主義

（1）地位：愛國主義是中華民族精神的核心。

作用：愛國主義是動員和鼓舞中國人團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。

（2）愛國主義是具體的：在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當代中國，建設(shè)國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。

4、中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。

5、弘揚中華民族精神的必要性：

（1）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（弘揚民精神可以為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟建設(shè)的社會主義方向。）

（2）弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一。）

（3）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。（西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）

（4）啟示與要求：我們要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

第八課 走進文化生活

1、大眾文化：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

2．怎樣發(fā)展大眾文化？ 答：發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到：

(1)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。

(2)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。

(3)努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

(4)大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用減實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進禮會的進步。

第四篇：高中地理必修三知識點總結(jié)

第一章 地理環(huán)境與區(qū)域發(fā)展 第一節(jié) 地理環(huán)境對區(qū)域發(fā)展的影響

1.區(qū)域的含義

⑴概念：區(qū)域是地球表面的空間單位，它是人們在地理差異的基礎(chǔ)上，按一定的指標和方法劃分出來的。區(qū)域既是上一級區(qū)域的組成部分，又可進一步劃分為下一級區(qū)域。

⑵特征：具有一定的區(qū)位特征，以及一定的面積，其內(nèi)部的特定性質(zhì)相對一致。（層次性；差異性；整體性）

二、地理環(huán)境差異對區(qū)域發(fā)展的影響

1.總體影響：影響人們的生產(chǎn)生活特點、區(qū)域的發(fā)展水平、發(fā)展方向。2.長江三角洲和松嫩平原的異同

同：都是平原地區(qū)，并都位于我國的東部季風(fēng)區(qū) 異：⑴地理環(huán)境的差異：

①地理位置差異：長三角位于北緯30度附近，在我國東部沿海地區(qū)的中部，長江的入?？?；

松嫩平原大致位于北緯43-48度，在我國東北地區(qū)的中部

②氣候條件差異：長三角在亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，夏季高溫多雨，雨熱同期；

松嫩平原在溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，大陸性稍強，降水較少，溫暖季節(jié)短，生長期較短，水熱條件的組合不如長三角。

③土地條件差異：長三角以水稻土為主，耕地多為水田，較為分散，人均耕地面積低于全國平均水平；松嫩平原黑土分布廣泛，耕地多為旱地，集中連片，人均耕地面積高于全國平均水平。

④礦產(chǎn)資源條件差異：長三角礦產(chǎn)資源貧乏，松嫩平原有較豐富的石油等礦產(chǎn)。⑵地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)和商業(yè)的影響

①對農(nóng)業(yè)：長三角在良好的水熱條件基礎(chǔ)上，發(fā)展水田耕作業(yè)，主要種植水稻等，一年二熟至三熟；松嫩平原受水熱條件的限制，發(fā)展旱地耕作業(yè)，主要種植小麥等，一年一熟。長三角河湖水面較廣，水產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達；松嫩平原西部降水較少，草原分布較廣，適宜發(fā)展 畜牧業(yè)。

②對工商業(yè)：長三角位于我國沿海航線的中樞，長江入海的門戶，對內(nèi)外聯(lián)系方便，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達；依托當?shù)匕l(fā)達的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展輕工業(yè)，從國內(nèi)外運入礦產(chǎn)資源發(fā)展重工業(yè)，成為我國重要的綜合性工業(yè)基地。松嫩平原利用當?shù)刎S富的 煤鐵石油等資源發(fā)展工業(yè)，成為我國的重化工業(yè)基地。

三、區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響

1.區(qū)域地理環(huán)境對人類活動的影響不是固定不變的，而是隨著社會、經(jīng)濟、技術(shù)等因素的改變而改變。

第二節(jié) 地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用

1.地理信息技術(shù)

⑴概念：獲取、管理、分析和應(yīng)用地理空間信息的現(xiàn)代技術(shù)的總稱。⑵類型：遙感RS、全球定位系統(tǒng)GPS、地理信息系統(tǒng)GIS ⑶應(yīng)用領(lǐng)域：資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測、自然災(zāi)害防御監(jiān)測、導(dǎo)航等。2.遙感（RS）

⑴概念：人們在航空器上利用一定的技術(shù)裝備對地表物體進行遠距離的感知 ⑵應(yīng)用：資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測、自然災(zāi)害防御監(jiān)測等 3.全球定位系統(tǒng)（GPS）⑴概念：利用衛(wèi)星，在全球范圍內(nèi)實時進行導(dǎo)航、定位。⑵作用：為各類用戶提供精密的三維坐標、速度和時間。

⑶特點：全能性（陸地、海洋、航空和航天）、全球性、全天候、連續(xù)性、實時性(4)應(yīng)用：確定考察點的地理位置（經(jīng)度和緯度）、高程（海拔），提供導(dǎo)航服務(wù) 4.地理信息系統(tǒng)（GIS）

⑴概念：專門處理地理空間數(shù)據(jù)的計算機系統(tǒng) ⑵應(yīng)用：區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理。

（3）功能：對地理空間數(shù)據(jù)進行輸入、管理、分析和表達

5.地理信息技術(shù)與數(shù)字地球 ：遙感（RS）獲取信息，全球定位系統(tǒng)（GPS）信息的空間定位；地理信息系統(tǒng)（GIS）處理信息，分析表達結(jié)果。數(shù)字地球是指數(shù)字化的地球，即把整個地球信息進行數(shù)字化后，由計算機網(wǎng)絡(luò)來管理的技術(shù)系統(tǒng)。在區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理中得到應(yīng)用。

第二章 區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)

第一節(jié) 荒漠化的防治——以我國西北地區(qū)為例

1、西北地區(qū)概況

⑴位置范圍：位于大興安嶺以西，昆侖山—阿爾金山—古長城一線以北；在行政區(qū)劃上大致包括新疆、寧夏、甘肅北部和內(nèi)蒙古大部；

⑵地形特征：東部是遼闊坦蕩的高原，西部山脈和盆地相間分布。⑶主要景觀：干旱是最顯著的自然特征。形成草原、荒漠為主的景觀。

⑷內(nèi)部分異：以賀蘭山為界，以東為半干旱草原帶，以西為干旱和極端干旱地區(qū)。2.荒漠化

⑴概念：發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)以及一些半濕潤地區(qū)的土地退化。

⑵表現(xiàn)：耕地、草地、林地等退化引起的土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化、次生鹽漬化。我國西北

地區(qū)最為突出。

⑶原因：

自然因素：①氣候干旱，多戈壁荒漠；②植被稀疏，多沙質(zhì)沉積物；③大風(fēng)日數(shù)多且集中；

④氣候異常：溫帶大陸性氣候，氣溫、降水的變率大

人為因素：

①根本原因：人口激增對環(huán)境的壓力；人類活動不當，對資源的不合理利用。②直接原因：過度樵采、過度放牧、過度開墾、水資源的不合理利用、工礦交通建設(shè)不環(huán)保。3.荒漠化防治的對策和措施

⑴內(nèi)容：①預(yù)防潛在荒漠化的威脅②扭轉(zhuǎn)正在發(fā)展中的荒漠化土地的退化

③恢復(fù)荒漠化土地的生產(chǎn)力

⑵原則：堅持維護生態(tài)平衡與提高經(jīng)濟效益相結(jié)合;治山治水、治堿（鹽堿）、治沙相結(jié)合 ⑶重點：治理已遭沙丘入侵、風(fēng)沙危害嚴重的地段

⑷措施：①合理利用水資源 ②利用生物措施和工程措施構(gòu)筑防護林體系 ③調(diào)節(jié)農(nóng)、林、牧用地之間的關(guān)系④采取綜合措施，多途徑解決農(nóng)牧區(qū)的能源問題 ⑤控制人口增長 ⒋水土流失 ⑴形成原因

自然原因：①降水變率大，集中在夏季，多暴雨

②地形坡度大，坡面物質(zhì)不穩(wěn)定

③植被覆蓋率低，削減降雨、徑流能力差 ④土質(zhì)疏松，抗蝕能力低 人為原因：①植被的破壞

②不合理的耕作制度（輪荒）③開礦+坡地開墾

⑵后果：①土層變薄，土壤肥力下降

②河流含沙量加大，呵護預(yù)計嚴重，旱澇災(zāi)害頻繁

⑶整治措施：①退耕還林還草

②調(diào)整土地利用結(jié)構(gòu) ③加強小流域的綜合治理

④開礦時有計劃的存放表土，大力開展復(fù)墾工作

⑷“六字”方針：保塬、護坡、固溝

第二節(jié) 森林的開發(fā)和保護——以亞馬孫熱帶雨林為例

1.森林資源現(xiàn)狀

⑴屬性：既是自然資源又是環(huán)境資源。

⑵作用：調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙、保持水土、吸煙除塵、凈化空氣、美化環(huán)境等。⑶森林分布：亞寒帶針葉林和熱帶雨林地區(qū)。因地廣人稀、自然條件嚴酷，或因難以通行、開發(fā)較晚，才免遭大規(guī)模破壞。亞馬孫熱帶雨林是地球上現(xiàn)存面積最大、保存比較完整的一片原始森林。

2.熱帶雨林

⑴分布：熱帶雨林主要分布在赤道南北兩側(cè)，但在大陸向風(fēng)地帶可以伸展道南北緯15-25度。集中分布在東南亞地區(qū)、非洲剛果河流域和南美洲亞馬孫河流域。

⑵雨林的全球環(huán)境效應(yīng)：①地球之肺：深刻的影響著地球上大氣中的碳氧平衡。②促進全球水循環(huán)、調(diào)節(jié)全球水平衡 ③世界生物基因?qū)殠?⑶雨林生態(tài)

①優(yōu)越性：全年高溫多雨，光合作用強烈，生物循環(huán)旺盛，生物生長迅速，群落生產(chǎn)力高。②脆弱性：雨林生長所需要的養(yǎng)分幾乎全部儲存在地上的植物體內(nèi)（土地貧瘠+生態(tài)難以恢復(fù)）⑷熱帶雨林破壞

①根本原因：當?shù)匕l(fā)展中國家的人口增長、貧困以及由此產(chǎn)生的發(fā)展需求。②直接原因：人類開發(fā)。

⑸熱帶雨林的開發(fā)（亞馬孫開發(fā)計劃）

①20世紀五十年代以前：生活方式落后，未開發(fā)，沒有產(chǎn)生太大的影響 ②人口急劇增長，雨林遭到空前的破壞

③1970年，巴西政府又正式公布了著名的亞馬孫流域大規(guī)模開發(fā)計劃：修建亞馬孫橫貫公路、移民亞馬孫平原、借助外資、鼓勵跨國企業(yè)投資開發(fā)、毀林燒荒、開辟大型肉牛牧場。⑹雨林的保護：在當前的背景下，面對雨林正在遭受毀滅性破壞的嚴峻形勢，應(yīng)該把保護放在第一位。措施：①鼓勵保護性開發(fā)，如雨林觀光、生態(tài)旅游等 ；②加強環(huán)境教育，提高公民環(huán)保意識；③森林選擇性采伐和更新造林相結(jié)合；④加強森林緩沖區(qū)建設(shè)；⑤設(shè)立國際基金，是當?shù)貜墓芾砗捅Ｗo中獲益；⑥加強雨林管理和保護，建立自然保護區(qū)。第三章 區(qū)域自然資源綜合開發(fā)利用

第一節(jié) 能源資源的開發(fā)——以我國山西省為例

1.能源分類

⑴可再生能源（舉例水能、風(fēng)能、生物能、潮汐能、太陽能）； 非可再生能源（舉例煤炭、石油、天然氣等礦物能源和核能）。2.山西省煤炭資源的開發(fā)條件

①煤炭資源豐富，開采條件好、儲量豐富、分布范圍廣、煤種齊全、煤質(zhì)優(yōu)良、埋藏淺 ②市場廣闊：我國對能源的需求進一步增加；

以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)在相當長的時期內(nèi)不會改變。

③位置適中：輸煤輸電距離近。

④交通比較便利：北中南三條運煤鐵路分別是大秦線、神黃線、焦日線。3.能源基地建設(shè)：

⑴面臨挑戰(zhàn)：①人均資源量少；②人均能源消耗量低；③單位產(chǎn)值能耗高； ④以煤炭為主能源消費結(jié)構(gòu)；⑤能源安全受到威脅。

⑵采取措施：①擴大煤炭開采量；② 提高晉煤外運能力，以鐵路為主，公路為輔；

③加強煤炭的加工轉(zhuǎn)換：一是建設(shè)坑口電站，變輸煤為輸電；二是發(fā)展煉焦業(yè)，為冶金工業(yè)發(fā)展提供能源，并向外輸出煤炭。

4.能源的綜合利用

⑴變革原因：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單

一、經(jīng)濟效益低下、生態(tài)環(huán)境問題嚴重。

⑵變革模式：結(jié)合鐵礦、鋁土礦等資源優(yōu)勢，構(gòu)建三條產(chǎn)業(yè)鏈：煤電鋁、煤鐵鋼、煤焦化。⑶能源綜合利用的結(jié)果：①形成了以能源、冶金、化工、建材為主的多元結(jié)構(gòu)； ②原料工業(yè)逐步超過采掘工業(yè)而占到主體地位，③實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。5.環(huán)境的保護與治理

⑴提高煤的利用技術(shù)：推動以潔凈煤為代表的清潔能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

⑵調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：①對原有重化工業(yè)進行調(diào)整，使產(chǎn)品向深加工、高附加值方向發(fā)展；

②大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕紡工業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，降低重化工業(yè)的比重。

⑶“三廢”的治理：①煤矸石：用于發(fā)電、供熱和填充露天礦坑及塌陷區(qū)；

②煤泥：干燥后再利用；③廢水：沉淀凈化。

第二節(jié) 河流的綜合開發(fā)——以美國田納西河流域為例 1.流域開發(fā)的自然背景

⑴重要性：決定了河流的利用方式和流域的開發(fā)方向。

⑵河流概況：密西西比河的二級支流，發(fā)源阿巴拉契亞山西坡，在肯塔基市注入俄亥俄河。⑶開發(fā)注意：①山地：河流的發(fā)源地，保護好植被生態(tài) ②河谷平原：人類活動比較集中的地區(qū)，是生態(tài)環(huán)境保護的重點③河流：流域中開發(fā)利用的主要部分，注意水資源的合理分配和水質(zhì)的保護。

⑷田納西河流域開發(fā)的自然背景：

①地形：多山，起伏大，水力資源豐富，河流航運作用十分突出； ②氣候：溫暖濕潤，降水豐富，冬末春初降水多，夏秋降水相對較少； ③水系：支流眾多，水量豐富，河流落差大，水量不穩(wěn)定； ④礦產(chǎn)：煤鐵銅等豐富。2.流域的早期開發(fā)及其后果

⑴18世紀下半葉：農(nóng)業(yè)發(fā)達，人口較少，對自然環(huán)境影響不大。

⑵19世紀后期：人口急增，對資源進行掠奪式開發(fā)，帶來土地退化；植被破壞；環(huán)境污染等生態(tài)環(huán)境與社會問題。

⑶ 20世紀30年代初：田納西河流域成為美國最貧困的地區(qū)之一。3.流域的綜合開發(fā)

⑴開發(fā)的核心:河流的梯級開發(fā)。⑵形式：一盒六的利用與治理為核心，結(jié)合資源條件進行綜合開發(fā)，并對流域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境進行恢復(fù)和治理

⑶開發(fā)項目：在防洪、航運、發(fā)電、旅游、供水、養(yǎng)殖、提高水質(zhì)、土地利用等方面實現(xiàn)了******4統(tǒng)一開發(fā)和管理。

⑷成效：根治了洪災(zāi)，農(nóng)林牧漁業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)得到迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境改善，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。⑸田納西河兩岸形成“工業(yè)走廊”的原因：

大規(guī)模的水電和核電使田納西河流域成為全國最大的電力供應(yīng)基地； 流域內(nèi)煉鋁、化學(xué)等高耗能工業(yè)的發(fā)展。

第五篇：高中生物必修三知識點填空

生物必修三《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》知識點總結(jié)

第一部分

穩(wěn)態(tài)

知識點總結(jié)

（細胞質(zhì)基質(zhì)

細胞液）

（存在于細胞內(nèi)，約占）、1.體液

血漿

＝

（細胞直接生活的環(huán)境）組織液

（存在于細胞外，約占）

淋巴等

2.內(nèi)環(huán)境的組成及相互關(guān)系(用圖示畫出)

考點：

呼吸道，肺泡腔，消化道內(nèi)的液體不屬于人體內(nèi)環(huán)境，則汗液，尿液，消化液，淚液等不屬于體液，也不屬于細胞外液．

細胞外液的成分

水，無機鹽（Na+,Cl-），蛋白質(zhì)（血漿蛋白）

血液運送的物質(zhì)

：葡萄糖

甘油

脂肪酸　膽固醇　氨基酸等

：

尿素　尿酸　乳酸等

：

O2,CO2　等

激素，抗體，神經(jīng)遞質(zhì)　維生素

組織液，淋巴，血漿成分相近，最主要的差別在于血漿中含有很多的，細胞外液是，反映了生命起源于海洋，血漿各化學(xué)成分的種類及含量保持動態(tài)的穩(wěn)定，所以分析血漿化學(xué)成分可在一定程度上反映體內(nèi)物質(zhì)代謝情況，可以分析也一個人的身體健康狀況．

考點：

如何區(qū)分某成分是否屬于內(nèi)環(huán)境？

如血紅蛋白，消化酶不在內(nèi)環(huán)境中存在．

蛋白質(zhì)主要機能是維持，在調(diào)節(jié)血漿與組織液之間的水平衡中起重要作用．

無機鹽在維持血漿滲透壓，酸堿平衡以及神經(jīng)肌肉的正常興奮性等方面起重要作用．

理化性質(zhì)（滲透壓，酸堿度，溫度）

滲透壓　　　一般來說，溶質(zhì)微粒越多，溶液濃度，對水的吸引力越大，滲透壓，血漿滲透壓的大小主要與，的含量有關(guān)。

人的血漿滲透壓約為，相當于細胞內(nèi)液的滲透壓。

功能：是維持細胞結(jié)構(gòu)和功能的重要因素。

典型事例：

（高溫工作的人要補充

；　　嚴重腹瀉的人要注入，海里的魚在河里不能生存；　　吃多了咸瓜子，唇口會起皺；　　水中毒；　　　生理鹽水濃度一定要是0.9%；　　紅細胞放在清水中會

；　　　吃冰棋淋會口渴；　　白開水是最好的飲料；）

酸堿度　　　正常人血漿近中性，PH為

緩沖對：一種弱酸和一種強堿鹽

H2CO3／NaHCO3

NaH2PO4/Na2HPO4

CO2+H2O

H2CO3

H+

+

HCO3-

溫度：有三種測量方法（直腸，腋下，口腔），恒溫動物（不隨外界溫度變化而變化）與變溫動物（隨外界溫度變化而變化）不同．溫度主要影響酶。

內(nèi)環(huán)境的理化性質(zhì)處于

中．

內(nèi)環(huán)境是細胞與外界環(huán)境進行的媒介。

直接參與物質(zhì)交換的系統(tǒng)：、、、系統(tǒng)

間接參與的系統(tǒng)（調(diào)節(jié)機制）

人體穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)能力是有一定限度的．同時調(diào)節(jié)也是相對的。

能引起組織水腫形成因素有哪些？

補充：尿液的形成過程

尿的形成過程：血液流經(jīng)腎小球時，血液中的尿酸、尿素、水、無機鹽和葡萄糖等物質(zhì)通過腎小球的過濾作用，過濾到腎小囊中，形成原尿。當尿液流經(jīng)腎小管時，原尿中對人體有用的全部葡萄糖、大部分水和部分無機鹽，被腎小管重新吸收，回到腎小管周圍毛細血管的血液里。原尿經(jīng)過腎小管的重吸收作用，剩下的水和無機鹽、尿素和尿酸等就形成了尿液。

第二部分

動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)

神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

反射的條件：有

；有完整的結(jié)構(gòu)（不能是離體的）

：先天的，低級的，大腦皮層以下中樞控制。（膝跳反射，眨眼）

反射

：后天訓(xùn)練的，高級的，大腦皮層中樞控制的。（望梅止渴）

二、興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)

（一個神經(jīng)元）

在下圖中畫出靜息電位以及受刺激后的電位分布：

靜息電位：

在箭頭處進行刺激：

興奮的傳導(dǎo)：

靜息狀態(tài)(未受到刺激時)

興奮狀態(tài)(受到刺激后)

局部電流

靜息狀態(tài)：外

內(nèi)，K＋外流。興奮狀態(tài)：外

內(nèi)，Ｎa+內(nèi)流。

局部電流

膜外：由

部位

部位

膜內(nèi)：由

部位（與傳導(dǎo)方向相同）

傳導(dǎo)方式：神經(jīng)沖動　電信號　動作電位

傳導(dǎo)方向：

三、興奮在神經(jīng)元之間的傳遞（多個神經(jīng)元）

1、在下圖中畫出突觸的結(jié)構(gòu)示意圖，并標出相應(yīng)的結(jié)構(gòu)名稱。

2、興奮傳導(dǎo)過程中信號的變化

傳遞速度：比較慢　因為遞質(zhì)通過是以的方式

興奮在細胞間的傳遞是的，只能由上一個神經(jīng)元的傳遞到下一個神經(jīng)元的。而不能反過來傳遞。

神經(jīng)遞質(zhì)作用于后膜引起興奮后就被相應(yīng)的酶分解。

傳遞過程：突觸小體內(nèi)近前膜處含大量，內(nèi)含化學(xué)物質(zhì)——

。當興奮通過軸突傳導(dǎo)到突觸小體時，其中的突觸小泡就釋放遞質(zhì)進入，作用于，使另一神經(jīng)元

或

。這樣興奮就從一個神經(jīng)元通過突觸傳遞給另一個神經(jīng)元。

因為興奮通過突觸時是單向的，所以興奮在反射弧上的也是單向的神經(jīng)系統(tǒng)的分級調(diào)節(jié)

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括：腦和脊髓所發(fā)出的神經(jīng)

周圍神經(jīng)系統(tǒng)受到中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控；位于脊髓的低級中樞受腦中的相應(yīng)的高級中樞的調(diào)控．

下丘腦：

腦干：與

有關(guān)

小腦：的中樞（運動的力量，快慢，方向等）

脊髓：調(diào)節(jié)身體運動的低級中樞，（膝跳反射，縮手反射，嬰兒排尿反射）

大腦皮層；高級反射中樞，（所有的條件反射，感覺中樞（痛覺，渴覺，餓覺，溫覺，冷覺）軀體運動中樞，）語言，學(xué)習(xí)，記憶，思維，言語區(qū)：Ｗ，Ｖ，Ｓ，Ｈ區(qū)

體液調(diào)節(jié)

概念：激素，CO2、H+、乳酸，和K+，組織胺，等通過

傳送，對人和對動物的生理活動所進行的調(diào)節(jié)稱為體液調(diào)節(jié)，而激素相對于這些化學(xué)物質(zhì)的調(diào)節(jié)最為重要。

激素調(diào)節(jié)

特點：，通過，作用于

（甲狀腺激素，胰島素除外）

作用：調(diào)節(jié)作用，起到傳遞信息的作用，稱為，本質(zhì)：

蛋白質(zhì)，多肽類：胰島素，胰高血糖素，生長激素，抗利尿激素（不能口服）

固醇類：性激素，醛固酮

氨基酸類：甲狀腺激素

最大的區(qū)別

液體進入

實例

內(nèi)分泌腺

無導(dǎo)管

直接進入腺體內(nèi)的毛細血管進入內(nèi)環(huán)境

外分泌腺

有導(dǎo)管

通過導(dǎo)管排出進入外環(huán)境

重要的內(nèi)分泌器官及激素

（重點掌握）

內(nèi)分泌器官

激素種類

作用

激素失調(diào)癥

垂體

侏儒癥　巨人癥

肢端肥大癥

甲狀腺

少年少：呆小癥

多：甲亢

缺碘：甲狀腺腫大

（大脖子?。?/p>

下丘腦

胰島

糖尿病

低血糖

相關(guān)激素間的協(xié)同作用和拮抗作用

協(xié)同作用：協(xié)同作用是指不同激素對同一生理效應(yīng)都發(fā)揮作用，從而達到增強效應(yīng)的結(jié)果。

促新代謝，促產(chǎn)熱方面：

與

促升高血糖，升血壓方面：

與

促生長發(fā)育方面：

與

促進植物的生長、伸長方面：

與

促進泌乳方面：催乳素與孕激素

拮抗作用：拮抗作用是指不同激素對某一生理效應(yīng)發(fā)揮相反的作用。

胰高血糖素和胰島素（促進降血糖途徑，抑制升血糖途徑）

（）

關(guān)系：胰高血糖素

胰島素

（）

血糖平衡

1、起主要作用的兩種激素：胰高血糖素與胰島素及腎上腺素

正常人的血糖：

2、請在下圖中畫出血糖調(diào)節(jié)示意圖（若有問題參看資料P20）

①氧化分解＝細胞呼吸（細胞內(nèi)的線粒體及細胞質(zhì)基質(zhì)中進行）主要是產(chǎn)熱，供能

②合成糖原：場所（細胞及

細胞）

③機體內(nèi)的三大物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化

饑餓時消耗為：糖

脂肪

蛋白質(zhì)

④引起胰島素和胰高血糖素分泌的最重要因素是

濃度。

⑤血糖調(diào)節(jié)主要是

調(diào)節(jié)，其次是

調(diào)節(jié)

有關(guān)血糖病知識

低血糖　　血糖濃度50-60mg/dl，長期饑餓或肝功能減退；導(dǎo)致血糖的來源減少。

頭昏、心慌、高血糖　　血糖濃度高于130mg/dl時，高于160mg/dl出現(xiàn)尿糖

糖尿病　　胰島

細胞受損，分泌太少；缺乏胰島素的降血糖作用，使血糖過高，超過腎糖閾。

表現(xiàn)：　　高血糖、多食、多尿、多飲、身體消瘦。（三多一少）

檢驗：　　尿液吸引螞蟻，班氏試劑（Cuso4,Na2co3）呈藍色---（臨床應(yīng)用），較穩(wěn)定；

斐林試劑（Cuso4，ＮaoH）呈藍色；尿糖試紙

防治：　　少吃含糖量高的食物。藥物治療，加強鍛煉，基因治療

反饋調(diào)節(jié)

概念：在一個系統(tǒng)中，系統(tǒng)本身工作的效果，反過來，這種調(diào)節(jié)方式

意義

：反饋調(diào)節(jié)是生命系統(tǒng)中非常普遍的體調(diào)節(jié)機制，它對于集體維持穩(wěn)態(tài)具有重要意義

包括:正反饋和負反饋

寫出甲狀腺激素的分泌過程，并在途中標出負反饋調(diào)節(jié)（課本P28）

水平衡調(diào)節(jié)（神經(jīng)，體液調(diào)節(jié)）

重點知識：

抗利尿激素（保水）：

分泌，釋放

滲透壓感受器是，是渴覺中樞

在下圖中畫出水鹽平衡調(diào)節(jié)過程，并指出哪些是神經(jīng)調(diào)節(jié)，哪些是體液調(diào)節(jié)

（課本P32）

體溫調(diào)節(jié)

重點知識點：

①炎熱環(huán)境下的調(diào)節(jié)主要通過增加

來實現(xiàn)，因為機體不產(chǎn)熱是不可能的。

②機體可通過神經(jīng)調(diào)節(jié)肌肉收縮增加產(chǎn)熱（不自主的顫抖，），還可通過腎上腺素、甲狀腺素促進代謝來增加產(chǎn)熱；但沒有激素參與增加散熱的調(diào)節(jié)。

體溫調(diào)節(jié)主要是

起主要作用，次之，體溫調(diào)節(jié)中樞是，是體溫感覺中樞

感受器：皮膚中的（冷覺感受器，溫覺感受器），及內(nèi)臟感受器，熱量的產(chǎn)生：新陳代謝產(chǎn)熱，主要是骨骼肌和肝臟，其次是心臟和腦

⑦調(diào)節(jié)方式:神經(jīng)調(diào)節(jié):

體液調(diào)節(jié)

神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)

通過上圖回答問題：

1、寒冷刺激時神經(jīng)中樞是。

效應(yīng)器有。

體溫調(diào)節(jié)有神經(jīng)調(diào)節(jié)：如血管，骨骼肌的收縮

有體液調(diào)節(jié)：如甲狀腺激素的分級調(diào)節(jié)

有神經(jīng)---體液調(diào)節(jié)：如腎上腺素的分泌。

神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的關(guān)系：

①：不少內(nèi)分泌腺直接或間接地受到的調(diào)節(jié)

②：內(nèi)分泌腺所分泌的激素也可以影響

例如：甲狀腺激素成年人分泌過多：甲亢

過少；甲狀腺腫大（大脖子?。雰簳r期分泌過少：呆小癥

免疫調(diào)節(jié)

第一道防線：、等（痰，燒傷）

（先天免疫）

第二道防線：體液中

（溶菌酶）、吞噬細胞（傷口化膿）

1免疫

（獲得性免疫）第三道防線：體液免疫和細胞免疫

（最主要的免疫方式）

在特異性免疫中發(fā)揮免疫作用的主要是

（T淋巴細胞和B淋巴細胞）

2免疫系統(tǒng)的功能：防衛(wèi)功能、監(jiān)控和清除功能（癌癥問題）。

來源：能夠引起機體的物質(zhì)，主要是外來物質(zhì)（如：細菌、病毒、），其次也有自身的物質(zhì)（人體中壞死、變異的細胞、組織癌細胞，），還有（移殖器官）。

抗原（抗原決定簇）

本質(zhì)：

特性：異物性（外來物質(zhì)），大分子性（相對分子質(zhì)量很大），特異性（只與相應(yīng)的抗體或效應(yīng)T細胞發(fā)生特異性結(jié)合）

本質(zhì)

：，存在：主要存在于

中，其它體液中也含有。（特異性）

抗體：

功能：

抗體與抗原結(jié)合產(chǎn)生細胞集團或沉淀，從而抑制抗原的繁殖或?qū)θ梭w細胞的黏附（并不能直接殺死抗原）最后被吞噬細胞吞噬消化。

淋巴細胞的產(chǎn)生過程：

淋巴細胞是有

細胞分裂分化而來，其中B淋巴細胞在成熟，T淋巴細胞在成熟。

特異性免疫過程：

記憶B細胞的作用：可以在抗原消失很長一段時間內(nèi)保持對這種抗原的記憶，當再接觸這種抗原時，能迅速增殖和分化，產(chǎn)生漿細胞從而產(chǎn)生抗體。（有的記憶細胞可以保留一輩子，如天花病毒，有的則很短，如流感病毒）

細胞免疫的作用機理：效應(yīng)T細胞與靶細胞接觸，激活靶細胞內(nèi)的溶酶體酶，使靶細胞通透性改變，滲透壓變化，最終導(dǎo)致細胞裂解死亡。

在下圖中畫出體液免疫和細胞免疫的過程，并標出二次免疫時的過程（資料P28和P29）

體液免疫（抗原沒有進入細胞）：

細胞免疫：

病毒，麻風(fēng)桿菌，結(jié)合桿菌均主要通過細胞免疫被清除

4，如果免疫系統(tǒng)過于強大也會生?。喝邕^敏和自身免疫病。

過敏：

①過敏反應(yīng)的特點：、、；一般不會破壞組織細胞，也不會引起組織嚴重損傷；有明顯的和

②過敏反應(yīng)產(chǎn)生的抗體與體液免疫反應(yīng)中的抗體區(qū)別：分布場所不同，作用結(jié)果不同

③過敏原與抗原的區(qū)別：抗原針對所有人，過敏原只針對部分人．抗原包括過敏原。

自身免疫疾?。?、，免疫缺陷病

：

艾滋?。ˋIDS）-HIV

先天性免疫缺陷病

5，免疫學(xué)的應(yīng)用

①免疫預(yù)防：注射疫苗，種痘，注入抗原激發(fā)產(chǎn)生抗體（人工免疫）

②免疫治療：注入抗體，淋巴因子，胸腺素等，③移植器官：器官被認為是抗原，起排斥作用的主要是Ｔ淋巴細胞，手術(shù)成敗關(guān)鍵取決于供者與受體的ＨＬＡ（糖蛋白，組織相容性抗原）是否相同．一半以上相同就可，長期服用免疫抑制藥物．使免疫系統(tǒng)變得遲鈍．

第三部分

植物激素調(diào)節(jié)

知識點總結(jié)

1，感性運動與向性運動

植物受到一定方向的外界刺激而引起的局總運動．稱為向性運動．（向光性，向水性）

2，胚芽鞘的向光性的原因：（在下圖中標出受到單側(cè)光刺激后胚芽鞘內(nèi)的生長素運輸方向及分布情況）

在植物祥光彎曲的過程中，感受光刺激的部位是

生長素的產(chǎn)生部位是

生長素的作用部位是

（有光無光都產(chǎn)生生長素）

植物彎曲部位是

單側(cè)光照射后，胚芽鞘背光一側(cè)的生長素含量

向光一側(cè)，生長素多生長的,生長素少生長的，因而引起兩側(cè)的生長不均勻，從而造成向光彎曲。

3，植物彎曲生長的直接原因：生長素

（光，重力，人為原因）

生長素的運輸

①：橫向運輸（只發(fā)生在）：在單側(cè)光刺激下生長素由向光一側(cè)向背光一側(cè)運輸

②：縱向運輸即

運輸：從形態(tài)學(xué)上端運到下端，不能倒運

③非極性運輸：自由擴散，在成熟的組織，葉片，種子等部位．

生長素產(chǎn)生：

經(jīng)過一系列反應(yīng)可轉(zhuǎn)變成生長素

在植物體中生長素的產(chǎn)生部位：幼嫩的芽、葉和發(fā)育中的生長素的生理作用：

性，既能促進生長，也能抑制生長；既能促進發(fā)芽也能抑制發(fā)芽；既能防止落花落果，也能疏花疏果

在一般情況下：

促進生長，抑制生長

植物體各個器官對生長素敏感度不同；

＞

＞

請在下圖中標出生長素的運輸方向及分布情況來解釋根的向地性和莖的背地性

A

B

C

D

植物的下列生理現(xiàn)象中，能體現(xiàn)生長素兩重性的是（）

A向光性

B根向地性

C莖背地性

D頂端優(yōu)勢

E除草劑

生長素的應(yīng)用：

促扦插枝條生根，（不同濃度的生長素效果不同，扦插枝條多留芽）

促果實發(fā)育，（無籽番茄，無籽草莓）

防止落花落果，（噴灑水果，柑，桔）

除草劑（高濃度抑制植物生長，甚到殺死植物）

果實的發(fā)育過程：

植物激素：由植物體內(nèi)產(chǎn)生、能從產(chǎn)生部位運送到作用部位，對植物的生長發(fā)育有顯著影響的特點：內(nèi)生的，能移動，微量而高效

植物生長調(diào)節(jié)劑：人工合成的對植物的生長發(fā)育有調(diào)節(jié)作用的化學(xué)物質(zhì)（2.4－Ｄ，NAA，乙烯利）

赤霉素（ＧＡ）

合成部位：

主要作用：

脫落酸

（ABA）

分布：

主要作用：

細胞分裂素(CK)

合成部位：

主要作用：

乙烯

合成部位：

主要作用：

動物激素和植物激素有哪些相同點和不同點？

第四部分

種群與群落

一、種群

種群的數(shù)量特征:

（最基本的數(shù)量特征）

（研究城市人口的變化情況）（）

直接影響

不可忽視的因素

影響種群數(shù)量

預(yù)測變化

（）

種群密度　　　間接（）

決定大小的密度

（性引誘劑）

（）

（計劃生育）

種群密度的測量方法：

：（植物和運動能力較弱的動物）隨機取樣，一般為１m2

：（運動能力強的動物）Ｎ：Ｍ＝n:m

種群：

群落：

年齡組成增長型

幼年＞老年　出生率

死亡率，種群密度增大，數(shù)量增多

穩(wěn)定型　　幼年＝老年　出生率

死亡率，種群密度穩(wěn)定，數(shù)量穩(wěn)定

衰退型　　幼年＜老年　出生率

死亡率，種群密度減小，數(shù)量減小

群落的空間特征：均勻分布，隨機分布，成群分布，在自然界中成群分布最為常見。

種群的數(shù)量變化曲線：

①

“

J”型增長曲線

條件：

（理想條件下，實驗室）

無限增長曲線，呈

增長的曲線，與密度無關(guān)

②“

S”型增長曲線

條件：

在上圖中用不同顏色筆畫出J型曲線和S型曲線的增長率示意圖

曲線J型分析

用達爾文的觀點，是由于的特性

曲線“s”型分析

ab:表示

bd:

e:，出生率

死亡率

種群會停止增長或

（生存斗爭的結(jié)果）

圖中陰影部分表示：；由于，導(dǎo)致種群個體數(shù)實際增長與理論值的差異或由于生存斗爭，被淘汰的個體數(shù)量。

知識點總結(jié)

當Ｎ＝

時，最大，理論上最適合捕撈(圖中C點)

Ｎ＞Ｋ／２時，種群增長率

Ｎ＜Ｋ／２時，種群增長率

聯(lián)系實際：保護珍貴動物及消滅害蟲時，注意Ｋ值，即在保護（消滅）種群數(shù)量的同時還要擴大（減小）他們的環(huán)境容納量。

在自然界中，影響種群的因素有很多，如氣候、食物、天敵、傳染病等，所以大多數(shù)種群的數(shù)量總是在波動中，在不利的條件下，種群的數(shù)量還會

群落的特征：。

豐富度：群落中的多少

種間關(guān)系

１

：根瘤菌、大腸桿菌，白蟻，地衣等，“同生共死”

２

：曲線波動，直接獲取對方能量，不會有任何一方消滅

３

：不同種生物爭奪食物和空間（如羊和牛）

強者越來越強弱者越來越弱“你死我活”

４

：蛔蟲，絳蟲、虱子

蚤，蚊子，菟絲子，靠吸取對方營養(yǎng)為食。

A

B

A

B

A

B

C

A

B

A

B

A

B

A

B

C

D

寫出上圖中A

B

C

D圖對應(yīng)的種間關(guān)系，畫出它們的數(shù)量隨時間變化曲線

生活習(xí)性越相近，斗爭越

（競爭關(guān)系）

二、群落

植物與

有關(guān)

動物與

有關(guān)

群落的空間結(jié)構(gòu)

注意：群落的垂直結(jié)構(gòu)指的是

種生物的空間結(jié)構(gòu)，種生物的高低錯落不能構(gòu)成群落的垂直結(jié)構(gòu)。海拔較高的山脈上從山腳到山頂?shù)闹参镒兓侨郝涞拇怪苯Y(jié)構(gòu)還是水平結(jié)構(gòu)。

演替：隨著時間的推移，的過程

初生演替：是指在一個

或者是原來存在過植被，但

發(fā)生的演替（如，）。

次生演替：是指在原有植被雖已不存在，但，甚至還發(fā)生的演替（如，）。

人類活動往往會使群落的演替按照不同于自然演替的和

進行。

自然演替的結(jié)果：生物種類，生態(tài)系統(tǒng)越來越

．

演替不一定都到森林階段，要與當?shù)氐臍夂蛳噙m應(yīng)，主要是看溫度和水分．

初生演替與次生演替的區(qū)別：

不同

水生演替：湖泊

沼澤

濕地

草原

森林

第五部分

生態(tài)系統(tǒng)一．

生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

生態(tài)系統(tǒng)：

地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)：

（大氣圈下層，水層，巖石圈上層）

生態(tài)系統(tǒng)的類型：

和

人工生態(tài)系統(tǒng)的特點：人為作用突出，物種單一，結(jié)構(gòu)簡單，穩(wěn)定性。

包括：人工林，果園，城市

農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。

：（無機環(huán)境）

生產(chǎn)者：

養(yǎng)生物，主要是，還有

組成成分

如：硝化細菌

消費者：

養(yǎng)生物，絕大多數(shù)

和所有的生物

1、結(jié)構(gòu)

分解者：

養(yǎng)生物，營

生活的細菌及真菌，能將動植物尸體或糞便中的有機物分解為無機物。（動物，蚯蚓，蜣螂，蘑菇）

（營養(yǎng)結(jié)構(gòu)）

2，各種組分之間的關(guān)系：

（）

呼吸作用(有機物轉(zhuǎn)化為無機物)

無機物

光合作用

（）

（）

有機物

（）

有機物

①生態(tài)系統(tǒng)中各組分之間緊密聯(lián)系，才能使生態(tài)系統(tǒng)成為一個統(tǒng)一整體。

②

聯(lián)系生命界與非生命界的成分是

和

③

構(gòu)成一個簡單的生態(tài)系統(tǒng)的必需成分：。

④食物鏈：主要為捕食關(guān)系，只有

和

無分解者，其起點：

（第一營養(yǎng)級：生產(chǎn)者）

初級消費者：（植食性動物）

⑤生態(tài)系統(tǒng)中的各種生物所處的營養(yǎng)級不是一成不變的，⑥食物網(wǎng)越復(fù)雜，則生態(tài)系統(tǒng)就越，抵抗力就

。（如果有某種生物消失，就會有其它生物來代替。）恢復(fù)力就。

⑦食物鏈和食物網(wǎng)是生態(tài)系統(tǒng)進行

和的渠道。

營養(yǎng)級

食物鏈中的一個個環(huán)節(jié)稱營養(yǎng)級，它是指處于食物鏈同一環(huán)節(jié)上。

3，分析生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈的各種生物的數(shù)量關(guān)系

植物

昆蟲

青蛙

蛇

鷹

①如果生產(chǎn)者減少或增多，則整條食物鏈的所有生物

②如果蛇減少，則會發(fā)生如圖所示情況。

二，生態(tài)系統(tǒng)的功能

能量流動相關(guān)知識

生態(tài)系統(tǒng)的功能：。

能量流動：生態(tài)系統(tǒng)中能量的流入，傳遞，轉(zhuǎn)化，和散失的過程。

一般研究能量流動都以

為單位。

渠道：

流經(jīng)生態(tài)系統(tǒng)的總能量是指：這個生態(tài)系統(tǒng)中的開始：從

開始。

過程：

呼吸（熱能）

生產(chǎn)者

有機物

初級消費者

有機物

次級消費者

分解者（有氧呼吸和無氧呼吸）

①生產(chǎn)者的能量來源和去路：來自，去路有三條；主要是以的形式散失，其次是用

（其中一部分被下一級吃掉），最后給分解者。

②流入消費者體入的能量是指：的能量

③分解者的能量：來自

和

④每個營養(yǎng)級能量的去處：

A

B

C

D

⑤能量流動的特點：

能量在相鄰兩個營養(yǎng)級間的傳遞效率：

（一般營養(yǎng)級不超過

個，一山不容二虎，肉比青菜要貴），當次級消費者食用生產(chǎn)者超過最大傳遞量（20%）時，生態(tài)系統(tǒng)會被破壞（m1<5m2）。

⑥能量流動符合能量守恒定律

⑦能量金字塔：表示營養(yǎng)級與能量之間的關(guān)系，可以看出，營養(yǎng)級越高，則能量。

⑧數(shù)量金字塔：表示營養(yǎng)級與數(shù)量之間的關(guān)系。一般來說，營養(yǎng)級越高，則數(shù)量。

也有反例；例如：松毛蟲成災(zāi)的松樹林，食物鏈：樹

蟲

鳥

⑨生物量（重量）金字塔：表示營養(yǎng)級與生物量之間的關(guān)系，營養(yǎng)級越高，則生物量

⑩生態(tài)系統(tǒng)在能量方面是一個開放的系統(tǒng)，需要不斷補充。

11）能量流動圖解

幾乎不能循環(huán)，在生產(chǎn)者與消費者之間按食物鏈的形式，當存在分解者時，注意：（如果是自然界微生物則不能與生產(chǎn)者構(gòu)成循環(huán)，如果是人工沼氣池，則可以與人構(gòu)成循環(huán)。）

飼料

太陽能

農(nóng)作物

家禽家畜

落葉

食物

微生物

人

（沼氣池）

糞便

研究能量流動的意義：

①：可以幫助人們科學(xué)規(guī)劃，設(shè)計人工生態(tài)系統(tǒng)，使能量得到最有效的利用

②：可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動關(guān)系（清除稻田中的雜草，清除魚塘中的黑魚。）

目的：實現(xiàn)能量的多級利用，從而大大提高能量的作用率，合理的調(diào)理生態(tài)系統(tǒng)中能量流動關(guān)系，使能量持續(xù)高效的流向?qū)θ祟愑幸娴牟糠?。（生態(tài)農(nóng)業(yè)）

生態(tài)農(nóng)業(yè)：是指運用生態(tài)學(xué)原理，在環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的思想指導(dǎo)下，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)建立起來的多層次，多功能的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

基本原理：能量多級利用，物質(zhì)循環(huán)再生。

能量流動和物質(zhì)循環(huán)主要是通過

來完成的，食物鏈既是一條能量轉(zhuǎn)換鏈，也是一條物質(zhì)傳遞鏈，從經(jīng)濟上看還是一條價值增值鏈。

物質(zhì)循環(huán)知識（元素）（生物地球化學(xué)循環(huán)）

碳循環(huán)

形式：，（在生命界與非生命界間循環(huán)），范圍：

（）

無機環(huán)境

生物群落

（）

能量流動與物質(zhì)循環(huán)之間的異同

不同點：在物質(zhì)循環(huán)中，是可以循環(huán)利用的；

在流經(jīng)各個營養(yǎng)級時，是逐級遞減的，而且是

向流動的，而不是循環(huán)流動

聯(lián)系：

①兩者同時進行，彼此相互依存，不可分割

②能量的固定、儲存、轉(zhuǎn)移、釋放，都離不開物質(zhì)的合成和分解等過程

③物質(zhì)作為，使能量沿著食物鏈（網(wǎng)）流動；能量，使物質(zhì)能夠不斷地在生物群落和無機環(huán)境之間循環(huán)往返。

生物富集作用

指有毒物質(zhì)如農(nóng)藥，重金屬通過食物鏈在生物體內(nèi)積累的過程。

一般來說，營養(yǎng)級越高，則富集作用越強。

信息傳遞相關(guān)知識

生態(tài)系統(tǒng)中的信息種類：、、（孔雀開屏、蜜蜂跳舞、求偶炫耀）信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用：

信息傳遞不以營養(yǎng)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)

①

：，離不開信息的傳遞；，也離不信息的傳遞

②：信息還

以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定

信息傳遞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用：①提高農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品的產(chǎn)量

②對有害動物進行控制

生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性

生態(tài)系統(tǒng)所具有的自身結(jié)構(gòu)和功能相對穩(wěn)定的能力。

生態(tài)系統(tǒng)具有，而且自我調(diào)節(jié)能力是有限的，生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力主要依靠

來完成。

抵抗力穩(wěn)定性：生態(tài)系統(tǒng)抵抗外界干擾并使自身的能力。

恢復(fù)力穩(wěn)定性：生態(tài)系統(tǒng)在受到外界干擾因素的破壞后的能力。

①

一般來說，自然原因?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)的干擾，我們談到

穩(wěn)定性，人為的原因?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)的破壞，我們會談到

穩(wěn)定性（除自然森林大火）

②

一般來說，生態(tài)系統(tǒng)中的組分越多，食物網(wǎng)越復(fù)雜，其自我調(diào)節(jié)能力就越強，抵抗力穩(wěn)定性，恢復(fù)力穩(wěn)定性。

③一般來說，在生態(tài)系統(tǒng)遭受到較大或徹底的破壞時，抵抗力越強的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)力越弱，但當遭受到相同的干擾時，抵抗力強的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)力也強。抵抗力與恢復(fù)力不一定成反相關(guān)，主要要看生態(tài)系統(tǒng)的氣候條件，如沙漠的恢復(fù)力穩(wěn)定性比較。

a表示

穩(wěn)定性

b:表示

穩(wěn)定性

提高生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的方法：

①控制對生態(tài)系統(tǒng)干擾的程度，對生態(tài)系統(tǒng)的利用應(yīng)該適度，不應(yīng)超過生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力（自然生態(tài)系統(tǒng)）

②對人類利用強度較大的生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)實施相應(yīng)的物質(zhì)、能量投入，保證生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào)（人工生態(tài)系統(tǒng)）

第六部分

環(huán)境問題

生態(tài)環(huán)境問題是的問題

生物多樣性：生物圈內(nèi)所有的植物、動物和微生物，它們所擁有的全部

以及各種各樣的，共同構(gòu)成了生物多樣性。

生物多樣性包括：、、：目前人類不清楚的價值

生物多樣

：對生態(tài)系統(tǒng)起重要調(diào)節(jié)作用的價值（生態(tài)功能）

性的價值

：對人類有食用、藥用和工業(yè)原料等使用意義，以及有旅游觀賞、科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等非實用意義的。

保護生物多樣性的措施：

（自然保護區(qū)）、（動物園）

全球問題：

目前比較嚴重的問題有。