第一篇：中國民間愛情故事

愛情作為一種時(shí)代命運(yùn)，從根本上是時(shí)機(jī)性的。愛情的“到時(shí)”所引發(fā)的意義活動(dòng)，帶來一種愛情的眼光。這就與尋常世俗的眼光形成了分裂。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于民間愛情故事大全，希望對(duì)你有所幫助!

民間愛情故事大全1

梁思成是梁啟超的長子，也是梁啟超最喜愛的兒子。由于當(dāng)時(shí)政治的原因，梁思成出生在東京，清朝垮臺(tái)后才隨家回到中國。林微因的父親是當(dāng)時(shí)一位才華橫溢的政治夢(mèng)想家和探索者林長民，林微因聰慧可人，深受林長民喜愛，也受過非正規(guī)但是良好的教育。正是由于兩家顯赫的地位，當(dāng)然也出于梁啟超對(duì)微因的喜愛，兩家的父母便早早地為他們結(jié)了親。然而這種封建的婚姻絲毫沒有影響到兩個(gè)人彼此的欣賞和深愛。

這段愛情婚姻，因林徽因這個(gè)才華橫溢的美貌女人而被人銘記，更因?yàn)檫@個(gè)婚姻外有著癡迷的等待者而被人言說不斷。其實(shí)林長民把林徽因嫁給梁思成就是看中了他的踏踏實(shí)實(shí)，浪漫的人更渴望一個(gè)安穩(wěn)的家。

林徽因一生中遇到的男人各個(gè)都不是凡夫俗子，而且都和這位大才女有著某種程度的志同道合。她和徐志摩分享的是詩意，和金岳霖交流的是學(xué)術(shù)，和梁思成一生的話題，是談不完的藝術(shù)?？v使外界對(duì)于林徽因有多少種解讀，她臨終前交待刻在她墓碑上的，是建筑學(xué)家林徽因。當(dāng)梁思成問林徽因“為什么是我”時(shí)，林徽因俏皮地回答：“我會(huì)用一生來回答，你準(zhǔn)備好了嗎?”

民間愛情故事大全2

1920年9月，沈從文當(dāng)時(shí)在上海受聘，經(jīng)過徐志摩的推薦，被胡適聘到中國公學(xué)去任教。當(dāng)時(shí)張兆和也在上海公學(xué)讀書，這使他們有機(jī)會(huì)相識(shí)。沈從文見到張兆和之后，很快就迷戀上了這位大家閨秀。雖然他在開始的時(shí)候并不順利，甚至可以說遭到了一些挫折，但是他知道這件事情對(duì)他非常重要，所以他并沒有氣餒，而是不斷地追求，瘋狂地給自己的女學(xué)生張兆和寫了一封又一封情書。

事情發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)是因?yàn)閺堈缀湍昧诉@么多的情書，她不知道該如何是好，所以就拿著沈從文的情書去找校長胡適。結(jié)果胡適反而勸張兆和，他說我勸你嫁給他。這是他們戀愛過程中，就是沈從文追求張兆和的過程中一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)機(jī)。校長的這個(gè)態(tài)度，使張兆和對(duì)沈從文的態(tài)度發(fā)生了變化，它等于是張兆和接受了沈從文的追求。兩個(gè)人的戀愛進(jìn)入到正常的這樣一種軌道。

沈從文和張兆和新婚后的生活，算得上如膠似漆，幸福甜蜜。但是當(dāng)激情褪去，回歸平淡的時(shí)候，沈從文也曾靈魂出軌。他與高青子的關(guān)系，深深地傷害了張兆和。后來沈從文與高青子在西南聯(lián)大重逢，又險(xiǎn)些擦出火花。只是，與長久的婚姻比起來，短暫的婚外戀要脆弱得多，高青子最終選擇退出。

雖然生活中有諸多不和諧，但張兆和始終是沈從文心目中的女神，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作，也多受益于這場(chǎng)婚姻。

民間愛情故事大全3

阿樹和我從小學(xué)到大學(xué)一直是不分上下要好的同學(xué)和競(jìng)爭對(duì)手，只有走上社會(huì)以后我倆才拉開了差距，究其原因，我認(rèn)為他是靠女人起家的，他一直不肯承認(rèn)這一點(diǎn)，最近他從監(jiān)獄里出來，我們一大幫同學(xué)給他接風(fēng)洗塵，他端著酒杯說：“阿龍，你說得對(duì)，靠女人起家，女人把臺(tái)階一拆，我就摔下來了，還是你來的平穩(wěn)。”

阿樹從小就有大志，他總是向我們一大幫同學(xué)吹噓，我將來最起碼弄一個(gè)處長當(dāng)當(dāng)。我說，你爸爸不過才是一個(gè)科長，哪能就讓你當(dāng)處長，你爬到你爹頭上去，你爹不扁你才怪?同學(xué)們都笑話阿樹，有的人甚至模仿他父親的口吻：“還反了你狗日的，爬到我頭上去!”每當(dāng)這時(shí)候阿樹口齒不清的毛病就犯了，結(jié)結(jié)巴巴半天表達(dá)不出意思來，大家哄笑而散。

阿樹相貌堂堂，身高1.85米，成績優(yōu)異，那時(shí)候追求他的女孩子不少，可是沒有一個(gè)女孩能入他的法眼，他偏偏看上了在大學(xué)里毫不出眾的阿梅，阿梅其實(shí)人長得也很漂亮，美中不足的是腿有一點(diǎn)跛，不留意還不太容易看出來，但是阿梅性格內(nèi)向，不善于與人打交道。阿樹與阿梅的結(jié)合是阿樹苦苦追求的結(jié)果，不知從哪個(gè)渠道阿樹知道了阿梅是副市長的千金，如果不是有這樣一個(gè)背景，估計(jì)阿樹是斷然不會(huì)追求阿梅的。

說來也巧，我和阿枝也是選在國慶節(jié)結(jié)婚，結(jié)婚前阿樹說：“我們倆婚禮選在同一天，你也不用給我送禮，我也參加不了你的婚禮，扯平了?！?/p>

我說：“雖然不參加你的婚禮，但是我給你準(zhǔn)備了一個(gè)故事，等以后我有機(jī)會(huì)慢慢說給你聽?！?/p>

阿樹和我都分配在輕工業(yè)局，不過他留在局機(jī)關(guān)，而我卻在輕工業(yè)局下屬的一家機(jī)電廠，平時(shí)難得一見，那天，他心血來潮請(qǐng)我喝酒。我到他家以后他指著阿梅對(duì)我說：“給你介紹一下，賤內(nèi)阿梅。”

我笑著說：“你老婆我不認(rèn)識(shí)，但是你的丈母娘我倒是很熟?！卑溆X得自己的岳母好歹也是一個(gè)市長夫人，像我這樣的平民百姓上哪兒認(rèn)識(shí)去?權(quán)當(dāng)是笑話，根本就沒往心里去。我看了看阿梅對(duì)我一臉的冷談，感覺不太受歡迎我就說：“我們還是另外找一個(gè)地方喝酒吧!”說完也不等阿樹回話先走出來，阿樹只好跟著我出來找了一家小酒店。

邊喝酒邊閑聊，許是酒喝多了我說：“我跟你老婆睡過覺，你信嗎?”

阿樹一口酒卡在喉嚨里半天沒咽下去，然后就嗆著了不斷咳嗽，臉憋得通紅說：“你胡說啥?我結(jié)婚時(shí)阿梅還是處女!”

我笑著說：“我可沒說你老婆不是處女，我們雖然睡在一張床上可是什么事情也沒有發(fā)生，那時(shí)候知識(shí)青年只要說自己是知識(shí)青年，走到哪兒都會(huì)受到熱情接待，當(dāng)時(shí)她們生產(chǎn)隊(duì)里有三個(gè)女知青，一個(gè)是上海人，一個(gè)是武漢人，再一個(gè)就是阿梅，她們?nèi)硕际菓{家里當(dāng)官的背景聚集在一起的，我有一天閑著無事躥到她們隊(duì)里去了，她們難得見到一個(gè)男知青，都爭著接待我，上海女孩找農(nóng)民要了一塊臘肉，武漢女孩偷了農(nóng)民一只雞，阿梅則是到村供銷社買了一瓶酒，我做菜，當(dāng)天晚上就留宿在她們住的牛棚里，你說，我跟阿梅畢竟是老鄉(xiāng)，所以就跟她睡在一張床上。誰知第二天她媽媽一大早就到農(nóng)村里來了，把我們逮了一個(gè)正著。阿梅的媽媽大發(fā)脾氣，可是阿梅說我是一個(gè)真正的正人君子，沒有動(dòng)他一根手指頭。阿梅的媽媽哪里肯信?當(dāng)時(shí)就給了阿梅兩耳光，然后不由分說把阿梅帶回家去了再也沒有回農(nóng)村。后來我就與上海女知青阿枝交朋友了。

在大學(xué)里第一次見到阿梅，發(fā)現(xiàn)她的腿竟然跛了，感到非常吃驚曾經(jīng)無數(shù)次問過她，她都不理我，后來被我逼急眼了說了一句話：‘我爸爸打斷的，你滿意了吧?我恨你，以后別來找我，我永遠(yuǎn)不會(huì)原諒你也不想再見到你!’

不想世界真的很小，阿梅又成了你的夫人，我們又見面了，但是她痛恨我，這將是以后我們交往的一道無法逾越的障礙?！?/p>

阿樹又結(jié)巴了：“你、你胡說，這是不可能的、的事兒!”

我笑著說：“這只是一個(gè)故事，信則有不信則無。哈哈”

我看到阿樹顯出一副尷尬無奈的神色，但是，很快他就升格成某一個(gè)部門的科長，畢竟酒席上的故事當(dāng)不得真，或許是喝多了胡說八道，或許是張冠李戴。

民間愛情故事大全4

傳說中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話說，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。

因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒?，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。

人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝?？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g，協(xié)助堯除人民的苦難。

后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。

他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個(gè)太陽被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。

這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。

受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?

在古書上有?a href='//www.004km.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植煌乃搗ā?/p>

根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺得對(duì)不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。

嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時(shí)候，偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮里去了。

另一種說法是屈原《天問》的記載，說后羿后來對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。

嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺凄涼。

民間愛情故事大全5

秦朝時(shí)候，在八達(dá)嶺有這么兩戶人家，他們相鄰而居，墻東是孟家，墻西是姜家，多少年了，處得跟一家人一樣。

這年，墻東孟家種了棵瓜秧，結(jié)了一個(gè)瓜，順著墻頭爬過去了，在墻西姜家那邊兒結(jié)著呢。瓜長得出奇得好，溜光水滑，誰見了誰都會(huì)夸。一來二去的，這瓜就長成了挺大的個(gè)兒。到了秋后摘瓜時(shí)，一瓜跨兩院，怎么辦呢?那就兩家各分一半吧，于是就拿刀把瓜切開了。

瓜一切開，奇跡出現(xiàn)了，金光閃亮，里邊沒有瓤，也沒有籽兒，竟然坐著一個(gè)白白胖胖的小姑娘，長得眉清目秀，一雙大眼睛炯炯有神，非常討人喜歡。孟家和姜家都沒有后代，一看可喜歡了，兩家一商量雇了一個(gè)奶媽，就把小姑娘收養(yǎng)了。

轉(zhuǎn)眼，姑娘長到十多歲了。兩家都出錢，請(qǐng)了個(gè)先生教她念書。念書得起個(gè)名啊，叫什么呢 因?yàn)槭莾杉业暮蟠?，于是就給她取名叫孟姜女。

孟姜女成為一個(gè)大姑娘的時(shí)候，秦始皇開始在八達(dá)嶺一帶修造長城，到處抓人做工。誰若是被抓去就不讓回家，什么時(shí)候修好長城才能回家。那時(shí)候被抓去當(dāng)工的人們都是沒日沒夜地干活，三天三頓飯，餓死和累死的人不計(jì)其數(shù)。

范喜良是個(gè)念書的公子，他聽說秦始皇修長城抓人，非常害怕自己被抓去，就開始了逃難的生活。他孤身一人，無親無故，人地生疏，在何處安身呢?他抬頭一看，前不著村，后不著店，又不敢遠(yuǎn)走，就開始犯愁了。可愁又有什么用呢，只好繼續(xù)往前走，又走了一陣子，他看見一個(gè)村子，村里有個(gè)花園，便走了進(jìn)去。

這里正是孟家的花園。就在這時(shí)候，正趕上孟姜女與幾個(gè)丫環(huán)逛花園。孟姜女一看，葡萄架底下藏著一個(gè)人，不禁驚叫了一聲。

丫環(huán)們問： 發(fā)生了什么事?

孟姜女用手指著葡萄架底下說 這里有人。

丫環(huán)一看，的確有一個(gè)人，剛要喊抓賊，范喜良見狀，趕忙爬出來說：

“別喊，別喊，救我一命，我是逃難的?！?/p>

孟姜女一看是個(gè)年輕的白面書生，長得慈眉善目，儀表堂堂，不像是個(gè)壞人，就跟丫環(huán)回去找員外去了。到員外跟前，把情況和他一說，寬厚善良的老員外說：“把他請(qǐng)進(jìn)來吧。”于是，環(huán)就把范喜良帶進(jìn)來了。

員外問：“你姓什么?叫什么?”

“姓范，叫范喜良。”

“你家住哪里?”

“我家住在村北?！?/p>

“你為什么要藏到我的花園中來呢?”

“因?yàn)榍厥蓟市揲L城抓人，我受不了那種非人的生活，沒辦法，只好跑到這兒來了?！?/p>

員外一看這個(gè)年輕人忠厚老實(shí)，就收留了他。

范喜良在孟家住了好些天了，孟員外通過這些天的觀察，發(fā)現(xiàn)范喜良的確是個(gè)不錯(cuò)的好小伙，心想，姑娘不小了，該找個(gè)主啦，就跟老伴商量。員外說：“我看范喜良不錯(cuò)，不如把他招門納婿吧?！?/p>

老伴一聽，非常樂意，說：“跟姜家商量商量。跟姜家一商量，也挺樂意。”范喜良對(duì)孟姜女早已一見傾心，更不用說，于是這門親事就定下了。

說辦就辦，兩家人擇了個(gè)日子成親，擺上酒席，請(qǐng)來各樣的親友賓朋，大吃大喝，鬧了一天。

孟家有個(gè)心術(shù)不正的家人，他原本想孟員外沒兒子，將來招門納婿一定是他的事?？墒菦]想到范喜良來了，他的如意算盤落空了。見范喜良與孟姜女成親，他怒火中燒，于是想出了一個(gè)惡毒的主意。他偷偷跑到縣官那里去報(bào)信。他跟縣官說：

“孟員外家窩藏民工，叫范喜良?！?/p>

縣官一聽窩藏民工，說：“什么?他竟敢窩藏民工，真是膽大包天，隨我去把他抓來。”

于是縣官帶上衙役兵丁就去了。

這時(shí)候天已經(jīng)黑下來了，客人也散了，孟姜女和范喜良正準(zhǔn)備入洞房呢，就聽見外面雞叫狗咬的。不一會(huì)，進(jìn)來一伙衙役兵，三拉兩扯，不容分說，就把范喜良給抓走了。

孟姜女一看，丈夫被抓走了，傷心地大哭了一場(chǎng)。過了幾天，孟姜女跟她爹媽說：“我要去找范喜良?！?/p>

她爹媽想想，同意了，就拿出銀子，并讓家人跟著，一塊兒送她一程。

這個(gè)心術(shù)不正的家人走到半路上，便放肆起來，想調(diào)戲孟姜女。他說：“范喜良這一去恐怕是九死一生，有去無回了，你看我怎么樣，跟我過吧!”

孟姜女早就看出他不是個(gè)好東西，現(xiàn)在又聽他說這樣的話，心中非常惱火，但卻不露聲色地說：“好可是好，但是咱們倆成親，怎么也得找個(gè)媒人啊!”

家人說：“可是，你現(xiàn)在讓我到哪里去找媒人呢? ”

孟姜女說：“這樣吧，你看那山溝里有朵花，你把它摘來，我們倆就以花為媒吧?！?/p>

這個(gè)家人心想，孟姜女可真是一片誠心啊，就打算去摘花?？墒亲叩綔线呉豢此笛哿恕Ｄ巧綔显诙甘孪逻?，那么深，怎么下得去呀?孟姜女說：“你如果還是個(gè)男子漢，有膽量，這好辦，把行李繩子解下來，我拉著，你往下爬，不就行 了嗎?”

于是家人就解下繩子，孟姜女拉著一頭，家人拉著另一頭心驚膽戰(zhàn)地爬下去。他抓著繩子，手剛剛離地，孟姜女一松手，就把這個(gè)居心不良的家人活活了摔到石崖下面去了，摔了個(gè)腦漿迸裂。

孟姜女一個(gè)人奔向修長成的工地，到那兒尋找了好幾天也沒尋找到范喜良。后來碰上一群民工忙問：“你們這兒有個(gè)叫范喜良的人嗎?”大伙說：“有這么個(gè)人，新來的。”孟姜女說：“他在哪兒呢?”一個(gè)人說：“這幾天沒看著見，說不定死了?！泵辖宦牬蟪粤艘惑@，趕忙問：“死了?那尸首在什么地方?”

那人說：“咳，誰管尸首啊，早都填了城腳了!”

孟姜女一陣心酸，就大哭起來。正哭著，只聽嘩啦一聲，一段長城倒了，露出了范喜良的尸首。孟姜女抱著尸首，哭得天昏地暗，死去活來。正哭著，來了一幫衙役兵，不容分說，上去就把她綁了起來，送給了縣官。縣官一看孟姜女長得好看，就借機(jī)拍皇上的馬屁，送給了秦始皇。

秦始皇見孟姜女是個(gè)絕色美女，非常高興，便賞賜縣官金銀財(cái)寶，給他升了官?？墒敲辖酪膊磺鼜那厥蓟?。沒辦法，秦始皇找了幾個(gè)老婆子去勸，但是無論她們?cè)趺磩瘢辖€是不從。

日子一長，孟姜女心想，長此以往也不是辦法，于是想了一個(gè)主意。她對(duì)看護(hù)人說：“從了。”看護(hù)人一聽從了，就上報(bào)給秦始皇。秦始皇非常高興，就來見孟姜女。孟姜女說：

“從可是從，不過你要答應(yīng)我三件事?！?/p>

秦始皇說：“只要你肯從了我，別說是三件事，就是三十件事我也可以答應(yīng)你?！?/p>

孟姜女說：

“頭一件，請(qǐng)高僧高道，高搭彩棚，為我的丈夫念七七四十九天經(jīng)，超度他的亡魂?！?/p>

秦始皇為了能夠得到孟姜女，尋思了一下說：“行，就應(yīng)你這一件?！?/p>

孟姜女說：“第二件，你要披麻戴孝，在我丈夫的靈前跪下，叫三聲爹。”

秦始皇這回可猶豫了，我貴為人主，怎么能做出此等有損君威的事呢?于是說：“這件不行，再說第三件。”

孟姜女說：“這一件你都不行 那還談什么第三件!”

秦始皇沒了主意。再勸吧，不行，想了半天，還是沒辦法。他看看孟姜女越看越美，被迷得魂不守舍。便牙一咬，心一橫，不顧一切地說：“行，我答應(yīng)第二件，你說第三件吧。”

孟姜女說：“第三件，你要陪我游海三天，三天以后，才能成親?！?/p>

秦始皇想，這一件很容易。“好，這三件事我都依你?！?/p>

于是秦始皇吩咐請(qǐng)高僧高道，大搭彩棚，準(zhǔn)備孝服。都準(zhǔn)備齊了，秦始皇真的披麻戴孝，給人當(dāng)了一回孝子。

前兩件事都完成了，接下來該游海了。孟姜女跟秦始皇說：“我們一起去游海吧，游完好成親?！鼻厥蓟士烧媸菢穳牧?，叫人抬上兩頂花彩轎，跟孟姜女來到了海邊。孟姜女下了轎，走了幾步，推開秦始皇，撲通一聲跳到了海里。

秦始皇一看，急忙大喊：“來人!來人!”可話還沒有說完，孟姜女早已經(jīng)沉入水底了。秦始皇無可奈何，便拿起趕山鞭，往海里趕石頭，打算用石頭把孟姜女砸死在海底。

可是他這樣往海里趕石頭，海龍王實(shí)在有些受不了啦，要是石頭都跑到海里，那龍宮怎么能承受得了呢?海龍王為此憂心忡忡。

龍王有個(gè)聰明的公主，她跟老龍王說：“不要緊，我只要把他的趕山鞭偷過來就可以了?！?/p>

“你怎么偷呢?”

“我變成孟姜女，去與他成親就能偷出來了?！?/p>

龍王一聽，覺得這辦法很不錯(cuò)，說：“去吧?！庇谑?，公主變成孟姜女的模樣出海了。

一出海，她就看到秦始皇還在那兒向海里趕石頭呢。

公主說：“你看你，我說游海三天，現(xiàn)在還不到兩天，你就填起海來了，幸虧沒有砸到我?！?/p>

秦始皇一看孟姜女回來了，樂了，收起趕山鞭說：“我尋思你不回來了呢。就與變成孟姜女模樣的公主回宮了。”

公主跟秦始皇做了一百天的夫妻，然后就把趕山鞭給盜走了。從此以后，秦始皇再也沒有辦法用石頭填海了

民間愛情故事大全6

滕縣的北部有兩座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。兩山東西相對(duì)，象是一對(duì)情人在訴說著什么。原來它們?cè)V說的是這樣一個(gè)動(dòng)人的故事：

唐朝末年，這姑山腳下住著一位雙眼都瞎了的老嬤嬤和她的獨(dú)生女英姑。英姑水靈靈的眼，細(xì)細(xì)的腰，朱唇銀齒，烏眉青絲。英姑不僅長得比西施還俊，而且心地善良，山里山外，都夸英姑的心眼好，都贊英姑的模樣俊。多少小伙子整天圍著英姑轉(zhuǎn)。英姑白天上山挖萊打材，晚上燈下紡線織布，娘倆相依為命。英姑都十八了，還沒找上婆家。不是英姑心高，一來老娘年紀(jì)大了，又兩眼雙瞎，得人照顧;二來英姑早就相中了一個(gè)人，這就是住在山上的憨夫。憨夫也是一個(gè)身強(qiáng)力壯、心地善良的小伙子。每天早晨，一個(gè)上山挖萊打柴，一個(gè)下山幫耕犁田。一來二去，兩人情投意合，就定下了終身。瞎眼的娘也很樂意，就準(zhǔn)備在這年“七夕”給他倆成親。

天有不測(cè)風(fēng)云。一天，英姑正在溪邊洗衣服，可巧被來此游山玩水的縣官撞見了。這位“父母官”已五十多歲了，家里現(xiàn)有兩妻三妾，但他仍在外面尋花問柳，是有名的惡棍、色鬼，這回見英姑年輕貌美，就要搶娶英姑，英姑寧死不從，縣官又惱又羞，就在一個(gè)伸手不見五指的夜里，派人搶走了英姑，又殺死了老嬤嬤。英姑那個(gè)哭呀、那個(gè)鬧呀，死也不屈從。她心里想著他的憨夫，哭著她的老娘，光想找機(jī)會(huì)逃出這虎口。后來，在打更老人的幫助下，逃出了衙門?？h官可氣極了，帶人追到姑山。英姑看看就要被追上，就縱身跳下山澗。憨夫得了信，來到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了兩邊的山頭，也從山頂跳下了懸崖。

英姑和憨夫死了，山腳下的鄉(xiāng)親們心里都很難過，就在這兩山的中間為他倆修了一座廟。從那就把英姑逃崖的山叫“姑山”，憨夫跳崖的山叫“夫山”。

中國民間愛情故事大全

第二篇：中國民間藝術(shù)論文

河南科技大學(xué)課程論文

社稷重典

——之祭祀篇

姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

摘要：古人云：國之重典，唯兵戈與祭祀耳。中國人向來注重孝道，死者為大的思想更是源遠(yuǎn)流長，每個(gè)大的家族總會(huì)為自己的祖宗立下長生牌，四時(shí)祭祀，以求祖上福蔭?；适覈腋侨绱耍坑龃笫?，必先祈求上天，食饗四方，以求平安；《史記》有云：自古受命帝王，曷嘗不封禪？

關(guān)鍵詞：媧皇 宗廟 避災(zāi)

正文

一、宮廷祭祀

剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也；觀乎天文，以查時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。由于古代科技落后，很多事無法解釋，只好占卜、祭祀。上古時(shí)期中國傳統(tǒng)祭祀主要是對(duì)自然界各種事物和現(xiàn)象的崇拜，即對(duì)日、月、星辰、山川、湖、海等的崇拜。隨著人類抽象思維的發(fā)展，我國古人開始把眾多的信仰概括和歸納為對(duì)天地的信仰，把日月星辰歸于天，山川湖海歸于地。天是至上神，也謂之“帝”、“上帝”、“曇天上帝”、“皇天上帝”。歷代對(duì)天的解釋盡管不同，但天始終處于最高地位?！叭烁F則呼天”是中華民族的傳統(tǒng)心理。天地信仰和祖宗信仰的結(jié)合是華夏民族的傳統(tǒng)宗教觀。因此，歷代的祭祀都有對(duì)天地、祖宗、圣賢的祈禱典禮，特別是對(duì)天的祈禱。祈禱兩字含有告事求福之意《文》解釋“祈”字：“祈，求福也，以祈斤聲。” 《經(jīng)籍纂詁》也解析為“求福也”，“為民求福叫告之詞也”?！墩f文》解釋“禱”字為“告事求福也”，“請(qǐng)于鬼神”。有關(guān)卜筮的記載是最古的祈禱記載。甲骨文上的卜辭以及用蓍草的噬法，除詢問事件的吉兇之外，也有求雨求病愈的目的。人在卜噬時(shí)，口中念念有詞，默默祈禱上天，祈求保佑。

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《詩經(jīng)》里很多記載堯、舜、禹、湯、文、武、周公的言詞，其中有祭神的歌詞，這些歌詞歌頌神的威儀盛德?！饵S鳥》一篇也是又祭祀色彩。《詩經(jīng)》里的“頌”，朱子解為“宗廟之樂歌”，即是對(duì)祖先的祈禱，但也有祭社稷、上帝的賀詞。古代正式的祈禱詞是祭文。祭天地、神靈，從漢以后都有祭文。祭吊亡人時(shí)，也朗誦祭文，《三國演繹》里第五十七回《柴?？谂P龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事》里孔明祭祀公瑾的祭文是祭文里名篇。條文主要有： 第一祭天地文。古代祭天謂之郊祭，這是歷代最隆重的典禮。但從漢朝開始，郊祭才有頌讀條祭的儀式。

古代天地信仰中最重要的就是帝王到泰山去建封禪，“蓋有無其應(yīng)而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也”，自從漢武帝到泰山封禪之后，歷代帝王都以封禪來表明自己的豐功偉績?！妒酚洝酚涊d：“此泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故口禪?！狈舛U必有封禪書，稱為玉碟文。《史記-封禪書》說：封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉碟書。”古代帝王認(rèn)玉碟通意于天，故密而不宣。唐玄宗開元十三年登泰山封禪，認(rèn)為玉碟書乃為民祈福，無一秘情，應(yīng)增加透明度，予以公開，即以玉喋出示百僚，自此皇家祭祀公開于天下。

這類祭天地之文多是歌功頌德，或者在一年一度的例行祭天大典中，感謝皇天后土，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人民安居樂業(yè)；或是在登基大典中，把登基之理由昭告上天，祈求佑助；或是在天下太平，人民安樂的時(shí)候，皇帝登泰山，把國家興旺的情況昭告上天，獻(xiàn)祭感謝。第二，國家大典的禱詞。國家政治生活中的大事，如兩國締結(jié)盟，太子加冠，皇帝的祖廟祭祀，以及出師征戰(zhàn)等等均有禱詞。衰紹曾于漳河結(jié)盟討伐董卓，有《漳河盟辭》：“凡我同盟之后，畢力致命，以伐兇丑，同獎(jiǎng)王室，翼載天主，有渝此盟，神明是殛，婢墜其師，無克柞國。”意為祈求神靈明鑒，以作保證。若簽約各方中有不守約的行為，神靈將降罰。太子加冠為朝廷重典，舉行加冠禮時(shí)，有祝文昭告祖宗，祈天賜福。晉太子冠祝文曰：“今月吉日．始加

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元服，皇帝穆穆，恩宏袞職。欽若曇，六合是式，率遵祖考，永永無極，眉?jí)畚╈?，介茲景福?！? 第三，求雨文。我國以農(nóng)業(yè)大國，若風(fēng)調(diào)雨順，則國泰民安，若久旱不雨，則五谷不生，萬民遭殃。每遇旱災(zāi)，地方官員或村寨首領(lǐng)常到神廟祈求神靈保佑，賜給甘霖；若天下了雨，旱象解除，又到神廟謝恩，故歷代文獻(xiàn)里求雨文頗多。

二、民間祭祀

除了朝廷或官吏正式行祭禮時(shí)所進(jìn)行的祈禱外，官員私人以及老百姓，為了祈福、祛災(zāi)，也向神靈祈禱，或在自家的神壇，或在祠堂里，或在神廟里，一切有神靈的地方都可以進(jìn)行祈禱。除了佛教徒和道教徒把祈禱作為日常的宗教活動(dòng)外，中國普通老百姓通常是無事不登三寶殿，臨時(shí)抱佛腳，只是到了有事時(shí)才祈禱，這是中國人的傳統(tǒng)心理。

民間祭祀一般都是以神話里的神靈，像龍王、灶王爺、觀音等，現(xiàn)在過年還有“二十三，祭灶官”的說法。有個(gè)廣泛流傳的神話，說：“女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人、別男女、通婚姻、斷鰲足、立四極”，這個(gè)神話迄今已有數(shù)千年的歷史，婦孺皆知，廣為流傳。這個(gè)神話也說明了女媧娘娘的勤勞、智慧、獻(xiàn)身精神，也正因?yàn)樗那趧?、智慧、獻(xiàn)身精神，功高蓋世，被后世封為媧皇圣母，為我華夏始祖。媧皇圣母也食饗萬世。古代圣賢也為民間祭祀的對(duì)象，曲阜的孔廟自古以來都是士子們心中一種無上信仰；洛陽的關(guān)圣大帝廟，四時(shí)得饗，官民鄉(xiāng)紳無不捐錢供奉以求平安，也只有關(guān)圣大帝可以通吃黑白兩道，又有武財(cái)神的美譽(yù)。

此外還有宗祭，即宗祠祭，祭祀之日，在祠堂的中進(jìn)正廳擊鼓迎神，供奉五谷祭品，焚香拜揖，給祖先傳達(dá)子孫的虔誠之心。祭儀結(jié)束之后或分豬肉給各戶，或辦伙食，供祭祀人、賓客一起飲宴，人神共享祭祀的歡樂。墓祭，也稱家祭，祭祀對(duì)象是自家門祖和已逝的先人，分為春祭和清明祭。春祭則須是祭頭年的新墳，在正月初一由1-2人上墳，祭品為水酒、裝有各色糕點(diǎn)的桌盒，利市餅等。清明祭

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祀則于清明日家家戶戶帶領(lǐng)子孫上墳，祭品為野艾錁（俗稱清明稞），水酒等，并且必須在墳頭掛紙線。獻(xiàn)尊長，是一種最簡單，也最常用的家祭。每逢生人、生日、傳統(tǒng)節(jié)日，大病初愈、升官及第、父母忌日，甚至與人隙訟，家里都要獻(xiàn)尊長。獻(xiàn)尊長一般都在晚飯前，蒸飯、蒸菜、蒸豬肉，沒有豬肉也要在菜飯上蒸3條小干魚，掃地、抹桌（八仙桌），在八仙桌上擺上飯甑、酒杯（3只），一箍筷，再對(duì)祖先燒金銀香紙，下跪、拜揖。其目的不外乎向祖宗報(bào)喜、紀(jì)念，或請(qǐng)祖宗祜佑。獻(xiàn)尊長時(shí)，生人必須回避。

三、其他

剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也；觀乎天文，以查時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。——這是古代祭祀的目的。到了現(xiàn)代社會(huì)，雖然還有很多有關(guān)祭祀的活動(dòng)，但與祭祀的本來目的已經(jīng)有了許多變化，端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都是有關(guān)祭祀流傳下來的，合家團(tuán)圓的目的已經(jīng)超過了祭祀目的了。道教的“三元節(jié)”，佛教的盂蘭盆會(huì)都是祭祀的一種形式。

四、祭祀的場(chǎng)所

廟宇是祭祀的一種場(chǎng)合，各座名山上都祭祀天地的場(chǎng)所，名山古剎得享天地靈氣，在古人的眼里，是最接近上天的場(chǎng)合。

歷代帝王為了祭祀天地四季，都有特定的建筑，而且要求十分嚴(yán)格，尺寸之間都不能出差錯(cuò)。天壇是專門祭祀上天的，地壇祭祀大地。每年春分都有祭祀四季的典禮。在祭典上司禮官員按部就班，依照禮儀一步步進(jìn)行祭典，皇帝也要隆裝盛服，登壇祈禱，保佑社稷平安，四方太平，國運(yùn)昌盛，傳之子孫萬代。

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參考文獻(xiàn)：

《史記-封禪書第六》——司馬遷

《三國演義》——羅貫中

《尚書》

《周官》

第三篇：中國民間慈善家

“中國民間慈善家”阿里木·哈里克

——新疆巴州和靜縣青年阿里木〃哈里克榮獲“中國網(wǎng)事〃感動(dòng)2010”

網(wǎng)絡(luò)人物先進(jìn)事跡

人們常說，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子持之以恒做好事。新疆巴州和靜縣青年阿里木〃哈里克做到了，而且做的是如此的“義無反顧、感天動(dòng)地”。無論是在家鄉(xiāng)上中小學(xué)期間，無論是在部隊(duì)服兵役期間，無論是在供銷社工作期間，無論是在走南闖北謀生路期間，無論是在貴州省畢節(jié)市賣烤羊肉串期間，阿里木只要看到別人有難處時(shí)總會(huì)不遺余力的伸手幫一把，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“大愛無疆、草根有力。”

2010年冬天，天山南北、塔河兩岸，為新疆好巴郎阿里木歡呼；2011年新春，新疆上下、貴州內(nèi)外，為既是新疆人又是貴州人阿里木喝彩。2010年12月，新華社主辦、新華網(wǎng)承辦的“中國網(wǎng)事〃感動(dòng)2010”網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選活動(dòng)啟動(dòng)；2011年1月，新疆好巴郎、貴州好青年阿里木以24.5張選票最高票當(dāng)選。主辦方介紹阿里木的主題詞感人至深：烤羊肉串的“慈善家”阿里木，用滿是烤羊肉串味道的“辛苦錢”，資助了上百名貧困學(xué)生，用一顆赤誠之心，實(shí)踐著“把字寫在石頭上，可以保存到永遠(yuǎn)；把字寫到沙子上，只能保存一時(shí)。把錢花在該花的地方，才是物有所值。”的信念。

因?yàn)椴粶绲膲?mèng)想而書寫美麗，因?yàn)槠椒驳膱?jiān)守而創(chuàng)造奇跡。2010年12月28日，得知阿里木的感人事跡后，新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢上網(wǎng)為阿里木投票，并在當(dāng)天參加的大會(huì)上為阿里木拉票。同時(shí)，張春賢書記做親筆批示：“民族兄弟阿里木，靠好心人幫助的百元本錢，烤賣30萬串羊肉串，歷經(jīng)八年之久，攢十余萬資金，全部回報(bào)社會(huì)，我為之動(dòng)容!他是新疆各族人民的一員，是新疆人民的好巴郎!我頂阿里木兄弟一票。新年在即，謹(jǐn)向在內(nèi)地經(jīng)商、求學(xué)、打工等各族新疆兒女送去新年的祝福和問候。向所有給予新疆兒女厚愛、關(guān)心、幫助的全國人民致以深深的謝意?！? “你知道張春賢書記給你投了一票？”“我在網(wǎng)上看了，我看到了，很高興，很感謝張書記對(duì)我的支持，感謝我們新疆廣大的同胞支持我，這個(gè)榮譽(yù)是我們新疆各族人民的?！?2月30日凌晨3點(diǎn)，新疆人民廣播電臺(tái)特派記者抵達(dá)貴州省畢節(jié)市，見到了令新疆人和貴州人都倍感自豪的維吾爾族兄弟阿里木。目前，阿里木已經(jīng)正式落戶貴州省畢節(jié)市，并成為畢節(jié)市工商聯(lián)副主席，8年異鄉(xiāng)的生活已經(jīng)讓他深深的愛上了這里，但他最牽掛的仍然是新疆。阿里木說，我人在貴州，但是我還是非常想念新疆的各族同胞各族朋友，想念你們。我以后還要努力，還要幫助更多的人，我不會(huì)辜負(fù)新疆廣大群眾和各族人民對(duì)我的希望，還有貴州人民對(duì)我的希望。

目前，“阿里木精神”和“阿里木現(xiàn)象”已經(jīng)成為貴州省畢節(jié)學(xué)院文化的重要元素，形成了“阿里木效應(yīng)”，現(xiàn)在學(xué)院的學(xué)生爭做好事已蔚然成風(fēng)。作為新疆維吾爾族人的一員，阿里木得到很少有一個(gè)維吾爾族生活、卻歷史就有著漢、苗、布依族等多民族生活的地區(qū)貴州省畢節(jié)地區(qū)人民好評(píng)，本身就是一種成功，本身就是一種認(rèn)可。是的，阿里木干的是一件很普通的事情；是的，阿里木干的是每個(gè)具有中華民族血統(tǒng)的人都應(yīng)該干的事情。

而阿里木資助的學(xué)生中，無論是哪個(gè)民族、無論是哪個(gè)地區(qū)，只要遇到阿里木總會(huì)不遺余力的幫助他們。畢節(jié)地區(qū)財(cái)政局黨組書記李玉平是彝族，《畢節(jié)日?qǐng)?bào)》社長劉群峰是回族，雖然他們不是同一種民族，但他們都是阿里木的好朋友?！鞍⒗锬臼且粋€(gè)平凡的人，卻做了不平凡的事，他不是有錢人，但他帶給我們的遠(yuǎn)超金錢本身，他教會(huì)我們做一個(gè)努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)和愛心回報(bào)社會(huì)的年輕人?！碑吂?jié)學(xué)院大三女生李溢本學(xué)期第一次領(lǐng)到了阿里木助學(xué)金，她以“沉甸甸”來形容自己的心情。阿里木說，如今，我們國家建設(shè)非常好，不管是哪個(gè)民族都一定要維護(hù)國家的和平統(tǒng)一，要像珍惜生命般珍惜民族團(tuán)結(jié)。人間有愛

阿里木〃哈里克，中國民間慈善家。1971年生于中華人民共和國新疆維吾爾自治區(qū)和靜縣巴音布魯克早草原，維吾爾族人。1987年至1990年在中國人民解放軍服役。2002年走南闖北來到貴州省畢節(jié)市，以烤羊肉串為生。從2006年，用烤羊串掙來的錢在畢節(jié)學(xué)院設(shè)立“阿里木獎(jiǎng)學(xué)金”，專門資助山區(qū)貧困學(xué)生。2007年，貴州大學(xué)外國語學(xué)院以阿里木個(gè)人名義助學(xué)基金。被評(píng)為2007年貴州都市十大人物、被評(píng)為2010年貴州省第二屆“助人為樂”道德模范。如見，阿里木還將再增添一道光環(huán)，那就是“中國網(wǎng)事〃感動(dòng)2010”十大網(wǎng)絡(luò)人物。他用純樸的情感感動(dòng)中國，人們用贊賞的目光回饋他。

阿里木用善舉詮釋著小人物也能成就大慈善，用行動(dòng)傳播著“大愛無疆、草根有力”中華民族的傳統(tǒng)美德。2011年1月1日，在《畢節(jié)日?qǐng)?bào)》新年特刊《畢節(jié)面孔》中，阿里木在頭題位臵與讀者見面，該文題為《阿里木慈善之心》，點(diǎn)評(píng)人稱：因?yàn)榘⒗锬驹诖壬粕系膱?jiān)持和執(zhí)著，他在弱勢(shì)的生活里奉獻(xiàn)的那些點(diǎn)點(diǎn)微光，在8年之后，匯聚成了耀眼的光芒，迸發(fā)出了洞穿人心的震撼力量。因?yàn)樗皇莵碜宰鴵韮|萬資產(chǎn)的富豪，而是來自一個(gè)曾經(jīng)居無定所，至今還穿著垃圾箱里撿來的皮鞋，每天起早貪黑賣烤羊肉串的個(gè)體小販！

由于單位效益不佳，他辭職離開家鄉(xiāng)只身一人開始走南闖北；由于地緣人緣巧合，他走遍半個(gè)中國來到貴州省畢節(jié)市賣烤羊肉串謀

生；由于深感知識(shí)匱乏，他將知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)留給山區(qū)貧困學(xué)生。2002年，剛到畢節(jié)市的阿里木身上只有10塊錢和一個(gè)烤箱，住店花了一塊錢，買一塊錢的饅頭，一塊錢的涼粉，6塊5毛錢買1斤羊肉，穿成35串，能賣17塊5毛錢。賣了20串，沒有經(jīng)營執(zhí)照，烤箱被沒收?！爱?dāng)時(shí)，真的是走投無路了。一個(gè)根本不認(rèn)識(shí)的酒吧老板劉老二，借給我100塊錢。我拼命做生意5天就把錢還了，到現(xiàn)在劉老二還是我的好朋友。”阿里木說。危難之時(shí)出手相助，阿里木心中永遠(yuǎn)記得在困難時(shí)幫助過自己的人。

一串烤肉5毛錢，毛利只有1、2毛錢，阿里木快樂的開始賣烤羊肉串，也開始了他在畢節(jié)市的新生活。羊肉串好吃，風(fēng)趣善良的阿里木更可愛??！畢節(jié)人愛上了他的烤羊肉串，也愛上了快樂開朗的阿里木。有一年春節(jié)，他一天賣了七千多塊錢的羊肉串，居然賺了那么多錢！“那你賺了很多錢呀，賺的錢都用來干什么了？”“這些年就掙了10多萬塊錢，都捐給貧困孩子上學(xué)用了。得知這里好多貧困孩子上不起學(xué)自己心里很難受，不學(xué)好文化知識(shí)過不上幸福安定的生活，我一定要盡其所能幫助他們過上好的生活。”具有西北漢子豪爽大方性格的阿里木接受媒體記者采訪時(shí)，講起自己靠辛苦賺錢捐資助學(xué)的事情來比天上掉餡餅還開心。

巴音郭楞日?qǐng)?bào)記者姚成算是阿里木的“老朋友”。2007年12月，阿里木回到和靜縣乃門莫墩鄉(xiāng)的家過古爾邦節(jié)，順道接受了姚成的采訪。阿里木拿出一雙剛買的布鞋，說這樣的千層底很耐穿。從阿里木登上貴州衛(wèi)視《人生》、《中國農(nóng)民工》欄目，給汶川地震災(zāi)區(qū)捐款、親赴玉樹地震災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者，到他當(dāng)選“貴州省第二屆道德模范”和“中國網(wǎng)事〃感動(dòng)2010”網(wǎng)絡(luò)人物，姚成都在第一時(shí)間對(duì)阿里木的事情用文字進(jìn)行報(bào)道。姚成說，“如果說還有什么缺憾，我覺得阿里木應(yīng)該當(dāng)選一次感動(dòng)中國人物。當(dāng)然，阿里木看重的不是榮譽(yù)，而是貧困孩子不要輟學(xué)，但我們要用最高榮譽(yù)來褒獎(jiǎng)這名“草根英雄”。

大愛無疆

“只有學(xué)好文化知識(shí)才能改變自己的命運(yùn)”，阿里木走南闖北總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)。2002年4月，阿里木路過貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，得知該縣突發(fā)森林火災(zāi)，想都沒想就參與了救援。當(dāng)?shù)卣疄榱吮硎靖兄x堅(jiān)持要給他300元錢作為“獎(jiǎng)金”。拿著這筆錢，阿里木心里感到很不安?！拔也皇菦_著錢才去救火的，這筆錢我一分都不能花，一定要送給有需要的人?！彪S后，阿里木通過畢節(jié)地區(qū)婦聯(lián)組織，了解到畢節(jié)學(xué)院藝術(shù)系學(xué)生趙敏因母親去世面臨輟學(xué)的情況后，拿出了300元“獎(jiǎng)金”和賣烤肉掙來的200元錢送到趙敏手中?！拔业谝淮胃械?，500塊錢

對(duì)很多人來說，只是個(gè)很小的數(shù)目，但對(duì)貧困生卻幫得上大忙?！卑⒗锬菊f。

從那一天開始，阿里木捐資助學(xué)的愿望更加強(qiáng)烈。一天，阿里木到醫(yī)院看望朋友，發(fā)現(xiàn)11歲的周勇正在病床上看書，而周勇的母親葛群娣卻在掩面哭泣。得知周勇因?yàn)闆]錢治病只能出院后，他趕緊掏出身上僅有的200多塊錢給周勇的母親，并承諾周勇的治療費(fèi)由他來想辦法。隨后，他與周勇就讀的學(xué)校一起發(fā)起募捐，當(dāng)天就收到捐款1萬多元，醫(yī)院深受感動(dòng)減免了周勇治療費(fèi)用。周勇痊愈后，阿里木開始承擔(dān)他每年的學(xué)費(fèi)，還雇請(qǐng)他的母親葛群娣穿羊肉串，每年付給幾千元工錢，以減輕周勇家庭的負(fù)擔(dān)。如今，周勇已長成一個(gè)19歲的陽光男孩，2010年參加中考被錄取為畢節(jié)地區(qū)實(shí)驗(yàn)高中學(xué)生。

從此，阿里木舍不得吃舍不得喝，手里一有點(diǎn)錢就趕緊送給貧困生。2003年，阿里木來到畢節(jié)市三板橋辦事處靈峰村，資助兩名貧困生繼續(xù)上學(xué)； 2004年，阿里木資助大方縣安洛鄉(xiāng)學(xué)子李英300元，并給她買了返京上學(xué)的火車票。2006年10月，阿里木拿著零零碎碎的5000元找到畢節(jié)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)了想向貧困生獻(xiàn)愛心的愿望?！耙淮筠X，什么面值的都有，還帶著一股子烤羊肉串的味道。我們心情非常沉重，社會(huì)上比阿里木生活寬裕的人多得是，5000元對(duì)他來說幾乎是傾其所有?！碑吂?jié)學(xué)院黨委副書記湯宇華回憶當(dāng)時(shí)的情形時(shí)說。畢節(jié)學(xué)院將這筆全校金額最小的助學(xué)金命名為“阿里木助學(xué)金”。2007年10月，以阿里木個(gè)人名義設(shè)立的第二項(xiàng)助學(xué)基金在貴州大學(xué)外國語學(xué)院成立，畢節(jié)籍的楊梅、楊海、張麗等20名貧困新生，每人都獲得了“阿里木基金”500元的資助。2007年以來，阿里木還為大方縣達(dá)溪鎮(zhèn)聚河村小學(xué)181名貧困孩子送去了新書包，又把身上僅有的124元錢送給一位80多歲的孤寡老人，還資助大方縣理化鄉(xiāng)長春小學(xué)41名面臨輟學(xué)的貧困孩子，為地區(qū)聾啞學(xué)校的孩子們送去了1000元錢的現(xiàn)金和500元錢的學(xué)習(xí)用品……“你到底資助過多少學(xué)生？”“直接資助的總有一百多個(gè)了。這么多年，有多余的錢了就去資助，加上給一些學(xué)校的學(xué)生送學(xué)習(xí)用品，也該有好幾百學(xué)生了。” 面對(duì)媒體記者的采訪，阿里木自己也數(shù)不清資助了多少學(xué)生。

阿里木聽到自己以最高票當(dāng)選“中國網(wǎng)事〃感動(dòng)2010”網(wǎng)絡(luò)人物后說，這是社會(huì)對(duì)我做好事的肯定和鼓勵(lì)。這是我的榮譽(yù)，是所有關(guān)注這個(gè)評(píng)選活動(dòng)人們的榮譽(yù)。因?yàn)殛P(guān)注好人好事的人，說明他自己也是一個(gè)樂于助人的人，所以榮譽(yù)應(yīng)該給他們。做這些事，也是想讓大家知道，做好人好事是不分民族的。一個(gè)人做事沒有民族之分，只有好壞之分。2007年，貴州省畢節(jié)學(xué)院曾遞交“感動(dòng)中國人物”阿里木推薦參評(píng)材料，可他最終未能進(jìn)入當(dāng)年的候選人物。

精神富翁

有人說，阿里木真傻，自己住的房子里什么值錢的東西也沒有，穿的都是最便宜的衣服和鞋子，還把辛苦掙來的錢捐出來；有人說，阿里木真有錢，拿出了10萬塊錢捐給不認(rèn)識(shí)的孩子上學(xué)；有人說，阿里木堅(jiān)持用賣羊肉串的錢資助貧困學(xué)生，其捐資助學(xué)的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了捐款本身，實(shí)在是難能可貴；有人說，阿里木是一個(gè)了不起的人，貴州需要阿里木精神，新疆需要阿里木精神，中國更需要阿里木精神。阿里木說，我?guī)椭鷦e人的同時(shí)，自己感覺特別幸福。雖然我經(jīng)濟(jì)上是窮人，不過跟大多數(shù)人比起來，我有吃有穿和有住的地方，已經(jīng)很滿足了，在精神上我還是富人，所以我會(huì)一直做下去。

沿著畢節(jié)市青畢路一條居民小巷爬坡而上，阿里木的家就在（坡上的）一處破舊的小樓里。木床、舊貨市場(chǎng)買來的皮沙發(fā)、一只收納著他全部衣物的大背包，除了一臺(tái)新添臵的電腦外他房里的全部家當(dāng)不超過2000元。隨著城市的變遷，阿里木就是這樣一次次從出租房里搬進(jìn)搬出，他說當(dāng)?shù)卣屗尤氲捅?，低保以后可以給他批一個(gè)廉租房，他沒有同意。阿里木說，我們維吾爾族有一個(gè)古話，好鳥它不會(huì)霸占別人的鳥窩，它不會(huì)去別人的鳥窩里下蛋的。我覺得沒有必要，我的生活好好的，我還要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，不應(yīng)該有依賴的思想。

一件15元的粗線毛衣，一穿就是4年多。一個(gè)馕加一杯水，常常打發(fā)掉一頓飯。就是這樣一個(gè)并不富有的新疆漢子，阿里木維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)中華美德時(shí)卻總是特別的仗義和慷慨?！昂芏嘤绣X人把自己的生活弄得太復(fù)雜，我不喜歡。生活嘛，吃飽就可以了?，F(xiàn)在每天的花銷大概10塊錢左右吧，有肉，有菜，有面，很好了。為了能多省點(diǎn)錢，每次到貴陽時(shí)自己總會(huì)買三大袋馕，放在櫥柜中，餓了時(shí)拿一個(gè)出來就能吃，好吃又省事。”阿里木用自己的勤儉節(jié)約、用自己的淳厚樸實(shí)，在畢節(jié)市過著生活清貧、精神富有的日子。可就是這樣一個(gè)生活在社會(huì)底層的“小人物”，卻胸懷國家和社會(huì)，一直崇尚著他那樸素的英雄觀：阿里木說“當(dāng)兵時(shí)老班長說過一句話，小的是家，大的是國家。國家和人民需要你的時(shí)候，能站出來的，都是英雄！” 2010年4月16日，青海玉樹地震后的第三天，阿里木帶著行軍床、被褥、衣物、鍋碗瓢盆以及1萬多元現(xiàn)金從貴陽乘飛機(jī)飛往西寧。他在西寧購買了8000多元的牛肉和蔬菜后，坐車趕到玉樹，協(xié)助部隊(duì)官兵實(shí)施救援。救援步入正軌后，阿里木返回貴陽時(shí)將所有帶去的東西都留給了受災(zāi)群眾。2010年12月初，新華社記者歐東衢跟蹤拍攝阿里木，并在新華網(wǎng)上刊登名為《30多萬串羊肉串串起的“慈善家”》系列組圖，圖片很快被亞心網(wǎng)圖片中心圖透鏡欄目轉(zhuǎn)載。圖片受到網(wǎng)友熱捧，網(wǎng)民對(duì)阿里木的善舉給出很高的評(píng)價(jià)。中央電視臺(tái)記

者念紅梅說，阿里木以小人物的身份演繹了人間真情，體現(xiàn)了中華民族樂于助人的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！捌鸪?，阿里木的行為也讓很多人不解，最終他的執(zhí)著贏得了人們的尊重?！碑吂?jié)市電視臺(tái)臺(tái)長、《貴州都市報(bào)》特約記者朱光倫在多年前曾以為阿里木的愛心事業(yè)可能是一種炒作，在冷靜旁觀一段時(shí)間之后，他被阿里木的崇高境界深深打動(dòng)：“阿里木是一個(gè)了不起的人，貴州需要阿里木精神，新疆需要阿里木精神，中國更需要阿里木精神?！薄．吂?jié)學(xué)院體育系學(xué)生李華說，阿里木用羊肉串把畢節(jié)各族人民串了起來，把新疆和貴州串了起來，把全國人民串了起來，形成一張愛心的大網(wǎng)，這是一張打不破捅不爛的愛心網(wǎng)，我們要讓這張網(wǎng)足夠大，讓我們的社會(huì)更加和諧！家鄉(xiāng)驕傲

一個(gè)平凡的人做出不平凡的事，可以讓人們感到無比激動(dòng)和喜悅，也可以讓人們感到“人間有情、大愛無疆”。阿里木在貴州做出的善舉卻讓遠(yuǎn)在幾千里之外的家鄉(xiāng)各族干部群眾感到贊嘆和敬佩。12月29日，巴州黨委書記張博說，阿里木〃哈里克是我們巴州的驕傲。身邊的榜樣最好學(xué)習(xí)，看得見、摸得著。我們身邊這樣的先進(jìn)人物很多，各民族都有，要大力學(xué)習(xí)宣傳他們的感人事跡，在全州形成“感恩偉大祖國、建設(shè)美好家園、學(xué)習(xí)身邊榜樣”的濃厚氛圍。

1月5日，巴州黨委副書記劉進(jìn)喜，黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長艾爾肯〃哈斯木等領(lǐng)導(dǎo)組成慰問組，前往和靜縣阿里木的母親托乎提汗〃納斯?fàn)柤抑形繂?，并向她表示祝賀，祝賀阿里木克當(dāng)選“中國網(wǎng)事〃感動(dòng)2010”網(wǎng)絡(luò)人物。劉進(jìn)喜說，阿里木為咱們新疆爭了光，也為我們巴州爭了榮譽(yù)，你既是阿里木的好媽媽，也是我們各族人民的好母親。我們要繼續(xù)組織活動(dòng)，開展向阿里木學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的精神，把阿里木的精神發(fā)揚(yáng)光大，歡迎阿里木〃哈里克回來，與我們巴州的干部群眾進(jìn)行座談。

和靜縣縣委書記汪江華日前在縣委十一屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上號(hào)召全縣干部職工為阿里木〃哈里克投票。汪江華說，我們要讓更多的人知道這位和靜縣的平凡小伙以及其不平凡的事跡，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)阿里木〃哈里克的這種民族團(tuán)結(jié)、助人為樂、無私奉獻(xiàn)的精神，縣委、縣人民政府近期將在全縣范圍內(nèi)組織開展向阿里木〃哈里克學(xué)習(xí)活動(dòng)。

如今，阿里木的母親托乎提汗〃納斯?fàn)栆呀?jīng)搬進(jìn)和靜縣天富花園小區(qū)的廉租房內(nèi)。托乎提汗激動(dòng)地告訴記者：“我從電視上得知兒子阿里木在貴州作了很多好事，心情非常激動(dòng)，自己也非常自豪。亞克西！他是一個(gè)好巴郎！雖然其他的幾個(gè)子女現(xiàn)在的生活也不富裕，但是對(duì)阿里木的行為都很認(rèn)可。阿里木除每個(gè)月給家里寄錢外，還經(jīng)常

打電話詢問兄弟姐妹的生活情況，他們兄弟姐妹的感情也非常深?！蓖泻跆岷估先斯灿?個(gè)子女，阿里木排行第五。幾十年來，阿里木家由于子女較多，全家僅靠父親一人的幾百元工資維持生計(jì)，日子過得十分拮據(jù)。阿里木從小就非常懂事，非常樂意幫助別人。

和托乎提汗老人生活在一個(gè)小區(qū)的帕麗旦〃吐爾地，是阿里木從小一起長大的好朋友。帕麗旦說：“阿里木小的時(shí)候就非常老實(shí)、非常聽話，人也非常老實(shí)，那是我們就像一家人一樣。這些年來，阿里木在貴州靠賣羊肉串謀生，把賺來的錢全部用于資助上不起學(xué)的貧困孩子，我感到非常驕傲和自豪。阿里木現(xiàn)在不能在身邊照顧母親，心思全在貧困孩子身上，作為老人的鄰居，一直把老人當(dāng)做自己的親人，老人想吃什么飯我們就做好了送去。2007年，阿里木從貴州回新疆的時(shí)候，了解到附近幾戶孤寡老人生活比較貧困的情況后，挨家挨戶給他們送去了面粉和清油，還送去了100元到200元生活費(fèi)。聽說當(dāng)?shù)赜袔讉€(gè)孩子因?yàn)榧彝ヘ毨喜黄饘W(xué)后，他還主動(dòng)給孩子家長送去了學(xué)費(fèi)，到現(xiàn)在還一直堅(jiān)持給這些孩子寄學(xué)費(fèi)。草根有力

1987年，阿里木應(yīng)征入伍，由于踏實(shí)肯干、任勞任怨，1988年至1990年期間先后受到連嘉獎(jiǎng)五次、營嘉獎(jiǎng)一次，1988年還部隊(duì)評(píng)為優(yōu)秀士兵。從部隊(duì)復(fù)員后，阿里木被分配到乃門莫墩鄉(xiāng)供銷社工作?！爱?dāng)時(shí)，供銷社的工作挺好的，就是農(nóng)民手上沒有錢都很窮，開春播種都要來賒賬，都是父老鄉(xiāng)親我又不好意思拒絕。一年下來把一萬多塊錢的貨物賒出去，年底一查賬一分錢沒賺。領(lǐng)導(dǎo)讓我去要賒賬的錢，農(nóng)民窮沒有錢賒賬要不回來。受各方面影響，單位的效益也越來越差，自己索性辭去工作自謀出路?？吹礁咐相l(xiāng)親的日子一天比一天好過，自己也心滿意足了”。阿里木說。

在眾人眼里，阿里木是一個(gè)不平凡的人，一個(gè)熱心善良的好人。阿里木以前的同事、和靜縣供銷社副主任曹延峰說：阿里木在工作期間能夠發(fā)揮部隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，勤勤懇懇、任勞任怨、團(tuán)結(jié)同事。每天他騎自行車往返20多公里來上下班，長達(dá)3年之久，從來沒有說過一句怨言。如今，阿里木的光榮事跡在各種媒體上廣為流傳，作為曾今阿里木的同事，我們都被他的舉動(dòng)深深的感動(dòng)著，每個(gè)人都給他投了一票。阿里木在貴州受到好心人的幫助，并將愛心傳遞下去，讓我們不但見證了愛心的力量，而且深切地感受到愛的呼喚。

畢節(jié)學(xué)院是畢節(jié)地區(qū)唯一一所高等院校，大多數(shù)學(xué)生來自山區(qū)，貧困生占到學(xué)生總數(shù)的30%。從阿里木最初設(shè)立助學(xué)金到現(xiàn)在，畢節(jié)學(xué)院來自各方的資助金已經(jīng)翻了10倍，很多人都是因?yàn)榘⒗锬镜男袨槎x擇了無私捐助。畢節(jié)學(xué)院黨委副書記湯宇華說：“比如說哈佛大學(xué)的肖齊倫教授是我們國家衛(wèi)生部的專家，他在我們學(xué)校捐了100

萬，建了特殊教育中心，他就知道阿里木，他說哪天我來了，你一定要請(qǐng)我見一見阿里木。在我們的助學(xué)金當(dāng)中，有人來捐了錢，最后落款就是阿里木。阿里木身上體現(xiàn)了道德的光芒、榜樣的力量和價(jià)值的升華。阿里木堅(jiān)持做好事、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的偉大義舉和高尚情操值得我們學(xué)習(xí)。

人間有情，大愛無疆。被他的故事所打動(dòng)的很多網(wǎng)民親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。阿里木的故事感動(dòng)著千千萬萬的人，也激勵(lì)著千千萬萬的人。被震撼的是人們最珍貴的心靈，被觸動(dòng)的是人們最敏感的神經(jīng)，自強(qiáng)、自立、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守信念、傳遞愛心，阿里木的故事經(jīng)久不衰、廣為傳頌。“草根英雄”阿里木面對(duì)金錢、榮譽(yù)坦然處之的心態(tài)，讓人們接受到一次精神的洗禮，“草根英雄”阿里木面對(duì)清貧、富有無怨無悔的抉擇，讓人們感受到一次心靈的觸動(dòng)。阿里木，清貧中推行善舉，平凡中成就偉大，何等壯哉！何等美哉！

讓我們和阿里木一起豎起愛無邊界的旗臶，讓我們和阿里木一起弘揚(yáng)樂于助人的美德，讓我們和阿里木一起唱響民族團(tuán)結(jié)的贊歌。讓我們?yōu)榇髳壑勒癖鄹吆簦∽屛覀優(yōu)楹椭C社會(huì)放聲高歌！阿里木樂于助人的故事一定會(huì)傳遍大江南北，阿里木民族團(tuán)結(jié)的贊歌一定會(huì)響徹神州大地。只有我們堅(jiān)持，只有我們堅(jiān)信，只有我們堅(jiān)決維護(hù)各民族間兄弟姐妹般的情誼，只有我們堅(jiān)決大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，我們祖國大家庭就能更加和諧、和睦、和美，各族人民的生活一定會(huì)更加幸福和安康！

離家多年的阿里木對(duì)家人和新疆和靜縣巴音布魯克早草原十分懷念。他曾寫過一首歌，獻(xiàn)歌自己的母親：

你走過的地方盛開鮮花，你停留的地方充滿香味。

我們分離的時(shí)候是貧窮的，我等待著，重逢時(shí)一起在桑樹下吃拉面……

第四篇：中國民間美術(shù)

中國民間美術(shù)

[教材分析]中國民間美術(shù)這一課選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。[教學(xué)目的]通過欣賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)： abc1． 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。abc2． 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國主義教育。abc

[教學(xué)過程]

（一）組織教學(xué)：檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況，師生問好。

（二）導(dǎo)入新課（1分鐘）上課伊始請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從老師預(yù)先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。師：他們的理由是對(duì)還是錯(cuò)，讓我們看完書本后再評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術(shù)）

（三）講授新課：請(qǐng)每組討論一下，推薦一位評(píng)委。[上講臺(tái)評(píng)價(jià)]（4分鐘）。生：①民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。這些傷口是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，所以應(yīng)該是民間美術(shù)。[師強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)定義]生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀念。生：③所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。師：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。師：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。

1．年畫（12分鐘）師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊(yùn)、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。[欣賞桃花塢年畫的制作過程]師：請(qǐng)看，這是《一團(tuán)和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品][生看完后談自己的感想]師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅

花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團(tuán)服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團(tuán)圓”“圓滿”，表達(dá)了人們?cè)谛麓杭压?jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時(shí)事類，比如這一幅《上?；疖囌尽肪褪欠从钞?dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們以為怎么樣？[生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺(tái)介紹作品]生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。

2．刺繡（9分鐘）師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學(xué)們對(duì)于刺繡都有哪些了解呢？生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會(huì)繡（簡介作刺繡情況）師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針法靈活，形象生動(dòng)，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學(xué)們互相交流感受][生上前示范刺繡的制作]

3．風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過嗎？今天我們來看看北京的風(fēng)箏，請(qǐng)大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]

4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時(shí)的玩具]師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

5．編織（1分鐘）師：在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》][老師通過表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]生：過年貼窗花。師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。

（四）布置作業(yè)（12分鐘）同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]

（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)

（六）舉行作品發(fā)表會(huì)[布置時(shí)放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]

（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過學(xué)習(xí)《中國民間美術(shù)，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]

（八）生聽音樂，出教室。

第五篇：中國民間美術(shù)

中國民間美術(shù)-------剪紙

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。它是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。

剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì).剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚(yáng)長避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，通過對(duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍，刪繁就簡，用簡練的線條進(jìn)行概括，使畫面重點(diǎn)突出、黑白關(guān)系虛實(shí)相襯，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，用平面的眼光表現(xiàn)世界的物象。民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。

民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一?？鋸堊冃问侨祟悇?chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對(duì)其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對(duì)象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。

民間剪紙?jiān)煨偷目鋸垼菍?duì)繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過程，不是對(duì)自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實(shí)豐富的人生生活。同時(shí)，對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精，刪繁就簡的處理，也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對(duì)象的特征，對(duì)物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。民間剪紙的創(chuàng)作過程，是通過夸張的手法經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對(duì)美的追求、體現(xiàn)的過程。處于長期對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟，再經(jīng)過長期的實(shí)踐，創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律，將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合，構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。