第一篇：魯迅朝花夕拾的知識點

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。下面小編給大家分享一些魯迅朝花夕拾的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

魯迅朝花夕拾的知識

1.作者簡介：

魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名;中篇小說《阿Q正傳》、回憶性散文集《朝花夕拾》、小說集《吶喊》《彷徨》等。

2.全書簡介 ：

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。最初以《舊事重提》為總題，后改名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊返摹俺笔窃缟系囊馑?，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書名進行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事?！冻ㄏκ啊饭彩杖?0篇作品——《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。它既有溫馨的回憶又有理性的批判，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

內容分析

一、《狗?貓?鼠》

主要內容：

在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻

天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

主要思想：

是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

二、《阿長與山海經》

主要內容：

述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

長媽媽所說的“三哼經”指的是——《山海經》

主題思想：

懷念長媽媽(質樸善良、愚昧麻木、勤勞)。

三、《二十四孝圖》

主要內容：

所謂《二十四孝圖》，是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀擁有的最早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

主題思想：

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

四、《五猖會》

主要內容：

五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。記述記敘了迎神賽會的習俗及兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

主題思想：

指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

五、《無常》

主要內容：

描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”?！疽粋€迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象，是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。】

文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

主題思想：

文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

六、《從百草園到三味書屋》

主要內容：

全文可分為兩部分：

第一部分(1～8)記敘了百草園的生活;過渡段(9)從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。第二部分(10～結尾)記敘三味書屋的生活，思路非常清晰。在記敘百草園的有趣生活過程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在于映襯百草園具有神話般的色彩。

主題思想:

描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

七、父親的病

主要內容：

父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

主題思想：

以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。同時作者也在其中變現(xiàn)了對封建社會的深惡痛疾，文中最后一段，作者在封建社會的習俗上呼喚自己的父親，反而令父親不能走好。

八、《瑣記》

主要內容：

《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

主題思想：

魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

九、《藤野先生》

主要內容：

記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

文中記述的作者決定棄醫(yī)從文的原因： 考試**(匿名信事件)和看電影事件

主題思想：

《藤野先生》這篇回憶散文，記敘了作者留學日本時的生活片斷。文章贊揚了日本學者藤野先生正直、熱誠、認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，抒發(fā)了作者對藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動派斗爭到底的決心。本文表達了“我”對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有名族偏見的高尚品質，同時展現(xiàn)你“我”棄醫(yī)從文的思想變化，體現(xiàn)出了“我”強烈的愛國主義思想感情。

十、范愛農

主要內容：

范愛農是魯迅在日本求學時的同學。開始魯迅和他有一些小誤會，導致范愛農故意針對他。后來魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長的差事，偶然遇到了范愛農，兩個人解除了誤會并經常在一起喝酒聊天。魯迅的學生寫了一些和反動派斗爭的內容，請求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。后來當時的領導(反動派)看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學生，一些斗爭派，意見不合，不得不離開故鄉(xiāng)，去往南京。不久后魯迅得知了范愛農與友人游湖時落水身亡，懷疑他是自殺。有評論說范愛農是魯迅的影子，文章表達了魯迅對范愛農命運的感嘆和對當時社會的批判。

主題思想：

追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

人物介紹

阿長出自《阿長與山海經》

阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩，但是當她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時，如送給魯迅心心念念的《山海經》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會下一個典型的農村勞動婦女，她粗壯耐勞，真誠善良。

父親出自《五猖會》

在《五猖會》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實有些出入，主要是為表達主題而設置。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。

藤野先生出自《藤野先生》

藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學嚴謹。他正直熱忱，熱心地關注魯迅的學習，與當時日本學生對中國留學生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。這些高尚的品質一直激勵著魯迅勇往直前。

范愛農出自《范愛農》

范愛農是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連，經歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

魯迅朝花夕拾的相關練習題

一、填空題

1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本(散文)集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。我們學過其中的(《從百草園到三味書屋》)、(阿長與《山海經》)、(藤野先生)等。

2、《朝花夕拾》原名(《舊事重提》)，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇(課內學過的除外)的主要內容：

(《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。)。

3、魯迅，原名(周樹人)，字(豫才)，(浙江紹興)人，是中國現(xiàn)代偉大的(文學)家、(思想)家和(革命)家。

4、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是(《天演論》)。

5、《五猖會》中，父親讓我背(《鑒略》)，讓我感到痛苦。

6、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看(活無常)。

7、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看(迎神賽會)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

8、魯迅在(《藤野先生》)深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。

9、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了(新學堂與舊學堂)的區(qū)別。

10、魯迅小時候最喜歡在(百草園)玩耍。

11、《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時(棄醫(yī)從文)這一重要的人生轉折。

12、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的(《瑣記》)篇。

13、魯迅在《瑣記》一文中，用了(烏煙瘴氣)一詞來譏諷洋務派的辦學。

14、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是(上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見)。

15、《狗?貓?鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是(《八戒招贅》)、(《老鼠成親》)。

16、魯迅看見小學生歡天喜地的看(《兒童世界》)而感到中國兒童的可憐。

17、《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個主要人物，有質樸善良、愚昧麻木又勤勞的保姆(長媽媽)，治學嚴謹、平等待人、和藹可親又沒有民族歧視的恩師(藤野先生)、一位覺醒的知識分子正直、倔強與懦弱的朋友(范愛農)、嚴厲、慈愛的(周伯宜)和自私、陰險的鄰居(衍太太)及方正、質樸、博學、嚴而不厲作者兒時的私塾老師(壽鏡吾)。

18、在《藤野先生》一文中，作者“棄醫(yī)從文”的原因是(觀影事件)和(匿名信事件)。表達了他(強烈的愛國主義)情感。

二、選擇題

1、“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：(D)

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

2、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：(C)

A、受到日本同學歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神

D、學醫(yī)太難

3、《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點(C)

A、迷信 B、不拘小節(jié)

C、馬虎 D、樸實

4、阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么(B)

A、一對螞蟻 B、一對蟋蟀

C、一包苦菜 D、都不是

5、《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言(A)

A、有 B、沒有

6、選擇一個正確答案(D)

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。

C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

7、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(A)

A、《風箏》 B、《無?！?/p>

C、《父親的病》 D、《藤野先生》

8、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是(B)

A、《五猖會》 B、《瑣記》

C、《父親的病》 D、《無常》

9、魯迅早年留學學習醫(yī)學的國家是(A)

A、日本 B、美國 C、蘇聯(lián) D、英國

10、范愛農和魯迅初次相識的地點是：(C)

A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

11、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?(B)

A、《瑣記》 B、《無常》

C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》

12、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：(D)

A、狗貓鼠　 B、五猖會

C、二十四孝圖　　D、瑣記

13、“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：(B)

A、孔乙己 B、范愛農

C、藤野先生 D、壽鏡吾先生

三、簡答題

1、作者憎恨貓的哪些特性?

答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫。

2、魯迅為什么會時?；貞浧鹛僖跋壬?目的是什么?

答：原因：“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?、給我鼓勵的一個。”

目的：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。

3、《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛?

答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

4、概括寫出《二十四孝圖》作品的主要內容。

答：《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

讀《朝花夕拾》有感

在暑假里，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥杜f事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘咋百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領節(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

魯迅朝花夕拾的知識點

第二篇：朝花夕拾知識點

關于《朝花夕拾》的知識點

《朝花夕拾》是魯迅先生l926年所作的一本_______(體裁)集，共10篇。

在魯迅的《朝花夕拾》中，寫“寵物”的文章是_______。

朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《_______ 》，請再寫出另外一篇的篇名《________》。

《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。

答案：回憶性散文 《狗·貓·鼠》

藤野先生；阿長與《山海經》

阿長；衍太太

《朝花夕拾》 題解：是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集。

主要內容：十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅先生從童年到青年時期的生活經歷和體驗，描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者的種種經歷--從農村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從中國到日本、具體生動地描繪了清末民初的風俗習慣和社會生活，該書是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要文獻。

文章篇目簡介： 1）貓狗鼠 2）阿長與山海經 3）五猖會 4）二十四孝圖 5）無常 6）從百草園到三味書屋 7）父親的病 8）瑣記 9）藤野先生 10）范愛農

藝術特色：

1）把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。

2）在深情回憶往事時，經常插入一些對現(xiàn)實的議論，呈現(xiàn)出鮮明地夾敘夾議的特點。

3）善于抓住事件、人物最有典型意義的特點特征，以小見大，寫人則寫出神韻，寫事則寫出事件的本質。

4）善于運用反諷和對比手法，批判封建舊制度、舊道德。

作品主題：作品記述了作者童年的生活和青年時求學的經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友及師長的懷念之情。將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的深沉思考和巨大熱情。作品在夾敘夾議中，表現(xiàn)出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。

《朝花夕拾》填空題

1.《朝花夕拾》是魯迅（1926）年所作的敘事散文集，共（10）篇，最初在（《莽原》）雜志發(fā)表時總題目為(《舊事重提》)。

2.《朝花夕拾》在藝術手法上，以富于詩情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當?shù)淖h論，(敘事)，(抒情)，(議論)，渾然融為一體。

3.《朝花夕拾》敘事中記人的優(yōu)秀之作有哪幾篇？ 《藤野先生》《阿長與山海經》《范愛農》

4.《朝花夕拾》在選材上有哪些特點？ 回憶性質。是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面。早晨墜落的花下午撿拾起來，意味著回憶以前的點點滴滴的生活與情感。所以這本書在選材上都是一些回憶性的散文！

5.為什么《朝花夕拾》中的散文寫作多以第一人稱角度展開敘寫？ 《朝花夕拾》是魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集。既然是回憶文集，自然是在文中回憶自己的過去經歷等等，當然會用第一人稱來寫。此外，用第一人稱拉近與讀者的距離，使讀者有同作者促膝長談的感覺，更顯親切

6.從《藤野先生》中找出細節(jié)描寫部分并談談其對人物刻畫的作用。?黑瘦的先生，八字須，帶著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹道。?這是作者對他的第一印象； ?這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些?這是同學對他的評價。全文最后一段的那句話說明了一位優(yōu)秀的教師就像一盞不滅的燈，長久的照耀著人們，給人們精神和力量。

1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的(無產階級)文學家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊含著

溫馨的回憶 和 理性的批判的作品。其中的 《從百草園到三味書屋》 和 《阿長與山海經》 被選進中學語文課本。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥妨害白話文的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將

進行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中

臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷。在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是 躲避流言和中傷

。為了“尋別一類人們去”，他起初選擇了無須學費的南京

水師學堂，這個學堂四天教授 英文，一天教授 中文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學堂，在這個學堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我 急于看戲，父親卻要我 背書，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的 無知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。

6、在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常

。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 生人走陰。

7、魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本仙臺 留學時的學習生活,在這段經歷中發(fā)生了他一生最重要的轉變：棄醫(yī)從文，回國后，他將 藤野先生的照片 掛在寓居的東墻上，深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的藤野先生的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園

玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常

。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書，二是 描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖 》，他曾經渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《 山海經 》，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈、長媽媽送的。

9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個 衍太太，她的形象出現(xiàn)在《 父親的病 》和《 瑣記 》中。她和魯迅的關系是

同一門的鄰居，小時候，魯迅認為她是一個 和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事 在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生

10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領吶喊;先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

11、魯迅借動物比喻人，表達出對資產階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠 》；斥責封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖 》 表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書屋》和《五猖會 》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《 無?！?；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《 父親的病

》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《

瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是

阿長、藤野先生，范愛農。

根據以下提示寫出人物名稱：

⑴這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）⑶他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）

⑸她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（阿長）

⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.

第三篇：《朝花夕拾》知識點

名著閱讀·《朝花夕拾》

一、內容精要

主要篇目：共十篇——《狗·貓·鼠》 《從百草園到三味書屋 》 《 阿長和山海經》 《父親的病》 《二十四孝圖》 《瑣記》 《五猖會》 《藤野先生》 《無?！?《范愛農》

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

二、主題歸納

1、充滿趣味的童心世界

①《狗·貓·鼠》例如寫動物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動物。

②《從百草園到三味書屋》“百草園是兒童的樂園”

③《無?！分斜憩F(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。

④《五猖會》我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。

2、壓抑傷害的現(xiàn)實世界

①《五猖會》“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴重地傷害了孩子的心靈。

②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學堂學習。

③《二十四孝圖》控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。

④《范愛農》范愛農在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

3、探求抉擇的人生道路

①《瑣記》求學的過程

②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學醫(yī)救人。

③《藤野先生》 到東京學醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。

4、揭露批判的社會現(xiàn)實

①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；

②《狗·貓·鼠》諷刺了“ 名人教授”，表達了對暴虐者的憎恨。

③《瑣記》衍太太：居心險惡的人；批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”

④《無?！肺恼略诨貞洘o常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實。

⑤《五猖會》批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

三、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）。

長媽媽——她是一個勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時代農村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（《阿長與<山海經>》）

“我”對她表現(xiàn)出尊敬和同情。

藤野先生——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處?？傊且晃痪哂袊乐?、正直、熱誠、沒有民族偏見的大學教授，“我”對他表示深深地懷念之情。（《藤野先生》）

范愛農——一位覺醒的知識分子，也是一位正直倔強的愛國者，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的?！拔摇睂λ硎就楹偷磕睢＃ā斗稅坜r》）

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，他深受封建思想影響，對“我”的學業(yè)嚴格而固執(zhí)，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。（《五猖會》）（《父親的病》）

衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（《瑣記》）

四、藝術特色

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調的記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。

1、夾敘夾議又夾抒。如《狗·貓·鼠》—邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過議論揭示狗、貓、鼠的本質特性，以及對那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、雜文筆法，結構嚴謹。如《狗·貓·鼠》、《二十四孝圖》都是運用雜文的筆法對當時的社會現(xiàn)實進行抨擊。另外在《二十四孝圖》、《五猖會》中結構嚴謹，層層推進?！抖男D》結構嚴謹．文意層層推進。文章從“文學革命”說起，繼而寫作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿封建思想糟粕的書，再寫寫“家藏老書”《二十四孝圖》，從而點出了文題?！段宀窋⑹乱徊ㄈ郏黄戒佒睌?。從看游神的急切興奮的心情到被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。

3、以小見大，注重細節(jié)?！陡赣H的病》有多處典型細節(jié)描寫。例如寫“巫醫(yī)”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細節(jié)描寫，生動地揭露了“巫醫(yī)”的封建道德思想，“似乎民蟲也要貞節(jié)”。

4、反諷手法，常用對比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。如在《父親的病》中，沒有正面對庸醫(yī)的指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。常用對比，如百草園的樂趣與三味書屋的乏味對比，表明兒童應當快樂健康成長；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

5、抒情真摯，語言和諧。如“我”對父親、長媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在《阿長與〈山海經〉》對長媽媽遭遇的同情和勤勞樸實的贊揚或是在對《范愛農》最后遭遇的同情和悼念都是運用和諧平穩(wěn)地語言

《朝花夕拾》名著試題

一、填空題

1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的(無產階級)文學家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《 舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文集，共 10篇，是一部蘊含著 溫馨的回憶和 理性的批判的作品。其中的 《從百草園到三味書屋》 和 《阿長與山海經》 被選進中學語文課本。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥 封建孝道的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將小學生粗粗的《兒童世界》與別國的兒童用書的精美，進行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是 躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們去”，他起初選擇了無須學費的南京 水師學堂，這個學堂四天教授英文，一天教授 漢文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學堂，在這個學堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我 急于看戲，父親卻要我背《鑒略》，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了 封建教育制度的不合理。

6、在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 生人走陰。

7、魯迅在《 藤野先生》一文中講述了在 日本仙臺留學時的學習生活,在這段經歷中發(fā)生了他一生最重要的轉變：棄醫(yī)從文，回國后，他將 藤野先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書，二是 描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖》，他曾經渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經 》，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈、長媽媽送的。

9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《 瑣記》中。她和魯迅的關系是 同一門的鄰居，小時候，魯迅認為她是一個 和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事 在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。

10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領吶喊;先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

11、魯迅借動物比喻人，表達出對資產階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠》；斥責封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖》。

12、表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《 無?！?；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《 父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《 瑣記 》和《 藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 阿長、藤野先生，范愛農。

13、根據以下提示寫出人物名稱：

⑴這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）

⑶他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）

⑸她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（阿長）

⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）

二、選擇題

1“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）

A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C）

Ａ.一件

Ｂ.兩件

Ｃ.三件

Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實

5陳蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）

A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有 B.沒有

7選擇一個正確答案（D）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。

C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風箏》 B、《無?！?C、《父親的病》 D、藤野先生

9《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（B）

A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無?！?/p>

10魯迅早年留學學習醫(yī)學的國家是（A）A、日本 B、美國 C、蘇聯(lián) D、英國

11范愛農和魯迅初次相識的地點是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A《瑣記》B《無常》C《二十四孝圖》D《狗貓

13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）

A狗貓鼠 B五猖會

C二十四孝圖

D瑣記

三、語段

（一）閱讀《五猖會》片段，回答問題。

⑴因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

⑵“去拿你的書來。”他慢慢地說。

⑶這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。

⑷我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

⑹“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會。”

⑺他說完，便站起來，走進房里去了。

⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。

⑼就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！??

⑽應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

⑾他們都等候著；太陽也升得更高了。

1請概括《五猖會》的主要思想內容。

答：《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理。

2選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？

答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?，突出文章的主題思想。

3從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？

答：父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。

4讀后你有什么感受？

答：家長應了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學習興趣，強制學習是收不到預期的效果的 ??類似即可。

（二）閱讀下面一段文字，回答問題

其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。

（1）段文字選自《狗貓鼠》。《狗貓鼠》選自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅描寫回憶童年生活的散文，共十篇。（2）作者在文中“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？

答：目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

（3）段文字表達了作者怎樣的思想感情？

答：作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情。

四、簡答題：

1你怎么評價范愛農？愛憎分明，為人正直

2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫

3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？

非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

4文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？

第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。

5、魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

6、《父親的病》主要講的是什么內容

作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

7、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

8、你認為藤野先生是個怎樣的老師？

治學嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。

第四篇：魯迅朝花夕拾讀后感

魯迅朝花夕拾讀后感

魯迅朝花夕拾讀后感1

魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。

阿長長得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著許多奇怪的習俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿了愛。阿長的丑陋面孔的背后是她的'憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與丑，懷著真摯的情感，以此來表達對阿長的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對阿長的深切感情，抒發(fā)對阿長的思念之情。

阿長有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結果，是她的不幸。但身上保存著樸實善良的愛，使先生難忘。她仍保存真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。

魯迅朝花夕拾讀后感2

《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，作者當時已經四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到黃昏摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學的故事，追憶了作者的難忘之事，抒發(fā)了對往日親友和師長的思念之情。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)整本書是按照時間順序來寫的，前六篇作者用來回憶童年，七八兩篇作者來追憶自我面臨選擇的青年時代，最終是抒發(fā)了對親友、教師的思念與祝福。

《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會背景下，多角度，多側面地揭露著當時的.社會氣象，表達了作者對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會的抨擊無一不表達著魯迅先生一貫的戰(zhàn)斗風格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發(fā)光，是中學生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。

魯迅朝花夕拾讀后感3

魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。

在此書中，當然也有魯迅先生一貫的挖苦辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的`脈脈溫情。

書中的十那么故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……〞

可是，日本人也不是都不明白“尊重〞二為何意。作者在此那么中更著力描述的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關心。作品的里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是期望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫(yī)，著實可敬！

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，有沁人的馨香襲來；郁悶不樂的時候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實能真切的感受到。

魯迅朝花夕拾讀后感4

書題中“朝花〞是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾〞是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾〞每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“此刻說起我仇貓的原因來，自我覺得是理由充足，并且光明正大。

一、它的性情就和別的`猛獸不一樣，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。

二、它不是和獅虎同族么？可是有這么一副媚態(tài)！〞從那里面能夠看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質挖苦某些人一旦抓住別人的弱點或缺乏之處，就想盡方法慢慢折磨別人。

這本書里我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大后沒長進，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以后在一本外國的講論兒童的書籍上看到，游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?；诩跋肴浹a時，可他卻也長出了胡子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里。此刻也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。

第五篇：《朝花夕拾》讀后感 魯迅

《朝花夕拾》讀后感

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。∩顥l件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言?。]有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋恚绻F(xiàn)在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

《文化苦旅》讀后感

在短短的一個寒假里我做了很多有意義的事情，比如去社會實踐。雖然比較忙但我還是做了一件我認為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。

雖然來不及仔細去揣摩但確實讓我感觸很深，尤其是《風雨天一閣》至今都使我記憶憂心。

一個家族背負著艱守一座藏書樓（中國古老文化）的命運。范欽一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢？這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”而這種毅力有是什么呢？

范欽曾經頂撞過擁有巨大權勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅持自己的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個古代藏書家，一個真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強健的職業(yè)道德品質。

說到這里，我們是否應該反思一下，我們這些學生，有哪一個能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位?；蛟S有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現(xiàn)代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內，同學們，所有讀書的人們，我們早就應該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢？可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該怎么辦呢？學成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問題值得我們去深思。

繼續(xù)往下說，時間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財產分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。

我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰會愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因為有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。

說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在的讀書人（有些人）說說是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護民族的歷史文化了，一點都沒有范欽那樣的奉獻精神。

還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒有一點職業(yè)道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進化那骯臟的心的。

《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。

而且我們所學的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)

揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之后，而忘本的人，也不做半途因為搓責和困難而放棄學業(yè)的人。

一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚炎黃子孫數(shù)千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。余教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發(fā)展史。我也會將其細細品嘗的《老人與?！纷x后感

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?。

《老人與?！愤@本書講了這么一個故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。

圣地亞哥是個可憐的老頭。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。

海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。

看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應該被任何困難所屈服，應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠是一個真正的勝利者。

以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認為自己考不到好成績?！独先伺c海》中，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。刀子折斷了，他就用短棍。短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎？ 自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。

今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?/p>

一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。

永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。