第一篇：教師資格證綜合素質(zhì)材料分析題和知識(shí)與能力分析題考點(diǎn)
綜合素質(zhì)材料分析題考點(diǎn) 教育觀
(一)素質(zhì)教育觀
(1)素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育
(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
(二)新課改的教學(xué)觀
(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”
(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”
學(xué)生觀
(1)學(xué)生是發(fā)展的人(2)學(xué)生是獨(dú)特的人
(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人
教師觀
(一)教師角色的轉(zhuǎn)變
(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者(2)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者(3)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師
(二)教師行為轉(zhuǎn)變
(1)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重與贊賞(2)在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)(3)在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思
(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作
教師職業(yè)道德
(1)愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求(2)愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求(3)關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂
(4)教書(shū)育人——教師天職和道德核心(5)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求(6)終身學(xué)習(xí)——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力 教育知識(shí)與能力材料分析考點(diǎn) 德育原則★★★
（一）導(dǎo)向性原則
①堅(jiān)持正確的政治方向；
②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求； ③把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合。
（二）疏導(dǎo)原則
①講明道理，疏導(dǎo)思想； ②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；
③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。
（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 ①?lài)?yán)要有度； ②嚴(yán)要有方； ③嚴(yán)要有恒；
④尊重學(xué)生的人格個(gè)性，充分信任學(xué)生； ⑤尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展； ⑥不能遷就學(xué)生。
（四）發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合的原則 ①“一分為二”看待學(xué)生；
②長(zhǎng)善救失，通過(guò)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)客服缺點(diǎn)； ③引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)、自覺(jué)進(jìn)行自我修養(yǎng)。
（五）教育影響的一致性與連貫性原則 ①統(tǒng)一學(xué)校各方面的教育力量；
②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)； ③處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。
（六）因材施教原則
①了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；
②有的放矢進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”； ③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃進(jìn)行教育。
（七）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則 ①建立健全的學(xué)生集體；
②開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用；
③加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過(guò)個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生機(jī)與活力。
德育方法
（一）說(shuō)服教育法 1.語(yǔ)言說(shuō)服
①注意說(shuō)服的時(shí)機(jī)，有針對(duì)性； ②注意學(xué)生的接受能力； ③做好引導(dǎo)總結(jié)。2.事實(shí)說(shuō)服
①明確目的，制定計(jì)劃； ②做好充分準(zhǔn)備； ③加強(qiáng)指導(dǎo)； ④做好總結(jié)工作。
（二）榜樣示范法
①選好示范的榜樣（先進(jìn)性、時(shí)代性、典型性）； ②引導(dǎo)學(xué)生理解榜樣精神的實(shí)質(zhì)； ③激起學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的傾慕之情；
④激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)用榜樣調(diào)動(dòng)行為，提高境界。
（三）情感陶冶法
①創(chuàng)設(shè)良好的教育情境；
②組織學(xué)生積極參與情境創(chuàng)設(shè)； ③與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合。
（四）指導(dǎo)實(shí)踐法 ①堅(jiān)持嚴(yán)格要求； ②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性； ③注意檢查和堅(jiān)持。
（五）品德評(píng)價(jià)法
①公平、正確、合情合理； ②發(fā)揚(yáng)民主，獲得學(xué)生支持； ③注重宣傳與教育； ④獎(jiǎng)勵(lì)為主，抑中帶揚(yáng)。
教學(xué)原則
（一）直觀性原則
①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；
②直觀教具的演示與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái)； ③重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。
種類(lèi)：實(shí)物直觀、言語(yǔ)直觀、模像直觀
（二）啟發(fā)性原則
①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；
②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力； ③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力； 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
（三）鞏固性原則
①在理解的基礎(chǔ)上鞏固； ②重視組織各種復(fù)習(xí)；
③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。
（四）循序漸進(jìn)原則
①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；
②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)； ③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。
（五）量力性原則
①重視學(xué)生的年齡特征； ②了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)； ③恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)難度
（六）因材施教原則
①堅(jiān)持課程計(jì)劃與學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求； ②教師要了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)； ③教師善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)④學(xué)生的特長(zhǎng)得以發(fā)揮。
（七）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則 ①確保教學(xué)的科學(xué)；
②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教學(xué)；
③教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育； ④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。
（八）理論聯(lián)系實(shí)際原則
①書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際； ②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；
③正確處理知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系； ④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
教學(xué)方法
（一）講授法
講授法可分講述、講解和講演三種方式。
①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性； ②講授要有啟發(fā)性； ③講究語(yǔ)言藝術(shù)；
④講授應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維。
（二）談話法
①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃；
②提出的問(wèn)題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性； ③善于啟發(fā)誘導(dǎo)； ④要做好歸納、小結(jié)。
（三）討論法
①討論的問(wèn)題要有吸引力；
②要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)； ③做好討論小結(jié)。
（四）演示法 演示工具：
①實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片； ②圖表、示意圖、地圖； ③實(shí)驗(yàn)；
④幻燈、電影、錄像。
（五）練習(xí)法
①使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求；
②練習(xí)方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高； ③嚴(yán)格要求。
第二篇：教師資格證小學(xué)《綜合素質(zhì)》材料分析題萬(wàn)能
材料分析一答題模板：
一·從教師職業(yè)理念的角度，該教師的行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育以人為本、全面發(fā)展的學(xué)生觀。
全面發(fā)展的學(xué)生觀，是把學(xué)生看作能夠主動(dòng)發(fā)展的人、把學(xué)生看作完整的人、把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?、把學(xué)生作為有差異、有個(gè)性的人。
材料中教師的做法做到了以上幾點(diǎn)，（1）??（結(jié)合試題材料）體現(xiàn)（違背）了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)完整的人來(lái)看待；（2）??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，并做到了有的放矢，因材施教；?）??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體平等的對(duì)待。
因此，材料中教師的做法是正確（錯(cuò)誤）的，體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育以人為本、全面發(fā)展的學(xué)生觀。
二·從教師職業(yè)理念的角度，該教師的行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。
（1）材料中教師的教學(xué)行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提高，而且素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。材料中教師??（結(jié)合試題材料）。
（2）材料中教師的教學(xué)行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的以人為本的學(xué)生觀。全面發(fā)展的學(xué)生觀，是把學(xué)生看作能夠主動(dòng)發(fā)展的人、把學(xué)生看作完整的人、把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?、把學(xué)生作為有差異、有個(gè)性的人。材料中教師的做法做到了以上幾點(diǎn)，①??（結(jié)合試題材料）體現(xiàn)（違背）了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)完整的人來(lái)看待；②??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，并做到了有的放矢，因材施教；??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體平等的對(duì)待。
（3）材料中教師的教學(xué)行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的教師觀。
教師的角色不只是向?qū)W生傳授某方面的課本知識(shí)，而是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實(shí)際以及教育目標(biāo)、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法，通過(guò)特定的途徑來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，教師角色的性質(zhì)在于幫助學(xué)生成長(zhǎng)。材料中教師的角色體現(xiàn)（違背）了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。
材料分析二答題模板：
教師職業(yè)道德共包括六個(gè)方面：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)道德的角度來(lái)看，材料中的教師體現(xiàn)（違背）了《中小學(xué)教師職業(yè)道德》中的“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生”、“教書(shū)育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”。
（1）愛(ài)國(guó)守法體現(xiàn)在熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了愛(ài)國(guó)守法。
（2）愛(ài)崗敬業(yè)體現(xiàn)在忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了愛(ài)崗敬業(yè)。
（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了關(guān)愛(ài)學(xué)生。
（4）教書(shū)育人體現(xiàn)在遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了教書(shū)育人。
（5）為人師表體現(xiàn)在堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了為人師表。
（6）終身學(xué)習(xí)體現(xiàn)在崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了終身學(xué)習(xí)的理念。
因此，作為一名合格的老師必須嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。
職業(yè)理念
老師的做法比較恰當(dāng)，符合新課程改革背景下的職業(yè)理念的具體要求。首先，素質(zhì)教育（教育觀）強(qiáng)調(diào) a面向全體學(xué)生+材料中。。。。b促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展+材料中。。。。
c促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)+材料中。。。。d促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展+材料中。。。。e著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展+材料中。。。。
其次，以人為本的（學(xué)生觀）強(qiáng)調(diào)
（1）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展中的人。+材料中。。。。（2）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體。+材料中。。。。
（3）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的主體、是獨(dú)立的人。+材料中。。。。最后，新課改背景下的（教師觀）強(qiáng)調(diào) 1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。+材料中。。。。2.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。+材料中。。。。3.教師是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者。+材料中。。。。4.教師應(yīng)是社區(qū)型的開(kāi)放教師。+材料中。。。。因此，作為教師，要踐行新課改背景下的職業(yè)理念
教育觀
考點(diǎn)：五個(gè)關(guān)鍵詞“全體學(xué)生”、“全面發(fā)展”、“創(chuàng)新”、“實(shí)踐”、“合作”
一、（教師行為正確的）
該教師的教育行為是正確的，符合了素質(zhì)教育觀的要求；（1）素質(zhì)教育觀要求教育要面向全體學(xué)生，實(shí)施素質(zhì)教育不是面向少數(shù)學(xué)生，而是面向每一個(gè)學(xué)生，材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求;（2）素質(zhì)教育要求教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實(shí)施全面的素質(zhì)教育就是要使學(xué)生德、智、體、美、勞等各個(gè)方面都得到發(fā)展。材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求；
（3）素質(zhì)教育觀要求以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。實(shí)施素質(zhì)教育就是要以培養(yǎng)學(xué)生的思考和質(zhì)疑的精神以及動(dòng)手能力。材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求；（4）素質(zhì)教育觀是一種合作性的教育。實(shí)施素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求。
學(xué)生觀
教師的行為符合以人為本的學(xué)生觀，值得我們學(xué)習(xí)
首先，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體
1.學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位。教師需要樹(shù)立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。
2.學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。作為教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀地看待學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。
3.學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)。教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。
其次，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展的人。
1.學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性—順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性
2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。
最后，學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人。
1.人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)，承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。
2.學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念。這就要求在教育過(guò)程中貫徹個(gè)別對(duì)待原則，因時(shí)制宜，因人而異，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)成才條件。
因此。作為教師，要向文中教師學(xué)習(xí)，踐行“以人為本”的學(xué)生觀。（+文中考到的知識(shí)點(diǎn)）
教師觀
該教師的做法是正確的，符合素質(zhì)教育下教師觀的要求
該教師的做法是不正確的，違背了符合素質(zhì)教育下教師觀的要求。
（1）教師觀強(qiáng)調(diào)，教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。教師應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為自己工作的主要目標(biāo)。材料中??..（2）教師觀強(qiáng)調(diào)，教師要從課程的忠實(shí)實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體作用，成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。材料中??
（3）教師觀強(qiáng)調(diào)，教師要從“教書(shū)匠“轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。倡導(dǎo)教師在教學(xué)改進(jìn)而研究和反思工作中的不足。在材料中??
第三篇：教師資格證綜合素質(zhì)材料分析題簡(jiǎn)要大總結(jié)
材料分析題可能出的問(wèn)題及答案
例如下列這樣的問(wèn)題，都可以用下面的答案來(lái)回答。
一、問(wèn)題一：請(qǐng)從教育觀的角度評(píng)析這個(gè)老師的教學(xué)行為（綜合素質(zhì)教材第8頁(yè)）問(wèn)題二：請(qǐng)從職業(yè)理念的角度評(píng)析這個(gè)老師的教育行為 問(wèn)題三：結(jié)合以上案例，談?wù)勗诮虒W(xué)實(shí)際中應(yīng)該怎么做 問(wèn)題四：分析甲乙兩位老師不同的學(xué)生觀、教師觀
問(wèn)題五：運(yùn)用教育理念的相關(guān)知識(shí)對(duì)該教師的行為進(jìn)行評(píng)析 問(wèn)題六：請(qǐng)從正確的教師觀角度，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)教師工作
（案例主要是講教師忽視素質(zhì)教育，而只重視成績(jī)；或者學(xué)生不參加集體活動(dòng)，這是反面教材。正面教材就是老師用各種創(chuàng)新手段來(lái)教育學(xué)生。這些都適用于下面這個(gè)答案，寫(xiě)的時(shí)候要結(jié)合材料）
答：素質(zhì)教育觀理念：（1）面向全體學(xué)生，把全體學(xué)生放在主體地位，關(guān)注每位同學(xué)的發(fā)展，注意因材施教，而不是面向少數(shù)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生而忽視大部分學(xué)生。（2）關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不是只注重知識(shí)傳授，忽視德智體美的發(fā)展，也不能僅以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。
教育觀：要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
學(xué)生觀：要把學(xué)生看成是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立人格意義的人，而非單純的只是容器。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，促進(jìn)其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助每一個(gè)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。
教師觀：教師應(yīng)該有知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；從課程的重視執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者；從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。這就要求教師應(yīng)該更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想；拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；潛心鉆研也為，用于探索創(chuàng)新；主義研究與反思，探索課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性。
二、問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度分析xx的行為 答：職業(yè)道德：（參考綜合素質(zhì)教材第77-78頁(yè)）
這道題應(yīng)該結(jié)合材料給出的內(nèi)容這樣答：徐老師的行為充分踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
第一，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。徐老師講全身心的愛(ài)投入到工作中，激勵(lì)學(xué)生取得好的成績(jī)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生；第二，“愛(ài)崗敬業(yè)”徐老師用休息的時(shí)間不知疲倦的為學(xué)生補(bǔ)課，體現(xiàn)了他愛(ài)崗敬業(yè)；第三，終身學(xué)習(xí)。徐老師年過(guò)半百仍學(xué)習(xí)新知識(shí)，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)；第四，愛(ài)國(guó)守法，第五，教書(shū)育人，第六，為人師表等等（如果考試中的材料體現(xiàn)了職業(yè)道德中的例如“為人師表”，“教書(shū)育人”等都要寫(xiě)出來(lái)）
三、問(wèn)題：提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義
有利于提高教師素質(zhì)；有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感；有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；有利于推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。
四、問(wèn)題：請(qǐng)依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)來(lái)分析以上行為侵犯了老師的哪些權(quán)利
答：（1）教育教學(xué)權(quán)，教師享有“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利”
（2）學(xué)術(shù)研究權(quán)，教師享有“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)”的權(quán)利
（3）指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，教師擁有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利”
（4）報(bào)酬待遇權(quán)，教師享有“按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利”（5）參與管理權(quán)，教師擁有“對(duì)學(xué)校教育教學(xué)，管理工作和教育行政不能的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利”
（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)，教師享有“參加錦繡或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利”（考試中的材料侵犯到老師權(quán)利的哪幾條就寫(xiě)哪幾條）
五、問(wèn)題：如何對(duì)待后進(jìn)生？
（后進(jìn)生是那些學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德都很差的學(xué)生。存在逆反心理）
答：（1）關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合；（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（3）善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，爭(zhēng)搶其自信心和集體榮譽(yù)感。（4）針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥。（5）對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。（6）提供范例，增強(qiáng)是非觀念。
具體做法是：（1）主動(dòng)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，這是做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件；在信念的基礎(chǔ)上展開(kāi)全面調(diào)查，了解該生壞習(xí)慣形成的原因（2）全面、辯證的看待后進(jìn)生，要挖掘后進(jìn)生身上的積極因素；為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件；與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，爭(zhēng)取家庭的配合與支持，樹(shù)立學(xué)生的自信心，依靠、發(fā)揮班集體的力量等（3）注意教育的長(zhǎng)期性和連貫性。在低谷是，應(yīng)注重培養(yǎng)自制力；在進(jìn)步是，應(yīng)予以鼓勵(lì)，看到不足，再?gòu)?fù)發(fā)時(shí)，應(yīng)確立信心。
全國(guó)教師資格考試《綜合素質(zhì)》材料分析題常考知識(shí)點(diǎn)解析
綜合素質(zhì)中材料題的考點(diǎn)集中在職業(yè)理念和職業(yè)道德兩部分。其中職業(yè)理念中有三觀，教育觀、學(xué)生觀、教師觀。
在教育觀中，考材料分析題的第一個(gè)考點(diǎn)是 素質(zhì)教育的內(nèi)涵：素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨；素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教 育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。給大家總結(jié)一下就是“提素、個(gè)性、創(chuàng)兩全”。在這五點(diǎn)中，后四點(diǎn)是經(jīng)?？疾牧戏治鲱}的考點(diǎn)，大家在備考時(shí)要著重理解，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記。
教育觀中，考材料分析題的第二個(gè)考點(diǎn)是新課改的教學(xué)觀：教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”；教 學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”；教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”；教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。這4點(diǎn)都可能在材 料分析題中體現(xiàn)，所以大家要理解每一點(diǎn)的含義，能從材料中找出體現(xiàn)了哪一點(diǎn)。
在職業(yè)理念學(xué)生觀部分，考材料分析題的第一個(gè)考點(diǎn)是以人為本的學(xué)生觀的內(nèi)涵：1.學(xué)生是發(fā)展的人：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性)對(duì)于這一點(diǎn)在材料分析題中考的較少，大家可以以單選題的形式 備考，理解每一個(gè)規(guī)律的含義即可；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人；2.學(xué)生是獨(dú)特的人：學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異；3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體；以人為本的學(xué)生觀這 一考點(diǎn)非常重要，考過(guò)很多次，所以要引起大家的重視。給大家總結(jié)一下，就是“兩獨(dú)一發(fā)”。大家不僅要記住三個(gè)大點(diǎn)，里面包含的各個(gè)小點(diǎn)也需要大家去理解和 掌握，因?yàn)椴牧戏治鲱}都是從各個(gè)小點(diǎn)來(lái)出題的。
學(xué)生觀部分，考材料分析題的第二個(gè)考點(diǎn)是教育公正——面向全體學(xué)生。也就是說(shuō)，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體 學(xué)生。教育公正在教育活動(dòng)中的體現(xiàn)，就是所有學(xué)生都能夠獲得同樣的教育機(jī)會(huì)，這個(gè)教育機(jī)會(huì)均等包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一個(gè)是入學(xué)機(jī)會(huì)均等，一個(gè)是教育過(guò)程中 的教育機(jī)會(huì)均等。對(duì)于教育公正大家著重理解，在材料中如果有體現(xiàn)可以分辨出來(lái)即可。
在職業(yè)理念教師觀部分，考材料分析題的就是新課改背景下的中小學(xué)教師觀。新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn)變。教師角色的轉(zhuǎn) 變：1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者；從教學(xué)與研究 的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。教師角色的轉(zhuǎn)變總結(jié)一 下就是“學(xué)生反建社”。學(xué)生是指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者；反是指研究者和反思的實(shí)踐者；建是指課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者；社是指社區(qū)型的開(kāi)放教師。材 料分析題中容易考到的是前三條，所以大家要識(shí)記并理解。教師行為的轉(zhuǎn)變：教師行為的轉(zhuǎn)變是和教師角色的轉(zhuǎn)變結(jié)合在一起的。由于教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，所 以教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生；由于教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，所以教師要尊重贊賞學(xué)生；由于教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。所以教師在對(duì)待自我上強(qiáng)調(diào)反 思；最后，在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課改強(qiáng)調(diào)合作；教師行為的轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為“你我他它”。你是指學(xué)生，對(duì)待學(xué)生尊重贊賞；我是指教師對(duì)待自己要反 思；他是指對(duì)待同事要合作；它是指對(duì)待教學(xué)，要幫助引導(dǎo)。因?yàn)榻處熃巧霓D(zhuǎn)變，教師行為也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。所以，答題的時(shí)候，教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為 的轉(zhuǎn)變可以結(jié)合在一起。
職業(yè)道德部分考材料分析題的就一個(gè)考點(diǎn)就是08版的教師職業(yè)道德規(guī)范，包含六條：愛(ài)國(guó)守法-----教師職業(yè)的基本要求；愛(ài)岡敬業(yè)-----教師職 業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛(ài)學(xué)生-----師德的靈魂；教書(shū)育人---教師天職和道德核心；為人師表-----教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)-----教師專(zhuān)業(yè)發(fā) 展的不竭動(dòng)力。08版的職業(yè)道德幾乎是每年材料分析題必考的，所以大家要重視?？偨Y(jié)起來(lái)就是“三愛(ài)兩人一終身”。三愛(ài)簡(jiǎn)單記就是指愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗、愛(ài)學(xué)生；兩 人是指為人師表、教書(shū)育人；一終身是指終身學(xué)習(xí)。大家要把每一點(diǎn)的意義理解透。
以上就是全國(guó)中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)材料分析題常考知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家的備考有所幫助。
第四篇：綜合素質(zhì)材料分析題
綜合素質(zhì)材料分析題
1.接手高一新生兩個(gè)月后，英語(yǔ)老師劉麗發(fā)現(xiàn)，自己所教的兩個(gè)班，一班的課堂氣氛比較活躍，二班的課堂氣氛比較沉悶，兩個(gè)班的作業(yè)完成情況也有些差距。她反復(fù)回顧教學(xué)細(xì)節(jié)，感覺(jué)二班學(xué)生似乎內(nèi)向一些，還有幾個(gè)學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度，為什么會(huì)這樣呢？劉老師主動(dòng)找同事交流，語(yǔ)文老師說(shuō)：“二班的學(xué)生內(nèi)向一些，不過(guò)整體基礎(chǔ)不錯(cuò)，勤奮的學(xué)生不少，如果引導(dǎo)得當(dāng)，教學(xué)效果應(yīng)該不會(huì)比一班差?！睌?shù)學(xué)老師也認(rèn)可語(yǔ)文老師的說(shuō)法。
劉老師又去了解二班學(xué)生的想法。學(xué)生們提出了一些意見(jiàn)：“老師，您有時(shí)在上課時(shí)說(shuō)一班的學(xué)生反應(yīng)比我們快，耶和華我們很受打擊”;您上課時(shí)經(jīng)常板著臉，很多同學(xué)都怕您，曉軍有時(shí)不能按時(shí)完成作業(yè)，是因?yàn)榛A(chǔ)不好，并不是故意跟您對(duì)著干??
根把同事和學(xué)生的意見(jiàn)，劉老師調(diào)整了教育教學(xué)策略。她主動(dòng)參加二班的一些集體活動(dòng)，鼓勵(lì)內(nèi)向的學(xué)生積極舉手發(fā)言，在學(xué)校舉辦的元旦晚會(huì)上，她還和二班學(xué)生一起唱起了英文歌曲。為了幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，她利用晚自習(xí)時(shí)間組織了“英語(yǔ)俱樂(lè)部”。
問(wèn)題：請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。
材料中劉老師的做法突出了“以人為本”的學(xué)生觀。教師要樹(shù)立“以人為本”的學(xué)生觀，就要堅(jiān)持：學(xué)生是有獨(dú)立人格的人;學(xué)生是成長(zhǎng)中的人；學(xué)生是社會(huì)中的人；學(xué)生是有一定文化北景的人。
在“以人為本”的新形勢(shì)下，在素質(zhì)教育中，學(xué)生是完整的個(gè)體，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的新的學(xué)生觀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要尊重，只有這樣，教師才能贏得學(xué)生的尊重和支持，師生之間才能建立和諧的師生關(guān)系，用新的學(xué)生觀來(lái)指導(dǎo)教育工作，培養(yǎng)社會(huì)主義發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。
2.材料
一位作家在自傳中寫(xiě)道：
初中二年級(jí)的時(shí)候，我對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚的興趣，一有時(shí)間，就在習(xí)作本上寫(xiě)下自己稚嫩的“作品”積累了幾個(gè)月之后，我挑選了一篇自己寫(xiě)的小說(shuō)，忐忑地來(lái)到語(yǔ)文老師王華的辦公室。
王老師看了一下小說(shuō)的題目，問(wèn)道：“我沒(méi)有布置你們寫(xiě)小說(shuō)啊” ??????
有了老師的鼓勵(lì)，我對(duì)寫(xiě)作的興趣更濃了，可是爸爸媽媽并不理解，他們覺(jué)得寫(xiě)小說(shuō)是不務(wù)正業(yè)，我為此很苦惱。王老師知道后，多次專(zhuān)門(mén)到我家里來(lái)，耐心地跟我父母分析我的興趣愛(ài)好、人生夢(mèng)想，慢慢地，爸爸媽媽也支持我走寫(xiě)作這條路了??
問(wèn)題 ：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析劉老師的教育行為
① 教書(shū)育人是教師的天職，教師必須倚重以在傳授知識(shí)的同時(shí)，注意實(shí)施素教育；根據(jù)學(xué)生的差異因材施教，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。材料中的王老師鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)小說(shuō)，并贊揚(yáng)其思維活躍，鼓勵(lì)其繼續(xù)寫(xiě)作，給了學(xué)生很大的鼓勵(lì)，這正是體現(xiàn)了教書(shū)育人的職業(yè)道德規(guī)范。
② 關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，對(duì)待學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生的人格和自尊心；同時(shí)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求、。材料中的王老師并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)小說(shuō)去指責(zé)學(xué)生不務(wù)正業(yè)，而是充分尊重學(xué)生的愛(ài)好，在表?xiàng)顚W(xué)生的同時(shí)，還給出了一些指導(dǎo)意見(jiàn)，這些行為充分表現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范。
3.材料：熟練與陌生
藝術(shù)要反對(duì)的，虛偽之后，是熟練。有熟練的技術(shù)，哪有熟練的藝術(shù)？
??????????因而好的文學(xué)，其實(shí)每步都在繼承傳統(tǒng)，每一步也都不在熟練中滯留因而成為探險(xiǎn)的先鋒。傳統(tǒng)是其不變的神領(lǐng)，先鋒是其萬(wàn)變之前途中的探問(wèn)。
——摘自史鐵生《熟練與陌生》
問(wèn)題 ：（1）文章標(biāo)題“熟練與陌生”中“熟練”與“陌生”的含義各是什么？
答：“熟練”指文學(xué)中熟練或嫻熟的語(yǔ)言，“陌生”指的是文學(xué)中的陌生之域，并不單指陌生的空間，主要是說(shuō)心魂中不曾敞開(kāi)的所在。陌生之域不可能運(yùn)用熟練的語(yǔ)言。
（2）結(jié)合文段，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)線句子“好的文學(xué)，其實(shí)每一步都在繼承傳統(tǒng)”的理解。
答：傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的就是一種態(tài)度——對(duì)陌生的驚奇、盼念、甚至是尊敬和愛(ài)慕，唯這一種態(tài)度需要永恒不變地繼承。人們對(duì)傳統(tǒng)和繼承的看法不一，原因在于繼承是既包含了永恒不變之位置又包含了千變成化之前途的。陌生之域是永恒不變的，但是面對(duì)陌生，自古就有不用的態(tài)度：走去探險(xiǎn)和逃回到熟練。好的文學(xué)，就是不斷地在人的心魂即為人所未察的陌生之域發(fā)現(xiàn)、探索，每一步都不在熟練中滯留因而成為探 險(xiǎn)的先鋒。
4.材料：
5.一天，一位老師 給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體。并要做好記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久一位同學(xué)跑過(guò)來(lái)說(shuō)：‘‘老師，我捉到一只螞蚱?！??????我相信，這位這一定是無(wú)意踩死的，這樣吧，老師提一個(gè)建議，不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧！”于是，在學(xué)校的草地上，舉行了一個(gè)特殊的“葬禮”?？梢哉f(shuō)在這潛移默化中，學(xué)生對(duì)生命的理解和珍惜，會(huì)比多少遍說(shuō)教都來(lái)得有效！
問(wèn)題：試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析老師的教學(xué)行為。
這是一堂非常成功的科學(xué)課，從教職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。
1)從教育觀來(lái)看，該教師體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀要求優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度貫徹啟發(fā)性原則，全面培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體，讓學(xué)生實(shí)際去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這正是優(yōu)化課堂教學(xué)模式的體現(xiàn)
2)從學(xué)生觀來(lái)看，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的學(xué)生觀。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，關(guān)愛(ài)與賞識(shí)每一位學(xué)生。該教師針對(duì)螞蚱的對(duì)待行為等進(jìn)行積極引導(dǎo)，對(duì)認(rèn)真研究的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)踩死螞蟻的學(xué)生進(jìn)行正面教育，起到了良好的教學(xué)效果。
3)該教師具有正確的教師觀，新時(shí)期教育要求教師不能只做傳統(tǒng)意義上的“傳到授業(yè)解惑”的傳授者，而是要做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，課堂優(yōu)化的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，教學(xué)改革的探究者。該教師一改傳統(tǒng)的課堂授課模式，走出戶(hù)外，設(shè)計(jì)出貼近教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式，是正確教育觀的體現(xiàn)。5材料：
何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評(píng)教育無(wú)效后，何老師決定到他家去一趟，身他父母告狀。到小龍家時(shí)，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)，見(jiàn)到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，??????沒(méi)過(guò)多久，小龍?jiān)谡n堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成為了老師的得力助手。
問(wèn)題 ：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析何老師的教育行為。
何老師遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，體現(xiàn)在：
（一）熱愛(ài)學(xué)生，具體包括關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。何老師在了解到小龍的情況后，沒(méi)有諷刺、挖苦小龍，而是表?yè)P(yáng)他的禮貌和懂事，體現(xiàn)出對(duì)小龍的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（二）尊重家長(zhǎng)。主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長(zhǎng)。何老師在小龍曠課、遲到、欺負(fù)同學(xué)等情況后，主動(dòng)與小龍的家長(zhǎng)聯(lián)系，上門(mén)家訪。何老師的初衷是向小龍的父母告狀，這是不符合教師職業(yè)道德要求的，但是在得知小龍的家境不佳之后，何老師沒(méi)有向小龍的父母告狀，反而因小龍的懂事和禮貌而表現(xiàn)他，沒(méi)有指責(zé)家長(zhǎng)的疏于教導(dǎo)，而是平等地與小龍的父母進(jìn)行交流，較好地處理好教師和學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。
（三）教書(shū)育人，具體包括遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。何老師針對(duì)小龍懂事和禮貌的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施因材施教，讓他負(fù)責(zé)班級(jí)衛(wèi)生工作，并進(jìn)行積極正面的教導(dǎo)和表?yè)P(yáng)，循循善誘，使小龍的課堂表現(xiàn)、同學(xué)關(guān)系都有了很大改善，促進(jìn)了小龍的全面發(fā)展。
6、材料：
比如園里那一棵古松，無(wú)論是你、是我或是任何人一看到它，都說(shuō)它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)而看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差民都能影響到各自所看到的古松的面目????????????
從些可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
問(wèn)題 ：
（1）作者為什么說(shuō)（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西”？
答：因?yàn)楣潘傻男蜗箅S觀者的性格和情趣而變化，所以古松一半是天生的、一半是人為的。（2）另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。
答：極客觀的東西，受觀者的性格和情趣的影響，帶有幾分主觀的色彩，因而呈現(xiàn)出不同的面目。同一棵古松，木商、植物學(xué)家和畫(huà)家想到的卻不一樣。
比如：對(duì)于花草，園藝術(shù)家看到它的自然美，花草商關(guān)注花草的貴賤和能獲得多少利潤(rùn)，藥劑師考慮花草能做什么藥材，而不
在乎它的美麗與否?？梢?jiàn)，不同的人從不同的角度去看待同一事物，得出的結(jié)論和看法不一，都體現(xiàn)出主觀色彩的影響。
7.材料
某地三名初中女學(xué)生，相約服農(nóng)藥自殺，其中一名因搶救無(wú)效死亡，另一重度昏迷成為植物人，還有一名經(jīng)搶救脫險(xiǎn)后休學(xué)在家。學(xué)生為什么想自殺？原來(lái)是在期中考試后，學(xué)校進(jìn)行全年級(jí)大排隊(duì)，張榜公布成績(jī)，并重新調(diào)整座位。結(jié)果三個(gè)孩子被調(diào)整到最后一排。這樣，孩子們就給父母寫(xiě)了一份遺書(shū)，遺書(shū)中說(shuō)：“我們這次考試沒(méi)考好，我們沒(méi)臉見(jiàn)你們?！彼齻冞€給班主任老師也寫(xiě)了一封信，說(shuō)：“老師，我們自殺不怪你，怪我們自己沒(méi)有好好學(xué)，如果領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)追究你的話，你就把這封信給他們看?！?/p>
問(wèn)題：你如何看待這一事件？從素質(zhì)教育角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
① 材料中的這種悲劇是源于學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育無(wú)奈的、無(wú)助的、消極的反抗，是學(xué)生無(wú)法承受升學(xué)的壓力，所以選擇輕生。② 但是，細(xì)究其深層次的原因，這卻是教育的失敗。教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人是為了人的發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展。但應(yīng)試教育異化了人的發(fā)展進(jìn)程，只以分?jǐn)?shù)衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生，使教師、家長(zhǎng)與學(xué)生認(rèn)為只有分?jǐn)?shù)高才有價(jià)值；當(dāng)成績(jī)不理想時(shí)，則萬(wàn)念俱灰，這嚴(yán)重違背了教育的初衷。
③ 由此得出，教育必須改革，為了個(gè)體的發(fā)展，為了國(guó)家的未來(lái)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是考查學(xué)生的方方面面，注重的是全體學(xué)生的發(fā)展，注重的是學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展的是個(gè)體的個(gè)性和能力。
8.材料
某教師在“思想品德—抵制誘惑”的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時(shí)間，不經(jīng)意詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)”？“你有為抵制不了誘惑苦惱過(guò)嗎？”????????要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會(huì)拒絕”。
問(wèn)題 ：請(qǐng)結(jié)合新形勢(shì)下教師課堂教學(xué)中的師德要求，談一談你對(duì)該教學(xué)案例的認(rèn)識(shí)。
答：本材料中的教師調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的能動(dòng)作用。具體來(lái)說(shuō)，這位教師做好了以下幾方面工作：
1)教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不再只重視所謂的結(jié)果，而是更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展和情感體驗(yàn)。該教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開(kāi)放性和創(chuàng)造性，在教學(xué)中，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)水平，也進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的情感、價(jià)值觀的提高。
2)3)通過(guò)合作學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生之間的交往。合作學(xué)習(xí)不僅僅是個(gè)認(rèn)知過(guò)程，更是一個(gè)交往過(guò)程。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)將教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。新課程下的教育教學(xué)，是以學(xué)生為中心的。教師只是教學(xué)活協(xié)生不僅可以實(shí)現(xiàn)信息與資源的交流，不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)尊重他人。的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識(shí)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生從自身的生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，這樣才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁作用。9材料
明月清泉自在懷
讀王維的《山居秋螟》時(shí)年齡還不大，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是怎么樣。我雖然讀詩(shī)句背得??????????
問(wèn)題 ：（1）作者寫(xiě)終南山松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？ 答：作者的目的是贊賞它們自我修復(fù)、自我完善的氣度和胸襟（2）文中畫(huà)線的句子有什么深刻含義？
① 到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”
答：木中的祖宗從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)、培養(yǎng)情操 ② 什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。
答：追求物質(zhì)享受的人最貧窮 10材料
小學(xué)時(shí)，我非常喜歡問(wèn)問(wèn)題，然而我每次提問(wèn)，都被老師否定了。有一次，語(yǔ)文老師在教古詩(shī)《春曉》時(shí)，我覺(jué)得有民議，就問(wèn)老師：“老師說(shuō)詩(shī)人春天好睡覺(jué)，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雨聲呢？”????????。
題問(wèn)：（1）請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思相觀念，分析說(shuō)明上述材料中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害。（2）教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情？
答：（1）在這一材料中，教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有中夠的尊重，是師道尊嚴(yán)不良的反映。教師不尊重學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生以下危害：束縛或壓抑學(xué)生思考和探討問(wèn)題 的主動(dòng)性和積極性；損傷學(xué)生的自尊心和自信心；造成師生關(guān)系不良；學(xué)生可能產(chǎn)生叛逆心理；等等
（2）如果教師的課堂上有喜歡提問(wèn)的學(xué)生，教師應(yīng)該感到高興，這是學(xué)生充滿(mǎn)活力地、積極地參與到學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。因此，教師應(yīng)該本著激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，以建立良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生動(dòng)腦思考、愛(ài)問(wèn)問(wèn)題在態(tài)度和行為上給予肯定。并進(jìn)一步以學(xué)生提出的問(wèn)題激活全班學(xué)生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論，這樣，全班同學(xué)的積極性都得到了發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果必定會(huì)提高。
11材料
某班主任王老師經(jīng)常拆閱學(xué)生的信件，有一次發(fā)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)樂(lè)的作業(yè)本中夾了一封寫(xiě)有“歡歡收”的信件，王老師順便拆封閱讀了此信。這是樂(lè)樂(lè)寫(xiě)給歡歡的求愛(ài)信，王老師看了十分生氣??????他是從家中出走，與我的工作沒(méi)有關(guān)系。
問(wèn)題 ：（1）請(qǐng)你依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，判斷王老師的哪些做法不正確。（2）王老師的解釋是否正確？為什么？
答：（1）班主任王老師私自拆閱學(xué)生信件的行為和在班會(huì)宣讀信件的行為是不正確的，因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第39條規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人不得披露未成人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無(wú)行為能力的水成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開(kāi)拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開(kāi)拆、查閱”
（2）這位老師的解釋不正確?！督處煼ā芬?guī)定，“教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！苯處熦?fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格，平等相待的基礎(chǔ)上。尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能以教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生為借口而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本材料中，這位老師教育方式不適當(dāng)，因此對(duì)學(xué)生的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
12材料
關(guān)于太湖的形成演變，一些學(xué)者認(rèn)為：太湖形成是在全新世最高海面時(shí)，太湖平原受到了廣泛的海侵，形成了一個(gè)大的海灣，以后由于長(zhǎng)江口南岸和錢(qián)塘江北岸兩大沙嘴不斷增長(zhǎng)，使這一海灣逐漸被封閉，成為瀉湖。太湖及其周?chē)暮壕褪怯珊场獮a湖演變而來(lái)。??????????擴(kuò)大了湖泊，導(dǎo)致今天的太湖形勢(shì)。
問(wèn)題 ：（1）對(duì)第一段中提到的“瀉湖”這一概念進(jìn)行解釋。
（2）文中所說(shuō)的“新的認(rèn)識(shí)”，包含哪幾點(diǎn)？
答：（1）原來(lái)的海灣，因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e封閉而形成的湖泊。
（2）一是太湖的前身是一個(gè)覆蓋著黃土的沖擊平原環(huán)境；二是太湖及太湖平原眾多湖泊的形成，都是在近期人類(lèi)歷史時(shí)期；三是太湖平原這些湖泊相繼形成和出現(xiàn)，主要有兩個(gè)方面的原因，一方面是氣候影響，洪水泛濫，洪水內(nèi)積，另一方面則是由于海不上漲，海潮倒灌，人類(lèi)圍墾，河道淤塞，宣泄不暢。
13材料
張洪平時(shí)學(xué)習(xí)懈怠，課堂自律能力差，經(jīng)常干擾鄰座學(xué)習(xí)，經(jīng)班主任老師多次教育不見(jiàn)改變，班主任便三番五次找該生談話，希望其自動(dòng)退學(xué)，于是張洪更加討厭學(xué)習(xí)和學(xué)校，再加上老師不斷施壓，最后選擇了自動(dòng)退學(xué)。
問(wèn)題：請(qǐng)就該班主任的做法的合理性進(jìn)行分析，并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，給予該班主任建議。（1）材料中的班主任違背了義務(wù)教育法中的多條規(guī)定。
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第4條規(guī)定：“風(fēng)具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信議仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?！钡?7務(wù)規(guī)定：“對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除?！睆埡閷儆诹x務(wù)教育階段的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來(lái)侵犯適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。
（2）對(duì)于張洪的種種表現(xiàn)，依據(jù)法律的規(guī)定，學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù)，首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行批評(píng)教育，不能簡(jiǎn)單地將學(xué)生推出校門(mén)，更不能隨意勸退、開(kāi)除學(xué)生。然后，教師應(yīng)該對(duì)張洪進(jìn)行進(jìn)一步的了解，包括家庭、愛(ài)好、個(gè)性等，看問(wèn)題到底出在哪里，然后對(duì)癥下藥，將張洪引導(dǎo)到正確的道路上來(lái)。
如果學(xué)生的確屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序，將具有《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年轉(zhuǎn)送入專(zhuān)門(mén)的學(xué)校，繼續(xù)接受義務(wù)教育，并接受對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治。
14材料
王某托朋友介紹去一所學(xué)校任教。問(wèn)及原因，答曰：“教師工作輕松、悠閑，每年還有寒假，我圖的就是這個(gè)”也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”（清閑、清貧、清高）。
問(wèn)題 ：對(duì)這些看法，你作何評(píng)價(jià)？
王某以及有些人對(duì)教師工作的認(rèn)只都是不對(duì)的。實(shí)際上，做一名優(yōu)秀的、受學(xué)生愛(ài)戴的好教師，要付出很多努力，工作不僅不輕松，而且很辛苦。如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果。
教師工作的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求高，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)角色期待也十分高。漢有相應(yīng)的教育教學(xué)技能、艱苦奮斗的精神、高尚的師德、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度都是做不好教師工作的。教師必須不斷增加自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要增加自己的文化修養(yǎng)和各方面的能力。
15材料
1904年，遵照清政府《奏定中學(xué)堂章程》，獨(dú)立設(shè)科的“語(yǔ)文”含“古今文學(xué)流別、文風(fēng)盛衰要略，”更要注重????????。一個(gè)民族需要文學(xué)，也需要文學(xué)教育，面對(duì)當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文“文學(xué)性失落” 問(wèn)題 ：（1）根據(jù)文意，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括作者對(duì)“語(yǔ)文教育”“文學(xué)教育” 的定義。
（2）文章結(jié)尾說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題需要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，認(rèn)真思考、對(duì)待和解決”，請(qǐng)你推想并簡(jiǎn)明表述出最接近作者的解決主張。
答：（1）語(yǔ)文教育是以識(shí)字輟文、運(yùn)用語(yǔ)言等技能性訓(xùn)練為主要內(nèi)容的一門(mén)科學(xué)；文學(xué)教育是以了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)痛苦與幸福并引起文學(xué)興趣為主要目的的一門(mén)藝術(shù)。
（2）作者認(rèn)為語(yǔ)文和文學(xué)應(yīng)當(dāng)分科，同時(shí)要注意二者的結(jié)合，注意學(xué)生的“能力養(yǎng)成。” 16.材料
以下是一封學(xué)生的信：“老師，還記得小天嗎？我至今不明白他在什么地方得罪了你，難道只因?yàn)樗覛⒇i，沒(méi)有送你一些肉嗎？那次，小天感冒了，吃了藥之后上課犯困，你就借題發(fā)揮，在寒風(fēng)凜冽的冬天，讓小天去外面罰站??????????????”老師，請(qǐng)你不要再濫用你的權(quán)力了，還我們一方凈土吧！”
問(wèn)題：（1）請(qǐng)分析此例中教師的主要問(wèn)題及危害。
（2）對(duì)于學(xué)生“犯困”和班級(jí)評(píng)“三好”這樣的事，作為教師，你認(rèn)為應(yīng)怎樣對(duì)待？
答（1）這一材料中，該教師的主要問(wèn)題是為師不廉，執(zhí)教不公，體罰學(xué)生，缺乏師德。
主要危害在于：從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心，令學(xué)生對(duì)教師失去了信心，可能導(dǎo)致學(xué)生心靈的污染；從教師方面看，扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)。
（2）正確做法：如果學(xué)生在課堂上“犯困”，應(yīng)該進(jìn)行詢(xún)問(wèn)和了解，查明原因后予以關(guān)心，如果是因?yàn)閷W(xué)生生病仍然堅(jiān)持上課要進(jìn)行表?yè)P(yáng)；如果因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣，就要提高學(xué)生的興趣，并有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)。班級(jí)評(píng)三好學(xué)生，不能教師一個(gè)人說(shuō)了算，應(yīng)做到公正、公開(kāi)，按照民主程序，可以讓學(xué)生互相推薦，也可以毛遂自薦，教師要確定一系列指標(biāo)，從各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
17材料
王麗是一名15歲的初中生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，對(duì)學(xué)習(xí)也提不起興趣，總覺(jué)得自己不是讀書(shū)的料，就想退學(xué)到一家餐館去打工賺錢(qián)。
問(wèn)題：你認(rèn)為王麗是否能夠退學(xué)去打工？為什么？請(qǐng)用相關(guān)法律法規(guī)條款進(jìn)行說(shuō)明。答：王麗暫時(shí)還不能去打工。
為保護(hù)未成年人的身心健康，國(guó)務(wù)院公布了《禁止使用童工規(guī)定》，禁止用人單位招用不滿(mǎn)16周歲的未成年人。根據(jù)規(guī)定，包括國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、民辦非企業(yè)單位、個(gè)體工商戶(hù)在內(nèi)的用人單位，均不得招用不滿(mǎn)16周歲的未成年人介紹就業(yè)，禁 止不滿(mǎn)16周歲的未成年人開(kāi)業(yè)從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。不滿(mǎn)16周歲的未成年人的父母或其他監(jiān)護(hù)人有義務(wù)保障其不被用人單位非法招用。
另外，王麗還是初中生，還未完成九年義務(wù)教育。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第4條規(guī)定：“風(fēng)具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信議仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?！币虼?，她必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到完成九年義務(wù)教育。
18材料 《祈求》
我曾經(jīng)在長(zhǎng)城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫(huà)家畫(huà)鷹，在北方特有的那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁???????????? 問(wèn)題：（1）散文開(kāi)篇，作者選擇“長(zhǎng)城”這個(gè)特定的場(chǎng)景，有什么用意？
（2）看到小孩欺辱蒼老的鷹以及鷹的痛苦和無(wú)奈，作者為什么會(huì)感到“一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭”？ 答：（1）長(zhǎng)城，是中華民族的象征，這個(gè)場(chǎng)景中，特定的景物使作者產(chǎn)生由鷹及民族的聯(lián)想，使作者產(chǎn)生內(nèi)心的震撼，這撼不僅僅
是對(duì)于鷹，更是對(duì)于中國(guó)人、中華民族鷹一般的爆發(fā)的力量和奮飛沖天的豪邁氣概的深刻感受。
（2）蒼白、強(qiáng)烈、冷冷，形容作者悲愴之深：一方面，愚昧（無(wú)知）竟然會(huì)使人變得如此殘忍；另一方面，蒼老的鷹，這高傲、兇猛的生靈，卻被鐵鏈鎖住無(wú)法高飛，且當(dāng)尊嚴(yán)受一到冒犯時(shí)卻無(wú)法還擊。這里，有對(duì)愚昧者的怨憤，也有對(duì)奮飛者厄運(yùn)的同情。19材料
高考時(shí)，某縣中學(xué)的6名考生與2名社會(huì)青年互相勾結(jié)，利用手機(jī)將試卷答案信息發(fā)送到考生攜帶的傳呼機(jī)上。還有一名考生通過(guò)該中學(xué)體育教師劉某，用8000元收買(mǎi)6名監(jiān)考老師???????? 問(wèn)題：（1）該縣對(duì)涉案教師和考生的處理是否合法？為什么？
（2）該縣中學(xué)體育教師劉某的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？
答：（1）該縣對(duì)涉案教師和考生的處理是合法的，符合《中華人民共和國(guó)教育法》第77條規(guī)定：“在招收學(xué)生工作中徇私舞弊的由教育行政部門(mén)責(zé)今退回招收的人員；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任”。
（2）體育教師劉某的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪。體育教師劉某接受了學(xué)生的錢(qián)，并用8000元收買(mǎi)6名監(jiān)考老師，其行為是屬于受賄和行賄行為?！缎谭ê汀返?89條規(guī)定：“為謀取不正當(dāng)利益，給予國(guó)家工作人員以財(cái)物的，是行賄罪。”其結(jié)果破壞了國(guó)家考試的公正和公平性。20材料
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢？為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科58分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的，視為及格?????????? 問(wèn)題：請(qǐng)針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
答;素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成的健全個(gè)性為根本特征的教育。
素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，就是說(shuō)通過(guò)合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進(jìn)。和諧發(fā)展是指對(duì)學(xué)生整體來(lái)說(shuō)，應(yīng)把全人類(lèi)的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái)；對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，要以特長(zhǎng)帶動(dòng)相關(guān)方面的發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。21.材料 《收藏幸福》
漸漸地，日子一天天過(guò)去了；漸漸地，人們一歲變老了。問(wèn)題：（1）作者以“收藏幸?！睘轭}的意圖是什么？
（2）作者認(rèn)為“幸福是需要感受的”“幸福是用來(lái)品嘗的”，又提醒我們要“收藏幸?！?。結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福？
答：（1）作者認(rèn)為在這個(gè)世界上還有很多人沒(méi)有感受和品嘗到幸福，他們需要更多的是被人分擔(dān)而不是為人分享。因此提醒我們把幸福收藏起來(lái)。
（2）如在家庭生活中，我感 受到了父母無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，體會(huì)到了家的溫暖和其樂(lè)融融，我品嘗到了幸福。在學(xué)習(xí)中，我付出了艱辛和汗水，收藏了知識(shí)和成績(jī)，我感受到學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)，品嘗到了幸福。在社會(huì)這個(gè)大家庭中，我感受到了從奮發(fā)努力，樂(lè)于奉獻(xiàn)，共同創(chuàng)造和諧的美好生活，我體驗(yàn)到了幸福。22.材料
某班黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元；上課教師提問(wèn)回答不出者，每人每次罰款2元；上課遲到者，每人每次罰款3元??????。
問(wèn)題：這樣的班規(guī)合法嗎？學(xué)校是否有罰款權(quán)？ 答：這樣的班規(guī)是違法的，學(xué)校沒(méi)有罰款權(quán)。
（1）這種班規(guī)會(huì)破壞教師的形象，影響良好師生關(guān)系的形成和發(fā)展。
（2）這種班規(guī)侵犯了學(xué)生及監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，容易激化師生，教師及家長(zhǎng)之間的矛盾。
（3）學(xué)校不具有罰款權(quán)。罰款是行政處罰，只有特定國(guó)家行政機(jī)關(guān)才有行政處罰權(quán)。學(xué)校不是行政機(jī)關(guān)，對(duì)學(xué)生予以罰款沒(méi)有任何法律依據(jù)。
（4）在班級(jí)中實(shí)施罰款制度，使學(xué)習(xí)成績(jī)與金錢(qián)掛鉤，有些學(xué)生為了交罰款對(duì)家長(zhǎng)撒謊，這樣會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的思想，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，班及罰款危害甚大，班主任應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄這種做法，改為其他更合理的方式鼓勵(lì)先進(jìn)生激勵(lì)后進(jìn)生。23.材料
“新時(shí)期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，只有12.3%的學(xué)生首先想到教師；“心里有話要說(shuō)的時(shí)候”，只有48%的學(xué)生找老師說(shuō)。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，????????。問(wèn)題:對(duì)此，你有什么看法？你認(rèn)為新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？
答：（1）調(diào)查的結(jié)果表明，這些教師還沒(méi)有樹(shù)立起科學(xué)的學(xué)生觀，他們并不了解學(xué)生或?qū)W(xué)生了解得很少，這就不可能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的教育，教育的方式方法就會(huì)出現(xiàn)偏頗。
（2）新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)建立在民主、平等、尊重的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊生學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；教師對(duì)學(xué)生要親切關(guān)懷，耐心幫助，平等相待，做學(xué)生的知心人；教師要公正無(wú)私，關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生；要杜絕打罵等體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，只有這樣才能建立起新時(shí)期新型的師生關(guān)系。24.材料
《分而食之（節(jié)選）》
聚而食之的場(chǎng)合，大概有三種，一種是家庭之聚，一種伙食團(tuán)之聚，一種是宴會(huì)之聚。不論哪一種，都同樣地不衛(wèi)生??????????。
問(wèn)題：（1）作者反對(duì)“洋人的接吻”和“中國(guó)人的聚而食之”相提并論的理由有哪些？（2）結(jié)合全文分析“聚而食之”的害處有哪幾點(diǎn)？分別舉出哪些事例？論證方法有哪些？
① “聚而食之”的害處
② 所舉事例
③ 論證方法
答：（1）1.接吻有它特定的對(duì)象；有一定的階段性或時(shí)效性。
2.聚而食之的對(duì)象繁多且餐頻率高；時(shí)間持續(xù)人的一生。
（2）1.有兩點(diǎn)害處：一是傳播疾病或不衛(wèi)生；二是從小就在飯桌上對(duì)人自私的心性作過(guò)度的培養(yǎng)或長(zhǎng)年累月地影響中國(guó)人的性格行為，使之目光如豆，勾心斗角
2.所舉事例：一是對(duì)比洋人接吻和中國(guó)人聚餐；二是飯桌上編印法二章；三是“菜狼”“菜虎”等人的表現(xiàn)；四是家庭聚餐的可觀
3.論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證 25.材料
期末考試結(jié)束，某鎮(zhèn)一中學(xué)在工商銀行辦事處和鎮(zhèn)政府門(mén)口張貼兩張“成績(jī)匯報(bào)”，除公布了本校部分學(xué)生的高分成績(jī)外，還將該中學(xué)4名學(xué)生的不理想考分做了公布，引起4名學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人的不滿(mǎn)。一周后，該中學(xué)又將此“成績(jī)匯報(bào)”交給鎮(zhèn)黨政辦公室。為此，4名學(xué)生狀告學(xué)校侵犯名譽(yù)權(quán)，要求其承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。問(wèn)題：該縣中學(xué)的做法是否合法？如果不合法，侵犯了學(xué)生的什么權(quán)利？
答：該縣中學(xué)的做法不合法。該中學(xué)公開(kāi)張貼“成績(jī)匯報(bào)”雖然主觀上無(wú)侵害原告名譽(yù)權(quán)的意思，但在客觀上公布了學(xué)生不愿公開(kāi)的成績(jī)，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)和隱私權(quán)，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任，應(yīng)該向4名學(xué)生賠禮道謙。
這是因?yàn)?，首先，學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。被告在沒(méi)有取得原告同意的情況下，擅自將其不愿公開(kāi)的成績(jī)公布于眾，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，對(duì)原告名譽(yù)造成了事實(shí)上損害。其次，學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。被告由于公布成績(jī)，損害了原告的名譽(yù)，泄露了原告的隱私，有不可推卸的過(guò)錯(cuò)責(zé)任。26.材料
木木今年初二，班主任對(duì)他印象一直不好，其實(shí)地的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，在學(xué)校也沒(méi)犯過(guò)什么大錯(cuò)，就是平有點(diǎn)頑皮，不太自覺(jué)，但班主任對(duì)他很有偏見(jiàn)，木木的家長(zhǎng)側(cè)面和班主任溝通過(guò)，提了些意見(jiàn)，最終非但沒(méi)改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常 要報(bào)復(fù)木木的程度
問(wèn)題：根據(jù)材料，請(qǐng)你分析教師應(yīng)該樹(shù)立怎樣的學(xué)生觀
答：材料中的教師沒(méi)有樹(shù)立正確的學(xué)生觀，沒(méi)有做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，沒(méi)有建立良好的師生關(guān)系。教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，要求做到：
（1）將學(xué)生看成處于發(fā)展過(guò)程中的人。教師要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都潛藏著巨大的發(fā)展能量，理解他們身上的不足，幫助他們解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，教師還要研究不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，據(jù)此開(kāi)展教育活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
（2）將學(xué)生看成是完整而獨(dú)特的人。教師要反對(duì)那種割裂人的完整性的做法，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。同時(shí)，教師在教育過(guò)程中應(yīng)該理解學(xué)生與成人，學(xué)生與學(xué)生之間存在的差異。
（3）將學(xué)生看成是教育活動(dòng)的主體。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生的主體活動(dòng)。在考入能活動(dòng)中，學(xué)生始終都是各種學(xué)習(xí)活活動(dòng)的發(fā)起者、作用者。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體性的積極作用，通過(guò)發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
（4）將學(xué)生看成是責(zé)權(quán)主體。把學(xué)生作為責(zé)權(quán)主體來(lái)對(duì)待，是教育民主的重要標(biāo)志。學(xué)校要正確處理好學(xué)生的權(quán)利自己和限制問(wèn)題：一是要區(qū)分學(xué)生的個(gè)人行為和教育行為，二是要區(qū)分不同年齡階段學(xué)生的權(quán)利享受與責(zé)任承擔(dān)問(wèn)題。最終達(dá)到自由和限制二者之間的平衡。
27.材料《越來(lái)越接近精神的天空》
人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說(shuō)話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤(rùn)，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情??????
問(wèn)題：（1）孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛(ài)因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？
（2）從全文看，“精神的天空”具體指什么？請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。
答（1）1.表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；2.豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。（2）1.超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界，2.一是現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺(jué)得壓抑；二是他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。28.材料
學(xué)校規(guī)定高一學(xué)生必須在5點(diǎn)40分參加早自習(xí)。作為任課教師，第二天與學(xué)生一起參與早自習(xí)的我在班級(jí)中也強(qiáng)調(diào)了一下，可是第二天仍有許多學(xué)生遲到，當(dāng)時(shí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正好在場(chǎng)，我看到了這一情況，下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天，再也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生遲到了????????????
問(wèn)題：請(qǐng)從有關(guān)師德要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類(lèi)問(wèn)題的建議。答：（1）本材料主要反映了“我”以罰代教的教育方法
我們看到，采用懲罰的方式的確能夠收到教師預(yù)期的效果，但是懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時(shí)抑制行為，不能根除行為，而且，很容易使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理。
這種懲罰是體罰，明顯違反了新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對(duì)待學(xué)生”的相應(yīng)規(guī)定，如不準(zhǔn)以任何借口體罰或變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無(wú)關(guān)的任務(wù)等。雖然教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這位教師的處理方法與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》背道而馳。
（2）對(duì)待那些頑皮學(xué)生，教師應(yīng)該曉之以理、動(dòng)之以情，以朋友的身份心平氣和地找那些學(xué)生談心，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，多付出一點(diǎn)愛(ài)，多花時(shí)間在他們身上，當(dāng)學(xué)生感受到老師在關(guān)心他們時(shí)，相信他們會(huì)改正缺點(diǎn)，努力做得更好。另外，如果教師要運(yùn)用懲罰，也必須慎重，懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來(lái)，方能取得預(yù)期的且長(zhǎng)期的效果。29.材料
劉某有一女兒劉佳，14歲，系某鎮(zhèn)高一學(xué)生。劉某認(rèn)為女孩上學(xué)無(wú)用，還不如早出來(lái)賺錢(qián)。于2011年暑假，將劉佳送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)體戶(hù)處打工。開(kāi)學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門(mén)家訪，劉某拒不說(shuō)明其去向，還說(shuō)：“孩子讀不讀書(shū)是咱們自家的事，你們不要多管閑事”
問(wèn)題：該材料中劉某是否有違法行為？違反了什么法律規(guī)定？違法主體是誰(shuí)？應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任？ 答：（1）本案例有違法行為。
（2）違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)義務(wù)教育分別從家庭和社會(huì)方面作了法律保障。第11條第1款規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。第3款規(guī)定，禁止任何組織和個(gè)人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童少年就業(yè)。
《未成年人保護(hù)法》第9條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成人接受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。第28條第1款規(guī)定，任何組織和個(gè)人不得招用未滿(mǎn)16周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。
（3）違法主體是劉某及個(gè)體戶(hù)。
（4）對(duì)劉某：根據(jù)《義務(wù)教育法》第58條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予批評(píng)教育，并責(zé)令限期改正。
對(duì)個(gè)體戶(hù)：根據(jù)《勞動(dòng)法》第94條規(guī)定，用人單位非法招用未滿(mǎn)16周歲的未成年人的，由勞動(dòng)行政部門(mén)責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門(mén)吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。30.材料 《張家界》
張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言。鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)，別處的山??????????
問(wèn)題：（1）文章開(kāi)頭說(shuō)：“張家界絕對(duì)有資格問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類(lèi)通用的語(yǔ)言”請(qǐng)解釋這句話的含意。
（2）結(jié)合原文，回答下面的問(wèn)題。
1.第三段對(duì)于篝火燃燒的大段描寫(xiě)，在文中具有什么作用？
2.作者說(shuō)：“從此，我心里就有了一處?kù)`性的山野。”文中這一“靈性”表現(xiàn)在哪些地方？（請(qǐng)從第三段、第四段各舉一例回答）答：（1）得到諾貝爾獎(jiǎng)的應(yīng)該是國(guó)際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。
（2）1.這一描寫(xiě)看似游離主題，實(shí)則以火樹(shù)銀花反村“夜空山影如魅”的攝人魂魄。2.第三段：“峰與峰，似乎都長(zhǎng)有眉眼”或“盡顯其超類(lèi)拔俗的風(fēng)姿”，或“山影如魅，森森然似欲探手攫人”等；每四段中：竊得她漏泄的吉光片羽。31.材料
一位教師“雙曲線”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較大，于是對(duì)八位成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書(shū)館自學(xué)《雙曲線》一章。經(jīng)過(guò)自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，而且還信體選編了幾十道有代表性的習(xí)題????。問(wèn)題：請(qǐng)你結(jié)合教育觀分析該案例。答：材料反映了現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的兩個(gè)特點(diǎn)：
（1）主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，而傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。
學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)。相反，如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，在逼迫的狀態(tài)下被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果必定是事倍功半。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。教師應(yīng)該使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有意義的學(xué)習(xí)。
（2）獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。每個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，不僅如此，每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望，他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。新課改要求教師充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。32.材料] 在某中學(xué)的一個(gè)學(xué)生宿舍中，照明燈突然熄了，同學(xué)們束手無(wú)策，叫來(lái)電工，原來(lái)是燈泡壞了，換了一個(gè)燈泡就好了，同學(xué)們說(shuō)，這么簡(jiǎn)單，我們自己也會(huì)換的，過(guò)幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒(méi)辦法了，叫來(lái)電工，一檢查，是保險(xiǎn)絲燒壞了，換了一個(gè)保險(xiǎn)絲，燈又亮了。同學(xué)們說(shuō)，關(guān)于保險(xiǎn)絲，我們?cè)谖锢碚n上也學(xué)過(guò)，怎么遇到問(wèn)題就用不上呢？ 問(wèn)題：結(jié)合相關(guān)教育理念知識(shí)，分析出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因。
答：材料反映了我國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端，學(xué)生只會(huì)在學(xué)校里一味地學(xué)習(xí)，卻不能應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，因此教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)觀察、操作、猜測(cè)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、主動(dòng)參與意識(shí)和勇于探索創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，教師還要利用學(xué)生“好動(dòng)、好奇”的心理，從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，提供觀察和操作的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)能動(dòng)性，讓學(xué)生在興趣盎然的操作中，把抽象的知識(shí)變?yōu)榛钌膭?dòng)作，從感受中獲得正確認(rèn)知。33.材料 《老屋》楚巖
綠繡斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去，往上一提，然后把????????。
問(wèn)題：（1）文中“如同鳥(niǎo)兒的歸巢”和“宛如??年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對(duì)自家老屋怎樣的情感？
（2）請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法？
答：（1）對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情，提供了心靈的庇護(hù)。對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見(jiàn)證了世事變遷，年華流逝（2）句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法：對(duì)比。34.材料
某教師回到辦公室說(shuō)：“8年級(jí)2班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，他們不會(huì)我有什么辦法？”
問(wèn)題：這位教師發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎？分析如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
答：材料中的教師并沒(méi)有全面發(fā)揮主導(dǎo)作用，在教與學(xué)的矛盾關(guān)系中，教師的教是矛盾的主要方面，支配著學(xué)生的學(xué)，教師在教學(xué)中應(yīng)該起主導(dǎo)作用。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師“聞道在先，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻”受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練，具有較高的思想政治覺(jué)悟、豐富的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，并掌握了教育、教學(xué)規(guī)律。因而教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。教師有責(zé)任，也有能力主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，對(duì)成長(zhǎng)中的青少年的身心分健康發(fā)展也擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任。在教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮程度，還有賴(lài)于教師本身素養(yǎng)水平的不斷提高。教人者只有學(xué)高身正，才能為人師表。新課程要求教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教。作為教師，要了解每一位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，這樣才能取得良好的教學(xué)校果。35.材料
教師王某在學(xué)校放學(xué)后，義務(wù)為其班級(jí)學(xué)生張某補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，但該生心不在焉，并多次頂撞老師，情急之下，王老師掐了該生的臉。事后，該生之父大鬧學(xué)校，并帶來(lái)當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)記者進(jìn)行采訪、曝光，大肆渲染????????。問(wèn)題：結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，分析該案例。
答：（1）教師的做法不正確，他掐學(xué)生，侵犯了學(xué)生的人身權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生正處于身心發(fā)育的特殊成長(zhǎng)階段，因此人身權(quán)的重要方面受到國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校的特殊保護(hù)。
（2）學(xué)生父新的行為過(guò)激。我國(guó)《教師法》規(guī)定：侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責(zé)令賠償損失；情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。教師可以通過(guò)正當(dāng)?shù)姆墒侄蝸?lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。而且，家長(zhǎng)不能僅僅把責(zé)任推到教師身上，家庭和學(xué)校應(yīng)該形成合力，共同實(shí)施對(duì)學(xué)生的教育。
（3）教育局開(kāi)除該教師的行為欠妥當(dāng)。雖然教師有錯(cuò)誤，但應(yīng)以批評(píng)教育為主，而不是直接解聘。36.材料《憶劉半農(nóng)君》 這是小峰出給我的一個(gè)題目。
這題目并不出得過(guò)分，半農(nóng)去世，我是應(yīng)該哀悼的????????。
問(wèn)題：（1）“從去年來(lái)，又看見(jiàn)他不斷的做打油詩(shī)，弄爛古文”一句中，作者為什么在“古文”前用“弄”字和“爛”字？請(qǐng)從字義與情感兩個(gè)方面分析。
（2）聯(lián)系最后一段，談?wù)勀銓?duì)“這憎惡是朋友的憎惡”一句的理解。
答：（1）1.“弄”是“寫(xiě)”的意思，還有“玩弄”（游戲）的含義，“爛”是“陳舊”的意思。
2.從前劉半農(nóng)投身文學(xué)革命，提倡寫(xiě)白話文，是一名勇敢的戰(zhàn)士?！拔逅摹蓖顺焙?，思想發(fā)生了變化，日益走向保守，寫(xiě)古文是其表現(xiàn)之一，魯迅用這兩個(gè)帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)，是要表現(xiàn)對(duì)劉半農(nóng)的批評(píng)。
（2）1.“這憎惡”是魯迅從朋友立場(chǎng)出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對(duì)劉半農(nóng)關(guān)切的另一種表現(xiàn)形成。2.魯迅是站在“于中國(guó)更為有益”的高度來(lái)要求劉半農(nóng)的，他認(rèn)為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個(gè)戰(zhàn)士。
3.寫(xiě)“憎惡”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過(guò)去的戰(zhàn)績(jī)，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖人爛泥的深淵”。37.材料
某地一所農(nóng)村中學(xué)，學(xué)校的房舍由于年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門(mén)為其專(zhuān)門(mén)拔出經(jīng)費(fèi)2萬(wàn)元，讓他們整修校舍，而校長(zhǎng)張某卻把此款用來(lái)為自己修建了房屋。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使3名學(xué)生和當(dāng)堂教師死亡，14人受傷。案發(fā)后，引起了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的高度重視，對(duì)其立案審判。問(wèn)題：（1）你怎樣看這一材料？（2）請(qǐng)你敘述教育法的基本特征。
答：（1）材料中張校長(zhǎng)的行為兼有侵占教育經(jīng)費(fèi)與玩忽職守的性質(zhì)，且情節(jié)嚴(yán)重，已經(jīng)構(gòu)成貪污罪與玩忽職守罪兩項(xiàng)罪名。（2）教育法的基本特征。
1.教育法的規(guī)定具有公定力。教育法所規(guī)定的事項(xiàng)，主要是表達(dá)國(guó)家對(duì)教育的要求和意志。為此，該事項(xiàng)具有公認(rèn)而確定的效力，即公定力。
2.教育法的規(guī)定性具有強(qiáng)制性。教育法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，它所規(guī)定的事項(xiàng)，與其他法律一樣具有國(guó)家強(qiáng)制性，不允許任何人違反或變更。
3.教育法具有多變性的特點(diǎn)，教育法的多變性主要是由于具有立法主體的多元性所致，在我國(guó)，立法的主全不僅有最高權(quán)力機(jī)關(guān)、地方權(quán)力機(jī)關(guān)，而且有最高行政機(jī)關(guān)及其所屬部、委以及地方行政機(jī)關(guān)。
4.在教育法之上沒(méi)有統(tǒng)一的法典。教育法與民法、刑法不同，民法和刑法都具有統(tǒng)一的法典，分別適用于民事活動(dòng)和刑事活動(dòng)。而教育法在形式上散見(jiàn)于憲法、民法、行政法等法律、法規(guī)之中，沒(méi)有統(tǒng)一的法典和完整的系統(tǒng)，也沒(méi)有共同性的或一般性的規(guī)定。38.材料
蘇步青教授為中國(guó)數(shù)學(xué)和教育事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，從教50多年，桃李滿(mǎn)天下，許多學(xué)生也很有成就，早在30年代，蘇步青在日本榮獲理學(xué)博士，與同學(xué)陳建功相約，自愿來(lái)到新建的浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系任教，當(dāng)時(shí)系里只有4個(gè)教師，14多個(gè)學(xué)生，圖書(shū)資料奇缺，??????????。
問(wèn)題：從教師應(yīng)該具有的道德品質(zhì)來(lái)看，你從蘇步青教授的事跡中得到什么啟示？
答：（1）教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，自覺(jué)履行自己的道德責(zé)任。熱愛(ài)教育事業(yè)，意味著教師在情感上能夠以從事教育為榮，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)，意味著教師在教育活動(dòng)中要具有極高的熱情、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和進(jìn)取精神。
（2）教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的品質(zhì)。無(wú)論任教環(huán)境如何，教師都要不斷地努力，為培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)力量，為教育事業(yè)進(jìn)步作出奉獻(xiàn)。（3）教師應(yīng)用開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。教師不能固步自封、墨守成規(guī)。在教學(xué)中，要勇于探 索，敢于創(chuàng)新，積極運(yùn)用最新的教學(xué)方法和理論，進(jìn)行因材施教。39.材料《喜歡蘆花》陸星兒
每個(gè)人都有自己的偏愛(ài)，對(duì)人、對(duì)物、對(duì)景，沒(méi)有例外。而“偏愛(ài)”的產(chǎn)生和形成都不是無(wú)緣無(wú)故的，可以說(shuō)，人的“偏愛(ài)”，包含著人的全部：性格，審美，心境，以及整個(gè)世界觀?????????? 問(wèn)題：（1）文中畫(huà)線的“蒼涼感”“和滄桑感”分別指的是什么？
（2）三個(gè)有過(guò)一番心理歷程的中學(xué)生進(jìn)入茫茫蘆葦蕩后，年輕的心為什么會(huì)成熟一步？
答：（1）“蒼涼感”是指身處蘆葦蕩深 處這一空間，聽(tīng)不到其他聲音，只能聽(tīng)到如墻壁般的蘆葦發(fā)出“嘩嘩”的響聲；“滄桑感”是指身處蘆葦蕩深處讓人聯(lián)想到滄海桑田的時(shí)間變遷。
（2）面對(duì)蒼天下一片廣大的蘆葦蕩，中學(xué)生所有的心緒都會(huì)被蒼海桑田的變遷所包涵的時(shí)間和空間所溶解，他們自以為沉重的心緒會(huì)變得渺小，無(wú)足輕重，而心靈卻變得廣大，開(kāi)闊，潔凈了。40.材料
杜某，男，19歲，2009年因其結(jié)伙打架，被甲中學(xué)開(kāi)除，之后轉(zhuǎn)入乙學(xué)校學(xué)習(xí)。次年某天晚上9點(diǎn)左右，竄入甲校男生宿舍。口稱(chēng)借錢(qián)，出言不遜，利用威脅、恐嚇手段，身十幾名學(xué)生索要人民800多元，對(duì)不拿 錢(qián)者拳打腳踢，?????????? 問(wèn)題：（1）本案中，存在哪幾類(lèi)法律關(guān)系？（2）這些法律關(guān)系的主體分別是誰(shuí)？
答（1）本案中存在兩類(lèi)法律關(guān)系：杜某與受害學(xué)生之間的民事法律關(guān)系；杜某與治安管理行政機(jī)關(guān)之間的行政法律關(guān)系。（2）本案中存在多個(gè)法律關(guān)系主體，杜某、受害學(xué)生、治安管理行政機(jī)關(guān)都是法律關(guān)系的參加者。其中杜某、每個(gè)受害學(xué)生為個(gè)人主體；治安管理行政機(jī)關(guān)為集體主體。
從杜某與受害學(xué)生法律關(guān)系看，杜某和受害學(xué)生間是平權(quán)型的民事法律關(guān)系。受害學(xué)生為權(quán)利主體，有權(quán)利要求杜某不侵犯自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)；杜某是義務(wù)主體，有義務(wù)不侵犯他人財(cái)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)。但杜某身受害人索要人民幣并將人致傷，客體為學(xué)生的財(cái)產(chǎn)和身體健康。杜某違反了禁止性規(guī)范，應(yīng)對(duì)受害學(xué)生承擔(dān)民事法律責(zé)任，具體方式是：返還財(cái)產(chǎn)，賠償損失。
從杜某與治安管理行政機(jī)關(guān)的法律關(guān)系看，杜某與治安管理行政機(jī)關(guān)這間屬于隸屬型行政法律關(guān)系。治安管理行政機(jī)關(guān)是權(quán)利主體，有維護(hù)社會(huì)公共秩序的權(quán)利；杜某為義務(wù)主體，有不擾亂公共秩序的義務(wù)。客體就是公共秩序，具體就是學(xué)校正常的生活秩序。杜某應(yīng)對(duì)公安機(jī)關(guān)承擔(dān)行政法律責(zé)任，具本方式就是接受行政拘留15天處罰。41.材料
在組織合作學(xué)習(xí)的課堂上，常常會(huì)看到以下現(xiàn)象：
現(xiàn)象1：教師提出一個(gè)問(wèn)題，讓前后桌的4人為一小組，展開(kāi)討論。座位的編排往往是按照學(xué)生的高矮次序，男女生搭配而成的?，F(xiàn)象2：教師拋出一個(gè)問(wèn)題（或者該問(wèn)題來(lái)自學(xué)生）后，教室里立即一片嗡嗡聲，感覺(jué)小組內(nèi)每個(gè)人都在發(fā)言；一兩分種后，教師喊“?！?，請(qǐng)小組代表（往往是固定的）站起來(lái)發(fā)言，學(xué)生一張口就是：“我覺(jué)得??”“我認(rèn)為??” 問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論，對(duì)以上現(xiàn)象分別作出評(píng)析。
答：現(xiàn)象1中“座位的編排是按照學(xué)生的高矮次序”搭配而成，這種組建小組的方法不符合“異質(zhì)分組”的原則。僅僅根據(jù)高矮次序進(jìn)行分組，而沒(méi)有考慮到學(xué)生的成績(jī)、個(gè)性特點(diǎn)、家庭和社會(huì)背景、守紀(jì)情況等，可能會(huì)導(dǎo)致組間成員搭配不當(dāng)。
現(xiàn)象2中的合作學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出一種比較混亂的狀態(tài)。提出問(wèn)題后，“教室里立即一片嗡嗡聲，感覺(jué)小組內(nèi)每個(gè)人都在發(fā)言”，沒(méi)有一定的規(guī)則和次序；討論的時(shí)間過(guò)短，只有一兩分鐘，學(xué)生缺少思考的時(shí)間和空間；小組代表往往是固定的，沒(méi)有角色的輪換，這可能使給內(nèi)學(xué)生的能力發(fā)展不平衡，小組代表的思考可能更積極，口頭表達(dá)能力也更強(qiáng)一些，而其他學(xué)生的這些能力得不到鍛練，不能全面發(fā)展；“學(xué)生一張口就是：“我覺(jué)得??”“我認(rèn)為??””這樣可能造成小組代表僅僅是表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，而不是代表了小組成員的共同觀點(diǎn)，長(zhǎng)此以往，小組內(nèi)其他成員可能不會(huì)再積極地思考，達(dá)不到合作學(xué)習(xí)的效果。、41.材料 《對(duì)月》賈平凹
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地間的面高懸的鏡子嗎？??????????。問(wèn)題：（1）怎樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”？（2）對(duì)本文的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是（）
A,本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
B,作者強(qiáng)調(diào)，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類(lèi)自己的事，與月亮缺毫無(wú)關(guān)系；有人咒罵月亮，實(shí)在是冤枉了月亮。C.作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂(lè)的辯證關(guān)系。
D，文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲(chóng)，蟲(chóng)否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個(gè)循環(huán)，周而復(fù)始，產(chǎn)生新圓。E.作者認(rèn)為，一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓，為了使社會(huì)這一大圓圓滿(mǎn)發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。答：（1）“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)”是指月有自己的運(yùn)行規(guī)律，時(shí)圓時(shí)缺，是不以人們的意志為改變的。“人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿(mǎn)得意而奮斗。
（2）BD 作者沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人的悲歡離合、悲哀得意與月亮缺的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，老虎吃雞，雞吃蟲(chóng)等，不等于老虎否定雞、雞否定蟲(chóng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
二、材料分析題
1.某地一初中女生平時(shí)性格內(nèi)向、自尊心強(qiáng)，有寫(xiě)日記的習(xí)慣。一次課間偶然的機(jī)會(huì)，一女同學(xué)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)其書(shū)包里的日記，好奇地翻看，并將日記中記錄愛(ài)情心理活動(dòng)的一段文字摘抄下來(lái)，匯報(bào)給了班主任。第二天，班主任將日記中的有關(guān)內(nèi)容在全班學(xué)生面前朗讀出來(lái)，并斥責(zé)其說(shuō)考試在即卻不好好學(xué)習(xí)，批評(píng)女生不思檢點(diǎn)等。當(dāng)該生失聲痛哭時(shí)，老師將此視為對(duì)自己的不尊重，說(shuō)學(xué)生“要哭出去哭，知道要面子就別寫(xiě)那樣的日記”。消息傳開(kāi)，學(xué)校中到處有人對(duì)該生指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)三道四。該生覺(jué)得再也無(wú)臉見(jiàn)人，前途無(wú)望，回家后服毒自殺。
問(wèn)題：這位教師侵犯了學(xué)生什么權(quán)利?應(yīng)該如何維護(hù)學(xué)生的權(quán)利? 【參考答案】這位教師侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。隱私權(quán)作為一種基本的人格權(quán)利，是指公民享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。中學(xué)生作為獨(dú)立的法律主體，同樣具有隱私權(quán)，他們的隱私權(quán)同樣受到法律的保護(hù)。我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開(kāi)拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開(kāi)拆、查閱?！币簿褪钦f(shuō)，教師即使在行使《教師法》賦予的對(duì)學(xué)生的教育管理權(quán)時(shí)，也不得侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。而要保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)，必須做到：尊重學(xué)生的權(quán)利，在保證學(xué)生健康成長(zhǎng)盼前提下，留給學(xué)生自由的空間;加大法律監(jiān)督，做到有法必依，違法必究?？傊?，學(xué)生的隱私權(quán)是神圣不可侵犯的，無(wú)論是父母，還是學(xué)校的教師，都有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)。
2.今天的語(yǔ)文課是一堂公開(kāi)課，按平時(shí)上課的慣例，我應(yīng)該依學(xué)號(hào)順序抽一名學(xué)生進(jìn)行課前“一分鐘講演”。直到上課鈴響起時(shí)，我還在猶豫，今天的公開(kāi)課是否取消這個(gè)“節(jié)目”。因?yàn)檫@次講演正輪到魏某，而她是一個(gè)說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的膽小的女同學(xué)，如果她沒(méi)說(shuō)好，豈不是“殺”了我這堂公開(kāi)課的“風(fēng)景”?
但是，不容我多想，當(dāng)師生互相問(wèn)好以后，我正準(zhǔn)備直接講課時(shí)，魏某竟然舉起手 并用哆嗦的聲音說(shuō)：“李??老師，今天??該我??講演??”我只好讓她走上講臺(tái)發(fā)表 演說(shuō)，內(nèi)容是報(bào)告當(dāng)天的新聞，她的聲音照樣結(jié)結(jié)巴巴，但比平時(shí)要稍微大聲一些，而且看得出來(lái)，她事前是做了相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備的，僅憑這一點(diǎn)，我就應(yīng)該鼓勵(lì)她，而且相信她會(huì)受到鼓舞的。
正當(dāng)我準(zhǔn)備熱情洋溢地表?yè)P(yáng)她一番時(shí)，我腦子里突然轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，何不把我個(gè)人對(duì)她 表?yè)P(yáng)變成全班同學(xué)對(duì)她的贊賞呢?于是，我有意問(wèn)全班同學(xué)：“比起過(guò)去，魏某的進(jìn)步大不大啊?”“大!”同學(xué)們一致說(shuō)?！昂?那就讓我們以熱烈的掌聲對(duì)魏某的進(jìn)步表示祝賀!”教室里響起了一片掌聲。來(lái)自同學(xué)們的鼓勵(lì)無(wú)疑讓魏某振奮，因?yàn)?，這以后她課堂上主動(dòng)發(fā)言的次數(shù)就越來(lái)越多了。
結(jié)合相關(guān)知識(shí)，評(píng)析這位老師的做法。
【參考答案】由于遺傳、后天訓(xùn)練等的不同，每個(gè)學(xué)生在同一成長(zhǎng)階段所展現(xiàn)出的水平是不一樣的。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，往往更容易得到老師和同學(xué)的青睞，而那些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生，往往成為被忽略的群體。他們平時(shí)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)不多，得到表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)也少，即使有所進(jìn)步，但由于進(jìn)步的微小，一般也難以引起老師的重視。如何對(duì)這些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生進(jìn)行教育，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是擺在每一位教師面前的難題。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)于這些平時(shí)表現(xiàn)機(jī)會(huì)不多、沉默寡言的學(xué)生，教師應(yīng)多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)于他們所取得的進(jìn)步，教師要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這樣，才有可能逐漸激發(fā)他們好學(xué)向上的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們?nèi)〉眠M(jìn)步。在該材料中，這位教師靈活處理課堂，抓住課堂中的閃光點(diǎn)，把對(duì)魏某的表?yè)P(yáng)變?yōu)榇蠹覍?duì)她的認(rèn)同和鼓勵(lì)，這極大地振奮了魏某的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了該同學(xué)的自信并促進(jìn)了她的成長(zhǎng)。
二、材料分析題
1.某校班主任李老師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫(xiě)有×××收的信件，李老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫(xiě)給一位女同學(xué)的求愛(ài)信，李老師看了十分生氣，后來(lái)在班會(huì)上宣讀了此信，同時(shí)對(duì)高某提出了批評(píng)。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長(zhǎng)找到李老師理論并要求將高某找回。李老師解釋說(shuō)：“我作為教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評(píng)高某是為了教育和愛(ài)護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒(méi)有關(guān)系?！?/p>
請(qǐng)問(wèn)：(1)李老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)李老師的解釋是否正確?為什么? 【答案要點(diǎn)】(1)李老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會(huì)上宣讀高某信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。
(2)李老師的解釋不正確，因?yàn)槔罾蠋熡袑?duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上。《教師法》規(guī)定，教師要“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中李老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
2.開(kāi)學(xué)第一天，新任班主任鄒老師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫(xiě)著“你也下課吧”五個(gè)大字。原來(lái)，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)、衛(wèi)生以及日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前兩任班主任就因?yàn)樵诎嘀魅畏e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。
問(wèn)題：如果你是鄒老師，你該怎么辦? 【答案要點(diǎn)】我會(huì)在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對(duì)學(xué)生深切期望和真誠(chéng)的愛(ài)，以及自己的情操來(lái)接觸、感化學(xué)生。這種感化是由學(xué)生對(duì)老師的注目而產(chǎn)生。
二、材料分析題
1.對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)基礎(chǔ)的差異和個(gè)性品質(zhì)的不同，對(duì)課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班少則有四五十人，多則六七十人，要進(jìn)行有效的合作的探究，難度很大。據(jù)上課老師分析，在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中只有那些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種情況很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。
問(wèn)題：對(duì)于新課程改革者遇到的這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性，采取怎樣的方法，才能使所有學(xué)生在課改中受益? 【答案要點(diǎn)】對(duì)于新課程改革遇到這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，重視思維能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別重視培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。還應(yīng)重視個(gè)別差異。加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
2.[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、?。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和??蓋余之勤且艱若此。
[注]①?。盒傅?。②篋：書(shū)箱。③舍：學(xué)舍，書(shū)館。④媵人：服侍的人。
[乙]任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑦其勤學(xué)，常以?xún)粢乱注嘀ＥR終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?/p>
[注]①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅.：敬佩。⑧易：交換。
閱讀上述材料，請(qǐng)回答[甲][乙]兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)。
【答案要點(diǎn)】共同點(diǎn)：都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險(xiǎn)阻(艱辛)的精神。
二、材料分析題
1.突然，從窗外傳來(lái)一陣急促的“的嘟”——“的嘟”——聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時(shí)喧鬧起來(lái)。緊接著，像有誰(shuí)下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒(méi)等老師喊出話來(lái),坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來(lái)，叭在窗臺(tái)上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長(zhǎng)，平時(shí)上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭(zhēng)先恐后地向外張望——原來(lái)是兩輛紅色的消防車(chē)由南向北從窗前駛過(guò)??教室里恢復(fù)平靜后，請(qǐng)看以上2位教師的做法：
A老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見(jiàn)、所聞、所想說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)下來(lái)。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲說(shuō)得頭頭是道，寫(xiě)得也很精彩，樂(lè)得老師滿(mǎn)臉堆笑。
B老師面對(duì)以上情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上.繼續(xù)原來(lái)的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中??B老師不愿意放棄原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，否則他認(rèn)為自己沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。
問(wèn)題：A、B兩位老師的做法有何不同?你贊同哪位老師的做法? 【答案要點(diǎn)】我個(gè)人認(rèn)為，我更同意A教師的做法。其中A教師的教學(xué)思路正是現(xiàn)代教學(xué)觀下所倡導(dǎo)的新課程、新課改的相關(guān)理念的實(shí)踐，而B(niǎo)教師則是傳統(tǒng)教學(xué)模式的代表了。新課程改革的價(jià)值取向之一就是“變課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開(kāi)放性”。A老師突破預(yù)定計(jì)劃而“創(chuàng)造性地教學(xué)”，凸現(xiàn)了課程的多元?jiǎng)?chuàng)新的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的興趣、情感，培養(yǎng)和愛(ài)護(hù)學(xué)生的求知欲。依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性化選擇來(lái)拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。捕捉了這一偶發(fā)事件，把它轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě);指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)了正確、全面、有條理地觀察事物，取得了意想不到的教學(xué)效果。而B(niǎo)老師的教學(xué)是一種“插秧式”的教學(xué)，這種教學(xué)其實(shí)就是試圖維護(hù)嚴(yán)格的甚至苛記刻的課堂秩序，即極端的課堂紀(jì)律，通過(guò)這種方式來(lái)確立所謂的老師權(quán)威。B老師“以知識(shí)、學(xué)科為本位”，把學(xué)生當(dāng)做“學(xué)科人”，而不是真正的“生命、成長(zhǎng)中的完整的人”。他力圖完成教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，忽略了學(xué)生的興趣、需求、情感，不重視學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)。
2.全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制訂了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：
一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長(zhǎng)科明顯超過(guò)同年級(jí)學(xué)生的，視為良好;三是基礎(chǔ)科良好，特長(zhǎng)科大大超過(guò)同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長(zhǎng)科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使絕大部分差生都抬起頭來(lái)走路，找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)與途徑，也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺(jué)良好，從而找到了良性
互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，各科總分由原來(lái)年級(jí)的倒數(shù)第二，上升到年級(jí)的第二名。
問(wèn)題：請(qǐng)你針對(duì)案例中制訂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)合格加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來(lái)說(shuō)，應(yīng)把全人類(lèi)的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái);但作為學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，只能以特長(zhǎng)為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。
1.歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后，提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿(mǎn)臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。
問(wèn)題：
(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”?(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2.班里新轉(zhuǎn)來(lái)一位貧困生，由于遭遇了種種生活的變故而悲傷消極，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不愿意和同學(xué)交往，不信任老師。一天早上，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校新栽下的小樹(shù)需要護(hù)理，就請(qǐng)這位同學(xué)跟他一起去照顧小樹(shù)。在勞動(dòng)過(guò)程中，蘇老師很自然地從討論小樹(shù)的成長(zhǎng)入手，和他探討人生問(wèn)題，他的眼睛里第一次充滿(mǎn)了興奮的神采。后來(lái)這位同學(xué)慢慢變得積極、活潑起來(lái)。
從教師職業(yè)道德角度分析蘇老師的教育行為。3.閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題：
論誠(chéng)意 朱自清
誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠(chéng)偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過(guò)一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然，還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺(jué)地加減他們的誠(chéng)意，去適應(yīng)那局勢(shì)。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來(lái)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠(chéng)懇無(wú)誠(chéng)意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開(kāi)口閉口說(shuō)“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠(chéng)實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠(chéng)意是少不得的，但是分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)就是從這里來(lái)的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見(jiàn)真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見(jiàn)生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使是熟人，毫無(wú)節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想
而知?？傊诓煌木謩?shì)下，率性自然可以表示誠(chéng)意，客氣也可以表示誠(chéng)意，不過(guò)誠(chéng)意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓剑仙矸?，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了。
看人，請(qǐng)客，送禮，也都是些過(guò)場(chǎng)。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠(chéng)意的。總得心里有這個(gè)人，才會(huì)去看他、請(qǐng)他、送他禮，這就有誠(chéng)意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長(zhǎng)短，請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠(chéng)意多少的分別，不是有無(wú)的分別。看人又有回看，請(qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠(chéng)意。古語(yǔ)說(shuō)得好，“來(lái)而不往非禮也”，無(wú)論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件競(jìng)又回到自己手里。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠(chéng)意還是有的。
人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感。都得算是誠(chéng)懇，有誠(chéng)意。
這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X(jué)得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠(chéng)懇、誠(chéng)意也未必不是戲?，F(xiàn)在人常說(shuō)，“我是很有誠(chéng)意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣(mài)瓜的說(shuō)瓜甜的神氣，誠(chéng)實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過(guò)一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠(chéng)意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買(mǎi)賣(mài)人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠(chéng)意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。
(有刪節(jié))問(wèn)題：
(1)如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了”在文中的含意?(2)文章圍繞“誠(chéng)意”展開(kāi)討論，請(qǐng)分析文章的思路。參考答案
1.(1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)甲學(xué)生的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。
(2)課堂點(diǎn)評(píng)，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點(diǎn)評(píng)”問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精練的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣勢(shì)必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿(mǎn)足。為此，老師要善于傾聽(tīng)。善于傾聽(tīng)意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答?？梢詫?duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。
2.首先，蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)理想。這一理想要求教師忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師。蘇老師熱
愛(ài)自己的教育事業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，立志幫助這名學(xué)生使其有所改變，并為此而努力。
其次，蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，集中體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生和教書(shū)育人的要求。蘇老師尊重學(xué)生的人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。循循善誘，誨人不倦，因材施教，最終幫助該學(xué)生變得積極、活潑起來(lái)。
3.(1)客氣是一種誠(chéng)意，但客氣要適度、得體，否則就降低了誠(chéng)意的價(jià)值。
(2)首先提出誠(chéng)意是品性，也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠(chéng)意當(dāng)做品性是片面的，率性是誠(chéng)意，客氣也有誠(chéng)意，由此說(shuō)明誠(chéng)意作為態(tài)度是有價(jià)值的。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠(chéng)意。
第五篇：教師資格證《綜合素質(zhì)》2014年——2017年材料分析題復(fù)習(xí)
2017年下《綜素》（小學(xué)）
二.材料分析 30.材料：
新轉(zhuǎn)來(lái)的小強(qiáng)是有名的調(diào)皮生，同年級(jí)別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒(méi)說(shuō)就同意他轉(zhuǎn)到自己的班里。開(kāi)學(xué)時(shí)，張老師在班會(huì)上舉行了簡(jiǎn)短而隆重的歡迎儀式，說(shuō)道：?有一位活潑熱情的新成員小強(qiáng)，加入我們這個(gè)大家庭??隨后，張老師又到小強(qiáng)家進(jìn)行了家訪。一開(kāi)始，小強(qiáng)有所改變，上課搗亂的情況幾乎看不到了，特別是在張老師的數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)尤為突出：遵守紀(jì)律，積極參與課堂互動(dòng)?？珊镁安婚L(zhǎng)，一段時(shí)間后，又有其他科任老師說(shuō)小強(qiáng)上課搗亂。張老師把小強(qiáng)叫到辦公室，結(jié)合剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)他說(shuō)：?小強(qiáng)，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學(xué)很棒哦，我這里有幾道數(shù)學(xué)題，想試試嗎？??3乘0等于幾??0?小強(qiáng)回答得干脆利落。?10乘50再乘0？??0?小強(qiáng)的回答一次比一次小聲，?老師，0和任何數(shù)相乘都得0。?這時(shí)，張老師說(shuō)：?你剛才做的題目里，有些數(shù)相乘可以得到一個(gè)更大的數(shù)，可因?yàn)?的存在，他們最終的結(jié)果都是0，你愿意做這個(gè)0嗎？??老師，我不想當(dāng)這個(gè)0！?小強(qiáng)急促地說(shuō)，一改剛開(kāi)始的無(wú)所謂態(tài)度。?每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該為班級(jí)爭(zhēng)光添彩，做一個(gè)有益的‘?dāng)?shù)’，你說(shuō)對(duì)嗎？?小強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。
在隨后的一段時(shí)間，張老師特別注意觀察小強(qiáng)，還根據(jù)小強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時(shí)，他還常常向其他科任老師了解情況，大家都反應(yīng)從小強(qiáng)的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。張老師成功地教育了小強(qiáng)，體現(xiàn)了“以人為本”的學(xué)生觀?！耙匀藶楸尽睂W(xué)生觀要求教師的教學(xué)面向全體學(xué)生，教師平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。張老師并沒(méi)有因?yàn)樾?qiáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學(xué)習(xí)方法.學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高小強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績(jī)，增強(qiáng)小強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。
（2）學(xué)生是獨(dú)特的人，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。張老師根據(jù)小強(qiáng)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。
（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。張老師通過(guò)方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了小強(qiáng)的數(shù)學(xué)成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了其他學(xué)科的進(jìn)步，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。
因此，作為教師，在面對(duì)像小強(qiáng)這樣的后進(jìn)生時(shí)，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。31.材料：
運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，小華在周記中寫(xiě)下了自己的感受：
這一次學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)非比尋常，因?yàn)橛幸粋€(gè)特殊的項(xiàng)目，那就是班級(jí)韻律操比賽。我們班余老師是一個(gè)比較要強(qiáng)的老師，聽(tīng)同學(xué)們講，每次比賽，她都要力爭(zhēng)好成績(jī)，大家熟練的班級(jí)韻律操對(duì)我這個(gè)剛轉(zhuǎn)來(lái)的新手來(lái)說(shuō)，可是難上加難。有班干部向余老師建議，不讓我參加比賽。我本想老師會(huì)同意，反正學(xué)校并沒(méi)有要求必須全班參加，再說(shuō)我剛剛轉(zhuǎn)來(lái)。但是余老師沒(méi)有同意，在班上說(shuō)：?咱們班是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)整體，班上的一個(gè)同學(xué)都不能少！?我感覺(jué)到余老師用鼓勵(lì)的眼光看著我。眼見(jiàn)比賽日漸臨近，我很是著急，看得出與我們一同訓(xùn)練的余老師也很著急。余老師找到我，一邊鼓勵(lì)我一定能行，一邊親自手把手教我韻律操的每一個(gè)動(dòng)作。
余老師腰不好，我看到余老師每次講解示范動(dòng)作彎腰時(shí)，總是咬著牙，我更是認(rèn)真操練。在老師的幫助下，我終于在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)韻律操。比賽終于來(lái)了，臨賽前余老師走過(guò)來(lái)，笑著對(duì)我們說(shuō)：?同學(xué)們，不要太看重比賽成績(jī)，只要將我們平時(shí)訓(xùn)練的水平展現(xiàn)出來(lái)就可以！?說(shuō)完還朝我點(diǎn)頭微笑。我知道余老師為什么朝我點(diǎn)頭微笑，那是在鼓勵(lì)我，相信我能行。
隨著音樂(lè)聲響起，我按照余老師平時(shí)教我的韻律操動(dòng)作，一絲不茍地做著，同學(xué)們也是異常認(rèn)真。功夫不負(fù)有心人，在大家齊心協(xié)力地努力下，咱們班終于奪得冠軍。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析余老師教育行為。教師職業(yè)道德要要求教師做到：愛(ài)國(guó)守法.愛(ài)崗敬業(yè).關(guān)愛(ài)學(xué)生.教書(shū)育人.為人師表以及終身學(xué)習(xí)。余老師的教育行為體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：（1）關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，要尊重學(xué)生平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。余老師讓班級(jí)的每位同學(xué)都參與，并且親自手把手地教，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。
（2）為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求老師嚴(yán)于律己，以身作則。余老師以身作則，克服自己腰不好的情況，每次講解示范動(dòng)作，給學(xué)生做了很好地榜樣，幫助學(xué)生短期內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)韻律操。
（3）愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)。余老師是一個(gè)比較要強(qiáng)的老師，每次比賽都要力爭(zhēng)好成績(jī)，面對(duì)有困難的學(xué)生，余老師沒(méi)有敷衍塞責(zé)，而是認(rèn)真輔導(dǎo)，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的相關(guān)要求。
（4）教書(shū)育人。教書(shū)育人是教師的天職，要求老師因材施教，實(shí)施素質(zhì)教育，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。余老師面對(duì)特殊的情況親自示范不斷鼓勵(lì)，積極參與學(xué)校各種比賽，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書(shū)育人的相關(guān)要求。32.材料
世界各國(guó)文化都包含無(wú)形和有型兩個(gè)層面，這二者在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就稱(chēng)為?道?和?藝?。各種具體的學(xué)問(wèn)，可稱(chēng)為?藝?；萬(wàn)物共通的道理，可稱(chēng)為?道?。在中國(guó)文化中，?道?和?藝?之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)?由藝臻道，以道統(tǒng)藝?，?求道?被作為一切?藝?的根本指歸。?道?的概念在中國(guó)文化中具有至高無(wú)上的地位。在某種意義上，中國(guó)傳統(tǒng)文化被稱(chēng)為?道?文化也不為過(guò)。它以傳道.明道.行道為指歸，以求道.悟道.振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為?下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟?，下學(xué)?人倫日用?，下達(dá)?天道性命?，就是說(shuō)要從具體的?藝?上開(kāi)到?道?，用?道?來(lái)指導(dǎo)?藝?。
?藝?的概念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富，孔子在《禮記》中多次提到要以?文藝?來(lái)教育青少年，?六藝?既禮.樂(lè).射.御.書(shū).數(shù)。禮樂(lè)指各種禮儀規(guī)范.唱歌.跳舞等，屬于文藝范疇；射御包括射箭.騎馬等體育運(yùn)動(dòng)，屬于武藝范疇；書(shū)數(shù)指書(shū)法.算數(shù).天文地理等知識(shí)，屬于技藝范疇。因此，?藝?包含文藝.武藝.技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹《大學(xué)章句·序》中提到：?人生八歲?皆入小學(xué)?，而教之義灑掃.應(yīng)對(duì).治人之道。可見(jiàn)，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多?藝?層面的知識(shí)，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來(lái)說(shuō)，武藝中的?射?在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng)，因?yàn)樗粌H是簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心性；射箭時(shí)必須身端體正，精力集中，心無(wú)旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問(wèn)，而非怨天尤人。古人通過(guò)簡(jiǎn)單的?射?提煉出了豐富的?道?的內(nèi)涵。
古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，卻懂得做人的道理。他們的觀念就是從戲曲.說(shuō)唱中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為種?高臺(tái)教化?，其中的正邪雖然過(guò)于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從?由藝臻道，以道統(tǒng)藝?的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情.凈化人心.提升人生.和諧社會(huì)的本來(lái)功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧.追逐名利.刺激感官.煽動(dòng)人欲.腐蝕心靈.污染社會(huì)的玩物。天地萬(wàn)物，道通為一?！吨杏埂分兄v?道不遠(yuǎn)人?，但不是人人都能感受到?道?的存在。?道?類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)文化中所謂的?氣?，它不是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì).精神.能量，跟具體操作層面的氣功沒(méi)有關(guān)系，而是一種無(wú)法用語(yǔ)言傳達(dá)的精神力量。而各種門(mén)類(lèi)的?藝?都是可見(jiàn).可聽(tīng).可感的。必須通過(guò)視.聞.摸去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理，通過(guò)外在的形象，達(dá)到對(duì)其內(nèi)在理念.觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。
中國(guó)古典文化極其注重對(duì)?道?的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，我們可以從提倡.宣揚(yáng)古典文化中門(mén)類(lèi)豐富的?藝?入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的?道?，以達(dá)到回復(fù).增進(jìn).繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。（摘編自樓宇烈《中國(guó)文化的道與氣》）（1）文章認(rèn)為中國(guó)文化中的“道”和“藝”分別有何特點(diǎn)？
①道：是指萬(wàn)物共通的道理，是無(wú)形的;在中國(guó)文化中有至高無(wú)上的地位。
②藝：是指具體的學(xué)問(wèn)，是有形的;在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝.武藝.技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。
（2）文章為什么說(shuō)中國(guó)文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的？ 在中國(guó)文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。①?lài)?guó)文化的“道”具有至高無(wú)上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”。②古人從小要通過(guò)學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，來(lái)領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。
③古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，但能從說(shuō)唱.戲曲中懂得做人的道理，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情.凈化人心.提升人生.和諧社會(huì)的功能。
④中國(guó)古典文化極其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更要層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過(guò)古典文化中門(mén)類(lèi)豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”。因此，中國(guó)文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。
2017年上《綜素》（小學(xué)）
二.材料分析題 30.材料
周末，我?guī)W(xué)生去旅游，在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撨@自己喜歡的花，這時(shí)全校聞名的?調(diào)皮大王?小強(qiáng)大聲說(shuō)：?老師，我最喜歡的話是荊棘的花，荊棘雖然全身長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，但她的生命力最旺盛，而且刺從中還能開(kāi)出美麗的花兒呢！? 他的話遭到一些學(xué)生的反駁。
?你們就看到它的刺了！你們仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！?平時(shí)不受歡迎的?調(diào)皮大王?，見(jiàn)有同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭(zhēng)。?刺中有花！刺中有花！?小強(qiáng)的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？ 我激動(dòng)地走到小強(qiáng)身邊，摟著小強(qiáng)的肩對(duì)同學(xué)說(shuō)：?小強(qiáng)說(shuō)得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。?我們對(duì)待其他同學(xué)也應(yīng)該賞花一樣，特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他的身上閃光點(diǎn)。?花有千萬(wàn)種，各有缺點(diǎn)。你們說(shuō)對(duì)不對(duì)！?說(shuō)著，他拍了拍小強(qiáng)的肩，我的話贏得了一片掌聲，小強(qiáng)也不好意思低下了頭。
活動(dòng)結(jié)束后，我專(zhuān)門(mén)找小強(qiáng)一起分析他自身存在的問(wèn)題及反應(yīng)的原因，鼓勵(lì)他改掉缺點(diǎn)，同時(shí)安排班里的幾名學(xué)生組成互幫小組，小強(qiáng)見(jiàn)見(jiàn)改正了自身的缺點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合資料分析，從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)“我”的教育行為。“我”的教育行為遵循了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求。
（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。老師并沒(méi)有因?yàn)樾?qiáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是看到小強(qiáng)的發(fā)展?jié)撃?，鼓?lì)和幫助他改正缺點(diǎn)。
（2）學(xué)生是獨(dú)特的人，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。老師根據(jù)小強(qiáng)的獨(dú)特性，因勢(shì)利導(dǎo)，帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞他，幫助他，從而改正了他的缺點(diǎn)。
（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，幫助小強(qiáng)克服困聯(lián)和改正錯(cuò)誤。31.材料
蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好的完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個(gè)學(xué)生沒(méi)有多大改變，最令他生氣的是學(xué)習(xí)委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)。曉玲今天又沒(méi)交作業(yè)，老師把她交到辦公室，厲聲責(zé)備到：?你怎么也這樣？?曉玲不安地說(shuō)：?老師，我....??我什么我！今天放學(xué)不許回家，不完成作業(yè)，你的學(xué)習(xí)委員也別當(dāng)了！?曉玲哭著跑了出去。
下午上課時(shí)，老師看到曉玲座位空著，便問(wèn)道：?曉玲呢??她哭著走了，她說(shuō)不讀書(shū)了，得回去照顧爺爺?，老師聽(tīng)后驚訝地問(wèn)：?怎么回事？?曉玲同村的一個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：?她爺爺腰受傷了，只能躺在床上?。老師后悔沒(méi)聽(tīng)曉玲解釋。
放學(xué)后，老師來(lái)到曉玲加，只看到躺在床上的爺爺，知道了老師的來(lái)意后，老人說(shuō)：?家里平時(shí)就我們爺孫倆，我干活，她做家務(wù)，現(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了?眼前的情景讓老師既憐憫又自責(zé)。
一會(huì)兒曉玲回來(lái)了，看到老師很詫異，老師說(shuō)：?我錯(cuò)怪你了，對(duì)不起??老師不怪您，可我沒(méi)法上學(xué)了。?老師趕緊說(shuō)：?學(xué)一定要上，有困難，老師和同學(xué)們都會(huì)幫助你的。?曉玲如釋重負(fù)，笑著對(duì)老師說(shuō)：?謝謝老師，我會(huì)好好學(xué)習(xí)的? 請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中老師的教育行為。蘇老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關(guān)要求。
（1）教師應(yīng)當(dāng)踐行關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范，要求教師尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。蘇老師起初不去了解學(xué)生的家庭情況，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行一味的批評(píng)，是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒(méi)有完成作業(yè)的原因后，又耐心幫助鼓勵(lì)曉玲繼續(xù)回學(xué)校學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了蘇老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（2）教師應(yīng)當(dāng)踐行為人師表的教師職業(yè)道德。為人師表要求教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。蘇老師發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪小玲后向曉玲道歉，表示幫助曉玲重回學(xué)校，體現(xiàn)了教師犯錯(cuò)后并沒(méi)有否認(rèn)而是及時(shí)改正，為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣，體現(xiàn)了蘇老師以身作則，為人師表。
綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過(guò)程中。要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生了解與研究學(xué)生。針對(duì)學(xué)生的差異情況進(jìn)行因材施教，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。32.材料
當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)話的大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通信技術(shù)移動(dòng)設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達(dá)及其與人類(lèi)的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長(zhǎng)和高度復(fù)雜的數(shù)據(jù)集令，這些規(guī)模超乎想象的無(wú)法在可容忍的時(shí)間內(nèi)，用當(dāng)下IT技術(shù)和軟件硬件工具對(duì)其進(jìn)行感知獲取管理處理和服務(wù)的大數(shù)據(jù)，具有體量浩大，模式繁多，生成快捷。
大數(shù)據(jù)為人類(lèi)的生活創(chuàng)造前所未有的可量化視角，通過(guò)把大數(shù)據(jù)及其背后的相關(guān)連性，人們完全能夠據(jù)此作出正確決定?！都~約時(shí)報(bào)》在2012年2月的一篇專(zhuān)欄中指出，?大數(shù)據(jù)?時(shí)代已經(jīng)降臨，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)及其他領(lǐng)域中，決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析作出，而并非基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過(guò)程中，每一個(gè)人既是歷史的劇中人，又是劇作者。
尤其是?互聯(lián)網(wǎng)的興起，人們與感應(yīng)器，顯示屏等數(shù)據(jù)收集設(shè)備的日常交流不可避免?大數(shù)據(jù)正在因?yàn)槠洫?dú)特的社會(huì)價(jià)值而出發(fā)了社會(huì)道德智力技術(shù)創(chuàng)新潮流，盡管大數(shù)據(jù)存在隱私安全數(shù)據(jù)獲取。
數(shù)摘編自《大數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)道德治理創(chuàng)新的倫理形態(tài)》
(1)簡(jiǎn)要概述文章“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過(guò)程中，每一個(gè)人既是歷史的劇中人，又是劇作者”表達(dá)的意思。
“劇中人”是說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)生活的各方面都已經(jīng)和大數(shù)據(jù)融合在一起，大數(shù)據(jù)正逐步改變我們的生活和思維方式。
“劇作者”是說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)正在并還將繼續(xù)推動(dòng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展。
(2)在促進(jìn)設(shè)備治理上，文章認(rèn)為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義，結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。①大數(shù)據(jù)成為國(guó)家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，它不僅是一種數(shù)據(jù)處理技術(shù)，更是一種思維方式，一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)設(shè)施。一個(gè)影響國(guó)家和社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)性社會(huì)制度。在社會(huì)治理領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)提供技術(shù)支撐。
②大數(shù)據(jù)能為人們的生活創(chuàng)造前所未有的可量化的思維視角，人們能夠依據(jù)大數(shù)據(jù)做出正確的決定。
③大數(shù)據(jù)因其獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值觸發(fā)了社會(huì)道德治理的技術(shù)化創(chuàng)新潮流。④社會(huì)治理實(shí)踐領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)為人們提供技術(shù)的同時(shí)也被也是被治理的對(duì)象；因?yàn)榇髷?shù)據(jù)影響著人們的認(rèn)知視線，改變著人們的生活.工作和思維方式。
⑤網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大數(shù)據(jù)化，對(duì)社會(huì)治理創(chuàng)新提出了更高的要求，同時(shí)在科學(xué)化.程序化.專(zhuān)業(yè)化.系統(tǒng)化等方面提供技術(shù)支持。
⑥利用大數(shù)據(jù)可以有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理主體的多元化.治理過(guò)程的透明化.治理行為的數(shù)據(jù)化。
2016年下《綜素》（小學(xué)）
二.材料分析題 30.材料
四（1）班王紅的語(yǔ)文.英語(yǔ)兩科成績(jī)都很好，唯獨(dú)數(shù)學(xué)差，用她自己的話說(shuō)：?我爸媽小時(shí)候數(shù)學(xué)都不好，遺傳！?
剛接這個(gè)班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué).會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)呢？在全面了解王紅的學(xué)習(xí)狀況之后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法.清除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結(jié)語(yǔ)文與英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相通的地方，指導(dǎo)王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上。課堂上，張老師提問(wèn)王紅時(shí)，會(huì)將復(fù)雜的問(wèn)題分解成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機(jī)會(huì)說(shuō)出解題思路，逐漸地提高了王紅的聽(tīng)課效果。
在操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，王紅常常不知如何下手。針對(duì)這些問(wèn)題，張老師一方面鼓勵(lì)王紅大膽操作，不要怕犯錯(cuò)誤，另一方面教給她具體的操作方法，引導(dǎo)她逐步體驗(yàn).漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時(shí)，張老師便給王紅搭一個(gè)?腳手架?，設(shè)計(jì)較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)。對(duì)于王紅的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時(shí)反饋，以便王紅適時(shí)改進(jìn)。
經(jīng)過(guò)張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績(jī)大幅度提高，王紅再也不說(shuō)自己?學(xué)不好數(shù)學(xué)?了。
請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。
材料中張老師的做法是正確的，符合了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求。
1.學(xué)生是發(fā)展的人。有巨大的發(fā)展?jié)撃堋垖W(xué)老師面對(duì)數(shù)學(xué)成績(jī)差的王紅，并放棄他，而是看到了她發(fā)展的可能，想辦法對(duì)她進(jìn)行幫助，提高了她的數(shù)學(xué)成績(jī)。
2.學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)人都有自身的獨(dú)特性，教師要做到因材施教。張老師面對(duì)王紅的特點(diǎn)，總結(jié)適合王紅的辦法，幫助她學(xué)好數(shù)學(xué)，3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。張老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)王紅主動(dòng)學(xué)習(xí)，最終得到發(fā)展。
張老師在教育過(guò)程中公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，面向全體學(xué) 生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)持了“以人為本”的學(xué)生觀。31.材料：
學(xué)校組織秋游，關(guān)老師帶領(lǐng)學(xué)生到動(dòng)物園參觀。大家參觀猴山時(shí)發(fā)現(xiàn)老猴子搶小猴子的東西吃，于是紛紛議論道：?老猴子怎么搶小猴子的東西吃呢？? ?它 怎么不愛(ài)護(hù)小猴子呢？??猴子又不是人，人有時(shí)候也會(huì)搶東西吃。?聽(tīng)著同學(xué)們的議論，關(guān)老師若有所思.返校后，關(guān)老師組織全班同學(xué)進(jìn)行討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言。?老猴子搶小猴子?xùn)|西吃就是不對(duì)。? ?《動(dòng)物世界》里面說(shuō)，這是動(dòng)物的生存競(jìng)爭(zhēng)，屬于動(dòng)物的本能，無(wú)所謂好壞。? ?動(dòng)物間可以這樣，我們?nèi)丝刹荒苓@樣！? 關(guān)老師贊同道：?對(duì)！動(dòng)物之間可以搶東西吃，而人不能，因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)是講文明的，我們要尊老愛(ài)幼。?
小松站起來(lái)追問(wèn)道：?有的人捕殺猴子，賣(mài)到酒店去。他們這樣做，對(duì)嗎？? 關(guān)老師回答：?他們這樣做是不對(duì)的，愛(ài)護(hù)動(dòng)物是我們每一個(gè)人的責(zé)任，我們不能僅停留在保護(hù)動(dòng)物的口號(hào)上，而應(yīng)思考如何與動(dòng)物和諧相處，做一個(gè)負(fù)責(zé)任.有愛(ài)心的人。? 請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析關(guān)老師的教育行為。
材料中關(guān)老師的行為符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，是值得我們學(xué)習(xí)的。1.關(guān)老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求關(guān)愛(ài)全體學(xué)生，公正平等的對(duì)待每一位學(xué)生，做學(xué)生良師益友，保障學(xué)生身心健康。關(guān)老師在聽(tīng)到大家討論“猴子搶東西”的話題時(shí)，若有所思，最終以集體討論的方式給同學(xué)們上了生動(dòng)的一課。這些都說(shuō)明老師在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注全體學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。2.關(guān)老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人。教書(shū)育人要做到遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，注意培養(yǎng)學(xué)生良好品行。關(guān)老師面對(duì)大家的疑惑，積極的組織學(xué)生討論，最終讓孩子們明白人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該是尊老愛(ài)幼的，讓孩子們以后做一個(gè)有責(zé)任.有愛(ài)心的人。
3.關(guān)老師的行為體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求老師要忠于人民教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，工作時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)。材料中關(guān)老師在課外活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生的想法，返校后又組織學(xué)生積極討論，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。這都說(shuō)明老師對(duì)學(xué)生，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。
3.綜上所述，關(guān)老師的行為符合了職業(yè)道德規(guī)范，做到了關(guān)愛(ài)學(xué)生.教書(shū)育人.愛(ài)崗敬業(yè)等要求，是值得學(xué)習(xí)的。32.材料：
一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀點(diǎn)，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個(gè)人的胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)人的勇氣.決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個(gè)人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智.聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠(chéng)實(shí)的標(biāo)志。
目光還反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。如他的人格品味，機(jī)智程度，靈氣天分，城府心機(jī)，閱歷深淺，胸襟氣度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣......從一個(gè)人的目光里，我們可以讀出他的心靈，看 到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)。不過(guò)，眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。
有的人相信名片上的官銜，有的人甚至妄言，服裝是一個(gè)人的?第二名片?。實(shí)際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個(gè)人的目光才是高度的?防偽?的。一個(gè)人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改變他的目光。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).容止》記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國(guó)顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色，自己則握刀立旁做侍從。事后有人問(wèn)使臣：?魏王如何??匈奴使者回答說(shuō)，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。
善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出自己純凈.善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不，同時(shí)也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真.善.美的目光，就會(huì)變得更加美好。(摘編自詹克明《目光》)（1）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括目光所反映的一個(gè)人的特性。目光能反應(yīng)一個(gè)人的內(nèi)心世界。目光能反映一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。
（2）文章用“真假魏王”的例子旨在說(shuō)明什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
文章通過(guò)魏王改變服裝后依然被人通過(guò)目光辨認(rèn)出來(lái)的事例，來(lái)說(shuō)明目光識(shí)人的重要性。a.有人相信名片上的官銜，有人說(shuō)服裝是人的第二名片，而實(shí)際上，這兩者是容易偽造的。b.一個(gè)人容易改變服裝，卻難改目光。
c.善良的人要善于運(yùn)用自己的目光，明辨真?zhèn)?善惡.擇良善，并發(fā)出自己善良純凈的目光。
2016年上《綜素》（小學(xué)）
二、材料分析題 30.材料
李老師認(rèn)為，要讓孩子樹(shù)立自信心，就必須讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)李老師組織學(xué)生討論：?你有哪些優(yōu)點(diǎn)??同學(xué)們討論的非常激烈。有的說(shuō)自己孝順父母，有的說(shuō)自己尊敬老師??大家發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己很多優(yōu)點(diǎn)呢。這時(shí)，一向活潑好動(dòng)的小明把手舉得很高，李老師說(shuō)：?小明，優(yōu)點(diǎn)??小明說(shuō)：?你為什么總是叫我們說(shuō)優(yōu)點(diǎn)啊??我爸爸說(shuō)，每個(gè)人有缺點(diǎn)，老師也有缺點(diǎn)，你也有，我想說(shuō)缺點(diǎn)。?教室里一下安靜了說(shuō)：?是的，我們每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。老師也有缺點(diǎn)，請(qǐng)大家圍繞小明的觀點(diǎn)進(jìn)行討論吧！?大家七嘴八舌。最后，李老師點(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己自己的缺點(diǎn)，改正了缺點(diǎn)，我們會(huì)更強(qiáng)。?
課后，李老師在自己的日記里記錄了這件事，并打算在合適的時(shí)候組織學(xué)生舉辦一次?我的小秘密?討論活動(dòng)，讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己平時(shí)不好意思說(shuō)出的缺點(diǎn)，并引導(dǎo)他們改掉這些缺點(diǎn)。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為。李老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀，值得我們學(xué)習(xí)。
1.素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中李老生組織全班學(xué)生，討論學(xué)習(xí)，分析自己的特點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我及樹(shù)立信心。
2.素質(zhì)教育以培訓(xùn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生活潑，主動(dòng)的發(fā)展。材料中李老師，組織學(xué)生討論，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性。3.素質(zhì)教學(xué)把學(xué)生作為有差異有個(gè)性的人，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展還要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。材料中李老師承認(rèn)學(xué)生之間存在個(gè)性差異，每個(gè)人優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)不一樣，引導(dǎo)他們健康和諧的發(fā)展。
31材料：
馮老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了?讀書(shū)小報(bào)??群星園??精彩作文賞析??我愛(ài)發(fā)明?等專(zhuān)欄，展示學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生。學(xué)生建立了成長(zhǎng)檔案，記錄他們的成長(zhǎng)過(guò)程，而且作為評(píng)優(yōu)的參考。
小華的爸爸是位戍邊軍人，常年不在家。馮老師將小華的成長(zhǎng)檔案整，馮老師寄來(lái)的成長(zhǎng)檔案后，小華爸爸很激動(dòng)。他給馮老師回信道：?悉心培養(yǎng)，小華進(jìn)步很大，看到孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愧疚之余，您的付出難以回報(bào)，現(xiàn)寄上邊疆的一點(diǎn)土特產(chǎn)，聊表心意！? 馮老師讀著小華爸爸的來(lái)信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來(lái)的名義將其寄來(lái)的土特產(chǎn)悄悄地寄給了小華的奶奶。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析馮老師的教育行為。馮老師的事跡體現(xiàn)了人民教師高尚的職業(yè)道德規(guī)范，具體表現(xiàn)如下：
（1）愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)在對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)。馮老師熱愛(ài)崗位，對(duì)學(xué)生盡心盡力，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為每一名學(xué)生建立了成長(zhǎng)檔案，深受家長(zhǎng)的認(rèn)同。體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。
（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是指教師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。馮老師了解到小華的爸爸常年不在家，對(duì)他特殊照顧，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。
（3）為人師表。為人師表要求堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，作風(fēng)正派。馮老師收到小華父親的禮物并沒(méi)有收下，而是以小華父親的名義送給小華的奶奶，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。（4）教書(shū)育人。教書(shū)育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。馮老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異在班級(jí)開(kāi)設(shè)各種專(zhuān)欄作品，激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，符合教書(shū)育人的要求。綜上所述，材料中馮老師的行為充分體現(xiàn)了作為教師應(yīng)當(dāng)有的職業(yè)道德，值得我們學(xué)習(xí)。32.材料
書(shū)籍，可以是生活中的太陽(yáng)，也可以是生活中的月亮。這樣一想，我們就很容易分清兩類(lèi)讀書(shū)人。
將書(shū)籍當(dāng)作太陽(yáng)的人，大都在白天讀書(shū)。他們希望有了書(shū)的照耀，生存道路上的艱難可以像冰一樣迅速融化，前進(jìn)的障礙陷阱可以意義躍過(guò)或者躲開(kāi)。有人書(shū)的幫助，他們能看見(jiàn)自己想看的，得到自己想要的，明白自己還想看什么，還想要什么。他們歌頌太陽(yáng)，只是因?yàn)樘?yáng)給他們光明;他們喜歡書(shū)籍，只是因?yàn)闀?shū)籍幫他們走路。太陽(yáng)不是閑來(lái)無(wú)事掛在天上玩的，白天讀書(shū)的人也不大會(huì)讀閑書(shū)或者無(wú)用的書(shū)。他們只要陽(yáng)光，只要書(shū)中有用的東西，不如此，就感到自己年華虛度，白了少年頭，空悲切。
將書(shū)籍作為月亮的人，喜歡在晚上讀書(shū)。日落西山，熱氣漸消;月上柳梢，銀光乍泄;亮起一盞燈，與窗外燈光輝映;隨手從滿(mǎn)架琳瑯中抽出一本有趣的書(shū)，閑讀。夜深人靜，步出書(shū)房，庭中望月，心靜如水。他們知道自己是無(wú)用之人，但不計(jì)較;他們清楚自己在讀無(wú)用之書(shū)，但還是覺(jué)得有趣。他們?yōu)檩p松而讀書(shū)，借此擺脫生活的沉重。以書(shū)下酒，邀月同飲，個(gè)中樂(lè)趣不圖與人分享，只求書(shū)不是盜版，酒不是偽劣，月不是假冒。至于白天的事，萬(wàn)事隨緣，由它去吧!白天讀書(shū)的人，志在將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);晚上讀書(shū)的人，意在將追夢(mèng)變成守望。陽(yáng)光下讀書(shū)，夢(mèng)在書(shū)外，月光下讀書(shū)，夢(mèng)在書(shū)中。(摘編自胡洪俠《書(shū)中日月長(zhǎng)》)(1)請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇皦?mèng)在書(shū)外”和“夢(mèng)在書(shū)中”的含義。
夢(mèng)在書(shū)外：白天讀有用之書(shū)，志在依靠書(shū)的幫助，將人生夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，做有為之人。夢(mèng)在書(shū)中：夜晚讀無(wú)用但有趣的書(shū);將白天諸事放空，守望心中的夢(mèng)想，只為愉悅心情。(2)“將書(shū)籍當(dāng)作太陽(yáng)的人”“將書(shū)籍當(dāng)作月亮的人”這兩類(lèi)讀書(shū)人，你更認(rèn)同哪一類(lèi)?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
①我更認(rèn)同“將書(shū)籍當(dāng)作太陽(yáng)的人”。
理由：人生在世，應(yīng)當(dāng)為積極作為;只有不斷從書(shū)中汲取人生智慧，積極實(shí)踐，將人生夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;也為人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)自己的力量。②我更認(rèn)同“將書(shū)籍當(dāng)作月亮的人”。理由：人生苦短，世事茫茫，心情愉悅很重要;只有及時(shí)將心中塊壘清除的人，才能豁達(dá)，享受人生;進(jìn)而影響他人，營(yíng)造一個(gè)積極，健康的生活環(huán)境。
2015年下《綜素》（小學(xué)）
二、材料分析題 30材料：
王老師教六年級(jí)語(yǔ)文兼班主任，他每天都給學(xué)生布置大量作業(yè)，其實(shí)要批改堆積如山的作業(yè)也是一種折磨。他想，學(xué)生完成這些作業(yè)肯定是不輕松。
一天下午放學(xué)前，王老師突然想，讓學(xué)生自己給自己設(shè)計(jì)一次作業(yè)會(huì)怎么樣呢？就?自設(shè)作業(yè)?吧。當(dāng)他把這一想法告訴學(xué)生時(shí)，學(xué)生很驚訝，作業(yè)還有自己設(shè)計(jì)的嗎？學(xué)生感到既新鮮又激動(dòng)。
第二天，王老師帶著期盼和不安的心情打開(kāi)來(lái)那一份份作業(yè)，著實(shí)吃了一驚！有?老師，我考考您?，有?小發(fā)明介紹?，有?訴說(shuō)我的煩惱?，有?我喜歡的名人名言?，有主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案，有顯示個(gè)性的硬筆書(shū)法，有的干脆是一幅自畫(huà)像……看著這些豐富多彩的作業(yè)，王老師激動(dòng)不已！這些作業(yè)是同學(xué)們懷著極大的熱情設(shè)計(jì)的，那里有學(xué)生的坦誠(chéng)和率真，有學(xué)生的希望喜悅煩惱和困惑，還有他們對(duì)美的理解和對(duì)是非的判斷，這其中閃爍著創(chuàng)造和智慧的火花，是師生之間心與心的交流。當(dāng)下午放學(xué)前王老師把作業(yè)下發(fā)時(shí)，同學(xué)們一改往前看也不看便塞進(jìn)書(shū)包的習(xí)慣，而是迫不及待地翻開(kāi)作業(yè)本，品味著老師批改的一字一句。借此時(shí)機(jī)，王老師指導(dǎo)學(xué)生把?自設(shè)作業(yè)?和語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。以后的日子，?自設(shè)作業(yè)?竟在許多學(xué)生的作業(yè)中生了根。王老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣更濃了。
問(wèn)題：請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，談?wù)勀銖牟牧现蝎@得的啟示。
王老師的做法是合理的，充分踐行了“以人為本”的學(xué)生觀，值得每一位教師學(xué)習(xí)。
（1）王老師的行為體現(xiàn)了學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。王老師讓學(xué)生“自設(shè)作業(yè)”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)了學(xué)生興趣，在一定程度上開(kāi)發(fā)了學(xué)生的潛能。（2）王老師的行為體現(xiàn)了學(xué)生是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。王老師能正視學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生不同類(lèi)型的作業(yè)都能認(rèn)真的批改因材施教。（3）王老師的行為體現(xiàn)了學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。王老師通過(guò)讓學(xué)生“自設(shè)作業(yè)”，激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，充分促進(jìn)了學(xué)生主體性的發(fā)展。
綜上所述，作為教師要持有“以人為本”的學(xué)生觀，做到“一切為了每一名學(xué)生的發(fā)展”，尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化的發(fā)展。31材料：
小威和小蕊是蔣老師班的一對(duì)孿生兄妹，可是，他們兄妹二人的關(guān)系卻并不那么融洽。在一篇題為《我最大的煩惱》的作文中，妹妹小蕊這樣寫(xiě)道：?我最大的煩惱，便是一直和哥哥在同一個(gè)班。在家里的情形已經(jīng)讓我難以忍受了，沒(méi)想到在學(xué)校還是這樣！?
看到這段話，蔣老師很是疑惑，找小蕊談心后，才明白事情的來(lái)龍去脈。因?yàn)榧依镉袃蓚€(gè)孩子，父母便對(duì)他們時(shí)時(shí)進(jìn)行比較，引導(dǎo)兩人凡事必競(jìng)爭(zhēng)。每次考試后，成績(jī)好的可以得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而落后者卻一無(wú)所有。小蕊一直很努力，成績(jī)也不錯(cuò)，但大多數(shù)時(shí)候總落后一點(diǎn)兒?？粗绺鐣r(shí)常獲得獎(jiǎng)勵(lì)，而自己卻只能生活在哥哥的光環(huán)之下，嫉妒開(kāi)始滋長(zhǎng)，并對(duì)哥哥產(chǎn)生了一肚子怨氣。她固執(zhí)地認(rèn)為，如果不是哥哥的存在，所有的好事都是她一人的，哥哥簡(jiǎn)直太可惡了！
因?yàn)榧刀剩瑹o(wú)論在家里還是學(xué)校，小蕊都變著法子與小偉作對(duì)，經(jīng)常搞一些惡作劇，比如把小威寫(xiě)完的作業(yè)撕掉，偷偷把他的課本文具藏起來(lái)，在同學(xué)中說(shuō)小威的壞話等。久而久之，兩人的關(guān)系越來(lái)越緊張?？吹竭@對(duì)孿生兄妹整天像仇人一樣，他們的父母也感到非?？鄲馈ＪY老師該怎么做呢？
問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德的要求，為蔣老師出謀劃策。蔣老師要根據(jù)教師職業(yè)道德的要求，及時(shí)介入幫助調(diào)節(jié)兄妹倆人的矛盾，修復(fù)他們之間的親密關(guān)系，恢復(fù)家庭的和睦。應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
（1）愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。蔣老師應(yīng)該關(guān)心愛(ài)護(hù)這兩位有矛盾的兄妹，及時(shí)介入調(diào)解。促進(jìn)二人之間的溝通，消除誤解改善他們之間的緊張關(guān)系。
（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)和全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，關(guān)心學(xué)生健康。小蕊的成績(jī)雖然落后于哥哥，而且經(jīng)常搞惡作劇，但是教師應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)來(lái)教育學(xué)生。（3）為人師表。教師要尊重家長(zhǎng)，兄妹之間有如此嚴(yán)重的矛盾，并不僅僅是由二人造成的，父母不合理的教育方式才是主要原因。因此，蔣老師要在尊重家長(zhǎng)的基礎(chǔ)上通過(guò)家訪等方式與他們的父母平等溝通，對(duì)他們的教育子女的方式進(jìn)行幫助指導(dǎo)。修正不合理的教育方式。（4）教書(shū)育人。要循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。因此蔣老師要耐心的循循善誘，引導(dǎo)她改變自己對(duì)哥哥的不合理認(rèn)知，培養(yǎng)小蕊樂(lè)觀豁達(dá)正確看待事物的合理認(rèn)知，消除對(duì)哥哥的敵意。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)兄妹之間的溝通交流，逐漸消除不快，回復(fù)親密關(guān)系。
總之，作為教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，循循善誘誨人不倦，更好的和學(xué)生父母溝通交流形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。32材料：
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題：只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷入散漫凌亂。
重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無(wú)數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)建或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門(mén)到端門(mén)午門(mén)是一間間重復(fù)著的?千篇一律?的朝房。再進(jìn)去，太和門(mén)和太和殿中和殿保和殿成為一組的?前三殿?與乾清門(mén)和乾清宮交泰殿坤寧宮成為一組的?后三殿?的大同小異的重復(fù)，就更像樂(lè)曲總的主題和?變奏?；每一座的本身是許多構(gòu)建和構(gòu)成部分（成句樂(lè)段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊廡樓門(mén)。又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的?伴奏?。然后整個(gè)故宮，它的每一個(gè)族群，每一個(gè)殿閣廊門(mén)卻都是按照明清兩朝工部的?工程做法?的統(tǒng)一規(guī)格統(tǒng)一形式建造的，連彩畫(huà)雕飾也都盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)，我們完全可以說(shuō)他們?千篇一律?。但是誰(shuí)能不感到，門(mén)一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅打?手絹?里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著?流動(dòng)?。那些殿堂樓門(mén)廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻顧后，左睇右盼，那整個(gè)景色，廊廓光影，卻都在不斷地改變著；一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周?chē)?，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮達(dá)到了最高的成就。
翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸?手卷?一首?樂(lè)曲?。千篇一律和千變?nèi)f化的同一座城市面貌上起著重要作用。
（摘編自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系 重復(fù)是重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分，變化是不同的東西依次出現(xiàn)，只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫凌亂。重復(fù)與變化是相互對(duì)立的。但是重復(fù)與變化也是相互統(tǒng)一的，在建筑中，千篇一律的殿堂門(mén)樓廊廡的制作方法和宮殿格局，從不同的角度看過(guò)去，一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周?chē)?，景色也是千變?nèi)f化的。一個(gè)好的建筑作品是重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一。
（2）簡(jiǎn)要分析比較故宮的建筑在“千篇一律”與“千變?nèi)f化”結(jié)合中取得的藝術(shù)效果 故宮從天安門(mén)到端門(mén)武門(mén)是一間間重復(fù)的是朝房，太和殿中和殿保和殿成為一組的“前三殿”與乾清門(mén)乾清宮交太殿坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（成句樂(lè)段）的重復(fù)，東西兩側(cè)的廊廡樓門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主，故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿閣廊門(mén)卻全部是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格統(tǒng)一行使建造的，連彩畫(huà)雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。重復(fù)的宮殿格局使整個(gè)宮殿看上去如一首樂(lè)曲，整齊而宏達(dá)，但是從千篇一律的宮殿中走過(guò)，在時(shí)間和空間的重復(fù)中，人們以一定的審美心境去欣賞的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)故宮的整個(gè)景色，輪廓光影，卻都在不斷地改變著。
故宮融合千篇一律和變化萬(wàn)千，將兩者有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，使故宮如藝術(shù)如音樂(lè)一樣，造就了故宮宏達(dá)而細(xì)膩的統(tǒng)一整體，也使故宮成為建筑史上將變化與重復(fù)的關(guān)系融合在一起的優(yōu)秀典范。2015年上《綜素》（小學(xué)）
二、材料分析題 30.材料：
曉星經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，班上的同學(xué)都不愿意跟他交朋友。
在一次課外活動(dòng)中，其他同學(xué)都三五成群地玩著，只有曉星一個(gè)人呆在角落里，馬老師悄悄地走過(guò)去，對(duì)他說(shuō)：?咱倆一起玩吧。?曉星生硬地問(wèn)道：?為什么??馬老師蹲下身來(lái)，俯在曉星耳邊說(shuō)：?因?yàn)槲蚁矚g你啊!?他們兩人玩起了游戲，游戲中，馬老師問(wèn)：?想讓大家一起玩嗎?那就大聲招呼大家來(lái)吧!?因?yàn)橛欣蠋煹膮⑴c，同學(xué)們很快圍攏過(guò)來(lái)。這一次，曉星和同學(xué)們一起玩的很開(kāi)心。
過(guò)后，馬老師仔細(xì)觀察曉星的行為，了解他與同伴相處的困難所在：其實(shí)曉星和同學(xué)們一起玩，就是不知道怎么和他人相處，欺負(fù)同學(xué)只是想引起老師和同學(xué)們的注意而已。
馬老師組織開(kāi)展以?交朋友?為主題的班隊(duì)活動(dòng)，在活動(dòng)中交給曉星與人正確交往的方法，并鼓勵(lì)班干部主動(dòng)與曉星交往，在老師和全班同學(xué)的幫助下，曉星漸漸不欺負(fù)同學(xué)了，有了自己的好朋友。
請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，評(píng)析馬老師的教育行為。
馬老師的教育行為是正確的。馬老師的做法符合以下學(xué)生觀：
（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。曉星處于這一時(shí)期，是非?？释玫絼e人的認(rèn)可和鼓勵(lì)的。學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。學(xué)生良好品德是在活動(dòng)中發(fā)展和建立起來(lái)的。所以馬老師組織了“交朋友”的班隊(duì)活動(dòng)。在活動(dòng)中交給了曉星與人相處的方法。
（2）學(xué)生是發(fā)展的主體。學(xué)生是教育活動(dòng)中具有主體需求的人。從材料中可以看出，曉星是想要和同學(xué)們一起玩耍，他有這種交往的需求，但是因?yàn)槠圬?fù)同學(xué)使他被孤立，所以老師需要把曉星的交往需求激勵(lì)出來(lái)，并通過(guò)班干部主動(dòng)和他交往的方式去建立這種聯(lián)系。（3）學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)人的發(fā)展都是獨(dú)特的，每個(gè)人的問(wèn)題也都具有自己的個(gè)體原因，馬老師能夠找到曉星問(wèn)題產(chǎn)生的原因，能夠做到因材施教。31.材料：
一天上午，曉軒突然在教室里大叫起來(lái)：?陳老師，我新買(mǎi)的鋼筆不見(jiàn)了。?這時(shí)，很多同學(xué)把懷疑的目光轉(zhuǎn)向小明，有的想要打開(kāi)他的書(shū)包檢查，小明一邊說(shuō)?我沒(méi)拿?，一邊推開(kāi)同學(xué)們的手，我大概知道是怎么回事了，因?yàn)榘嗌贤瑢W(xué)丟的幾件東西都是在小明那里找到的，我安慰一下曉軒，然后讓大家安靜下來(lái)，說(shuō)：?曉軒的鋼筆肯定會(huì)找回來(lái)的，現(xiàn)在大家先安心上課。?
中午，小明悄悄來(lái)到辦公室，地給我一支鋼筆，我問(wèn)他：?這是曉軒的鋼筆嗎??他點(diǎn)頭。我又問(wèn)他：?你為什么要拿他的鋼筆呢??他說(shuō)：?這支鋼筆很漂亮。?我說(shuō)：?東西再漂亮也是別人的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的同意，不能拿別人的東西，你知道嗎??小明慚愧地點(diǎn)點(diǎn)頭。經(jīng)過(guò)調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，小明平時(shí)去親朋好友家里，想要什么東西都可以隨便拿，久而久之，養(yǎng)成了?順手牽羊?的壞毛病，就此，我多次跟小明的父母溝通，要求家長(zhǎng)不要溺愛(ài)孩子，幫助孩子意識(shí)到，不是自己的東西不能隨便拿。
我還在班上組織班會(huì)活動(dòng)，讓大家熟練掌握向別人借東西的禮貌用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，小明終于改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為。材料中陳老師對(duì)小明進(jìn)行教育的額方法是正確的，從教師職業(yè)道德的角度來(lái)看主要提現(xiàn)了以下幾個(gè)方面：
1.陳老師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。當(dāng)其他同學(xué)懷疑小明并要搜小明的書(shū)包時(shí)，陳老師并沒(méi)有鼓勵(lì)同學(xué)們這樣做，而是讓同學(xué)們先上課。這是對(duì)小明的尊重與保護(hù)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。
2.陳老師的做法體現(xiàn)了教書(shū)育人的教師職業(yè)道德。陳老師對(duì)小明進(jìn)行了耐心的說(shuō)服，并動(dòng)員家長(zhǎng)和班級(jí)對(duì)小明進(jìn)行教育，最終讓小明改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。這說(shuō)明陳老師能夠具備從進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，體現(xiàn)了教書(shū)育人的教師職業(yè)道德。綜上所述，陳老師的做法是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。32.每年夏天，被冰層覆蓋的格陵蘭島大部分地區(qū)幾乎整日被太陽(yáng)照射，在很多冰蓋上，特別是那些低海拔地區(qū)，融冰沿著冰蓋表面流動(dòng)，并聚集成深藍(lán)色的池塘或湖泊。不同于我們能夠暢游其中的湖泊，這些水體能夠在眨眼之間就消失不見(jiàn)。例如，一個(gè)比全球最大室內(nèi)體育場(chǎng)——新奧爾良超級(jí)穹頂體育場(chǎng)大上十幾倍的湖泊，能夠僅僅在90分鐘內(nèi)就從冰縫中排干所有的水。
研究者們已經(jīng)分散在格陵蘭島各地，從細(xì)節(jié)上調(diào)查這些湖泊會(huì)怎么影響冰蓋和未來(lái)海面。伍茲霍爾海洋研究所的地球物理學(xué)家薩拉達(dá)斯說(shuō)，最近的實(shí)地考察研究表明，研究者已經(jīng)知道，當(dāng)湖泊突然排空時(shí)，融冰會(huì)被送往基巖，暫時(shí)性地對(duì)冰蓋向海洋遷移起到潤(rùn)滑作用，科學(xué)家們擔(dān)心，如果這個(gè)區(qū)域的氣候持續(xù)變暖，那么湖泊突然排空的現(xiàn)象可能經(jīng)常發(fā)生，并在更大范圍的冰蓋上出現(xiàn)，那么可能會(huì)加速冰蓋的崩解，從而導(dǎo)致海平面上升。紐約城市大學(xué)的冰川學(xué)家瑪?shù)碌滤箍普J(rèn)為，冰蓋上的湖泊也會(huì)加速冰蓋融化：湖泊下的冰融化速度比湖泊周?chē)┞对诘孛娴谋靸杀?。今年夏天，德斯科使用一艘遠(yuǎn)程遙控船只，通過(guò)實(shí)際測(cè)量來(lái)解釋湖泊的顏色深淺是否與它們的深度有關(guān)——這些數(shù)據(jù)可以幫助研究人員更好地估計(jì)衛(wèi)星圖像中地表湖泊的深度，以便更好地預(yù)測(cè)冰蓋的融化速度。加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的地理學(xué)家勞倫斯.C.史密斯正在將冰蓋融化速度同由融水積聚而成的河流的流動(dòng)速度進(jìn)行比較，如果兩者相差甚大，那就表示，一部分融水積聚在了冰蓋下，這將提升冰流向大海的速度。
（1）冰蓋上的湖泊與普通湖泊的差別是什么? 普通湖泊能夠蓄滿(mǎn)水，人們可以暢游其中，但是冰蓋上的的湖泊里的水體 能夠在眨眼間就消失不見(jiàn)。
（2）請(qǐng)根據(jù)文段中的描述，簡(jiǎn)要分析冰蓋上的湖泊會(huì)產(chǎn)生的影響。
當(dāng)湖泊突然排空時(shí)，融冰會(huì)被送往基層，暫時(shí)性的對(duì)冰蓋起著潤(rùn)滑的作用，冰蓋上的湖泊可以加速冰蓋的崩解，導(dǎo)致海平面上升。
冰蓋上的湖泊可以加速冰蓋融化，湖泊的顏色與他們的深度有關(guān)； 提升冰流向大海的速度；
2014年下《綜素》（小學(xué)）
二、材料分析
30.崔老師真是一個(gè)?懶老師?！
就說(shuō)作文課吧，很多老師都有不成文的程序。首先，來(lái)個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，接著念幾篇范文，發(fā)一通評(píng)論，再布置一篇作文，附帶一堆提示......崔老師卻不這樣，他經(jīng)常找一些文章，說(shuō)閱讀對(duì)于寫(xiě)作很重要，要大家自主閱讀，然后叫大家交流閱讀感想。同學(xué)們往往爭(zhēng)得面紅耳赤，忙得不亦樂(lè)乎，他卻顯得逍遙自在。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生順利地完成作文。崔老師真懶！崔老師建議同學(xué)們自主評(píng)選?班級(jí)之星?，并走?星光大道?。班上42個(gè)同學(xué)，同學(xué)們都說(shuō)自己能評(píng)?星?，紛紛上臺(tái)展示自己的風(fēng)采。最后居然評(píng)出了各種各樣50顆?星?，他也沒(méi)有反對(duì)。
崔老師負(fù)責(zé)學(xué)校宣傳欄。起初，他叫幾個(gè)能寫(xiě)會(huì)畫(huà)的同學(xué)幫忙，后來(lái)竟把組稿、繪畫(huà)、編排等工作全交給同學(xué)們。最要命的是，他自己不做，居然還要求大家每次必須有新意、有亮點(diǎn)，大家絞盡腦汁，他最多只在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)撥一下。有時(shí)大家忙活了半天，他只說(shuō)一句，?哎，還是沒(méi)有新意。?同學(xué)們又得想辦法。時(shí)間長(zhǎng)了同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己很有進(jìn)步。請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，評(píng)析王老師的教育行為。
崔老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)?，符合了“以人為本”學(xué)生觀的理念。（1）“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋４蘩蠋煼攀肿寣W(xué)生做，作文課自主閱讀，溝通交流閱讀感想，完成作文。促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展和進(jìn)步。（2）“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人，具有自身的獨(dú)特性。班級(jí)學(xué)生自主評(píng)選班級(jí)之星，每名學(xué)生都被評(píng)上了“星”，展現(xiàn)出了學(xué)生各種各樣不同的風(fēng)采。（3）“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。材料中，崔老師將學(xué)校宣傳欄的各種工作都交給了學(xué)生，自己完成，充分發(fā)揮了學(xué)生們的主觀能動(dòng)性。
總之，作為一名教師應(yīng)該向崔老師學(xué)習(xí)，不包辦代替，相信學(xué)生的能力，放手讓學(xué)生自己去做，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，做到“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。31.送教下鄉(xiāng)結(jié)束時(shí)，一個(gè)孩子拉著王老師怯生生地問(wèn)道：?老師，您明天還教我們嗎？?看著孩子滿(mǎn)懷渴望、充滿(mǎn)期待的眼神，王老師心里一動(dòng)，便決定到這所偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小學(xué)支教，沒(méi)想到，這一教，便是10年。這所小學(xué)老師少，王老師利用業(yè)余時(shí)間，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)豐富自己。課堂上，他?十八般武藝?全都派上了用場(chǎng)，善教數(shù)學(xué)的他同樣能演繹語(yǔ)文的精彩，美術(shù)、體育、科學(xué)等課也上得有模有樣。課外，他帶領(lǐng)孩子們練書(shū)法、打乒乓、辦小報(bào)、玩雙杠……于是，孩子們的許多?第一次?紛至沓來(lái)，第一次升旗儀式，第一次詩(shī)詞朗誦會(huì)，第一次校園鋼筆字展覽，第一次乒乓球賽……在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校里的留守兒童也變得開(kāi)朗多了。
王老師的幽默、熱情、多才深深吸引了孩子們，他們變得越來(lái)越愛(ài)上學(xué)，愛(ài)讀書(shū)，學(xué)習(xí)成績(jī)大都突飛猛進(jìn)。
畢業(yè)的學(xué)生在給王老師的賀卡上寫(xiě)道：?王老師，是您給我們陽(yáng)光般的溫暖、前行的力量，讓我們的童年多彩而快樂(lè)！謝謝您！?
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析王老師的教育行為。
（1）愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要忠于教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，不得敷衍社責(zé)。王老師支教10年，把自己的青春與時(shí)間奉獻(xiàn)給了這個(gè)鄉(xiāng)村，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)。
（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。王老師幽默、熱情，對(duì)待學(xué)生耐心細(xì)致，充分體現(xiàn)了其對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
（3）教書(shū)育人。教書(shū)育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。王老師不僅幫助學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的掌握，而且?guī)椭鷮W(xué)生朗誦、體育等多方面發(fā)展，做到了教書(shū)育人。
（4）終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師潛心專(zhuān)研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。王老師利用業(yè)余時(shí)間，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己做到了終身學(xué)習(xí)。
總之，材料中王老師的行為充分體現(xiàn)了作為教師應(yīng)當(dāng)有的職業(yè)道德，唯有向王老師學(xué)習(xí)，才能稱(chēng)自己為一名合格優(yōu)秀的教師。32.馮友蘭先生有一個(gè)提法：?照著講?和?接著講?。馮先生說(shuō)，哲學(xué)史家是?照著講?，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同。哲學(xué)家不能僅限于?照著講?，它要反映新的時(shí)代精神，要有所創(chuàng)新，馮先生叫做?接著講?。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家?接著講?。?接著講?，從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō)，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對(duì)中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō)，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生，主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對(duì)?意象?的研究。這些對(duì)把握未來(lái)中國(guó)美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視?意象?的研究，重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國(guó)傳說(shuō)美學(xué)的精髓，幫助我們捕捉到中國(guó)美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問(wèn)題。從朱光潛?接著講?也不是專(zhuān)注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。?接著講?的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求，反映新的時(shí)代精神。這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩學(xué)者的超越。
摘編自葉朗《意象照亮人生》
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述文中“照著講”的意思。
文中“照著講”的意思是哲學(xué)史家在講述知識(shí)時(shí)候，要尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，將其原本的知識(shí)內(nèi)容講述介紹出來(lái)即可。
（2）簡(jiǎn)要分析當(dāng)代中國(guó)的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”？ 中國(guó)人文學(xué)科的“接著講”其指的是： ①是從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō)，站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等學(xué)者的學(xué)術(shù)成果；
②是不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包孕性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問(wèn)題；
③是不針對(duì)某個(gè)具體學(xué)者做研究繼續(xù)講下去，而是在前輩學(xué)者開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。2014年上《綜素》（小學(xué)）
二、材料分析題
30．下面是某老師的一段回憶：
一年級(jí)時(shí)，她時(shí)常一個(gè)人呆坐在教室的一角，不跟別的孩子交流和玩耍。三年級(jí)時(shí)，他還是經(jīng)常一個(gè)人坐在那里，怯生生的看著周遭。后來(lái)幾年里，他喜歡獨(dú)自到圖書(shū)館讀書(shū)，極少跟同學(xué)交往。許多年后的一天，他出現(xiàn)在教室門(mén)口，小聲對(duì)我說(shuō)：?老師，您記得我嗎？?我說(shuō)：?當(dāng)然記得，真高興再見(jiàn)到你。?
?小學(xué)時(shí)您教過(guò)我，我今天來(lái)是有事兒找您，朋友說(shuō)可以絕對(duì)信任您。? ?我會(huì)盡量幫助你，到底發(fā)生了什么事呢？?我問(wèn)。
接下來(lái)幾個(gè)月，我們經(jīng)常見(jiàn)面，聽(tīng)她說(shuō)童年的事情，說(shuō)到激動(dòng)處，她會(huì)尖叫，痛苦，聽(tīng)到她悲慘的童年記憶，我忍不住淚流滿(mǎn)面。我說(shuō)：?對(duì)不起！真是對(duì)不起！我當(dāng)時(shí)不知道，一點(diǎn)也不知道。?
大約六歲時(shí)，她就開(kāi)始被酗酒的繼父不斷地謾罵、毆打、凌辱。可是學(xué)校的老師，都沒(méi)有人注意到。
上了大學(xué)后，她再也壓制不住了，常常自殘。輔導(dǎo)員老師堅(jiān)持要她接受治療，但毫無(wú)起色。后來(lái)，他找到我跟她一起面對(duì)治療的過(guò)程。
十年里，她不斷跟我講述她的痛苦經(jīng)歷，為此我讀了很多有關(guān)書(shū)籍。
十年后，她恢復(fù)了很多，我也進(jìn)步很多?，F(xiàn)在，我會(huì)從因而不顯的線索中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生面臨的問(wèn)題，并且想辦法幫助他們。
我知道，沒(méi)有人是完美的，可是，國(guó)家與家庭托付給我的孩子，我應(yīng)該好好的去照顧他們，同樣的錯(cuò)誤如果再犯，實(shí)在是不應(yīng)該的。從教師觀角度，你從材料中獲取哪些啟示？
這位教師的會(huì)議體現(xiàn)了新課程改革背景下的教師觀，完成了現(xiàn)代教師角色和行為的轉(zhuǎn)變。（1）在教師角色方面，教師不只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，而這種發(fā)展不只是在學(xué)業(yè)方面，更要關(guān)注學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。材料中的教師在十年前只是注重知識(shí)的傳授，并沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)生由于受到繼父凌辱而造成的心理陰影“一點(diǎn)也不知道”，而十年后，教師“會(huì)從隱而不顯的線索中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生面臨的問(wèn)題，并且想辦法幫助他們?！?/p>
（2）教師在行為方面，新的教師觀強(qiáng)調(diào)教師的反思，材料中的教師能夠從案例中反思自己的過(guò)失，認(rèn)識(shí)到“同樣的錯(cuò)誤如果再犯，實(shí)在是不應(yīng)該的”，體現(xiàn)了教師行為的轉(zhuǎn)變。31.我的小學(xué)語(yǔ)文老師脾氣很大，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人，我不喜歡他，也就不喜歡他的課。四年下來(lái)，我的語(yǔ)文成績(jī)一直很差，并因此而自卑。
可是，后來(lái)發(fā)生的一件事徹底改變了這一切。那天一上課，坐在教室里的我就開(kāi)起了小差。?李明，你起來(lái)回答……?突然，老師向我提問(wèn)了?？蓱z的我連什么問(wèn)題都沒(méi)有聽(tīng)清楚，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站了起來(lái)，準(zhǔn)備挨一頓臭罵。出乎意料的是，老師竟然對(duì)我深情的微笑了一下。我真的不敢相信！四年來(lái)，老師從來(lái)沒(méi)有對(duì)我微笑過(guò)！對(duì)我微笑了，說(shuō)明老師是看得起我的，不嫌棄我的成績(jī)差，想到這里，我挺直了腰板，認(rèn)真聽(tīng)起課來(lái)。不一會(huì)，老師的臉又轉(zhuǎn)到我這邊來(lái)了。大概是看到我聽(tīng)課認(rèn)真的緣故吧，老師又給我熱情的一笑。我心想，老師一定是在鼓勵(lì)我。那天，我非常開(kāi)心。從此以后，我的語(yǔ)文成績(jī)突飛猛進(jìn)。雖然老師在也沒(méi)有對(duì)我微笑過(guò)，但我想，老師心里是喜歡我的。我能看到老師的心在對(duì)我微笑。
多年以后，我回到家鄉(xiāng)，去看望這位語(yǔ)文老師，感謝他那兩次微笑。老師默默回憶許久，感觸地說(shuō)：?我很慚愧！我記得當(dāng)年的那兩個(gè)微笑并不是給你的。是我的女朋友和校長(zhǎng)正在你的身后聽(tīng)課……兩個(gè)并不是給你的微笑，卻改變了你的一生！以后，我要改變教育方式，把微笑送給所有的學(xué)生……?
從教師職業(yè)道德的角度，你從材料中獲得哪些啟示？ 這位老師的做法體現(xiàn)了職業(yè)道德的相關(guān)要求，是正確的。
（1）教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是指教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。材料中教師的微笑不經(jīng)意間讓學(xué)生獲得了被尊重的情感體驗(yàn)，從而促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，并取得了語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的突飛猛進(jìn)。因此，作為教師必須真正樹(shù)立起關(guān)愛(ài)學(xué)生的意識(shí)，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展。
（2）教師必須教書(shū)育人。教書(shū)育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。32.?苦難是人生的一筆財(cái)富。?這是人們常說(shuō)的一句激勵(lì)、奮進(jìn)的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。在一次聚會(huì)上，那些堪稱(chēng)成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車(chē)商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成國(guó)英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去??他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢(qián)將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收搭馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……
丘吉爾驚訝地問(wèn)：?以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些??艾頓笑道：?有什么好說(shuō)的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的。?這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車(chē)商又說(shuō)：?苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌?別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉。?
艾頓一的席話，使在丘吉爾重新修訂他?熱愛(ài)苦難?的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道??苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。
（1）讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)你的看法。
讓苦難不再成為屈辱的前提是：堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為人生中真正值得汲取的財(cái)富。因?yàn)橹挥挟?dāng)你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦時(shí)，別人才不會(huì)認(rèn)為是你的屈辱，而會(huì)覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。
（2）每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說(shuō)“還在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的”，說(shuō)說(shuō)你的理解。
原因：苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。
如果艾頓還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，無(wú)論他說(shuō)什么，在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。即使說(shuō)正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌，那么別人只會(huì)覺(jué)得他是在玩精神勝利、自我麻醉。巴爾扎克說(shuō)：“苦難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！币虼耍嚯y，是財(cái)富還是屈辱，取決于自己。當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱;當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富。我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它真正成為人生中真正值得汲取的財(cái)富。
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