第一篇：愛國奉獻(xiàn)教育

時(shí) 間：2015年5月12日 地 點(diǎn)：學(xué)習(xí)室 授課人：趙興平參加人：全體官兵

內(nèi) 容：愛國奉獻(xiàn)教育弘揚(yáng)愛國主義振興中華民族

教學(xué)目的：了解中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，掌握愛國奉獻(xiàn)精神的實(shí)質(zhì)，明確新時(shí)期更應(yīng)弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神。

授課要點(diǎn)：

1、愛國奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

2、愛國奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)

3、愛國奉獻(xiàn)精神是新時(shí)期加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè) 的需要

4、化愛國之情為報(bào)國之志

愛國奉獻(xiàn)是指人們在長期社會實(shí)踐活動中，逐漸 凝聚起來的一種對祖國的深厚熱愛之情及為之獻(xiàn)身的 崇高精神和崇高情感。它集中表現(xiàn)為對祖國的錦繡河 山、悠久歷史、燦爛文化、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親及廣大人民群眾 的無比熱愛，具有強(qiáng)烈的民族自尊、自信、自強(qiáng)意識 以及為國家和人民的利益英勇斗爭、勇于獻(xiàn)身的精神 正如鄧小平所說：“中國人民有自己的民族自尊心和自 豪感，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國

為最大光榮，以損害社會主義祖國復(fù)興、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。也就是說，愛國與奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系，不可

分割，愛國必須奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是愛國的集中表現(xiàn)，兩者 構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

一、愛國奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 我們偉大的中華民族，歷來有愛國主義的光榮傳 統(tǒng)。幾千年來，中華民族之所以歷盡劫難而不衰，屢 遭侵略而未亡，而且不斷地發(fā)展壯大，繁衍至今，愛 國奉獻(xiàn)精神是巨大的凝聚力和推動力——她把中華民 族凝聚成堅(jiān)不可摧的整體。

二、愛國與奉獻(xiàn)是一個(gè)互相聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體作為精神品質(zhì)，愛國情懷與奉獻(xiàn)精神都是無產(chǎn)階級愛國主義精神的重要方面。愛國情懷是奉獻(xiàn)精神的感情和心理基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)精神是愛國精神的具體表現(xiàn)和 升華，二者互為表里，有機(jī)統(tǒng)一。

三、愛國奉獻(xiàn)精神是新時(shí)期加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的需要

軍委主席江澤民早就明確指出，要把思想政治擺在軍隊(duì)各項(xiàng)工作的首位。這是新的歷史時(shí)期，江澤民代表黨中央、中央軍委為我軍思想政治新的更高要求。貫徹江主席的重要指示和全軍政工會議精神，大力弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，對加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)，推動部隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化，實(shí)現(xiàn)思想政治建設(shè)“兩個(gè)提供”具有特別重要的意義。

（一）愛國奉獻(xiàn)精神是永葆我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)的

重要精神條件熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義，熱愛中國共產(chǎn)黨，是我國當(dāng)代愛國主義的基本特征，是弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神的基本要求。首先，我軍是人民的軍隊(duì)，來自人民，服務(wù)人民，是人民的子弟兵，是人民利益的捍衛(wèi)者。除了廣大人民群眾的根本利益，我軍沒有 也不允許有超越于人民之上的任何特殊利益。全心全意為人民服務(wù)，是我軍的惟一宗旨和最高行為準(zhǔn)則。其次，深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，能更加熱愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義祖國。在當(dāng)代，愛國主義與社會主義是內(nèi)在地統(tǒng)一在一起的，愛祖國，就是熱愛社主義祖國，愛國，也愛社會主義。

（二）愛國奉獻(xiàn)精神是建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化革命，不斷提高我軍戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大精神支柱。進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界軍事變革熱潮一浪高過一浪，我軍要緊跟世界軍事發(fā)展趨勢，盡量縮短與世界軍事強(qiáng)國的差距，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)質(zhì)量建設(shè)，努力提高我軍在搞 技術(shù)條件下的組織指揮能力、協(xié)同作戰(zhàn)能力、電子對抗能力、野戰(zhàn)生存能力、綜合保障能力等各種作戰(zhàn)能力。而加強(qiáng)愛國奉獻(xiàn)教育，激發(fā)廣大官兵愛軍精武、科技練兵的熱情，就是一個(gè)很好的方法。首先，在新的歷史時(shí)期，深入搞好愛國奉獻(xiàn)教育，能夠有力地推動我軍革命化建設(shè)，把我軍建設(shè)成一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。愛國主義是一種道德規(guī)范，深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，有利于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代四有軍人，全面提高我軍的道德素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風(fēng)。其次，深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，能夠極大地激發(fā)廣大官兵愛軍精武、科技練兵的熱情，加速我軍現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的各種作戰(zhàn)能力。加速我軍現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是加強(qiáng)我軍質(zhì)量建設(shè)的基本途徑，核心是提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。

（三）愛國奉獻(xiàn)精神是我軍圓滿完成自己神圣使命和任務(wù)的重要精神基礎(chǔ)愛國奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)，在革命戰(zhàn)爭年代，它激勵(lì)著我軍官兵不屈不撓同敵人作堅(jiān)決斗爭。在整個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，我軍發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)，一方面，自覺服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，體諒國家的困難，艱苦奮斗，勤儉建軍，盡量節(jié)省軍費(fèi)開支，減輕國家的負(fù)擔(dān)，充分利用現(xiàn)有條件搞好部隊(duì)建設(shè)；另一方面，還充分利用軍政訓(xùn)練的空閑時(shí)間，直接投身火熱的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)我國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)做出了重大貢獻(xiàn)?？傊?，弘揚(yáng)愛國奉 獻(xiàn)精神，是我軍圓滿完成自己神圣和各項(xiàng)任務(wù)的重要

四、化愛國之情為報(bào)國之志愛國主義，不僅是一種對祖國的深厚感情，更重要的是一種報(bào)效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代革命軍人要肩

負(fù)起黨和人民賦予我們的重任，就必須不斷深化愛國之情，并使這種真摯感情切實(shí)轉(zhuǎn)化為建設(shè)和保衛(wèi)祖國的人生實(shí)踐。

（一）以身許國自風(fēng)流

軍人的愛國主義有著自身鮮明的特征，它不僅僅 是要求軍人一般地服從國家，需要為國家貢獻(xiàn)力量，更是要求軍人“以身許國”，把自己的一切毫無保留地獻(xiàn)給自己的祖國。首先，以身許國是軍人之德。軍人職業(yè)是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，它本身就包含著生與死的拼搏，包含了流血犧牲。每當(dāng)國家危急的時(shí)候，軍人總是要站在前面。其次，以身許國是軍人的光榮職責(zé)。人的生命只有一次，是極為寶貴的。但是，作為軍人，卻有遠(yuǎn)比生命更珍貴的東西，這就是軍的人職責(zé)和使命。實(shí)踐證明，軍人的職業(yè)特點(diǎn)要求軍人始終以國家安全利益為重。再次，以身許國就是無私奉獻(xiàn)?！耙陨碓S國”，不僅表現(xiàn)為戰(zhàn)時(shí)能夠經(jīng)受住生和死的考驗(yàn)，不怕流血 犧牲，而且也表現(xiàn)在平時(shí)能夠把自己的一切交給祖國，為祖國的利益而貢獻(xiàn)力量。

（二）愛軍精武競風(fēng)采

熱愛軍隊(duì)和軍人職業(yè)，崇尚武事和練就過硬本領(lǐng)，是革命軍人愛國奉獻(xiàn)精神的集中體現(xiàn)，也是革命軍人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。首先，愛軍精武是革命軍人的天職。這一神圣職責(zé)關(guān)系到我們國家的安危和民族的興衰，關(guān)系到我軍能否打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭，也關(guān)系到軍人人生價(jià)值能否順利實(shí)現(xiàn)。其次，習(xí)武精武是鑄造英勇之師、打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的客觀要求。軍人是以武為榮的。是軍人，總希望自己有過硬的軍事技術(shù)，希望自己具備使敵喪膽的赫赫戰(zhàn)功。“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵”。能夠下超常的苦功，才能練出超常的硬功，這就決定了軍人必然是一個(gè)艱苦的職業(yè)。能在這樣艱苦的環(huán)境中磨練摔打，是軍的人自豪與榮譽(yù)。百練方能成鋼。因此，我們每一個(gè)革命軍人都應(yīng)該做到愛軍精武，練就過硬本領(lǐng)，使自己成為一名軍事過硬的合格軍人。

思考討論題：

怎樣才能把愛國之情化為報(bào)國之志？

第二篇：愛國奉獻(xiàn)

勵(lì)精圖治，報(bào)效祖國

同學(xué)們，●今天我給大家講課的題目是：《勵(lì)精圖治，報(bào)效祖國》。大家知道，2008年，中國發(fā)生了很多事情，雪災(zāi)、地震，奧運(yùn)會成功舉辦。災(zāi)難面前，我們眾志成城，愈挫愈勇，斗志盎然。是什么讓我們中華民族如此團(tuán)結(jié)和凝聚？沒錯(cuò)，是強(qiáng)烈的愛國主義。

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，也是各族人民共同的精神支柱。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，我們必須自覺錘煉忠于祖國的品格，弘揚(yáng)愛國主義精神，并把這種愛國之情化為報(bào)國之行。

▲主要講三部分。一是主要是講愛國主義是中華民族一優(yōu)良傳統(tǒng)；二是主要講愛國主義的內(nèi)容；三是講怎么樣化愛國之情為報(bào)國之行。下邊講第一節(jié)。

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一、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

什么是愛國主義？●列寧曾指出：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！闭f愛國主義是“一種極其深厚的感情”，是因?yàn)樗哂谝磺袀€(gè)人感情。因?yàn)闉榱俗鎳藗兛梢話仐壸约旱囊磺?，包括榮譽(yù)、事業(yè)、優(yōu)越的工作條件和生活待遇等。建國初期，許多旅居海外的科學(xué)家，甘愿放棄自己在國外的名譽(yù)地位、事業(yè)成就和優(yōu)裕的生活條件，沖破重重阻力，毅然回到祖國。●被美國海軍次長金波爾稱為“抵得上5個(gè)師”的著名科學(xué)家錢學(xué)森，花了5年時(shí)間，沖破重重阻撓，才回到了祖國。我們來看一段錄像?！駨匿浵裰形覀兛梢钥吹剑切轮袊鴮?dǎo)彈事業(yè)的開創(chuàng)者。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導(dǎo)彈核武器研制成功，美國用了13年，而我國僅用了兩年多的時(shí)間。這一成就震驚了世界。美國一位專欄作家這樣說：“金波爾的話說錯(cuò)了，錢學(xué)森在科學(xué)上的價(jià)值豈止只抵三、五個(gè)師的兵力，他替中共研制的飛彈，不但完全平衡了中共與美國之間戰(zhàn)略武器的差距，也使中國對蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡。同時(shí)，在美、蘇兩大軍事強(qiáng)權(quán)之間，中國以其飛彈實(shí)力，加上十億人口，與蘇、美形成了鼎足之勢，簡直是以一人之力換一國之力?！薄裣皴X學(xué)森這樣的科學(xué)家還有許多（錢三強(qiáng)等）。他們的愛國情懷和光輝業(yè)績，祖國永遠(yuǎn)不會忘記，歷史永遠(yuǎn)不會忘記。

我們中華民族是個(gè)具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。千百年來，愛國主義象一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的愛國心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。愛國主義是一個(gè)歷史的范疇。所謂歷史的范疇，就是說它是在社會發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式，大致可分為古代的愛國主義、近代的愛國主義和當(dāng)代的愛國主義。我們先講一下古代的愛國主義。

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（一）古代的愛國主義

古代的愛國主義是指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前所表現(xiàn)出來的愛國主義。它主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

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1、維護(hù)統(tǒng)一,抵御入侵

中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，炎黃氏族的融合，為中華民族的崛起奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)。之后，夏禹開國，商湯放桀，武王伐紂，雖然分分合合，但主導(dǎo)趨勢是走向更廣泛的聯(lián)合統(tǒng)一，直到周天子一統(tǒng)天下。至春秋戰(zhàn)國時(shí)代，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展要求，“一掃六合”，結(jié)束了諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家。這種民族的大聯(lián)合、大統(tǒng)一的發(fā)展局面一直持續(xù)了四百多年。魏晉南北朝時(shí)期，中華民族形式上出現(xiàn)了大分裂，但是，三百多年的分裂依然沒有動搖中華兒女向往民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)和心愿。隋唐時(shí)期，我國終于又實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。其后雖然又出現(xiàn)了五代十國的分裂，宋、金的南北對峙等等，但是，經(jīng)過宋、元、明、清歷代中華兒女的奮斗，一次又一次地實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一?！駳v史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖以至清朝的康熙皇帝等，正是符合各族人民意愿并得到人民的支持，才為國家的統(tǒng)一創(chuàng)造了不朽的業(yè)績。由此可見，民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一始終是我國歷史的主流，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有其深厚的民族情感和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)。

中華民族是一個(gè)酷愛自由，勇于反抗侵略的民族。面對外來侵略。各族人民團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，譜寫了無數(shù)可歌可泣的愛國詩篇?！裎鳚h愛國將領(lǐng)霍去病，為抗擊匈奴對中原的侵?jǐn)_，衣不解甲，馬不卸鞍地在疆場上奮戰(zhàn)了一生。漢武帝為了獎(jiǎng)勵(lì)他的功績，給他修建了一座豪華的府弟。但霍去病卻說：“匈奴未滅，何以家為？”繼續(xù)衛(wèi)國殺敵，終因勞累過度，病死軍中，年僅24歲?！衩褡逵⑿墼里w，早年投軍抗金，奮戰(zhàn)沙場，屢建奇功，后遭秦檜之流的陷害，含冤死去，但他那氣壯山河的《滿江紅》，他那“收復(fù)失地，還我河山”和“以身許國，何事不可為”的豪邁誓言，不知激勵(lì)了多少愛國志士。特別是明清時(shí)期，我國人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面，更顯示出中華兒女的愛國主義精神。●明將戚繼光，面對倭寇的侵?jǐn)_，組織了以農(nóng)民、礦工為主的“戚家軍”，“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，經(jīng)過10年的征戰(zhàn)，終于掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂業(yè)。●民族英雄鄭成功，率大軍收復(fù)臺灣，趕走了荷蘭殖民者，使淪陷了38年的寶島又回到了祖國的懷抱?！?/p>

2、反抗壓迫，推進(jìn)歷史

在階級社會里，反抗階級壓迫具有推動社會進(jìn)步的革命意義。●特別是歷代的農(nóng)民起義，如陳勝吳廣、綠林、赤眉、黃巾、李密、黃巢、方臘、朱元璋、李自成、太平天國等起義，每一次都推動了祖國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的進(jìn)步?！?/p>

3、改造山河，創(chuàng)建文明。

這方面的事例真是太多了，有物質(zhì)文明，也有精神文明的，●如李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計(jì)、營造的，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器，而元代郭守敬研制的渾儀，則是更為先進(jìn)的測天儀。這樣的例子舉不勝舉，燦若群星。

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（二）近代的愛國主義

近代的愛國主義主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

▲首先是反對帝國主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國家主權(quán)。這是近代中國愛國主義鮮明的時(shí)代內(nèi)容

和最突出的主題。因?yàn)榈蹏髁x和中華民族的矛盾是近代中國最主要的矛盾。帝國主義的侵略，迫使中國人民不得不起來反抗。反抗侵略，保衛(wèi)祖國有兩方面的力量：●一是廣大人民群眾的反帝愛國斗爭。從三元里人民的抗英斗爭，到從太平天國農(nóng)民英雄痛打“洋鬼子”、“洋槍隊(duì)”的斗爭；從臺灣人民的抗日斗爭，到義和團(tuán)的反帝運(yùn)動，無不顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的愛國主義精神。義和團(tuán)的反帝運(yùn)動

另一方面的力量是清軍中的愛國官兵?！癖粴v史學(xué)家范文瀾稱為近代中國“睜眼看世界第一人”的林則徐，起程赴廣東禁煙前，許多人勸他不要去，說鴉片販子和清朝官吏沆瀣一氣，內(nèi)外勾結(jié)，道光皇帝色厲內(nèi)荏，猶豫動搖，禁煙不會有好結(jié)果的。但林則徐卻置自己的生死禍福于不顧，毅然走馬上任。雖然他的禁煙運(yùn)動和爾后的抗英武裝斗爭，由于投降派的破壞而失敗了，但是虎門銷煙的歷史壯舉卻喚起了中國人的民族意識，點(diǎn)燃了反抗侵略的熊熊烈火。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中。清軍許多愛國官兵也表現(xiàn)了寧死不屈的民族氣節(jié)和血戰(zhàn)到底的英雄氣概?！癖热?，當(dāng)英軍進(jìn)攻虎門炮臺時(shí)，年已61歲的水師提督關(guān)天培率軍英勇抵抗，身負(fù)十多處傷仍親自點(diǎn)炮。最后由于彈盡援絕，關(guān)天培與手下官兵400多人全部壯烈犧牲。●當(dāng)英軍進(jìn)攻吳淞口時(shí)，年近七旬的老將率軍抵抗，重創(chuàng)敵艦數(shù)艘。激戰(zhàn)中，陳化成七處負(fù)傷，血染戰(zhàn)袍，但他仍指揮士兵英勇殺敵，終因傷勢過重，噴血而亡。雖然這些在清軍中不過是鳳毛麟角，屈指可數(shù)，但也難能可貴，表現(xiàn)了寧死不屈的民族氣節(jié)和血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

▲中國近代愛國主義的另一方面表現(xiàn)，就是變革圖強(qiáng)，振興中華。甲午戰(zhàn)爭以后，變法維新成為一股社會思潮?！窨涤袨樽鳛橐粋€(gè)小小老百姓，竟敢冒殺頭危險(xiǎn)，置清政府“不許士民干政”的禁令于不顧，七次，直言變法，其膽其識，可敬可佩。●變法失敗后，慈禧大肆搜捕維新人士，梁啟超等人勸一起出走，但譚嗣同卻坐以待捕，決心為變法而犧牲。他說：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！?▲后來，他血染菜市口。臨刑前還大聲高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”變法失敗，使人們認(rèn)識到“改良不能救國，救國必須革命?！庇谑?，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派提出了“振興中華”的口號，吹響了反清革命的號角?！駷榱烁锩瑸榱司葒?，孫中山數(shù)度流亡，奔走海外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，孫中山一生曾四次橫渡太平洋，四次橫渡印度洋，六次橫渡大西洋，七次到檀香山，四次到美國，四次到英、法，七次到越南，八次到新加坡，十多次到日本，足跡遍布全球，航程達(dá)20萬里，等于繞地球轉(zhuǎn)了五圈，真是不辭辛苦，不遠(yuǎn)萬里。●為了革命，為了救國，他一次次地發(fā)動武裝起義，單是辛亥革命前他就組織領(lǐng)導(dǎo)過十次起義。起義，失敗，再起義，再失敗，屢敗屢起，愈挫愈堅(jiān)，終于在1911年推翻了清王朝，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級民主共和國。但是，由于民族資產(chǎn)階級軟弱性和革命的不徹底性，革命果實(shí)被帝國主義支持下的袁世凱所竊奪。“無量頭顱無量血，可憐購得假共和?！敝袊膼蹏髁x就是這樣，一次次地演出了一幕幕驚天動地的歷史活劇，但結(jié)果卻是既悲壯又悲慘的。下邊講講當(dāng)代的愛國主義。

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（三）當(dāng)代的愛國主義

當(dāng)代的愛國主義是指1919年五四運(yùn)動，特別是1921年中國共產(chǎn)黨成立后的愛國主義?！瓭擅裢局赋觯袊伯a(chǎn)黨的成立，成為反帝愛國斗爭“從失敗轉(zhuǎn)向勝利的歷史性標(biāo)志。我們黨運(yùn)用馬克思主義觀察國家和民族的命運(yùn)，指出了民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的正確方向和道路，團(tuán)結(jié)、吸引一切愛國者共同奮斗。我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在爭取民族獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)的斗爭中，付出了最大的犧牲，做出了最大的貢獻(xiàn)，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛國者。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國

主義的最高風(fēng)范?！?/p>

之所以說“中國共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛國者。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風(fēng)范?！蔽矣X得至少有這么幾點(diǎn)：

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1、中國共產(chǎn)黨為中華民族的獨(dú)立解放和振興騰飛找到了一條正確的道路。

●中國共產(chǎn)黨成立后，始終以爭取祖國的獨(dú)立、民族的解放為己任。她破天荒第一次明確提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民的革命斗爭指明了方向。在這個(gè)綱領(lǐng)的指引下，中國共產(chǎn)黨與同民黨合作，掀起了反帝反封建的革命風(fēng)暴，進(jìn)行北伐，打垮了北洋軍閥的統(tǒng)治。蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命后，中國共產(chǎn)黨高舉土地革命的旗幟，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。在日本帝國主義大舉侵略中國，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下，中國共產(chǎn)黨又舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，促成了第二次國共合作。經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，終于打敗了窮兇極惡的日本侵略者，取得了近百年來中華民族反侵略戰(zhàn)爭的第一次偉大勝利。當(dāng)美蔣反動派發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，我們黨又挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)全國人民打敗了用美式裝備武裝起來的國民黨軍隊(duì)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國。●新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，建立了社會主義制度，之后又經(jīng)過艱辛的探索，找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，取得了輝煌的成就?！裎覀兊膰H地位空前提高，香港回歸，澳門回歸，我們祖國的統(tǒng)一大業(yè)也大大地推向前進(jìn)?？傊耸?，中國共產(chǎn)黨為祖國和人民立下的功勛是無與倫比的，她所創(chuàng)造的愛國業(yè)績是前無古人的。

正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國人民的愛國事業(yè)，特別是近代愛國斗爭的脊梁，所以，一切真正的愛國者都把他視為自己的最后歸宿，都愿意站在他的旗幟下，按照他指引的目標(biāo)前進(jìn)，并以成為他的兒女而感到無尚光榮?！裰斓?，早年參加辛亥革命，在蔡鍔將軍的護(hù)國軍中屢立戰(zhàn)功。但他后來看到軍閥混戰(zhàn)，國家殘破的局面，十分痛心，決心拋棄高官厚祿，去尋找一條救國的正確道路。當(dāng)他得知中國共產(chǎn)黨成立的消息后，就到上海找陳獨(dú)秀，要求入黨。受到冷遇，并未灰心，又前往歐洲，終于由周恩來介紹加入了中國共產(chǎn)黨。從此，他把一生獻(xiàn)給了黨，為祖國的獨(dú)立、民族的解放做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！裥焯亓ⅲ缒暝陂L沙第一師范學(xué)校教書。日本向袁世凱提出“二十一條”時(shí)，他斷指血書，號召學(xué)生起來抗?fàn)帯：髞碛只孟搿敖逃葒保?3歲赴法國勤工儉學(xué)。經(jīng)過半輩子的摸索，他認(rèn)定只有共產(chǎn)黨才是真正愛國、真能救國的先進(jìn)政黨，于是在1927年大革命失敗后的白色恐怖下毅然加入了中國共產(chǎn)黨?！裣筮@樣從愛國主義走向共產(chǎn)主義的還有很多很多。這么多優(yōu)秀的愛國者之所以能匯聚到黨的隊(duì)伍中來，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨愛國主義的大旗舉得最高，是我國歷史上最先進(jìn)最偉大的愛國政治集團(tuán)。

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2、廣大共產(chǎn)黨員為祖國的獨(dú)立、民族的解放不惜犧牲自己的一切。中國共產(chǎn)黨既是革命的統(tǒng)帥部，又是戰(zhàn)斗的先鋒隊(duì)。他一成立，就舍生忘死地站在愛國斗爭的第一線?！駨V大黨員身體力行地實(shí)踐了黨的愛國主張，為祖國的獨(dú)立、民族的解放不惜犧牲自己的一切。無數(shù)革命先烈既是中國共產(chǎn)黨的忠誠戰(zhàn)士，也是中華民族最優(yōu)秀的兒女。●凡是讀過方志敏在獄中寫的《可愛的中國》一文的，沒有不被他那種對祖**親的赤子之情所打動的。在身陷囹圄，生死未卜的情況下，他寫道：“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天，假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧！在微風(fēng)的吹拂中，如果那朵花是上下點(diǎn)頭，那就可視為我對于為中華民族解放奮斗的愛國志士們在致以熱誠的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之

歌，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們前進(jìn)啦！”這是多么真誠、多么崇高的愛國主義精神?。?/p>

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3、中國共產(chǎn)黨對祖國的無限忠誠，還突出地表現(xiàn)在她有寬闊的胸懷，能顧全大局，不謀一黨之利，為了民族的最高利益，不惜作出最大的讓步和犧牲?！翊蠹抑?，1927年大革命失敗后，國民黨反動派對共產(chǎn)黨人實(shí)行“寧可錯(cuò)殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的血腥政策。十年內(nèi)戰(zhàn)期間，國民黨反動派對革命根據(jù)地進(jìn)行了慘絕人寰的反革命圍剿，不知慘殺了多少共產(chǎn)黨人和革命群眾。●但是，當(dāng)日本帝國主義擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭，民族矛盾上升為主要矛盾時(shí)，我們黨卻能捐棄前嫌，從民族大義出發(fā)，呼吁國民黨當(dāng)局停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外。●特別是1936年12月西安事變爆發(fā)，張學(xué)良、楊虎城二將軍出于愛國義憤，扣留了蔣介石，人民拍手稱快，許多愛國官兵和群眾都主張殺掉他。在這種情況下，我們黨洞察全局，深知?dú)⑹Y會引起新的全國內(nèi)戰(zhàn)，不利于全國抗日戰(zhàn)爭的發(fā)動，而利于日本侵略者。所以，●我們黨從民族根本利益出發(fā)，作出了和平解決西安事變的方針，并派周恩來為首的代表團(tuán)赴西安，協(xié)助正處于手足無措的張楊二將軍。經(jīng)過周恩來等同志的努力，說服了張、楊，釋放了蔣介石，和平解決了西安事變。我們黨處理西安事變的偉大氣魄和高超的政治藝術(shù)，贏得了國內(nèi)外一片贊揚(yáng)。●張、楊二將軍說：“中共從國家民族利益出發(fā)，置黨派歷史的恩怨于不顧，真是令人敬佩！”這些事實(shí)都說明中國共產(chǎn)黨是最忠誠、最徹底的愛國主義者。

以上我們講了中國愛國主義傳統(tǒng)發(fā)展的三個(gè)階段，從中我們可以看出，愛國主義雖然是一個(gè)歷史的范疇，它在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，但是愛國主義的傳統(tǒng)卻象一根紅線，貫穿于我們祖國的歷史之中，從古代發(fā)展到現(xiàn)代?！爬ㄆ饋?，中華民族愛國主義傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要有五個(gè)方面，這就是：

1、開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；

2、反對民族分裂，維護(hù)國家統(tǒng)一；

3、抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；

4、反對民族壓迫，向往民族平等；

5、銳意改革進(jìn)取，推動社會進(jìn)步。

●在古漢字中，國家的“國”寫作“（繁體國字）”。有人從會意字的特點(diǎn)解釋說，▲“（繁體國字）”的部首“口”，表示國家的領(lǐng)土、范圍；▲里面的“口”，表示人口；▲“一”表示耕地；▲“戈”則表示軍隊(duì)。合起來意思是說，一個(gè)國家必須要有一定的領(lǐng)土、人口、耕地和軍隊(duì)。這從一個(gè)方面反映了軍隊(duì)和國家的密切聯(lián)系。從馬克思主義關(guān)于國家的學(xué)說來看，軍隊(duì)是國家的主要成分，是執(zhí)行國家內(nèi)外政策的暴力工具，它從誕生的那天起，就和國家的安危、民族的興衰不可分割地聯(lián)系在一起。因此，作為軍人，特別是革命軍人必須把愛國作為自己恪守的原則。●

二、新時(shí)期革命軍人愛國主義的基本內(nèi)容

新時(shí)期革命軍人愛國主義的基本內(nèi)容有四個(gè)方面：

▲第一，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全。

這是革命軍人愛國主義的核心內(nèi)容。因?yàn)楦锩娙说纳袷ヂ氊?zé)就是保衛(wèi)祖國。而祖國的安全和主權(quán)，是國家的根本利益?！襦囆∑酵局赋觯骸皣业闹鳈?quán)、國家的安全要始終放在第一位?！眹业陌踩椭鳈?quán)主要表現(xiàn)在他的領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空不受侵犯。那么，什么是領(lǐng)土呢？●領(lǐng)土是指一國主權(quán)支配下的地球表面特定，部分，包括陸地、河流、湖泊、內(nèi)海、領(lǐng)海以及他們的底土和上空。所以領(lǐng)土也包括領(lǐng)海和領(lǐng)空。領(lǐng)土完整和不可侵犯是國際法的基本準(zhǔn)則?！耦I(lǐng)海是指沿海國主權(quán)管轄下的與其海岸或內(nèi)水相鄰接的一定范圍的海域，包括這些海域的上空及其海床和底土。●根據(jù)聯(lián)合國海洋法公約，沿海國可以海岸和外緣島的連線為基準(zhǔn)，向外擁有12海里的領(lǐng)海、24海里的毗連區(qū)和200海里的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)。這是很重要的。有人說地球應(yīng)當(dāng)叫水球，因?yàn)榈厍蛏?1%的面積是海洋。海洋的資源非常豐富，開發(fā)前景十分可觀。據(jù)有關(guān)資料介紹，地球上80%的生物資源在海洋里。在不破壞生態(tài)平衡的情況下，海洋每年可為人提供30億噸水產(chǎn)品，可供300億人食用。海洋為人類提供食品的能力，是陸地種植農(nóng)作物的1000倍。海洋石油儲量約為2500億噸，相當(dāng)于陸地儲量的3倍。黃金儲量5億多噸，是陸地的7000多倍。有人將21世紀(jì)稱為海洋世紀(jì)。我國是一個(gè)資源短缺的國家，向海洋要資源，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，是21世紀(jì)的必然選擇。因此，我們必須樹立海洋國土的觀念。

●領(lǐng)空就是國家陸地、河流、湖泊、內(nèi)海、領(lǐng)海等的上空。它是領(lǐng)土的組成部分，受該國主權(quán)管轄，別國也不得侵犯。在當(dāng)前的形勢下，我們要保衛(wèi)祖國的主權(quán)和安全，除了要密切注視國際風(fēng)云的變幻外，最重要、最直接的就是要注意我國周邊地區(qū)的安全環(huán)境。這里我想給大家介紹點(diǎn)這方面的情況。

●我國周邊地區(qū)是世界上最復(fù)雜的地區(qū)之一。這個(gè)地區(qū)多種社會制度并存，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平懸殊，各種矛盾縱橫交錯(cuò)，是戰(zhàn)后世界上最動蕩不定的地區(qū)之一。雖然現(xiàn)在的周邊環(huán)境是建國以來較好的時(shí)期，但也存在著不少現(xiàn)實(shí)的和潛在的威脅。我們先看一下陸疆的情況。

（一）陸疆情況

我國的陸地邊界長21900多公里，與15個(gè)國家接壤。有朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南。新中國成立后，我國在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下，先后同緬甸、尼泊爾、蒙古、巴基斯坦、阿富汗、朝鮮、老撾等大部分鄰國圓滿地解決了歷史上遺留下來的邊界領(lǐng)土問題。但是同前蘇聯(lián)、印度、越南等國的邊界問題未能得到妥善解決，并由此引起了多次邊界沖突?！衲壳?，我國與前蘇聯(lián)解體后的新鄰國，包括俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦五國邊界問題已經(jīng)解決。1996年 和1997年，中、哈、吉、俄、塔五國領(lǐng)導(dǎo)人分別在上海和莫斯科簽署了關(guān)于在邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事領(lǐng)域信任的協(xié)定和在邊境地區(qū)相互裁減軍事力量的協(xié)定，使五國7000多公里長的共同邊界由原來的蘇軍陳兵百萬、雙方嚴(yán)重對峙變成了一條和睦相處、互相信任的邊界。●另外，1999年12月30日，我國也和越南簽署了兩國陸地邊界條約，解決了兩國陸地邊界存在的問題。目前問題比較大的是中印邊界問題。

●中印邊界問題比較復(fù)雜，有三條雙方爭議的邊界線：一條是傳統(tǒng)習(xí)慣線，分為西段、中段和東段?！裎鞫伪逼鹂錾娇?，南至西藏阿里、印巴爭議的克什米爾地區(qū)和印度喜馬偕爾邦3地交界處；●從這個(gè)交界處到中、印、尼泊爾3國交界處為中段；●東段西起中、印、不丹3國交界處，東至中、印、緬3國交界處。傳統(tǒng)習(xí)慣線是兩國人民在世代友好相處中，根據(jù)各自歷來的管轄范圍所形成的一條受兩國人民尊重的邊界線。我們中國地圖上所標(biāo)明的中印邊界，就是

這條傳統(tǒng)習(xí)慣線?！穸欠欠ǖ柠溈笋R洪線，在中印邊界東段。這是1914年由英國殖民者策劃在印度北部西姆拉召開的會議上，由英國政府代表亨利·麥克馬洪，脅迫西藏地方當(dāng)局的代表夏扎·邊覺多吉“司倫”，背著當(dāng)時(shí)中央政府的代表陳貽范，以秘密換文的方式炮制的，企圖侵占中國約９萬平方公里的領(lǐng)土。但中國歷屆政府都發(fā)表聲明，不承認(rèn)這條非法的麥克馬洪線。第三是實(shí)際控制線，隨雙方軍事行動而經(jīng)常變化。1947年印度獨(dú)立后，就不斷派兵越過傳統(tǒng)習(xí)慣線，侵占了中國大片領(lǐng)土。新中國成立后，印度當(dāng)局又乘我抗美援朝，無暇西顧之機(jī)，派兵控制了中印邊界東段麥克馬洪線以南、傳統(tǒng)習(xí)慣線以北的中國領(lǐng)土，在中段和西段也侵占了我國不少地區(qū)。1959年3月，印度總理尼赫魯寫信給周恩來總理，正式向中國提出領(lǐng)土要求，不僅把已經(jīng)占領(lǐng)的中印邊界東段的中國領(lǐng)土劃入印度版圖，而且把從未被印軍占領(lǐng)過的中印邊界西段歷來屬于中國新疆管轄的阿克賽欽地區(qū)也劃入印度版圖，總面積達(dá)12.5萬平方公里。這理所當(dāng)然地遭到了中國政府的拒絕。印軍不斷制造邊界流血事件，并挑起大規(guī)模的邊界武裝沖突。我邊防部隊(duì)忍無可忍，被迫于1962年10月進(jìn)行了歷時(shí)一個(gè)月的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，打退了印軍的全面進(jìn)攻，并一直打到傳統(tǒng)習(xí)慣線附近。1962年11月21日，我國政府發(fā)表聲明，宣布全線?；?，并后撤至1959年11月7日的實(shí)際控制線２０公里以內(nèi)的地區(qū)。隨后又釋放戰(zhàn)俘，并主動將繳獲的武器、車輛和軍用物質(zhì)交還印度，再一次以實(shí)際行動表明中國主張通過和平談判解決中印邊界問題的誠意。但此后印軍又向前推進(jìn)，繼續(xù)侵占了非法的麥克馬洪線以南的大片中國領(lǐng)土。進(jìn)入８０年代以后，中印雙方就邊界問題進(jìn)行了多次會談，我方提出互諒互讓、合理解決，印方則要求中國單方面讓步；我方提出麥克馬洪線是非法的，印方說是合法的；我方主張?jiān)谥杏∵吔鐔栴}解決之前，雙方不越過實(shí)際控制線，但印方則不斷蠶食中國領(lǐng)土，多次侵占實(shí)際控制線我側(cè)土地。1987年2月，印度當(dāng)局宣布在其非法占領(lǐng)的東段中國領(lǐng)土，正式成立所謂的“阿魯納恰爾邦”。我國政府發(fā)表聲明指出，印度的這一做法又一次嚴(yán)重侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)，中國政府絕不承認(rèn)所謂的“阿魯納恰爾邦”。進(jìn)入90年代以后，印度態(tài)度有所收斂。1993年9月，中印雙方簽署了《關(guān)于中印邊境實(shí)際控制線地區(qū)保持和平與安寧的協(xié)定》。1996年11月，雙方又簽署了削減中印邊界沿線駐軍和武器協(xié)定，使邊界局勢有所緩和。但問題并沒有根本解決?！裰档米⒁獾氖牵陙碛≤姴粩鄶U(kuò)充實(shí)力，從發(fā)達(dá)國家購買了不少先進(jìn)的武器裝備，它號稱“南亞和印度洋地區(qū)第一軍事強(qiáng)國”、“世界中等軍事強(qiáng)國”，對我們的潛在威脅不容忽視。

下邊重點(diǎn)講講海疆情況。

（二）海疆情況

我國是一個(gè)瀕海大國，按照聯(lián)合國海洋法的規(guī)定計(jì)算，歸我國管轄和享有權(quán)利的海域至少有300萬平方公里，但是目前有一半左右的海域被鄰國非法劃去或?qū)嶋H占據(jù)，問題比較嚴(yán)重?！裰袊c朝鮮、韓國在黃海大陸架的劃分上存在著爭議；●中國與日本在東海大陸架的劃分問題上存在著爭議；●中國與越南在北部灣海域的劃分問題上也存在著爭議（▲大陸架就是圍繞陸地的平淺海底。陸側(cè)自低潮線起，外緣止于海底坡度急劇增大處。大陸架海區(qū)水產(chǎn)資源豐富，石油、天然氣等礦產(chǎn)資源也很豐富。因此，各瀕臨大陸架的國家對此都很重視，爭議也很嚴(yán)重）。這些我們就不具體講了。我想重點(diǎn)講講中國與日本在釣魚島歸屬問題上的爭議，以及中國與東亞五國在南海海域劃分和南沙群島歸屬問題上的爭議?！瘢薄⒅袊c日本在釣魚島歸屬問題上的爭議

釣魚島位于臺灣島東北約１８０公里處，由釣魚島、黃尾島、赤尾島、南小島和北小島五個(gè)

小島以及一些礁石組成，是臺灣島的附屬島嶼，自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。甲午戰(zhàn)爭后根據(jù)《馬關(guān)條約》，釣魚島隨臺灣及所有附屬島嶼和澎湖列島一起割讓給日本。二次大戰(zhàn)后，日本只把臺灣和澎湖列島歸還給中國，卻以釣魚島等附屬島嶼歸沖繩縣管轄為借口，將其交由美軍占領(lǐng)。1971年美、日達(dá)成歸還沖繩的協(xié)議，美國無視中國主權(quán)，將釣魚島等島嶼也列入“歸還區(qū)域”。1990年，日本政府不顧中國政府的一再聲明，將釣魚島等改為尖閣群島，并多次派人到島上進(jìn)行考察，修建直升機(jī)場、房屋、氣象站、巨型燈塔等。

釣魚島本身是個(gè)彈丸之地，并不大，但它的意義非常大。因?yàn)閯偛盼覀冎v過，根據(jù)聯(lián)合國海洋法公約，鄰海的國家可以海岸和外緣島的連線為基準(zhǔn)，向外擁有12海里的領(lǐng)海、24海里的毗連區(qū)和200海里的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)?！袢毡颈緫?yīng)以九州到琉球群島的那壩這一條連線為準(zhǔn)向西丈量。●但如果日本霸占了釣魚島，那這條連線就會大大向西移動，日本就會侵占我國大片海域。所以，這個(gè)“點(diǎn)”非常重要，勢在必奪。1996年7月20日，日本已單方面宣布實(shí)施200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，將中國的釣魚島和韓國的獨(dú)島非法劃了進(jìn)去。這是對中國領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

●２、中國與東亞五國在南海海域劃分和南沙群島歸屬問題上的爭議

南海海域遼闊，總面積360萬平方公里，幾乎是渤海、黃海、東海面積總和的３倍。這里不僅水產(chǎn)資源豐富，是我國海洋漁業(yè)最大的熱帶漁場，而且礦藏資源豐富，尤其是石油、天然氣，估計(jì)油氣地質(zhì)儲量為350億噸。有的專家因此把南中國海稱為第二個(gè)中東。另外，這里的戰(zhàn)略地位也十分重要，扼西太平洋至印度洋海上交通要沖，為東亞通往南亞、中東、非洲、歐洲必經(jīng)的最近國際重要航道，也是我國對外開放的重要通道和南疆安全的重要屏障。南海有四個(gè)島礁群，這就是東沙群島、中沙群島、西沙群島和南沙群島。東沙群島現(xiàn)在被臺灣當(dāng)局占據(jù)著。中沙群島沒露出海面，全是隱伏在水下的珊瑚礁。西沙群島從50年代后半期開始，受到南越當(dāng)局的侵犯。1974年，我軍奉命進(jìn)行了西沙群島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，收復(fù)了被南越軍隊(duì)占領(lǐng)的珊瑚、甘泉、金銀３個(gè)島嶼。南沙群島的問題比較大，從60年代開始，特別是70年代迄今，受到越南、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、文萊五國的嚴(yán)重侵犯，加上中國和中國臺灣，目前有６國７方在南沙群島形成對峙和角逐局面。

文萊聲稱對南沙群島西南端的路易莎礁擁有主權(quán)，并分割南沙海域3000平方公里。它雖然沒派兵進(jìn)占島礁，但對南沙油氣資源的掠奪卻不甘人后，目前已開油田9個(gè)、氣田5個(gè)，年產(chǎn)原油700多萬噸，天然氣90億立方米。

印度尼西亞雖然也沒有派兵侵占我南沙島礁，但從1966年以來侵吞我5萬平方公里的海域，在我傳統(tǒng)海疆線內(nèi)打井近20口，年產(chǎn)原油2000萬噸。

馬來西亞是掠奪我南沙海域資源最早和最多的國家，從60年代至今，已侵占我南沙礁灘10多個(gè)，并在6個(gè)礁灘上豎立了“主權(quán)碑”；還把南沙27萬平方公里的海域劃入其版圖，并在南沙海域打油氣井近百口，國產(chǎn)原油主要來自這里。

菲律賓從1970年開始，先后侵占我南沙群島東北部的8個(gè)島礁，并將這些島礁命名為“卡拉延群島”，正式宣布?xì)w菲律賓所有。同時(shí)，還將我南沙東部41萬平方公里海域劃入其領(lǐng)海。1998年以來，菲律賓海軍多次騷擾甚至撞沉在這些海域正常作業(yè)的中國漁船，激化南中國海的領(lǐng)土主權(quán)爭端。另外，菲律賓還在侵占我的島礁上修建了２個(gè)小型空軍基地，３個(gè)陸軍基地，不斷提高島礁 的防御能力，并在侵占我的海域內(nèi)打井１０余口。矛盾比較突出。

越南是南沙爭端中最大的既得利益者。從1975年4月開始，先后侵占我南沙島礁29個(gè)，并提出對南沙群島及其海域擁有全部主權(quán)。本來，中越雙方在南沙群島歸屬問題上并無爭議，1974年以前，越南方面無論在政府聲明、照會中，還是在報(bào)刊、地圖和教科書中，都正式承認(rèn)西沙群島和南沙群島是中國領(lǐng)土。但1974年以后，越南當(dāng)局不顧歷史事實(shí)，多次修改自己出版的地圖，將我國的西沙群島和南沙群島改名為“黃沙群島”和“長沙群島”，劃入其版圖。目前，越南已完成對南沙島礁的軍事控制部署，加強(qiáng)對所占島礁的基礎(chǔ)建設(shè)和防御作戰(zhàn)能力，并指定作戰(zhàn)力量最強(qiáng)的海、空軍部隊(duì)擔(dān)負(fù)對南沙西南部海域的偵察巡邏、定點(diǎn)看守任務(wù)。同時(shí)，加緊對油氣資源的掠奪，在我南沙西南海域建成了“白虎”、“大熊”、“大龍”三個(gè)油田，年產(chǎn)原油200多萬噸。

●新中國成立后，我國政府一再發(fā)表聲明，宣布對南沙群島擁有不可侵犯無可爭辯的主權(quán)。1987年，我人民海軍多艦種合成編隊(duì)在曾母暗沙海區(qū)列陣閱兵。1988年3月，我人民海軍到南沙群島九章群礁海域巡邏，并在赤瓜礁建立觀察點(diǎn)，遭到越南入侵艦船的尋釁攻擊，我軍堅(jiān)決予以還擊，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。目前，我軍守衛(wèi)在南沙海域的7個(gè)礁盤上。臺灣當(dāng)局也認(rèn)為，南沙和東沙、中沙、西沙一樣，自古以來就屬于中國領(lǐng)土。多年來，臺灣當(dāng)局一直派兵駐守在南沙最大的島嶼太平島上。1992年2月，我國頒布《領(lǐng)海法》，從法律上再次重申南沙群島及其所屬海域的主權(quán)屬于中華人民共和國。但越南和東盟各國仍加緊掠奪南沙資源，并紛紛向美國、法國購買先進(jìn)作戰(zhàn)飛機(jī)，擴(kuò)充海、空軍力量，大有在南海與我角逐、抗衡之勢。國外有的軍事家甚至預(yù)測：南中國海將成為第二個(gè)海灣。

●要解決這些問題，就要以強(qiáng)大的軍事實(shí)力做后盾（談判也是如此）。所以，我們了解了我國的周邊環(huán)境，就要認(rèn)清自己的責(zé)任和使命，忠實(shí)履行保衛(wèi)祖國主權(quán)和安全的神圣職責(zé)，做到“頭可斷，血可流，祖國寸土不能丟！”

▲第二，堅(jiān)決維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

●我國是一個(gè)由56個(gè)兄弟民族組成的統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，我們實(shí)現(xiàn)和鞏固了祖國大陸的統(tǒng)一，并為解決臺灣、香港、澳門問題進(jìn)行了不懈的努力?！裉貏e是改革開放以來，我們根據(jù)鄧小平同志提出的“一國兩制”的偉大構(gòu)想，成功地解決了香港問題和澳門問題，把實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)大大向前推進(jìn)了一步，并為解決臺灣問題提供了可資借鑒的范例?！竦?，1988年李登輝上臺后，卻處心積慮地推行分裂路線，不斷挑戰(zhàn)一個(gè)中國的原則，阻撓、破壞兩岸關(guān)系，使臺灣海峽局勢長期動蕩不安。●今年3月，陳水扁當(dāng)選為所謂的臺灣新“總統(tǒng)”，主張“臺獨(dú)”的民進(jìn)黨由在野黨變成了執(zhí)政黨，這就使臺海局勢和兩岸關(guān)系變得更加復(fù)雜起來，矛盾也更加尖銳起來。矛盾的焦點(diǎn)集中在是否承認(rèn)一個(gè)中國的原則是解決臺灣問題的基礎(chǔ)和前提。在這種形勢下，如何深刻理解一個(gè)中國的原則，如何捍衛(wèi)一個(gè)中國的原則，如何履行我軍維護(hù)國家主權(quán)和統(tǒng)一的神圣使命。這就是我們這個(gè)問題所講的內(nèi)容。

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1、一個(gè)中國是無可爭辯的事實(shí) 一個(gè)中國具有不可動搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)。有關(guān)臺灣的全部事實(shí)和法律都證明，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

●（1）中國人民最早發(fā)現(xiàn)并且開發(fā)了臺灣。早在三國時(shí)期的地理專著《臨海水土志》中就記載了吳王孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直率1萬官兵到達(dá)臺灣的情況，這是世界上最早的關(guān)于臺灣的文字記載?！窆?世紀(jì)的隋唐時(shí)期，掌握了先進(jìn)生產(chǎn)方式的大陸居民開始大規(guī)模向臺灣遷居，與當(dāng)?shù)叵茸【用窆餐_發(fā)了臺灣?！翊撕螅袊嗣裨谂_灣的開拓規(guī)模不斷擴(kuò)大，到清末的1893年，大陸赴臺灣的開拓者已經(jīng)達(dá)到254萬人，大大加速了臺灣的整體開發(fā)進(jìn)程。今天，在臺灣的2200多萬人口中，漢族人占了98％。這些事實(shí)說明，臺灣和中國其他省區(qū)一樣，都是由中國各族人民開發(fā)的，臺灣與祖國大陸血脈相連。

●（2）中國政府最早并長期對臺灣行使主權(quán)。在中國人民長期開發(fā)臺灣的同時(shí)，中國歷代政府也都在臺灣建立了行政機(jī)構(gòu)，行使有效管轄?！?2世紀(jì)中葉，南宋將澎湖劃歸福建泉州的晉江縣，并派兵駐守。元明兩代在澎湖設(shè)有巡檢司，負(fù)責(zé)巡邏，查緝罪犯，兼辦鹽課。1885年，清政府正式劃臺灣為單一行省。1895年，日本通過侵華戰(zhàn)爭霸占了臺灣。但是，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國政府重新恢復(fù)了臺灣的行政管理機(jī)構(gòu)。這些事實(shí)說明。中國政府最早擁有對臺灣的主權(quán)，并長期行使了有效管轄。

●（3）兩岸中國人為反對外國侵占臺灣進(jìn)行了不懈的斗爭。16世紀(jì)下半葉以后，臺灣曾多次遭受過日、美、英、法、荷蘭、西班牙等國的侵略和霸占，其中兩次淪為外國殖民地。兩岸人民為保衛(wèi)臺灣進(jìn)行了不懈的斗爭，最終都使臺灣回到了祖國的懷抱?！?661年，鄭成功率兩萬五千官兵從金門進(jìn)軍臺灣，他向荷蘭殖民者表示，“臺灣中國之故土也，久為貴國所踞，余今來索取”。經(jīng)過激戰(zhàn)和圍困，迫使荷蘭總督簽字投降。鄭成功也因而成為一名偉大的民族英雄。1895年，清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，割讓臺灣。消息傳來，舉國同憤，在京參加會試的包括臺灣在內(nèi)的18省舉人“公車上書”，反對割地求和。臺灣全省“哭聲震天”，鳴鑼罷市。這以后，兩岸同胞反抗日本占領(lǐng)臺灣的斗爭此起彼伏，有60多萬臺灣同胞犧牲了生命。1945年，中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，臺灣及澎湖列島再次回到祖國的懷抱。

●（4）一個(gè)中國是國際社會公認(rèn)的事實(shí)?！?943年中美英三國發(fā)表的《開羅宣言》指出，日本應(yīng)將所竊取于中國的包括東北、臺灣、澎湖列島等在內(nèi)的土地，歸還中國。1945年中美英蘇四國發(fā)表的《波茨坦公告》重申：“開羅宣言之條件必將實(shí)施?！薄?0月25日，同盟國中國戰(zhàn)區(qū)臺灣受降儀式在臺北舉行，受降主官代表中國政府宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆置于中國主權(quán)之下?！?949年中華人民共和國成立，當(dāng)即宣布：“本政府為代表中華人民共和國全國人民的唯一合法政府”，國民黨當(dāng)局“已喪失了代表中國人民的任何法律的與事實(shí)的根據(jù)”，完全無權(quán)代表中國。這一嚴(yán)正立場逐步為國際社會普遍接受?！?971年10月，第26屆聯(lián)大通過2758號決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的席位和一切合法權(quán)利。到目前為止，已經(jīng)有包括美國、日本在內(nèi)的161個(gè)國家和我國建立了外交關(guān)系，它們都承認(rèn)一個(gè)中國的原則，并且承諾在一個(gè)國家的框架內(nèi)處理與臺灣的關(guān)系?！窬C上所述我們可以看到，是中國人民最早發(fā)現(xiàn)并開發(fā)了臺灣，是中國政府最早并長期行使了對臺灣的有效統(tǒng)治，兩岸中國人為反對外國侵占臺灣進(jìn)行了不懈的斗爭，一個(gè)中國是國際社會公認(rèn)的事實(shí)?！耙粋€(gè)中國的原則”正是對這一無可爭辯的歷史和現(xiàn)實(shí)的高度概括和總結(jié)，是我們解決臺灣問題不可動搖的基礎(chǔ)和前提。

但是，李登輝和“臺獨(dú)”分子卻采取種種手法，散布種種論調(diào)，極力反對一個(gè)中國的原則，圖謀把臺灣從中國分裂出去。這是對中華民族的無恥背叛，是對國際法和國際社會的公然挑釁，也是對和平統(tǒng)一的徹底葬送。我們必須與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

●２、捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)祖國統(tǒng)一是革命軍人的神圣職責(zé) 首先，要對“臺獨(dú)”勢力保持高度警惕

陳水扁的當(dāng)選，使主張“臺獨(dú)”的民進(jìn)黨由在野黨變?yōu)閳?zhí)政黨，給兩岸關(guān)系增添了許多新的變數(shù)。他究竟想干什么，我們要聽其言、觀其行。臺灣“大選”前，香港記者張立曾采訪過陳水扁，大家看段錄像?！?陳水扁上臺后，曾發(fā)表談話，其中提到不會宣布“臺獨(dú)”，不會推動“兩國論入憲”，不會推動“統(tǒng)獨(dú)公投”等，但在接受一個(gè)中國原則這個(gè)關(guān)鍵問題上卻采取了回避、模糊的態(tài)度。顯然他的“善意和解”是缺乏誠意的。陳水扁既然表示不搞“臺獨(dú)”，就不應(yīng)當(dāng)附加任何條件，更不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)一個(gè)中國、臺灣是中國一部分的現(xiàn)實(shí)，把一個(gè)中國說成是“未來”的。是接受還是否定一個(gè)中國的原則，是檢驗(yàn)臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人是維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整，還是繼續(xù)頑固推行“臺獨(dú)”分裂政策的試金石。所以，我們必須密切注視臺灣局勢的變化，保持高度的警惕。

●其次，要抓緊做好對臺軍事斗爭準(zhǔn)備

小平同志早就指出，解決臺灣問題，無非是兩種可能：一是臺灣當(dāng)局承認(rèn)一個(gè)中國原則，兩岸通過談判實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一；二是臺灣當(dāng)局搞“臺獨(dú)”越走越遠(yuǎn)，不得不兵戎相見。我國政府在《一個(gè)中國原則與臺灣問題》白皮書中指出：▲“如果出現(xiàn)臺灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變（包括宣布獨(dú)立、”兩國論“入憲、公投等），如果出現(xiàn)外國侵占臺灣，如果臺灣當(dāng)局無限期地拒絕通過談判和平解決兩岸統(tǒng)一問題，中國政府只能被迫采取一切可能的斷然措施，包括使用武力，來維護(hù)中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，完成中國的統(tǒng)一大業(yè)。”“三個(gè)如果”就是三條底線。當(dāng)然，白皮書也指出：▲“不承諾放棄使用武力，決不是針對臺灣同胞的，而是針對制造“臺灣獨(dú)立”的圖謀和干涉中國統(tǒng)一的外國勢力，是為爭取實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一提供必要的保障。采用武力的方式，將是最后不得已而被迫作出的選擇。”我們希望和平統(tǒng)一，但是作為軍人，我們必須做好以軍事方式解決臺灣問題的思想準(zhǔn)備。陳水扁剛剛當(dāng)選，就提出要增撥80億美元采購武器裝備，臺灣原國防部長、陳水扁提名的行政院長候選人唐飛也稱，明年臺灣軍費(fèi)將由今年占生產(chǎn)總值的2.6％上升到3.5％，以后還要進(jìn)一步增加，以“應(yīng)付大陸對臺威脅的新情況”。在這種情況下，我們就更不能放松軍事斗爭的準(zhǔn)備了。只有把軍事斗爭準(zhǔn)備做好了，才有條件迫使臺灣當(dāng)局坐下來和我們談判，爭取和平統(tǒng)一；才能威懾外國勢力，使他們不得不考慮介入臺海軍事沖突必定會付出巨大代價(jià)；才能確保當(dāng)“三條底線”被突破時(shí)，我軍決戰(zhàn)決勝！

●第三、要樹立“敢打必勝”的堅(jiān)定信心

近年來，臺灣當(dāng)局耗費(fèi)巨資從國外購了大量武器裝備，這就使不少人擔(dān)心，一旦臺灣宣布“獨(dú)立”，我們是否有能力收拾它？答案是肯定的，我們完全有這種能力。因?yàn)?/p>

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1、戰(zhàn)爭的正義性是“敢打必勝”的深厚政治基礎(chǔ)

中國人民為維護(hù)國家領(lǐng)土、主權(quán)完整而進(jìn)行的戰(zhàn)爭是正義戰(zhàn)爭。正義戰(zhàn)爭使我們在國際上能“得道多助”，使我們在國內(nèi)能激發(fā)全國軍民同仇敵愾，萬眾一心的戰(zhàn)斗熱情。臺灣當(dāng)局為分裂國家而挑起的戰(zhàn)爭是非正義的，臺灣老百姓對臺灣當(dāng)局蓄意制造分裂活動，導(dǎo)致兩岸關(guān)系緊張，危

害臺灣安全是深惡痛絕的。在臺軍中，真正愿意為“臺獨(dú)”賣命的人也是不多的。陳水扁當(dāng)選后，臺軍中已經(jīng)有30多名將領(lǐng)要求退役，提出退伍申請的中下級軍官則更多。至于一些搞“臺獨(dú)”的頑固分子，口袋里早已揣好了戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)做鳥獸散的美國綠卡。正義戰(zhàn)爭必勝，這是一條不可抗拒的歷史規(guī)律。

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2、戰(zhàn)爭力量雄厚是“敢打必勝”的強(qiáng)大實(shí)力后盾

▲ 首先，綜合實(shí)力對比，大陸明顯高于臺灣。高技術(shù)戰(zhàn)爭呈現(xiàn)出高投入、高消耗的態(tài)勢，表面上看參戰(zhàn)的部隊(duì)很少，速戰(zhàn)速決，但背后卻是長時(shí)間的籌劃和戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，是綜合實(shí)力的較量。經(jīng)過改革開放20年的發(fā)展，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值己位居世界第七；科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，許多領(lǐng)域已達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平。而臺灣盡管人均收入比較高，總值卻并不多，根本無力承擔(dān)大規(guī)模戰(zhàn)爭?！?998年，兩岸生產(chǎn)總值相差6329億美元，▲預(yù)計(jì)到2010年，將進(jìn)一步拉大為14752億美元。此外，大陸幅員遼闊，戰(zhàn)略縱深長，回旋余地大，能夠經(jīng)受長期戰(zhàn)爭的消耗；而臺灣是彈丸之地，島內(nèi)資源十分匱乏，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也不合理，屬島嶼性外向型經(jīng)濟(jì)，對外依賴性很強(qiáng)。如果我們對臺灣海峽實(shí)施戰(zhàn)時(shí)貿(mào)易禁運(yùn)和經(jīng)濟(jì)封鎖，飛機(jī)在天上不停地飛，大炮對臺灣不停地炸，潛艇在水下不停地轉(zhuǎn)悠，隔三差五再發(fā)射幾枚導(dǎo)彈，誰還有心思做生意？哪個(gè)外國企業(yè)家還敢到臺灣去投資？臺灣人的心理承受能力很弱，９６年我軍發(fā)射導(dǎo)彈，進(jìn)行演習(xí)，就曾造成島內(nèi)人的極大恐慌，大量資金外流，一些大亨甚至舉家外遷，逃離這片是非之地。99年我軍進(jìn)行三軍渡海登陸演習(xí)，臺灣股市一片混亂，連續(xù)下挫。停電幾小時(shí)，老百姓就人心惶惶，謠言四起。試想，如果我們對臺灣實(shí)施更大的壓力，臺灣島內(nèi)將會怎樣？一位美國海軍軍官曾指出：“中國海軍有能力對臺灣海峽實(shí)行封鎖，屆時(shí)臺灣軍隊(duì)將置于無用武之地。幾乎完全依賴海上運(yùn)輸石油和原料的臺灣經(jīng)濟(jì)，終將因封鎖而陷入癱瘓，臺灣當(dāng)局將不得不懾于共軍的壓力，被迫同意和平統(tǒng)一?！?/p>

●其次，軍事實(shí)力對比，我軍明顯強(qiáng)于臺軍。數(shù)量上，我軍是臺軍的六倍（臺軍目前總兵力為38.2萬人），潛艇、作戰(zhàn)飛機(jī)和主戰(zhàn)坦克是臺軍的10一20倍，戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)更是臺灣無法比擬的。雖然近年來臺灣從國外采購了大批先進(jìn)武器，包括美國的F-16戰(zhàn)斗機(jī)、法國的幻影2000戰(zhàn)斗機(jī)等，但是，這些“洋武器“都救不了臺軍的命。因?yàn)榕_軍從國外購買的這些“洋武器“面臨著許多問題：一是缺乏熟練操作與維修人員，減低了出勤率，影響了戰(zhàn)斗力的發(fā)揮，縮短了武器裝備的使用壽命。近年來，臺灣空軍摔了30多架飛機(jī)，其中包括美國的F-16戰(zhàn)斗機(jī)、法國的幻影2000等。1997年3月20日，一架E-2T預(yù)警機(jī)在執(zhí)行夜間飛行任務(wù)返航后，飛行員竟忘了放起落架，結(jié)果導(dǎo)致機(jī)腹著陸，飛機(jī)嚴(yán)重?fù)p毀。一位美國國防部官員感嘆說：“要是人不行的話，就算給他們最先進(jìn)的武器，在他們手里也是吹火棍罷了！”二是沒有自身軍工產(chǎn)業(yè)的支持。臺灣有500多個(gè)軍工廠，可沒一個(gè)像樣的。進(jìn)口飛機(jī)大修、中修都修不了，還得弄到國外去。要是在戰(zhàn)時(shí)，那還不是一堆廢鐵。三是這些裝備有美國產(chǎn)的，也有法國產(chǎn)的，各種型號混雜，配套性差，不利于發(fā)揮整體作戰(zhàn)能力；四是軍火商在出售這些武器時(shí)往往都“留一手”，使臺灣新購進(jìn)的武器不能發(fā)揮全部效能。如“愛國者”導(dǎo)彈，就缺乏監(jiān)視、預(yù)警和定位系統(tǒng)的支持。另外，最重要的是打仗不能靠一兩件新式武器，要看武器裝備的總體水平。從這一點(diǎn)看臺軍并不占優(yōu)勢。50年前，國民黨軍隊(duì)就不是我們的對手，逃到臺灣后又沒打過仗。而我人民解放軍數(shù)十年厲兵秣馬，屢克強(qiáng)敵，在國防現(xiàn)代化方面又有了長足的發(fā)展，可謂猛虎添翼，臺軍就更不是我們的對手了。

那么，一旦我們武力攻臺，美國會不會介入呢？有這種可能。南斯拉夫軍隊(duì)解決科索沃問題，以美國為首的北約不就打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號出兵干涉了嗎？俄羅斯軍隊(duì)解決車臣問題，美國和歐盟各國不也指手劃腳，說三道四嗎？中國武力攻臺，美國和西方國家決不會袖手旁觀的。

但是，即使美國出兵干涉，勝利也必將屬于中國人民。

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3、即使美國參戰(zhàn)，勝利也必將屬于中國人民

我軍準(zhǔn)備武力攻臺，是把外國勢力的介入都考慮在內(nèi)的，決不會因外國勢力的介入而影響我們的軍事行動。當(dāng)然，與美國等西方發(fā)達(dá)國家相比，我們的武器裝備從總體上還處于劣勢，但是高技術(shù)武器并非是無懈可擊的，它也有自己的弱點(diǎn)和局限性。去年，弱小的南聯(lián)盟抵抗住了世界上最大的軍事集團(tuán)北約70多天的狂轟亂炸，不僅保住了自己90％的人員和裝備，還擊落了巡航導(dǎo)彈238枚，各種先進(jìn)飛機(jī)98架，其中包括F一117A隱型戰(zhàn)斗機(jī)?？梢?，只要我們熟悉高技術(shù)武器的性能，找準(zhǔn)它的弱點(diǎn)，避其所長，攻其所短，就能有效地降服它。何況，中國不是南聯(lián)盟。在我國遼闊的陸地和海洋國上上，有著比南聯(lián)盟更優(yōu)越的戰(zhàn)場條件和更豐富的資源；一定規(guī)模的核反擊能力和一定數(shù)量的“高、精、尖”武器裝備，是比南聯(lián)盟更強(qiáng)大的實(shí)力后盾；更為重要的是，有著深厚愛國主義精神和強(qiáng)大民族凝聚力的12億5千萬中國人民是戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源。這是任何先進(jìn)武器都不能替代、無法抗衡的。而在美國，根據(jù)最新的民意調(diào)查，在臺灣海峽發(fā)生軍事沖突時(shí)，支持美國政府派兵介入的人不到美國人的四分之一。

中國人民解放軍是一支身經(jīng)百戰(zhàn)的軍隊(duì)?？姑涝瘧?zhàn)爭，中國人民志愿軍以劣勢裝備打敗了武裝到牙齒的美國侵略者，結(jié)束了美國人不可戰(zhàn)勝的神話。如果未來中美軍隊(duì)必須再次交鋒的話，我們也完全有決心，有信心戰(zhàn)勝它。

●江澤民主席指出：“臺灣的前途系于祖國統(tǒng)一，分裂是絕沒有出路的。我們有決心，有能力最終解決臺灣問題。不管在實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的道路上還有多少艱難險(xiǎn)阻，海峽兩岸全體中國人和所有中華兒女，從中華民族的根本利益出發(fā)，攜手共進(jìn)，祖國的完全統(tǒng)一和民族的全面振興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。”●張萬年副主席在九屆人大三次會議的發(fā)言中正告臺灣當(dāng)局：“臺獨(dú)就意味著戰(zhàn)爭！”我軍作為國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)者，處在對臺軍事斗爭的第一線，責(zé)任重大，必須牢固樹立戰(zhàn)斗隊(duì)思想，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更快的步伐增強(qiáng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。作為軍校學(xué)員，我們要珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會，努力掌握科學(xué)文化知識，為國防現(xiàn)代化建設(shè)，為臺灣早日回到祖國懷抱做出自己的貢獻(xiàn)。

另外，我們還要密切注視國內(nèi)民族分裂主義的動向。近幾年，以**為首的“藏獨(dú)”分裂主義勢力，在西方敵對勢力的煽動下，在印度擴(kuò)張主義的保護(hù)下，到處活動，想把西藏問題國際化，以達(dá)到把西藏從祖國分裂出去的目的。新疆的民族分裂主義也在抬頭，他們鼓吹“泛土耳其主義”、“泛伊斯蘭主義”，妄圖成立所謂的“東土耳其斯坦共和國”。內(nèi)蒙古的分裂主義分子也有所活動，暗中策劃建立“大蒙古共和國”。所有這些都值得我們密切注意。我們要維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就要旗幟鮮明地反對任何形式的民族分裂。

▲第四，積極支持和參加現(xiàn)代化建設(shè)。

既能打仗，又能生產(chǎn)，是我軍的光榮傳統(tǒng)，也是我軍建軍宗旨的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，黨和國家的中心任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，振興中華，實(shí)現(xiàn)四化。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾阎С趾蛥⒓蝇F(xiàn)代化建設(shè)，作為我們履行愛國主義義務(wù)的重要內(nèi)容。同時(shí)，國防建設(shè)有賴于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，尤其是在現(xiàn)代條件下，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)更要以國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)。只有把國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)才有可能實(shí)現(xiàn)。因此，我們要自覺服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢

獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)期以來，我軍各部隊(duì)認(rèn)真貫徹鄧小平同志關(guān)于軍隊(duì)要服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的指示，積極支持和參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。請大家看一段錄像?！?/p>

●另外，在歷次抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)的戰(zhàn)斗中，我軍也發(fā)揮了突擊隊(duì)的作用。從1981年起，我軍還大力開展了軍民共建精神文明活動，對密切軍民關(guān)系，促進(jìn)社會風(fēng)氣和社會治安狀況的好轉(zhuǎn)，推動地方教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，都發(fā)揮了重要作用。與此同時(shí)，各部隊(duì)還大力開展培養(yǎng)軍地兩用人才活動，為地方輸送了一大批有一定專業(yè)知識或一技之長的退伍軍人。他們在國家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上發(fā)揮著越來越重要的作用。今后我們要繼續(xù)采取各種方式積極支持和參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

以上四個(gè)方面，就是新時(shí)期革命軍人愛國主義的基本內(nèi)容。另外，●江澤民主席還指出：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神?！毕逻呂覀兙椭v講發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神問題，這是我們繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

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三、發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神

什么是民族自尊？▲民族自尊就是指一個(gè)民族保持自己尊嚴(yán)的感情。它要求本民族成員自覺地去維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，維護(hù)國格和人格。什么是國格？國格就是一個(gè)國家榮譽(yù)、尊嚴(yán)和品格的總和。什么是人格？人格就是做人的資格和為人品格的總和。作為一個(gè)中國人，要自覺地維護(hù)自己的國格、人格，維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。

●抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，著名京劇藝術(shù)大師梅蘭芳隱居在上海和香港。他是旦角演員，是演青年、中年婦女的。為了表明自己不為侵略者演出的決心，他蓄起了胡子，表現(xiàn)了一位愛國藝術(shù)家的崇高氣節(jié)。●日本侵占北平后，齊白石先生見北平藝專已被侵略者和漢奸所把持，就憤然辭去教授職務(wù)，并在家門上貼了一張告示：“畫不賣與官僚，竊恐不祥。“從此閉門謝客。不僅如此，他還用筆作武器，與漢奸賣國賊進(jìn)行斗爭?！袼嬤^一幅《螃蟹圖》，上邊寫著：“看你橫行到幾時(shí)？“內(nèi)心充滿了對日本人侵略者和漢奸賣國賊的仇恨。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸杂X維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)?！襦囆∑酵局赋觯骸跋裎覀冞@樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的。”▲“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！北Ｐl(wèi)祖國和人民的安全，是革命軍人的天職，這就決定了革命軍人必須具有國強(qiáng)我榮，國衰我恥的強(qiáng)烈感情。如果祖國河山被侵略者的鐵蹄踐踏，同胞遭虐殺，姐妹受欺辱，民族尊嚴(yán)受損害，則是革命軍人最大的失職，也是最大的恥辱。這種“榮必為天下榮，恥必為天下恥”的民族情感，實(shí)際上也是革命軍人職業(yè)自尊心的重要體現(xiàn)。所以，我們必須樹立強(qiáng)烈的民族自尊心，自覺維護(hù)中國的國格，在祖國還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲??；在強(qiáng)國、大國的壓力面前，不奴顏婢膝；面對金錢、地位的引誘，不做喪失國格人格的事；在侵略者的武力威脅下，不屈服投降?？傊?，民族自尊心不僅是對自己民族、國家的積極肯定和評價(jià)，而且是一種積極的行為動機(jī)，具有強(qiáng)烈的道德意義和實(shí)踐意義。

▲那么民族自信呢？民族自信是指一個(gè)民族對自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心。這種信心是建立在理性認(rèn)識基礎(chǔ)上的。革命軍人應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民族自信心，堅(jiān)信中華民

族曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中也必將再創(chuàng)輝煌?，F(xiàn)在有的人只看到中國近代科學(xué)技術(shù)的落后，就懷疑我們趕超世界先進(jìn)水平的能力。這是完全錯(cuò)誤的。中國人并不笨。我們完全有能力趕超世界先進(jìn)水平。信息工程大學(xué)研制成功的HJD04機(jī)，就充分說明了這一點(diǎn)?！?/p>

程控交換機(jī)被稱為信息技術(shù)的“心臟”。但是在1991年以前，我國還沒有自己研制的數(shù)字程控交換機(jī)。西方發(fā)達(dá)國家公司的程控交換機(jī)大量涌入我國，使我國的程控交換機(jī)型號五花八門，形成了八國九制的局面。通信設(shè)備的落后，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而且不能適應(yīng)我軍通信指揮現(xiàn)代化的要求。靠引進(jìn)、購買外國通信設(shè)備，不僅耗費(fèi)巨額外匯，威脅民族工業(yè)的生存，而且在技術(shù)上受制于人，危及國家和軍隊(duì)的安全。稍有點(diǎn)通信技術(shù)知識的人都知道，由于在中國通信網(wǎng)上運(yùn)行有外國的交換機(jī)，如果國與國之間出現(xiàn)緊張局勢，人家只需打個(gè)越洋電話輸入其密碼，就可使中國的通信網(wǎng)陷入癱瘓。正象有的評論所指出的那樣：“中國的通信信息高科技產(chǎn)業(yè)到了生死存亡的危急關(guān)頭，到了該奏《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候了?！闭窃谶@種情況下，以鄔江興為首的科技工作者開始了攀登通信高科技制高點(diǎn)的戰(zhàn)斗。他們在一無圖紙，二無技術(shù)，三無資料，四無設(shè)備的條件下，以“不為名，不為利，要為中華民族爭口氣”的強(qiáng)烈民族自尊心、自信心，夜以繼日地頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，刻苦攻關(guān)。20多個(gè)年輕人，僅用了3年多時(shí)間、不足1000萬元人民幣，就研制成功了世界發(fā)達(dá)國家投入數(shù)千人、耗資10多億美元、歷時(shí)10多年才開發(fā)成功的大容量數(shù)字程控交換機(jī)。這是中國第一臺大型數(shù)字程控交換機(jī)，國家科委給它命名為“中國4號”。國內(nèi)通信領(lǐng)域的專家、權(quán)威在評論這一成果時(shí)說：“這是創(chuàng)造了世界通信史上的奇跡”，使我國在通信高科技領(lǐng)域“一步跨入世界先進(jìn)行列”；新聞傳媒評論說：“HJD04程控交換機(jī)的研制成功雄辯地向世人昭示：世界高科技領(lǐng)域又插上了一面鮮艷的五星紅旗！”朱熔基總理稱贊說，HJD04機(jī)為我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“吹來了一股清風(fēng)”。目前該機(jī)在網(wǎng)上運(yùn)行已達(dá)2100萬線，在國內(nèi)公眾通信網(wǎng)上總占有率達(dá)15%以上，并先后出口俄羅斯、加拿大等11個(gè)國家，成為不久前舉辦的高技術(shù)交易會上的一個(gè)亮點(diǎn)。所以，我們一定要增強(qiáng)民族自信心，做弘揚(yáng)民族精神的模范，為中華民族的再度輝煌增光添彩。

▲所謂民族自強(qiáng)，是指一個(gè)民族建立在自尊、自信基礎(chǔ)上的依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。這種自強(qiáng)是一個(gè)民族在認(rèn)識其自身存在和發(fā)展的狀況、處境、特別是與其他民族國家的差距之后，形成的一種責(zé)任意識和進(jìn)取精神，是一種任何時(shí)候都不愿做別國附庸、獨(dú)立自主地解決自己國家的問題的民族精神。2000多年前，我們民族的先哲就響亮地提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這種自強(qiáng)不息的精神，對于中國歷史上一切為民族興起而奮斗的仁人志士，對于堅(jiān)決反抗外來侵略的廣大人民和民族英雄，對于不斷探索自然奧秘的自然科學(xué)家，對于致力于探索和創(chuàng)作的思想家、藝術(shù)家等等，都起到了巨大的激勵(lì)和鼓舞作用。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人的民族自強(qiáng)精神升華到了一個(gè)嶄新的境界?？恐@種自強(qiáng)不息的精神，中國人民不僅站了起來，而且已經(jīng)將一個(gè)貧窮落后的舊中國建設(shè)成為初步繁榮昌盛的社會主義新中國?！癞?dāng)美國握著核大棒耀武揚(yáng)威的時(shí)候，毛澤東以他那特有的氣魂豪邁地說：“搞一點(diǎn)原子彈、氫彈，我看有十年工夫完全可能?！薄霸诮裉斓氖澜缟希覀円皇苋思移圬?fù)，就不能沒有這個(gè)東西?！比欢?，我們的研制工作剛剛起步，蘇聯(lián)赫魯曉夫集團(tuán)就背信棄義地撕毀合同，撤走專家，并帶走了重要的圖紙資料，停止了原定設(shè)備的供應(yīng)。赫魯曉夫甚至口出狂言說：“中國再過20年也搞不出原子彈?！钡?，困難并沒有嚇倒我們。黨中央、國務(wù)院把蘇聯(lián)來信絕援的日子——1959年6月作為我國第一顆原子彈研制的代號“596”，帶領(lǐng)科技人員、工程人員和解放軍指戰(zhàn)員發(fā)奮圖強(qiáng)，自力更生，艱苦奮斗，●終于在1964年月10月16日成功地爆炸了第一顆原子彈，在世界上引起了強(qiáng)烈的反響。一位政治家說，那不僅僅是火紅的云團(tuán)，更像是舉起的拳頭，是中國人用能力和

志氣攥成的鐵拳。接著，我們又于1967年6月17日成功地爆炸了氫彈。從原子彈到氫彈，美國用了7年，蘇聯(lián)用了4年，英國用了4年半，而中國僅用了兩年零八個(gè)月。這是一個(gè)讓世界為之震驚的速度！1970年4月24日，我國又成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。1999年7月15日，面對風(fēng)云變幻的國際形勢，我國又莊嚴(yán)宣告，早在80年代就已掌握中子彈的核心技術(shù)。這是一個(gè)挺立起來的民族發(fā)出的嚴(yán)正聲明；是一個(gè)富強(qiáng)、繁榮的國家擲地有聲的宣言！江主席在一次會議上曾指出，如果沒有“兩彈一星”，今天我們在世界上的腰桿就不會這樣硬。所以，我們要發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，以高度的歷史責(zé)任感和百折不撓、生生不息的自強(qiáng)精神，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力拼搏，奮勇前進(jìn)。

● 三 化愛國之情為報(bào)國之行

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三、發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神

什么是民族自尊？▲民族自尊就是指一個(gè)民族保持自己尊嚴(yán)的感情。它要求本民族成員自覺地去維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，維護(hù)國格和人格。什么是國格？國格就是一個(gè)國家榮譽(yù)、尊嚴(yán)和品格的總和。什么是人格？人格就是做人的資格和為人品格的總和。作為一個(gè)中國人，要自覺地維護(hù)自己的國格、人格，維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。

●抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，著名京劇藝術(shù)大師梅蘭芳隱居在上海和香港。他是旦角演員，是演青年、中年婦女的。為了表明自己不為侵略者演出的決心，他蓄起了胡子，表現(xiàn)了一位愛國藝術(shù)家的崇高氣節(jié)。●日本侵占北平后，齊白石先生見北平藝專已被侵略者和漢奸所把持，就憤然辭去教授職務(wù)，并在家門上貼了一張告示：“畫不賣與官僚，竊恐不祥?！皬拇碎]門謝客。不僅如此，他還用筆作武器，與漢奸賣國賊進(jìn)行斗爭?！袼嬤^一幅《螃蟹圖》，上邊寫著：“看你橫行到幾時(shí)？“內(nèi)心充滿了對日本人侵略者和漢奸賣國賊的仇恨。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸杂X維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。●鄧小平同志指出：“像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的?！薄爸袊嗣裼凶约旱拿褡遄宰鹦暮妥院栏?，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！北Ｐl(wèi)祖國和人民的安全，是革命軍人的天職，這就決定了革命軍人必須具有國強(qiáng)我榮，國衰我恥的強(qiáng)烈感情。如果祖國河山被侵略者的鐵蹄踐踏，同胞遭虐殺，姐妹受欺辱，民族尊嚴(yán)受損害，則是革命軍人最大的失職，也是最大的恥辱。這種“榮必為天下榮，恥必為天下恥”的民族情感，實(shí)際上也是革命軍人職業(yè)自尊心的重要體現(xiàn)。所以，我們必須樹立強(qiáng)烈的民族自尊心，自覺維護(hù)中國的國格，在祖國還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲薄；在強(qiáng)國、大國的壓力面前，不奴顏婢膝；面對金錢、地位的引誘，不做喪失國格人格的事；在侵略者的武力威脅下，不屈服投降?？傊褡遄宰鹦牟粌H是對自己民族、國家的積極肯定和評價(jià)，而且是一種積極的行為動機(jī)，具有強(qiáng)烈的道德意義和實(shí)踐意義。

▲那么民族自信呢？民族自信是指一個(gè)民族對自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心。這種信心是建立在理性認(rèn)識基礎(chǔ)上的。革命軍人應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民族自信心，堅(jiān)信中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中也必將再創(chuàng)輝煌?，F(xiàn)在有的人只看到中國近代科學(xué)技術(shù)的落后，就懷疑我們趕超世界先進(jìn)水平的能力。這是完全錯(cuò)誤的。中國人并不笨。我們完全有能力趕超世界先進(jìn)水平。信息工程大學(xué)研制成功的HJD04機(jī)，就充分說明了這一點(diǎn)?！?/p>

程控交換機(jī)被稱為信息技術(shù)的“心臟”。但是在1991年以前，我國還沒有自己研制的數(shù)字程控交換機(jī)。西方發(fā)達(dá)國家公司的程控交換機(jī)大量涌入我國，使我國的程控交換機(jī)型號五花八門，形成了八國九制的局面。通信設(shè)備的落后，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而且不能適應(yīng)我軍通信指揮現(xiàn)代化的要求?？恳M(jìn)、購買外國通信設(shè)備，不僅耗費(fèi)巨額外匯，威脅民族工業(yè)的生存，而且在技術(shù)上受制于人，危及國家和軍隊(duì)的安全。稍有點(diǎn)通信技術(shù)知識的人都知道，由于在中國通信網(wǎng)上運(yùn)行有外國的交換機(jī)，如果國與國之間出現(xiàn)緊張局勢，人家只需打個(gè)越洋電話輸入其密碼，就可使中國的通信網(wǎng)陷入癱瘓。正象有的評論所指出的那樣：“中國的通信信息高科技產(chǎn)業(yè)到了生死存亡的危急關(guān)頭，到了該奏《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候了?！闭窃谶@種情況下，以鄔江興為首的科技工作者開始了攀登通信高科技制高點(diǎn)的戰(zhàn)斗。他們在一無圖紙，二無技術(shù)，三無資料，四無設(shè)備的條件下，以“不為名，不為利，要為中華民族爭口氣”的強(qiáng)烈民族自尊心、自信心，夜以繼日地頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，刻苦攻關(guān)。20多個(gè)年輕人，僅用了3年多時(shí)間、不足1000萬元人民幣，就研制成功了世界發(fā)達(dá)國家投入數(shù)千人、耗資10多億美元、歷時(shí)10多年才開發(fā)成功的大容量數(shù)字程控交換機(jī)。這是中國第一臺大型數(shù)字程控交換機(jī)，國家科委給它命名為“中國4號”。國內(nèi)通信領(lǐng)域的專家、權(quán)威在評論這一成果時(shí)說：“這是創(chuàng)造了世界通信史上的奇跡”，使我國在通信高科技領(lǐng)域“一步跨入世界先進(jìn)行列”；新聞傳媒評論說：“HJD04程控交換機(jī)的研制成功雄辯地向世人昭示：世界高科技領(lǐng)域又插上了一面鮮艷的五星紅旗！”朱熔基總理稱贊說，HJD04機(jī)為我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“吹來了一股清風(fēng)”。目前該機(jī)在網(wǎng)上運(yùn)行已達(dá)2100萬線，在國內(nèi)公眾通信網(wǎng)上總占有率達(dá)15%以上，并先后出口俄羅斯、加拿大等11個(gè)國家，成為不久前舉辦的高技術(shù)交易會上的一個(gè)亮點(diǎn)。所以，我們一定要增強(qiáng)民族自信心，做弘揚(yáng)民族精神的模范，為中華民族的再度輝煌增光添彩。

▲所謂民族自強(qiáng)，是指一個(gè)民族建立在自尊、自信基礎(chǔ)上的依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。這種自強(qiáng)是一個(gè)民族在認(rèn)識其自身存在和發(fā)展的狀況、處境、特別是與其他民族國家的差距之后，形成的一種責(zé)任意識和進(jìn)取精神，是一種任何時(shí)候都不愿做別國附庸、獨(dú)立自主地解決自己國家的問題的民族精神。2000多年前，我們民族的先哲就響亮地提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這種自強(qiáng)不息的精神，對于中國歷史上一切為民族興起而奮斗的仁人志士，對于堅(jiān)決反抗外來侵略的廣大人民和民族英雄，對于不斷探索自然奧秘的自然科學(xué)家，對于致力于探索和創(chuàng)作的思想家、藝術(shù)家等等，都起到了巨大的激勵(lì)和鼓舞作用。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人的民族自強(qiáng)精神升華到了一個(gè)嶄新的境界?？恐@種自強(qiáng)不息的精神，中國人民不僅站了起來，而且已經(jīng)將一個(gè)貧窮落后的舊中國建設(shè)成為初步繁榮昌盛的社會主義新中國。●當(dāng)美國握著核大棒耀武揚(yáng)威的時(shí)候，毛澤東以他那特有的氣魂豪邁地說：“搞一點(diǎn)原子彈、氫彈，我看有十年工夫完全可能?！薄霸诮裉斓氖澜缟?，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西?！比欢覀兊难兄乒ぷ鲃倓偲鸩?，蘇聯(lián)赫魯曉夫集團(tuán)就背信棄義地撕毀合同，撤走專家，并帶走了重要的圖紙資料，停止了原定設(shè)備的供應(yīng)。赫魯曉夫甚至口出狂言說：“中國再過20年也搞不出原子彈。”但是，困難并沒有嚇倒我們。黨中央、國務(wù)院把蘇聯(lián)來信絕援的日子——1959年6月作為我國第一顆原子彈研制的代號“596”，帶領(lǐng)科技人員、工程人員和解放軍指戰(zhàn)員發(fā)奮圖強(qiáng)，自力更生，艱苦奮斗，●終于在1964年月10月16日成功地爆炸了第一顆原子彈，在世界上引起了強(qiáng)烈的反響。一位政治家說，那不僅僅是火紅的云團(tuán)，更像是舉起的拳頭，是中國人用能力和志氣攥成的鐵拳。接著，我們又于1967年6月17日成功地爆炸了氫彈。從原子彈到氫彈，美國用了7年，蘇聯(lián)用了4年，英國用了4年半，而中國僅用了兩年零八個(gè)月。這是一個(gè)讓世界為之震驚的速度！1970年4月24日，我國又成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。1999年7月15日，面對風(fēng)云變幻的國際形勢，我國又莊嚴(yán)宣告，早在80年代就已掌握中子彈的核心技術(shù)。這是一個(gè)挺立起來的民族發(fā)出的嚴(yán)正聲明；是一個(gè)富強(qiáng)、繁榮的國家擲地有聲的宣言！江主席在一次會議

上曾指出，如果沒有“兩彈一星”，今天我們在世界上的腰桿就不會這樣硬。所以，我們要發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，以高度的歷史責(zé)任感和百折不撓、生生不息的自強(qiáng)精神，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力拼搏，奮勇前進(jìn)。

愛國主義不僅是一種對祖國的深厚感情，更重要的是一種熱愛祖國、報(bào)效祖國的實(shí)際行動。不知大家注意到?jīng)]有？最近英特爾公司的奔騰-3電腦在中國不怎么吃香了，銀行、郵電、稅務(wù)和一些政府機(jī)關(guān)等大客戶都放棄了購買奔騰-３的計(jì)劃，原因是信息產(chǎn)業(yè)部向奔騰-３亮出了“黃牌”：為了國家信息安全，建議政府機(jī)關(guān)慎用奔騰-３。●而這一切都與光明日報(bào)社記者楊谷的報(bào)道有關(guān)。他歷時(shí)5個(gè)月，采訪數(shù)十人，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和愛國心，發(fā)現(xiàn)并披露了奔騰-3芯片中的隱患，捍衛(wèi)了國家利益，捍衛(wèi)了國家信息安全。英特爾公司曾宣布，為了增強(qiáng)網(wǎng)上電子商務(wù)的安全，在奔騰-３中設(shè)置了用以識別用戶身份的序列碼。但美國許多民權(quán)保護(hù)團(tuán)體對此提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為有了與機(jī)器永久相聯(lián)系的序列碼，就等于給了別人跟蹤自己的機(jī)會，對保障個(gè)人的隱私權(quán)和電子商務(wù)并沒有什么好處。面對一片質(zhì)疑聲，英特爾公司宣布，他們將提供給用戶一個(gè)軟件，可以用它關(guān)閉奔騰-３的序列碼功能。畢業(yè)于計(jì)算機(jī)專業(yè)的楊谷在網(wǎng)上注意到了這個(gè)問題。他發(fā)現(xiàn)，國外對序列碼問題炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而我們國內(nèi)卻沒有注意，許多安裝了奔騰-３處理器的計(jì)算機(jī)，都沒有關(guān)閉序列碼，人們對此知之甚少甚至全然無知，相反，各家媒體都在大談特談奔騰-３的先進(jìn)性，問題相當(dāng)嚴(yán)重。特別是5月8日，以美國為首的北約轟炸了我駐南聯(lián)盟大使館，楊谷的兩位同事許杏虎、朱穎為國捐軀，對楊谷震動很大。他清醒地意識到，國與國之間的斗爭仍然存在，國家的利益、國家的安全至關(guān)重要。所以就以《win98、奔騰-３：埋在我們身邊的定時(shí)炸彈？》為題在光明日報(bào)上發(fā)表文章，頓時(shí)引起了各方面的強(qiáng)烈反應(yīng)。信息產(chǎn)業(yè)部在召開專家座談會后發(fā)出建議，慎用奔騰-３。一些政府機(jī)關(guān)和軍事部門也發(fā)出通知，不采購奔騰-３電腦。楊谷的報(bào)道為政府部門堵住了一個(gè)可能泄露國家秘密的漏洞，維護(hù)了國家的安全利益。為此，光明日報(bào)社向他頒發(fā)了總編輯一等獎(jiǎng)。我們要培養(yǎng)自己的愛國情感，并把這種愛國之情化為報(bào)國之行，就要努力做到：

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一、知我中華，努力培養(yǎng)愛國主義情操

愛我中華，必先知我中華。俗話說，愛國須有根。革命軍人對祖國的摯愛來源于哪里呢？它來源于對祖國歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的深刻了解，來源于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的深刻理解，來源于對中國國情的深刻洞察?！裾鐞蹏臼壳镨f：“但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國心也。”我們要培養(yǎng)自己的愛國主義精神，也要知我中華。下邊我們來看一段錄像。●

●通過這段錄像我們可以看出，我們祖國的歷史是多么的悠久，文化是多么的燦爛，科技成就是多么的令人自豪。也許有的同志會說，這些都是陳年老帳了，還翻它干啥？我們說很有必要。因?yàn)榻裉焓菑淖蛱彀l(fā)展而來的，沒有昨天的古代文化，也就沒有今天的現(xiàn)代文明。一個(gè)國家的偉大可愛，不僅出自她山河的壯美，物產(chǎn)的豐富，更重要的是出自她文化的燦爛?！瓣惸昀蠋ぁ弊鳛闅v史，它記錄了人類社會發(fā)展的軌跡，記載了中華民族光榮的過去，反映了我們祖祖輩輩與大自然搏斗的勝利成果。經(jīng)常翻翻它，可以增強(qiáng)我們的民族自豪感，增強(qiáng)創(chuàng)造美好未來的信心。當(dāng)然，我們也要看到，由于明末以后中國封建制度本身存在的許多隱患，如壓制工商業(yè)。思想僵化，害怕改革，自滿保守等發(fā)作了。特別是由于１８４０年鴉片戰(zhàn)爭后外國列強(qiáng)的入侵，中國淪為了半殖民地半封建社會，科學(xué)技術(shù)也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了先進(jìn)國家的后面。所以，我們既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍及還不夠發(fā)達(dá)的狀況而痛心疾首，從而

轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華的動力。

另外，對中國的國情我們也要全面地認(rèn)識，既要從了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從認(rèn)識我國自然條件的某些不足之處增強(qiáng)憂患意識?！癖热纾瑢χ袊暗卮笪锊本鸵嬲J(rèn)識。據(jù)國家國土資源部常務(wù)副部長蔣承菘講，隨著礦產(chǎn)開發(fā)年代的推移、深度的增加、品位的下降，2000年以后我國部分礦產(chǎn)將呈短缺之勢。目前我國的礦產(chǎn)開發(fā)規(guī)模居世界第二位，其中濫采濫挖的現(xiàn)象很嚴(yán)重，小礦場、小煤窯等造成了很大的浪費(fèi)。礦產(chǎn)資源是億萬年前生成的產(chǎn)物，大都開采后不能再生。所以我們一定要十分珍惜、節(jié)約，合理開采?！裨俦热缢Y源的問題，據(jù)有關(guān)資料介紹，我國的人均淡水資源只有世界水平的1/4，居世界第121位，因缺水每年影響到2300億元的工業(yè)產(chǎn)值。近幾十年來，黃淮河流域、京津冀等人口稠密的地區(qū)時(shí)有水危機(jī)發(fā)生。1995年西安水荒，居民街頭排隊(duì)接水，大學(xué)生提前放假；天津水荒最嚴(yán)重時(shí)甚至準(zhǔn)備疏散城市人口；葫蘆島市民因缺水而以啤酒煮飯??境外輿論斷言：水資源的貧乏，是中國21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大制約因素之一。所以，我們要重視節(jié)水問題。中國有名話叫做“靠山吃山，靠水吃水”?！俺陨健?，“吃水”確實(shí)振興了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，但由于只注意了“持續(xù)開發(fā)”，而沒有注意“可持續(xù)開發(fā)”，結(jié)果導(dǎo)致森林被大量砍伐，水土大量流失，沙漠瘋狂肆虐，江河濁浪滾滾??今后我們必須接受教訓(xùn)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，合理利用國土資源。

總之，知我中華，要全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國的國情，既要從了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從認(rèn)識我國自然條件的某些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍及還不夠發(fā)達(dá)的狀況而痛心疾首，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華的動力。

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二、立志成才，為富國強(qiáng)軍而努力學(xué)習(xí)

當(dāng)今世界，各國經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。目前我們國家和軍隊(duì)建設(shè)都急需高素質(zhì)的人才。所以，作為軍校學(xué)員，要把滿腔的愛國熱情化為報(bào)國之行，最根本的是要奮發(fā)努力，扎扎實(shí)實(shí)搞好自己的學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國。

▲首先，要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。要明白我們今天上軍校，不是為了“撈文憑”，而是為了富國強(qiáng)軍?！褚炎约旱膶W(xué)習(xí)與國家和軍隊(duì)的建設(shè)大業(yè)聯(lián)系起來，同祖國的前途命運(yùn)和軍隊(duì)的發(fā)展聯(lián)系起來，樹立為中華崛起而讀書的志向，努力掌握科學(xué)文化知識和過硬本領(lǐng)。軍校學(xué)員是未來軍隊(duì)建設(shè)的棟梁之材和帶兵治軍的骨干力量，黨、國家和人民對每個(gè)同志都寄予厚望。所以，我們每個(gè)學(xué)員都必須胸懷祖國，放眼世界，使自己的學(xué)習(xí)獲得強(qiáng)大的動力。當(dāng)前全球的科技競爭十分激烈?！駬?jù)中科院院長路甬祥透露，目前我國的科技實(shí)力在世界上排第１３位（美國第一，日本第二，德國第三，俄羅斯排在第八位）。如果用定量的語言描述，日本約為美國的3/4，德國約為美國的57.8%，俄羅斯約為美國的1/4，而中國約為美國的1/5強(qiáng)。所以我們每個(gè)同志都要有危機(jī)感，要為提高我國的科技實(shí)力而拼搏。

▲其次，要熱愛所學(xué)專業(yè)，學(xué)有所獲，學(xué)有所成。分專業(yè)學(xué)習(xí)是高等教育區(qū)別于普通教育的一個(gè)重要特點(diǎn)。剛走進(jìn)軍校的大學(xué)生在專業(yè)思想上大致有三種情況：一是了解并熱愛所學(xué)的專業(yè)，并愿為之而獻(xiàn)身；二是報(bào)考時(shí)是根據(jù)錄取機(jī)率大小填報(bào)志愿的，對所學(xué)的專業(yè)并不了解，也不熱愛，“考上就行”；三是由于種種原因，自己的專業(yè)理想未能如愿以償，報(bào)計(jì)算機(jī)專業(yè)的結(jié)果給調(diào)成了信息研究專業(yè)，所以學(xué)起來也沒勁。對這后兩種人來說，如何確立自己的專業(yè)理想，如何正

確處理個(gè)人志愿同國家、軍隊(duì)建設(shè)的需要之間的關(guān)系，就成為一個(gè)至關(guān)重要的問題。這個(gè)問題解決得如何，不僅影響學(xué)業(yè)成就，也必將波及事業(yè)的成功。

從心理學(xué)的角度看，學(xué)生對專業(yè)的興趣和愛好是學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。它是學(xué)生力求認(rèn)識世界、渴望獲得專業(yè)知識和不斷探求真理而帶有情緒色彩的一種意向活動?！駩垡蛩固乖?jīng)說過；“興趣是最好的老師。”許多科學(xué)家獲得成功的原因之一，也是具有濃厚的認(rèn)識興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。所以，軍校在招生時(shí)要盡量照顧和尊重考生的個(gè)人興趣和愛好。但軍隊(duì)是一個(gè)有機(jī)的整體，有各種各樣的專業(yè)分工。每個(gè)專業(yè)在軍隊(duì)建設(shè)中都有著不可替代的地位和作用，每個(gè)專業(yè)都需要人去從事。這樣，個(gè)人的興趣、愛好就會經(jīng)常和軍隊(duì)建設(shè)的需要發(fā)生矛盾。在這種情況下怎么辦？唯一正確的態(tài)度就是把個(gè)人興趣與軍隊(duì)建設(shè)的需要結(jié)合起來，以個(gè)人興趣服從軍隊(duì)建設(shè)的需要。個(gè)人興趣、愛好固然是學(xué)習(xí)的動力之一，但它不是唯一的動力，也不是最主要的動力。教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)最根本的動力來自對個(gè)人學(xué)習(xí)與社會進(jìn)步的關(guān)系的正確理解，以及由此而產(chǎn)生的社會責(zé)任感。學(xué)生只有具備了這種學(xué)習(xí)的自覺性，才能迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)熱情，表現(xiàn)出堅(jiān)毅的鉆研精神?！窀郀柣f：“個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益；我確信這也是一個(gè)真理?！薄耨R克思在《論青年選擇職業(yè)》一書中也寫道：“如果我們選擇一種能夠?qū)θ祟愖髯畲筘暙I(xiàn)的職業(yè)，那么，我們就不會感到負(fù)擔(dān)太重，因?yàn)檫@是為一切人而犧牲；到那時(shí)候，我們所得到的將不是微小的、可憐的、自私的快樂，我們幸福屬于億萬人民?！边@就告訴我們，在選擇職業(yè)（包括專業(yè)）的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)是為了個(gè)人，而應(yīng)當(dāng)是為了對人類做出最大的貢獻(xiàn)。專業(yè)理想屬于個(gè)人理想的范疇，作為軍校學(xué)員，不僅要有個(gè)人理想，而且要要有為人類做貢獻(xiàn)的社會理想，并以這種社會理想為核心，用它來規(guī)定和制約個(gè)人理想?！袼?，我們要把個(gè)人志趣和軍隊(duì)需要統(tǒng)一起來，以軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的大局為重，熱愛所學(xué)專業(yè)，鉆研所學(xué)專業(yè)，結(jié)合所學(xué)專業(yè)想現(xiàn)代化，鉆現(xiàn)代化，干現(xiàn)代化，真正掌握報(bào)效祖國、科技強(qiáng)軍的本領(lǐng)，為今后擔(dān)當(dāng)重任奠定良好的基礎(chǔ)。

●再次，要瞄準(zhǔn)科技強(qiáng)軍目標(biāo)，在提高素質(zhì)上狠下功夫。軍校學(xué)員的學(xué)習(xí)要有兩個(gè)目的：一是掌握軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)所必備的知識，二是形成以知識創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的綜合素質(zhì)。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華。在一定的意義上，后者更重要。只有達(dá)到后一種境界，才符合高素質(zhì)新型軍事人才的要求。當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)呼喚知識創(chuàng)新、呼喚創(chuàng)造性人才的時(shí)代。軍校學(xué)員在學(xué)習(xí)中必須強(qiáng)化素質(zhì)意識，全方位地提高自己。

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三、以身許國，做社會主義祖國的忠誠衛(wèi)士

“以身許國”，“常思奮不顧身，而殉國家之急”，是歷代軍人都十分崇尚和恪守的道德準(zhǔn)則。革命軍人更應(yīng)把祖國利益放在高于一切的位置，做社會主義祖國的忠誠衛(wèi)士。

▲第一，到祖國最需要的地方貢獻(xiàn)青春。這既是軍校學(xué)員獻(xiàn)身國防、報(bào)效祖國的愛國行為的具體體現(xiàn)，也是革命軍人實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值的巨大動力。當(dāng)代革命軍人努力實(shí)踐愛國主義精神，集中體現(xiàn)為“把祖國和人民的利益擺在首位，為祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，為人民的解放和幸福，貢獻(xiàn)畢生精力，以此作為人生的最高價(jià)值?！备锩娙艘炎约旱娜松硐胪鎳那巴久\(yùn)緊密聯(lián)系起來，同祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系起來，把祖國的需要作為自己的志向，任憑祖國挑選，做到志在四方。哪里艱苦哪安家。●軍校學(xué)員畢業(yè)后的第一任職崗位，絕大多數(shù)是基層單位，甚至是遠(yuǎn)離繁華鬧市的艱苦偏僻地區(qū)。這就特別需要我們處理好國家利益與個(gè)人利益的關(guān)系，自覺服從國家和軍隊(duì)建設(shè)的需要，急國家、軍隊(duì)所急，分國家、軍隊(duì)所憂，到祖國最需要的

地方去戰(zhàn)斗，去工作，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。革命軍人戰(zhàn)斗的崗位，往往在雪域高原，戈壁沙灘，深山老林，海疆孤島，條件艱苦，環(huán)境惡劣。然而，天涯海角無不是祖國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，邊關(guān)哨所無不是祖國安全的門戶。祖國和人民把我們放在哪里，哪里就是我們履行職責(zé)和使命的崗位，就是我們的第二故鄉(xiāng)。堅(jiān)守在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗崗位上，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗的精神，守衛(wèi)好祖國的每一個(gè)門戶，建設(shè)好可愛的第二故鄉(xiāng)，讓祖國放心，讓人民滿意，這是和平年代革命軍人愛國主義行動的最重要的體現(xiàn)。

▲第二，在祖國人民需要的時(shí)刻奮勇當(dāng)先。這也是革命軍人愛國行為的一個(gè)突出內(nèi)容。●陳毅同志在示兒詩中曾寫道：“國家若有難，汝要作前鋒?！薄褡鳛楦锩娙耍?dāng)國家民族利益受到威脅、人民的生命財(cái)產(chǎn)面臨危險(xiǎn)時(shí)，我們要挺身而出，站到斗爭的最前列，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整和主權(quán)不受侵犯，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全不受侵害。這是充分展現(xiàn)革命軍人愛國主義精神的關(guān)鍵時(shí)刻。此時(shí)不搏，更待何時(shí)？事實(shí)說明，滄海橫流，方顯出英雄本色；國家有事，正看我熱血男兒的愛國主義風(fēng)采！

第三篇：愛國奉獻(xiàn)

一、教育目的

通過對我國民族精神的學(xué)習(xí)，掌握中華民族的愛國奉獻(xiàn)精神，了解奉獻(xiàn)的含義，“奉獻(xiàn)”與“索取”的關(guān)系；在新形式下，軍人要勇于奉獻(xiàn)走在社會前列；清楚任何時(shí)期軍人都把無私奉獻(xiàn)作為自己職業(yè)要求的原因。堅(jiān)信雖然時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，但軍人的價(jià)值是仍然體現(xiàn)在他的默默奉獻(xiàn)，且這種奉獻(xiàn)是適應(yīng)新的形勢和要求的。

二、授課要點(diǎn)

1、“奉獻(xiàn)”與“索取”的關(guān)系

2、新時(shí)期不同類型的人對奉獻(xiàn)的看法

3、講奉獻(xiàn)軍人要走在前列

4、時(shí)代告訴我們：“高素質(zhì)人才是無私奉獻(xiàn)的前提

一、“奉獻(xiàn)”與“索取”的關(guān)系

1、分析個(gè)人對社會，社會對個(gè)人的兩重性

在社會生活中，人本身具有兩重性：既是有需要的主體，又是以創(chuàng)造性的社會實(shí)踐活動來滿足自身或社會需要的客體，人是世界一切物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的享受者，在社會主義社會中，在個(gè)人和社會的關(guān)系上，人的奉獻(xiàn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即社會對個(gè)人的尊重和滿足；個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人生價(jià)值是“索取”和“奉獻(xiàn)”的統(tǒng)一，個(gè)人正當(dāng)?shù)男枰拖硎苁菬o可非議的，是應(yīng)當(dāng)保正的，我們應(yīng)該承認(rèn)和證實(shí)個(gè)人的需要和享受的重要意義，他是更好的調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性的必要條件，當(dāng)勞動者的主人翁地位在社會中得到保證，他的勞動又以自身的物質(zhì)利益緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，勞動者的積極性和創(chuàng)造力就能充分發(fā)揮出來。相反，如果不把勞動者看成社會的主人，無視人的尊重和滿足，把勞動者變成沒有七情六欲和沒有需要的存在物，他們的積極性和創(chuàng)造力就會受到壓抑和破壞。因此，只有奉獻(xiàn)才能有享受，享受和付出的勞動密不可分。同時(shí)，人生的價(jià)值通過奉獻(xiàn)體現(xiàn)，人的價(jià)值首先在于對社會的奉獻(xiàn)。愛因斯坦說過：“一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行為對增加人類利益有多大作用?！闭?yàn)槿绱?，他的奉獻(xiàn)精神為世人所矚目，他的貢獻(xiàn)是舉世無雙的。

2、正確看待“奉獻(xiàn)”要把握好“索取”

人生的價(jià)值首先在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)，德國哲學(xué)家恩斯特-卡西爾在他的《人論》中說：“人的突出的特征，人的不同的標(biāo)志，既不是他的形而上學(xué)本性，也不是他的物理本性，而是人的勞作。正是這種勞作，這種人類活動體系，規(guī)定和劃定了人性的圓圈，語言、神話、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、歷史都是這個(gè)圓的組成部分和各個(gè)扇面?！痹诳ㄎ鳡柨磥?，人的本性是一種功能性的東西，他只存在于不斷創(chuàng)造文化的辛勤勞作之中，道出了人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)今社會有這樣一種現(xiàn)象，人人都爭著先富起來，人人都以自己為中心，看待社會奉獻(xiàn)犧牲是傻子，那只是雷鋒才干的事，人不為已天誅地滅。以“索取”為中心，有這樣一位大學(xué)生，他在畢業(yè)自我鑒定中這樣寫到：本少爺?shù)呐d趣有：一套房屋的住宅，一只波斯貓，五只德國品種狗，一只張家口畫眉鳥，一缸熱帶魚，一缸金魚，一套日本進(jìn)口的家用電器，一輛美國進(jìn)口的林肯牌子汽車，一位美麗的姑娘，本少爺將為這奮斗終生。他道出了心里話，雖然看起來“索取”的有些過多，但如若他真為之而奮斗，創(chuàng)造的價(jià)值、奉獻(xiàn)的程度一定很可觀。我們不提倡這種扭曲的人生觀，而是需要在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得社會的給予。

3、在“奉獻(xiàn)”與“索取 ”上，軍人應(yīng)樹立正確的人生觀，特別是要勇于面對“挫折”。

市場經(jīng)濟(jì)隨改革的進(jìn)一步發(fā)展，軍人應(yīng)如何看待呢？我軍的性質(zhì)、宗旨和使命，決定了當(dāng)代中國軍人更需要有崇高的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是一個(gè)老生常談的話題，各行各業(yè)的建設(shè)者都在為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。我時(shí)常在想，作為和平年代下犧牲率最高的一支部隊(duì)，消防人的奉獻(xiàn)在哪里？ 不久前讀到一篇短文《女兒心中的爸爸》，講述的是消防中隊(duì)干部家屬來隊(duì)探望的一件小事。由于夫妻兩地分居，妻子經(jīng)常拿著丈夫的相片教女兒喊爸爸，開始咿咿學(xué)語的女兒對穿便裝接站的爸爸又哭又叫，而見了中隊(duì)里那么多穿制服的“爸爸”，一會兒追這個(gè)“爸爸”，一會兒追那個(gè)“爸爸”，興奮的叫著，沒完沒了，本應(yīng)高興的中隊(duì)干部心里卻像打翻了五味瓶，另是一番滋味……其它軍種、警種部隊(duì)的戰(zhàn)友們通常十分羨慕消防人，因?yàn)槌鲇诠ぷ餍枰啦筷?duì)必須駐扎在城鎮(zhèn)或者城鎮(zhèn)周邊，按照常理，是一支能夠更多感受親情、友情、愛情溫暖的部隊(duì)，但事實(shí)是這樣嗎？中隊(duì)旁邊相鄰著超市、飯店、診所……官兵可以隨便出去嗎？不可以；“遠(yuǎn)親”就在駐地，可以度周末嗎？不可以；妻子來隊(duì)探望可以陪著逛街嗎，不可以。為什么？因?yàn)橄啦筷?duì)是一支全天24小時(shí)執(zhí)勤的部隊(duì)，誰可以保證119報(bào)警電話不會在某一刻響起？誰又可以保證片刻之間僅會發(fā)生一起火災(zāi)救援事故？官兵即使休假，也會保持通信暢通，因?yàn)殡S時(shí)會由于突發(fā)事件而終止假期。消防部隊(duì)是所有警種、軍種之中使用二級戰(zhàn)備頻率最高的部隊(duì)，越是在舉國歡慶的時(shí)候就越是消防部隊(duì)緊張忙碌的時(shí)候。就以春節(jié)為例，除夕之夜，來隊(duì)家屬有多少次能夠與中隊(duì)愛人一同靜下來，把年夜飯吃完？有多少次能夠和中隊(duì)官兵看一個(gè)完整的央視春晚？警鈴在不斷響起，獨(dú)自守候的家屬們靜靜的等候在空空的警營之中，她們是多么望眼欲穿、牽腸掛肚，她們甚至希望一同出警，因?yàn)樗齻兲嵝牡跄?，不知道愛人能否平安回來，什么時(shí)候可以回來。剛下鍋的餃子，通常會煮成“片兒湯”。一晚接警十幾次甚至幾十次，以上這些經(jīng)歷對于消防人來說都已習(xí)以為常。消防部隊(duì)的官兵和家屬要承受著更多、更大的心理壓力，這與道家所謂“小隱于野，大隱于朝”的道理是相通的，越是人員、單位密集的地方就越是消防任務(wù)艱巨的地方，越是節(jié)日氣氛濃重的時(shí)候也越是消防人忙碌、寂寞的時(shí)候。社會陰暗面是有的，真正的馬克思主義者是能經(jīng)受任何考驗(yàn)的，（社會主義市場經(jīng)濟(jì)向當(dāng)代軍人價(jià)值觀念提出的挑戰(zhàn)就是一例）必須堅(jiān)持個(gè)人利益服從軍隊(duì)建設(shè)的需要，軍隊(duì)服從國家建設(shè)的方向，革命軍人既要有我與改革共命運(yùn)的思想境界，又要有寬闊的胸懷，體現(xiàn)出新一代可愛的人的風(fēng)格。愛因斯坦說：“我強(qiáng)烈的向往儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占用了同胞過多勞動而難以忍受?！蔽覀兙哂辛诉@種情操，心里就會感到平衡而又自豪了。當(dāng)然，我們在奉獻(xiàn)的同時(shí)，不是每個(gè)人都能給予理解。

二、新時(shí)期不同類型的人對奉獻(xiàn)的看法。

1、在市場經(jīng)濟(jì)條件下談“奉獻(xiàn)”，要具備德、識、才、學(xué)?！暗隆笔侵杆枷肫返拢瑘?jiān)持真理，主持正義，忠于祖國，熱愛人民，嚴(yán)守紀(jì)律，文明禮貌，誠實(shí)守信，勇敢頑強(qiáng)，都屬于“德”的范疇。宋代史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中說：“才者，德之資也；德者，才之帥也；雖然時(shí)代不同了，觀點(diǎn)，有一定的出入，但這些都是對歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，思想品德對人生的奉獻(xiàn)起著“定向”和“奠基”的重在作用。

“識”是指膽識。通俗地說，就是一件確定以后如何去做的能力，有的人善于用腦，有的人擅長動手；有的人長于言辭，有才者，事半功倍，天才者，事倍功半。

“學(xué)”的指學(xué)問，知識。有“學(xué)”者，勤奮好學(xué)，不恥下問，鍥而不舍，學(xué)問淵博。清代詩人袁枚在《讀詩品、尚識》中說：“學(xué)如弓駑，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠?！笔膶昧腥珪衙鞔_指出軍隊(duì)是精神文明建設(shè)的重要力量。從穿上軍裝的那天起，就受著馬列主義的洗禮，受著高尚道德情操的熏陶。

2、軍人要有永保奉獻(xiàn)的本色。

軍人本身意味著奉獻(xiàn)。軍人是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，軍人是因?yàn)閼?zhàn)爭而存在的。戰(zhàn)爭就有流血，就有犧牲。軍人隨時(shí)都準(zhǔn)備為戰(zhàn)爭而獻(xiàn)身，從這種意義上講，軍人就意味著奉獻(xiàn)。和平時(shí)期，我們消防部隊(duì)時(shí)刻與死神面對面，我們更需要奉獻(xiàn)精神，更需要默默無聞，這本身就是一種犧牲精神。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的搞活?，F(xiàn)實(shí)的差異，擺在我們面前，很多次困惑，甚至在高潮沖擊下崩潰了。那么怎樣才能在高潮中保持本色，樂于奉獻(xiàn)，甘于犧牲呢？下面從兩個(gè)方面講一講：

一方面是正確對待得與失。軍人吃虧，誰都承認(rèn)。但是大家 能因 為吃虧而不穿軍裝嗎？孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一個(gè)國家沒有軍隊(duì)就會滅亡。就好像一座房子沒有墻一樣，從這個(gè)方面講，告訴我們一個(gè)道理：不僅要當(dāng)兵，而且要當(dāng)好兵。其實(shí)，從根本上說，軍人的個(gè)人利益與國家利益是一致的，但某些時(shí)候兩者這間也會發(fā)生矛盾，這就看你如何處理，被國務(wù)院、中央軍委授予“泰山衛(wèi)士”榮譽(yù)稱號的山東消防總隊(duì)泰安市支隊(duì)泰山中隊(duì)視奉獻(xiàn)為最大幸福，在“冬春天然冰窟窿，夏秋兩季水簾洞，化雪為水水不開，饅頭入口像石硬?！钡奶┥缴弦淮鷤鞒兄笆难匀缟健⒈M責(zé)至善”的泰山警魂，用平凡書寫大愛，用堅(jiān)韌鑄就忠誠。國家是自己的，自己是國家的，我們應(yīng)該想盡一世辦法，讓國家對自己的負(fù)擔(dān)更小，使自己對國家的貢獻(xiàn)更大。當(dāng)個(gè)人利益與集體、國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，軍人要勇于犧牲個(gè)人利益，這個(gè)小“我”，以顧全和保護(hù)國家、集體利益這個(gè)大“我”，以主人翁的姿態(tài)去奉獻(xiàn)換取億萬人民生活的更加富裕和美滿。

另一方面，要經(jīng)受得起生與死的考驗(yàn)。生命對每個(gè)人來講只有一次，失去了就永遠(yuǎn)不會再有，能否正確對待生死，最能檢驗(yàn)軍人是否有奉獻(xiàn)犧牲精神。和平時(shí)期，我們消防人仍面對生與死的考驗(yàn)，當(dāng)火魔肆虐、人員被困在危險(xiǎn)地帶時(shí)挺身而出，從不畏懼，用鮮血和生命捍衛(wèi)人民的幸福安康，象愛民模范宋文博，當(dāng)山洪肆虐，房屋倒塌，200多名群眾被洪水圍困，全然不顧自己幾天來頭痛得厲害，親自帶領(lǐng)11名官兵組成抗洪搶險(xiǎn)突擊隊(duì)趕赴現(xiàn)場，當(dāng)山洪退去又投入到災(zāi)后重建工作中，最后因疲勞過度引發(fā)高血壓腦出血經(jīng)醫(yī)院多方搶救無效，壯烈犧牲......多少可歌可泣的場面，無不顯出了軍人的偉大呢？

三、講奉獻(xiàn)軍人要走在前列

俗話說：“火車跑得快，全靠車頭帶，大雁南飛，也得有頭雁”；凡事都得有牽頭人，講奉獻(xiàn)也一樣，那么誰來作無私奉獻(xiàn)的先行者呢？

從軍隊(duì)的性質(zhì)上說：“中國人民解放軍，是人民的軍隊(duì)緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為人民服務(wù)，這是我黨建軍的宗旨，它要求所有參加這個(gè)軍隊(duì)的人，都必須始終不渝地把人民的利益，民族的利益、國家的利益作為自己最高的利益，全心全意為人民服務(wù)。從建軍伊始，我軍就貫徹這一宗旨，許多先烈拋頭顱，撒熱血，前仆后繼，勇往直前，從不退縮，成千上萬的血肉之軀才鋪平革命的道路，在這條艱辛曲折的道路上，無處不閃耀著無私奉獻(xiàn)犧牲的光輝，一個(gè)普普通通的軍人曾寫過這樣的話：”如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地，如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一粒最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？雷鋒正是和平年代為人民利益無私奉獻(xiàn)的中國軍人的光輝形象。新時(shí)期舍小家，顧大家的軍人典型比比皆是。

第四篇：愛國奉獻(xiàn)一句話

愛國奉獻(xiàn)一句話

蠟燭的閃光在于燃燒，生命的閃光在于奉獻(xiàn)。我愿把寶貴的生命和美好的青春奉獻(xiàn)給我親愛的祖國，愿祖國更加和平安寧，祖國的建設(shè)更加美好。

＿＿＿＿周衛(wèi)海

不愿做泥土，刀不愿做石頭，我想把水分?jǐn)D干,做一塊好鋼,與槍為伍.----------魏本官

縱有千言萬語,也表達(dá)不出我對你的愛戀------祖**親.----------侯會勇

如果我是一尾青草,我要活出最濃的綠來;如果我是一滴水珠,我要折射出最美 的光環(huán);而我是一名共和國的軍人,我要為祖國大廈添磚加瓦.----------喬志龍

走過五十年的滄桑歲月,迎接新世紀(jì)的朝陽,我們用熱血捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán).-----------張懷君

我是一棵小草,我就要深谷溶入大地的綠色.我是一滴水珠,我就要流入奔騰的大海.我是一名軍人,我就要把青春獻(xiàn)給視為祖國.------------杜樂云

我要把絢麗的青春融入綠色,了讓平淡如水的生活里有一步激動與喝彩,好讓如棱的歲月流逝之后,有一些回憶與紀(jì)念

-----------趙航

假如我是海水,愿隨浪花飛濺,輕和海的歡歌.------------丁勇

覺得你是我心中的太陽,光輝照在我心中.------------李鳳權(quán)

為強(qiáng)國計(jì),效以前美國之中立,以救濟(jì) 穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)環(huán)境,自強(qiáng)不息,勵(lì)精圖治,嘗膽百年,可見成效.----------李海

中國已開始頓悟,中國已不再沉默.----------閆立國

前一百年中國人用血汗和生命換來獨(dú)立,后一百年中國人將用勤勞和智慧換來強(qiáng)大----------王貴海

共和國的腳步走過了五十年的輝煌,但這只是崛起之第一步.----------高雷

風(fēng)雨兼程五十載,祖**親,祝你一路平安.----------孫福業(yè)

祖**親,祝你生日快樂.---------劉永剛

告別咋日貧窮落后,我們的共和國正走向繁榮與昌盛,在祖國五十歲生日之際,我祝祖**親一天比一天好!---------姚磊

昨天你是沉睡的雄獅,今天你是展翅的雄鷹,明天你是噴薄的太陽.----------李波

祖國的繁榮富強(qiáng)是我最大的心愿,我堅(jiān)信不久的將來祖國以更加嶄新的嵊姿態(tài)屹立于世界強(qiáng)國之林----------張桂旭

風(fēng)風(fēng)雨雨,波折坎坷,我愿與母親永遠(yuǎn)風(fēng)雨同舟----------楊宏波

我是一棵小草,祖國-----母親,你的恩澤就那.肥沃的土壤,明艷的陽光,沒有您,就沒有我的的一切.---------魏震江

祖國好比母親,她蛤們心目中最莊嚴(yán)最親切最神圣的字眼,我深深地為生長在祖**親 的懷抱而驕傲和自豪,更會緊握鋼槍去捍衛(wèi)她的尊嚴(yán).韓喜平

上個(gè)世紀(jì)的硝煙驚醒了沉睡的雄獅,本世紀(jì)的風(fēng)雨,他找到了目標(biāo),下個(gè)世紀(jì)將用無比的力量讓世界為之傾倒孟琦

五十風(fēng)風(fēng)雨雨,五十年的坎坎坷坷,祖國在摸索,在繁榮,在昌盛.五十年即將載入史冊,在新的歷史長河中,祖國將更繁榮富強(qiáng),更一往無前,可謂軍心民心天下心心心向黨,家事國事天下事,事事昌盛.朱祥春

你是大海強(qiáng)的航燈,我將沿著你指明的航向前進(jìn)；你是一面旗幟,我緊握鋼槍跟 你指引的道路前行.喬永波

建國五十年的歷史告訴我們,誰擁有廣大的群眾,誰就能戰(zhàn)無不勝.中國共產(chǎn)黨就是這樣我們走過了五十年的風(fēng)風(fēng)雨雨.李云龍 祖國,你是天空,我是你廣闊胸懷中一扯白云.趙劍友 國泰民安,處處春,地富天翻換新舊貌，日新月異繪宏圖.鐘成濤 當(dāng)我緊握鋼槍的里外時(shí)候,祖國,您 那和平的凈土就是生長希望的地方陳東明

重任在肩,牽掛在心,祖國放心,家人安心,于是我成了綠方陣中的平凡一員,但我不因平凡而后悔,在軍旗下凝望祖國的剎那,我知道了我就偉大在”平凡”

我愿做一匹駿馬,奔馳在祖國 的邊疆;我愿 做一朵雪蓮生長在祖國的最高山巔;我愿作一只蒼鷹,翱翔持要祖國 的藍(lán)天之上.薛海鋒

葉茂源于根深,人民富裕源于祖國富強(qiáng).劉勇

戰(zhàn)友情是來自五湖四海的精英凝聚成的鋼鐵長城.張丹強(qiáng)

祖國給了我綠色的生命,我要把灑在雪海邊疆.洪保

我們要熱愛自己的祖國,熱愛 自己的部隊(duì),熱愛 看書的崗位,只有這樣才能扎扎實(shí)實(shí)地完成 每一項(xiàng)工作.董善超

祖國 五十華誕,華夏兒女齊聲稱頌,炎黃子孫載歌祝福,我是祖國 的一兵,祝愿祖國富強(qiáng)昌盛.張羽

甘美的乳汁汨汨流出,哺育 著第一個(gè)華夏赤子的心田,我要用一生捍衛(wèi)祖國 的尊嚴(yán).姚海東

祖國的山最峻,祖國的水最俏,祖國的人民最親,”祖國”兩個(gè)字最溫暖人心.張義勇

誰來保衛(wèi)二十一世紀(jì) 的中國?是我們軍人,人勻家境一般,志氣卻高入云天,我們沒有名氣,卻用青春筑起綠色長城.鐘紹武

我們是祖國 的希望,讓我們共同蕩起理想 的雙漿,奔向祖國美好 的明天.遲建輝

風(fēng)雨中的成長使您 強(qiáng)大為了使您更加繁榮富強(qiáng),我愿手持鋼槍為你守候.蘇玉坤

呵,偉大的祖**親,在眾多的形象里,我愛上了你,我把最美好 的頌歌唱給你,我把赤誠 的心兒捧給你,無論道路平坦還是曲折,我對你的都不會遠(yuǎn)離.呂艷彬

軍人的存在,就是要把一腔的熱血毫無保留地奉獻(xiàn)給祖國.趙希濤

祖國軍人的家,軍人為祖國而生,為祖國而死.陳 卓

多少夢伴著甜蜜的回憶,融化在對祖國 的深深熱戀里,鋼槍挑著日月,那我對祖**親亙古不變的情意.郭為

五十年的滄桑巨變,人民當(dāng)家作主,二十改革開放,人民幸福安康,只有你,祖國,只有

你能創(chuàng)造出如此偉大的成績.只有你能創(chuàng)造更美好 的未來.楊光 偉大的祖國,你以十大博大的胸懷將我包納,我們將一顆赤誠的心奉獻(xiàn)給你.劉廣東

沒有花前月下的浪漫,沒有合家團(tuán)圓的歡樂,有的只是來邊關(guān)軍魂的默默守候.于偉 五十年的風(fēng)雨,五十年的輝煌,浸著無數(shù)軍人的血淚和忠誠.杜忠軍

砂能灑血戍邊守國,可同樣肩負(fù)著民族的重托,砂能經(jīng)歷血與火 的洗禮,我們卻鑄就著共和國的鋼鐵長城.張利 我是軍人,我熱愛這掙錢不多的職業(yè).劉文生

五十年的風(fēng)雨您曾走過,飽經(jīng)滄桑的東方雄獅,已巍然屹立于世界的東方,怒吼吧!吹響邁向二十一世紀(jì)的號角.姜春明

歷經(jīng)百年血與火 的洗禮，您鑄就了中華民族的魂,祖國 啊,母親,我為您驕傲,為您自豪.賈彬

國強(qiáng)民興,是我們一代中華兒女受到的最大的恩寵.李洪浩 筆硯拳8拳報(bào)國志,戎馬威威興中華.姚凱 歷經(jīng)滄桑磨難,憑我拼搏精神,走強(qiáng)大祖國路,筑振興中華之城.騰大勇 你為中華兒女這一員,當(dāng)從祖國振興為已任,盡心盡力不負(fù)子孫英名,萬濤濤 有過淚,有過痛,有過笑,有過樂,半世紀(jì) 的風(fēng)雨,磨礫不屈的中國人.戴剛

我是一株綠色的小草,生長在祖國最貧瘠的一邊,雖干汗饑渴扼去了我碧綠的生機(jī),然而我卻為祖國 綴點(diǎn)了一片綠水清山.王立東

歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑,您 從一窮二白的起點(diǎn),走過曲折的發(fā)展道路,擠身于世界大國的行列,相信下世紀(jì)您將更有驚人之舉.陳陽.祖國如母親,我們祝愿好更加美好.唐興祥

祖國!你是我心中的燈塔,為我照亮前進(jìn)的道路,作為一名軍人,我永遠(yuǎn)守護(hù)在您的身邊.周玉海

五十年的風(fēng)雨歷程,您步伐堅(jiān)毅,像一頭覺醒的猛,像一只騰飛的巨龍,走向光輝煌,走向昌盛!蘇生

五十年的風(fēng)雨,五十年的歷程,送走了萬物復(fù)蘇的春,又將迎來豐茂碧綠的夏和五色斑斕的秋.王廣 覺醒了的東方雄獅一定將會震據(jù)憾整個(gè)世界,乃至振憾整個(gè)宇宙.孔紅平五千年,中國文明于世界；五十年,中國屹立于世界;明天,我們將騰飛于世界.劉志國 自信的走過了半外世紀(jì)的歷程,勝利的花環(huán)簇?fù)韯倮暮狼?李同強(qiáng) 軍人為了祖國和人民不但懂得了認(rèn)識困難,更能自覺咀嚼困難。陶汝明 五十年的風(fēng)雨 坎坷路,使你堅(jiān)韌無比,改革開放的號角吹來了幸福的春風(fēng).馬東學(xué)

甘愿清貧,遠(yuǎn)離繁華,我們手握鋼槍,無怨無悔,青春只有奉獻(xiàn)給祖國才會最燦爛.葉春林 百年的風(fēng)雨飄搖,任人欺凌;半個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變,骨肉團(tuán)圓,祖國啊,你強(qiáng)大起來了,在您 五十歲的生日之際, 的十二億子女心中有著一句共同的話,:”祝愿你更強(qiáng)

大.:”況猛

祖國,我的母親,您 的五華誕,香港回歸的游 的喜悅,又復(fù)眼前,改革開放的輝煌成就 為您添彩,澳門的手足即將赴入你的懷抱,您的華誕充滿了驕傲.蔡昌勇

我佇我的母親,但我更愛我的祖國,所以無論我在哪 里,我都心里想著母親,裝著我的祖國.孟邦輝 我孝敬母親,但乾效忠祖國.楊緒龍 也許我不是您 最優(yōu)秀的兒女,但,祖國,請您 相信,我卻是您 最忠實(shí)的兒女.陳波

祖國,我隨時(shí)在聽從您 的召喚,因?yàn)槲以缫咽擒娙?早已把鋼槍擦亮.馬海濤 我愛連綿的山脈,因?yàn)樯矫}是祖國的

第五篇：愛國奉獻(xiàn)篇

愛國奉獻(xiàn)教育教案

題目：弘揚(yáng)愛國主義 振興中華民族

教學(xué)目的： 了解中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，掌握愛國奉獻(xiàn)精神的實(shí)質(zhì)，明確新時(shí)期更應(yīng)弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神。

主要內(nèi)容：

一、愛國奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)；

二、愛國奉獻(xiàn)是一個(gè)歷史范疇；

三、化愛國之情為報(bào)國之志。

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗臶，是推動我國歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。培養(yǎng)深厚的愛國主義情感，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心和自強(qiáng)精神，是新時(shí)期加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)我軍社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。如何引導(dǎo)廣大官兵深刻認(rèn)識愛國奉獻(xiàn)精神的深刻內(nèi)涵及其對我軍建設(shè)的重大意義，熔鑄愛國之魂、報(bào)國之志，這是不斷深化愛國奉獻(xiàn)教育的重要課題。

愛國奉獻(xiàn)是指人們在長期社會實(shí)踐活動中，逐漸凝聚起來的一種對祖國的深厚熱愛之情及為之獻(xiàn)身的崇高精神和崇高情感。它集中表現(xiàn)為對祖國的錦繡河山、悠久歷史、燦爛文化、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親及廣大人民群眾的無比熱愛，具有強(qiáng)烈的民族自尊、自信、自強(qiáng)意識以及為國家和人民的利益英勇斗爭、勇于獻(xiàn)身的精神。正如鄧小平所說：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”（《鄧小平文選》）第３卷，第３頁）。也就是說，愛國與奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系，不可分割，愛國必須奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是愛國的集中表現(xiàn)，兩者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

一、愛國奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)

（一）愛國奉獻(xiàn)精神是一種以祖國整體利益為目標(biāo)的人生價(jià)值取向

人生價(jià)值是指人生的意義，人身價(jià)值取向是指人們對人生價(jià)值目標(biāo)的選擇和追求。它屬于社會意識形態(tài)的范疇，是人們對客觀事物基本定向的能動的反映。它貫穿于人生歷程的各個(gè)階段和各個(gè)方面，是漫漫人生路上的航標(biāo)燈。

愛國奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，客觀上要求人們把祖國的利益放在第一位，以民族和國家的整體利益和意志為轉(zhuǎn)移。在個(gè)人利益和國家利益一致時(shí)，要盡可能地滿足個(gè)人的正當(dāng)利益要求；當(dāng)個(gè)人利益與國家利益矛盾時(shí)，則必須無條件地以個(gè)人利益服從民族和國家的利益，并以此作為人生價(jià)值的目標(biāo)。江澤民同志深刻指出：要“熱愛祖國，忠于人民把祖國和人民的利益擺在首位，為祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，為人民的解放和幸福，貢獻(xiàn)也畢生精力，以此作為人生的最高價(jià)值”（江澤民：《愛國主義和我國知識分子的使命》，《人民日報(bào)》1990年5月4日）。這是中華民族世世代代價(jià)值取向的升華，是每個(gè)共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士應(yīng)該而且必須做出的價(jià)值選擇。這種以祖國和民族整體利益為目標(biāo)的價(jià)值選擇，不僅成為人們的道德規(guī)范，激勵(lì)人們“以天下為己任”，“以天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；而且作為一種價(jià)值尺度來評價(jià)一個(gè)階級、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人的是非功過和有中國歷史地位。古往今來，人們總是以各種方式贊美那些為了祖國和民族的利益，不惜犧牲一切的英雄及其光輝業(yè)績，而唾棄那些數(shù)典忘祖、賣國求榮、茍且偷生的民族敗類。杭州西湖岳飛墓前那幅“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的名聯(lián)，就是一個(gè)生動的寫照。

（二）愛國奉獻(xiàn)精神是一個(gè)國家和民族生生不息的民族之魂

愛國主義首先是國家和民族集體意志的集中體現(xiàn)，成為重要的政治原則。愛國主義作為一種社會意識，當(dāng)然具有階級性，剝削階級的愛國主義總是與維護(hù)本階級政治統(tǒng)治和剝削利益相聯(lián)系的，有很大的局限性，只有廣大人民群眾，特別是無產(chǎn)階級的愛國主義才是整個(gè)國家、整個(gè)民族利益和意志的集中體現(xiàn)，成為一種重要的政治原則，要求人們自覺地執(zhí)行，而且還以政黨、團(tuán)體和國家方針、政策、法律、法令、章程等形式加以確定，以行政的力量來確保它的貫徹落實(shí)。這是一種強(qiáng)制性的準(zhǔn)則，是國家和民族意志的體現(xiàn)。如我國憲法中包含了愛國主義的內(nèi)容，第52條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”。第54條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為”。同時(shí)，我國的有關(guān)法律條文對出賣國家機(jī)密、危害國家利益的許多方面都有明確的懲戒制裁措施。這些體現(xiàn)著愛國主義政治原則的法律規(guī)定或政治措施，是全國人民根本利益、意志的體現(xiàn)，帶有必須遵循的強(qiáng)制性。

同時(shí)，愛國主義又是整個(gè)國家的精神支柱，整個(gè)民族的靈魂。它是維系祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。我國是一個(gè)多民族的國家，歷史上曾多次出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，但民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一始終是主流。愛國主義又是激勵(lì)人們報(bào)效祖國的精神動力，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“位卑未敢忘憂國”，既是做人的準(zhǔn)則，又是前進(jìn)的動力。愛國主義也是中華民族自強(qiáng)不息的精神源泉，從古代的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，到近代的“救亡圖存”，再到當(dāng)代的“振興中華”，奮斗不息的精神綿延不斷，愛國主義是國家和民族之魂，激勵(lì)著人們從艱難曲折中，一步步走向未來，走向輝煌。

二、愛國奉獻(xiàn)是一個(gè)歷史范疇

愛國主義是個(gè)歷史范疇，這就決定了愛國奉獻(xiàn)也是一個(gè)歷史范疇。不同歷史時(shí)期，甚至同一歷史時(shí)期發(fā)展階段，愛國與奉獻(xiàn)的具體內(nèi)容與要求都不相同。江澤民同志在1990年首都紀(jì)念五四青年節(jié)大會上的報(bào)告指出：“愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的”（江澤民：《愛國主義和我國知識分子的使命》，《人民日報(bào)》1990年5月4日）。在我國的奴隸社會，愛國主義處于萌芽階段；在漫長的封建社會，愛國主義主要是同反對分裂、反對民族壓迫和殘酷的封建統(tǒng)治的斗爭相聯(lián)系的，代表這種愛國主義的基本社會力量是農(nóng)民。近代的愛國主義，即半殖民地半封建社會時(shí)期的愛國主義，則是以林則徐的虎門銷煙、康有為梁啟超的變法維新和孫中山的辛亥革命為主要標(biāo)志，以反對帝國主義的侵略，反對封建主義的黑暗統(tǒng)治的斗爭為主要內(nèi)容，以救亡圖存為主題；到1919年的五四運(yùn)動時(shí)期，我國的愛國主義則發(fā)展為無產(chǎn)階級的愛國主義，是傳統(tǒng)愛國主義的嶄新發(fā)展，它主要表現(xiàn)為維護(hù)中華民族的獨(dú)立和自由，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的黑暗統(tǒng)治，建立獨(dú)立自主的新中國。進(jìn)入社會主義歷史階段，特別是進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，愛國主義與社會主義本質(zhì)上是一致的，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，振興中華，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化社會主義國家，則成為當(dāng)代愛國主義的基本主題。愛國，就是熱愛論文祖國；奉獻(xiàn)，就是為建設(shè)有中國特色社會主義奉獻(xiàn)一切。

我軍的愛國奉獻(xiàn)精神，作為無產(chǎn)階級愛國主義的重要表現(xiàn)，是在中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高精神的影響下，在我黨及黨的指導(dǎo)思想——馬克思列寧主義的哺育下，在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中磨練培養(yǎng)起來的，形成了一整套閃耀著愛國奉獻(xiàn)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神、老山精神、抗洪精神等等，涌現(xiàn)了大批英雄集體和個(gè)人這種偉大而崇高的愛國奉獻(xiàn)精神，具體體現(xiàn)在忠于黨、忠于祖國和人民的自我犧牲精神；全心全意為人民服務(wù)的思想；顧全大局、維護(hù)國家和民族的整體利益的高貴品質(zhì)等等。這都是我黨我軍寶貴的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，是我軍戰(zhàn)勝一切敵人，克服一切困難的精神支柱。

（一）愛國與奉獻(xiàn)是一個(gè)互相聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體

作為精神品質(zhì)，愛國情懷與奉獻(xiàn)精神都是無產(chǎn)階級愛國主義精神的重要方面。愛國情懷是奉獻(xiàn)的感情和心理基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)精神是愛國精神的具體表現(xiàn)和升華，二者互為表里，有機(jī)統(tǒng)一。作為過程，“愛國”，是指熱愛祖國的心理過程，它凝結(jié)為可貴的精神品質(zhì)；“奉獻(xiàn)”，則是指個(gè)人為祖國為人民多做工作，努力奉獻(xiàn)的實(shí)踐過程。一個(gè)是“知”的過程，一個(gè)是“行”的過程，“知”是“行”的思想基礎(chǔ)，“行”是“知”的實(shí)現(xiàn)，“知”、“行”統(tǒng)一。在當(dāng)代，“愛國”，就是熱愛社會主義祖國；“奉獻(xiàn)”，就是為建設(shè)有中國特色的社會主義努力工作，奉獻(xiàn)一切。愛國必須奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)愛國。一方面，只有“愛國”，才能自覺把祖國的利益、人民的利益放在第一位，個(gè)人的利益放在第二位，個(gè)人利益服從祖國和人民的利益，克服患得患失的心理，為國分憂，為民解難，甘愿吃虧，多做奉獻(xiàn)；只有“愛國”，才能為祖國為人民勇于犧牲。另一方面，“奉獻(xiàn)”是“愛國”的實(shí)現(xiàn)，沒有奉獻(xiàn)，愛國的情懷和愿望就會落空。只有為中華民族的振興，為人民的幸福努力工作，多做奉獻(xiàn)，才能把祖國繁榮昌盛、人民幸福的熱切期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；只有為國為民甘愿奉獻(xiàn)、甘愿吃虧，才能安心服役，認(rèn)真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，在完成自己的使命和任務(wù)中，實(shí)現(xiàn)對祖國對人民的忠誠和熱愛；人們也只有在為國為民的奉獻(xiàn)實(shí)踐中，才能贏得祖國的尊重，人民的愛戴，使自己的愛國情懷升華為崇高與偉大?？傊?，愛國與奉獻(xiàn)是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體。

（二）愛國奉獻(xiàn)精神是新時(shí)期加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的需要

軍委主席江澤民早就明確指出，要把思想政治建設(shè)擺在軍隊(duì)各項(xiàng)工作的首位。1999年7月，全軍政工會議以決議的形式將其正式寫入會議討論通過的《關(guān)于改革開放和發(fā)展論文市場經(jīng)濟(jì)條件下軍隊(duì)思想政治建設(shè)若干問題的決定》，并明確要求我軍思想政治建設(shè)要“為打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭提供強(qiáng)大的精神動力，為保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)提供可靠的政治保證”。這是新的歷史時(shí)期，江澤民代表黨中央、中央軍委為我軍思想政治建設(shè)提出的新的更高要求。貫徹江主席的重要批示和全軍政工會議精神，大力弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，對加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)，推動部隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化，實(shí)現(xiàn)思想政治建設(shè)的“兩個(gè)提供”具有特別重要的意義。

（三）愛國奉獻(xiàn)精神是永葆我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)的重要精神條件

熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義，熱愛中國共產(chǎn)黨，是我國當(dāng)代愛國主義的基本特征，是弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神的基本要求。我軍是黨的軍隊(duì)，人民的軍隊(duì)，社會主義國家的軍隊(duì)，要始終不渝地保持這個(gè)性質(zhì)，就必須始終“忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”（《鄧小平文選》第３卷，第334頁。）要達(dá)到這些要求，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)我軍的思想政治建設(shè)，積極進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育就是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，必須深入持久地開展下去，這是永葆我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)不可缺少的重要精神條件。

首先，我軍是人民的軍隊(duì)，來自人民，服務(wù)人民，是人民的子弟兵，是人民利益的捍衛(wèi)者。除了廣大人民群眾的根本利益，我軍沒有也不允許有超越于人民之上的任何特殊利益。全心全意為人民服務(wù)，是我軍的惟一宗旨和最高行為準(zhǔn)則。要很好地實(shí)踐這個(gè)宗旨，就必須深入搞好愛國奉獻(xiàn)教育，克服任何形式的個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等非無產(chǎn)階級思想，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為人民的利益不惜犧牲一切的無私奉獻(xiàn)精神；同時(shí)，通過教育深刻地認(rèn)識人民群眾是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的真正動力，我軍作為人民的軍隊(duì)，必須永遠(yuǎn)牢記我軍的宗旨，在深化認(rèn)識的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)情感升華，從而更加熱愛人民群眾，更自覺地實(shí)踐我軍的宗旨，自覺地為人民的利益奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。牢記并自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。，就能永葆我軍人民子弟兵的本色。

其次，深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，能更加熱愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義祖國。在當(dāng)代，愛國主義與社會主義是內(nèi)在地統(tǒng)一在一起的，愛祖國，就是熱愛社會主義祖國，愛國，也愛社會主義。鄧小平曾指出：“有人說不愛論文不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？至于對中華人民共和國領(lǐng)導(dǎo)下的每一個(gè)公民，每一個(gè)青年，我們的要求當(dāng)然要更高一些”（《鄧小平文選》第２卷，第392頁）。鄧小平的論述，深刻闡述了熱愛祖國與熱愛社會主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不能把二者割裂開來，甚至對立起來。因?yàn)?，在?dāng)代，祖國是與先進(jìn)的社會主義制度緊密結(jié)合在一起的。實(shí)踐證明，只有社會主義才能救中國，在半殖民地半封建的舊中國，祖國和人民處在黑暗統(tǒng)治之中，是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義，才使中華民族獲得了獨(dú)立和解放。同時(shí)，50多年來的歷史證明，只有社會主義才能發(fā)展中國，也只有社會主義才能確立中華民族在國際上的形象和尊嚴(yán)，離開了社會主義，祖國的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)就必然落空，我們就難以屹立于世界民族之林，也就不會有今天在國際社會中的崇高地位。曾幾何時(shí)，中國人被視為“東亞病夫”，外國人在中國的土地上竟掛出“華人與狗，不得入內(nèi)”的牌子。是社會主義新中國的成立，才使中華民族自豪地屹立于世界民族之林，正如鄧小平同志所說的：“鴉片戰(zhàn)爭以來的一個(gè)多世紀(jì)里，外國人看不起中國人，侮辱中國人。中華人民共和國成立以后，改變了中國的形象。中國今天的形象，不是晚清政府、不是北洋軍閥、也不是蔣氏父子創(chuàng)造出來的。是中華人民共和國改變了中國的形象”（《鄧小平文選》第３卷，第60頁）。可見，社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路，體現(xiàn)了國家和人民的根本利益，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是一致的，熱愛祖國，就是熱愛社會主義的祖國。深入進(jìn)行愛國主義教育，通過了解中華民族一百多年來反抗侵略、反抗民族壓迫斗爭的歷史，使廣大官兵深刻認(rèn)識祖國和社會主義的歷史命運(yùn)入其內(nèi)在聯(lián)系，深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的偉大歷史地位和作用，進(jìn)而激發(fā)崇高的愛國奉獻(xiàn)精神，更加熱愛論文祖國和中國共產(chǎn)黨，從而自覺地在思想上、政治上和黨中央保持一致，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)路線、方針、政策、堅(jiān)決服從黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真履行社會主義國家所賦予的各項(xiàng)使命和責(zé)任。這樣，就能實(shí)現(xiàn)我軍思想政治建設(shè)的第二個(gè)“提供”，永遠(yuǎn)保持我軍的性質(zhì)和本色。

(四)愛國奉獻(xiàn)精神是建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊(duì)，不斷提高我軍戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大精神支柱

進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界軍事變革熱潮一浪高過一浪，我軍要緊跟世界軍事發(fā)展趨勢，晝紛亂與世界軍事強(qiáng)國的差距，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)質(zhì)量建設(shè)，努力提高我軍在高技術(shù)條件下的組織指揮能力、協(xié)同作戰(zhàn)能力、電子對抗能力、野戰(zhàn)生存能力、綜合保障能力等各種作戰(zhàn)能力。而駕駛愛國奉獻(xiàn)教育，激發(fā)廣大官兵愛軍精武、科技練兵的熱情，就是一個(gè)很好的方法。

首先，在新的歷史時(shí)期，深入搞好愛國奉獻(xiàn)教育，能夠有力推動我軍革命化建設(shè)，把我軍建設(shè)成一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。愛國主義是一種道德規(guī)范，深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，有利于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代四有軍人，全面提高我軍的道德素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風(fēng)。大力弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，能夠促進(jìn)廣大官兵樹立堅(jiān)強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，使部隊(duì)形成嚴(yán)明的紀(jì)律。軍隊(duì)是高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán)，必須樹立高度的全局觀念、組織紀(jì)律觀念，一切行動聽指揮，這樣，部隊(duì)才能開得動，攻得上，打得勝，否則就很難完成各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)。深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)精神教育，就能使廣大官兵把服從紀(jì)律的約束．弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，還不利于培養(yǎng)我軍團(tuán)結(jié)友愛、積極協(xié)作的精神。這種精神，是我軍克服困難、戰(zhàn)勝敵人、奪取勝利的力量源泉．而這種精神的培養(yǎng)，是以每個(gè)同志對戰(zhàn)友的深切關(guān)心愛護(hù)、真摯的動搖幫助為前提的。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，大家一壺水輪著喝，一個(gè)蘋果分著吃；在垂死存亡關(guān)頭，大家互相掩護(hù)，搶著把危險(xiǎn)留給自己，把生的希望留給別人。在愛國奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)下，在共同的追求中，大家處處為他人著想，互相奉獻(xiàn)一顆友愛之心，從而滋養(yǎng)了我軍團(tuán)結(jié)友愛、積極協(xié)作的精神．深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，就能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我軍這方面的優(yōu)良傳統(tǒng)。此外，英勇頑強(qiáng)，不怕流血犧牲，勇于獻(xiàn)身，是我軍愛國主義精神的集中體現(xiàn)，深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，特別有助于錘煉我軍這種英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，這是建設(shè)一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍不可缺少和重要素質(zhì)。

其次，深入進(jìn)行愛國奉獻(xiàn)教育，能夠極大地激發(fā)廣大官兵愛軍精武、科技練兵的熱情，加速我軍現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是加強(qiáng)我軍質(zhì)量建設(shè)的基本途徑，核心是提高我軍高技術(shù)職稱條件下的作戰(zhàn)能力。我們現(xiàn)在雖然處于和平與發(fā)展的國際環(huán)境之中，要繼續(xù)努力維護(hù)世界的和平與發(fā)展．但我們還必須看到，世界上確實(shí)存在著不穩(wěn)定因素，地區(qū)性武裝沖突時(shí)有發(fā)生，所以，我軍作為執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，任何時(shí)候也不能放松警惕，要隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付任何突發(fā)事件，保衛(wèi)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)不受侵犯，保衛(wèi)人民的和平勞動與生活安寧。因此，我們必須大力推動我軍的改革與發(fā)展，走精兵之路，抓好質(zhì)量建軍，立足現(xiàn)有條件，努力搞好軍事訓(xùn)練，全面提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。深入搞好愛國奉獻(xiàn)教育，就能很好地激發(fā)廣大官兵報(bào)效祖國的使命感和責(zé)任感，經(jīng)受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和改革開放中利益高速的考驗(yàn)，自覺以個(gè)人、小家的利益服從國家和民族的利益，甘愿吃虧奉獻(xiàn)，安心部隊(duì)工作，并煥發(fā)出極大的愛軍習(xí)武熱情，刻苦鉆研軍事技術(shù)，苦練現(xiàn)代條件下的作戰(zhàn)本領(lǐng)。近年來，各個(gè)部隊(duì)從難從嚴(yán)訓(xùn)練，“冬練三九，夏練三伏”，涌現(xiàn)出大批“武狀元”“訓(xùn)練尖子”，就是最好的實(shí)踐證明。特別是由于愛軍習(xí)武熱情的高漲，廣大官兵的積極性、創(chuàng)造性也得到了充分發(fā)揮，創(chuàng)造了許多新的練兵方式方法，使教育訓(xùn)練改革不斷深入，高技術(shù)條件下戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的研究也有許多新的突破，有力地推動了我軍戰(zhàn)斗力的提高。

（五）愛國奉獻(xiàn)精神是我軍圓滿完成自己神圣使命和任務(wù)的重要精神基礎(chǔ) 愛國奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)，在革命戰(zhàn)爭年代，它激勵(lì)著我軍官兵不屈不撓同敵人作堅(jiān)決斗爭。從南昌起義的槍聲，井岡山斗爭的烽火，到震驚中外的二萬五千里長征；從艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，到威武雄壯的三年解放戰(zhàn)爭，我軍廣大指戰(zhàn)員在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)，浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了惡劣和環(huán)境和強(qiáng)大的敵人，終于取得了中國革命戰(zhàn)爭乃至整個(gè)民主革命的偉大勝利，為新中國的成立建立了不朽功勛，用他們的赤膽忠心、鮮血和生命，譜寫了一曲曲愛國奉獻(xiàn)的頌歌。建國以后，我軍作為人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，社會主義祖國的鋼鐵長城，肩負(fù)起食品衛(wèi)和建設(shè)論文祖國的雙重使命和任務(wù)。當(dāng)祖國的安全與尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我軍廣大官兵同仇敵愾，“寧可自己流血犧牲，不讓祖國丟寸土”。在血與火的洗禮中，又譜寫了愛國奉獻(xiàn)精神的新篇章，相繼取得了抗美援朝、抗法援越、抗美援越以及中印、中蘇、中越等邊境自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的偉大勝利，打出了國威、軍威，沉重打擊了以美國為首的西方資本主義國家和霸權(quán)主義、地區(qū)霸權(quán)主義，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，維護(hù)世界和平安寧做出了重大貢獻(xiàn)．和平時(shí)期，我軍積極投稿國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為動搖國家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目付出了辛勤勞動，像引灤入津、修筑川藏公路、成渝成昆鐵路、國家光纜施工等都凝聚了廣大官兵的心血，有的甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。而在搶險(xiǎn)救災(zāi)之中，我軍發(fā)揚(yáng)了“一不怕苦，二不怕死”的精神，圓滿完成了各項(xiàng)急難險(xiǎn)重的救災(zāi)任務(wù)。1998年夏天，我國東北松嫩平原、長江中下游地區(qū)遭受百年未遇的洪水災(zāi)害。洪水就是命令，大堤就是戰(zhàn)場。三軍將士危難之處顯身手，洪澇面前展雄風(fēng)，人在堤在鋼鐵志，千里江堤矗長城，又一次被稱為“最可愛的人”，軍民雨水情增添了最好、最美、最動人的華章。偉大的抗洪精神成為新時(shí)期愛國奉獻(xiàn)的重要內(nèi)涵，“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”成為新時(shí)代的最強(qiáng)音。在日常生活中，廣大指戰(zhàn)員也注意發(fā)揚(yáng)助人為樂、見義勇為的精神，時(shí)時(shí)處處為人民的利益著想，為維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，使出了卓越的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了雷鋒、徐洪剛、蘇寧、李國安、高建成、李向群、方紅霄等大批英雄模范人物．在國防現(xiàn)代化建設(shè)中，廣大指戰(zhàn)員、國防科研人員和職工懷著對祖國安全高度負(fù)責(zé)的精神，樂于奉獻(xiàn)，甘愿犧牲，獻(xiàn)出自己的全部心血和智慧，研制和生產(chǎn)了大批先進(jìn)武器技術(shù)裝備，創(chuàng)造了“兩彈一星”等一個(gè)個(gè)令炎黃子孫驕傲自豪、令世界震驚的輝煌成就，他們那種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫＂的無私奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)著人們不斷地去再創(chuàng)輝煌。在整個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，我軍同樣發(fā)揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，一方面，自覺服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，體諒國家的困難，艱苦奮斗，勤儉建軍，盡量節(jié)省軍費(fèi)開支，減輕國家的負(fù)擔(dān)，充分利用現(xiàn)有條件搞好部隊(duì)建設(shè)；另一方面，還充分利用軍政訓(xùn)練的空閑時(shí)間，直接投身火熱的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)我國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)做出了重大貢獻(xiàn)。總之，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，是我軍圓滿完成自己神圣使命和各項(xiàng)任務(wù)的重要精神基礎(chǔ)。

三、化愛國之情為報(bào)國之志

愛國主義，不僅是一種對祖國的深厚感情，更重要的是一種報(bào)效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代革命軍人要肩負(fù)起黨和人民賦予我們的重任，就必須不斷溶化愛國之情，并使這種真摯感情切實(shí)轉(zhuǎn)化為建設(shè)和保衛(wèi)祖國的人生實(shí)踐。

（一）以身許國自風(fēng)流

軍人的愛國主義有著自身鮮明的特征，它不僅僅是要求軍人一般地服從國家，需要為國家貢獻(xiàn)力量，更是要求軍人“以身許國”，把自己的一切毫無保留地獻(xiàn)給自己的祖國。

首先，以身許國是軍人之德。很早以來，“以身許國”就成為軍人的一種職業(yè)道德。唐朝詩人王翰“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”的詩句，極其鮮明地道了軍人職業(yè)的危險(xiǎn)性。軍人職業(yè)是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，它本身就包含著生與死的拼搏，包含了流血犧牲。每當(dāng)國家危急的時(shí)候，軍人總是要站在前面。因此，一個(gè)優(yōu)秀的軍人就應(yīng)該像宋代文學(xué)家蘇洵說的那樣，“常思奮不顧身，而殉國家之急?！睗h代“扶波將軍”馬援有句名言：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶？”“馬革裹尸還”，曾被歷代軍人奉為軍人道德戒律，也曾鼓舞和激勵(lì)過多少忠臣良將馳騁沙場，為國捐軀。

其次，以身許國是軍人的光榮職責(zé)。人的生命中有一次，是極為寶貴的。但是，作為軍人，卻有遠(yuǎn)比生命更珍貴的東西，這就是軍人的職責(zé)和使命。實(shí)踐證明，軍人的職業(yè)特點(diǎn)要求軍人始終以國家安全利益為重。當(dāng)國家和人民遭受侵略或其他危險(xiǎn)時(shí)，軍人不是躲避，不是退讓，而是挺身而出，以自己的血肉之軀保衛(wèi)國家和人民的安寧，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，這就是軍人的英雄氣概，就是軍人的自豪所在．正所謂“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。”可以說，在祖國和人民需要的時(shí)候，能夠經(jīng)受住生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)，英勇斗爭，不惜犧牲的軍人，就是這樣一種“賢者”。將自己有限的生命投入到無限的為祖國、為人民盡職盡責(zé)的努力之中，就是當(dāng)代軍人的風(fēng)采，用一句時(shí)髦話來說，這就是軍人的風(fēng)流，它所表現(xiàn)出來的是熱血男兒的英風(fēng)豪氣，是革命軍人的陽剛豪爽，是英雄的風(fēng)流，男子漢的風(fēng)流，真正的風(fēng)流．這其中有劍與火的考驗(yàn)，鐵和血的洗禮，有一般人過不去的苦樂關(guān)、生死關(guān)的磨練，正如周恩來所說：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！睙o數(shù)事實(shí)證明，滄海橫渡，方顯出英雄本色；國家有事，正看我熱血男兒愛國主義的風(fēng)采。

再次，以身許國就是無私奉獻(xiàn)?！耙陨碓S國”，不僅表現(xiàn)為戰(zhàn)時(shí)能夠經(jīng)受住生和死的考驗(yàn)，不怕流血犧牲，而且也表現(xiàn)在平時(shí)能夠把自己的一切交給祖國，為祖國的利益而貢獻(xiàn)力量。歷史已經(jīng)證明，一支軍隊(duì)，如果都由貪生怕死之徒組成，必定是不堪一擊的烏合之眾；同樣，一支軍隊(duì)，如果人人都以個(gè)人利益為重，都把個(gè)人的前途命運(yùn)擺在首位，那么，這支軍隊(duì)將沒有共同的目標(biāo)，沒有高度的凝聚力，一旦奔赴前線，將同樣沒有戰(zhàn)斗力。真正的革命軍人應(yīng)該不求個(gè)人富貴，不貪個(gè)人名利，不惜犧牲個(gè)人利益，一心一意地為祖國、為民族的繁榮富強(qiáng)而奮斗。朱德元帥是我軍創(chuàng)始人之一，他曾是滇軍中聲名顯赫的少將旅長，為了尋求救國救民的真理，他毅然拋棄高官厚祿，在不惑之年遠(yuǎn)渡重洋赴歐洲留學(xué)考察，并加入了中國共產(chǎn)黨旅歐支部，從此將畢生精力投入到民族獨(dú)立、祖國解放的偉大革命斗爭之中，并為之做出了卓越貢獻(xiàn)。我軍其他創(chuàng)始人如彭德懷、賀龍、劉伯承等都曾是舊軍隊(duì)中的高級軍官，然而，為了實(shí)現(xiàn)自己“仗劍救民于水火之中”的愿望，富貴不能淫，威武不屈，在中國革命生死攸關(guān)的重要時(shí)刻，毅然棄官不做，加入了革命隊(duì)伍。他們或視榮華富貴如糞土，或?qū)€(gè)人生死臵之度外，惟一孜孜以求的是憂國憂民，救國救民。什么叫“以身許國”？這就是軍人“以身許國”的崇高精神。一個(gè)軍人，應(yīng)當(dāng)是受命而忘其家，無條件地以個(gè)人利益服從祖國的需要。只有具備了這倦一種精神境界，我們才能說，他具有了一個(gè)軍人的內(nèi)在素質(zhì)，具有了一個(gè)與軍人稱號相稱的博大胸懷。而一旦有了這樣一種“以身許國”的博大胸懷，我們就不會計(jì)較個(gè)人得失，就會在任何時(shí)候、任何環(huán)境條件下，安心服役，獻(xiàn)身國防，為加強(qiáng)我軍現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)盡心盡職，奉獻(xiàn)自己的全部精力、智慧與青春。

（二）愛軍精武競風(fēng)采

熱愛軍隊(duì)和軍人職業(yè)，崇尚武事和練就過硬本領(lǐng)，是革命軍人愛國奉獻(xiàn)精神的集中體現(xiàn)，也是革命軍人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。作為革命軍人，愛國，必先愛軍，愛軍精武才能愛國衛(wèi)國。因此，強(qiáng)化愛軍精武意識，提高愛軍精武的積極性主動性，無條件地獻(xiàn)身祖國的國防現(xiàn)代化建設(shè)，習(xí)武、精武，理所當(dāng)然地成為新時(shí)期加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)重要的組成部分。思想政治建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“為打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭提供強(qiáng)大的精神動力”的目標(biāo)，很重要的一個(gè)方面就是要通過教育不斷強(qiáng)化官兵的愛軍精武意識，激發(fā)習(xí)武精武的熱情。

１、愛軍精武是革命軍人的天職。孫子曰：“兵營，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也?！备锩娙艘浴氨摺睘楸韭?，這一神圣職責(zé)關(guān)系到我們國家的安然和民族的興衰，關(guān)系到我軍能否打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭，也關(guān)系到軍人人生價(jià)值能否順利實(shí)現(xiàn)。歷史早已證明，有國無防，國將不國。而一個(gè)國家的國防要得到鞏固，首先離不開軍人的愛軍精武意識。愛軍精武意識的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到國家的安危和民族的存亡。古今中外，那些重視對軍隊(duì)尚會興旺發(fā)達(dá)，反之，就會遭受強(qiáng)敵侵犯，直至亡國亡家。作為一個(gè)主權(quán)國家，沒有現(xiàn)代化的國防，沒有現(xiàn)代化的軍隊(duì)，是不可能真正捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整和獨(dú)立主權(quán)的。近代以來，我國之所以屢遭西方列強(qiáng)侵略掠奪，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的清政府防務(wù)松弛，缺乏一支足夠強(qiáng)大的近代化軍隊(duì)，因而倍受欺凌、受盡苦難。從1840年到1900年短短60年間，偌大一個(gè)中國，在外族入侵時(shí)毫無反抗之力，被瓜分得支離破碎，泱泱大國竟然淪為“洋人的朝廷”，只能任人宰割、任人擺布。這是中華民族的悲哀，哀悼這是炎黃子孫的恥辱。為什么我們的祖國如此多災(zāi)多難？梁啟超一針見血地指出，關(guān)鍵在于缺乏愛軍尚武的精神，并深為“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵”的觀念而“感到羞愧和憤慨”。此外，第二次世界大戰(zhàn)中的法國、蘇德戰(zhàn)爭初期的蘇聯(lián)、太平洋戰(zhàn)爭伊始的美軍、中東戰(zhàn)爭中的埃及敘利亞，等等，都曾因尚武精神衰退、放松警惕、疏于戒備而付出了沉重代價(jià)。所以，如果沒有足以保衛(wèi)民族生存發(fā)展的國防，沒有一支崇尚武事、勵(lì)兵精武的軍隊(duì)，民族的獨(dú)立和國家的安全就無從談起。從這個(gè)意義上說，愛軍尚武乃是國魂、軍魂、民族魂。20世紀(jì)80年代以來，雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為世界的兩大主題，我們有了一個(gè)較長的和平環(huán)境，但是，戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)依然存在。伴隨著多極化國際戰(zhàn)略格局的逐步形成，多種經(jīng)濟(jì)利益的矛盾，以及民族、宗教、文化的沖突和歷史上遺留下來的矛盾，變得更加復(fù)雜和尖銳，局部戰(zhàn)爭和地區(qū)性武裝沖突時(shí)有發(fā)生，如近期的科索沃戰(zhàn)爭、美英對伊拉克的空中打擊、俄羅斯車臣境內(nèi)的戰(zhàn)爭等，都是在世紀(jì)之交發(fā)生的值得我們深思和警惕的局部戰(zhàn)爭．為此，革命軍人必須牢記“我軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)”，任何時(shí)候、任何情況下都不能麻痹大意、疏修武備．如果放松警惕，馬放南山，刀槍入庫，一旦有意想不到的情況發(fā)生，就可能措手不及，要吃大虧。因?yàn)楝F(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源是帝國主義，只要帝國主義和霸權(quán)主義存在一天，戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)就不可能排除．而且，帝國主義亡我之心不死，我們不喊“狼來了”，不等于世界上就沒有“狼”，更不等于“狼”不想來．建國以來，我國周邊發(fā)生的幾場有限的常規(guī)戰(zhàn)爭足以證明這一點(diǎn)。然而，現(xiàn)在有那么些軍人認(rèn)為開放了，沒有“狼”了，滿腦子就是安逸舒適，只想“當(dāng)幾年和平兵，值幾年和平班”，工作、訓(xùn)練應(yīng)付了事，不思進(jìn)取，不愿吃苦，有的甚至對國家安全、民族存亡漠不關(guān)心，只知道當(dāng)兵是盡義務(wù)，卻不懂得當(dāng)兵就是要保家衛(wèi)國，捍衛(wèi)祖國獨(dú)立和領(lǐng)土完整．這些情況都是很危險(xiǎn)的。作為一名革命軍人，任何和平麻痹思想都是不應(yīng)該有的。

２、習(xí)武精武是鑄造英勇之師、打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的客觀要求。軍人是以武為榮的。是軍人，總希望自己有過硬的軍事技術(shù)，希望自己具備使敵喪膽的赫赫戰(zhàn)功。然而，在軍事素質(zhì)上，天賦年能給予的幫助是有限的，絕大多數(shù)情況下必須依靠自己的勤學(xué)苦練。首先，軍事過硬是中央軍委對我軍建設(shè)提出的基本要求之一，它需要全體革命軍人時(shí)刻保持警惕，加強(qiáng)戰(zhàn)備，刻苦訓(xùn)練，不斷提高打贏未來高技術(shù)局部戰(zhàn)爭的戰(zhàn)術(shù)技術(shù)水平。軍事斗爭方式歷來是隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的?？茖W(xué)技術(shù)的每一次巨大進(jìn)步不僅帶來了簡略形態(tài)的歷史性飛躍，也帶來了軍事領(lǐng)域的革命性變化。未來高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭將呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)，如作戰(zhàn)效能顯著提高，戰(zhàn)場空間向陸、海、空、天、電一體化擴(kuò)展，信息在戰(zhàn)爭中的作用日趨重要。戰(zhàn)爭的殘酷性、震撼力極大增強(qiáng)。可以說，這種戰(zhàn)爭裨上就是人才的較量，是人的素質(zhì)的較量。這必然要求大力加強(qiáng)我軍的質(zhì)量建設(shè)，練精兵勁旅。而軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展，離不開每一個(gè)革命軍人的奮斗與支持，因此，我們第一個(gè)革命軍人必須立足軍營，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力攀登軍事技術(shù)高峰，不斷豐富自己的科學(xué)文化知識和高科技知識，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)軍事過硬。其次，現(xiàn)代戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷激烈要求軍人習(xí)武精武必須從嚴(yán)從難從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)．在這一方面，我軍許多高級將領(lǐng)為我們做出了榜樣。許世友將軍身經(jīng)百戰(zhàn)，使敵聞風(fēng)喪膽。他的超群武功就是來自刻苦訓(xùn)練。許將軍出身貧寒，八歲就被送到少林寺當(dāng)雜役。少林和尚修身的第一要旨就是艱苦勞作和嚴(yán)格練功，因此進(jìn)廟后，即使睡覺也不能舒坦入睡，必須把雙臂吊起，或是躺在嵌入墻壁的木樁上，僅這就要練三年。此外，手指插沙，打沙袋，又要練三年。至于各路拳術(shù)、十八般兵器更是日日操練、務(wù)求精熟．正是由于冼將軍終年累月的勤學(xué)苦練，才練就了一副鋼筋鐵骨，成為叱咤風(fēng)云的軍事將領(lǐng)，為祖國、為人民立下了赫赫戰(zhàn)功。據(jù)外軍計(jì)算，在現(xiàn)代戰(zhàn)場上，一個(gè)達(dá)到等級運(yùn)動員標(biāo)準(zhǔn)的士兵，其戰(zhàn)場生存能力要比普通士兵高30%。英阿馬島之戰(zhàn)，英國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)遠(yuǎn)涉重洋，進(jìn)入氣候寒冷、沼澤密布、漠流縱橫的地帶作戰(zhàn)，士兵背負(fù)50公斤的裝具，徒步機(jī)動80余公里，橫穿馬島北部難行地段，數(shù)次進(jìn)行遠(yuǎn)距離奔襲，使阿軍猝不及防，取得了重大勝利。另據(jù)有關(guān)資料顯示，俄軍在攝氏零下15度的情況下下水游泳，在零下30－40度的嚴(yán)寒中風(fēng)餐露宿，以訓(xùn)練軍隊(duì)在嚴(yán)寒條件下的作戰(zhàn)和生存能力。美軍也成立了“嚴(yán)寒地區(qū)試驗(yàn)中心”和“北方作戰(zhàn)訓(xùn)練中心”。其他一些國家的軍隊(duì)如德國、法國、以色列、印度、越南等都非常注重從本國實(shí)際出發(fā)加強(qiáng)軍隊(duì)寒區(qū)、熱帶雨林、山岳叢林、沼澤水網(wǎng)、山地戈壁等地作戰(zhàn)訓(xùn)練與演習(xí)。這些事例說明，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，士兵的負(fù)荷、忍耐能力，對艱苦環(huán)境的適應(yīng)能力的適應(yīng)和抗病能力，仍然是戰(zhàn)爭取勝不容忽視的重要因素?？藙谌S茨曾說過：“在戰(zhàn)爭中任何豐功偉績，幾乎沒有一件不是經(jīng)過無限的勞累、艱辛和困苦才取得的。”是軍人就得苦練，不苦練就不成其為軍人。常言說得好：“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵”。能夠下超常的苦功，才能練出超常的硬功，這就決定了軍人必然是一個(gè)艱苦的職業(yè)。能在這樣艱苦的環(huán)境中磨練摔打，是軍人的自豪與榮譽(yù)。百練方能成鋼。因此，我們每一個(gè)革命軍人都應(yīng)該做到愛軍精武，練就過硬本領(lǐng)，使自己成為一名軍事過硬的合格軍人。