第一篇：名人作文素材之蘇軾

一、蘇軾生平簡(jiǎn)介

1、作家簡(jiǎn)介 ◆人物導(dǎo)語(yǔ)

無(wú)法想象在兩千多年的文學(xué)史冊(cè)上缺少了他會(huì)是怎樣一番情景：黯然失色，嚴(yán)重缺失，深深遺憾??中國(guó)古代文人中，受到后世喜歡的，蘇東坡絕對(duì)排第一。陶淵明太淡泊了，他的那份心境一般人難以體驗(yàn)；李白太飄逸了，讓人有一種可望而不可及的感覺(jué)；杜甫太沉重了，讓人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也會(huì)沾染舛運(yùn)；歐陽(yáng)修太高貴了，連蘇舜卿、梅堯臣、王安石都是他的晚輩后學(xué)，還敢有幾個(gè)人忝列其中？所以我們喜歡蘇東坡，他讓人能看得見(jiàn)、摸得著、感覺(jué)得到；而他又絲毫不亞于任何一個(gè)人的才華，讓我們喜歡的時(shí)候也理所當(dāng)然，心甘情愿?！?作家檔案

蘇軾：1037年——1101年

字號(hào)：字子瞻，號(hào)東坡居士

籍貫：眉山(今四川眉山)人

時(shí)代：北宋

仕途：嘉佑二年(1057年)進(jìn)士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政績(jī)卓著。

作品：著作有《東坡全集》一百多卷，遺留兩千七百多首詩(shī)、三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。如《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《石鐘山記》、《放鶴亭記》、《念奴嬌 赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》等。

名望：蘇軾是北宋文壇領(lǐng)袖，建立了多方面的文學(xué)業(yè)績(jī)，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是唐宋八大家之一；與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開創(chuàng)一代詩(shī)歌新貌；在詞方面和南宋詞人辛棄疾共為豪放派的代表，常以“蘇辛”并稱。蘇軾的書法、繪畫皆善，在書畫方面和蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾共稱“宋四家”。

2、成名緣由 ▲貢獻(xiàn)概述

蘇軾在文學(xué)藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成績(jī)，在中國(guó)文學(xué)史上極為罕見(jiàn)。蘇軾的詩(shī)、詞和散文都代表了北宋文學(xué)的最高成就。

蘇軾的詩(shī)大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗之作。詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈(zèng)答、送別、說(shuō)理無(wú)不入詞，對(duì)嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進(jìn)了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白條暢。

蘇軾的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進(jìn)，黃庭堅(jiān)、秦觀等均出其門下。

▲突出成就（即蘇軾對(duì)詞體演進(jìn)的貢獻(xiàn)）

（１）變俗的柳永新聲為雅的士大夫抒懷。對(duì)柳永的慢詞一方面改革，一方面超越。

其一，變俗為雅。

其二，變婉約為豪放。一掃過(guò)去詞壇上輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)，代之以縱橫捭闔，意境博大的豪邁氣象。

（２）以詩(shī)為詞。

其一，以詩(shī)的內(nèi)容入詞。

蘇軾在詞的題材上有很大突破，從整體上改變?cè)~以男女情愛(ài)、離情別緒為主體的特征，而開始以士大夫抒情為主體，是題材上一次質(zhì)的飛躍。

其二，以詩(shī)的境界入詞。

以往的詞內(nèi)容多局限在“花間”、“樽前”、“閨閣”，詞境小、狹、深；而蘇詞則以開闊高遠(yuǎn)的境界入詞，把詞從景到情都塑造成壯觀的風(fēng)格，故蘇詞表里俱剛大。在詞史上，李煜柳永對(duì)詞開闊之在深，蘇詞開闊之在大，故詞境之大自蘇軾始。

其三，以詩(shī)之音節(jié)、氣勢(shì)入詞。

蘇軾所創(chuàng)制的豪放詞剛勁粗宏，具有陽(yáng)剛之美；其音域?qū)拸V，可放聲高唱。

（３）突破詞律。

原因：①自覺(jué)突破。②才氣大。③不精音律。蘇自稱三樣不如人：飲酒，下棋，唱曲?！u(píng)論資料

☆徐度《卻掃編》：“柳永詞雖極工致，然染以鄙語(yǔ)，唯流俗之人好之，至歐蘇諸公出，文格一變，作為歌詞，體制高雅?！?/p>

☆況周頤《蕙風(fēng)詩(shī)話》：“蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅，為一代山斗?！?/p>

☆陳師道：“子瞻以詩(shī)為詞?！?/p>

☆李清照：“句讀不葺之詩(shī)耳”。

☆劉熙載《藝概》：“東坡詞頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)事不可入，無(wú)意不可言也?！?☆陳廷焯《白雨齋詞話》：“詞至東坡，一洗綺羅香澤之態(tài)，寄慨無(wú)端，別有天地?！?/p>

二、解讀蘇軾

他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！

他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！彼麑⑶?、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問(wèn)、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰??

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求??

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛(ài)戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)?，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

三、以“蘇軾”為素材的高考優(yōu)秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了?！拇忌讹L(fēng)，可以穿越荊棘》

2、湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌?！澳阍谡樟四拿骁R子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場(chǎng)仕途的斗爭(zhēng)傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見(jiàn)一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來(lái)？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說(shuō)下去：“曾幾何時(shí)，以為身沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’” ——湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

3、出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)風(fēng)雨，唱一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過(guò)頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

4、忘記和銘記

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國(guó)周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將??！如今，還不是隨著這長(zhǎng)江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過(guò)的豪情壯志，凝成詩(shī)篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。

5、說(shuō)“安”

“烏臺(tái)詩(shī)案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。”一首《卜算子》，真實(shí)地記錄了東坡對(duì)于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，他無(wú)情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)利益或聲名。在對(duì)痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。

6、一枝一葉一世界

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o??一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

四、高考作文賞析

蘇軾的赤壁

福建考生

風(fēng)飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。

于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！彼麊?wèn)自己難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經(jīng)綸、胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是?。∷逍蚜耍喊嵘汈У共蝗缤羞z響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來(lái)修了一祠廟來(lái)紀(jì)緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾?！?/p>

是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。

赤壁只為蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

評(píng)析：

以“蘇軾的赤壁”為文題，意味深長(zhǎng)，對(duì)豪放派大詩(shī)人蘇東坡的評(píng)價(jià)，從具體的歷史事實(shí)、蘇的原著下筆，展開分析，內(nèi)容真實(shí)可靠。語(yǔ)言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無(wú)論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣，時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍，將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中，這樣寫出來(lái)的文章，品味高雅，底蘊(yùn)深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。詩(shī)人·明月·黃花

一、東坡的明月

浪淘沙

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對(duì)他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛(ài)的世人，無(wú)一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來(lái)，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長(zhǎng)河。

二、易安的黃花

南樓令

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。

晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？

這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡，到頭來(lái)也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識(shí)自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚的走過(guò)。

認(rèn)識(shí)自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

評(píng)析：

本文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩(shī)情畫意。特別是能在很短的考試時(shí)間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見(jiàn)該考生讀書多，文學(xué)修養(yǎng)高，語(yǔ)文素質(zhì)優(yōu)。說(shuō) 安 中國(guó)的古詩(shī)中常有這樣的畫面：夕陽(yáng)落下去了，烏鵲在遠(yuǎn)處悲鳴，秋霜在不覺(jué)中落在樹枝上、草葉上，轉(zhuǎn)瞬間，滿眼皆是。

時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛的詩(shī)人們往往就在這樣的秋夜時(shí)分聽(tīng)到了夜半的鐘聲。

人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時(shí)，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。

一樹梅花、一只白鶴、一座古寺、一個(gè)閑人。在人生旅途上看清了風(fēng)云慘淡的林和靖遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，避開了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽(tīng)到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。

中國(guó)的詩(shī)人們?cè)诩t塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒(méi)有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠(yuǎn)也爬不上去，甚至永遠(yuǎn)看不到的巔峰上。

被安撫的心靈不會(huì)永遠(yuǎn)平靜，風(fēng)再起時(shí)，水面也許還會(huì)泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時(shí)，尋一方凈土，做一件實(shí)事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。

經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對(duì)清風(fēng)朗月，看水落石出，聽(tīng)余音裊裊，釋千古之愁。當(dāng)佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；當(dāng)林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽(tīng)到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢(mèng)，卻又啟示了前程。

于是，西子湖畔，一道長(zhǎng)堤筑起來(lái)了，歷經(jīng)千年。

這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對(duì)功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風(fēng)云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠(yuǎn)。那么，面對(duì)失意，讓我們歸于平靜，爭(zhēng)取內(nèi)心的恒久安寧吧。偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。[簡(jiǎn)評(píng)]

這是一篇詞藻華美的論說(shuō)文。作者從兩個(gè)層次展開議論：1遠(yuǎn)離塵世，避入山林，可以得到內(nèi)心的安寧；2成就功業(yè)，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個(gè)層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對(duì)世俗的厭煩，對(duì)山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結(jié)為在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個(gè)層次是在第一個(gè)層次的基礎(chǔ)上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒(méi)有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內(nèi)心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。文章詞采華美，運(yùn)用了大量的詩(shī)詞名句。這些名句都是日常學(xué)習(xí)中的積累，例如文章開篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開場(chǎng)景的描寫，又如文章畫線部分《赤壁賦》的靈活運(yùn)用，都是值得同學(xué)們借鑒的。位置和價(jià)值 站在哪里？

一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。

翻開歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？ 站在西子湖畔，成就人生之巔。

很多時(shí)候我們無(wú)法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值。[簡(jiǎn)評(píng)] 這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個(gè)點(diǎn)：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個(gè)事例恰恰發(fā)生在兩個(gè)“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個(gè)事例恰好又是蘇軾的兩個(gè)重要人生階段，蘇軾在這兩個(gè)階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個(gè)“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績(jī)，創(chuàng)造了不朽的價(jià)值：在黃州成就文學(xué)頂風(fēng)，在杭州修筑千古蘇堤。

文章在第一部分充分使用了中學(xué)階段課本中所選的蘇軾的經(jīng)典詩(shī)文。這些詩(shī)文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的基礎(chǔ)上將一些詞句靈活運(yùn)用于自己的文章，可以說(shuō)是一種有心人的非常聰明的做法。體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的靈活性，更達(dá)到了高考設(shè)置名篇背誦的目的。本文的突出特色是選點(diǎn)的精準(zhǔn)，位置與價(jià)值在蘇軾的這兩個(gè)人生階段都有充分的體現(xiàn)，十分切合考題，并且可以引發(fā)更深層的議論。是文章不停留于事物表面，而是從蘇軾在不同位置創(chuàng)造不同價(jià)值的現(xiàn)象背后有挖掘出一層深刻內(nèi)涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。

紀(jì) 念 歷史是值得敬畏的！

怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀(jì)念碑上留下千秋英名？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——www.004km.cn 二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙??時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：不屈。

翻開歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞?? 這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？

歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：愛(ài)民。

也許我們無(wú)法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛?。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)民的心，那么，在歷史的紀(jì)念碑上，必定為你名字預(yù)留著一個(gè)永恒的空間。[簡(jiǎn)評(píng)]

《紀(jì)念》一文顯然是從《位置與價(jià)值》脫胎而來(lái)的。在文章中作者巧妙的加入了一個(gè)元素：歷史的紀(jì)念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。

“位置與價(jià)值”中“價(jià)值”這個(gè)點(diǎn)是引發(fā)“紀(jì)念”的關(guān)鍵。人們紀(jì)念的事物必定是很有價(jià)值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價(jià)值》就變成了《紀(jì)念》。這種方法不是投機(jī)取巧，而是建立在見(jiàn)解透辟，思維清楚，邏輯嚴(yán)密，技巧純熟的基礎(chǔ)之上的。臉

（一）雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見(jiàn)了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來(lái)一陣驚叫??

蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤(rùn)潤(rùn)的，雨水順著這張臉滑落下來(lái)，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個(gè)旋，滴落在地上。

這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。

（二）雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在廳堂里談笑的朋友不見(jiàn)了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見(jiàn)了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉(cāng)皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

他的眼睛微微睜著，嘴角因?yàn)槿怏w的疼痛一抽一抽的抖動(dòng)著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著??

（三）雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺(jué)間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

他回過(guò)頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。

五、寫作思路指引范例

蘇軾材料：蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度得勢(shì)，曾下令摧毀這座紀(jì)念堂。寫作指導(dǎo)：

[北京卷“說(shuō)安”思路指引] 能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無(wú)論當(dāng)時(shí)世人如何評(píng)價(jià)，社會(huì)如何對(duì)待，只要對(duì)得起自己的良心，只要讓百姓得到實(shí)惠，為官者的內(nèi)心就是安寧的。

蘇軾以自己的良心對(duì)待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會(huì)為此難過(guò)，因?yàn)樗菃?wèn)心無(wú)愧的，他的內(nèi)心是安寧的。[全國(guó)甲卷“出人意料和情理之中”思路指引] 人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個(gè)人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易??為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛(ài)戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？ [全國(guó)丙卷“銘記與忘記”思路指引] 百姓建一座生祠，為的是紀(jì)念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業(yè)，為的是銘記蘇軾愛(ài)民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨?；萸渫频惯@祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！被歷史銘記或忘記決不是由個(gè)人的意愿決定的，而是歷史的規(guī)律在進(jìn)行選擇。被歷史銘記在紀(jì)念碑上的人，必定是對(duì)人民有一顆愛(ài)心，對(duì)國(guó)家有一份忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)有一份責(zé)任的人。而那些只在表面做文章，以拆別人的臺(tái)，搗天下的亂為樂(lè)趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引] 蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識(shí)時(shí)務(wù)，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事（蘇軾死后確有被認(rèn)作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反）。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)樗麩o(wú)愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀(jì)念”思路指引] 一座生祠，是老百姓對(duì)蘇軾的紀(jì)念，感念他的愛(ài)民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會(huì)在心里永遠(yuǎn)紀(jì)念著他。祠堂可以推倒，紀(jì)念不能抹煞。

六、用蘇軾素材注意事項(xiàng)

蘇軾的確是萬(wàn)能素材，可以針對(duì)的話題是很多，但是大家也會(huì)注意到，寫蘇軾是很難創(chuàng)新的，因?yàn)橥甑淖魑囊芽?，就?huì)被老師和學(xué)生廣泛的閱讀，使蘇軾材料顯得越來(lái)越陳舊。但是并不是說(shuō)不能用，我們可以在作文中把蘇軾的材料一筆帶過(guò)，或者用人物事例構(gòu)成氣勢(shì)恢宏的排比句，這樣既彰顯了大家的文化祭奠，又顯露了你開闊的視野，這樣寫很容易博得老師的好感。

當(dāng)然，如果能抓住切入點(diǎn)，或者你有深厚的文化功底，當(dāng)然可以沖擊一下全篇寫蘇軾的抒情或者議論散文。全篇寫人一定要有創(chuàng)新，千萬(wàn)不能盲目模仿，這樣才不會(huì)落于窠臼。

第二篇：作文素材之蘇軾

作文素材之蘇軾

人物事略

他是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！

他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！彼麑⑶?、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問(wèn)、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情：與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰??

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求??

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛(ài)戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)?，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

那是在“烏臺(tái)詩(shī)案”中遭受沉重打擊，死里逃生，貶居黃州的時(shí)候，蘇軾生活拮據(jù)，前途黯淡，甚至還失去了人身的自由，他知道，自己已身陷絕境。但是，從天而降的巨大災(zāi)難，使他真正認(rèn)識(shí)了人生，短暫的困惑和惶恐后，他坦然了，釋然了，超然了。那一次，元豐五年暮春的沙湖道上，風(fēng)雨驟至，蓋頂而來(lái)，穿林打葉，聲聲入耳。蘇軾一行人，個(gè)個(gè)都成了落湯雞。眾人倍感狼狽，而東坡卻似渾然不覺(jué)。雨水，浸透了他的衣服，浸濕了他的全身，然而，卻更深深地滲透了東坡的靈魂。雨，尚未停，而一首《定**》的腹稿卻已形成： 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

此時(shí)、此景、此境、此情，這首小詞恰恰成了蘇軾的人生寫照。有人說(shuō)：“蘇軾是在對(duì)人們說(shuō)：‘我嘛，怎么都行。’一個(gè)陷于怎么都不行的處境的人，卻能怎么都行，這個(gè)人肯定就是蘇東坡！“ 妙哉，斯言！“一蓑煙雨任平生”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，真正的內(nèi)涵是什么？它有多么豐富？這肯定只有東坡在天之靈才能回答。我們這里有一個(gè)比喻來(lái)談?wù)効捶ǎ?/p>

一只螞蟻，它身負(fù)重物，艱難爬行著，小小的溝溝坎坎，就是那么難以逾越，一分一寸的高度它都感覺(jué)至深；一只燕雀，可以飛過(guò)兩三丈、躥上三五尺，它飛躥林間，幾丈幾尺的高度，它也能夠察覺(jué)；但是，那搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，翱翔千仞，翼觸青云，背負(fù)蒼天，它俯視地面，嗬！滿眼是廣袤的山川和平原，哪里還分得清什么溝溝坎坎、樹枝樹梢，什么幾寸幾分、幾丈幾尺？

東坡啊，自然，你就是那雄鷹.素材運(yùn)用精彩片段

以“蘇軾”為素材的高考優(yōu)秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了。——四川考生《風(fēng)，可以穿越荊棘》

2、湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場(chǎng)仕途的斗爭(zhēng)傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見(jiàn)一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來(lái)？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說(shuō)下去：“曾幾何時(shí)，以為身沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’” 北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

3、出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)風(fēng)雨，唱一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過(guò)頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

4、忘記和銘記

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國(guó)周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將啊！如今，還不是隨著這長(zhǎng)江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過(guò)的豪情壯志，凝成詩(shī)篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。

5、說(shuō)“安”

“烏臺(tái)詩(shī)案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。”一首《卜算子》，真實(shí)地記錄了東坡對(duì)于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，他無(wú)情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)利益或聲名。在對(duì)痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。

6、一枝一葉一世界

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o??一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

【詞篇】

1.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。【水調(diào)歌頭】

2.枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？ 【蝶戀花】

3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。【同上】

4.長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？【臨江仙】

5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！窘亲印?/p>

6.千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！就稀?/p>

7.相顧無(wú)言，惟有淚千行?！就稀?/p>

8.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。【江城子*密州出獵】

9.大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！灸钆珛伞?/p>

10.天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆?！窘亲印?/p>

11.欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東?！窘亲印?/p>

12.有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。【八聲甘州】

13.休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)?！疚鹘隆?/p>

14.相逢一醉是前緣?！均o橋仙】

15.高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。【西江月】

16.欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻?！舅{(diào)歌頭】

17.人間有味是清歡?！句较场?/p>

18.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？【陽(yáng)關(guān)曲】

19.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花?！灸吧匣ā?/p>

20.小舟從此逝，江海寄余生?！九R江仙】

21.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！静匪阕印?/p>

22.細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是，離人淚?！舅堃鳌?/p>

23.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【鷓鴣天】

【詩(shī)篇】

1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！撅嫼铣跚绾笥辍?/p>

2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！敬阂埂?/p>

3.陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非?！灸吧匣ā?/p>

4.生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。【陌上花 】

5.人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭?！炯樗沦p牡丹】

6.江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪警我頑?！居谓鹕剿隆?/p>

7.人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！菊露张c潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻】

8.江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。【和秦太虛梅花】

9.與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因。【絕命詩(shī)】

10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！净鄢绱航砭啊?/p>

11.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！【六月二十日夜渡海】

12.云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。【同上】

13.杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原?！境芜~驛通潮閣】

14.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消?！緩]山煙雨】

15.天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)?！居忻捞帽┯辍?/p>

16.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！净葜菀唤^】

17.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！緰|欄梨花】

18.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！竞妥佑蓾瞥貞雅f】

19.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！绢}西林壁】

第三篇：蘇軾名人摘抄

關(guān)于蘇軾名人摘抄40句精選

1、憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。

2、且餐山色飲湖光。共挽朱轓留半日，強(qiáng)揉青蕊作重陽(yáng)。不知明日為誰(shuí)黃。

3、朝來(lái)白露如細(xì)雨，南山不見(jiàn)千尋剎。

4、饒君撥盡相思調(diào)，待聽(tīng)梧桐葉落聲。

5、好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒一分歌。

6、明朝端午，待學(xué)紉蘭為佩。尋一首好詩(shī)，要書裙帶。

7、天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。

8、苒苒中秋過(guò)，蕭蕭兩鬢華。

9、佳辰愛(ài)重九，芳菊起自尋。

10、暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

11、夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。

12、厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

13、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

14、休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

15、坐上人如玉?；ㄓ郴ㄅ?。蜂蝶亂，飛相逐。明年人縱健，此會(huì)應(yīng)難復(fù)。須細(xì)看，晚來(lái)月上和銀燭。

16、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

17、東武望余杭，云海天涯兩杳茫。

18、雖抱文章，開口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。

19、大略如行云流水。初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉?，言之不文，行之不遠(yuǎn)。又曰，詞達(dá)而已矣，夫言止于達(dá)意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也。而況能使了然于口與手乎。是之謂詞達(dá)。詞至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之詞。以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者?！K軾

20、千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。

21、曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)也。

22、有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難！

23、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年？

24、猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。

25、蝶懶鶯慵春過(guò)半。花落狂風(fēng)，小院殘紅滿。午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無(wú)人卷。云鬢鬅松眉黛淺。總是愁媒，欲訴誰(shuí)消遣。未信此情難系絆，楊花猶有東風(fēng)管。

26、固一世之雄也，而今安在哉？

27、且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙。

28、如眼翳盡，眼自有明。醫(yī)師只有除翳藥，何曾有求明藥？

29、點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖。

30、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

31、我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。

32、寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。傍人笑此言，似高還似癡。

33、閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我。別乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和。還知么，自從添個(gè)，風(fēng)月平分破。

34、長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。

35、歸去來(lái)兮，吾歸何處？

36、巾偏扇墜藤床滑，覺(jué)來(lái)幽夢(mèng)無(wú)人說(shuō)。

37、掛輕帆，飛急槳，還過(guò)釣臺(tái)路。

38、天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。

39、其始不立，其卒不成。

40、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

第四篇：經(jīng)典蘇軾名人摘抄

經(jīng)典蘇軾名人摘抄大全（通用60句）

1、憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。

2、秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。

3、莫學(xué)時(shí)流輕久困。頻寄問(wèn)。錢塘江上須忠信。

4、有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？

5、雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

6、一般滋味，就中香美，除是偷嘗。

7、雪入春分省見(jiàn)稀，半開桃李不勝威。

8、君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹(jǐn)肅聞。

9、好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒一分歌。

10、歲歲登高，年年落帽，物華依舊。

11、深深庭院清明過(guò)。桃李初紅破。

12、城中擔(dān)上賣蓮房，未抵西湖泛野航。

13、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

14、記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。

15、間勝絕略已遍，匡廬南嶺并西湖。

16、橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

17、緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛騃女。

18、白露橫江，水光接天。

19、素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。

20、夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。

21、驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

22、嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。

23、大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。

24、陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

25、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

26、廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

27、欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。

28、廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。

29、大略如行云流水。初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉?，言之不文，行之不遠(yuǎn)。又曰，詞達(dá)而已矣，夫言止于達(dá)意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也。而況能使了然于口與手乎。是之謂詞達(dá)。詞至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之詞。以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。

30、匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

31、不識(shí)廬山真面目，只身在此山中。

32、詩(shī)畫本一律，天工與清新。

33、作詩(shī)火急追亡逋，情景一失后難摹。

34、西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？

35、暗中偷負(fù)去，夜半真有力。

36、海上濤頭一線來(lái)，樓前指顧雪成堆。

37、那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。

38、山頭孤月耿猶在，石上寒波曉更喧。

39、蝶懶鶯慵春過(guò)半?；淇耧L(fēng)，小院殘紅滿。午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無(wú)人卷。云鬢鬅松眉黛淺。總是愁媒，欲訴誰(shuí)消遣。未信此情難系絆，楊花猶有東風(fēng)管。

40、亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。

41、游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。

42、千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。

43、西垣清禁，夜永露華侵被。

44、燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。

45、東武望余杭。云海天涯兩杳茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。不用訴離觴。痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘。墮淚羊公卻姓楊。

46、細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。

47、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

48、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。

49、此生忽忽憂患里，清境過(guò)眼能須臾。

50、盡見(jiàn)西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。

51、多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。樂(lè)事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。

52、水清石出魚可數(shù)，林深無(wú)人鳥相呼。

53、問(wèn)公何事，不語(yǔ)書空。

54、象胥雜沓貢狼鹿，方召聯(lián)翩賜圭卣。

55、春雨暗陽(yáng)臺(tái)，亂灑歌樓濕粉腮。

56、江神河伯兩醯雞，海若東來(lái)氣吐霓。

57、東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

58、人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休。

59、春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

60、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

第五篇：寫作素材之名人故事

悅考網(wǎng)

蘇軾因詞得福

宋神宗熙寧九年(1076年)，歲當(dāng)丙辰，這一年的中秋節(jié)是個(gè)很平凡的日子，但卻產(chǎn)生了一首在文學(xué)史上永放光芒的不朽詞章。

這一年，蘇東坡正在密州知州任上。因?yàn)樗c王安石的變法主張不同，被黜為密州知州。在重視京官輕視地方官的風(fēng)習(xí)下，自然有被貶謫的感覺(jué)。

這一年蘇東坡的弟弟蘇轍也被貶在外，頗為失意。父母都沒(méi)有了，兄弟倆仕途又都很坎坷，蘇東坡的心情有些壓抑。

中秋夜晚，皓月當(dāng)空，蘇東坡與客人在新筑成的超然臺(tái)上賞月飲酒。歡樂(lè)之余，不免有些思念弟弟，感慨頗深，即興寫成《水調(diào)歌頭》一首，道：

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，作此篇兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯(cuò)，處處詠月，同時(shí)也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對(duì)人生宇宙哲理的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)世的熱愛(ài)與眷戀。表面是寫仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下片從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都求完美無(wú)缺的結(jié)論。全詞貫穿著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓舞和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋明月的千古名篇。

胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭f(shuō)得雖然有些過(guò)頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒(méi)有作廢，只是有些相形見(jiàn)絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上就顯得黯淡無(wú)光了。也可看出這篇詞在當(dāng)時(shí)的影響之大。

一天，神宗問(wèn)現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時(shí)，深有感慨地說(shuō)：“蘇軾終究是愛(ài)戴君王的?！庇谑窍略t把遠(yuǎn)在黃州的蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得到遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧！

駕船如神

顏淵是孔子的弟子。他向孔子討教說(shuō)，我曾經(jīng)乘舟渡過(guò)一個(gè)深潭，艄公駕船的本領(lǐng)神奇莫測(cè)。我問(wèn)艄公駕船到您這份上可以掌握嗎？他肯定地回答說(shuō)可以。善于游泳的人只要經(jīng)過(guò)練習(xí)便可以學(xué)會(huì)，若是會(huì)潛水的人即使從未接觸過(guò)船也能操作自如。對(duì)于艄公的一番道理，顏淵自稱并不理解，但是艄公不肯作進(jìn)一步解釋，悅考網(wǎng)

只好向孔子求教。

孔子聽(tīng)罷弟子的介紹，向顏淵解答個(gè)中奧妙：游泳能手是不會(huì)懼怕水的，他對(duì)學(xué)習(xí)駕船不存在恐懼心理，心情完全是放松的；擅長(zhǎng)潛水的人把陸上和水中看成一碼事，把船行和車駛看成一回事，把翻船更不當(dāng)一回事。所以，即使從沒(méi)駕過(guò)船也能操舟自如，悠然自得。

孔子是位誨人不倦的教育家，他打了一個(gè)生動(dòng)形象的比喻。好比一個(gè)參與賭博的人，用瓦塊為賭注，心理毫無(wú)負(fù)擔(dān)，賭起來(lái)輕輕松松，對(duì)輸贏泰然處之反而常常獲勝；他用衣物下賭，就有些顧忌；如果他用黃金下賭，那就會(huì)顧慮重重，心情緊張，懼怕輸?shù)糍€資，他會(huì)患得患失。其實(shí)賭的規(guī)則和技巧都是相同的，由于產(chǎn)生怕輸?shù)呢?fù)擔(dān)，技巧就難以發(fā)揮。

打完比喻，孔子對(duì)顏淵下結(jié)論：凡是以外物為重，懷有恐懼心理，那么內(nèi)心必然怯弱而使行為顯得笨拙猶豫。否則，就會(huì)是相反的表現(xiàn)。

藝高人膽大。膽大來(lái)自于平日的勤學(xué)苦練。有了這個(gè)基礎(chǔ)，信心就會(huì)建立。自信可以使人產(chǎn)生精神力量，通向成功。

患得患失、內(nèi)心怯懦常會(huì)令人遭到失敗。

莊子知魚樂(lè)

莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚兒的樂(lè)趣??！”

惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂(lè)的呢？”

莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂(lè)趣呢？”

兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚，你肯定也不會(huì)知道魚的感覺(jué)?！?/p>

莊子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：

“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂(lè)的?！边@篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。

惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。

特長(zhǎng)就是專心地做一件事情

法國(guó)作家莫泊桑，很小便表現(xiàn)出了出眾的聰明才智。一天，莫泊桑跟舅父去拜訪他的好友——著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓拜做莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師?？墒?，莫泊桑卻驕傲地問(wèn)福樓拜究竟會(huì)些什么？福樓拜反問(wèn)莫泊桑會(huì)些什么？莫泊桑得意地說(shuō)：“我什么都會(huì)，只要你知道的，我就會(huì)?！?/p>

福樓拜不慌不忙地說(shuō)：“那好，你就先跟我說(shuō)說(shuō)你每天的學(xué)習(xí)情況吧?！蹦瓷Ｗ孕诺卣f(shuō)：“我上午用兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作，用另兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴，下午則用一個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用三個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鵝，星期天則去鄉(xiāng)下種菜?！闭f(shuō)完后，莫泊桑得意地反問(wèn)道：“福樓拜先生，您每天的工作情況又是怎樣的呢？”

福樓拜笑了笑說(shuō)：“我每天上午用四個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作，下午用四個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作，晚上，我還會(huì)用四個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作?！蹦瓷２唤獾貑?wèn)：“難道您就不會(huì)別的了嗎？”福樓拜沒(méi)有回答，而是接著問(wèn)：“你究竟有什么特長(zhǎng)，比如有哪樣事情你做得特別好的？”這下，莫泊桑答不上來(lái)了。于是他便問(wèn)福樓拜：“那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？”福樓拜說(shuō)：“寫作?！?/p>

原來(lái)特長(zhǎng)便是專心地做一件事情。莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果。

愛(ài)因斯坦求職記

愛(ài)因斯坦大學(xué)畢業(yè)后半年多過(guò)去了，但工作毫無(wú)著落，他幾乎跌到了人生的谷底。絕望之余，他想到德國(guó)偉大的化學(xué)家“科學(xué)伯樂(lè)”奧斯特瓦爾德。于是他就給奧斯特瓦爾德寫了一封信，但沒(méi)有收到回信，幾天后，他又給奧斯特瓦爾德寄了一張明信片，在明信片上說(shuō)上次寫信可能忘了寫回信地址，因此這次是特意告訴他地址的。可奧斯特瓦爾德仍然沒(méi)有回信。

愛(ài)因斯坦的父親深深同情兒子的處境，洞察到失望的情緒如何刺傷了兒子的自尊心。雖然他貧困交加，但出于深沉的父愛(ài)，他多么想能夠幫兒子一把。于是他在愛(ài)因斯坦給奧斯特瓦爾德發(fā)出第二封信后的第十天，也提筆給奧斯特瓦爾德寫了一封信：

親愛(ài)的教授：

請(qǐng)?jiān)徫沂沁@樣的一個(gè)父親，為了兒子的前途竟貿(mào)然給您寫信??

我兒子因?yàn)槟壳暗氖I(yè)極為不安，而且時(shí)間越長(zhǎng)，他就越認(rèn)為自己沒(méi)用；更嚴(yán)重的是由于我不富裕，他更認(rèn)為自己是家庭的一個(gè)負(fù)擔(dān)。由于我兒子尊崇您是當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，我才敢于請(qǐng)求您讀一讀我兒子的論文，并請(qǐng)求您寫幾個(gè)字鼓勵(lì)他一下，以使他恢復(fù)對(duì)工作及生活的信心。如果您有可能替他謀得一個(gè)助教的職位，我將感恩不已。

我再次請(qǐng)求您原諒我的冒昧，而且希望您不要讓我兒子知道我給您寫了信。但不知是奧斯特瓦爾德沒(méi)收到這封信，還是看了仍然不為所動(dòng)，愛(ài)因斯坦沒(méi)有收到任何回信，更不用說(shuō)什么鼓勵(lì)和幫助了。

天無(wú)絕人之路。1901年4月，愛(ài)因斯坦的大學(xué)同學(xué)格羅斯曼給愛(ài)因斯坦寄來(lái)一封信，信中說(shuō)，瑞士伯爾尼專利局準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)專門審查各種新發(fā)明的技術(shù)職位，格羅斯曼說(shuō)他父親樂(lè)于推薦愛(ài)因斯坦就任此職。

一年之后，愛(ài)因斯坦終于正式到專利局上班，他終于在23歲時(shí)擺脫了可怕的失業(yè)陰影。為此愛(ài)因斯坦一生都念念不忘這位同學(xué)的幫助。他多次說(shuō)：“這是格羅斯曼為一個(gè)朋友所做的最偉大的一件事?！?/p>

資料來(lái)自：悅考網(wǎng)