第一篇：傳統(tǒng)文化教育匯報(bào)材料

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

大家下午好！

能在這里向大家做工作匯報(bào)，我感到非常榮幸，希望通過匯報(bào)，大家能對我們東方教育集團(tuán)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)有個(gè)更深刻的了解。

一直以來，我們?nèi)w東方人勵(lì)志耕耘，銳意進(jìn)取，教育教學(xué)取得了驕人成績，遙遙領(lǐng)先于兄弟學(xué)校。尤其是近兩年來，我們進(jìn)一步加大資金投入，優(yōu)化育人環(huán)境，學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，著力課程改革。今天，我著重就我們東方教育集團(tuán)課程改革暨優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)向各位領(lǐng)導(dǎo)簡要匯報(bào)一下。

千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海 作波濤。

這首詩告訴我們應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族精神的凝結(jié)，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。國學(xué)經(jīng)典作為民族智慧集結(jié)和民族精神的載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。我們自準(zhǔn)備開設(shè)國學(xué)課起，就有一個(gè)明確目標(biāo)，那就是為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，為聊城教育的發(fā)展進(jìn)行進(jìn)行有益的探索和嘗試。努力走出一條既有我校特色又可供借鑒學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化教育之路。

工欲善其事,必先利其器，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。為使國學(xué)課程開設(shè)順利，我們做了大量準(zhǔn)備性基礎(chǔ)性工作。

8月24日，明德書院院長、中華儒學(xué)研究院副院長王道國教授就學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，授課方法以及傳統(tǒng)文化精神的踐行為老師們做了一場精彩報(bào)告，為傳統(tǒng)文化課程的實(shí)施打好了基礎(chǔ)。

8月29日，我們東方教育集團(tuán)國學(xué)教研團(tuán)隊(duì)赴曲阜三孔“朝圣”暨游學(xué)研活動。此次游學(xué)研活動提升了我們國學(xué)教研隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，夯實(shí)了我們國學(xué)教研隊(duì)伍的文化根基！

9月27日至10月1日，為提升國學(xué)教師團(tuán)隊(duì)自我修養(yǎng)，積學(xué)教學(xué)智慧，我們又組織國學(xué)教師團(tuán)隊(duì)赴孔子文化學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)。

開學(xué)初，進(jìn)行集團(tuán)層面的國學(xué)教研，通過教研集思廣益，有效地凝聚集體智慧，做到資源共享，更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，提高整體教學(xué)水平。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。正是通過不斷學(xué)習(xí)，我們開闊了視野，豐厚了底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化教育煥發(fā)出勃勃生機(jī)和活力。

重視知行合一，抓好活動推動。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。傳統(tǒng)文化教育育人作用明顯，開展傳統(tǒng)文化教育不僅要理解其豐富內(nèi)涵，不斷向上“登攀”，更要切實(shí)踐行，使其落地生根。我們在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行方面，開展了豐富多彩的活動，很多活動已初見成效。

首先，原來開設(shè)校本教材的基礎(chǔ)上，開發(fā)國學(xué)特色課程。我們開設(shè)的國學(xué)特色課程既有傳統(tǒng)的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》等蒙學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，又有《大學(xué)》《中庸》《論語》《詩經(jīng)》等精華內(nèi)容。

同時(shí)，更重要的是我們充分發(fā)掘教學(xué)資源開設(shè)非單純經(jīng)典學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化課程，比如國畫課，培養(yǎng)孩子膽大心細(xì)、求真務(wù)實(shí)的思維能力和心理素質(zhì)；山東快書課傳統(tǒng)戲曲課，對我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)起到一定的積極作用；葫蘆雕刻課，既提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，還培養(yǎng)了他們愛家鄉(xiāng)的情懷；還有剪紙課、傳統(tǒng)禮儀課等等。這些課程的開展，彰顯了各自特色，豐富學(xué)校特色課程體系，適應(yīng)學(xué)生多元發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的需求，促成學(xué)生全面而又富有個(gè)性特質(zhì)的發(fā)展。為他們?nèi)姘l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

其次，建設(shè)校園文化，營造濃厚的育人環(huán)境。“全天生活皆教育 一草一木總關(guān)情”是我們的辦學(xué)抓手，各校區(qū)充分利用校園墻壁走廊積極創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化為主題的環(huán)境文化，堅(jiān)持內(nèi)外兼修，育人為本，營造“墻壁文化”“廊道文化”“專題文化”“班級文化”，利用LED屏幕，滾動播出《弟子規(guī)》內(nèi)容，讓墻壁說話，草木育人，人文化成，潤物無聲。讓師生隨時(shí)隨地感悟經(jīng)典，舉手投足觸摸經(jīng)典。時(shí)刻浸潤在濃厚的國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍中。校園文化建設(shè)不僅是經(jīng)典文句的宣傳，更重要的是通過物質(zhì)的形式，比如文化雕塑，實(shí)物展等等，讓學(xué)生近距離觸摸傳統(tǒng)，感受傳統(tǒng)，從而了解文化的演變過程，增強(qiáng)文化自信心，和民族自豪感。

第三、文體活動與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合?；顫姾脛邮莾和奶煨?，我們根據(jù)這一特點(diǎn)，把傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和文體活動結(jié)合在一起。我們發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，利用集體力量，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和體操融合為一體，在誦讀音韻優(yōu)美聲調(diào)和諧的《弟子規(guī)》、古詩詞的同時(shí)，配上優(yōu)雅的動作，創(chuàng)作了極具特色、個(gè)性向明的《弟子規(guī)》操，古詩文韻律操。

第四、開展多彩活動。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情，更好地弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的校園生活，打造“多彩校園”。各校區(qū)各年級結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生年段特點(diǎn)開展類型多樣的活動。如“傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”“傳統(tǒng)手工制作”“國學(xué)誦讀吟唱比賽”“國學(xué)知識競賽”“國學(xué)故事大賽”等。

第五、團(tuán)體推動。學(xué)校成立社團(tuán)，通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)社團(tuán)活動，營造一種氛圍，去感染、陶冶師生,使他們在耳濡目染,潛移默化中慢慢地把傳統(tǒng)文化文化精髓內(nèi)化為個(gè)人良好修養(yǎng)。

第六、開展師生同讀國學(xué)書籍的活動。言傳不如身教，影響是最好的教育。每學(xué)期我們?nèi)w師生共讀一本傳統(tǒng)文化書籍，通過師生共讀，引領(lǐng)學(xué)生閱讀，滲透方法，讓讀書成為習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更有效更持久。

第七、提供展示平臺，深化傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。寫作能促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入進(jìn)行，使思想更深刻，思維更有序。我們利用校報(bào)同時(shí)和大眾媒體結(jié)合，定期把學(xué)生學(xué)習(xí)之后所寫的優(yōu)秀感受、心得等等刊登發(fā)表，發(fā)揮榜樣示范作用，以寫促學(xué)促讀。

總之，今后我們將不忘初心，一往如前，在教育教學(xué)的征程中砥礪前行，為我們東昌府區(qū)的教育事業(yè)盡自己的綿薄之力。

相信我校將會成為一所緊扣時(shí)代脈搏，極具時(shí)代氣息，精神內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)校。學(xué)校人文文化、辦學(xué)品位以及學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)共同進(jìn)步和提高。

最后，再次對各位領(lǐng)導(dǎo)的蒞臨指導(dǎo)和多年來對我校的關(guān)心支持表示感謝，謝謝大家！

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育 匯報(bào)材料

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 構(gòu)建和諧校園

一、基本情況固江鎮(zhèn)小學(xué)開展民族傳統(tǒng)文化教育匯報(bào)材料

固江鎮(zhèn)是吉安縣四大古鎮(zhèn)之一，自古盛產(chǎn)吉固芷而得名。土地管轄面111平方公里，總?cè)丝诩s2.03萬人，農(nóng)業(yè)人口約1.85萬人,轄17個(gè)行政村和1個(gè)居委會。

固江人杰地靈，從這里走出了中國科學(xué)院院士、數(shù)學(xué)家王梓坤和兩位共和國少將歐陽家祥、郭延林；固江鯉魚燈曾走進(jìn)北京人民大會堂為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人表演。

固江名勝古跡不少，如古候城書院文天祥手植的古倒柏樹、原兩廣總督贊湯古墳?zāi)?、谷塘鳳凰塔、賽塘百柱祠堂等。

我鎮(zhèn)現(xiàn)有小學(xué)7所，在校學(xué)生1290人。其中完小2所，村小2所，教學(xué)點(diǎn)3個(gè)?，F(xiàn)有教師73名。

全鎮(zhèn)小學(xué)校園占地面積36978平方米，生均用地面積28.89平方米；校舍建筑總面積8984平方米，生均校舍面積為7.02平方米。

二、具體措施

近年來，學(xué)校以“為學(xué)生終身發(fā)展奠基”為辦學(xué)理念、以“適合就好”為教育理念，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，切實(shí)落實(shí)民族傳統(tǒng)文化教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的要求。把民族傳統(tǒng)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過校內(nèi)外專題教育和各項(xiàng)實(shí)踐活動，同時(shí)利用各種社會教育資源，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歷史，了解民族文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，構(gòu)建和諧校園。

（一）、一、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，使學(xué)習(xí)活動更具動力

我校堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)拓展為目的，立足實(shí)際，突出特色，努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系。為此，成立了建設(shè)民族傳統(tǒng)文化校園的領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長：肖海濤副組長：王林祥

組員：肖斌才、楊芳、孫茂祥、張小龍、黃衛(wèi)華、謝君鳳

（二）、營造育人氛圍，讓師生有一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境

蘇霍姆林斯基說過：讓校園的每一塊墻壁都“說話”，讓每處環(huán)境都育人。整個(gè)校園，就是思想品德教育的大課堂。要讓學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性！

1、我們讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話，每一扇櫥窗充滿民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化氣息。

（1）在校園醒目位置安裝傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容；張貼名人名言畫像；修繕增設(shè)櫥窗、板報(bào)等，展示師生風(fēng)采。

（2）在教學(xué)樓走廊布置勵(lì)志格言、溫馨提示等內(nèi)容。

2、每班教室門口布展班級櫥窗，展示班級主題文化及班級風(fēng)采。室內(nèi)由各班根據(jù)實(shí)際自主設(shè)計(jì)，營造良好育人氛圍。

3、努力做好校園綠化、美化工作,為師生員工創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔舒適、競爭合作、文明向上、創(chuàng)新進(jìn)取、愉快學(xué)習(xí)、健康成長的環(huán)境，營造“祥和、快樂、健康、幸?！钡姆諊?。

（三）、開展民族傳統(tǒng)文化特色活動，營造融合校園氛圍 學(xué)校開展了以下特色活動：

1、開展“學(xué)習(xí)王梓坤爺爺，苦學(xué)立志成才”的活動。王梓坤是中國科學(xué)院院士、北京師范大學(xué)原校長、中國教師節(jié)首倡者。1929年4月生，江西吉安縣固江楓墅人。我校充分利用本地資源，開展“學(xué)習(xí)王梓坤爺爺，苦學(xué)立志成才”的活動。開學(xué)初，我校舉行了“學(xué)習(xí)王梓坤爺爺”活動的開機(jī)儀式，并制作了“學(xué)習(xí)王梓坤爺爺，苦學(xué)立志成才”的橫幅，全校881位學(xué)生在上面簽名，并把橫幅懸掛于我校逸夫樓的四樓，彰顯出我校全體學(xué)生學(xué)習(xí)王梓坤爺爺勤學(xué)好問、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神的決心。另外，學(xué)校還編纂了校本教材《王梓坤爺爺?shù)墓适隆罚倚W(xué)生人手一本。教材中編寫王梓坤爺爺?shù)墓适拢⒃诿縿t故事后編寫讀后思考題，加深了學(xué)生對王梓坤爺爺?shù)牧私?。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校開展了“講王梓坤爺爺?shù)墓适隆?、“學(xué)習(xí)王梓坤爺爺，苦學(xué)立志成才”讀書征文及演講比賽、手抄報(bào)及書畫比賽、培養(yǎng)王梓坤爺爺事跡解說員等一系列活動，取得了良好的效果。

2、圍繞《廬陵文化讀本》，開展光榮的民族傳統(tǒng)文化的歷史方面的教育。我縣是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分、贛西南革命斗爭的中心、著名的將軍縣，曾經(jīng)演繹出“十萬工農(nóng)下吉安”的壯麗史詩。對此，我校積極開展各種民族傳統(tǒng)文化活動。首先充分利用品德與社會課、班會和課外閱讀時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《廬陵文化讀本》、有關(guān)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的相關(guān)文章、新聞報(bào)道、網(wǎng)上資料、地方風(fēng)土人情和廬陵文化等書籍。另外，圍繞《廬陵文化讀本》，在開展讀書活動基礎(chǔ)上開展以“知廬陵，愛家鄉(xiāng)”為主題的演講比賽，對學(xué)生進(jìn)行了品德教育，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，打造民族傳統(tǒng)文化書香校園。

3、開展踐行“弟子規(guī)”的活動。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，讓國學(xué)與學(xué)生的養(yǎng)成教育、思想教育結(jié)合起來，我校開展了“踐行《弟子規(guī)》國旗下講話”征文活動。每周圍繞一個(gè)以《弟子規(guī)》內(nèi)容為核心的主題，分別向三至六年級學(xué)生征文，從中評選出最佳征文，由作者于下周一升旗時(shí)作國旗下講話。至學(xué)期末在國旗下講話征文的基礎(chǔ)上評選出一、二、三等獎(jiǎng)，并由每班評選文明學(xué)生兩名予以表彰。另外，學(xué)校還組織抽背《弟子規(guī)》活動，每天的課間操后組織全校學(xué)生齊誦《弟子規(guī)》內(nèi)容等活動，關(guān)注了兒童的道德生成，提升學(xué)生的精神生活，加強(qiáng)了學(xué)校的德育建設(shè)。

三、活動效果

1．校園文化散發(fā)著濃濃的民族傳統(tǒng)文化氛圍，班級文化張揚(yáng)著學(xué)生的個(gè)性，辦公室文化做到了細(xì)節(jié)的完美。校園整潔，規(guī)范，綠化好。班級文化、走廊文化、辦公室文化和諧、大方、有特色。

2.“學(xué)習(xí)王梓坤爺爺，苦學(xué)立志成才”的活動與“知廬陵，愛家鄉(xiāng)”為主題的演講比賽活動在縣級報(bào)紙上進(jìn)行了宣傳，獲得了良好的社會影響。

3.教師愛校如家，良好的教風(fēng)得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。主要表現(xiàn)在：講奉獻(xiàn)的多了，講報(bào)酬的少了，談教育教學(xué)方法的多了，嫌學(xué)生調(diào)皮、難教的少了，與學(xué)生交朋友，與家長溝通的多了，課堂只重教不重導(dǎo)的少了，早出晚歸的多了，出謀獻(xiàn)策、關(guān)心學(xué)校發(fā)展的多了，鉆研業(yè)務(wù)的多了，上班閑聊的少了。

4.校園精神面貌新變化。開展《弟子規(guī)》進(jìn)校園活動以來，校園里《弟子規(guī)》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，隨手隨地亂扔垃圾現(xiàn)象少了，大吵大鬧現(xiàn)象變少了，互幫互助的多了。集會安靜文明了，著裝、儀容儀表規(guī)范了，守時(shí)、守信、關(guān)愛、奉獻(xiàn)進(jìn)取的人多了。學(xué)生精神狀態(tài)飽滿，言行文明，談吐大方，充滿活力。學(xué)生懂文明、講禮儀的習(xí)慣已經(jīng)基本形成，學(xué)生的行為習(xí)慣得到了培養(yǎng)。

幾分汗水、幾分收成，幾多付出、幾多收獲。固江小學(xué)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建融合校園工作已經(jīng)邁出了可喜的一步，學(xué)校還將不斷努力，繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育，提升校園文化實(shí)力。

第三篇：孔子中學(xué)傳統(tǒng)文化教育匯報(bào)材料

孔子中學(xué)

傳統(tǒng)文化教育工作匯報(bào)材料

中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財(cái)富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時(shí)代社會主義接班人。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)開展學(xué)校特色建設(shè)工作，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學(xué)生科學(xué)文化修養(yǎng)，強(qiáng)化青少年思想道德教育，提高綜合素質(zhì)?；顒尤〉昧穗A段性成果，具體總結(jié)如下：

一、活動組織

我校堅(jiān)持走內(nèi)涵發(fā)展之路，文化興校，特色立校。學(xué)校大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓美德精髓浸潤每個(gè)孩子的心田。在塑造具有高尚道德情操的一代新人的路上獨(dú)辟蹊徑，并以加強(qiáng)對學(xué)生中華民族傳統(tǒng)文化教育為工作重心，適時(shí)的開展文藝演出、知識競賽、征文演講等形式多樣的活動。各班也圍繞活動主題開展主題班會、主題黑板報(bào)展演，學(xué)校組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學(xué)校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個(gè)德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于我校對于此項(xiàng)工作的高度重視，校教務(wù)處、政治處、團(tuán)委及相關(guān)各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。

二、活動開展

1、豐富校園文化，知曉美德

我校以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，讓學(xué)生感知美德、知曉美德。校園內(nèi)干凈整潔，處處鮮花盛開，奇石遍地。教學(xué)樓樓道兩側(cè)，學(xué)生們用五彩的畫筆盡情抒發(fā)對祖國的崇敬、對自然的熱愛、對科學(xué)的探索、對理想的憧憬，這些我校特有的文化景觀，以其獨(dú)特的人文內(nèi)涵，潤物細(xì)無聲。教室里，裝裱的班風(fēng)、勵(lì)志名言，班級公約，無不在向每一位師生展示著一種拼搏追求、催人奮進(jìn)的力量。教室一角的圖書角和其他個(gè)性化專欄則記載下了學(xué)生們學(xué)習(xí)、成長、收獲的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。所有教室都彰顯出濃濃的文化氛圍。功能室內(nèi)，如圖書室、奇石室、電教室、實(shí)驗(yàn)室等也都懸掛著名人畫像、警句佳作。美術(shù)室古色古香，在這里，一支毛筆、一瓶墨汁、一張宣紙，濃彩淡抹中，不同的心性，如春風(fēng)的花，競相開放。一步步引領(lǐng)師生脫離低俗，走向高雅，德藝雙馨在此充分體現(xiàn)。

2、發(fā)揮課程資源，傳承美德

了解傳統(tǒng)文化有多種途徑，而最有效的形式便是引導(dǎo)孩子們誦讀千古美文，與經(jīng)典為友、以圣賢為師，從而受益終身。為此，我校一直以來都在探索適應(yīng)素質(zhì)教育要求的扎實(shí)有效的教育內(nèi)容和形式，使學(xué)生在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的同時(shí)，結(jié)合時(shí)代的要求學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。如音樂是一種聲音的藝術(shù)，既能陶冶學(xué)生的情操，又能促進(jìn)身心健康發(fā)展，是開展愛國主義教育不可多得的教材，如欣賞《國歌》《滿江紅》《我愛你，中國》等，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，懂得今天的幸福生活是先烈們用鮮血換來的。激發(fā)學(xué)生們倍加珍惜生活和愛護(hù)祖國，用自己的實(shí)際行動報(bào)效祖國。校教務(wù)處、團(tuán)委于每年12月以“紀(jì)念12·9愛國運(yùn)動”為契機(jī)，舉行傳承文明、誦讀經(jīng)典詩歌朗誦比賽，從對傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)、吟誦中潛移默化的受到熏陶和教育。

3、升旗儀式“國旗下講話”宣講傳統(tǒng)美德

充分發(fā)揮國旗下講話的育人功能，校政治處每月至少安排2次國旗下講話宣講中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容，提高師生對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的氛圍。

4、校園德育活動形式多樣，重點(diǎn)突出

（1）、結(jié)合時(shí)令節(jié)日、紀(jì)念日等特殊日子開展“傳統(tǒng)美德”教育活動。

①9月10日教師節(jié)開展“感恩、勵(lì)志”演講活動； ②10月1日國慶節(jié)、12·9運(yùn)動開展愛國主義教育； ③舉行“元旦迎新”師生文藝表演；

④“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”紀(jì)念日，走出校門，服務(wù)社會，義務(wù)為群眾服務(wù)，用實(shí)際行動踐行雷鋒的精神； ⑤結(jié)合植樹節(jié)開展綠化、美化校園活動；

⑥紀(jì)念“五四”運(yùn)動開展如校園文化藝術(shù)節(jié)、十八歲成人儀式、五四文藝匯演等教育活動；

⑦“五一”勞動節(jié)、“七一”黨的生日開展相應(yīng)的傳統(tǒng)教育活動； ⑧中秋節(jié)、重陽節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的絕好教材。（2）、結(jié)合本地傳統(tǒng)美德教育資源進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育活動。校團(tuán)委每年組織全校師生到曲阜石門山掃墓，緬懷革命烈士，并參觀紀(jì)念館，了解革命先輩實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的光輝足跡，增長學(xué)生的見識，認(rèn)識歷史、接近偉人，既欣賞美麗的自然風(fēng)光，又了解我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的偉大成就，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的思想感情。

（3）、結(jié)合網(wǎng)上學(xué)習(xí)、參加網(wǎng)絡(luò)知識競賽來開展傳統(tǒng)美德教育活動。學(xué)習(xí)中注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，豐富傳統(tǒng)美德教育內(nèi)涵。

四、活動成果

在全體師生的共同努力下，經(jīng)過我們的不懈努力，我?！皞鹘y(tǒng)美德”教育取得了一定的成績。多數(shù)學(xué)生能拋棄陋習(xí)，擁抱文明，做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了；說臟話粗話的少了，遇到老師主動問好行禮的多了；破壞公物的少了，隨手關(guān)水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風(fēng)，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?！霸谛Ｗ鰝€(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會做個(gè)好少年”已成為每一個(gè)學(xué)生心中的標(biāo)桿。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大；是老師給了他們知識，教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報(bào)父母、老師的養(yǎng)育之恩?！凹核挥?，勿施于人”學(xué)生能正確處理同學(xué)之間的矛盾，多從自己身上找原因，多做批評與自我批評，學(xué)會嚴(yán)于律己，寬容別人，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系進(jìn)一步和諧。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學(xué)生觸動了心靈，撿回一份責(zé)任，找到人生正確的方向。學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛勞動，勇于實(shí)踐，積極探索，綜合素質(zhì)明顯提高，得到了家長們廣泛贊許。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國際影響力，更是構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學(xué)校工作任重而道遠(yuǎn)。通過兩年的努力，我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績，但為后續(xù)的各項(xiàng)工作開展奠定了一定的基礎(chǔ)，各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌，相信在上級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全校師生的共同努力下，中華傳統(tǒng)文化教育工作會越來越扎實(shí)，效果會越來越明顯。

孔子中學(xué)

2013.5

第四篇：加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

增強(qiáng)青少年學(xué)生的民族文化自信和價(jià)值觀自信

——教育部社會科學(xué)司負(fù)責(zé)人就《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》答記者問

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2014-04-01

來源： 教育部

日前，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，教育部社會科學(xué)司負(fù)責(zé)人就有關(guān)問題回答了記者的提問。

1.問：請簡單介紹一下《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》出臺的背景和起草過程。

答：在全球化時(shí)代背景下，文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的重要組成部分，而中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化正是我國文化軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生堅(jiān)定走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。這是教育系統(tǒng)持續(xù)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的十七屆六中全會提出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，十八大對這一問題進(jìn)一步做出了戰(zhàn)略部署，十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?？倳浘椭腥A優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)多次作出重要指示，為新形勢下加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向，提供了強(qiáng)大動力。

自去年六月以來，教育部成立了文件起草組，就如何完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了深入調(diào)研，先后有100余位專家、教師、教育管理人員參與了文件研制或提出建議意見。經(jīng)過將近一年時(shí)間的修改完善，起草小組認(rèn)真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、財(cái)政部、人社部、民政部、新聞出版廣電總局、體育總局、國家旅游局、共青團(tuán)中央、全國總工會、全國婦聯(lián)等部門的意見，經(jīng)國家教育體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議同意，印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。

2.問：當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀如何？還存在哪些不足？

答：改革開放以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到了大力的發(fā)展與弘揚(yáng)，中央和各級政府為推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制定了一系列的政策措施。

1993年，中共中央印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》，指出要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。1995年，《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定，教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史和文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，要有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。2006年，中央印發(fā)《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，對加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出了具體部署。

教育部多次下發(fā)相關(guān)文件。2004年，與中宣部聯(lián)合發(fā)布《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》。2010年，下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?；顒拥耐ㄖ贰?013年，印發(fā)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》等等。

此外，上海制定了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》，對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育提出了明確要求和任務(wù)目標(biāo)；山東出臺《義務(wù)教育地方課程傳統(tǒng)文化課程實(shí)施指導(dǎo)意見》并編寫《傳統(tǒng)文化》教材，在全省中小學(xué)投入使用；江蘇在全省小學(xué)中開展“中華經(jīng)典誦讀”系列活動，舉辦經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典感受傳統(tǒng)文化教育魅力。這些探索都為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

從調(diào)研情況看，當(dāng)前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡令人滿意，仍存在一些突出問題：一是重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，有些學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重對學(xué)生進(jìn)行知識點(diǎn)的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。這是當(dāng)前最為核心的問題之一。二是教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性不足。很多地方和學(xué)校對傳統(tǒng)文化的教育理念認(rèn)識不到位，對教育內(nèi)容缺少系統(tǒng)規(guī)劃，對教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏整體設(shè)計(jì)。往往是眾多課程各自為戰(zhàn)，課內(nèi)課外無法銜接，導(dǎo)致課程門類孤立化、教育內(nèi)容碎片化、教學(xué)設(shè)計(jì)隨意化現(xiàn)象的出現(xiàn)，大大降低了教學(xué)效果。三是教育教學(xué)中的技術(shù)性問題突出。主要表現(xiàn)為從事傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的師資力量不足，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提升。教育教學(xué)的感染力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段相對滯后。課程體系和教材編寫相對缺少統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)。四是全社會關(guān)心支持的合力有待形成。目前，部分地區(qū)和學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的主體還是教師、場所還局限在校園、手段還主要依賴于課本，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態(tài)勢。

3.問：推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容是什么？

答：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。如何提煉適用于教育教學(xué)的核心內(nèi)容，是文件起草的重點(diǎn)，也是難

點(diǎn)。對此，起草小組系統(tǒng)梳理了目前正在使用的教材中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，認(rèn)真聽取多方意見建議。堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，與時(shí)代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，與學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，避免復(fù)雜深?yuàn)W的學(xué)理之爭。在反復(fù)論證基礎(chǔ)上，最終形成了以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。一是開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生深刻認(rèn)識中國夢是每個(gè)人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國家認(rèn)同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。二是開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會關(guān)愛教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識，形成樂于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。通過家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

4.問：各學(xué)段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？

答：文件的這一部分需要解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學(xué)段“教什么、怎么教”的問題。起草小組力求根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教育要點(diǎn)，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。在小學(xué)低年級，以培育親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學(xué)高年級，以提高感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。在初中階段，以增強(qiáng)理解力為重點(diǎn)，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國統(tǒng)一的多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。在高中階段，以增強(qiáng)理性認(rèn)識為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。在大學(xué)階段，以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

同時(shí)，在各學(xué)段的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)中，力求做到三個(gè)“全覆蓋”：一是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去。二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會教育。三是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。《指導(dǎo)綱要》兼具指導(dǎo)性和可操作性，但更為強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性?？紤]到地域文化差異，既要為各地各學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

提供指導(dǎo)和遵循，還要為未來的課標(biāo)修訂、課程開發(fā)以及各學(xué)校開展形式多樣的教育教學(xué)活動留有一定空間。

5.問：教育系統(tǒng)在落實(shí)《指導(dǎo)綱要》方面將采取哪些重點(diǎn)舉措？

答：教育部將圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù)，逐步落實(shí)課標(biāo)修訂和課程開發(fā)工作。目前，正在啟動的高中階段課標(biāo)修訂將把加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入修訂內(nèi)容，小學(xué)至初中階段的課標(biāo)修訂工作，也會按照時(shí)間進(jìn)度安排適時(shí)啟動。此外，還將在全國高校推廣馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國文化概論》。在職業(yè)院校教育中，將建立民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)，制定傳統(tǒng)手工技藝、民間美術(shù)工藝、民族表演藝術(shù)等民族文化相關(guān)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，出臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，編寫相關(guān)專業(yè)校本特色教材。

要培養(yǎng)和造就一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才，推動師范院校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，在“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計(jì)劃”示范性項(xiàng)目中專設(shè)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目”，建設(shè)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承特色學(xué)校和基地，完成“中華經(jīng)典資源庫”建設(shè)，出版中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

同時(shí)，還要進(jìn)一步加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和研究，動員組織傳統(tǒng)文化名家、一線教師共同研究如何改進(jìn)和加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)，以便更好的為學(xué)校和教師提供專業(yè)化的服務(wù)指導(dǎo)。

6.問：除教育系統(tǒng)外，社會其他領(lǐng)域還將有哪些舉措？

答：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，離不開全社會的關(guān)心支持。我們既要發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，又加強(qiáng)家庭、社會與學(xué)校之間的配合，形成互為補(bǔ)充、相互協(xié)作的傳統(tǒng)文化教育合力。具體來講，學(xué)校應(yīng)充分依托校內(nèi)文化資源和主題活動，發(fā)揮獨(dú)特的校園文化育人功能。有關(guān)部門應(yīng)發(fā)揮其職責(zé)功能，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的教育。建立中小學(xué)生定期參觀博物館、紀(jì)念館、遺址等公共文化機(jī)構(gòu)的長效機(jī)制；文化、新聞出版廣電等部門應(yīng)積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類文藝作品創(chuàng)作，著力提供豐富、生動的教育資源；中小學(xué)家長委員會以及家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)積極組織學(xué)生和家長共同參與的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、實(shí)踐活動，營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。此外，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育平臺建設(shè)，打造一批有廣泛影響的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品。

第五篇：傳統(tǒng)文化教育

語文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育

河南省第三初級中學(xué)

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固?？梢哉f，與中華文明同步發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。

語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，是對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育的主陣地?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是語文教學(xué)在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的總目標(biāo)?？梢姡⒅乩脗鹘y(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。它對于提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，陶冶學(xué)生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，在講授相關(guān)課文時(shí)，應(yīng)重視結(jié)合一些重要的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行輔助教學(xué)，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得到提高。那么，語文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育呢？我認(rèn)為應(yīng)主要采取以下方法：

一、充分挖掘語文教材，進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。

初中語文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，也有富有時(shí)代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化因素，搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，對新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，有目的、有步驟地進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。

例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊(yùn)涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學(xué)中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。（2）朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊(yùn)美。（3）美讀想象，感受詩歌的圖畫美。（4）品讀回味，賞析詩歌的語言美。（5）自由選讀一些愛國思鄉(xiāng)詩歌，體會“思鄉(xiāng)戀土”的思想感情。通過課堂教學(xué)滲透，使學(xué)生充分體味到詩人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。

再如，在學(xué)習(xí)《蒲柳人家》時(shí)，我選擇何滿子作為突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生很快進(jìn)入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活，感受沒有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的生活，從而關(guān)注其中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化的震撼、教育和感染。

又如，在學(xué)習(xí)《核舟記》一課時(shí)，我向?qū)W生講述了我國古代雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術(shù)品，如云岡、龍門石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術(shù)價(jià)值。這樣，在講述這些文物知識的同時(shí)，又讓學(xué)生了解到了有關(guān)雕刻的一些知識，擴(kuò)展了學(xué)生的視野，從而增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

此外，中學(xué)語文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是?？酌先寮覍W(xué)說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻(xiàn)身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”體現(xiàn)出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。對這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過講授課文內(nèi)容直接對學(xué)生進(jìn)行教育，可以通過對課文作者和背景資料的介紹進(jìn)行點(diǎn)撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學(xué)生思考，還可以結(jié)合作文教學(xué)來進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。

我們在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，要充分運(yùn)用語文教材，注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、開設(shè)傳統(tǒng)文化選修課程，提升學(xué)生人文修養(yǎng)。

語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學(xué)中，不僅要注重知識的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務(wù)的同時(shí)，我們開設(shè)以傳統(tǒng)文化為特色的校本選修課程，能夠促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的高尚情操，塑造健全的人格，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展。

近年來，我們學(xué)校語文教研組嘗試開設(shè)了中華傳統(tǒng)文化選修課。學(xué)校每星期設(shè)立一節(jié)“傳統(tǒng)文化課程”，根據(jù)學(xué)校資源，學(xué)校設(shè)置了五種課型——經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課，經(jīng)典詩詞（古文）賞析課，經(jīng)典推薦課，對聯(lián)賞析創(chuàng)作課，書法藝術(shù)欣賞課，由語文教師根據(jù)不同年級選擇課型進(jìn)行講授，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好自主選擇。①經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課

經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對經(jīng)典詩詞（古文）進(jìn)行介紹，解決閱讀障礙。引導(dǎo)學(xué)生通過教師講解，自己動手查閱資料，讀準(zhǔn)字音，理解字義句義，對句章篇進(jìn)行熟練朗讀，達(dá)到優(yōu)秀句章篇的準(zhǔn)確背誦。②經(jīng)典詩詞（古文）賞析課

經(jīng)典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，依靠大量資料，了解文本時(shí)代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩詞（古文）的深刻內(nèi)涵，對作品進(jìn)行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。③經(jīng)典推薦課

經(jīng)典推薦課教師根據(jù)教學(xué)需要，向?qū)W生推薦優(yōu)秀經(jīng)典篇章、書籍等，學(xué)生自由自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力，強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化精神的體驗(yàn)，不斷提高學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，提高綜合素質(zhì)。④對聯(lián)賞析創(chuàng)作課

對聯(lián)賞析創(chuàng)作課根據(jù)對聯(lián)特點(diǎn)和創(chuàng)作要求，賞析古今名聯(lián)，結(jié)合實(shí)際情況需要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作對聯(lián)。搜集與對聯(lián)有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術(shù)欣賞課

通過書法藝術(shù)欣賞課，引導(dǎo)學(xué)生了解書法是中國特有的傳統(tǒng)文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學(xué)習(xí)書法的意義，掌握學(xué)好書法的方法，了解書法工具、碑帖常識，掌握選擇字帖、書法工具的方法。

我們還為學(xué)生開列了古詩文誦讀書目，并嘗試開展以下活動：（1）天天三個(gè)一：要求學(xué)生每天利用課余時(shí)間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩文。（2）周周三個(gè)一：每周寫一張以古詩文位內(nèi)容的書法習(xí)作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫一篇心得體會。

（3）月月三個(gè)一：要求備課組老師在每月上旬開設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級古詩文學(xué)習(xí)沙龍；在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。

（4）學(xué)期成果展：每學(xué)期舉辦一次優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過每周一次的傳統(tǒng)文化選修課，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，增強(qiáng)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精神價(jià)值的理性認(rèn)同。

三、開展綜合性、研究性語文實(shí)踐活動，提高學(xué)生的文化領(lǐng)悟能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會。” 語文教師應(yīng)通過一系列課內(nèi)外語文綜合性、研究性的實(shí)踐活動，尋求新語文與提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的新途徑。

我們?nèi)曛菔呛幽鲜v史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發(fā)源地，汝瓷、汝帖堪稱國寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。我們在研究性學(xué)習(xí)中，選擇了有關(guān)傳統(tǒng)文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調(diào)查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實(shí)踐活動。（1）開展研究性學(xué)習(xí)活動。①搜集相關(guān)資料。

以假期作業(yè)的形式鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)及其淵源，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉(xiāng)的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式，搜集相關(guān)資料，在任課老師的指導(dǎo)下，對搜集的資料進(jìn)行整理匯總后，交課題組匯編成冊。②觀看有關(guān)汝州傳統(tǒng)文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)，民間戲曲活動頻繁。逢年過節(jié)，農(nóng)村經(jīng)常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，開展研究性學(xué)習(xí)活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進(jìn)課堂”活動，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調(diào)《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風(fēng)雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術(shù)節(jié)開幕式”等影視錄像，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的戲曲藝術(shù)，增進(jìn)了學(xué)生對地方戲曲的了解和認(rèn)識，激發(fā)了他們對民間戲曲藝術(shù)的熱愛之情；同時(shí)通過身臨其境的現(xiàn)場欣賞、體驗(yàn)和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。（2）開展考察活動。

我們在開展研究性學(xué)習(xí)活動的同時(shí)，積極開展考察活動，組織師生考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質(zhì)文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風(fēng)穴寺等文物保護(hù)單位參觀學(xué)習(xí)。

（3）開展“追尋汝州傳統(tǒng)文化的足跡”的討論交流會，搜尋與家鄉(xiāng)有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，來見證汝州傳統(tǒng)文化的足跡；開展“揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化” 的辯論會和“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務(wù)”的辯論賽、演講會，引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度表達(dá)自己的理想。

這些活動的開展，使學(xué)生了解了汝州的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感。總之，中學(xué)語文教師應(yīng)精心選擇富含傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀篇目，采取生動活潑、為學(xué)生所喜聞樂見的形式進(jìn)行教學(xué)，使他們熱愛傳統(tǒng)文化，自覺地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展更加綻放著精神之花、民族之魂。