第一篇：四有軍人專題教育-有本事2

爭當(dāng)有本事的新一代革命軍人

今天我講的這一課是主題教育第二專題。說起有本事，不同的人有不同的看法。我想問問大家“怎么理解有本事”，有的說：“上學(xué)的時候，覺得學(xué)習(xí)好能考上好大學(xué)就是有本事”；有的說：“當(dāng)老板掙大錢是有本事”；還有的說：“考軍校當(dāng)上干部才是有本事”?？梢?，對于本事的理解，會隨著一個人的工作性質(zhì)、人生經(jīng)歷的變化而有著不同的認(rèn)知和理解。

那么，究竟什么是“有本事”？軍人為什么要“有本事”和“本事”從哪里來？這就是我要和大家探討的問題。

第一個問題：談一談什么是“有本事”

所謂“有本事”，在辭海里的解釋是：個人或集體的辦事能力，掌握并運用專門技術(shù)的能力，完成一項目標(biāo)或任務(wù)所體現(xiàn)出來的素質(zhì)?？梢哉f，本事是個人生存的基礎(chǔ)，成長發(fā)展的階梯，成就事業(yè)的法寶。那么，對于我們新一代革命軍人而言，怎樣才算有本事呢？我認(rèn)為，可以從三個層面上加以理解。

一要有過硬的思想素質(zhì)。革命軍人有本事，思想素質(zhì)是關(guān)鍵，但同時也要經(jīng)得起各種考驗。既要在大是大非面前保持清醒頭腦，又要在沖鋒陷陣時有過硬的心理素質(zhì)和頑強的戰(zhàn)斗精神。在這里，我跟大家分享三句話：一是有不動搖的政治覺悟。軍人最可貴的初衷，是黨旗下的宣誓、軍旗下的諾言，對黨的絕對忠誠。從一定意義上說，軍人有本事最重要的就是對黨無限忠誠的本事，檢驗忠誠最直接的一環(huán)就是定力。只有始終保持“劍斬樓蘭”的革命激情、“夙夜在公”的革命精神、“纖塵不染”的革命氣節(jié)、“始終如一”的革命定力，“絕對忠誠”才更有深度，“有本事”才更有價值。二是有不畏懼的心理素質(zhì)。過硬的心理素質(zhì)，說到底就是要具備“堅毅、沉著、勇敢、果斷”的素質(zhì)品質(zhì)。2008年汶川地震，處在搶險救援一線的部隊，既要面對一片狼藉、哭天喊地的慘烈環(huán)境，又要承擔(dān)余震頻頻、病疫傳播的極度危險，沒有過硬的心理素質(zhì)，連自己都承受不住，還能救人民于危難之中嗎？三是有不怕死的戰(zhàn)斗精神。戰(zhàn)斗精神，是能打勝仗的精神力量。一支部隊，光是不忘戰(zhàn)、愿意戰(zhàn)還不行，還必須敢于戰(zhàn)。建軍80多年來，我軍之所以能打贏一場又一場硬仗惡仗，攻克一個又一個艱難險阻，創(chuàng)造一個又一個戰(zhàn)爭奇跡，一個重要原因就在于始終保持和發(fā)揚了一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神?，F(xiàn)在有些同志就缺乏這種精氣神，缺乏正能量。新形勢下，武器裝備、作戰(zhàn)樣式、任務(wù)條件都發(fā)生了翻天覆地的變化，但戰(zhàn)爭的本質(zhì)仍然是人與人之間的較量，再先進(jìn)的武器也不能代替人的意志和戰(zhàn)斗精神所激發(fā)出來的力量。

二要有過硬的軍事素質(zhì)。作為消防官兵，要履行好維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定，保障人民群眾安居樂業(yè)的職能使命，就是要完成以滅火救援為中心的各項任務(wù)，在本職崗位上練就過硬軍事技能，爭當(dāng)打贏尖兵、業(yè)務(wù)標(biāo)兵。這是本分所在、職責(zé)所系，也是“有本事”的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。三要有過硬的專業(yè)素質(zhì)。因為分工的不同，同志們在不同的崗位致力于部隊建設(shè)。有戰(zhàn)斗員、炊事員、衛(wèi)生員、駕駛員、新聞報道員等等，雖然有的同志不直接參與執(zhí)勤滅火等任務(wù)，但他們都在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為執(zhí)勤滅火提供保障和支持。因此在各自的崗位上干好本職工作，就是有本事、能打勝仗。也就是說，如果你是一名戰(zhàn)斗員，就要練就“一招制敵”的過硬本領(lǐng)；如果你是一名炊事員，就要燒得一手戰(zhàn)友們喜愛吃的飯菜；如果你是一名駕駛員，就要時刻握好手中的那個方向盤。

從以上三個方面，我們不難看出，革命軍人“有本事”就是習(xí)主席在全軍政治工作會議上強調(diào)的“素質(zhì)過硬、能打勝仗”的具體體現(xiàn)，是我們每名官兵履行職責(zé)使命的能力基礎(chǔ)。那么，革命軍人為什么要“有本事”？

第二個問題：談一談為什么要“有本事”

習(xí)主席指出，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，要取得這場偉大斗爭的勝利，需要很強的能力和很高的才干”。這里的能力和才干就是本事。

（一）有本事是軍人特殊職業(yè)的要求。

（二）有本事是實現(xiàn)強軍目標(biāo)的途徑。

（三）有本事是個人成就事業(yè)的關(guān)鍵。第三個問題: “本事”從哪里來

有本事不是與生俱來的，也不是一天兩天就能練出來的，長本事如同攀登高山，需要長期而艱辛的努力。

（一）本事從學(xué)中來?，F(xiàn)代人才學(xué)上有一個“蓄電池理論”，就是說未來人才將是一塊高效蓄電池，能不斷地進(jìn)行充電適應(yīng)時代變化。復(fù)旦大學(xué)原校長楊福家教授告誡學(xué)子：從走出校門的那一天起，大學(xué)四年所學(xué)知識50%已經(jīng)老化，“一次性學(xué)習(xí)的時代”已告終結(jié)。作為實現(xiàn)強軍目標(biāo)的一份子，我們必須依靠良好學(xué)習(xí)氛圍，強化“學(xué)習(xí)力即是戰(zhàn)斗力”的思想，才能把那些“打仗所需、崗位急需、素質(zhì)必需”的專業(yè)知識、技能和方法學(xué)到手。一方面要緊跟理論創(chuàng)新學(xué)。理論是實踐的指導(dǎo)和遵循，是干好工作、破解難題的“指南針”和“金鑰匙”。習(xí)主席在德國訪問時，他講了自己讀《浮士德》的故事?！澳菚r候，我在陜北農(nóng)村插隊。聽說一個知青有《浮士德》這本書，就走了30里路去借這本書，后來他又走了30里路來還回這本書。”可以看出當(dāng)時人的求知欲，在一次文藝工作座談會上，主席一口氣點到古今中外90位名人及名著。如果我們在座的都能把這些書讀一讀，你思想的厚度、理論的深度肯定會上層次。另一方面要立足本職崗位學(xué)。本職崗位是踐行誓言的平臺、成就事業(yè)的舞臺，對于我們普通戰(zhàn)士來說，個人的工作可能微不足道，可它卻是培養(yǎng)有本事的新一代革命軍人的必經(jīng)之路。我們當(dāng)兵入伍，都是懷著保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的夢想來到部隊的,在訓(xùn)練場上龍騰虎躍是在學(xué)本事，在普通哨位上站崗執(zhí)勤、在后勤班養(yǎng)豬種菜同樣也是在學(xué)本事。

（二）本事從練中來。對于軍人而言，就是要牢固樹立戰(zhàn)斗意識，堅持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)。從這幾年我們總隊完成的各項任務(wù)看，可以說，所擔(dān)負(fù)任務(wù)的關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性和敏感性不斷增強。而軍事訓(xùn)練和重大軍事任務(wù)，也為我們官兵強本事、長才干提供了廣闊的實踐平臺，鍛造了能打贏、有戰(zhàn)斗力的素質(zhì)本領(lǐng)。在這里，關(guān)于如何在軍事實踐中砥礪能打勝仗的真本事，我談一些自己的感悟。一要在履職中歷練。本職崗位是我們增長才干的最好平臺。只要我們在本職崗位上認(rèn)真履職，把日常工作干好，日久天長也能增長本領(lǐng)。雷鋒同志在他短暫的一生中，既沒有什么驚天動地的創(chuàng)舉，也沒有令人仰慕的社會地位，他的偉大，就在于他為革命甘當(dāng)一顆小小的螺絲釘。二要在訓(xùn)練中磨練?！皩殑ξ错疲q乏切玉之功；美箭缺羽，尚無沖石之勢。”實踐告訴我們，過硬的打仗本領(lǐng)離不開嚴(yán)格刻苦的訓(xùn)練。我們只有始終堅持以提高戰(zhàn)斗力為標(biāo)準(zhǔn)，從難從嚴(yán)從實戰(zhàn)出發(fā)，把訓(xùn)練當(dāng)打仗，才能從訓(xùn)練中出戰(zhàn)斗力。正如浪濤不碰撞礁石就不會撞擊出巨大的浪花一樣，男兒不遇困難就不會磨礪出過硬的鐵拳。做有本事的革命軍人，就要積極投身實戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，堅持仗怎么打兵就怎么練，使命任務(wù)需要什么就苦練什么。三要在任務(wù)中錘煉。我們每一名官兵要積極投身重大軍事任務(wù)實踐，主動在完成急難險重任務(wù)中磨礪提高，做到每執(zhí)行一次重大任務(wù)，能力素質(zhì)就得到一定提升。

（三）本事從苦中來。軍人要到條件苦、困難多的地方，去經(jīng)歷一些難事、急事和苦事，在急難險重任務(wù)中練本事。作為基層普通一員，我們就要像習(xí)主席所說的那樣，始終以只爭朝夕的精神和水滴石穿的韌勁，練好“手中槍”，練出撒手锏，人人爭當(dāng)“訓(xùn)練標(biāo)兵”，個個都做“技術(shù)能手”，在千錘百煉中鍛造召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的過硬本領(lǐng)。

戰(zhàn)友們，“本事”二字寫在紙上，只需寥寥數(shù)筆，而要真正擁有本事，卻需要千錘百煉?！皬娷妷簟闭咽疚覀?，打贏路上，有夢想才會有希望，有希望才會有激情，有激情才會有“當(dāng)兵打仗”的不竭動力。讓我們以打贏為目標(biāo)，把打仗當(dāng)天職，始終瞄著“能打仗、打勝仗”，苦練軍事技能，為建設(shè)云嶺維穩(wěn)勁旅獻(xiàn)上自己的一份力量！在“強軍夢”的路上增添一抹屬于中國軍人的時代色彩！

第二篇：四有軍人專題教育-有品德4

革命軍人就要有品德

同志們：

今天我們一起學(xué)習(xí)《革命軍人就要有品德》。

“國無德不興，軍無德不威，人無德不立”。自古以來，但凡有作為的中華兒女，都是靠對品德的不斷修煉，才實現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)，軍人以品德立身的經(jīng)典故事更是不勝枚舉：從霍去病“匈奴未滅，何以家為”的家國情懷到岳飛“文官不愛財,武官不惜死”的大氣豪邁，從戚繼光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸懷到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無怨無悔，從陳毅“祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)嚼卒h“把有限生命投入到無限為人民服務(wù)之中去”的莊嚴(yán)承諾，從李向群“為人民勇于犧牲奉獻(xiàn)”的青春血性到莊仕華“為民造福、為黨樹碑”的崇高境界等等。這一面面飄揚的道德旗臶、一座座聳立的人格豐碑，說明了品德是為官之本、做人之根、成事之基，同樣也是軍人必備的基本素養(yǎng)。

下面，就讓我們先從幾組圖片中感悟一下品德的力量。第一組照片：圖片是民國四大美男中的前兩位，一位是大漢奸汪精衛(wèi)，一位是周恩來總理。其實兩位除了都美外，還有著許多共同之處。我們來做個比較：論人氣，汪在廣州演講，當(dāng)?shù)嘏畬W(xué)生皆“擲花如雨”。那時汪，乃革命領(lǐng)袖、偶像明星；周恩來曾任黃埔軍校政治部主任，在共產(chǎn)黨和國民黨內(nèi)均享有極高的聲譽。論資產(chǎn)，汪父親是浙江客商，岳父是華僑巨富陳耕基；周年幼時家境殷實，但隨后逐漸衰敗，13歲就擔(dān)起家庭重任。論職務(wù)，汪曾擔(dān)任國民黨總裁、行政院長，歷史上職務(wù)曾在蔣介石之前；周則擔(dān)任黨的副主席、國務(wù)院總理，歷史上職務(wù)曾在毛澤東之前。論學(xué)歷，汪是省級狀元，畢業(yè)于日本政法大學(xué)、辛亥革命后，又留學(xué)法國；周就讀過天津南開學(xué)校、日本明治大學(xué)，后又留學(xué)歐洲。論志向，汪年僅26歲就憑一腔熱血刺殺攝政王，被捕后口占?xì)㈩^詩：“慷慨歌燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不負(fù)少年頭”，名動天下；周12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的宏愿，這個故事大家應(yīng)該都知道。論才華，在國民黨專政期間，許多集會、會議與典禮開始時必須恭讀的孫中山《總理遺囑》，實則由汪代筆，孫中山一字未寫，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此處；周呢，他的才華是舉世公認(rèn)的，可謂“文可提筆安天下，武能上馬定乾坤”。論勇氣，都不怕死，汪的刺殺行動，證明了一點，雖然汪作了漢奸，但我想沒有人認(rèn)為他是怕死才當(dāng)漢奸；周是中共特科和情報工作的創(chuàng)始人，他臨危不懼的膽識在困難的時候起了很大作用。對比到這里，我們不禁要問：汪和周如此相似，甚至有些地方汪還勝于周，為什么兩人的人生截然不同呢？接下來，對比一下他們的品德，大家就能找到答案。先看汪精衛(wèi)，汪精衛(wèi)雖然一生不抽不嫖不賭，但他是典型的“兩面人”，在和蔣介石的爭權(quán)奪利斗爭失敗后，為滿足個人私欲，拋棄了孫中山的“三民”主義，投靠了日本人，還打出“曲線救國”的幌子，禍國殃民，大德失節(jié)，成為一個徹頭徹尾的大漢奸，遭世人唾罵。李宗仁曾評價汪，“儀表堂堂、滿腹詩書、風(fēng)度翩翩，初與接觸，多為折服，……然而，汪的為人，亦極虛偽。再看周恩來，他為人胸襟坦蕩、不計恩怨、心口如一，一生對黨無限忠誠，為國家和人民更是鞠躬盡瘁，死而后已，直至臨終之際銀行也沒有一分存款，去世時，中國舉國哀悼，人民群眾自發(fā)為其送行，出現(xiàn)了“十里長街送總理”的感人場面；聯(lián)合國也為其降半旗以示悼念，史無前列。同志們，汪和周鮮明的對比引人深思、發(fā)人深省，周恩來之所以能夠勝出，不是因為他的才華和地位突出，而是因為他擁有信念如

一、操守如

一、言行如

一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和銘記。

第二組照片：大家可能都聽過“周處除三害”的故事，圖片中的人就是周處，一張是他的畫像，一張是后人為他立的雕塑。周處是東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人，少年時輕狂放蕩，縱情肆欲，成為鄉(xiāng)里惡名昭彰、眾人唯恐避之不及的人物。有一日，周處問鄉(xiāng)里的長輩：“當(dāng)今時局和平，又是豐年，大家為何苦悶不樂呢？”長輩嘆道：“三害未除，何樂之有！”周處追問三害，長輩回答：“南山猛虎，長橋蛟龍，還有欺負(fù)百姓的惡人。”于是周自告奮勇，先入山殺死了猛虎，又下水與蛟龍纏斗，三天三夜都沒有消息，鄉(xiāng)人以為周處死了，就彼此慶賀。周處活著回來看見了，才知道自己就是百姓心中的禍患，頓時心生悔意，并立志重新做人。接著，周處到處拜訪名師，求學(xué)上進(jìn)。一年后，他憑著自己文才和仁義剛烈的志氣被朝廷任命為新平太守，后來在平定羌人叛亂中作出了巨大貢獻(xiàn)，廣受百姓稱贊。從百姓眼中的惡人到眾口皆碑的忠臣，周處的改變告訴我們，只有立德為先、以德服人，才能真正得到別人口碑，獲得干事創(chuàng)業(yè)的更好平臺，干出更大工作成績、實現(xiàn)更大發(fā)展進(jìn)步。

第三組圖片：第一張圖片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放軍露宿南京路街頭的情景。解放軍打了一夜，又冷又累，但為了不驚動百姓，官兵們就和衣睡在街兩旁的屋檐下、過道里，他們沒有一個人闖進(jìn)任何一個店鋪和房屋。次日，居民開門看到了這一幕，極為感動。當(dāng)時的紅色資本家，后來的國家副主席榮毅仁，感慨地說：“當(dāng)我看著滿街和衣而臥的解放軍戰(zhàn)士，心中只有一個念頭：國民黨再也回不來了”。第二張是今年“五一”期間，秦嶺博物院工作人員在西安兵馬俑一號坑抓拍的，照片中一名女游客從包中掏出紙巾為正在站哨的武警戰(zhàn)士輕輕擦去臉上的汗水，這一幕感動了周圍的游客。事后也有人質(zhì)疑女游客是不是武警戰(zhàn)士的女朋友。一時間，這個細(xì)節(jié)也成為微博和諸多新聞網(wǎng)的頭條。其實，暖心一幕發(fā)生時，兩人有過這樣的交流，執(zhí)勤戰(zhàn)士：“謝謝，我在執(zhí)勤，請不要打擾我?！迸慰吐牭竭@句話后，說了句“好的”，就轉(zhuǎn)身走開了。后來，這名戰(zhàn)士在接受采訪時表示，當(dāng)時有職責(zé)在身，所以謝絕，想跟好心的女游客說聲對不起。這兩張照片既從不同角度展示了我軍的良好形象，又充分體現(xiàn)和反映了革命軍人嚴(yán)格自律的精神品格。回顧我軍的發(fā)展歷程，不正是靠傳承這種品德才贏得人民的信賴和支持,最后由小變大、由弱變強的嗎？

以上三組圖片可以看出：有品德是立身做人、當(dāng)兵為官的準(zhǔn)則，是全面發(fā)展、成長進(jìn)步的基石，是保持本色、樹好形象的保證，革命軍人必須躬身踐行。

習(xí)主席把新一代革命軍人的“有品德”概括為情趣高尚、品行端正，有其特指的時代內(nèi)涵和實踐要求，我感到具體就是要樹好四面道德的旗臶。

第一面旗幟，貞守政治品德。當(dāng)代革命軍人的政治品德主要體現(xiàn)為對黨、國家、人民的無限忠誠，以及為黨、國家、人民利益舍生忘死、犧牲奉獻(xiàn)的自覺行動，貞守政治品德是革命軍人思想道德修養(yǎng)第一位的要求。

貞守政治品德就要培塑愛黨為黨的忠誠品格。“天下大德，莫過于忠”。自古以來，忠誠就是軍人的必備品格和職業(yè)操守。1934年，紅34師師長陳樹湘率部與十幾倍于自己的敵人殊死激戰(zhàn)，后陷入包圍，腹部中彈，身負(fù)重傷，不幸被俘。敵人給予高官厚祿誘他投降，他毅然伸手插進(jìn)自己的肚子，拉出腸子將其扯斷，英勇就義，年僅29歲。陳樹湘用忠誠踐行了自己的諾言：為黨流盡最后一滴血！我們再來看一組血肉之軀凝成的數(shù)字：紅軍長征4支部隊犧牲16萬人；8年抗戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝傷亡67萬人；解放戰(zhàn)爭我軍共犧牲26萬人，負(fù)傷104萬人；抗美援朝戰(zhàn)爭，志愿軍官兵犧牲18萬人。新的歷史時期，我們可能缺少了血與火的考驗，但忠貞的信仰卻是永遠(yuǎn)不能或缺的道德品質(zhì)。作為人民軍隊的一員,必須把愛黨為黨、絕對忠誠作為最根本的政治立場來堅守,作為高尚的道德情操來培育,始終做到槍聽我的話、我聽黨的話，人民軍隊心向黨，黨叫干啥就干啥。

貞守政治品德就要堅定愛國報國的價值追求。革命軍人愛國報國，既是法定義務(wù)，又是政治要求，也是道德操守?！熬乓话恕笔伦兒?，赴美考察的愛國將領(lǐng)吉鴻昌，迅速回國發(fā)動舊部，變賣家產(chǎn)購買槍械，組織察哈爾抗日同盟軍，將日軍驅(qū)出察境。后又組織中國人民反法西斯大同盟，為抵抗日本侵略奔走呼號，不幸被國民黨軍統(tǒng)特務(wù)逮捕。就義前，他以樹枝作筆，在地上寫下“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！钡谋瘔言娋洌磉_(dá)了抗日到底的堅定決心和愛國報國的高尚品格。報效國家是我們的核心價值觀，我們要把崗位當(dāng)成報國的平臺，把打贏當(dāng)成報國的責(zé)任，把實干當(dāng)成報國的途徑，把三尺哨臺和維穩(wěn)處突一線作為愛國報國的主戰(zhàn)場，切實肩負(fù)起維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定的重任。

貞守政治品德就要恪守愛民為民的根本立場。我軍的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奮斗價值在人民。全心全意為人民服務(wù)是我軍的根本宗旨和品德，也是革命軍人一切思想和行動的根本立場和態(tài)度。2014年1月3日，武漢市某消防中隊?wèi)?zhàn)士皇甫江武，在執(zhí)行任務(wù)時，看到廚房8個煤氣罐有3個在燃燒，火焰噴出1米高，毫不猶豫地抱起著火的煤氣罐就往外跑，被網(wǎng)民親切的稱為“抱火哥”。當(dāng)前，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生深刻變化，軍人在戰(zhàn)爭中的直接作用似乎沒有以前明顯了，市場經(jīng)濟原則滲透到軍民交往中，難免產(chǎn)生利益矛盾。越是在這種情況下，越是要端正對人民群眾的根本態(tài)度，把駐地當(dāng)故鄉(xiāng)，把人民當(dāng)親人，不與民爭利，做到搶險救災(zāi)不誤一分一秒，演訓(xùn)活動不犯一秋一毫，與民交往不拿一針一線，野營駐訓(xùn)不壞一風(fēng)一俗。

第二面旗幟，恪守軍人職業(yè)道德。軍人職業(yè)道德是與軍人職業(yè)特點和使命任務(wù)要求相適應(yīng)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。新一代革命軍人必須以愛軍精武為本，以犧牲奉獻(xiàn)為榮，以崇尚榮譽為責(zé)，在踐行軍人職業(yè)道德中創(chuàng)造出彩人生。

恪守職業(yè)道德就要傳承愛軍精武的職業(yè)操守。軍人以贏得戰(zhàn)爭為目的，然而，在血與火、生與死的戰(zhàn)場上，勝利之神從來只垂青千錘百煉、技高一籌的軍隊和武藝精湛、意志頑強的軍人。第十六屆“中國武警十大忠誠衛(wèi)士”、現(xiàn)獵鷹突擊隊副大隊長徐春德，在入伍初期軍事技能并不突出，但從軍十幾年來，他始終用“不做亞軍”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格磨練自己，攀登抓繩上，別人練10遍，他就20遍；射擊轉(zhuǎn)換速度不快，就千百次的反復(fù)練習(xí)；搏擊踢腿綁沙袋，體能負(fù)重山地跑，就這樣，在一點一滴的磨練與拼搏中，徐春德練就了一身過硬本領(lǐng)，從默默無聞到全國比武拿第一，到國際競賽奪桂冠，為我們演繹了一個現(xiàn)實版的“許三多”。每名軍人都要像徐春德那樣：立志警營建功業(yè)，自覺把對軍人職業(yè)的熱愛轉(zhuǎn)化為練好本領(lǐng)、提高技能的精神動力，刻苦訓(xùn)練強技能，無怨無悔盡職責(zé)，永爭第一做精兵。

恪守職業(yè)道德就要擁有甘于犧牲的奉獻(xiàn)情懷。軍隊和軍人總是與戰(zhàn)爭、艱難困苦、生死考驗聯(lián)系在一起。這一特點，決定軍人必須敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、勇于犧牲?？谷諏㈩I(lǐng)張自忠始終以“我死則國生，我生則國死”來勉勵自己和教育下屬，為保衛(wèi)祖國大好河山和民族獨立犧牲奉獻(xiàn)。1940年棗宜會戰(zhàn)中，張將軍力戰(zhàn)不退，與敵搏殺，最后身中7彈。彌留之際，留下最后一句話：“我力戰(zhàn)而死，自問對國家、對民族、對長官可告無愧，良心平安！”當(dāng)靈柩經(jīng)過宜昌時，民眾前往吊祭者超過10萬?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來為伍少安閑?！毙乱淮锩娙吮仨氉龅綖樽鎳腿嗣竦睦嬗掠跔奚瞰I(xiàn)，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅忍不拔，一往無前；做到自覺把集體利益臵于個人利益之上，個人服從集體利益。

恪守職業(yè)道德就要具有崇尚榮譽的精神動力。榮譽是軍人的“第二生命”，具有良好道德素質(zhì)的軍人，無不視榮譽為自己的生命。我們?nèi)嗣褴婈牭臉s譽，是無數(shù)革命先輩和廣大官兵用鮮血和汗水換來的。表現(xiàn)在戰(zhàn)時，就是英勇殺敵、精忠報國，用鮮血和生命捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)和軍隊的聲譽；表現(xiàn)在平時，就是愛崗敬業(yè)、服務(wù)人民，處處體現(xiàn)出軍人的模范行動和良好形象。電影《沖出亞馬遜》的主人公原型，空降兵王亞林、扈國華，他們視軍人的榮譽高于一切，在參加委內(nèi)瑞拉輕騎兵學(xué)校舉行的特戰(zhàn)集訓(xùn)中，為了改變中國軍人在國際特種兵比武競賽中一直落后的歷史，他們經(jīng)受住了生存與死亡的考試、肉體與精神的折磨、心理與生理的抗?fàn)?，最終奪得了5個第一，2個第二，首次讓五星紅旗在異國軍校上空飄揚，并被學(xué)校永久珍藏。作為革命軍人，只有確立崇高榮譽的價值追求，自覺珍惜榮譽、積極追求榮譽、悉心呵護(hù)榮譽，才能在面對艱難困苦產(chǎn)生畏懼時，勇往直前，才能在需要犧牲奉獻(xiàn)猶豫時，挺身而出。

第三面旗幟，踐行社會公德。社會公德是調(diào)整人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會和諧的重要道德杠桿。當(dāng)代革命軍人應(yīng)自覺培育、模范踐行社會公德，在知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧中引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

踐行社會公德就要說老實話辦老實事做老實人。誠實守信，既是一種維護(hù)社會秩序的公德，又是軍人成長進(jìn)步的前提。社會呼喚誠信，軍隊更需要誠信。軍人的誠信關(guān)乎人品官德，關(guān)乎兵心民意，更關(guān)系部隊凝聚力戰(zhàn)斗力。在電影《高山下的花環(huán)》里有這樣一段感人的情節(jié)，連長梁三喜在即將奔赴戰(zhàn)場時給妻子留下一段囑托，“秀，你去年來連時知道，我當(dāng)時還欠著近８００元的賬，現(xiàn)在還欠６２０元，我原想三年內(nèi)緊緊手就把賬還上，可一旦我犧牲了，原來的打算就落空了，不過不要緊，按照規(guī)定，戰(zhàn)士干部犧牲后，政府會發(fā)給一筆撫恤金，戰(zhàn)士５００元，連排干部５５０元，當(dāng)你從民政部門拿到５５０元撫恤金后，還差７０元就好說了，你和娘把家中的那頭豬賣掉吧，一定把賬一次還清，如果欠賬者的名單中有哪位同志犧牲了，望你務(wù)必托連里的同志，將錢轉(zhuǎn)交給他的親屬，人死賬不能死，切記，切記?！?梁三喜這份遺書把“誠信”二字詮釋的淋漓盡致，特別是一句“人死賬不能死”，讓人很受觸動，為我們立起一座誠信的豐碑。人以誠為貴，人無信不立。我們講誠信，從個人品性修養(yǎng)的角度看，就要從實際工作中做起，從點滴做起，從培養(yǎng)紀(jì)律作風(fēng)、堅持一日生活秩序做起，誠懇待人，說老實話，辦老實事，言行一致、表里如一，說的做的一個樣、營內(nèi)營外一個樣，不當(dāng)陽奉陰違的兩面人。

踐行社會公德就要為維護(hù)正義敢于挺身而出。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，是維護(hù)社會正義的高尚品德和行為，也是革命軍人基本的道德要求。這些年，社會上出現(xiàn)了一些“好人做不得”“英雄流血又流淚”的怪事：有人好心扶起被車撞到的老人，卻被對方反咬一口；有人下水救人獻(xiàn)出寶貴的生命，被救者悄悄離開；有人與歹徒搏斗身負(fù)重傷，被救者連一句感謝的話都沒有……面對這些事情，人們不得不追問：“救死扶傷被賴上怎么辦”“做了好事自己吃虧怎么辦？”回答這兩個問題前，我們先看一張圖片，圖片中的男孩叫萬鑫，是重慶的一名中學(xué)生，2009年11月14日，萬鑫在回家的路上扶起了一位自己摔倒的老奶奶，后來竟被老人的親屬告到法院，要求賠償?！叭f鑫案”開庭那天，16名證人站出來，自發(fā)為“愛心少年”作證，遠(yuǎn)在新疆打工的目擊者譚祥宣毅然辭掉工作，不遠(yuǎn)萬里回到家鄉(xiāng)替萬鑫作證，最后法院還了萬鑫同學(xué)公道。正義長存天地，公道自在人心。見義勇為堅守的是正義，扶助的是危難，維護(hù)的是道德。訛人事件畢竟只是社會的個別現(xiàn)象，我們不要因此一葉障目，否認(rèn)整個社會的良知正義。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的臺詞回答上述兩個問題，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來”。當(dāng)然，我們不是人人都能遇上突發(fā)的情況，但都要有敢于擔(dān)當(dāng)、見義勇為的思想準(zhǔn)備，能做到身著便裝敢揚軍人正氣，路見不平要顯軍人豪氣，危急關(guān)頭不失軍人靜氣。

踐行社會公德就要把幫助他人作為快樂追求。把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的雷鋒，早已成為助人為樂的道德符號，成為“好人”的代名詞，教育和影響了一代代中國人。雷鋒傳人郭明義，20多年來先后為失學(xué)兒童、災(zāi)區(qū)捐款12萬元，累計無償獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。有人對出了力出了錢卻不求回報的郭明義不理解，但他只是淡淡一笑：“幫助別人，快樂自己！” 友善互助，不一定是驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，有時可能僅僅是對別人的一個真誠耐心的幫扶、一次善意友好的鼓勵、一份發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。我們就要像劉備說的那樣“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就要像郭明義那樣“幫助別人、快樂自己”，把友善互助的種子播向人人事事和時時處處，真正傳遞正能量、溫暖全社會。第四面旗幟，堅守個人美德。革命軍人的個人美德關(guān)鍵是選準(zhǔn)自己的道德形象，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擦亮自己的名字，塑造好個人的優(yōu)秀品德。

堅守個人美德就要當(dāng)一個有境界的人。有境界就要不為個人為國家，不重權(quán)位重責(zé)任，不追名利追事業(yè)。在我軍的歷史上，不當(dāng)將軍當(dāng)農(nóng)民的原新疆軍區(qū)后勤部部長甘祖昌；主動要求放棄八路軍副參謀長甘當(dāng)炮兵學(xué)校代理校長的炮兵司令朱瑞；堅決服從組織安排，舍中國工農(nóng)紅軍第三軍軍長，下任二師師長的徐彥剛，都是有著淡泊名利崇高境界的典范?！皟蓮椩獎住编嚰谙鹊姆蛉嗽S鹿希寫過一篇回憶錄，里面有一段話令人印象深刻。“1986年，鄧稼先由于全身核輻射造成大面積滲血，已經(jīng)達(dá)到無法救治的地步。病重期間，楊振寧去醫(yī)院探望時，楊問：“研究原子彈，國家究竟給了你多少錢，值得你把命都搭上？”鄧說：“原子彈十塊錢，氫彈十塊錢。”從鄧稼先身上我們應(yīng)該感悟，什么時候追名逐利的虛榮離你越遠(yuǎn)，什么時候豁達(dá)超脫的境界就離你越近，什么時候你所成就的事業(yè)就越大。

堅守個人美德就要當(dāng)一個有節(jié)操的人。“獨臂英雄”丁曉兵曾說過，“人生其實就是兩件事，追求什么和拒絕什么?！蔽业睦斫?，追求和拒絕的過程其實就是淬礪品德的過程，這是為人處事必須直接面對的價值考量，也是我們每名軍人必須長久堅守的人生底線。導(dǎo)彈司令楊業(yè)功曾經(jīng)給家人和身邊人立下兩個“三不許”。一次是當(dāng)上導(dǎo)彈旅旅長之后，他立下規(guī)矩：不許干預(yù)我的工作;不許享受任何特權(quán)；不許收受任何錢財和好處。另一次是他病重入院后，他又“約法三章”：無論手術(shù)成功與否，任何人不得找醫(yī)院麻煩；任何單位不得以任何理由來看我；大家不得收受禮品和現(xiàn)金。反觀***、徐才厚、**等腐敗分子，為官失范、做人無德，喪失了最基本的人品官德，最終為法理所不容，為情理所不屑，為世人所不恥。有節(jié)操就要在做人做事、當(dāng)兵為官上堅守人格底線、紀(jì)律防線、原則紅線，做到立場鮮明、愛憎分明、辦事光明，始終拒腐防變、清正廉潔、一身正氣。

堅守個人美德就要當(dāng)一個有品味的人。品德高尚的人往往擁有健康高雅的情趣。比如，屈原愛橘、王羲之愛蘭、陶淵明愛菊、鄭板橋愛竹、周敦頤愛蓮，他們都以健康的情趣愛好表達(dá)對高尚人格的追求。許多老一輩革命家也非常注重培養(yǎng)健康情趣，加強道德修養(yǎng)。比如，毛澤東酷愛游泳，以此強健體魄磨礪意志；鄧小平鐘愛橋牌，把它作為鍛煉思維的最好方式；方志敏烈士曾說“心有三愛，奇書駿馬佳山水；園栽四物，青松翠竹白梅蘭”；賀龍喜歡垂釣，培養(yǎng)處變不驚的耐心靜氣。這些健康向上的情趣，與我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)取得的巨大成就交相輝映。相反，如果在情趣愛好上追求低級趣味，甚至與物質(zhì)利益掛起鉤來，就容易失品丟德。前不久，央視著名主持人畢福劍因為在飯局上發(fā)表過失言論而受到廣泛批評，其節(jié)目被停播。我認(rèn)為，畢福劍是否違紀(jì)違法應(yīng)該由法律作出決斷，但他個人品行帶來的影響，確實需要警醒。當(dāng)一個有品位的革命軍人，就應(yīng)該培養(yǎng)健康高尚的情趣，做到生活可以講究，但不追求檔次；愛好可以廣泛，但不陷于低俗；朋友可以結(jié)交，但不選擇“小人”；習(xí)慣可以尊重，但不影響他人。

戰(zhàn)友們！“四有”革命軍人，就好比一艘前進(jìn)在強軍征程中的船。有“靈魂”就是“船舵”，把持著正確的前進(jìn)方向；有“本事”就是“船體”，抵御狂風(fēng)、破浪而行；有“血性”就是“發(fā)動機”，提供源源不斷的前進(jìn)能量；有“品德”就是“傳動軸”，凝聚力量、減小磨損。作為新時代的革命軍人，讓我們始終以爭做“四有”軍人為理想，以“強軍目標(biāo)”為方向，在實現(xiàn)“強軍夢”、“中國夢”的征途上揚帆遠(yuǎn)航。

最后一起分享八句話：志存高遠(yuǎn)不迷航，愛崗敬業(yè)不懈?。磺槿じ呱胁环趴v，品行端正不失節(jié)；珍惜榮譽不出格，抵制誘惑不動心；知恩擇善不忘義，慎獨慎微不放松。這“八不”，就是本次授課的小結(jié)，與同志們共勉。

謝謝大家！

第三篇：立足崗位長本事 爭做四有新軍人

立足崗位長本事 爭做四有新軍人

李賽北

大家好，我演講的題目是“立足崗位長本事，爭做四有新軍人”。一代軍人有一代軍人的風(fēng)貌，一代軍人有一代軍人的擔(dān)當(dāng)。習(xí)主席提出“著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”，從理想抱負(fù)、素質(zhì)本領(lǐng)、精神特質(zhì)和道德情操四個維度，立體勾畫出當(dāng)代革命軍人應(yīng)有的樣子，賦予大國軍人應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們要堅決響應(yīng)習(xí)主席號召，學(xué)習(xí)踐行強軍目標(biāo)，做新一代革命軍人。

有本事，是強軍進(jìn)程中必備的素質(zhì)本領(lǐng)，其核心要義就是習(xí)主席強調(diào)的素質(zhì)過硬，能打勝仗。

能打勝仗的能力標(biāo)準(zhǔn)是隨著戰(zhàn)爭實踐發(fā)展而不斷變化的，過去能打仗不等于現(xiàn)在能打仗。當(dāng)前，戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)樣式加速演變，軍隊轉(zhuǎn)型持續(xù)推進(jìn)，武器裝備不斷更新，如果官兵本領(lǐng)不及時“升級換代”“擴容改造”，就不能適應(yīng)時代的新要求和戰(zhàn)場的新變化。信息化戰(zhàn)爭是體系與體系的對抗，每個戰(zhàn)位、每名官兵都是制勝的關(guān)鍵節(jié)點。任何一名官兵素質(zhì)上的短板，都可能導(dǎo)致體系作戰(zhàn)能力的下降，甚至導(dǎo)致未來戰(zhàn)場的失敗。更何況，我們在長本領(lǐng)，對手也在長本領(lǐng)。要想在戰(zhàn)場取得勝勢，最根本的辦法就是比對手學(xué)得更快、練得更好。因此，新一代革命軍人應(yīng)時刻懷著“本領(lǐng)恐慌”，一刻不停地增強本領(lǐng)。

那么，我們應(yīng)該如何提素質(zhì)、長本事呢？習(xí)主席在一次講話中曾經(jīng)引用過《中庸》中的一句話，是講學(xué)習(xí)方法的，我在這里分享給大家，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。博學(xué)，就是說學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，就是說要有針對性地提問請教；慎思，就是說要周全地思考；明辨，就是說要有清晰的判斷力；篤行，就是說要用學(xué)習(xí)得來的知識和思想來指導(dǎo)實踐。

每名官兵有奮斗有擔(dān)當(dāng)，強軍興軍就有希望有力量，“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知”爭做新一代革命軍人，是知行合一的過程，我們每名官兵應(yīng)把個人理想抱負(fù)融入強軍實踐，把本職崗位作為踐行強軍目標(biāo)的最佳平臺，人人當(dāng)先鋒，個個做標(biāo)桿。

肖勁光大將在他82歲高齡時曾賦詩曰：“從來養(yǎng)兵為征戰(zhàn)，衛(wèi)士戍疆老少安，宜將劍戟多砥礪，不教神州起烽煙”強軍興軍的號角已經(jīng)吹響，深化改革的大幕已經(jīng)拉開，軍隊建設(shè)發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上，面臨著難得的機遇“窗口期”，全軍官兵要心頭裝著國家的安危，眼睛盯著明天的戰(zhàn)爭，肩上扛著軍人的責(zé)任，砥礪前行，戮力同心，奏響強軍興軍的主旋律和最強音，不負(fù)一身戎裝，不負(fù)軍旅時光，不負(fù)黨和人民的期望?。?/p>

第四篇：四有軍人專題教育-有血性3（共）

影像中的軍人血性

首長、同志們：

我們講軍人的血性，是指強軍進(jìn)程中官兵必備的精神特質(zhì)，它包含不辱使命的強烈擔(dān)當(dāng)、堅忍不拔的頑強意志、不畏強敵的必勝信念、視死如歸的獻(xiàn)身精神，其核心是英勇頑強、不怕犧牲。提到血性這個詞，大家可能首先會想到血流成河的戰(zhàn)場，你死我活的拼殺，視死如歸的悲壯，我軍從無到有、從小到大、從弱到強的革命歷史，就是一部無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血的血性歷史。但隨著歷史的腳步逐漸遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭的硝煙逐漸消散，先烈的鮮血慢慢干涸，幾十年的和平環(huán)境讓我們已聞不到一絲血腥，而東海、南海和中印領(lǐng)土爭端等現(xiàn)實威脅雖然迫在眉睫，但戰(zhàn)爭終究還未打響，未經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮的官兵對血性沒有了直觀的感知、切膚的體會。好在歷史留下了浩如煙海的影像，今天，就讓我們從影像中去尋找軍人血性吧。

首先，請大家看幾組照片。從畫面上看，好像沒有一絲血跡，聞不到一丁點血腥味。難道真的沒有嗎？不，有！因為先烈的鮮血已經(jīng)浸染了祖國的每一寸土地，先烈的血性已經(jīng)融入到了每一個中華兒女的血魄之中，讓我們?yōu)橹鸷常?/p>

第一組照片：林林立立的烈士墓碑。這是云南文山麻栗坡烈士陵園。1979年和1984年，為應(yīng)對越南挑釁，我國被迫進(jìn)行對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，6000多名將士為國捐軀。這里，就長眠著957名壯烈犧牲的烈士。這是華北軍區(qū)烈士陵園。這里，犧牲在華北大地的248位革命烈士的靈柩安葬在蒼松翠柏之中，600余位烈士的骨灰安放在紀(jì)念堂里。這是遼寧沈陽抗美援朝烈士陵園。這里，安葬著包括黃繼光、邱少云、楊根思等123位志愿軍烈士，還安葬著去年和今年兩次迎回的505具抗美援朝烈士遺骸。這是云南騰沖國殤墓園。為了紀(jì)念“中國遠(yuǎn)征軍”在滇西抗戰(zhàn)中陣亡將士，這里共立有3346塊墓碑。可以說，我們?nèi)〉玫拿恳淮蝿倮?，都是用無數(shù)革命先烈的血肉之軀鋪成的。請大家看一組數(shù)字：八年抗戰(zhàn)我軍民傷亡約3500萬，解放戰(zhàn)爭時期我軍傷亡約128萬，抗美援朝我軍陣亡18萬人。我再舉個例子，紅軍長征之初從江西出發(fā)時共有20.6萬人，到達(dá)陜北后只剩區(qū)區(qū)5.7萬人，超過16萬人犧牲和失散在長征路上?，F(xiàn)在江西有個將官眾多、將星閃耀的將軍縣——興國縣，當(dāng)時有6萬余人參加長征，到達(dá)陜北后只剩下2千余人了，而到建國時僅僅只有200余人了，99.7%的都犧牲在革命道路上了。從1840年以來，中華民族犧牲的先烈和仁人志士名字記不全了、具體數(shù)字也無從查考，我們只能以這樣的形式來紀(jì)念先烈，讓我們再一次重溫由毛澤東起草、周恩來題寫的碑文：三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上朔到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！我們可以肯定的說，在中華大地上，烈士陵園有上千處，烈士們的輝煌業(yè)績永載史冊，功垂千古；他們的英名與日同輝，與江河同存！戰(zhàn)友們，你從中嗅到了血性了嗎？

第二組照片：遍野的皚皚尸骨。這組照片，我相信大家都很熟悉，它就是1937年南京大屠殺“萬人坑”的照片，在40平方米的范圍內(nèi)，全是密密麻麻的尸骨。有資料證實，僅在這個“萬人坑”的周圍，就埋有尸骨28730具之多。我們從這些白骨中，可以窺見日本鬼子制造的那慘絕人寰的一幕！這是1943年常德會戰(zhàn)國民革命軍抗日陣亡官兵的遺骸。這是抗日名將、東北抗日聯(lián)軍總司令趙尚志的頭顱。為了抗戰(zhàn)，他一生命運多舛，終生未婚，生命的大半時間是在抗日，并且多次身負(fù)重傷。1942年2月，他被混進(jìn)部隊的日本特務(wù)劉德山偷襲，重傷被俘，壯烈犧牲，年僅34歲。日本鬼子為了威懾抗日志士，殘忍的將他頭顱砍下，制作成標(biāo)本，但他的眼睛始終沒有閉上。趙尚志被國人稱贊為“北國雄獅”，被蘇聯(lián)紅軍稱贊為“中國的夏伯陽”，連兇殘的日本人都稱贊道“小小滿洲國，大大趙尚志”。戰(zhàn)友們，你從中聞到了血性了嗎？

第三組照片：無奇不有的刑場刑具。這是國民黨在重慶渣滓洞設(shè)立的監(jiān)獄。國民黨反動派在審訊中，大量使用老虎凳、竹筷子、烙鐵、帶刺的鋼鞭、狼牙棒等無奇不有的兇殘刑具，包括江姐、許建業(yè)、何雪松等一大批革命志士，受到無情的摧殘。這是南京雨花臺，是當(dāng)年國民黨屠殺共產(chǎn)黨人和愛國志士的刑場，是南京最陰森最恐怖的地方，有不計其數(shù)的烈士倒在屠刀之下，僅有名可查的就達(dá)2401位。戰(zhàn)友們，你從中聞到了血性了嗎？

第四組照片：革命先烈的遺物遺言。這是抗美援朝志愿軍烈士黃繼光的遺物，一件彈痕累累的軍裝。1952年10月，在上甘嶺戰(zhàn)役中，為爭奪597.9高地，掩護(hù)戰(zhàn)友沖鋒，在彈藥用盡的情況下，他用胸膛死死堵住了敵人正在瘋狂掃射的機槍，壯烈犧牲，年僅21歲，為取得上甘嶺戰(zhàn)役勝利作出了突出貢獻(xiàn)。這是抗美援朝志愿軍烈士邱少云的遺物，一片在熊熊烈焰中殘存的衣物。1952年10月，在一次執(zhí)行潛伏任務(wù)中，不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被烈焰燃燒，他卻忍受劇痛、紋絲不動，直至光榮犧牲，用自己的生命換取了整場戰(zhàn)斗的勝利，年僅26歲。在俄羅斯紅場，有一座為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭犧牲者而建的無名烈士墓。在花崗巖的平臺上，鐫刻著這樣一句話“你的名字無人知曉，你的功勛永垂不朽”。這是方志敏同志寫的《可愛的中國》、《清貧》。他是我黨革命家、政治家、軍事家，杰出的農(nóng)民運動領(lǐng)袖，土地革命時期，閩浙贛根據(jù)地和紅十軍團(tuán)的主要締造者。1934年，紅十軍團(tuán)被國民黨部隊追擊包圍，軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)大多被俘或犧牲，方志敏同志被囚禁于南昌，1935年8月6日被秘密殺害，實踐了“努力到死，奮斗到死”的誓言。這是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫的《與妻書》，也叫《與妻訣別書》，感人肺腑，讓人忍不住掉淚。書中寫道：“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，“天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之呼？吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在”。《與妻書》，它反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀。戰(zhàn)友們，你從中聞到了血性了嗎？

從以上一幅幅的發(fā)黃模糊的照片，我們雖然沒有看到絲絲血跡，但卻深切感到了軍人面對死亡的坦然，面對酷刑的無畏，面對槍林彈雨的果敢。往事并不如煙，下面，就讓我們從歷史長河中去追尋軍人的血性吧！

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性就在狹路相逢勇者勝的戰(zhàn)場上。大家看到的這張照片，是對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中著名的滾雷英雄安忠文，他現(xiàn)在還活在，但已經(jīng)沒有了雙眼，右腿也被截肢。他的故事還要從1984年說起，那時，他是92團(tuán)2營5連班長，在攻占者陰山戰(zhàn)斗中，敵人在我陣地前150米的距離內(nèi)，布設(shè)有混合雷場和無數(shù)倒鉤式陷井，他在右腳掌被地雷炸斷、兩眼炸瞎的情況下，為避免戰(zhàn)友觸雷，不顧個人生死，強忍劇痛，橫著身子向雷區(qū)滾去，一直滾進(jìn)了13米，用身體引爆了一枚枚地雷，打開了通路，戰(zhàn)友們踏著他滾出的13米血路，向高地奮勇沖鋒。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性就在明知不敵也以死相拼，寡不敵眾也敢于亮劍，打到最后一發(fā)子彈、最后一個人也要同歸于盡的英雄氣概。1937年10月26日，淞滬會戰(zhàn)進(jìn)入最后階段，為掩護(hù)部隊西撤，國民黨88師524團(tuán)副團(tuán)長謝晉元率領(lǐng)八百壯士，扼守上海最后一塊陣地，這最后一塊陣地，就是四行倉庫。謝晉元在受領(lǐng)任務(wù)后，對全體官兵說：“國家興亡、匹夫有責(zé)。我們是中國軍人，要有中國人的志氣。現(xiàn)在我們四面被日軍包圍，這個倉庫就是我們的最后陣地，也可能是我們的墳?zāi)梗灰覀冞€有一個人，就要同敵人拼到底?！泵鎸?shù)倍于己的日軍，八百壯士血戰(zhàn)四晝夜，殲敵200余名，成功完成了掩護(hù)任務(wù)。要說戰(zhàn)場上的英雄氣概，我想大家都會想起志愿軍特等英雄楊根思，在1950年11月抗美援朝第二次戰(zhàn)役分割圍殲咸鏡南道美軍戰(zhàn)斗中，作為連長的楊根思打退敵人8次兇猛進(jìn)攻，打到最后只剩他一個人，突然，他抱著最后一個炸藥包向敵人沖去，與40余名美軍同歸于盡，這一刻，敵人腐爛變成泥土，勇士輝煌化作金星。這不由得讓我想起在很多影視片中經(jīng)?？吹降漠嬅?，每當(dāng)沖鋒號一響，不管敵人是誰，不管他有多么強大，我們的戰(zhàn)士們想吃了興奮劑一樣，義無反顧的發(fā)起一波又一波的沖鋒，前面的倒下，后面的沖上去，毫不遲疑、無所畏懼，這就是令美國人都驚呼的“謎一般的東方精神”。時任志愿軍15軍的軍長秦基偉上戰(zhàn)場時講“抬著我的棺材上上甘嶺”，其45師師長崔建功在戰(zhàn)場上說“打剩下一個營我當(dāng)營長，打剩下一個連我當(dāng)連長”。有了這樣的斬釘截鐵，這樣的義無反顧，這樣的氣吞山河，中國豈能不勝，中國軍人豈能不勝！

時下，各種嘩眾取寵的評選充斥于世，流行評選“最美XXX”、“中國小姐”、“中國型男”……我不由得在想：如果我要評選心目中最酷、最帥、最MAN的男人，可能有人要向我推薦黃曉明，《來自星星的你》的男一號金秀賢。實事求是的講，他們的確都很帥，但絕不是我心目中的偶像。我要向大家力薦劉伯承（十大元帥之一，在1917年的護(hù)國戰(zhàn)斗中不幸被子彈射中，失去右眼，被譽為“獨眼戰(zhàn)神”）、賀炳炎（紅軍師長，在云南瓦屋塘戰(zhàn)斗中右臂中彈后截肢）、余秋里（他是老紅軍，左臂截肢，被稱為獨臂將軍，也是開國將軍）、史光柱（在1984年對越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)收復(fù)老山戰(zhàn)斗中，左眼被打掉，右眼打進(jìn)兩塊彈片，失去雙目）、麥賢德（海軍戰(zhàn)斗英雄，艦船輪機兵，在1965年8月6日擊沉國民黨大型獵潛艦“劍門”號的海戰(zhàn)中，身負(fù)重傷，前額被彈片擊中，腦組織外露，被稱為“鋼鐵戰(zhàn)士”，現(xiàn)在仍是植物人）。他們?nèi)缤S納斯的斷臂之美一樣，都在戰(zhàn)爭中負(fù)傷致殘，卻彰顯著軍人凜然威武，讓人肅然起敬。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性不只是男子漢大丈夫的悲壯，也不乏有“巾幗不讓須眉”的“女漢子”。如果要我評選中國最美女性，我絕對不會評選范冰冰、李冰冰，而要評選朱楓、張露萍、成本華等革命女烈士。實際上，從古至今女中豪杰不勝枚舉、燦若繁星。我們只能選取幾個代表，向大家介紹入選理由。朱楓烈士，地下黨員，建國初期，潛伏臺灣，1950年6月10日在臺北被槍殺，臨刑時高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”！身中七槍壯烈犧牲。她有兩點最讓人感動，一點是她畢生奮戰(zhàn)在于無聲處的隱蔽戰(zhàn)線，總政治部直到2012年才公開她的真實身份，其骨灰時隔六十年才魂歸故里，是真正的無名英雄；另一點是她為了保守黨的秘密，被捕后她把手腕上的金鐲子分幾次掰斷，吞金自殺，卻被國民黨發(fā)現(xiàn)手術(shù)取出，最后被殘忍殺害。現(xiàn)在，朱楓烈士的紀(jì)念雕像位于北京香山腳下，同志們?nèi)绻ケ本┫闵娇礂魅~，賞秋色美景的時候，不要忘了為她獻(xiàn)上一束鮮花。張露萍，本身家境很好，可以說是“富二代”，但她為了追求真理，毅然走向了革命道路，成為一名地下工作者，19歲被捕，24歲就義。因為留下的資料非常少，烈士的照片已無從查找，我們只有從這兩張劇照和曾經(jīng)熱播的電影《旗袍》中去感受。張露萍很愛美，在就義臨刑前唯一的要求是“請不要打我的臉”！講到這里，我不禁要問：難道張露萍的美不比那些走過戛納紅地毯的明星美嗎？再說成本華，抗日英雄，也是24歲犧牲。大家請看這幅照片，它是由日本人拍攝的，當(dāng)時以戰(zhàn)利品的形式留存下來，所以問世很晚，直到去年解放軍報開展尋找英雄活動才公之于眾。大家從照片中可以看出她就義時的從容淡定和微笑。像這樣的巾幗英雄實在是太多了，她們的故事一年半載也講不完，我再列舉幾個人，比如：趙一曼、江竹筠、劉胡蘭、冷云，等等。

在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月，戰(zhàn)場不分南北，打仗不分老幼。這使我想起了一位老人和兩個小孩。大家請看這張照片，這位老人是抗日英雄馬本齋的母親白文冠，1941年8月，日本侵略軍抓走了她，企圖逼降素有孝子之名的馬本齋。為了不影響兒子抗日，年近七十的她絕食7天，以身殉國。馬本齋得知消息后，悲痛萬分，飽含熱淚寫下了“偉大母親，雖死猶榮，兒承母志，繼續(xù)斗爭”的誓言。大家請看這個小戰(zhàn)士，他叫李占宏，當(dāng)時只有十三歲，卻已參加革命2年，面對殘酷的戰(zhàn)爭，他的年齡實在是太小了。這張照片是1943年他入緬作戰(zhàn)前美國記者拍攝的，他稚嫩的臉上不僅看不出絲毫的畏懼，還面帶微笑的豎起了大拇指，70多年過去了，他的情況誰也不知道，很可能這是他留存在世的唯一紀(jì)念。大家再請看這兩張照片，也是一個孩子，他叫李樂貝，是中國遠(yuǎn)征軍14師42團(tuán)最年輕的士兵，你看，他正在向美國同行夸耀手中的湯姆式?jīng)_鋒槍如何好用呢！軍人的血性不只是剛毅的面孔和血色的身軀，這種面對強敵的微笑，更能攝取敵人的心魄。從他們的笑容上更能看到軍人血性的光芒。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現(xiàn)在見義勇為的行動中。我們先看一組照片：當(dāng)老人倒地?zé)o人扶的時候，當(dāng)小孩被車流無情碾壓無人管的時候，當(dāng)弱小被搶、受到傷害路人漠然視之的時候，當(dāng)有人落水無人施救的時候，你作何感想？而與之形成鮮明對比的，是這組照片的兩個主人公，從他們身上，我們看到了軍人的血性延伸到戰(zhàn)場之外。一個是不顧生死、勇斗歹徒的徐洪剛，1993年探親期間，在公交車上與幾名搶劫歹徒搏斗時，胸、背、腹多處受傷，身中14刀，腸子流出體外達(dá)50厘米，鮮血染紅了迷彩服。當(dāng)歹徒下車逃竄時，他奇跡般的用背心兜住外流的腸子，緊跟著跳了下車，用盡全力追出了50多米后昏倒在地……另一個是用生命向青春致敬的90后最美武警戰(zhàn)士呂俊峰，2013年5月4日，19歲的他為搶救落水者，奮不顧身的跳入冰涼的江水里，奮力將落水者推向岸邊，自己卻永遠(yuǎn)消失在了湍急的江水之中。他在生命最后一刻的奮力一推，推起了當(dāng)代軍人的擔(dān)當(dāng)和血性。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現(xiàn)在搶險救災(zāi)的戰(zhàn)場上。和平年代，遂行重大任務(wù)就是檢驗軍人血性的“試金石”，也是加鋼淬火的“磨刀石”。這是陸軍航空兵某部飛行員、機長邱光華，是1974年周恩來總理挑選的第一批少數(shù)民族飛行員。2008年“5.12”汶川大地震，他駕駛米-171運輸直升飛機執(zhí)行救援任務(wù)時，因突遇低云大霧和強氣流，飛機撞山失事，壯烈犧牲。這兩張照片，說的都是消防官兵。一個是2014年5月1日，上海一高層居民樓突發(fā)火災(zāi)，兩名90后消防員錢凌云和劉杰，在救火過程中，受轟燃和熱氣浪影響，從13樓墜落。直到墜樓犧牲前，兩人手拉手，在空中劃過了生命的最后2秒。生，戰(zhàn)斗在一起；死，也要在一起。另一個是今年5月29日，廣西玉林一居民樓發(fā)生火災(zāi)，名山消防中隊指導(dǎo)員楊科璋，在火場搶救一名2歲女孩時，不幸墜落，他用自己的身軀緩沖了落地撞擊的力量，他壯烈犧牲了，而懷中的小女孩得救了。

同志們，如果你要問軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現(xiàn)在默默無聞的堅守中。大家看到在這張照片，主人公叫張良善，駐守阿里近三十年，被譽為“昆侖衛(wèi)士”。給大家講兩個故事，一個是在執(zhí)行“死亡之路”新藏線運輸任務(wù)中，車遇故障，他派人下山取配件，自己留下看車，不料發(fā)生塌方，他在雪山上苦苦等了十多天，最后用煙盒紙寫下遺書。直到第十五天，救援隊終于趕到，把已奄奄一息的他從鬼門關(guān)拉了回來。另一個是妻子生產(chǎn)時難產(chǎn)，他從千里之外趕到醫(yī)院時，孩子已經(jīng)夭折，后妻子又因大出血去世。他在妻子墳前的縱聲哭泣和仰天悲憫，感動了無數(shù)人，這張相片獲得了全國金獎。20多年過去了，張良善仍然戰(zhàn)斗在雪域高原。下面向大家介紹的這個人，名叫李文波，是南沙一座小島礁的守礁人。在為祖國守礁的20多年里，僅回家過5次，9個春節(jié)在島礁值班，先后8次放棄離開南沙的機會，他不知道兒子長多高了；母親病故也未能陪伴在身邊。2012年，他當(dāng)選為感動中國十大人物，組委會的頒獎詞這樣說：“二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹雨打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風(fēng)帆從不曾落下?！弊鳛楹推侥甏氖呠娙耍麄儧]有驚天動地的壯舉，有的只是在平凡的崗位上長期的堅守和默默無聞的奉獻(xiàn)！這難道不是軍人的血性嗎？

同志們，軍人的血性故事燦若星河，說也說不完。這一張張照片，帶給我的不僅只有視覺上的沖擊和震撼，更多的是心靈上的滌蕩和洗禮。如果有人覺得戰(zhàn)爭已經(jīng)遠(yuǎn)去，硝煙已經(jīng)散去，軍人的血性已經(jīng)失去，那你就大錯特錯了。下面，我向大家展示一組和平時期軍人血性的照片：這是訓(xùn)練場上的軍人血性；這是執(zhí)勤哨位上的軍人血性；這是搶險救災(zāi)中的軍人血性；這是反恐處突維穩(wěn)戰(zhàn)場上的軍人血性；這是嚴(yán)守紀(jì)律中的軍人血性；這是日常工作中的軍人血性……

同志們，歷史對每個人都是公平的，在人生緊要關(guān)頭，有血性還是無血性，將會產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果，并接受歷史的評判。請問你將如何選擇？在講課即將結(jié)束的時候，我們再來看幾組照片。

第一組照片：畫面左側(cè)的這個人叫龔楚，我軍歷史上的大叛徒，曾經(jīng)紅軍的高級將領(lǐng)，后來叛變逃到臺灣；畫面右側(cè)的這個人叫尋淮洲，是紅軍最年輕的軍團(tuán)長，犧牲時年僅24歲，比林彪還小2歲，面臨同樣抉擇，卻是大義凜然，慷慨就義，走向刑場。假如，我們的事業(yè)到了最危險的時刻，當(dāng)革命到了最困難的時刻，當(dāng)大家都看不到希望的時候，你是堅守自己的信仰，還是背叛你的信仰，請你做出自己的選擇！

第二組照片：這兩人叫葉志超和鄧世昌。同樣是甲午海戰(zhàn)，同樣面臨強大日軍，左邊的葉志超放棄陣地不戰(zhàn)而逃，導(dǎo)致平壤失守；右邊的鄧世昌，在明知此戰(zhàn)必敗，戰(zhàn)斗下去毫無意義的情況下駕艦與敵人同歸于盡。假如，在戰(zhàn)爭來臨我們必敗無疑的情況下，是死還是降，請你做出自己的選擇！

第三組照片：左邊這個人叫黃驊，右邊的這個叫刑仁甫。兩人在抗戰(zhàn)時期一個是政委，一個是旅長。在抗戰(zhàn)最艱難時刻，刑仁甫意志動搖，經(jīng)不住敵人誘惑叛變，把黃驊槍殺了。假如面對敵人高官厚祿的誘惑，請你做出自己的選擇！

第四組照片：左邊的人叫李良輝，曾任空降兵15軍軍長，注重大抓軍事訓(xùn)練，當(dāng)軍長時還帶頭組織跳傘；而右邊的這個人大家比較熟悉，他就是徐才厚，軍內(nèi)第一大貪官，大肆賣官鬻爵。假如，同樣是將領(lǐng)，同樣身居高位，究竟是謀打仗還是搞腐敗，請你做出自己的選擇！

最后一組照片：左面是獵人學(xué)校中國特種兵參加軍事比武時的場景，他們摸爬滾打、敢于拼搏，為國爭光；右邊是部分戰(zhàn)士在鳥語花香中享受柔軟時光，他們遠(yuǎn)離訓(xùn)練場。請問你當(dāng)兵一場，是選擇在火熱的訓(xùn)練場摸爬滾打還是在花前月下消磨時光，請你做出自己的選擇！

我的課講完了，謝謝大家。

第五篇：新形勢下四有革命軍人——有靈魂有本事有血性有品德

新形勢下四有革命軍人——有靈魂有本事有血性有品德

人品道德是衡量個人黨性修養(yǎng)的一把尺子，更是做人的資格和條件。中華民族歷來崇尚道德建設(shè)，把道德看作是建國之基、強國之本?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平”，說的就是這個道理。院校作為干部生長的源頭，肩負(fù)著為部隊培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任，在人才培養(yǎng)上必須堅持更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，在以培養(yǎng)情趣高尚、品行端正為目標(biāo)，引導(dǎo)錘煉優(yōu)秀的人品道德上下工夫。

一是教育講黨性、強修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣。一個人的生活品位從一定程度上反映了其道德情操和精神境界。軍人注重黨性修養(yǎng)鍛煉和提高，這是事業(yè)的要求，發(fā)展的需要，也是建設(shè)“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的人民軍隊的具體要求。實踐證明，一個人的黨性修養(yǎng)程度，決定其政治生命的存亡，決定其事業(yè)上的成功與否。院校作為人才培養(yǎng)的主渠道，要確保所培養(yǎng)的人才想干事，能干事，并且不出事，就必須充分發(fā)揮人才培養(yǎng)的主陣地作用，以黨性修養(yǎng)為切入點，使接受系統(tǒng)的黨性教育，讓自覺用黨的理論武裝自己，并在頭腦中落地生根。做到始終保持高尚的精神追求，自覺保持健康的生活追求，注意把住生活小節(jié)，把握“交往圈”，凈化“生活圈”，純潔“娛樂圈”，正規(guī)“工作圈”，不為酒綠燈紅所惑，不為聲色犬馬所動。頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，經(jīng)受住考驗，眼不花、嘴不饞、手不伸，過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)，堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，清清白白為官，經(jīng)得住艱苦環(huán)境、艱巨任務(wù)的考驗，頂?shù)米∮顾钻P(guān)系的腐蝕，做到慎獨嚴(yán)謹(jǐn)，獨善其身，始終保持高尚的人生追求和健康的生活情趣，永葆軍人的政治本色。

二是教育講道德、正品行，培養(yǎng)高尚的道德情操。為官要講道德、做人要講人品。人品道德，高尚的品行操守既是軍人抵制歪風(fēng)邪氣侵蝕的精神盔甲，保證不變質(zhì)的思想防線，也是做人之本，為官之道，更是盡好職責(zé)、干好工作的重要條件?？梢哉f，加強人品道德修養(yǎng)，不僅是黨的建設(shè)和國家、軍隊發(fā)展中需要解決的重大現(xiàn)實問題，也是院校人才培養(yǎng)工作中必須面對的一個重要而現(xiàn)實的課題。因此，從立身做人、當(dāng)兵盡責(zé)等基本問題抓起，把社會主義榮譽觀作為規(guī)范言行之要、立身做人之本、為官從政之道，解決好“為誰服務(wù)，為什么當(dāng)兵”這一根本問題，切實引導(dǎo)在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前，以嚴(yán)格的黨性原則要求自己，以所肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，自覺用軍人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨紀(jì)國法、條令條例約束自己，始終保持“不比物豐比德高，不比索取比貢獻(xiàn)”的優(yōu)秀人品道德。

三是引導(dǎo)講奉獻(xiàn)、強素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的為民情懷。立業(yè)先修身，修身先修心。事業(yè)是干部成長的搖籃，只有深愛自己的事業(yè)，并為之全身心投入，才會獲得成功。就軍人而言，思責(zé)則能知危，知危方能用好權(quán)、履好職、干好事，才能始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)前，隨著消防工作主體的變化，部隊職能任務(wù)的拓展，形勢任務(wù)對院校的人才培養(yǎng)提出了更高的要求。具體來說要教育引導(dǎo)看到自身能力素質(zhì)與時代發(fā)展要求、與部隊建設(shè)需要存在的差距，增強危機意識，主動學(xué)習(xí)與崗位相關(guān)的政治與軍事、自然與社會、基礎(chǔ)與尖端的基礎(chǔ)知識和理論觀點，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識層次，造就良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)、嫻熟的工作能力、高超的決策能力、極強的創(chuàng)新能力，并在實踐中不斷豐富拓展，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)的大轉(zhuǎn)變、大提高，提升全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺把本職工作放在心上，把職責(zé)使命擔(dān)在肩上，把人民利益放在頭上，甘愿為國防事業(yè)、部隊建設(shè)和人民利益犧牲奉獻(xiàn)的優(yōu)秀情懷。