第一篇：弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化 傳承中華文明

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化 傳承中華文明

--校園詩(shī)歌朗誦比賽

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2015年暑假，市工商職業(yè)中專組織語(yǔ)文組的教師精選優(yōu)秀篇章，自編國(guó)學(xué)教材，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園。

2016年為進(jìn)一步提高中職生的人文素質(zhì)和道德情操，推動(dòng)校園文化建設(shè)，彰顯工商職專人靚麗的風(fēng)采，推動(dòng)學(xué)校職業(yè)教育宣傳周活動(dòng)的開(kāi)展，5月11日，組織了“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，傳承中華文明”詩(shī)歌朗誦比賽決賽。經(jīng)過(guò)初賽和決賽的層層選拔，共有20組學(xué)生進(jìn)入決賽環(huán)節(jié)。

比賽現(xiàn)場(chǎng)，選手們以整齊劃一的著裝，鏗鏘磅礴的氣勢(shì)，飽滿昂揚(yáng)的激情，自信大方的形象贏得老師和同學(xué)們的陣陣掌聲。

比賽內(nèi)容和形式更是豐富多彩，有的朗讀千古傳頌的名篇，讓我們?cè)诰?jiǎn)的語(yǔ)言當(dāng)中解讀古人的感人事跡；有的表達(dá)思鄉(xiāng)之情，輕悠的配樂(lè)中，吟誦者帶領(lǐng)著我們走進(jìn)詩(shī)人的心田，情景交融；有的朗誦富含哲理，啟迪同學(xué)們?nèi)プ非螅テ床?.....一聲聲、一句句穿越時(shí)空的詩(shī)歌撲面而來(lái)，帶給同學(xué)們的是一次空前的文化盛宴。

最后是師生共誦節(jié)目，把此次活動(dòng)推向高潮。

通過(guò)這次活動(dòng)，不僅豐富了同學(xué)們的課余生活，陶冶了情操，同時(shí)提升了同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步感受了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力！

第二篇：品味國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

品味國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

當(dāng)我們一遍又一遍的誦讀著?人之初，性本善?，當(dāng)我們一遍又一遍的吟頌著?這次第，怎一個(gè)愁字了得？?、?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?……，我們總會(huì)想起，在那遙遠(yuǎn)的千年，中國(guó)文化的繁榮昌盛。在今天，當(dāng)我們一遍又一遍的來(lái)品讀那些中華文學(xué)的經(jīng)典時(shí)，有些自豪，又有些憂傷。為何憂傷，卻說(shuō)不清楚，好像面對(duì)一種偉大時(shí)既不敢貿(mào)然相認(rèn)，又不愿斷然割舍。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我想，實(shí)其然是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的博大精深，傳承中華上下五千年的文明。讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳，讓精髓成為永恒。當(dāng)然，作為一名人民教師，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的必要性就不言而喻啦！

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以正教師師德。

德者德也！教師是社會(huì)文明的傳播者，是人類文明的承傳者，教師的職業(yè)永不可缺，要成為一個(gè)合格的教師，師德至關(guān)重要，師德為根，只有加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，凈化自身師魂，才能成其為師者!教師除了學(xué)習(xí)教育思想、教育方法，還應(yīng)該去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟所包含的教師道德修養(yǎng)。同時(shí)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德，不僅是社會(huì)對(duì)教師的需要，也是教師自律的內(nèi)在需求。教師職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系著教師隊(duì)伍的形象，關(guān)系著教育的形象。因此，師德的建設(shè)，必須貫穿于教育、教學(xué)、科研和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師自身必須通過(guò)各個(gè)途徑加強(qiáng)師德的修養(yǎng)。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)只是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的一個(gè)很小的方面，但通過(guò)國(guó)學(xué)的經(jīng)典論讀可以讓人醍湖灌頂，如果再能把這些經(jīng)典運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，相信我們的自身的修養(yǎng)、我們應(yīng)有的社會(huì)功德 以及我們的職業(yè)操守都會(huì)不斷的精進(jìn)。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以提升我們的教育思想。

古人云：?善政不如善教之得心也。善政得民財(cái)，善教得民心。? ?唯有德者能寬服民，其次莫如猛?。從這些話，我們不難看出，教育從古至今起到的巨大作用。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但只有先進(jìn)的教育，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。因此，教育是治國(guó)之本，教育是推動(dòng)生產(chǎn)力、發(fā)展高科技、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，不光是硬件建設(shè)的發(fā)展，關(guān)鍵是要如何提升人的思想？我們之所以還是發(fā)展中國(guó)家，我想，不是我們的硬件建設(shè)跟不上，放眼全中國(guó)，可以說(shuō)中國(guó)今天的發(fā)展是日新月異，可我們?yōu)槭裁淳筒荒苘S升為世界強(qiáng)國(guó)呢？是因?yàn)槿说乃枷?，人的素質(zhì)還沒(méi)有上升到那樣一個(gè)高度吧！我們可以用十年的時(shí)間把世界上最精最美的房子建起來(lái)，可不能用十年的時(shí)間把人的思想提高。常言道：一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。因此，教育是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、終身的過(guò)程。只有不斷的加強(qiáng)自身修煉，拜讀中華上下五千年的文化經(jīng)典，不斷提升我們的思想境界和文化底蘊(yùn)，我相信：治天下可運(yùn)之掌上。

三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓教學(xué)富于藝術(shù)。

中國(guó)古代的教育是富于藝術(shù)的，中國(guó)古代的教育家是富于藝術(shù)的。我想，這就是教育家與教書(shū)匠的區(qū)別吧！教師教書(shū)要講求富有創(chuàng)造性方式方法，我們回顧中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的基本原則，就不難看出，這些原則的藝術(shù)性與理論高度。（1）因材施教，長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則；（2）?問(wèn)對(duì)?啟發(fā)式的教學(xué)原則；（3）相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則；（4）寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則；（5）師生 相諧，美善相悅的教學(xué)原則。

《學(xué)記》里也曾說(shuō)過(guò)：大學(xué)教育（學(xué)生）的原則是，在學(xué)生不良行為發(fā)生前就注意防止，叫做預(yù)防；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；不超越受教育者才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做循序；同學(xué)間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，叫做觀摩，這四點(diǎn)，是教育興旺，取得成功的根本原因。

因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們可以從中找到教育的方向，領(lǐng)會(huì)古人的教育方法與教育思想，借鑒他們的教育藝術(shù)，也讓我們的教育富于藝術(shù)起來(lái)吧！

四、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典成為永恒。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，是中華文明的瑰寶。不管我們，還是我們的下一代，抑或一代又一代都還能不斷傳頌：?故天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。? ?不以物喜，不以以悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶：其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？?我想，這就已經(jīng)足夠！經(jīng)典畢竟永遠(yuǎn)是經(jīng)典，不論到何時(shí)，都會(huì)一代一代傳唱下去！

或許這就是國(guó)學(xué)的魅力之所在吧！學(xué)國(guó)學(xué)，明辨事理也！學(xué)國(guó)學(xué)，修養(yǎng)身心矣！學(xué)國(guó)學(xué)，德者兼濟(jì)天下?。?/p>

第三篇：閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我代了禮儀課程，為此我專門讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，獲益良多。《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝出則悌謹(jǐn)而信泛愛(ài)眾行有余力則以學(xué)文”。在教書(shū)育人這個(gè)光榮的事業(yè)中，我們要嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。有很多人都誤以為在高科技、高物質(zhì)享受的當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，尤其是德教，在今天可以說(shuō)缺失了很多。作為社會(huì)中的一員，我們擔(dān)任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書(shū)給我們的啟示很大。

一、孝敬之道

中國(guó)有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德?？傻降自趺醋龅叫⒛?？弟子規(guī)中所說(shuō)“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。對(duì)于這一說(shuō)法，我認(rèn)為應(yīng)該辯證地去看，如果一味地去聽(tīng)從父母的話，那就是愚孝?！靶值烙眩艿拦?，兄弟睦，孝在中?！毙值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦了，父母就少了一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了?！靶ⅰ钡牧硪粋€(gè)方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己，我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn)。

二、教育之道

作為一名教師、一名家長(zhǎng)，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍屗麄儚奈覀兩砩细惺艿街R(shí)的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長(zhǎng)哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)者坐，命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”的良好心態(tài)。

三、處事之道

作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽?！笆挛鹈?，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)?，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。

《弟子規(guī)》一書(shū)，讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品行端正的人，實(shí)實(shí)在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛(ài)待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理。！

第四篇：傳承中華文明弘揚(yáng)中華文化

目錄 序言

第一章：團(tuán)日活動(dòng)策劃

一，活動(dòng)主題 二，活動(dòng)時(shí)間 三，活動(dòng)地點(diǎn) 四，活動(dòng)目的 五，參與者 六，參加人數(shù) 七，活動(dòng)前期準(zhǔn)備 第二章：團(tuán)日活動(dòng)過(guò)程

一，活動(dòng)開(kāi)展 二，活動(dòng)內(nèi)容 第三章：團(tuán)日活動(dòng)反饋

一，活動(dòng)成效 二，自我評(píng)估 三，展望未來(lái) 第四章：結(jié)束語(yǔ) 附錄：團(tuán)日活動(dòng)傳單

如朝霞般燦爛的笑臉

洋溢的是對(duì)明天的希望 那是激昂的青春做證 那是夢(mèng)想的翅膀翱翔 那是自由的年輕召喚 加油吧！工商1班的學(xué)子們 向浩瀚星空許下諾言 讓生命閃電劃過(guò)天邊 讓青春熱火燃燒永恒

傳承中華文明弘揚(yáng)中華文化

一．活動(dòng)主題：中華精神頌 二．活動(dòng)時(shí)間：11月8號(hào) 三．活動(dòng)地點(diǎn)：韶華路、一教212 四．活動(dòng)目的：

為廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，激發(fā)廣大青年團(tuán)員的愛(ài)國(guó)熱情，加深他們對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解和認(rèn)同，加強(qiáng)中外文化交流，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)主題團(tuán)日活動(dòng)增強(qiáng)廣大團(tuán)員的團(tuán)員意識(shí)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，增強(qiáng)廣大青年團(tuán)員建設(shè)偉大祖國(guó)的責(zé)任感、使

命

感。

五．參與者：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)工商管理學(xué)院2010級(jí)工商管理專業(yè)1班 六．參加人數(shù)：45人 七．活動(dòng)流程：

1.前期準(zhǔn)備：

（1）明確主題：經(jīng)過(guò)團(tuán)支部成員和各團(tuán)員的積極討論確定了“中

華精神頌”為本次團(tuán)日的主題 “傳承中華文明，弘揚(yáng)中華文化”為本次團(tuán)日的副主題

（2）分工合作：圍繞此次“中華精神頌”為主題的團(tuán)日活動(dòng)經(jīng)

過(guò)積極商討確定了活動(dòng)，進(jìn)而把全班同學(xué)分工，安排到四個(gè)組

A策劃組：任務(wù)是策劃具體活動(dòng)細(xì)節(jié)及工作人員調(diào)配，安

排具體事宜，協(xié)調(diào)各組聯(lián)系 組長(zhǎng)：胡雪艷、高立飛

組員：樊娜娜、劉曼、馮岳娟、張美玲、許彤、王旭彤、武敬波、張德杰、周庭明 B攝影記錄組：任務(wù)是記錄活動(dòng)的策劃、準(zhǔn)備、開(kāi)展和后

續(xù)工作的進(jìn)行，負(fù)責(zé)前期籌備工作和活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的拍攝，并負(fù)責(zé)將活動(dòng)流程上傳。組長(zhǎng)：趙萬(wàn)虎、趙玉榮

組員：馬保平、譚小芳、羅國(guó)夢(mèng)、賀平、南洋、肖川、趙鵬、米軍、張學(xué)偉

C宣傳組：負(fù)責(zé)宣傳中華精神有關(guān)的知識(shí)，設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)及

設(shè)計(jì)張貼圖片，制作展板，分發(fā)關(guān)于弘揚(yáng)中華精神的傳單等。

組長(zhǎng)：李連柱、武瀟

組員：惠云云、張麗娜、石沁予、單珊、徐嵩、肖瓊、張文學(xué)、夏志堅(jiān)、魏川東

D后勤組：負(fù)責(zé)購(gòu)買活動(dòng)所需物資，進(jìn)行財(cái)務(wù)預(yù)算及開(kāi)支記

錄，安排活動(dòng)場(chǎng)地及活動(dòng)過(guò)程中所需音響、電腦、團(tuán)旗、團(tuán)徽、院旗、班旗、彩紙、氣球等物品的安置，維持活動(dòng)秩序。

組長(zhǎng)：盛健、李爽

組員：程娜娜、張芳、史曉曉、馬駿、楊歡、樊

鵬飛、王琦、劉曉陽(yáng)、何江、王玉

2.活動(dòng)開(kāi)展：

為傳承中華精神，弘揚(yáng)中華文化，煥發(fā)基層團(tuán)組織活力充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，本次活動(dòng)共分兩個(gè)階段進(jìn)行。

（1）第一階段：11月8號(hào)上午同學(xué)們?cè)谏厝A路設(shè)攤位，同學(xué)們不懼寒冷熱情洋溢的站在路旁向過(guò)往的同學(xué)、老師分發(fā)傳單并講解中華精神的內(nèi)涵及意義，積極進(jìn)行中華精神的宣傳，堅(jiān)決做到學(xué)習(xí)、堅(jiān)守、傳承、弘揚(yáng)中華精神，努力讓中華精神在我們這一代青年手中發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)展開(kāi)的留言簽名活動(dòng)中全校師生積極配合在留言板上錄下對(duì)中華

大

家

庭的祝

福

與

贊

頌。

看著大家的熱情參與我們熱情高漲，“愛(ài)我中華”“祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛”滿滿的一大張留言簽名紙寫(xiě)滿了同學(xué)們得到名字及對(duì)祖國(guó)美好的祝愿，展現(xiàn)了經(jīng)貿(mào)學(xué)子深深的愛(ài)國(guó)之情，展現(xiàn)了中華精神的深刻內(nèi)涵及中華民族強(qiáng)大的凝聚力。

（2）第二階段：11月8號(hào)下午七點(diǎn)在1教212舉辦室內(nèi)活動(dòng)并邀請(qǐng)外國(guó)友人到現(xiàn)場(chǎng)。

A 活動(dòng)開(kāi)始同學(xué)們及三位外國(guó)留學(xué)生在團(tuán)支書(shū)的帶領(lǐng)下重溫入團(tuán)宣誓詞:：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議，履行團(tuán)員義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享樂(lè)在后，為共產(chǎn)主義事

業(yè)

奮

斗。

”一聲聲錚錚話語(yǔ)慷慨激昂，擲地有聲，抒發(fā)了團(tuán)員們精忠報(bào)國(guó)、愛(ài)我中華的豪情，傳達(dá)了他們?yōu)樽鎳?guó)不斷強(qiáng)大而努力奮斗的決心，使他們的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志得到激發(fā)，建設(shè)偉大祖國(guó)的責(zé)任感和使命感得到增強(qiáng)

B 團(tuán)支書(shū)對(duì)本次活動(dòng)安排及具體方案做詳解，并鼓勵(lì)大家以最高度熱情參與。

C 具體活動(dòng)環(huán)節(jié)：首先由主持人宣布主題團(tuán)日活動(dòng)開(kāi)始，在莊嚴(yán)的《中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌》歌聲中拉開(kāi)了10級(jí)工商1班主題團(tuán)日活動(dòng)的序幕。全體同學(xué)以熱烈的掌聲歡迎到場(chǎng)的外國(guó)友人，對(duì)他們能參加中華精神頌的主題活動(dòng)表示熱烈的歡迎，活動(dòng)中外國(guó)友人和我們精彩互動(dòng)，三個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的友人以文化交流使者不斷學(xué)習(xí)中華文化促進(jìn)了中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

。同學(xué)們?cè)谖枧_(tái)上盡情揮灑青春，激情的表演把現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向了一個(gè)又一個(gè)高潮，現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出陣陣掌聲，三位外國(guó)友人也表達(dá)了對(duì)中華精神與中華文化的贊美，各個(gè)精彩的節(jié)目彰顯了中華文化博大精深的內(nèi)涵，團(tuán)日一致的團(tuán)日精神得到充分彰顯。

八． 活動(dòng)成效

1.實(shí)際成效：通過(guò)本次活動(dòng)活動(dòng)緩解了工商1班同學(xué)們緊張的學(xué)習(xí)氣氛，使同學(xué)們深刻體會(huì)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)的中華精神，在學(xué)生中掀起了傳承、弘揚(yáng)中華精神的熱潮

2.活動(dòng)亮點(diǎn)：A 邀請(qǐng)外國(guó)友人與同學(xué)們互動(dòng)，大力弘揚(yáng)了中華文化，加強(qiáng)了中外文化的交流，B 分發(fā)傳單同時(shí)展開(kāi)留言簽名活動(dòng)，記錄下了對(duì)中華大家庭的祝福與贊頌

九．活動(dòng)自我評(píng)估 1.活動(dòng)中成功的地方：

A 分成四個(gè)組保證了活動(dòng)的有序進(jìn)行，同時(shí)在活動(dòng)中以小組為單位為同學(xué)們發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神奠定了基礎(chǔ)，在活動(dòng)中采取多種活動(dòng)形式襯托了本次活動(dòng)主題。，不僅調(diào)動(dòng)了同學(xué)們積極性也讓同學(xué)們就本主題相互交流意見(jiàn)。

B 活動(dòng)活動(dòng)準(zhǔn)備充分，在活動(dòng)開(kāi)展前團(tuán)支部成員制定了詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃及部署,后期總結(jié)討論充分做到了理論和實(shí)際想結(jié)合并且升華了理論提高了同學(xué)們的思想認(rèn)識(shí)。

C 各組之間密切配合，全班同學(xué)都積極完成所在組的任務(wù)。2.活動(dòng)的不足之處：

A 由于事先考慮不周全活動(dòng)一開(kāi)始音響電線沒(méi)能準(zhǔn)時(shí)得到連接

使活動(dòng)沒(méi)有按計(jì)劃中播放相應(yīng)愛(ài)國(guó)歌曲。B 雖然有詳實(shí)安排但由于實(shí)際過(guò)程中人數(shù)過(guò)多，場(chǎng)面有點(diǎn)略微混亂

十．結(jié)束語(yǔ)

每一次團(tuán)日活動(dòng)都會(huì)有不同的收獲都會(huì)有不同的感觸。然而讓我

感觸最深的還要數(shù)我團(tuán)支部成員的集體榮譽(yù)感和同學(xué)們積極進(jìn) 取的精神。我深深體會(huì)到一次成功的團(tuán)日活動(dòng)，其中必有班級(jí) 每個(gè)

同

學(xué)的努

力，團(tuán)日活動(dòng)的成功開(kāi)展需要的是班級(jí)的凝聚力，無(wú)論有什么困難只要我們齊心協(xié)力就沒(méi)有我們完不成的任務(wù)，更沒(méi)有我們辦不成的活動(dòng)。我們堅(jiān)信只要春季里悉心耕耘，定能在秋季收獲最豐碩的果實(shí)。

工商管理學(xué)院

工商管理一班團(tuán)日總結(jié)

團(tuán)支書(shū)：胡雪艷

附錄：

工商一班團(tuán)日活動(dòng)傳單

中華精神頌

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

大愛(ài)感天動(dòng)地，氣壯山河，大愛(ài)的火焰溫暖著每一顆心，大愛(ài)的信心激發(fā)著每一個(gè)人，大愛(ài)的音符奏響了中華凱歌！而大愛(ài)的力量源自一種精神，一種無(wú)私的精神，友愛(ài)的精神，奉獻(xiàn)的精神，互助的精神，這種精神在華夏大地上波濤洶涌，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰上插上了一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。他，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的中華民族精神！

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家需要民族精神，和諧的社會(huì)呼喚民族精神，企業(yè)的建設(shè)需要有民族精神，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要愛(ài)國(guó)者，每一個(gè)共和國(guó)的公民都要有民族精神?！岸嚯y興邦”在一個(gè)又一個(gè)大災(zāi)大難中，我們看到了愛(ài)國(guó)者精神一次又一次閃爍無(wú)限的光芒，我們看到了飄揚(yáng)的五星紅旗下，黃絲帶在飄舞、紅絲帶在飄舞、綠絲帶在飄舞。

今天我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢耄俺计G、國(guó)旗升、凝目立”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)作出響亮的回答

弘揚(yáng)民族精神，傳承中華文化，再現(xiàn)中華之雄魂。

工商管理學(xué)院

工商一班團(tuán)日活動(dòng)

11月8號(hào)

第五篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華文明

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明

傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化就是指中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、被歷史證明符合人類生存的價(jià)值觀，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是中華民族的精神和靈魂。更多資料：家譜-百姓通譜

中華傳統(tǒng)文化是中華民族古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容博大精深，既包括天文地理，更涵蓋人文歷史。她是對(duì)天地運(yùn)行規(guī)律的客觀描述，道德規(guī)范是天地運(yùn)行規(guī)律在人類社會(huì)中的客觀反映（《論語(yǔ)》：“述而不作，信而好古”），其最高境界為天人合一。

“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛(ài)和平”是中華民族的精神和靈魂，是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。這12個(gè)字傳續(xù)了幾千年，從來(lái)沒(méi)有改動(dòng)過(guò)一個(gè)字，充分說(shuō)明她是真理，是我們?nèi)祟惿鐣?huì)每一個(gè)成員應(yīng)該知道并共同遵守的行為準(zhǔn)則。孝悌忠信是人的根本，禮義廉恥是國(guó)之四維，仁愛(ài)和平是人類大義。“守國(guó)之度，在飾四維。??四維不張，國(guó)乃滅亡。??國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥（《管子》）?！比绾尾拍苷J(rèn)知這個(gè)真理？其根本方法就是道德教育。道德究竟為何物？什么是道？什么是德？道就是宇宙整體自然的規(guī)則，自然的秩序，自然的綱領(lǐng)。道不是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，自自然然就是道。道是規(guī)律、真理、秩序、法則?！坝形锘斐?，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道（《道德經(jīng)》）”。德就是隨順自然的規(guī)則，遵守自然的秩序。道德就是通達(dá)天、地、人及他們之間的相互關(guān)系的規(guī)律，并遵守秩序、遵循規(guī)律?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然（《道德經(jīng)》）”。天有天道，地有地道，人有人道，人與自然環(huán)境相處也有其道。道不是制度學(xué)說(shuō)，而是自然的關(guān)系法則。道德也沒(méi)有古今、中外的界限。人行道，心有所得則生智慧，身有所得則健康長(zhǎng)壽。道法自然，所以道德本身絕不是人為的框架，而是隨順自然的產(chǎn)物。我們不能不佩服古圣先賢隨順自然的大智慧；我們不能不感恩留下并傳承這悠久傳統(tǒng)文化的中華祖先。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是先秦時(shí)期及以前，中華民族古圣先賢關(guān)于對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的追求，樹(shù)立起一種既保護(hù)自然又適合人類生存繁衍的價(jià)值觀。用誠(chéng)信和智慧選擇最佳的行為方式，遵守共同的社會(huì)行為規(guī)范，具有“教化”的作用。法律具有強(qiáng)制性和約束力，而社會(huì)行為規(guī)范則只是一種教化。社會(huì)行為規(guī)范有各種各樣的，并不要求貴族和平民百姓的社會(huì)行為一模一樣，但卻要求人們必須要善于選擇最佳行為方式，才能達(dá)到自己的目的。而最佳行為方式卻是要在遵守一定的社會(huì)行為規(guī)范的前提下才是最佳行為方式。而選擇最佳行為方式要用智慧，而智慧則來(lái)自于學(xué)習(xí)，來(lái)自于少年時(shí)期受環(huán)境影響而形成的價(jià)值觀念，即幼年時(shí)學(xué)習(xí)家庭里、家族里及周圍鄰居們的社會(huì)行為規(guī)范，稍長(zhǎng)，即要學(xué)習(xí)更多的社會(huì)行為規(guī)范和社會(huì)公理解釋體系，才能在各種各樣不同的社會(huì)行為規(guī)范里選擇到最佳行為方式。這便是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，也是真正的素質(zhì)教育。

由于“文化斷層”的緣故，現(xiàn)代人大都不懂，或不重視社會(huì)行為規(guī)范，或者只是認(rèn)為社會(huì)行為規(guī)范只是不隨地吐痰、不隨地大小便、要有禮貌、有道德之類的東西，這些抽象的道德觀念并不能說(shuō)服現(xiàn)代年輕人，反而只能使他們變本加厲地張揚(yáng)自我、張揚(yáng)個(gè)性，不惜以自己個(gè)人的愿望而犧牲他人的利益，不惜為滿足自己的欲望而破壞一定的社會(huì)行為規(guī)范。由于不懂得選擇最佳行為方式，所以現(xiàn)代人的行為往往都留下后患，從而又使自己陷入痛苦。人，既然要生活、要工作，就要有所作為；而人們的每一個(gè)、每一次所作所為，每每都要面臨選擇的問(wèn)題。選擇什么樣的行為方式，是很多人感到迷惑和痛苦的事情，很多人在無(wú)法決定選擇時(shí)，便胡亂行為，結(jié)果弄得事情一塌糊涂，事后悔恨不已。

自漢以后，從唐詩(shī)到宋詞，從元曲到明劇，再到滿清的大雜燴，都是文學(xué)藝術(shù)占據(jù)了文化的地位，以至于人們一提到文化，便認(rèn)為是唐詩(shī)宋詞元曲明劇，一提到文化，便認(rèn)為是煙酒茶文化，真正的文化被人們忘記得干干凈凈。難道不可悲嗎？

我們自小曾為五千年的文明而自豪，也曾為落后的現(xiàn)狀而悲憤不已。文化是文明和愚昧的集結(jié)。我們的身體里，有著五千年文明史的精華，也集沉著長(zhǎng)期滯存的糟粕。存精華去糟粕創(chuàng)文明新路，是我們當(dāng)代人的歷史責(zé)任，也是人類向前發(fā)展的必然規(guī)律。歷史給了我們知識(shí)與力量，歷史也給了我們痛苦與迷惘。或者出于種種目的，或者出于能力的局限，許多人“莊嚴(yán)地”歪曲了歷史，曲解了文明。作為后世人，我們?cè)馐芰擞夼?，同時(shí)我們又不知不覺(jué)地在愚弄?jiǎng)e人。代價(jià)太沉重了，該結(jié)束了！沒(méi)有文化的巨人，就沒(méi)有強(qiáng)大的民族；沒(méi)有文明的巨輪，就沒(méi)有昌盛的國(guó)家。不幸的是，很多現(xiàn)代人不能很好地理解和運(yùn)用這一切，造成了歷史發(fā)展的極大曲折。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責(zé)任。