第一篇：2015年4月11日高三年級(jí)月考語(yǔ)文試題（推薦）

高三年級(jí)月考試卷(語(yǔ)文)使用時(shí)間：2015年4月11日 測(cè)試時(shí)間：150分鐘 總分：150分

本試題分第I卷和第II卷兩部分

第I卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

鄉(xiāng)賢文化是中華文化的寶貴資源。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！痹卩l(xiāng)土性的中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)文化的追懷必然要重視鄉(xiāng)賢文化。

談鄉(xiāng)賢文化要回答的第一個(gè)問(wèn)題是：誰(shuí)是鄉(xiāng)賢？或者說(shuō)誰(shuí)有資格稱為鄉(xiāng)賢？大致來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)邑有道德聲望和卓越建樹的人方可以稱為鄉(xiāng)賢。有沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？在古代，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度，權(quán)衡在地方人心，落實(shí)在鄉(xiāng)賢祠的祭祀上。一個(gè)鄉(xiāng)邑中人，品學(xué)為地方所推崇，死后被題請(qǐng)祀于其鄉(xiāng)，入鄉(xiāng)賢祠，受春秋致祭，便稱鄉(xiāng)賢。

鄉(xiāng)賢文化屬于地域文化的一個(gè)重要部分，是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富。當(dāng)我們稱鄉(xiāng)邑某前人為“賢”的時(shí)候，是包含道德層面的肯定和贊譽(yù)的，所以鄉(xiāng)賢文化無(wú)疑是人文道德建設(shè)的重要資源。

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)賢文化蘊(yùn)含著怎樣的人文道德力量？

浙東清代史學(xué)家全祖望對(duì)鄉(xiāng)賢文化的認(rèn)知對(duì)我們很有啟發(fā)，他辭官回到甬上以后，花了很大的精力對(duì)鄉(xiāng)賢事跡深入發(fā)掘，為地方文化譜系建立永存的標(biāo)識(shí)，其目的正如他在《感懷》詩(shī)中所說(shuō)：“古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森?！边@里的人心，是鄉(xiāng)賢的道德高度，是一種至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格。

高三語(yǔ)文

第1頁(yè)

共8頁(yè) 當(dāng)然，鄉(xiāng)賢文化是一種地方性人文知識(shí)，很多地方的文化精英走出了鄉(xiāng)邑，但他們從方言音聲到性格風(fēng)尚、觀念行為都帶有鄉(xiāng)園的烙印，其實(shí)踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產(chǎn)生影響，但都與其鄉(xiāng)園有著天然的聯(lián)系，因此應(yīng)該注意鄉(xiāng)賢文化與整個(gè)歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)系。舉例來(lái)說(shuō)，范仲淹的先憂后樂(lè)思想、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念，表達(dá)出一個(gè)時(shí)代的文化精神和道德高度，具有歷史的典型意義，但如果將其放到吳文化的范疇中，他們都是蘇州的鄉(xiāng)賢，其思想觀念都和蘇州、江南之地域與人文密切相關(guān)，自然屬于鄉(xiāng)賢文化。

從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，鄉(xiāng)賢文化這種人文道德力量還影響著一方文化和社會(huì)風(fēng)貌。

在鄉(xiāng)賢的人文道德力量傳播影響方面，文獻(xiàn)、文物的作用是非常大的。地方文獻(xiàn)是鄉(xiāng)賢事跡的載體；文物，是鄉(xiāng)賢文化的物質(zhì)遺存。廟祠、故居、碑志等故物，是鄉(xiāng)賢生活和思想的實(shí)證，其存在就是一種歷史敘述。明人李東陽(yáng)對(duì)祭祀鄉(xiāng)賢說(shuō)過(guò)一段很有意味的話：“彼生于斯，學(xué)于斯，聞其姓名，睹其廟貌，知其非茍祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之間哉？”就是說(shuō)，鄉(xiāng)賢與自己同生于一方水土，成長(zhǎng)于同樣的人文環(huán)境，如果知其名、曉其事，目睹其廟祀遺貌，崇敬、仰慕、效法之情就會(huì)油然而生。這說(shuō)明，鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的，而“看見”能產(chǎn)生感召力，形成親近感，使人見賢思齊。從這個(gè)意義上說(shuō)，在鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)上，應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視，吉光片羽亦當(dāng)珍惜。

（選自2014年8月光明網(wǎng)《鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的》，有改動(dòng)）

1.下列關(guān)于“鄉(xiāng)賢”“鄉(xiāng)賢文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．具有為地方所推祟的品學(xué)，在鄉(xiāng)邑中有道德聲望和卓越建樹，死后能入鄉(xiāng)賢祠，受春秋致祭的鄉(xiāng)邑中人便可稱為鄉(xiāng)賢。

B．自古以來(lái)評(píng)價(jià)誰(shuí)是鄉(xiāng)賢，誰(shuí)有資格稱為鄉(xiāng)賢的標(biāo)準(zhǔn)尺度，權(quán)衡在地方人心，落實(shí)在鄉(xiāng)賢祠的祭祀上。

C．鄉(xiāng)賢文化從屬于地域文化，因此我們?cè)谫澴u(yù)鄉(xiāng)賢文化的時(shí)候，也應(yīng)注意到它與整個(gè)歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

高三語(yǔ)文

第2頁(yè)

共8頁(yè) D．文獻(xiàn)、文物、廟祠等故物是鄉(xiāng)賢存在過(guò)的證明，在鄉(xiāng)賢的人文道德力量傳播影響方面起著不可忽視的作用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，都帶有一定的地域局限性，是人文道德建設(shè)的重要資源。

B．至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格和道德高度，便是鄉(xiāng)賢文化所蘊(yùn)含的人文道德力量。

C．范仲淹的先憂后樂(lè)思想、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念，雖然影響較大但都帶有鄉(xiāng)賢文化的烙印。

D．“聞其姓名，睹其廟貌，知其非茍祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之間哉？”足見鄉(xiāng)賢道德精神的影響力。

3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．鄉(xiāng)賢文化是中國(guó)社會(huì)的產(chǎn)物，在鄉(xiāng)土性的中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)文化的追懷必然包括要重視鄉(xiāng)賢文化并把鄉(xiāng)賢文化看作是當(dāng)今人文道德建設(shè)的重要資源。

B．鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的，而“看見”就有可能產(chǎn)生感召力，影響一方文化。明人李東陽(yáng)對(duì)祭祀鄉(xiāng)賢說(shuō)過(guò)的話便印證了這一點(diǎn)。

C．鄉(xiāng)賢文化是一種人文道德力量，要想使其影響一方文化和社會(huì)風(fēng)貌，就應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視，并發(fā)揮其傳播影響作用。

D．鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，蘊(yùn)含著人文道德力量，以文物、文獻(xiàn)等形式影響著一方文化和社會(huì)風(fēng)貌。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

趙憬，字退翁，渭州隴西人。憬志行峻潔，不自炫賈。寶應(yīng)中，方營(yíng)泰、建二陵，用度廣，又吐蕃盜邊，天下薦饑，憬褐衣上疏，請(qǐng)殺禮從儉，士林嘆美。試江夏尉，佐諸使府，進(jìn)太子舍人。母喪免，有芝生壤樹。建中初，擢水部員外郎。湖南觀察使李承表憬自副。承卒，遂代．之。召還，闔門不與人交。李泌薦之，對(duì)殿中，占奏明辯，通古今，德宗欽悅，拜給事中。

高三語(yǔ)文

第3頁(yè)

共8頁(yè) 貞元中，咸安公主降回紇，詔關(guān)播為使，而憬以御史中丞副之。向時(shí)使者多私赍，以市馬．規(guī)利入，獨(dú)憬不然。使未還，尚書左丞缺，帝曰：“趙憬堪此?！彼煲悦？脊q終，請(qǐng)如至德故事課殿最，憬自言薦果州刺史韋證，以貪敗，請(qǐng)降考。?？际箘⒆讨^憬知過(guò)，更以考升。

竇參當(dāng)國(guó)，欲抑為刺史，帝不許。參罷，進(jìn)中書侍郎、同中書門下平章事，與陸贄同輔政。贄于裁決少所讓，又徙憬門下侍郎，由是不平，自以不任職，數(shù)稱疾。時(shí)杜黃裳遭閹人讒詆，穆贊、韋武、李宣、盧云等為裴延齡構(gòu)擯，勢(shì)危甚。憬救護(hù)申解，皆得免。初，贄約共執(zhí)退延齡，及對(duì)，贄極言其奸，帝色變，憬不為助，遂罷贄，乃始當(dāng)國(guó)。

憬精治道，常以國(guó)本在選賢、節(jié)用、薄賦斂、寬刑罰，懇懇為天子言之。又陳前世損益、當(dāng)時(shí)之變，獻(xiàn)《審官六議》。帝皆然之，下詔褒譽(yù)。輔政五年，卒，年六十一。其息上卒時(shí)稿．奏，帝悼惜之。贈(zèng)太子太傅，謚曰貞憲。

憬性清約，位臺(tái)宰，而第室童獲猶儒先生家也。得稟入，先建家廟，而竟不營(yíng)產(chǎn)。其鎮(zhèn)湖南也，令孤峘、崔儆并為部刺史，不守法，憬以正彈治之，皆遣客暴憬失于朝。及為相，乃擢．儆自大理卿為尚書右丞，峘方貶衢州別駕，引為吉州刺史，人以為賢。選自《新唐書·趙憬傳》

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．湖南觀察使李承表憬自副 表：上表 B．咸安公主降回紇 降：招降 ．． C．其息上卒時(shí)稿奏，帝悼惜之 息：兒子 D．皆遣客暴憬失于朝 暴：揭發(fā) ．．5.對(duì)文中相關(guān)的文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．謚，古代具有一定地位的人死去之后，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)，長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)不定。文中“貞憲”的謚號(hào)就是這樣。

B．賈，商人。古時(shí)特指囤積營(yíng)利的坐商,古時(shí)候稱行商為“商”，坐商為“賈”。后泛指商人。本文“賈”是動(dòng)詞，指做生意。

C．?？?這里指核實(shí)考察。但也可指唐代官名。屬吏部，主管考核官員功過(guò)。文中“考功”、“降考”等意思都與此相關(guān)。

D．臺(tái)宰, “宰”作為官名，在甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)，責(zé)任是總管王家事務(wù)。西周時(shí)開始設(shè)置“太 高三語(yǔ)文

第4頁(yè)

共8頁(yè) 宰”這一官職，文中指宰相的高位。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．趙憬清廉節(jié)儉。擔(dān)任使者，不謀私利；雖任宰相，府第中的童仆還如同一般儒學(xué)先生之家的一樣。

B．趙憬為官公正。鎮(zhèn)守湖南時(shí)，部下令孤峘、崔儆違反法紀(jì)，他依法處置；擔(dān)任宰相時(shí)，不計(jì)前嫌，提拔二人。

C．趙憬精通治國(guó)。他認(rèn)為治國(guó)的關(guān)鍵在于選賢任能，節(jié)減用度，輕罰薄賦，并積極進(jìn)言，得到皇帝認(rèn)可和褒揚(yáng)。

D．趙憬嚴(yán)于律己。由于推薦的果州刺史韋證因貪污被廢黜，他就請(qǐng)求降低的考核等級(jí)；陸贄約他一起除掉裴延齡，他沒(méi)有應(yīng)允。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）又吐蕃盜邊，天下薦饑，憬褐衣上疏，請(qǐng)殺禮從儉，士林嘆美。（5分）

（2）向時(shí)使者多私赍，以市馬規(guī)利入，獨(dú)憬不然。使未還，尚書左丞缺，帝曰：“趙憬堪此。”（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

【雙調(diào)】水仙子·游越福王①府

喬吉

笙歌夢(mèng)斷蒺藜②沙，羅綺香馀野菜花。亂云老樹夕陽(yáng)下，燕休尋王謝家③。恨興亡怒煞些鳴蛙。鋪錦池埋荒甃④，流杯亭⑤堆破瓦，何處也繁華？

【注】①福王：南宋理宗的弟弟趙與芮。②蒺藜：喜生長(zhǎng)在沙地中的一種野草。③王謝家：指東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等高門望族、富貴豪門。④荒甃（zhòu）：砌井、池子等的磚塊。⑤流杯亭：相傳為春秋時(shí)吳王闔閭所建。

8．這首曲全在寫景，作者想通過(guò)這些景物描寫抒發(fā)怎樣的思想感情？聯(lián)系曲的內(nèi)容作答。（5分）

9．此曲在景物描寫上最突出的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合曲中的句子加以分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(6分)高三語(yǔ)文

第5頁(yè)

共8頁(yè) 10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）李白曾在《長(zhǎng)相思》中用“美人如花隔云端”來(lái)表達(dá)自己對(duì)遙遠(yuǎn)的理想求而不得的遺憾，蘇軾的《赤壁賦》中也有類似的語(yǔ)句：“?！?/p>

（2）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中描寫沙漠冰封，愁云萬(wàn)里的景象的詩(shī)句

是：。

（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”極言千古以來(lái)的“風(fēng)流人物”和他們的英雄業(yè)績(jī)已成為歷史陳跡，在辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中也有類似的表達(dá)：“?！?/p>

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

博士越多越好嗎?近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)騰訊教育頻道，對(duì)3291人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.1%的人認(rèn)為博士不是越多越好，博士生教育應(yīng)回歸精英教育。參與調(diào)查的人中，本?？茖W(xué)歷、碩士學(xué)歷和博士學(xué)歷者分別占到51.0%、27.1%和11.2%。

功利化目的使博士生教育儼然成了“職業(yè)教育”

去年4月，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦主任楊玉良透露，2008年中國(guó)大陸擁有博士授權(quán)資格的高校超過(guò)310所，美國(guó)只有253所。2007年，我國(guó)博士人數(shù)超過(guò)5萬(wàn)人，2008年這一數(shù)字繼續(xù)上升，超過(guò)美國(guó)成為世界上最大的博士學(xué)位授予國(guó)家。

據(jù)了解，隨著博士生教育的迅猛發(fā)展，如今除高校教職崗位、科研機(jī)構(gòu)的研究崗位需要從業(yè)者有高學(xué)歷之外，其他一些本不需要高學(xué)歷的崗位也“水漲船高”，紛紛提高學(xué)歷門檻。比如有的地方招聘處級(jí)干部，就明確提出應(yīng)聘者學(xué)歷須為博士；還有的地方，在人才晉升中，學(xué)歷也是明文或者不明文的重要標(biāo)準(zhǔn)。

有人指出，這樣的結(jié)果就是，一些人僅僅為找好工作或者為晉升而讀博，使得培養(yǎng)研究型頂尖人才的博士生教育儼然成了“職業(yè)教育”。

高三語(yǔ)文

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共8頁(yè) 北京市某高校教師李曉霞坦言，自己讀博就是為了評(píng)職稱。上世紀(jì)90年代進(jìn)入高校工作的李曉霞，在教師崗位上工作了10多年，近年來(lái)她發(fā)現(xiàn)，新同事都是清一色的博士，學(xué)校也開始把博士學(xué)歷作為評(píng)職稱的必須條件。這個(gè)現(xiàn)實(shí)逼得她不得不在臨近40歲時(shí)重回課堂，讀起了在職博士。

此次調(diào)查中，59.2%的人認(rèn)為，人們讀博是為了在評(píng)職稱和晉升上更有競(jìng)爭(zhēng)力?！耙恍﹩挝徊粦?yīng)惟學(xué)歷取人，”我國(guó)高等教育管理專家、教育家，北京大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)王義遒教授，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，“如今部分單位，比如高校在錄用教職人員時(shí)都會(huì)盯著博士，這不是一個(gè)好現(xiàn)象?！惫鸫髮W(xué)雖然是美國(guó)首屈一指的高校，但它的教職人員整體學(xué)歷水平并不高。上世紀(jì)90年代的一項(xiàng)調(diào)查，甚至將哈佛大學(xué)的教師整體學(xué)歷水平排在全美最后一位?！安贿^(guò)，這和我們的一些評(píng)估體系有關(guān)系，高校需要有較強(qiáng)研究能力的教師為學(xué)校出成果，加分?jǐn)?shù)，但一些實(shí)踐能力強(qiáng)，技術(shù)高明的人才高校也很需要。”

調(diào)查中，43.5%的人認(rèn)為，人們選擇讀博是因?yàn)檎夜ぷ鞑豁樌?，通過(guò)讀博推遲就業(yè)；39.2%的人認(rèn)為人們讀博只是為了獲得進(jìn)入高?；蚩蒲袉挝坏摹扒瞄T磚”。

“每個(gè)導(dǎo)師最多帶3個(gè)人比較合理”

有學(xué)者用“大躍進(jìn)”“泡沫化”形容當(dāng)下博士生數(shù)量急劇膨脹及博士生質(zhì)量下降的情況，認(rèn)為博士生作為學(xué)歷教育的“塔尖”，其教育水平不僅反映一國(guó)最高教育水平和科研水平，也影響著一國(guó)知識(shí)創(chuàng)新能力和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。長(zhǎng)此以往，不僅難以保證博士生的質(zhì)量，還會(huì)帶來(lái)博士生就業(yè)難的問(wèn)題，出現(xiàn)“高學(xué)歷，低就業(yè)”現(xiàn)象。

高三語(yǔ)文

第7頁(yè)

共8頁(yè) 而近年來(lái)屢見不鮮的博士論文抄襲現(xiàn)象，更是加劇了人們對(duì)博士質(zhì)量的擔(dān)憂。去年9月，中國(guó)科協(xié)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，對(duì)一直以來(lái)都令社會(huì)不齒甚至憤怒的“學(xué)術(shù)不端行為”，分別有39%和23%的博士認(rèn)為是“值得同情”和“可以原諒”的。這種“寬容”實(shí)在令普通人感到難以理解。

此次調(diào)查中，44.1%的人對(duì)博士生的印象是“抄襲嚴(yán)重，水分很多”。此外，56.8%的人認(rèn)為一心為搞研究讀博士的人太少了；50.6%的人感到現(xiàn)在的博士越來(lái)越多，已經(jīng)不稀罕了；還有29.0%的人對(duì)博士的印象是“書呆子，創(chuàng)新能力較弱”。

“現(xiàn)在我們很多博士論文都能上國(guó)際前沿雜志，這在10年前是很難想象的。所以從我個(gè)人看來(lái)，現(xiàn)在的博士水平也沒(méi)有大家說(shuō)的那么差?！蓖趿x遒告訴記者，他在參與北京大學(xué)博士生論文答辯時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多博士論文質(zhì)量遠(yuǎn)超過(guò)10年前的水平，加之現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的各種實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備已經(jīng)和國(guó)際接軌，博士生的眼界和能力也大大提高，“不過(guò)各個(gè)大學(xué)的情況不一樣，博士生教育也存在優(yōu)劣。不過(guò)有一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題就是博士太多，師資不夠?！?/p>

據(jù)調(diào)查，我國(guó)博士生導(dǎo)師數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益增長(zhǎng)的博士生數(shù)量的要求，使得當(dāng)下我國(guó)每名博士生導(dǎo)師平均要帶5—8名博士研究生，高于國(guó)外每名導(dǎo)師帶2至3名學(xué)生的比例。

“每個(gè)導(dǎo)師最多帶3個(gè)人比較合理?！蓖趿x遒曾問(wèn)某高校領(lǐng)導(dǎo)“學(xué)生的論文情況如何”，那個(gè)博導(dǎo)很坦率地告訴他，自己沒(méi)有看學(xué)生的論文，只是大致瀏覽了一下論文框架，“像這樣的情況，據(jù)我所知不在少數(shù)。”王義遒說(shuō)，我們國(guó)家需要大量的博士人才，但現(xiàn)在的增長(zhǎng)速度太快了，“我很贊同博士生教育回歸精英教育的說(shuō)法。”

(選自《文萃》有刪節(jié))(1)下列對(duì)這篇調(diào)查報(bào)告有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為博士不是越多越好，博士生教育應(yīng)回歸精英教育，對(duì)此，作者持反對(duì)態(tài)度。

B.作者認(rèn)為，隨著博士生教育的迅猛發(fā)展，人們讀博只是為了在評(píng)職稱和晉升上更有競(jìng)爭(zhēng)力。

高三語(yǔ)文

第8頁(yè)

共8頁(yè) C.讀博功利化現(xiàn)象突出，具體表現(xiàn)是：多數(shù)人都在為評(píng)職稱、晉升和推遲就業(yè)、獲得進(jìn)入高校或科研單位的“敲門磚”而讀博。

D.博士生數(shù)量急劇膨脹及博士生質(zhì)量下降，將給我們帶來(lái)的后果是：不僅難以保證博士生的質(zhì)量，還會(huì)帶來(lái)博士生就業(yè)難的問(wèn)題，出現(xiàn)“高學(xué)歷，低就業(yè)”現(xiàn)象。

E.王義遒認(rèn)為，現(xiàn)在的博士水平很好，不過(guò)各個(gè)的大學(xué)的情況不一樣，博士生教育也存在優(yōu)劣。

(2)怎樣理解“功利化目的使博士生教育儼然成了‘職業(yè)教育’”的含義?(6分)(3)本文談到了我國(guó)博士教育中的諸多問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)劚疚纳婕傲瞬┦拷逃械哪男┩怀鰡?wèn)題?(6分)(4)本篇調(diào)查中，包括一些專家和學(xué)者在內(nèi)的76.1%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為博士不是越多越好，博士生教育應(yīng)回歸精英教育，請(qǐng)結(jié)合本文和你的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的看法(8分)第II卷 表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

12．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①太陽(yáng)緩緩地落下山去，老面姓急速地上了門板，黑暗的街上

地走著騾馬，退下來(lái)的國(guó)民黨的隊(duì)伍，無(wú)聲地向南疾行。

②貼出告示以后，他在招募公所坐鎮(zhèn)，只見應(yīng)募的小伙子

，瞬間把他圍得水泄不通，讓他應(yīng)接不暇，他只好讓后來(lái)的人排隊(duì)等候。

③過(guò)去的三個(gè)星期中，疾病和煩惱、熱戀和失望

，連續(xù)不斷襲擊著這個(gè)年輕人，給他的滿腔熱情兜頭潑了好幾盆冷水。

A．絡(luò)繹不絕 紛至沓來(lái) 接踵而至 B．接踵而至 絡(luò)繹不絕 紛至沓來(lái)

C．紛至沓來(lái) 接踵而至 絡(luò)繹不絕 D．絡(luò)繹不絕 接踵而至 紛至沓來(lái)

13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．臺(tái)灣影星柯震東日前因?yàn)槲颈槐本┚骄辛?，網(wǎng)友表示，讓柯震東在拘留所里安靜幾天也未嘗不是壞事，會(huì)讓他更好地反思自己的言行。

B．目前，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通訊已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必須盡快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員，加強(qiáng)監(jiān)管，杜絕不法分子的犯罪行為。

高三語(yǔ)文

第9頁(yè)

共8頁(yè) C．從乒乓球名將到少帥，再到中國(guó)國(guó)家體育總局領(lǐng)導(dǎo)，蔡振華的角色總是在不斷轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在他又挑起了振興中國(guó)足球事業(yè)的重?fù)?dān)。

D．由于老師耐心的講解、發(fā)自內(nèi)心的微笑像縷縷柔和的春風(fēng)拂過(guò)我沉悶的心，使我在枯燥的學(xué)習(xí)中感受到了溫暖并且以更大的干勁前行。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

站遠(yuǎn)了看，徽派建筑總體布局與封建城池布局如出一轍。

；

；

。

。各族各姓對(duì)祠堂建設(shè)毫不含糊，盡全力而為，把祠堂修建得高大雄偉、壯觀亮堂。

①祠堂的外觀形象、內(nèi)部設(shè)施直接反映了一個(gè)宗族的社會(huì)地位、文化素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是宗族之間相互攀比的首要內(nèi)容

②便于在此召集宗族成員議事、祭祀，公布村規(guī)民約，行使族權(quán)

③以祠堂為中心呈放射散開的民居群類似于拱衛(wèi)內(nèi)城的外廓

④祠堂在徽派建筑中的地位，也體現(xiàn)在其建筑規(guī)模上

⑤被民居眾星拱月般團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇撵籼脛t以其優(yōu)越的地理位置，體現(xiàn)了宗法勢(shì)力至高無(wú)上、不容侵犯的地位

⑥地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻的水口類似于護(hù)城河，具有抵御外族入侵的防御功能

A．⑥⑤①④②③ B．⑥⑤②③①④ C．③⑥①④②⑤ D．③⑥⑤②④①

15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

我們?cè)谛蕾p古代詩(shī)歌的詩(shī)情美時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的史傳材料和后人評(píng)述，①

。比如，我們讀杜甫的《蜀相》時(shí)，除了對(duì)作品中所寫的諸葛亮的功績(jī)有所了解外，還要對(duì)杜甫一生的遭際、其政治理想，以及他寫作這首詩(shī)時(shí)的心境做全面、深入的探究，才能充分理解杜甫作此詩(shī)的用意。但是，②

，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，③

。所以，弄清作品的創(chuàng)作時(shí)間也是十分重要的。

16．觀察下面的漫畫，根據(jù)要求回答答問(wèn)題。（5分）

高三語(yǔ)文

第10頁(yè)

共8頁(yè)

（1）請(qǐng)為漫畫擬一個(gè)標(biāo)題。（2分）

（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明漫畫的寓意。不超過(guò)30字。（3分）

17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)里，居民們互相防范，唯恐有人對(duì)自己不利，鎮(zhèn)子里整天死氣沉沉。后來(lái)，一個(gè)老者種了一片葡萄，葡萄成熟之際，老者發(fā)出一則廣告：欲買葡萄者，自行采摘，自行稱重付費(fèi)。不久，鎮(zhèn)里的人們發(fā)現(xiàn)，他人并不像自己想得那樣壞，而是值得信任的。從此，那里的人們和諧相處，鎮(zhèn)子里充滿了歡聲笑語(yǔ)。事情傳開后，許多人慕名前去訪問(wèn)，有的人甚至想要在那里長(zhǎng)住。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高三語(yǔ)文

第11頁(yè)

共8頁(yè)

第二篇：高三月考語(yǔ)文試題

新安二高2012——2013學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題 本試卷第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）通向山腳下的白蓮浦，①著那里的蒼生萬(wàn)物。白③著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng)②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)

態(tài)度呢？道德并不單純表現(xiàn)在行為的結(jié)果對(duì)他人有利或善，再好的效果也不能稱善。但更應(yīng)注意的是，他人也是自由的，因此，他人要對(duì)你的行為結(jié)果作出他自己的判斷。

C、存在主義道德觀要求把動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一起來(lái)。D、恰恰是面對(duì)死亡，人們才能作出選擇，從而區(qū)分是否道德。

7、怎樣才能產(chǎn)生道德？下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 A、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，有害上，因?yàn)榈赖庐吘故亲杂烧咦陨淼膽B(tài)度。如果動(dòng)機(jī)不

B．①養(yǎng)育②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬即使你做出自以為一心為他人的義舉，也可能得不到他人C．①養(yǎng)育②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)的愛戴，因?yàn)橐苍S在這件事上他人與你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全不一A．彈．劾／彈．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．責(zé)難．／多難．

興邦B．鮮．活／寡廉鮮．恥泊．位／淡泊．明志葉．韻／一葉．

知秋C．大度．／審時(shí)度．勢(shì)長(zhǎng)．進(jìn)／身無(wú)長(zhǎng)．物解．救／渾身解．

數(shù)D．參．差／捫參．歷井披靡．／風(fēng)靡．一時(shí)畜．牧／六畜．

興旺

2、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來(lái)的日子里能防患于未．．．．然．

。B．軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無(wú)地自容．．．．了。

C．設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁．．．．，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。

D．雙方無(wú)論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸．．．．的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有這樣那樣的分歧是正常的。

3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是A．天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。B．20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽?jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的。

C．我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時(shí)候，母親告誡我的一句話：早起的鳥兒有食吃。

D．紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。

4、下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)，最大的一條干渠

D．①滋養(yǎng)②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。

道德與死亡 陳宣良

道德與死的關(guān)系問(wèn)題，引起哲學(xué)家和神學(xué)家們的興趣。古希臘先哲蘇格拉底在被處死前說(shuō)：“好人無(wú)論是生前死后都不至于吃虧，神總是關(guān)懷他?！彼赖么罅x凜然，毫不畏懼，他說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道。”他對(duì)死的超然態(tài)度一直受到后人的稱道。他也許可以說(shuō)是第一個(gè)把道德(好人)與死亡聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。在中世紀(jì)，道德問(wèn)題始終與來(lái)世報(bào)應(yīng)密不可分。天堂和地獄是上帝設(shè)來(lái)作為使人去惡向善的工具的?？档聞t說(shuō)得更明白，他說(shuō)，道德實(shí)踐需要三個(gè)預(yù)先假設(shè)的前提，“這些懸設(shè)就是永生、積極意義下的自由??和神的存在三個(gè)懸設(shè)。”然而，歷史中的哲學(xué)，極少有象存在主義那樣集中而嚴(yán)肅地討論死亡問(wèn)題的。以往的哲學(xué)與其說(shuō)是討論道德與死亡的關(guān)系，還不如說(shuō)是討論道德與永生的關(guān)系。如果人死后什么也沒(méi)有了，天堂地獄都不存在，人還會(huì)向善嗎？若人的道德修養(yǎng)以人格完善為目標(biāo)，就是說(shuō)，以成為神為目標(biāo)，以永生(那怕只是象征意義的)為目標(biāo)，如果永生不可能，道德還會(huì)存在嗎？

存在主義者不取功利主義的道德觀，他們不把道德看成規(guī)范人的行為的各種戒律，不以行為的效果來(lái)判斷善惡，道德歸根到底是人生態(tài)度。存在主義道德觀的基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)人的絕對(duì)自由，而絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任。人正視自己的自由，就是正視自己的責(zé)任。不自由的人是不用負(fù)責(zé)任的。然而，道德又是一種對(duì)于他人的態(tài)度。當(dāng)亞當(dāng)和夏娃在伊甸園吃了知善惡果之后，第一件事就是用無(wú)花果葉將下體遮掩起來(lái)：他們產(chǎn)生了羞恥之心。羞恥感正是人面對(duì)他人而生的最基本的道德情感。

我們不妨說(shuō)，道德是基于自由面對(duì)他人的一種態(tài)度。德·波伏瓦在《他人的血》書前引了陀斯妥耶夫斯基的一句話：“每一個(gè)人在所有人面前都負(fù)有責(zé)任?！焙苣苷f(shuō)明這本小說(shuō)道德主義的實(shí)質(zhì)。但怎樣才算對(duì)他人負(fù)責(zé)的道德

樣。

這樣，道德就不在于你做出的事對(duì)他人是否實(shí)際上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有犧牲精神，你是否作了犧牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命運(yùn)說(shuō)明了這一點(diǎn)。他的身邊出現(xiàn)了一位可愛的女孩子貝婭特麗絲，與他心愛的兒子安托納相愛。福斯卡希望他們能獲得幸福，希望以自己無(wú)上的權(quán)力、無(wú)窮的財(cái)富給他們最大的保護(hù)。然而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種蔭庇剝奪了他們的自由，他們并不感到幸福，只想掙脫他的統(tǒng)治。安托納終于向福斯卡要來(lái)王位，在收復(fù)故土的戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身了。福斯卡一心為別人作好事，為什么得不到別人的愛呢？貝婭特麗絲對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)安托納朝湖心游過(guò)去，當(dāng)他身先士卒沖鋒陷陣時(shí)，我敬佩他，因?yàn)樗诿吧奈ｋU(xiǎn)，但是您，您的勇敢是什么？我愛他的慷慨，您也不計(jì)較您的財(cái)富、時(shí)間、勞苦，但是您可以活上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的生命，您為他人作出的犧牲便算不了什么。我愛他的高傲，他是一個(gè)與其他人毫無(wú)兩樣的人，選擇走自己的人生道路，這點(diǎn)了不起??”福斯卡由于擁有無(wú)限的生命而不再能犧牲，因此，也不再有道德。

這樣，道德不是與永生，而是與死結(jié)合起來(lái)。當(dāng)人們單純把道德視為追求人格完善時(shí)，永生是道德的結(jié)果?，F(xiàn)在反過(guò)來(lái)了，如果人永生，則無(wú)道德。人可以成為高尚的、勇敢的、慷慨的，總之，有道德的，恰恰因?yàn)槿藭?huì)死。

5、下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是

A、古希臘的蘇格拉底是第一個(gè)把道德與死亡態(tài)度聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。

B、存在主義道德觀排除了人格完善、成神永生、來(lái)世報(bào)應(yīng)等道德實(shí)踐目標(biāo)和假設(shè)。

C、道德應(yīng)以自我的動(dòng)機(jī)和他人的利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。D、因?yàn)槿藭?huì)死卻能為他人作出犧牲才具有了道德。

6、下列對(duì)存在主義道德觀的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A、存在主義道德觀是一種非功利主義的道德觀。B、只有獲得絕對(duì)的自由才能對(duì)他人負(fù)責(zé)，才能獲得道德感。

B、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

C、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

D、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

三、（9分 每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8——10題

岳起，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學(xué)士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，岳起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其污跡也！”與將軍忤。逾年，擢內(nèi)閣學(xué)士。尋出為江西布政使，殫心民事。值水災(zāi)，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養(yǎng)疴。

嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從，禁游船聲伎，無(wú)事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習(xí)相因，惟弊是營(yíng)。米數(shù)之盈絀，米色之純雜，竟置不問(wèn)。旗丁領(lǐng)運(yùn)，無(wú)處不以米為挾制，即無(wú)處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。除弊當(dāng)絕其源，嚴(yán)禁浮收，實(shí)絕弊源之首。請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革，俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)，無(wú)從更生觀望冀幸之心?！痹t嘉其實(shí)心除弊。五年，署兩江總督。劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊，莫澐于任所設(shè)店肆運(yùn)貨至工注居奇網(wǎng)利，并治如律。揚(yáng)州關(guān)溢額稅銀不入私，盡以報(bào)解；覈減兩籓司耗羨閑款，實(shí)存銀數(shù)報(bào)部，并下部議行。六年，疏請(qǐng)浚筑毛城鋪以下河道堤岸、上游永城洪河、下游蕭、碭境內(nèi)河堰，并借帑舉工，分五年計(jì)畝征還，允之。

八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會(huì)孝淑皇后奉移山陵，坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈(zèng)太子少保，賜恤如例。

無(wú)子，詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝。故事，旗員歿無(wú)嗣者產(chǎn)入官。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業(yè)，以為祭掃修墳之資。異數(shù)也。妻亦嚴(yán)正，岳起為巡

撫時(shí)，一日親往籍畢沅家，暮歸，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)效彼耶？”岳起謝之。及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺，妻紡（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。

（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小

著墻壁倚桌靜坐的時(shí)候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當(dāng)遼闊，仿佛面對(duì)的是一片豐饒多彩的廣袤景現(xiàn)，讓人目不暇接，腦子里邊的線路與外部世讓。，何辭為？

績(jī)以終。吳民尤思其德，呼曰岳青天，演為歌謠，謂可繼湯斌云。

（節(jié)選自《清史稿》卷三五九，有刪節(jié)）

[注]：工，治河工地。

8． 下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 A．京漕積習(xí)相因因：沿襲 B．俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)俾：使 C．坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)坐：因?yàn)?D．岳起謝之謝：感謝

9．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)岳起清廉為政的一組是（）

①清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從②請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革

③詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝④坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任

⑤及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺⑥劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥

10．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．岳起，初任地方官，便因前任官員貪黷而將官府房屋、器物洗刷一番，以示不與貪官同流合污。即使當(dāng)了巡撫，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆僅數(shù)人,出入從不前呼后擁，更不用侍從騎車。

B．嘉慶四年，特起用岳起為山東布政使。不久，提升為江蘇巡撫。他禁止歌姬舞女游船賣唱，無(wú)事不許宴請(qǐng)賓客、演劇，蘇州奢侈的風(fēng)俗為之一變。

C．嘉慶五年，岳起代理兩江總督。他彈劾莊剛、劉普等侵吞公款，營(yíng)私舞弊。上疏申請(qǐng)疏通、修筑攔河堰，并借公款動(dòng)工，分五年攤?cè)氲禺€征收償還，皇上批準(zhǔn)了這一意見。

D．岳起調(diào)入京城后，不置邸舍，以致最終死于寺廟。身居督撫高位，死后竟沒(méi)有什么家產(chǎn)。他要求屬吏極為嚴(yán)格，不許屬下魚肉百姓。他“殫心民事”，盡心盡力為百姓做了幾件實(shí)事。

第Ⅱ卷（共120分）

四．（23分）

11．翻譯文中劃線的句子（10分）

（2）畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)

效彼耶？

12.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）畫堂春秦 觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句

主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

13．補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題作答，如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）。（1），抱布貿(mào)絲。，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。。（《詩(shī)經(jīng)﹒氓》）

攜來(lái)百侶曾游。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）

（《鴻門宴》）

風(fēng)蕭蕭兮易水寒。（《荊軻刺

秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《離

騷》）

五．（22分）

閱讀下面的文字，完成14---17題。

享受安寧 陳染

清晨，伴著刷刷的雨聲醒來(lái)。

我蜷縮在床上，眼睛卻眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的禿樹干。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但我可以預(yù)感，房間外邊已是早春的濕濕潤(rùn)潤(rùn)的氣息了。

迅速起床，推開陽(yáng)臺(tái)上的窗戶。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來(lái)的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧濛濛的清晨睜開眼睛。

陽(yáng)臺(tái)上的龜背竹又長(zhǎng)出了嫩綠的新芽?；叵肫饋?lái)，已經(jīng)很久沒(méi)有感受到這種渾然一體的寧和氣息了，甚至，已經(jīng)幾年沒(méi)有看見早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹木是如何抽葉發(fā)芽的了。一直以來(lái)，城市的噪聲、人群的紛爭(zhēng)以及四面八方潮水般涌來(lái)的壓力，使我對(duì)身邊這些安寧的事物幾乎視而不見。不知是這第一場(chǎng)春雨，還是什么莫名的奇

怪的引力，這會(huì)兒我終于重新看見了它們，一時(shí)間，竟恍

若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來(lái)渾然不知? 其實(shí)，此時(shí)天地萬(wàn)物的安靜之感，首先緣自內(nèi)心的安寧。

這幾天，我感到一股奇妙的無(wú)聲的力量在內(nèi)心里生

長(zhǎng)，它們先是一團(tuán)模糊不清的東西，進(jìn)而漸漸成形，然后它們成為一股清晰而強(qiáng)有力的存在——那是一團(tuán)沉默的聲音，它們一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌到我的唇邊、涌到我妁指尖上來(lái)。我清晰地聽到了它們。于是，我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言。我無(wú)須說(shuō)話，無(wú)須表達(dá)。但是，如果你的內(nèi)心同我此刻一樣，你就會(huì)聽到它們。由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)

界的信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來(lái)自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我的雙眼。

這感覺(jué)的確相當(dāng)奇妙，但外人卻難以察覺(jué)。它似乎是一種回家了的感覺(jué)，也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)。以前很多時(shí)候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳是動(dòng)著的，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是靜止的。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液卻都活了起來(lái)。

多么好!

桌上的這一頁(yè)白紙，幾天前它就空洞地展開著，張著嘴等待我去填充，如同一個(gè)空虛的朋友，饑餓地等待灌輸。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里涂滿了字，充滿了內(nèi)容；電話機(jī)安靜地臥著，像一只睡著的小動(dòng)物。但是，它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接通著，我無(wú)需拿起話筒，交談依然存在。

泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來(lái)，其實(shí)我并沒(méi)有打開音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂(lè)聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵傾聽，而是用全身的皮膚傾聽。

天色漸漸黯淡下來(lái)，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。再仔細(xì)傾聽，窗外的晚風(fēng)似乎也在絮絮低語(yǔ)，間斷掉落的樹葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào)，切割著那些凌空漫舞的句子。

······

你肯定有過(guò)這樣的感覺(jué)。

這種時(shí)刻，所有的嘈雜紛爭(zhēng)、抑郁怨憤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，寧和、富足甚至安詳便會(huì)從你的心底盈盈升起。

14、“這些安寧的事物”在文中具體指什么?(4 分)

答：

15、根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含意.(6 分)(1)我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言.答：

(2)它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接

通著,我無(wú)須拿起話筒,交談依然存在.援助就像一場(chǎng)雨,重要的不在于它的大小,而在于適

答：時(shí)。

答：(3)間斷掉落的樹葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào),切割著那些凌空漫舞的句子.七（60分）

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)的時(shí)間，16、作者為什么說(shuō)安寧的感覺(jué)“似乎是—種回家了的感覺(jué),也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)”？(6 分)

答：

17、文章描寫了“白紙”“電話機(jī)”“泰伊的彌撒曲”“燈光”與“暮色”“晚風(fēng)” “樹葉”等事物,請(qǐng)從文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析有什么作用.(6 分)

答：六．（15分）

18．請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)25個(gè)字)(4分)

用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出電子的過(guò)程有助于生成羥基原子團(tuán)，這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽粒或碘化銀顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項(xiàng)技術(shù)尚處初級(jí)階段，能否大規(guī)模推廣應(yīng)用，有待進(jìn)一步研究。

答：19．漢語(yǔ)是一種非常奇妙的語(yǔ)言，有人喜歡用生動(dòng)形象的說(shuō)法來(lái)記憶成語(yǔ)，別有一番滋味。比如：最寬闊的胸懷——虛懷若谷；最豐厚的稿酬——一字千金。請(qǐng)根據(jù)以上的說(shuō)法在下面的橫線上填上相應(yīng)的成語(yǔ)。（5分）

（1）最奇妙的想法：（2）最窮困的人：（3）最大的謊言：（4）最懸殊的區(qū)別：20.仿照下面的示例,自選話題,另寫兩個(gè)句子,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同.(6分)

情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；

也只能長(zhǎng)到三寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第三篇：2013屆高三年級(jí)月考語(yǔ)文試卷

2013屆高三年級(jí)月考語(yǔ)文試卷

本次試卷分第1卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）二部分，共8頁(yè)。滿分l50分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。答題時(shí)，請(qǐng)將答案直接寫在答題卷相應(yīng)的位置上。

第1卷（選擇題共36分）

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

一、（共18分，每小題3分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）

A．列觀（guàn）．

B．解剖（pōu）．

C．頹圮(pǐ）．

D．敕（chì）造．赍（jī）發(fā)．恓（xī）惶．憎（zang）惡 ．躑（zhí）躅．翌（yì）年 ．央浼（miǎn）．蜷（quán）縮 ．琺（fà）瑯 ．酒饌（zhuàn）蓬蒿（hāo）．．喟然(wai)繡闥（tà）．．

2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．窮源朔流潸然淚下禮尚往來(lái)手不失卷非淡泊無(wú)以名志

B．云譎波詭傳宗接代毛骨聳然搜羅人才桃李不言下自成溪

C．鬼鬼祟祟如火如荼枉費(fèi)心機(jī)惟命是聽水至清則無(wú)魚

D．深為婉惜恪盡職守好高鶩遠(yuǎn)通霄不眠失之東隅收之桑榆

3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①司馬遷的偉大，在于他從未以成敗論英雄，從未以簡(jiǎn)單的道德觀念來(lái)評(píng)判歷史人物。他居然將前代的殺手、同時(shí)代的違法者塑造成了英雄或準(zhǔn)英雄。_________，這不是他一個(gè)人的想法，刺客們不是經(jīng)常出現(xiàn)在漢代的畫像石上嗎?

②華佗不但擅長(zhǎng)內(nèi)科，還善于做開刀手術(shù)。他_________了一種麻醉劑叫麻沸散，可在做手術(shù)時(shí)減輕病人的痛苦。

③美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬訪華，顯示了美國(guó)希望以訪華為__________，暫時(shí)緩解兩國(guó)間的貿(mào)易摩擦的良好愿望，但這并不代表類似的貿(mào)易摩擦未來(lái)不會(huì)再出現(xiàn)。

A．興許 配制時(shí)機(jī)B.或許配制契機(jī)

C．或許 配置時(shí)機(jī)D.興許配置契機(jī)

3.B(興許；副詞，表示有可能，多用于口語(yǔ)?；蛟S：意思同“興許”，多用于書面?！盎蛟S”用在此處更恰當(dāng)?！芭渲啤雹僦赴褍煞N以上的原料按一定的比例和方法合在一起制造；②為配合主體而制作(陪襯事物)?！芭渲谩笔侵浮芭鋫洳贾谩?，多指物品排放或組合，也可用于兵力。契機(jī)：事物轉(zhuǎn)化(多指向好的方向)的關(guān)鍵。時(shí)機(jī)：具有時(shí)間性的客觀條件(多指有利的))

4、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．王勃在滕王閣盛會(huì)上，當(dāng)眾揮筆而書，率爾成章，于是《滕王閣序》噴薄而出，“落．．．．

霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”熠熠生輝。

B．當(dāng)人們?cè)谀承┓矫嬗龅嚼Щ髸r(shí)，總希望聽聽專家的指導(dǎo)和建議，而專家也確實(shí)起到

了解惑答疑的作用，長(zhǎng)此以往，專家和公眾就形成了較為牢固的的信賴關(guān)系。．．．．

C．“大渾南”地區(qū)的開發(fā)建設(shè)是沈陽(yáng)市一項(xiàng)重大的決策和課題。專家表示，這一規(guī)劃意．

味深長(zhǎng)，它將標(biāo)志著沈陽(yáng)這座城市經(jīng)濟(jì)重心的南移。．．．

D．一年前歌星藏天朔帶頭簽署了《演藝人社會(huì)責(zé)任自律宣言》，但墨跡未干，他卻因“涉

惡”嫌疑被警方帶走，前后判若云泥，真是不可思議。．．．．

5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．深切悼念“改變世界的天才”蘋果前CEO史蒂夫·喬布斯之時(shí)，許多國(guó)人提出質(zhì)詢：為

什么中國(guó)出不了喬布斯式的人物？

B．近年來(lái)，中小學(xué)教材是社會(huì)各界爭(zhēng)議不斷的熱點(diǎn)。某民間學(xué)術(shù)團(tuán)體強(qiáng)烈批評(píng)我國(guó)中

小學(xué)語(yǔ)文教材存在四大缺失：經(jīng)典的缺失、兒童視角的缺失、快樂(lè)的缺失和事實(shí)的缺

失。

C．自世界文壇殿堂級(jí)之作《百年孤獨(dú)》問(wèn)世40多年來(lái)，曾經(jīng)影響了中國(guó)幾代人，余

華、莫言等知名作家都稱曾受其深刻影響。

D．解決地溝油回流餐桌的根本在于加快地方立法，一方面制定強(qiáng)制統(tǒng)一收購(gòu)餐廚垃圾的辦法，另一方面通過(guò)立法協(xié)調(diào)環(huán)保、城管、工商等部門對(duì)餐廚費(fèi)油的管理力度。

6、下列對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《三國(guó)演義》中的“巧授連環(huán)計(jì)”寫的是龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，表面上是為解決曹軍不

習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備?！度龂?guó)演義》

B．抄檢大觀園前，王保善家的在王夫人面前說(shuō)晴雯的壞話。晴雯被王夫人叫來(lái)，因像

個(gè)“病西施”，而被斷定是“狐媚子”。抄檢怡紅院時(shí)，晴雯把箱子一倒，任憑抄檢，還

打了王保善家的一個(gè)耳光。抄檢過(guò)后，晴雯被王夫人趕出，抱屈而死。《紅樓夢(mèng)》

C．《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”原則，愛斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋，她的善良與弗羅洛的狠毒，她的鐘情與弗比斯的輕薄，都形成了明顯的對(duì)比。

D．桑丘是一個(gè)樸實(shí)善良、機(jī)靈樂(lè)觀、目光短淺、自私狹隘的普通農(nóng)民。但他受主人美

好理想的感染，心胸也逐漸開闊起來(lái)。任海島總督期間，秉公斷案、執(zhí)法如山、愛憎

分明、光明磊落。他的言行完全體現(xiàn)了人沒(méi)有貴賤之分，只要具有美德便可以治理國(guó)

政的人文主義思想?！短眉X德》

三、閱讀下面文言文，完成10—12題

論積貯疏賈誼

管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑：一女不織，或受之寒。”生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救；生之者甚少而靡之

者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶?漢之為漢，幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧，歲惡不入，請(qǐng)賣爵子，既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者?

世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之早，國(guó)胡以相恤?卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫贏老易子而咬其骨：政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎?

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成?以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩也!竊為陛下惜之!

10．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ．．．

A．則物力必屈屈：匱乏，缺乏 ．

B．淫侈之俗日日以長(zhǎng)淫：過(guò)分 ．

C．失時(shí)不雨，民且狼顧時(shí)：時(shí)間 ．

D．國(guó)胡以饋之饋：補(bǔ)給，供給養(yǎng) ．

11．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．漢之為漢，幾四十年矣／是造物者之無(wú)盡藏也 ．．

B．國(guó)胡以相恤 / 敢以煩執(zhí)事 ．．

C．皆著于本／是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) ．．

D．竊為陛下惜之／竊為大王不取也 ．．

12．下列句子分編為四組，全都是說(shuō)“積貯”重要的一組是

①倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)②古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃③世之有饑穰，天之行也，禹、湯、被之矣④夫積貯者，天下之大命也⑤以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝⑥則畜積足而人樂(lè)其所矣

A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥

13．(1)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(12分)

①殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。

譯文：②懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?

譯文：

③世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。

譯文：

11.閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（8分）

浪淘沙夜雨

①梁寅 檐溜瀉泉聲，寒透疏欞。愁如百草雨中生。誰(shuí)信在家翻似客，好夢(mèng)先驚。

花發(fā)恐飄零，只待朝晴。彩霞紅日照山庭。曾約故人應(yīng)到也，同聽啼鶯。

【注】①梁寅（1309-1390），字孟敬，新喻（今江西省新余）人，元宋明初學(xué)者。

（1）詞中主人公為何而“愁”？“彩霞”“紅日”“啼鶯”這組意象表達(dá)了他怎樣的心境？（4分）

（2）畫線詞句是怎樣寫“愁情”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

15．古詩(shī)文默寫填空。（5題限選4題）（8分）

（1）高漸離擊筑，荊軻和而歌，____________,_____________。（《荊軻刺秦王》）

（2）___________,枉用相存。______________,心念舊恩。（曹操《短歌行》）

(3)___________,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?___________。（李商隱《錦瑟》）

（4）今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，_________ ___,__________ 豈敢盤桓，有所希冀。

（李密《陳情表》）

(5)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。_____________,__________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

11.（1）①為“花發(fā)恐飄零”而愁（或?yàn)椤霸诩曳瓶?，好?mèng)先驚”而愁）。②表達(dá)了豁達(dá)、愉悅的心境。［4分?！盀楹味睢?分，“心境”2分。］

（2）①通過(guò)描寫雨驟天寒，渲染出一種“愁”的氛圍。②將“愁”喻作春雨后瘋長(zhǎng)的“百草”，形象而貼切地突現(xiàn)了“愁”之濃烈。［４分?！坝牦E天寒”１分，“渲染氛圍”１分；“將‘愁’喻作‘百草’”１分，“‘愁’之濃烈”１分。］

10、C

11、B

12、D

13①(3分)弊害、禍患公然地流行，沒(méi)有什么人能制止。它；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有什么人能拯救它。(重點(diǎn)詞：殘賊、大命、泛，賓語(yǔ)前置句式：4處，3分，有一處錯(cuò)扣1分)②(2分)使敵對(duì)的人降順，使遠(yuǎn)方的人歸附，招誰(shuí)誰(shuí)能不來(lái)呢?(重點(diǎn)詞：懷、何)

(2)(3分)以韓休為黃門侍郎。休為人峭直守正不阿。宋璟嘆曰/不意韓休乃能如是/上或小有過(guò)差／輒謂左右曰／韓休知否，言終，諫疏已至／上嘗臨鏡默然不樂(lè)／左右曰／韓休為相／陛下殊瘦于舊／何不逐之／上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥!”

14．(6分)①(2分)“掩”字用得妙(1分)。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，賦予秋天的楓樹以人的情態(tài)——它的紅色被想象成酒醉的表現(xiàn)?！把凇弊稚鷦?dòng)而富有感情的展現(xiàn)了楓樹被孤松遮掩的姿態(tài)，使全詩(shī)生動(dòng)活潑，引發(fā)想象，使人有身臨其境之感。(1分，意思對(duì)即可)“熏滿”用夸張的手法(1分)，寫出了花香散播的范圍之廣，彌漫了千村萬(wàn)落，突出了花香的濃郁，也寫出了花開得極盛，使讀者有身臨其境之感。(1分，意思對(duì)即可)

②(4分)《秋山》從色彩角度寫秋季美景。詩(shī)人用擬人手法，把“烏桕”寫成“老染工”讓小楓去偷天酒?！靶杉t”“醉容”都突出了紅，生動(dòng)的描繪了一幅紅彤彤的金秋風(fēng)光圖?！队嗪肌窂幕ㄏ愕慕嵌葘懘汗?。先寫山花的姹紫嫣紅，然后側(cè)重些花香的怡人，尤其最后一句寫出了香味之濃，在嗅覺(jué)上給人以春的美好體驗(yàn)。(每首詩(shī)的寫景角度1分，說(shuō)明1分，共4分：意思對(duì)即可)

參考譯文

管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充實(shí)了，（人民）就會(huì)懂得禮節(jié)。”人民不富足而能治理好（國(guó)家），從古代到現(xiàn)在，不曾聽說(shuō)過(guò)這等事。古代的人說(shuō)：“一個(gè)男子不耕作，（就）有人要挨餓；一個(gè)女子不織布，（就）有人要受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)間（的限制），但消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么（社會(huì)上的）財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理天下，（計(jì)劃）極細(xì)致周全，所以國(guó)家的積蓄足以作為依靠?，F(xiàn)在許多人放棄農(nóng)業(yè)去從事工商業(yè)，消費(fèi)的人很多，這是天下的大害。淫靡奢侈的風(fēng)氣一天天滋長(zhǎng)，這也是天下的大害。這兩種大害公然盛行，沒(méi)有誰(shuí)制止它。國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有誰(shuí)挽救它。生產(chǎn)的人很少而耗費(fèi)的人很多，天下的財(cái)產(chǎn)怎么會(huì)不用光呢？漢朝

自從建立以來(lái)，近四十年了，公和私兩方面的積蓄，還（少得）使人痛心。該下雨的時(shí)候不下雨，百姓就會(huì)憂心忡忡；年成不好，百姓交不了租稅，（朝廷）賣官爵，（百姓）賣兒女，（這樣的事）已經(jīng)傳入您的耳朵里了，哪有治理國(guó)家危險(xiǎn)到這種地步而皇上不驚恐的呢？ 年成有好壞（荒年、豐年），（這是）大自然常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都遭受過(guò)。如果不幸有方圓二三千里地面的旱災(zāi)，國(guó)家拿什么救濟(jì)百姓？（假如）邊境突然告急，幾千百萬(wàn)的士兵，國(guó)家拿什么給他們發(fā)放糧餉？戰(zhàn)爭(zhēng)、旱災(zāi)相繼而來(lái)，社會(huì)的財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚眾搶劫，年老體弱的人就會(huì)把孩子交換著吃。政治還沒(méi)有完全上軌道，離朝廷遠(yuǎn)的地方懷有二心的人就一齊爭(zhēng)著起來(lái)造反了。這時(shí)（皇上）才驚慌起來(lái)，圖謀對(duì)付他們，難道還來(lái)得及嗎？

積蓄貯存是國(guó)家的命脈。如果糧食充足而財(cái)力有余，什么事情會(huì)作不成？以此攻（城）就能拿下來(lái)，以此防守就能守得堅(jiān)固，以此作戰(zhàn)就能勝利。使敵對(duì)的人降順，使遠(yuǎn)方的人歸附，（只要）招附他們，還有不來(lái)的嗎？現(xiàn)在驅(qū)使百姓，讓他們回到農(nóng)田里，都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使天下人都靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，工商業(yè)都和游民都轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，那么積蓄就充足，人民就樂(lè)于在自己的地方居住了。本來(lái)可以使天下富足安定，卻竟然造成這種（積貯不足的）令人危懼的情形！我私下替陛下痛惜??！

四、語(yǔ)言綜合表達(dá)運(yùn)用（15分）

17.根據(jù)杜甫《旅夜書懷》的意境，對(duì)“星垂平野闊，月涌大江流”兩句用散文的筆法進(jìn)行擴(kuò)寫，不少于200字。要求：運(yùn)用描寫和抒情等表達(dá)方式，運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，不得脫離原作的意境。

第四篇：昆明一中2011屆高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題

昆明一中2011屆高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

A．自詡（xǔ）

蹩進(jìn)（bi?）

弄堂（n?ng）

呱呱墜地（gu?。〣．神祇（qí）

伉儷（kàng）

嫉忌（jí）

搶呼欲絕（qiāng）C．被褥（rù）

攫?。╦u?）

漂白（piào）

徇私枉法（xún）D．挑剔（tì）

韶光（sháo）

溘然ka

果實(shí)累累（lěi）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．輻射

山清水秀

淘汰

功虧一簣 B．震撼

針砭時(shí)敝

遐想

英雄氣慨 C．座落

姍姍來(lái)遲

詼諧

出奇不意。D．摳打

默守成規(guī)

締造

禮尚往來(lái) 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．義門是陳村最古老的建筑，與義門形影相吊的是它的左側(cè)立著的一株無(wú)枝無(wú)葉的老樹。B．王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。

C．為了整治公務(wù)員的懶散作風(fēng),他們把工作做到如此具體細(xì)致的程度,真可謂處心積慮，殊為不易。

D．韓寒《不要再給西南人民再捐款捐水了》一文對(duì)抗旱的議論出人意料，可謂石破天驚。同時(shí)給我們帶來(lái)很多思考。

4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．全球有八十多個(gè)國(guó)家成立了一百七十多個(gè)中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)或類似組織，為維護(hù)海峽兩岸關(guān)系的穩(wěn)定，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平統(tǒng)一方向的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

B．高速磁懸浮列車運(yùn)行時(shí)，與軌道完全不接觸。它沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

C．近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些企業(yè)家不僅開始投資民辦教育，以此作為創(chuàng)業(yè)的新起點(diǎn)，而且國(guó)外教育機(jī)構(gòu)也紛紛搶灘我國(guó)教育市場(chǎng)。

D．關(guān)于陳凱歌與胡戈就《饅頭血案》發(fā)生糾紛一事，電影導(dǎo)演陸川發(fā)表自己的看法：“他的動(dòng)機(jī)我不好猜測(cè)，但不管動(dòng)機(jī)如何，都是一種不聰明的做法。” 5．將序號(hào)按語(yǔ)意連貫的要求填入下列文字橫線處。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

乘船在兩岸夾山的漓江上航行，最能讓人感受到“桂林山水甲天下”。船舷外，_____________。_____________。_____________。_____________。面對(duì)這一幅幅彩墨畫，你不能不嘆服詩(shī)人詩(shī)句的貼切：桂林的山啊漓江的水，情一般深啊夢(mèng)一樣美?? ①山色雖無(wú)幽深，但青蔥明麗：山石層層累累，刀劈斧削，觸目是造化形成的溶洞 ②江水穿峰過(guò)巖，曲曲折折，仿佛銀河化為了大地上的飄帶

③江峰臨江陡起，談不上海拔，但氣勢(shì)依然雄險(xiǎn)；峰巒相連，蜿蜒形成一道道優(yōu)美的曲線 ④江面彌望中一抹抹深深的碧色，使人心醉；近處的江水卻又清澈見底，蕩人心胸 A．①②③④

B．②①④③

C．③①②④

D．③④①②

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題 對(duì)影視教育的反思 ①今天，當(dāng)我們以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育觀來(lái)規(guī)劃和實(shí)施人才戰(zhàn)略時(shí)，我們需要重新認(rèn)識(shí)與反思影視這一普遍存在的文化現(xiàn)象，從而從根本上確立影視教育的價(jià)值。②影視教育的人本功能與價(jià)值是多方面的，對(duì)影視教育的定位，我們雖一貫偏重于審美教育，1 但更多的是關(guān)注其知識(shí)的傳授和道德的教化，而對(duì)其諧和知識(shí)、完善人格的意義卻認(rèn)識(shí)不夠。③藝術(shù)教育的目的在于使人們的感性和精神力量達(dá)到盡可能的和諧，人的完整與否取決于這種和諧能力。所有的藝術(shù)，都必須訴諸接受者的審美情感。影視與其他藝術(shù)相比，具有更為強(qiáng)烈和直接的特點(diǎn)，它以其特有的傳播方式、逼真的內(nèi)蘊(yùn)震撼力、強(qiáng)烈的視聽綜合感官?zèng)_擊力，深入人的心靈。因此，影視藝術(shù)情感教育通過(guò)對(duì)影像的感知，讓人在藝術(shù)的審美境界中身心情操得到滋潤(rùn)和感化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的部分與部分、部分與整體之間的融合統(tǒng)一，從而成就全面發(fā)展的人。

④不同的技術(shù)方式和不同的媒介手段所產(chǎn)生的文化形式，必定促使其接受者不同的思維方式的形成。自人類文化產(chǎn)生以來(lái)，其媒體形式的變化使人類的思維中介系統(tǒng)發(fā)生了從行為思維到語(yǔ)言符號(hào)思維進(jìn)而到數(shù)字化思維的變革。早期的人類文化是以圖像文化形式而存在的，語(yǔ)言文字的產(chǎn)生則使思維變成了線性的、連續(xù)的、規(guī)則的和邏輯的，這一變化使印刷媒介將具體情景置換成非情景、非具象、非對(duì)話語(yǔ)境的文字符號(hào)。讀者在沿著語(yǔ)義的邏輯對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)，總處于線性的邏輯思維中。而照相藝術(shù)、電影和影視的發(fā)明使得圖像文化再度興起，它以聲形并至、時(shí)空兼?zhèn)涞囊暵犝Z(yǔ)言體系改變著人類的思維模式。影視作品中不僅聲響、構(gòu)圖、攝編等多套語(yǔ)言系統(tǒng)使觀眾在變幻莫測(cè)的聲電光影和扣人心弦的情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，而且隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，人類不僅占有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，而且擁有了虛擬的世界。影像生產(chǎn)的復(fù)雜因素，決定了影視的圖像文化語(yǔ)言的多義性、網(wǎng)絡(luò)性和立體性，這一媒介文化勢(shì)必在強(qiáng)化受眾的非線性思維時(shí)對(duì)人類的認(rèn)知習(xí)慣和思維方式產(chǎn)生根本的影響。⑤然而，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)感官的偏見，導(dǎo)致我們的教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視非線性思維的培養(yǎng)。在對(duì)思維方式的認(rèn)識(shí)上，孟子將心靈視為“大體”，即重要的；而將耳目感官視為“小體”，也即“次要”的。顯然，在古代哲學(xué)家眼中，耳朵與眼睛這類感官不會(huì)思考，只能用“心”去思考。感性與理性、藝術(shù)與科學(xué)的分裂，造成了現(xiàn)代人的“大腦右半球功能缺乏癥”，改變這一狀況，堅(jiān)持人文與科學(xué)的統(tǒng)一是我們今天全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目的。

⑥今天，休閑已成為一種體現(xiàn)生命價(jià)值、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性生活的行為。早在古希臘時(shí)期，人們就認(rèn)識(shí)到休閑與教育的關(guān)系，因?yàn)樾蓍e方式與休閑內(nèi)容的選擇是對(duì)休閑主體素質(zhì)的檢驗(yàn)，為自我完善創(chuàng)造條件。

⑦在五花八門、琳瑯滿目的休閑文化中，影視已經(jīng)成為當(dāng)代人首選的審美休閑文化形式。然而，今天的影視更多的是因休閑而存在，而其作為審美性休閑文化的價(jià)值，卻未能得到充分的發(fā)揮。作為審美休閑文化的影視，不僅有欣賞和解讀的價(jià)值，也是休閑文化中審美創(chuàng)造最好的現(xiàn)代方式，需要我們?cè)谛蓍e教育中提高受眾的視覺(jué)素養(yǎng)。

6．下列不屬于使影視教育具備自身特有的價(jià)值的條件和原因的一項(xiàng)是

A．影視的技術(shù)方式和媒介手段所產(chǎn)生的圖像文化形式促使接受者處于非線性的思維狀態(tài)。B．影視的技術(shù)方式和媒介手段使人的思維中介系統(tǒng)發(fā)生從行為思維到語(yǔ)言符號(hào)思維進(jìn)而到數(shù)字化思維的變革。

C．影視的圖像文化語(yǔ)言的多義性、網(wǎng)絡(luò)性和立體性在強(qiáng)化受眾的非線性思維時(shí)影響著人的認(rèn)知習(xí)慣和思維方式。D．影視的圖像文化形式以聲形并至、時(shí)空兼?zhèn)涞囊暵犝Z(yǔ)言體系使人的思維處于非線性狀態(tài)。7．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A．對(duì)影視教育，我們關(guān)注其知識(shí)的傳授和道德的教化，卻完全忽視了其諧和知識(shí)、完善人格的意義。

B．影視使觀眾在聲電光影和情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，更重要的是其數(shù)字化使人在占有現(xiàn)實(shí)世界的同時(shí)還擁有虛擬的世界。

C．影視藝術(shù)以其特有的傳播方式、逼真的內(nèi)蘊(yùn)震撼力和強(qiáng)烈的視聽綜合感官?zèng)_擊力而深入人的心靈。

D．孟子在思維方面的“大體”“小體”說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)古代重感性、輕理性，藝術(shù)與科學(xué)分裂、人文與科學(xué)不統(tǒng)一這些傳統(tǒng)文化中存在的問(wèn)題。8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．如果接受者通過(guò)對(duì)影像的感知，在影視藝術(shù)的審美境界中身心情操得到滋潤(rùn)和感化，那么影視藝術(shù)就能實(shí)現(xiàn)其情感教育的目的。

B．作為審美休閑文化的影視，如果能充分發(fā)揮其文化價(jià)值，它不僅能使人通過(guò)自由和諧的休閑過(guò)程改善生活質(zhì)量，還可能成為人自我完善的條件。

C．雖然總處于線性的邏輯思維中有一定的弊端，但這并不代表線性思維就應(yīng)該完全被非線性思維取代。

D．影視的技術(shù)方式和媒介手段所產(chǎn)生的圖像文化形式，使它必然與早期的人類文化的圖像文化形式所產(chǎn)生的接受者的思維方式有著根本的不同。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9—11題。

子楚，秦諸庶孽孫①，質(zhì)于諸侯，車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲②，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說(shuō)曰：“秦王老矣，安國(guó)君得為太子。竊聞安國(guó)君愛幸華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人無(wú)子，能立嫡嗣者獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國(guó)君立為王，則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣?！弊映唬骸叭?。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請(qǐng)以千金為子西游，事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人，立子為嫡嗣?！弊映祟D首曰：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之?！?/p>

呂不韋乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五百金買奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。華陽(yáng)夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。安國(guó)君及夫人因厚饋遺子楚，而請(qǐng)呂不韋傅之，子楚以此名譽(yù)益盛于諸侯。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，遂以得歸。

秦昭王五十六年，薨，太子安國(guó)君立為王，子楚為太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。

當(dāng)是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時(shí)諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》。布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。

（取材于《史記·呂不韋列傳》）

注釋：①秦庶孽孫：秦國(guó)王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孫。②邯鄲：趙國(guó)都城。9．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．質(zhì)于諸侯

質(zhì)：（到別國(guó)）作抵押 B．因厚饋遺子楚

遺：遺留，使??留下 C．行金六百斤予守者吏

行：做，這里是“使用” D．延諸侯游士賓客

延：聘請(qǐng)

10．下列句子編為四組，全部表現(xiàn)呂不韋善于投機(jī)的一組是 ①車乘進(jìn)用不饒

②曰“此奇貨可居”

③呂不韋乃以五百金與子楚

④因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下 ⑤行金六百斤予守者吏

⑥延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金

A．①③④

B．②③⑤

C．①⑤⑥

D．②④⑥ 11．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．呂不韋在邯鄲一見到子楚就找準(zhǔn)了投機(jī)的目標(biāo)，他主動(dòng)去拜見子楚，為他出謀劃策。他認(rèn)為，處境窘困的子楚若被立為嫡嗣，就能徹底改變他們的命運(yùn)。

B．呂不韋不惜重金讓子楚結(jié)交賓客，又用價(jià)值五百金的珍奇寶物與種種溢美之詞，使子楚獲得了華陽(yáng)夫人的寵信。

C．秦昭王、安國(guó)君在位時(shí)間極短，莊襄王（子楚）也只在位三年，客觀上也使得呂不韋迅速成為秦國(guó)的顯貴，被太子政遵為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。

D．為適應(yīng)新的局勢(shì)，呂不韋效法魏楚趙齊四公子的做法招賢納士。并主持門客著書立說(shuō)，懸賞千金求增刪一字，以此完善《呂氏春秋》，更突顯秦國(guó)的強(qiáng)大。

四、（23分）

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）呂不韋賈邯鄲②，見而憐之，曰“此奇貨可居”。

（2）呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。13．閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。（8分）

〔中呂〕朝天子·秋夜客懷

周德清①

月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動(dòng)一天霜。過(guò)雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況，夢(mèng)家山，身異鄉(xiāng)。夜涼，枕涼，不許離人強(qiáng)?！咀ⅰ竣僦艿虑澹?277-1365），字挺齋，高安（今江西高安縣）人。工樂(lè)府，善音律。著有《中原音韻》。是我國(guó)音韻學(xué)力著。其散曲現(xiàn)存小令三十一首，套數(shù)三套。（1）“月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩”描繪了怎樣的一幅畫面？有什么作用？（4分）（2）試分析“過(guò)雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況”的妙處。（4分）14．補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺的部分。（5分）

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。_______________，________________。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，__________________________。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，__________________________，_________________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

五、（22分）

閱讀下面的文字，完成15—18題

苦

夏 馮驥才

①這一日，終于撂下扇子。來(lái)自天上干燥清爽的風(fēng)，忽吹得我衣袂飛舉，并從袖口和褲管鉆進(jìn)來(lái)，把周身滑溜溜地?fù)釀?dòng)。我驚訝地看著陽(yáng)光下依舊奪目的風(fēng)景，不明白數(shù)日前那個(gè)酷烈非常的夏天突然到哪里去了。

②四季是來(lái)自于宇宙的最大的拍節(jié)。在每一個(gè)拍節(jié)里，大地的景觀便全然變換與更新。四季還賦予地球以詩(shī)，故而悟性極強(qiáng)的中國(guó)人，在絕句中確立的法則是：起，承，轉(zhuǎn)，合。這四個(gè)字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春，承續(xù)似夏，轉(zhuǎn)變?nèi)羟?，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪？為此，天地間一切生命全都依從著這一拍節(jié)，無(wú)論歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是長(zhǎng)命百歲的漫漫人生。然而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長(zhǎng)長(zhǎng)的夏么？

③女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季；男人們的童年往事大多是在夏天里。這是由于我們兒時(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲。蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有 4 青蛙和魚兒。它們都是夏日生活的主角；每種昆蟲都給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。甚至我對(duì)家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié)，也都與昆蟲有關(guān)。比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫，比如鄰家那個(gè)斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓，比如同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來(lái)蝴蝶落在上邊；再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親的無(wú)比強(qiáng)大。后來(lái)父親挨斗，挨整，寫檢查；我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫檢查——那是我最初寫作的內(nèi)容之一。這時(shí)候父親那種強(qiáng)大感便不復(fù)存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發(fā)生了變化。

④在快樂(lè)的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。惟有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味?？鞓?lè)把時(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒(méi)有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量?？啵巧钪械拿?。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字的下邊。然而一半的苦字下邊又是一無(wú)所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里。你該怎么想？ ⑤于是我懂得了這苦夏——它不是無(wú)盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身。人生的力量全是對(duì)手給的，那就是要把對(duì)手的壓力吸入自己的骨頭里。強(qiáng)者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者，也許為此，我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結(jié)果？我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。我太熟悉那種寫作久了，汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ系拿烂顭o(wú)比的感覺(jué)。

⑥在維瓦爾第的《四季》中，我常常只聽“夏”的一章。它使我激動(dòng)，勝過(guò)春之蓬發(fā)、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說(shuō)“夏”的一章，極盡華麗之美。我說(shuō)我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)兒悲壯。友人說(shuō)，我在這音樂(lè)情境里已經(jīng)放進(jìn)去太多自己的故事。我點(diǎn)點(diǎn)頭，并告訴他我的音樂(lè)體驗(yàn)。音樂(lè)的最高境界是超越聽覺(jué)；不只是它給你，更是你給它。

⑦年年夏日，我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然。一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來(lái)。

⑧今年我還發(fā)現(xiàn)，這伏夏不是被秋風(fēng)吹去的，更不是給我們的扇子轟走的——

⑨夏天是被它自己融化掉的。因?yàn)?，夏天的最后一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無(wú)邊的威力。生命的快樂(lè)是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰(shuí)能像它這樣，用一種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)？

⑩于是，我充滿了夏之崇拜！我要一連跨過(guò)眼前遼闊的秋，悠長(zhǎng)的冬和遙遠(yuǎn)的春，再一次與你相遇，我精神的無(wú)上境界——苦夏！

15．第③段寫到父親的哪兩件事，其作用分別是什么？（6分）

16．文中第④段畫線句用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（4分）17．結(jié)合全文，說(shuō)明下面語(yǔ)句表達(dá)的含意。（6分）

①音樂(lè)的最高境界是超越聽覺(jué)；不只是它給你，更是你給它。（3分）②一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來(lái)。（3分）18．在文末，作者深情地說(shuō)“我充滿了夏之崇拜！”通觀全文，作者產(chǎn)生夏之崇拜的原因有哪些？（6分）

六、語(yǔ)言運(yùn)用題（12分）

19、請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（4分）

1__人類來(lái)說(shuō)，理想的居住環(huán)境是山水園林城市，當(dāng)然，最富有魅力的城市還是歷史文化名城。有的歷史文化名城是國(guó)家的首都；有的2__不是首都，3__在這里曾發(fā)生具有歷史意義 5 的重大事件，有的在經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等萬(wàn)面曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響。4__有一點(diǎn)很關(guān)鍵，就是歷史文化名城保留了比較多的文化遺跡，5__，是不是歷史文化名城，主要看它是不是有豐富的歷史遺跡和深厚的文化底蘊(yùn)。

20．仿照下面的示例，自擬兩個(gè)對(duì)象，另寫三個(gè)句子，要求使用比喻和比擬來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系。（6分）

祖國(guó)和我，像海和浪花一朵； 浪是海的赤子，海是浪的依托； 每當(dāng)大海在微笑，我就是笑的旋渦。

21．閱讀下面兩則新聞，從解決問(wèn)題的角度，給每則新聞提煉或概括出關(guān)鍵詞語(yǔ)。（每則不超過(guò)6字）（2分）

①現(xiàn)在，平均每26位平民就要養(yǎng)活一名官員！全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)務(wù)院參事任玉嶺在全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議上擺出了這個(gè)數(shù)字，呼吁應(yīng)該再次精簡(jiǎn)官員。

②3月7日，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)工程院院長(zhǎng)徐匡迪透露，國(guó)有企業(yè)管理層年薪將設(shè)最高額限制，初步定為不超過(guò)員工平均工資的14倍。

七、60分

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

托尼3歲的時(shí)候，把手伸進(jìn)糖罐去抓糖，結(jié)果抓的糖太多，他一顆都不想放棄，手又抽不出來(lái)，“哇”地一聲哭了。

托尼20歲的時(shí)候，到一家農(nóng)場(chǎng)打工，農(nóng)場(chǎng)主承諾完工后除了拿到工錢，每個(gè)人還可以領(lǐng)到一筐水果。托尼嘗試拿最大的一筐，結(jié)果沒(méi)有拿動(dòng)，后來(lái)他去拿較小的一筐，高高興興地搬走了。

托尼58歲的時(shí)候，到一家公司工作，老板讓員工們?nèi)ナ找还P30萬(wàn)元的貸款。老板告訴員工，只要保證給他拿回20萬(wàn)元就行，多要回的錢將作為這名員工的獎(jiǎng)勵(lì)。之前的幾個(gè)員工都沒(méi)收回貸款，輪到托尼去收貸款時(shí)，他對(duì)欠款的人說(shuō)：“只要你給我們21萬(wàn)，債務(wù)就算兩清了”，欠款的人真的給了他21萬(wàn)，托尼的老板很高興，托尼也得到了1萬(wàn)元獎(jiǎng)金。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案

1．選B。A項(xiàng)“弄堂”為“l(fā)?ng”“呱”“ɡū”；C項(xiàng)“漂白”為“piǎo”“徇私”為“xùn”;D項(xiàng)“挑剔”tī“累累” 為“l(fā)?i” 2．選A。B項(xiàng)“針砭時(shí)弊”“氣概”；C項(xiàng)“坐落”“出其不意”；D項(xiàng)“毆打”“墨守成規(guī)”； 3．選D。A形影相吊：形容孤獨(dú)。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)“刮目相看”意思是用新的眼光來(lái)看待。此處語(yǔ)境不當(dāng)。C“處心積慮”,用盡心思謀劃（壞事），貶義。感情色彩不當(dāng),可用“煞費(fèi)苦心”。D石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀的奇境。后多用來(lái)比喻文章議論或事態(tài)發(fā)展出人意料。

4．選A；B項(xiàng)“都靠的是利用”句式雜糅；C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)“國(guó)內(nèi)一些企業(yè)家不僅”改為“不僅國(guó)內(nèi)一些企業(yè)家” ；D“他”不知是指“陳凱歌”還是指“胡戈” 16．（4分）對(duì)比，比喻。通過(guò)把快樂(lè)的時(shí)光與苦難的歲月做對(duì)比，把苦難比做夏天，生動(dòng)形象地寫出苦難歲月的難熬難耐。17．（6分）①音樂(lè)的最高境界不僅給人聽覺(jué)的享受，更是生命的感悟。在維瓦爾第的樂(lè)曲中，“我”結(jié)合自身經(jīng)歷更充分感受到夏的苦澀、艱辛與悲壯。我的經(jīng)歷與感悟豐富了樂(lè)曲的內(nèi)涵。所以“不只是它給你，更是你給它?！保ㄒ馑冀咏纯桑?分）

②體現(xiàn)出我感悟到苦夏的意義后，昂然的生命狀態(tài)。一方面同酷暑、人生的苦難搏斗，一方面獲得巨大的創(chuàng)造力（或“作者用形象的語(yǔ)言表達(dá)出一方面和酷暑搏斗，一方面獲得巨大的 6 創(chuàng)造力?！保ㄒ馑冀咏纯桑?分）18．（22分）①產(chǎn)生夏之崇拜的原因是，在作者看來(lái)，夏是苦難的象征；②但苦難使人們具有承受力，并因承受苦難而可以產(chǎn)生巨大的力量（創(chuàng)造力量）；③可以使人們有苦澀、艱辛、悲壯的審美感受；④同時(shí)苦難到達(dá)極致，可以激發(fā)出戰(zhàn)勝苦難超越苦難的生命力量。（每點(diǎn)給2分，三點(diǎn)即給滿分）

19．對(duì)于、雖然、但是、還、總之（4分，錯(cuò)一個(gè)扣1分）

20．參考示例：媽媽和我，就像大地和小草一棵；小草是大地的孩子，大地是小草的家園；每當(dāng)大地在召喚，我就是春的信鴿。（6分，每一句2分）21．①精簡(jiǎn)官員

②年薪設(shè)限（2分）【參考譯文】

子楚是秦國(guó)公室庶出別支的孫子，作為人質(zhì)在諸侯國(guó)家，所以車輛馬匹、費(fèi)用開銷都不富裕，居所處境相當(dāng)窘困，很不得志。呂不韋到邯鄲做生意，看見子楚而憐惜他，說(shuō)“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣大價(jià)錢”。于是前往會(huì)見子楚，說(shuō)道：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君得機(jī)會(huì)立為太子。鄙人聽說(shuō)安國(guó)君寵幸喜愛華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子，但能夠決定選立誰(shuí)為嫡子繼承人的只有華陽(yáng)夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受寵愛，所以長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)人質(zhì)住在諸侯國(guó)家。一旦大王去世，安國(guó)君繼立為王，您就沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠跟長(zhǎng)子及其余兒子早晚在父王面前爭(zhēng)奪當(dāng)太子了?！弊映f(shuō)：“是這樣。對(duì)于這種情況怎么辦？”呂不韋說(shuō)：”您資財(cái)貧乏，客居在此，沒(méi)有什么可以拿來(lái)奉獻(xiàn)給雙親和結(jié)交賓客。我呂不韋雖然也資財(cái)貧乏，但請(qǐng)讓我用千金作資本為您西游秦國(guó)，孝敬安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，促成他們立您為嫡子繼承人?！弊映⒓催殿^而拜說(shuō)：“您的計(jì)策果真如愿，就請(qǐng)讓我與您共同分享秦國(guó)。”

呂不韋于是拿出五百金給子楚。作為開銷費(fèi)用，去結(jié)交賓客；同時(shí)又拿出五百金購(gòu)置珍奇寶物、玩賞佳品，自已帶著西進(jìn)游說(shuō)秦國(guó)，把他帶來(lái)的物品全部進(jìn)獻(xiàn)給華陽(yáng)夫人。借機(jī)稱說(shuō)子楚賢能聰明，結(jié)交諸侯賓客遍布天下，還常常念叨“我子楚把華陽(yáng)夫人當(dāng)作自己的天，日夜悲泣思念著太子安國(guó)君和夫人?！比A陽(yáng)夫人極為高興，刻玉石符節(jié)為信物，相約以子楚作嫡子繼承人。安國(guó)君和華陽(yáng)夫人就備了厚禮送給子楚，同時(shí)請(qǐng)呂不韋輔助他。子楚的名望聲譽(yù)因此在諸侯中越來(lái)越大。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋商量，送黃金六百斤給看守的官吏，于是得到機(jī)會(huì)返回祖國(guó)。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安國(guó)君即位為王，子楚立為太子。秦王在位一年去世，太子子楚繼代即位，這就是莊襄王。莊襄王元年，任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南、洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。莊襄王即位三年去世，太子政繼立為王，尊奉呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。在這時(shí)期，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，都禮賢下士喜好招募賓客來(lái)互相夸耀傾軋。呂不韋因?yàn)榍貒?guó)強(qiáng)大，卻在這方面不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優(yōu)厚待遇，門下食客達(dá)到三千來(lái)人。這時(shí)諸侯各國(guó)有許多工辭善辯的文人學(xué)士，如荀卿一類人，著書立說(shuō)傳布天下。呂不韋便讓他的門客各人著錄所見所聞，輯集纂論編為八覽、六論、十二紀(jì)，有二十多萬(wàn)字。呂不韋認(rèn)為其中詳盡論述了天上地下世間萬(wàn)物從古至今的事情，稱之為《呂氏春秋》。公布在咸陽(yáng)市朝的大門，并懸掛千金在上面，聘請(qǐng)諸侯各國(guó)的游士賓客，如有能夠增添減少一個(gè)字的就賞給千金。

第五篇：2015年4月11日高三年級(jí)月考語(yǔ)文試題解析

高三年級(jí)月考試卷(語(yǔ)文)使用時(shí)間：2015年4月11日 測(cè)試時(shí)間：150分鐘 總分：150分

本試題分第I卷和第II卷兩部分

第I卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

鄉(xiāng)賢文化是中華文化的寶貴資源。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！痹卩l(xiāng)土性的中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)文化的追懷必然要重視鄉(xiāng)賢文化。

談鄉(xiāng)賢文化要回答的第一個(gè)問(wèn)題是：誰(shuí)是鄉(xiāng)賢？或者說(shuō)誰(shuí)有資格稱為鄉(xiāng)賢？大致來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)邑有道德聲望和卓越建樹的人方可以稱為鄉(xiāng)賢。有沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？在古代，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度，權(quán)衡在地方人心，落實(shí)在鄉(xiāng)賢祠的祭祀上。一個(gè)鄉(xiāng)邑中人，品學(xué)為地方所推崇，死后被題請(qǐng)祀于其鄉(xiāng)，入鄉(xiāng)賢祠，受春秋致祭，便稱鄉(xiāng)賢。

鄉(xiāng)賢文化屬于地域文化的一個(gè)重要部分，是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富。當(dāng)我們稱鄉(xiāng)邑某前人為“賢”的時(shí)候，是包含道德層面的肯定和贊譽(yù)的，所以鄉(xiāng)賢文化無(wú)疑是人文道德建設(shè)的重要資源。

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)賢文化蘊(yùn)含著怎樣的人文道德力量？

浙東清代史學(xué)家全祖望對(duì)鄉(xiāng)賢文化的認(rèn)知對(duì)我們很有啟發(fā)，他辭官回到甬上以后，花了很大的精力對(duì)鄉(xiāng)賢事跡深入發(fā)掘，為地方文化譜系建立永存的標(biāo)識(shí)，其目的正如他在《感懷》詩(shī)中所說(shuō)：“古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森?！边@里的人心，是鄉(xiāng)賢的道德高度，是一種至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格。

當(dāng)然，鄉(xiāng)賢文化是一種地方性人文知識(shí)，很多地方的文化精英走出了鄉(xiāng)邑，但他們從方言音聲到性格風(fēng)尚、觀念行為都帶有鄉(xiāng)園的烙印，其實(shí)踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產(chǎn)生影響，但都與其鄉(xiāng)園有著天然的聯(lián)系，因此應(yīng)該注意鄉(xiāng)賢文化與整個(gè)歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)系。舉例來(lái)說(shuō)，范仲淹的先憂后樂(lè)思想、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念，表達(dá)出一個(gè)時(shí)代的文化精神和道德高度，具有歷史的典型意義，但如果將其放到吳文化的范疇中，他們都是蘇州的鄉(xiāng)賢，其思想觀念都和蘇州、江南之地域與人文密切相關(guān)，自然屬于鄉(xiāng)賢文化。

從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，鄉(xiāng)賢文化這種人文道德力量還影響著一方文化和社會(huì)風(fēng)貌。

在鄉(xiāng)賢的人文道德力量傳播影響方面，文獻(xiàn)、文物的作用是非常大的。地方文獻(xiàn)是鄉(xiāng)賢事跡的載體；文物，是鄉(xiāng)賢文化的物質(zhì)遺存。廟祠、故居、碑志等故物，是鄉(xiāng)賢生活和思想的實(shí)證，其存在就是一種歷史敘述。明人李東陽(yáng)對(duì)祭祀鄉(xiāng)賢說(shuō)過(guò)一段很有意味的話：“彼生于斯，學(xué)于斯，聞其姓名，睹其廟貌，知其非茍祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之間哉？”就 高三語(yǔ)文

第1頁(yè)

共8頁(yè) 是說(shuō)，鄉(xiāng)賢與自己同生于一方水土，成長(zhǎng)于同樣的人文環(huán)境，如果知其名、曉其事，目睹其廟祀遺貌，崇敬、仰慕、效法之情就會(huì)油然而生。這說(shuō)明，鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的，而“看見”能產(chǎn)生感召力，形成親近感，使人見賢思齊。從這個(gè)意義上說(shuō)，在鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)上，應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視，吉光片羽亦當(dāng)珍惜。

（選自2014年8月光明網(wǎng)《鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的》，有改動(dòng)）

1.下列關(guān)于“鄉(xiāng)賢”“鄉(xiāng)賢文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．具有為地方所推祟的品學(xué)，在鄉(xiāng)邑中有道德聲望和卓越建樹，死后能入鄉(xiāng)賢祠，受春秋致祭的鄉(xiāng)邑中人便可稱為鄉(xiāng)賢。

B．自古以來(lái)評(píng)價(jià)誰(shuí)是鄉(xiāng)賢，誰(shuí)有資格稱為鄉(xiāng)賢的標(biāo)準(zhǔn)尺度，權(quán)衡在地方人心，落實(shí)在鄉(xiāng)賢祠的祭祀上。

C．鄉(xiāng)賢文化從屬于地域文化，因此我們?cè)谫澴u(yù)鄉(xiāng)賢文化的時(shí)候，也應(yīng)注意到它與整個(gè)歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

D．文獻(xiàn)、文物、廟祠等故物是鄉(xiāng)賢存在過(guò)的證明，在鄉(xiāng)賢的人文道德力量傳播影響方面起著不可忽視的作用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，都帶有一定的地域局限性，是人文道德建設(shè)的重要資源。

B．至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格和道德高度，便是鄉(xiāng)賢文化所蘊(yùn)含的人文道德力量。

C．范仲淹的先憂后樂(lè)思想、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念，雖然影響較大但都帶有鄉(xiāng)賢文化的烙印。

D．“聞其姓名，睹其廟貌，知其非茍祀者，仰慕效法之心其能已于俎簋尸祝之間哉？”足見鄉(xiāng)賢道德精神的影響力。

3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)賢文化是中國(guó)社會(huì)的產(chǎn)物，在鄉(xiāng)土性的中國(guó)，對(duì)傳統(tǒng)文化的追懷必然包括要重視鄉(xiāng)賢文化并把鄉(xiāng)賢文化看作是當(dāng)今人文道德建設(shè)的重要資源。

B．鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見”的，而“看見”就有可能產(chǎn)生感召力，影響一方文化。明人李東陽(yáng)對(duì)祭祀鄉(xiāng)賢說(shuō)過(guò)的話便印證了這一點(diǎn)。

C．鄉(xiāng)賢文化是一種人文道德力量，要想使其影響一方文化和社會(huì)風(fēng)貌，就應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視，并發(fā)揮其傳播影響作用。

D．鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價(jià)值的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，蘊(yùn)含著人文道德力量，以文物、文獻(xiàn)等形式影響著一方文化和社會(huì)風(fēng)貌。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

高三語(yǔ)文

第2頁(yè)

共8頁(yè)

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

趙憬，字退翁，渭州隴西人。憬志行峻潔，不自炫賈。寶應(yīng)中，方營(yíng)泰、建二陵，用度廣，又吐蕃盜邊，天下薦饑，憬褐衣上疏，請(qǐng)殺禮從儉，士林嘆美。試江夏尉，佐諸使府，進(jìn)太子舍人。母喪免，有芝生壤樹。建中初，擢水部員外郎。湖南觀察使李承表憬自副。承卒，遂代．之。召還，闔門不與人交。李泌薦之，對(duì)殿中，占奏明辯，通古今，德宗欽悅，拜給事中。

貞元中，咸安公主降回紇，詔關(guān)播為使，而憬以御史中丞副之。向時(shí)使者多私赍，以市馬．規(guī)利入，獨(dú)憬不然。使未還，尚書左丞缺，帝曰：“趙憬堪此?！彼煲悦?。考功歲終，請(qǐng)如至德故事課殿最，憬自言薦果州刺史韋證，以貪敗，請(qǐng)降考。?？际箘⒆讨^憬知過(guò)，更以考升。

竇參當(dāng)國(guó)，欲抑為刺史，帝不許。參罷，進(jìn)中書侍郎、同中書門下平章事，與陸贄同輔政。贄于裁決少所讓，又徙憬門下侍郎，由是不平，自以不任職，數(shù)稱疾。時(shí)杜黃裳遭閹人讒詆，穆贊、韋武、李宣、盧云等為裴延齡構(gòu)擯，勢(shì)危甚。憬救護(hù)申解，皆得免。初，贄約共執(zhí)退延齡，及對(duì)，贄極言其奸，帝色變，憬不為助，遂罷贄，乃始當(dāng)國(guó)。

憬精治道，常以國(guó)本在選賢、節(jié)用、薄賦斂、寬刑罰，懇懇為天子言之。又陳前世損益、當(dāng)時(shí)之變，獻(xiàn)《審官六議》。帝皆然之，下詔褒譽(yù)。輔政五年，卒，年六十一。其息上卒時(shí)稿．奏，帝悼惜之。贈(zèng)太子太傅，謚曰貞憲。

憬性清約，位臺(tái)宰，而第室童獲猶儒先生家也。得稟入，先建家廟，而竟不營(yíng)產(chǎn)。其鎮(zhèn)湖南也，令孤峘、崔儆并為部刺史，不守法，憬以正彈治之，皆遣客暴憬失于朝。及為相，乃擢．儆自大理卿為尚書右丞，峘方貶衢州別駕，引為吉州刺史，人以為賢。選自《新唐書·趙憬傳》

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．湖南觀察使李承表憬自副

表：上表

B．咸安公主降回紇

降：招降 ．． C．其息上卒時(shí)稿奏，帝悼惜之

息：兒子

D．皆遣客暴憬失于朝

暴：揭發(fā) ．．5.對(duì)文中相關(guān)的文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．謚，古代具有一定地位的人死去之后，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)，長(zhǎng)短字?jǐn)?shù)不定。文中“貞憲”的謚號(hào)就是這樣。

B．賈，商人。古時(shí)特指囤積營(yíng)利的坐商,古時(shí)候稱行商為“商”，坐商為“賈”。后泛指商人。本文“賈”是動(dòng)詞，指做生意。

C．?？?這里指核實(shí)考察。但也可指唐代官名。屬吏部，主管考核官員功過(guò)。文中“考功”、“降考”等意思都與此相關(guān)。

D．臺(tái)宰, “宰”作為官名，在甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)，責(zé)任是總管王家事務(wù)。西周時(shí)開始設(shè)置“太宰”這一官職，文中指宰相的高位。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()高三語(yǔ)文

第3頁(yè)

共8頁(yè) A．趙憬清廉節(jié)儉。擔(dān)任使者，不謀私利；雖任宰相，府第中的童仆還如同一般儒學(xué)先生之家的一樣。

B．趙憬為官公正。鎮(zhèn)守湖南時(shí)，部下令孤峘、崔儆違反法紀(jì)，他依法處置；擔(dān)任宰相時(shí)，不計(jì)前嫌，提拔二人。

C．趙憬精通治國(guó)。他認(rèn)為治國(guó)的關(guān)鍵在于選賢任能，節(jié)減用度，輕罰薄賦，并積極進(jìn)言，得到皇帝認(rèn)可和褒揚(yáng)。

D．趙憬嚴(yán)于律己。由于推薦的果州刺史韋證因貪污被廢黜，他就請(qǐng)求降低的考核等級(jí)；陸贄約他一起除掉裴延齡，他沒(méi)有應(yīng)允。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）又吐蕃盜邊，天下薦饑，憬褐衣上疏，請(qǐng)殺禮從儉，士林嘆美。（5分）

（2）向時(shí)使者多私赍，以市馬規(guī)利入，獨(dú)憬不然。使未還，尚書左丞缺，帝曰：“趙憬堪此。”（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

【雙調(diào)】水仙子·游越福王府

喬吉

笙歌夢(mèng)斷蒺藜沙，羅綺香馀野菜花。亂云老樹夕陽(yáng)下，燕休尋王謝家。恨興亡怒煞些鳴蛙。鋪錦池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，何處也繁華？

【注】①福王：南宋理宗的弟弟趙與芮。②蒺藜：喜生長(zhǎng)在沙地中的一種野草。③王謝家：指東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等高門望族、富貴豪門。④荒甃（zhòu）：砌井、池子等的磚塊。⑤流杯亭：相傳為春秋時(shí)吳王闔閭所建。

8．這首曲全在寫景，作者想通過(guò)這些景物描寫抒發(fā)怎樣的思想感情？聯(lián)系曲的內(nèi)容作答。（5分）

9．此曲在景物描寫上最突出的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合曲中的句子加以分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）李白曾在《長(zhǎng)相思》中用“美人如花隔云端”來(lái)表達(dá)自己對(duì)遙遠(yuǎn)的理想求而不得的遺憾，蘇軾的《赤壁賦》中也有類似的語(yǔ)句：“

?！?/p>

（2）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中描寫沙漠冰封，愁云萬(wàn)里的景象的詩(shī)句

是：。④⑤②③① 高三語(yǔ)文

第4頁(yè)

共8頁(yè)（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”極言千古以來(lái)的“風(fēng)流人物”和他們的英雄業(yè)績(jī)已成為歷史陳跡，在辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中也有類似的表達(dá)：“?！?/p>

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

博士越多越好嗎?近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)騰訊教育頻道，對(duì)3291人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.1%的人認(rèn)為博士不是越多越好，博士生教育應(yīng)回歸精英教育。參與調(diào)查的人中，本?？茖W(xué)歷、碩士學(xué)歷和博士學(xué)歷者分別占到51.0%、27.1%和11.2%。

功利化目的使博士生教育儼然成了“職業(yè)教育”

去年4月，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦主任楊玉良透露，2008年中國(guó)大陸擁有博士授權(quán)資格的高校超過(guò)310所，美國(guó)只有253所。2007年，我國(guó)博士人數(shù)超過(guò)5萬(wàn)人，2008年這一數(shù)字繼續(xù)上升，超過(guò)美國(guó)成為世界上最大的博士學(xué)位授予國(guó)家。

據(jù)了解，隨著博士生教育的迅猛發(fā)展，如今除高校教職崗位、科研機(jī)構(gòu)的研究崗位需要從業(yè)者有高學(xué)歷之外，其他一些本不需要高學(xué)歷的崗位也“水漲船高”，紛紛提高學(xué)歷門檻。比如有的地方招聘處級(jí)干部，就明確提出應(yīng)聘者學(xué)歷須為博士；還有的地方，在人才晉升中，學(xué)歷也是明文或者不明文的重要標(biāo)準(zhǔn)。

有人指出，這樣的結(jié)果就是，一些人僅僅為找好工作或者為晉升而讀博，使得培養(yǎng)研究型頂尖人才的博士生教育儼然成了“職業(yè)教育”。

北京市某高校教師李曉霞坦言，自己讀博就是為了評(píng)職稱。上世紀(jì)90年代進(jìn)入高校工作的李曉霞，在教師崗位上工作了10多年，近年來(lái)她發(fā)現(xiàn)，新同事都是清一色的博士，學(xué)校也開始把博士學(xué)歷作為評(píng)職稱的必須條件。這個(gè)現(xiàn)實(shí)逼得她不得不在臨近40歲時(shí)重回課堂，讀起了在職博士。

此次調(diào)查中，59.2%的人認(rèn)為，人們讀博是為了在評(píng)職稱和晉升上更有競(jìng)爭(zhēng)力?！耙恍﹩挝徊粦?yīng)惟學(xué)歷取人，”我國(guó)高等教育管理專家、教育家，北京大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)王義遒教授，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，“如今部分單位，比如高校在錄用教職人員時(shí)都會(huì)盯著博士，這不是一個(gè)好現(xiàn)象。”哈佛大學(xué)雖然是美國(guó)首屈一指的高校，但它的教職人員整體學(xué)歷水平并不高。上世紀(jì)90年代的一項(xiàng)調(diào)查，甚至將哈佛大學(xué)的教師整體學(xué)歷水平排在全美最后一位?！安贿^(guò)，這和我們的一些評(píng)估體系有關(guān)系，高校需要有較強(qiáng)研究能力的教師為學(xué)校出成果，加分?jǐn)?shù)，但一些實(shí)踐能力強(qiáng)，技術(shù)高明的人才高校也很需要?！?/p>

調(diào)查中，43.5%的人認(rèn)為，人們選擇讀博是因?yàn)檎夜ぷ鞑豁樌?，通過(guò)讀博推遲就業(yè)；39.2%的人認(rèn)為人們讀博只是為了獲得進(jìn)入高?；蚩蒲袉挝坏摹扒瞄T磚”。

高三語(yǔ)文

第5頁(yè)

共8頁(yè) “每個(gè)導(dǎo)師最多帶3個(gè)人比較合理”

有學(xué)者用“大躍進(jìn)”“泡沫化”形容當(dāng)下博士生數(shù)量急劇膨脹及博士生質(zhì)量下降的情況，認(rèn)為博士生作為學(xué)歷教育的“塔尖”，其教育水平不僅反映一國(guó)最高教育水平和科研水平，也影響著一國(guó)知識(shí)創(chuàng)新能力和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。長(zhǎng)此以往，不僅難以保證博士生的質(zhì)量，還會(huì)帶來(lái)博士生就業(yè)難的問(wèn)題，出現(xiàn)“高學(xué)歷，低就業(yè)”現(xiàn)象。

而近年來(lái)屢見不鮮的博士論文抄襲現(xiàn)象，更是加劇了人們對(duì)博士質(zhì)量的擔(dān)憂。去年9月，中國(guó)科協(xié)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，對(duì)一直以來(lái)都令社會(huì)不齒甚至憤怒的“學(xué)術(shù)不端行為”，分別有39%和23%的博士認(rèn)為是“值得同情”和“可以原諒”的。這種“寬容”實(shí)在令普通人感到難以理解。

此次調(diào)查中，44.1%的人對(duì)博士生的印象是“抄襲嚴(yán)重，水分很多”。此外，56.8%的人認(rèn)為一心為搞研究讀博士的人太少了；50.6%的人感到現(xiàn)在的博士越來(lái)越多，已經(jīng)不稀罕了；還有29.0%的人對(duì)博士的印象是“書呆子，創(chuàng)新能力較弱”。

“現(xiàn)在我們很多博士論文都能上國(guó)際前沿雜志，這在10年前是很難想象的。所以從我個(gè)人看來(lái)，現(xiàn)在的博士水平也沒(méi)有大家說(shuō)的那么差?！蓖趿x遒告訴記者，他在參與北京大學(xué)博士生論文答辯時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多博士論文質(zhì)量遠(yuǎn)超過(guò)10年前的水平，加之現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的各種實(shí)驗(yàn)儀器、設(shè)備已經(jīng)和國(guó)際接軌，博士生的眼界和能力也大大提高，“不過(guò)各個(gè)大學(xué)的情況不一樣，博士生教育也存在優(yōu)劣。不過(guò)有一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題就是博士太多，師資不夠?！?/p>

據(jù)調(diào)查，我國(guó)博士生導(dǎo)師數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益增長(zhǎng)的博士生數(shù)量的要求，使得當(dāng)下我國(guó)每名博士生導(dǎo)師平均要帶5—8名博士研究生，高于國(guó)外每名導(dǎo)師帶2至3名學(xué)生的比例。

“每個(gè)導(dǎo)師最多帶3個(gè)人比較合理?！蓖趿x遒曾問(wèn)某高校領(lǐng)導(dǎo)“學(xué)生的論文情況如何”，那個(gè)博導(dǎo)很坦率地告訴他，自己沒(méi)有看學(xué)生的論文，只是大致瀏覽了一下論文框架，“像這樣的情況，據(jù)我所知不在少數(shù)?！蓖趿x遒說(shuō)，我們國(guó)家需要大量的博士人才，但現(xiàn)在的增長(zhǎng)速度太快了，“我很贊同博士生教育回歸精英教育的說(shuō)法?！?選自《文萃》有刪節(jié))(1)下列對(duì)這篇調(diào)查報(bào)告有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為博士不是越多越好，博士生教育應(yīng)回歸精英教育，對(duì)此，作者持反對(duì)態(tài)度。

B.作者認(rèn)為，隨著博士生教育的迅猛發(fā)展，人們讀博只是為了在評(píng)職稱和晉升上更有競(jìng)爭(zhēng)力。

C.讀博功利化現(xiàn)象突出，具體表現(xiàn)是：多數(shù)人都在為評(píng)職稱、晉升和推遲就業(yè)、獲得進(jìn)入高?；蚩蒲袉挝坏摹扒瞄T磚”而讀博。

D.博士生數(shù)量急劇膨脹及博士生質(zhì)量下降，將給我們帶來(lái)的后果是：不僅難以保證博士生的質(zhì)量，還會(huì)帶來(lái)博士生就業(yè)難的問(wèn)題，出現(xiàn)“高學(xué)歷，低就業(yè)”現(xiàn)象。

E.王義遒認(rèn)為，現(xiàn)在的博士水平很好，不過(guò)各個(gè)的大學(xué)的情況不一樣，博士生教育也存在優(yōu)劣。

高三語(yǔ)文

第6頁(yè)

共8頁(yè)(2)怎樣理解“功利化目的使博士生教育儼然成了‘職業(yè)教育’”的含義?(6分)(3)本文談到了我國(guó)博士教育中的諸多問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)劚疚纳婕傲瞬┦拷逃械哪男┩怀鰡?wèn)題?(6分)(4)本篇調(diào)查中，包括一些專家和學(xué)者在內(nèi)的76.1%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為博士不是越多越好，博士生教育應(yīng)回歸精英教育，請(qǐng)結(jié)合本文和你的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的看法(8分)第II卷 表達(dá)題

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

12．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①太陽(yáng)緩緩地落下山去，老面姓急速地上了門板，黑暗的街上 地走著騾馬，退下來(lái)的國(guó)民黨的隊(duì)伍，無(wú)聲地向南疾行。

②貼出告示以后，他在招募公所坐鎮(zhèn)，只見應(yīng)募的小伙子，瞬間把他圍得水泄不通，讓他應(yīng)接不暇，他只好讓后來(lái)的人排隊(duì)等候。

③過(guò)去的三個(gè)星期中，疾病和煩惱、熱戀和失望，連續(xù)不斷襲擊著這個(gè)年輕人，給他的滿腔熱情兜頭潑了好幾盆冷水。

A．絡(luò)繹不絕 紛至沓來(lái) 接踵而至 B．接踵而至 絡(luò)繹不絕 紛至沓來(lái)

C．紛至沓來(lái) 接踵而至 絡(luò)繹不絕 D．絡(luò)繹不絕 接踵而至 紛至沓來(lái)

13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．臺(tái)灣影星柯震東日前因?yàn)槲颈槐本┚骄辛?，網(wǎng)友表示，讓柯震東在拘留所里安靜幾天也未嘗不是壞事，會(huì)讓他更好地反思自己的言行。

B．目前，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通訊已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必須盡快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員，加強(qiáng)監(jiān)管，杜絕不法分子的犯罪行為。

C．從乒乓球名將到少帥，再到中國(guó)國(guó)家體育總局領(lǐng)導(dǎo)，蔡振華的角色總是在不斷轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在他又挑起了振興中國(guó)足球事業(yè)的重?fù)?dān)。

D．由于老師耐心的講解、發(fā)自內(nèi)心的微笑像縷縷柔和的春風(fēng)拂過(guò)我沉悶的心，使我在枯燥的學(xué)習(xí)中感受到了溫暖并且以更大的干勁前行。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

站遠(yuǎn)了看，徽派建筑總體布局與封建城池布局如出一轍。； 。

。各族各姓對(duì)祠堂建設(shè)毫不含糊，盡全力而為，把祠堂修建得高大雄偉、壯觀亮堂。

①祠堂的外觀形象、內(nèi)部設(shè)施直接反映了一個(gè)宗族的社會(huì)地位、文化素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是宗族之間相互攀比的首要內(nèi)容

②便于在此召集宗族成員議事、祭祀，公布村規(guī)民約，行使族權(quán)

高三語(yǔ)文

第7頁(yè)

共8頁(yè) ③以祠堂為中心呈放射散開的民居群類似于拱衛(wèi)內(nèi)城的外廓

④祠堂在徽派建筑中的地位，也體現(xiàn)在其建筑規(guī)模上

⑤被民居眾星拱月般團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇撵籼脛t以其優(yōu)越的地理位置，體現(xiàn)了宗法勢(shì)力至高無(wú)上、不容侵犯的地位

⑥地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻的水口類似于護(hù)城河，具有抵御外族入侵的防御功能

A．⑥⑤①④②③ B．⑥⑤②③①④ C．③⑥①④②⑤ D．③⑥⑤②④①

15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

我們?cè)谛蕾p古代詩(shī)歌的詩(shī)情美時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的史傳材料和后人評(píng)述，①。比如，我們讀杜甫的《蜀相》時(shí)，除了對(duì)作品中所寫的諸葛亮的功績(jī)有所了解外，還要對(duì)杜甫一生的遭際、其政治理想，以及他寫作這首詩(shī)時(shí)的心境做全面、深入的探究，才能充分理解杜甫作此詩(shī)的用意。但是，②，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，③。所以，弄清作品的創(chuàng)作時(shí)間也是十分重要的。

16．觀察下面的漫畫，根據(jù)要求回答答問(wèn)題。（5分）

（1）請(qǐng)為漫畫擬一個(gè)標(biāo)題。（2分）

（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明漫畫的寓意。不超過(guò)30字。（3分）

17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)里，居民們互相防范，唯恐有人對(duì)自己不利，鎮(zhèn)子里整天死氣沉沉。后來(lái)，一個(gè)老者種了一片葡萄，葡萄成熟之際，老者發(fā)出一則廣告：欲買葡萄者，自行采摘，自行稱重付費(fèi)。不久，鎮(zhèn)里的人們發(fā)現(xiàn)，他人并不像自己想得那樣壞，而是值得信任的。從此，那里的人們和諧相處，鎮(zhèn)子里充滿了歡聲笑語(yǔ)。事情傳開后，許多人慕名前去訪問(wèn)，有的人甚至想要在那里長(zhǎng)住。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高三語(yǔ)文

第8頁(yè)

共8頁(yè)