第一篇：反邪教工作宣傳資料

學(xué)生路小學(xué)“崇尚科學(xué)、反對邪教”宣傳資料

一、冒用基督教名義的邪教組織——“呼喊派”

“呼喊派”邪教組織，自稱“地方教會”、“地方召會”，又稱“恢復(fù)派”、“神的教會”。系李常受1962年在美國創(chuàng)立，1979年滲入我國。它是進(jìn)入我國境內(nèi)最早的邪教組織，也是境內(nèi)外勾聯(lián)最為緊密的邪教組織之一。后來該邪教又演變出“常受教、能力主、全能神（又名實際神、東方閃電）、被立王、主神教、門徒會、全范圍教會、中華大陸行政執(zhí)事站”等邪教派系。因其成員在聚會時大聲呼喊“常受主、哦、主、阿們、哈利路亞”等幾個詞，因此得名“呼喊派”。

李常受，男，山東省蓬萊縣人，1932年在山東省煙臺市加入倪柝聲創(chuàng)辦的“基督徒聚會處”，1948年與倪柝聲合作制定了“以福音消滅革命”的行動綱領(lǐng)，煽動群眾的反共情緒。1962年定居美國，在加利福尼亞州創(chuàng)立“地方教會”邪教組織，1997年在美國病死。

一、“呼喊派”邪教與基督教的主要區(qū)別

（一）性質(zhì)不同?；浇桃笮磐綈蹏摇凵鐣?、愛人民、愛本職工作，為祖國的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)應(yīng)盡的責(zé)任。而“呼喊派”邪教組織鼓吹并實行“搗整個基督教的亂”，散布歪理邪說和反動言論，破壞群眾正常的生產(chǎn)生活秩序，唆使成員從事違法犯罪活動，宣揚(yáng)“末世論”，該組織骨干公開攻擊黨和政府，叫嚷要 “把教會組織起來，與共產(chǎn)黨和政府對抗到底”，有明顯的政治野心和反社會、反人類的目的。

（二）崇拜對象不同?；浇绦欧钍ジ?、圣子、圣靈三位一體的上帝，崇拜的是耶穌，任何人不能自封為“活的耶穌”。而“呼喊派”頭目李常受歪曲基督教教義，否認(rèn)基督教“三位一體”的基本信仰，認(rèn)為基督也是人，也是被造的，提出“唯靈存在”，鼓動成員要把“三位一體”思想“丟到太平洋里去”。提倡“吃主”、“呼喊”和“禱讀”。妄稱“基督是我，我也是基督”，把《圣經(jīng)》中“求告主名”改為“呼喊”，讓信徒在聚會時大聲呼喊“常受主”?！昂艉芭伞毙敖探M織使成員對教主產(chǎn)生神秘感和敬畏感，盲目崇拜，以達(dá)到精神控制的目的。

（三）活動場所不同。基督教有固定的宗教活動場所，一切聚會活動都要在經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)的教堂或批準(zhǔn)的家庭聚會地點進(jìn)行。而“呼喊派”邪教活動詭密，反對成員去教堂，主張秘密傳教，經(jīng)常在夜間活動，信徒秘密聚會，集會的時間、地點都不固定。

（四）教義經(jīng)典不同。基督教奉《圣經(jīng)》為唯一經(jīng)典，是信徒在信仰上的根本依據(jù)和行事為人的重要準(zhǔn)則。而“呼喊派”邪教書籍、宣傳品較多，但都是盜竊拼湊的歪理邪說，并根據(jù)自己的需要不斷更改、撒謊。最主要的書籍是李常受的恢復(fù)版《圣經(jīng)》，也稱《圣經(jīng)》恢復(fù)本，輔助讀物主要有《晨興圣言》、《加拉太書圣言》、《主的恢復(fù)獨特》、《福樂人生》、《新生話語》等。

二、“呼喊派”邪教的歪理邪說

1、“呼喊派”邪教組織鼓吹并實行“搗整個基督教的亂”，否認(rèn)基督教“三位一體”的基本信仰，認(rèn)為基督也是人，也是被造的，提出“唯靈存在”，鼓動成員要把“三位一體”思想“丟到太平洋里去”。

2、提倡“吃主”、“呼喊”和“禱讀”。妄稱“基督是我，我也是基督”，把《圣經(jīng)》中“求告主名”改為“呼喊”，讓信徒在聚會時大聲呼喊“常受主”。

3、鼓吹并實行“搗整個基督教的亂”。境內(nèi)“呼喊派”在發(fā)展初期，經(jīng)常沖擊合法的基督教堂點，仍有與基督教堂點“一堂兩用”的要求。

三、“呼喊派”邪教的網(wǎng)站、宣傳品

“呼喊派”網(wǎng)站主要有：美國“水流職事站”，“臺灣眾召會全球資訊網(wǎng)”。出版機(jī)構(gòu)有“臺灣福音書房”等。

“呼喊派”書籍、宣傳品主要是：李常受的《圣經(jīng)》恢復(fù)本、《晨興圣言》、《生命讀經(jīng)》、《加拉太書圣言》、《主的恢復(fù)獨特》、《福樂人生》、《新生話語》等。

四、“呼喊派”邪教的社會危害

一是政治立場反動?！昂艉芭伞毙敖探M織骨干公開攻擊黨和政府，叫嚷要“把教會組織起來，與共產(chǎn)黨和政府對抗到底”。

二是宣揚(yáng)“世界末日”。主要宣揚(yáng)“世界末日就要來臨”，讓人們信奉“呼喊派”邪教創(chuàng)始人李常受。三是組織機(jī)構(gòu)嚴(yán)密?！昂艉芭伞毙敖虄?nèi)部等級森嚴(yán)、職責(zé)分明，主要有省、市、縣“基督眾召會”，鄉(xiāng)“基督地方教會”，村“小排”等。組織中設(shè)使徒、同工、長老、執(zhí)事、工人、教徒等。

四是詐騙群眾錢財?！昂艉芭伞毙敖痰幕顒臃绞椒浅Ｔ幟?，主要是家庭聚會，聚會的時間、地點、參加人員都是臨時通知，而且入教后每月都要交錢，有的教徒每人被征收200至800元的所謂“建造費(fèi)”。

五是積極拉攏青年學(xué)生、基層干部家屬。利用他們從事各種邪教活動。

五、“呼喊派”邪教的活動方式

一是群體聚會?！昂艉芭伞毙敖滔矚g群體活動。教徒們聚在一起，進(jìn)行集體“禱讀”，反復(fù)大聲“呼喊主名”，以得到“靈的釋放”。

二是誦唱歌曲?！昂艉芭伞苯掏骄蹠r誦唱李常受自編的贊美詩和歌曲，在舉行儀式時閉上眼睛，隨著旋律節(jié)拍前后擺動身體，用手拍打雙膝。有時候，輔導(dǎo)人員還組織學(xué)員聽催眠音樂，來影響他們的潛意識。

三是精神控制?！昂艉芭伞苯掏奖痪窨刂?，最大限度地抵御外部世界的影響，封閉自己的生活，拒絕其他信仰。內(nèi)部紀(jì)律由所謂的“長老”進(jìn)行監(jiān)督，奴役、壓制教徒的個性。

四是不擇手段，拉人傳教?！昂艉芭伞泵總€教徒必須承擔(dān)宣傳和招募義務(wù)，為此不惜使用“侵略性傳教”手段。對感興趣者提出建議，讓他們參加冒充基督教的“禱讀”聚會，信仰傳統(tǒng)宗教的人員是他們特別關(guān)注的對象。

二、中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳文件明確的7個邪教組織

改革開放后，我國的邪教組織逐漸發(fā)展起來。20世紀(jì)80年代，邪教勢力大多在偏遠(yuǎn)地區(qū)活動，90年代新生邪教多以中心城市為基地擴(kuò)張，進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)代邪教勢力開始出現(xiàn)國際化的趨勢。在我國，除“法輪功”、“全能神”外，被中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳文件明確的7個邪教組織：

1、呼喊派

組織情況：李常受于1962年在美國創(chuàng)立，1979年滲透到我國。1983年活動已涉及20個省、自治區(qū)的360個縣市，蒙騙群眾20余萬人。

社會危害：李常受妄稱“基督是我，我也是基督”。造成此次招遠(yuǎn)血案的“全能神”教主趙維山曾是該團(tuán)體的黑龍江骨干。近年來，該組織逐步演變出“常受教”“中華大陸行政執(zhí)事站”“被立王”“主神教”“實際神”“東方閃電”等派系。

2、門徒會

組織情況：陜西耀縣農(nóng)民季三保于1989年初創(chuàng)立，內(nèi)部設(shè) 有總會、小分會、教會點等7級機(jī)構(gòu)。到1995年初，該組織活動已涉及14個省的300多個縣，受蒙騙群眾35萬余人。

社會危害：季三保編造“七步靈程”，自稱是“神所立的基督”“神的兒子”，可以行神跡奇事，治病救人。該組織骨干制造、散布迷信邪說，致使大量學(xué)生輟學(xué)，很多群眾整天“禱告”，放棄生產(chǎn)，變賣家產(chǎn)，預(yù)備“升天”，或有病不求醫(yī)，因貽誤治病而死亡。

3、全范圍教會

組織情況：1984年，河南鎮(zhèn)平縣人徐永澤在平頂山創(chuàng)立“全范圍教會”。最高機(jī)構(gòu)為“全范圍議會”，下設(shè)7個牧區(qū)。至1991年時，該組織活動已涉及15個省、自治區(qū)的88個縣，蒙騙群眾數(shù)萬人。

社會危害：徐永澤編了《教會基本建造草案》，提出“實現(xiàn)中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度，與主一同掌權(quán)”。一些骨干散布“世界將到盡頭，災(zāi)難就要降臨”“信主能治病”等謠言，要求信徒天天聚會時嚎啕大哭。受其影響，很多群眾不思工作，一心等待“升天”。

4、靈靈教

組織情況：江蘇淮陰縣農(nóng)民華雪和于1983年創(chuàng)立。該組織形式較為疏松，但有明確分工。至1990年時，該組織活動已涉及13個省、自治區(qū)、直轄市，蒙騙群眾1.5萬余人。

社會危害：華雪和自稱是“第二個耶穌、主基督”，是“主 耶穌二次道成肉身降臨”，稱“淮陰就是耶路撒冷”。該組織宣揚(yáng)“世界末日即將來臨，整個人類要毀滅，只有早進(jìn)'靈靈教'才能躲過災(zāi)難”，致使信徒群眾放棄生產(chǎn)，坐等 “世界末日”。

5、新約教會

組織情況：香港女影星梅綺(江端儀)于1960年創(chuàng)立，后由其女兒張路得繼續(xù)在臺灣傳播并建立組織。1964年，該組織另一負(fù)責(zé)人洪三期在臺北高雄縣建立新總部和“圣山”。1988年，該組織“石牌教會”負(fù)責(zé)人左坤另立“耶穌基督血水圣靈全備福音布道團(tuán)”。目前，該組織活動涉及20個省、自治區(qū)、直轄市。

社會危害：梅綺、洪三期、左坤等人均自稱“先知”，代表“至高神來執(zhí)掌王權(quán)”，是“神在地上的君”，宣稱要“推翻人的國，建立神的國”。

6、觀音法門

組織情況：1988年，英籍華人釋清海在臺灣創(chuàng)立“觀音法門”，活動涉及全國大部分省、自治區(qū)、直轄市。1998年5月，骨干許成江另立“圓頓法門”，蔓延到9個省市的20余個縣(市)，受蒙騙群眾約5000人。

社會危害：釋清海標(biāo)榜自己是“清海無上師”，等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。從1989年開始，“觀音法門”組織成員以旅游、探親、投資辦廠為名，頻繁派人進(jìn)入大陸，發(fā)展成員，秘密建立活動點。此外，又多次策動境內(nèi)信徒到境外參加“法會”或培訓(xùn)，回國后進(jìn)一步發(fā)展邪教組織。

7、主神教

組織情況：“主神教”是另一邪教組織“被立王”的骨干劉家國于1993年創(chuàng)立，活動涉及22個省、市。該組織成員分為“主神”“省權(quán)柄”“各級同工”等7個等級。

社會危害：劉家國自稱“主神”，制造、散布“世界末日即將來臨，只有信仰'主神'才能得救，要團(tuán)結(jié)在“主神”四周，終極建立神的王國”等迷信邪說。他還以“賜神靈”為名，強(qiáng)奸婦女19人；以繳納奉獻(xiàn)糧、奉獻(xiàn)款為名，詐騙錢財40余萬元人民幣。

學(xué)生路小學(xué) 2014.10 8

第二篇：反邪教宣傳資料

反邪教宣傳資料

同學(xué)們好：

今天，我們下發(fā)給你們一份反邪教宣傳材料，希望你們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并發(fā)揮“小手拉大手”作用，將學(xué)到的反邪教知識帶回家講給家長聽，和你的家庭一起認(rèn)識邪教，抵制邪教，為“無邪教社區(qū)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、什么是邪教：

——宣傳?禱告能治病??種莊稼沒用??一切靠‘神’的恩賜，信‘神’就能過好日子?，?信了神就能消災(zāi)避難?，等等，導(dǎo)致我們的群眾上當(dāng)受騙的是邪教?！屇慊牧颂?、拋了家、棄了學(xué)去相信?神?的是邪教；——宣揚(yáng)?世界末日?就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；——鼓吹入了?教?能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教；——說傳統(tǒng)宗教過時了、要信新?神?的是邪教；——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；——加入后不讓退出的是邪教；——把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成?魔?的是邪教；——以?神?的名義煽動成員對抗政府的是邪教。

二、邪教的特征 ：

1、打著宗教、科學(xué)或氣功的幌子

2、神化邪教頭子，實施精神控制

3、建立秘密組織，實施心理操縱

4、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利

5、反對政府，仇視社會

6、宣揚(yáng)?末日來臨?，制造思想混亂

三、邪教是怎樣騙人的？

1、著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

2、治病、免災(zāi)誘惑人。

3、看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀?趁?音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。

4、近乎拉攏人。

5、恩小惠收買人。6.用暴力手段脅迫人。

四、宗教與邪教的區(qū)別：

第一、宗教崇拜超人間的?神?，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的?神?，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；第二、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；第三、宗教宣揚(yáng)虛幻的?末世論?，將世界末日臵于遙遠(yuǎn)的未來；而邪教渲染即將來臨的?末世論?，并以此蒙騙和恐嚇信徒；第四、宗教信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認(rèn)的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主?奉獻(xiàn)?身體；第五、宗教活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；而邪教秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復(fù)等手段；第六、宗教教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會危害。

第三篇：反邪教宣傳資料

反邪教宣傳材料

第一、什么是邪教

邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

第二、邪教的一般特點

邪教有很多都是謊稱自己是宗教，打著宗教的旗號搞活動。這些邪教一般都有下面這些特點：

1、邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動，政治企圖十分明顯。

2、邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。

3、邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”。

4、邪教宣揚(yáng)地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。

5、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時，它就會趁機(jī)而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。

6、邪教常采用“天國來信”、“雞生字蛋”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)

受騙。當(dāng)誘騙不成，還會暴力威逼。

7、邪教讓人把政府、社會、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動群眾和政府對著干等等。

第三、邪教是怎么騙人的？

1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人

2、用治病免災(zāi)誘惑人

3、用各種把戲嚇唬人

4、小恩小費(fèi)收買人

5、用暴力手段脅迫人。

三、遇到邪教活動怎么辦？

目前在我省比較活躍的邪教主要是法輪功。對此我們要：

第一，不聽、不信、不傳。

第二，檢舉揭發(fā)邪教的違法活動，及時向公安機(jī)關(guān)報告。

第三，破除迷信思想，正確對待生老病死

第四，正確對待人生坎坷，增強(qiáng)追求美好生活的勇氣和信心。第五，樹立科技致富勤勞致富思想通過自己雙手創(chuàng)造美好的生活。

四、如何遠(yuǎn)離邪教？

第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。

第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。

第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點、身體狀況的運(yùn)動方式，如球類、慢跑、太極拳、八段錦等健身方法來鍛煉身體。

第四，精神充實，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發(fā)財致富，以多彩生活享受人生。

五、如何打擊邪教？

《刑法》第三百條規(guī)定：

第一、組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。

第二、組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人、致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。

第三、組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本法第二百三十六條、第二百六十六條的規(guī)定定罪處罰。

第四篇：反邪教宣傳資料

升平中學(xué)反邪教宣傳資料

1、什么是邪教：

指冒用宗教、氣功或其他名義，形成反社會的邪說，并以此作為對其成員進(jìn)行精神控制的手段，實施危害社會行為的非法組織。

2、哪些是邪教：

法輪功、實際神、呼喊派、門徒會、統(tǒng)一教、三班仆人派、靈靈教、觀音法門、主神教、血水圣靈、天父的兒女、常受教、主神教、新約教會等等。邪教的危害：殘害生命，侵犯人權(quán)，騙取錢財，精神控制，破壞生產(chǎn)，擾亂社會，侵蝕政權(quán)，踐踏法律。

3、邪教如何騙人：

用歪理邪說欺騙人；用宗教幌子蒙蔽人；用治病免災(zāi)誘惑人；用小恩小惠籠絡(luò)人；用暴力行為脅迫人。

4、怎樣認(rèn)清邪教：

邪教都謊稱自己是宗教，打著宗教的旗號搞活動。邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶穌”、“傳福音”，實際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等。一般都有下面這些特點：邪教偷偷摸摸到人家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。

邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒田、拋家、棄學(xué)去相信“神”。

邪教宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救。

邪教鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難。

邪教讓人把政府、社會、普通老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動受騙群眾和政府對著干等等。

5、遇到邪教活動怎么辦？

第一、不聽、不信、不傳。

第二、檢舉揭發(fā)邪教的違法活動，及時向村干部、公安機(jī)關(guān)報告。

6、什么是“法輪功”？

“法輪功”是20世紀(jì)90年代初開始在中國發(fā)展起來的一個邪教組織。其“功法”動作主要來自于中國所功“禪密功”、“九宮八卦功”及泰國舞蹈。教主李洪志自詡是宇宙中最大的“佛”，他用佛教、道教和中國傳統(tǒng)文化中的一些言辭術(shù)語，欺世盜名，蠱惑群眾，吹噓“法輪大法”是最高佛法，“可以度一切人”?！胺ㄝ喒Α币浴掇D(zhuǎn)法輪》等邪教書籍欺騙群眾，鼓吹可以“消業(yè)”、“圓滿”、“上天國”，主張生病不吃藥、不就醫(yī)，釀成了許多人員悲劇。1999年7月，中國政府依法取締“法輪功”。

第五篇：反邪教宣傳資料

反邪教宣傳資料

邪教是世界范圍內(nèi)的國際性問題，也是中國的歷史性問題，人類的歷史始終伴隨著正義和邪惡的較量。邪教普遍以宗教或其它名義為掩飾，從事反人類、反科學(xué)、反社會、反政府的勾當(dāng)，是地地道道危害社會的非法組織。美國的“人民圣殿教”、“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”和我國的“法輪功”等邪教都是如此。對于這一社會毒瘤和公害，各國政府都備加防范，嚴(yán)厲打擊。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。

二、邪教的主要特點

打著宗教、科學(xué)的幌子編造邪說；神化邪教頭子，進(jìn)行精神控制；建立地下組織，進(jìn)行非法活動；不擇手段地騙斂錢財；反對政府、仇視社會；宣揚(yáng)世界“末日來臨”。

三、邪教的基本特征

1、崇拜教主

邪教都宣稱，其教主是掌握特殊法術(shù)、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成員們把教主當(dāng)成神，頂禮膜拜，絕對服從。而教主則胡作非為，獨斷專行，組織專制結(jié)構(gòu)，建立邪教王國，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，與宗教信仰神有著根本區(qū)別。

2、秘密結(jié)社

邪教都是反人類、反科學(xué)、反社會、反政府的，行動詭秘，神不知，鬼不覺，一般都進(jìn)行秘密活動，建立地下組織，發(fā)展、控制成員。

3、非法斂財

邪教組織一般是通過出版推銷邪教書籍、開設(shè)邪教講座、開展迷信服務(wù)、出售邪教音像制品、收取咨詢治療費(fèi)、交納入教費(fèi)和奉獻(xiàn)金來詐騙成員、聚斂錢財。有的邪教組織通過搞非法經(jīng)營，偷稅漏稅，成為暴發(fā)戶。

4、散布歪理邪說

最主要的是“末世論”、“劫難說”、“巫力論”和“天國說”，宣揚(yáng)神秘主義，制造恐怖氣氛，用以蠱惑人心、控制成員。同時宣稱有一種神奇的方法，不僅可以治病、健身，使人獲得超自然力，從而幫助成員躲避災(zāi)難，進(jìn)入幸福的天國。一些有身心問題或意志薄弱的人，往往是這種歪理邪說的受害者。

5、實施精神控制??

邪教詆毀宗教、貶損科學(xué)，實際上就是讓成員放棄常人的思維，在思想上、心理上和行為上自我封閉、與世隔絕，以達(dá)到精神控制的目的。有的邪教剝奪成員的行動自由和隱私權(quán)，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導(dǎo)、精神治療等辦法對他們進(jìn)行控制。在邪教的惡意操縱下，成員的身心健康嚴(yán)重?fù)p害，易喪失正常人格、判斷力和獨立生活能力，遠(yuǎn)離家庭和社會，任憑教主和邪教組織操縱和擺布。

四、邪教的騙人手法

1、用歪理邪說欺騙人

邪教組織要達(dá)到斂財、控制成員等目的，首先就要騙人相信，引人崇拜。為此，他們都精心編造一套荒誕離奇的歪理邪說。這些歪理邪說最主要的有“末世論”、“劫難說”、“巫神論”、“天國說”等，這都是古今中外許多邪教慣用的謊言。

2、用宗教帽子蒙蔽人

在我國，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活動受到國家法律保護(hù)。邪教組織為給自己披上一件合法的外衣，以欺騙群眾，逃脫法律制裁，往往要冒用宗教的名義。邪教偽裝宗教的伎倆五花八門，我們要切實提高對邪教的敏感性和識別力，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。

3、用治病、免災(zāi)誘惑人

生老病死是任何人都要面臨的自然現(xiàn)象。邪教組織把人生病、死亡和遭受天災(zāi)人禍與是否信其邪說相掛鉤，并以此作為拉人入會的好時機(jī)。誤入邪教的人們，不僅未能消災(zāi)祛病，反而成了延誤治療、精神失常、家破人亡等嚴(yán)重后果。

4、用各種把戲嚇唬人

邪教常利用人們對鬼、神等虛構(gòu)的超自然力量的恐懼心理，先把人嚇住，然后又兜售免除恐懼的“法寶”——加入邪教組織。如看相算命、裝神弄鬼等。

5、用小恩小惠籠絡(luò)人

利用一些群眾生活困難、需要幫助、看重實惠的現(xiàn)實情況，投其所好，以小恩小惠籠絡(luò)人心，拉人入伙，培養(yǎng)“效忠”意識。其實，邪教組織聚斂的大量錢財，早已被其頭目揮霍和用于發(fā)展組織，用于“周濟(jì)”的只是皮毛而已。

6、用暴力行為脅迫人

用暴力行為脅迫人，也是一些邪教的突出特點。誤入邪教的人員在看清其真實面目，醒悟過來而想要擺脫邪教糾纏時，邪教頭子就會撕掉偽裝，露出猙獰面目，用暴力手段脅迫其繼續(xù)參加其違法活動。

五、邪教的社會危害

1、扭曲靈魂，迷失方向

邪教組織利用宗教往往能給人帶來心靈安慰和精神寄托的特點，以宗教為幌子，利用一些人對社會上存在的某些問題的迷茫失落的心態(tài)，大肆宣揚(yáng)世界上的災(zāi)難，聲稱只有加入他們的組織，才能躲過劫難，才能使靈魂升入天堂，才能“圓功德”、“成正果”等，蒙騙教徒，使其迷失方向。

2、摧殘健康，殘害生命

邪教組織編造荒誕的邪說，使無數(shù)成員因病貽誤治療時間或死或傷或精神失常。教主還不惜教徒生命，制造集體自殺或綁架、暗殺、爆炸等事件，其殘忍、瘋狂之舉令世界震驚。

3、破壞親情，分裂家庭

邪教組織散布歪理邪說與心理誘導(dǎo)，導(dǎo)致教徒的思想、情意、情感和行為逐漸變得與現(xiàn)實生活格格不入，孤僻、偏狹、叛逆、敵意，不容親情、不講人性，對工作、生活、家庭沒有責(zé)任心。因此有精神疾患家族史的人常常出現(xiàn)種種妄想、幻覺、自殘、自殺與暴力行為，造成家庭與社會的悲劇。

4、擾亂穩(wěn)定，危害社會

邪教組織的所作所為，導(dǎo)致人們思想混亂、行為失范、人格分裂、精神失常、破壞家庭親情和人際關(guān)系，嚴(yán)重踐踏了成員的人權(quán)。邪教的斂財騙色、非法經(jīng)營、偷稅漏稅、非法集會、詭秘活動等，擾亂了公共秩序，對社會造成極大的危害。

5、對抗政府，威脅政權(quán)

正常的宗教活動，一般都遵守所在國政府的法令，與現(xiàn)行社會相適應(yīng)，不干預(yù)國家政治，不進(jìn)行反社會、反政府的活動和其他違法活動。而邪教組織則披上一層“政治色彩”。如“法輪功”邪教組織煽動和教唆群眾與黨離心離德，與人民政府作對，破壞社會秩序。并在境外敵對勢力支持下，瘋狂地攻擊和否定改革開放的中國、攻擊和否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，其政治野心昭然若揭。

六、宗教與邪教的區(qū)別

1、宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

2、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

3、宗教宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來；而邪教渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

4、宗教信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認(rèn)的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻(xiàn)”身體；

5、宗教活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；而邪教秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復(fù)等手段；

6、宗教教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會危害。

七、如何反對和抵制邪教

同“法輪功”邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進(jìn)步與倒退的較量，是維護(hù)國家安全和社會政治穩(wěn)定的一場嚴(yán)肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”，自覺抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。

1、提高警惕，認(rèn)清“法輪功”等邪教組織反動本質(zhì)。嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動，自覺抵制邪教的侵蝕。

2、態(tài)度要堅決，對“法輪功”等邪教組織的反動宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。

3、敢于斗爭，積極配合公安機(jī)關(guān)和有關(guān)部門，打擊“法輪功”等邪教組織的違法犯罪活動。

4、如發(fā)現(xiàn)“法輪功”等邪教分子在非法串聯(lián)、秘密集會、聚眾鬧事，印刷、偷運(yùn)、散發(fā)、郵寄大量反動宣傳品，書寫、噴涂、懸掛、張貼“法輪功”邪教內(nèi)容的反動標(biāo)語、搞電視插播等，要立即報告當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門或撥打110報警。

5、如有人向您宣傳“法輪功”、“三退”、“九評”等內(nèi)容，或向您手中傳遞“法輪功”邪教組織的宣傳品（光盤、書籍、印刷品等），要在第一時間報警，協(xié)助公安機(jī)關(guān)制止其行為。

6、當(dāng)見到“法輪功”等邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動材料時，應(yīng)立即報告公安機(jī)關(guān)或單位保衛(wèi)部門，由公安（保衛(wèi)）人員進(jìn)行查證處理。

7、當(dāng)收到“法輪功”等邪教宣傳內(nèi)容的手機(jī)短信、電子郵件，要立即將其刪除；如接到邪教宣傳內(nèi)容的騷擾電話，要直接掛斷。

8、當(dāng)發(fā)現(xiàn)人民幣上印有“法輪功”等邪教內(nèi)容的字樣，要及時向公安機(jī)關(guān)報告，之后再到銀行兌換，避免繼續(xù)流通，造成惡劣影響。

9、當(dāng)發(fā)現(xiàn)有噴涂“法輪功”等邪教內(nèi)容標(biāo)語、懸掛“法輪功”等邪教內(nèi)容的橫幅時，要及時向公安機(jī)關(guān)報告。

10、當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人及親戚朋友練習(xí)“法輪功”等參與邪教活動時，要堅決反對，耐心說服教育和正確引導(dǎo)。

八、處理邪教問題的法律法規(guī)

1、《中華人民共和國刑法》第300條規(guī)定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處3年以上7年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處7年以上有期徒刑?！?/p>

組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。

組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本《刑法》第二百三十六條、第二百六十六條的規(guī)定定罪處罰?！?/p>

2、1999年10月30日，第九屆全國人大常委會通過的《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》明確指出，對邪教組織要堅決取締。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關(guān)于辦理邪教組織犯罪案件問題做出了司法解釋，為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。

3、《中華人民共和國治安處罰法》第二十七條規(guī)定有下列行為之一的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款：

(一)組織、教唆、脅迫、誘騙、煽動他人從事邪教、會道門活動或者利用邪教、會道門、迷信活動，擾亂社會秩序、損害他人身體健康的；

(二)冒用宗教、氣功名義進(jìn)行擾亂社會秩序、損害他人身體健康活動的。此外，邪教活動違反我國《集會游行示威法》、《未成年人保護(hù)法》、《社團(tuán)管理登記條例》等法律法規(guī)的，也要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。