第一篇：創(chuàng)新思維在寫作教學(xué)中的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維在寫作教學(xué)中的培養(yǎng)

201203225484（學(xué)號(hào)）姜玉翠（姓名）指導(dǎo)教師 劉海燕

摘要：江澤民指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”后,又在全國(guó)教育工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！弊鳛樾聲r(shí)代的語(yǔ)文教師理所當(dāng)然的充當(dāng)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，造就一大批創(chuàng)造型人才的主要角色。何謂創(chuàng)新，簡(jiǎn)而言之，就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話，發(fā)表有新意的見解，而作文教學(xué)就是語(yǔ)言和思維能力的綜合訓(xùn)練。

蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“文章最忌隨人后”，陸游也說(shuō)過(guò)：“文章最忌百家衣”。作文是思維成果的展示，作文創(chuàng)新首先是思維要?jiǎng)?chuàng)新。作文思維創(chuàng)新，能使文章思想獨(dú)到、新穎而深刻，也是寫好作文的前提，在寫作教學(xué)中創(chuàng)新思維的意義是深遠(yuǎn)而又獨(dú)特的，也唯有創(chuàng)新思維才能夠使寫作教學(xué)出現(xiàn)“為有源頭活水來(lái)”的美好局面。富蘭克林說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命?！弊魑氖菍W(xué)生對(duì)生活的思考和記錄，是學(xué)生對(duì)包羅萬(wàn)象的生活進(jìn)行創(chuàng)造升華的美麗過(guò)程。學(xué)生匯集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，寄筆于文字，這本身就是一種創(chuàng)造，沒(méi)有新意的作文就很難成為一篇好作文，因此寫作教學(xué)也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時(shí)機(jī)。新時(shí)代的教學(xué)理念已經(jīng)指明了寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維的方向；只有我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)中堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，采取行之有效的辦法，引導(dǎo)學(xué)生走向創(chuàng)新的寫作思路，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的寫作風(fēng)格，開創(chuàng)寫作教學(xué)的創(chuàng)新思維新天地！

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)

創(chuàng)新思維

作文

材料

正文：

本人在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)任教，而在教學(xué)中，作文教學(xué)是個(gè)令老師和學(xué)生都頭疼的難題，尤其是一些寫作能力差一些的學(xué)生真的是“談文色變”。每次寫作總覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，無(wú)文可作，只會(huì)人云亦云，交上的文章也只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)東拼西湊，毫無(wú)新意與深度。

造成這種現(xiàn)象，原因自然是多方面的，比如學(xué)生寫作基礎(chǔ)薄弱、對(duì)寫作缺乏興趣、見聞不廣、缺少生活積累等。中學(xué)生，處于相同的年齡段，所處社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境大同小異，接觸的內(nèi)容也大致相同，這些也就構(gòu)成了學(xué)生的思維模式大都相似。所以，如果能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們開拓思維空間，無(wú)疑有助解決這個(gè)難題。我認(rèn)為寫作教學(xué)的新出路唯有創(chuàng)新思維。

寫作中的創(chuàng)新從何說(shuō)起呢？寫作教學(xué)就是要讓學(xué)生扎根于生活，精選寫作素材，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美；充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造想象能力，從而深化文章的主旨；多角度引發(fā)創(chuàng)新思維，給學(xué)生寫作注入生機(jī)和活力。所以在寫作教學(xué)中就是要讓學(xué)生在精心選材、培養(yǎng)創(chuàng)造想象能力、多角度引發(fā)創(chuàng)新思維、潤(rùn)色語(yǔ)言諸多方面多下功夫、下巧功夫！

一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng)新熱情。

興趣是學(xué)生作文的動(dòng)力，學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放出巨大的作文潛能。反之，作文沒(méi)有興趣，將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機(jī)沉悶。小學(xué)生往往怕寫作文，把作文看成是負(fù)擔(dān)。尤其是對(duì)于剛開始要求寫完整的文章，有了字?jǐn)?shù)的要求，學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒，提高作文水平，我十分重視積極鼓勵(lì)，發(fā)展學(xué)生的寫作創(chuàng)造力。在教學(xué)中，要學(xué)生對(duì)作文有興趣，首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童身心健康發(fā)展的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結(jié)合的形式，也能增加作文的內(nèi)容，是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所，也是增進(jìn)學(xué)識(shí)，鍛煉能力的過(guò)程。好動(dòng)是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開展一些競(jìng)賽、游戲、表演等豐富多彩的活動(dòng)，都能有效地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。如玩“貼人”游戲，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲，這樣，寫出來(lái)的習(xí)作，言之有物，感情真實(shí)。在教學(xué)中，也可巧設(shè)疑問(wèn)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要?！绷己玫膯?wèn)題情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生 強(qiáng)烈的好奇心，引起學(xué)生打破沙鍋問(wèn)到底的心理，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、觀察——生活中精選寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。

我們總是說(shuō)要學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美。寫作素材的積累是離不開平時(shí)對(duì)生活的觀察的，只有細(xì)致入微的觀察才能使作文言之有物。如何引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣是每一位教師在作文教學(xué)中必須解決的首要問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生寫作創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，需要有豐厚的生活基礎(chǔ)，這也是作文創(chuàng)作不竭的源泉。

我們都非常了解，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)生活也單調(diào)；尤其是我們廣大的農(nóng)村，父母常年在外打工，有很多的留守兒童寄宿在學(xué)校，每天的生活可以說(shuō)是三點(diǎn)一線，又沒(méi)有什么圖書可讀，甚至連最普通的電視都不能經(jīng)?？吹?，這使本來(lái)應(yīng)該朝氣蓬勃的學(xué)生失去了應(yīng)有的活力，甚至有點(diǎn)老氣橫秋的感覺(jué)；這樣的生活怎么可能讓學(xué)生寫出有創(chuàng)新意識(shí)的文章呢？因此，只有盡最大努力創(chuàng)造條件；讓學(xué)生體驗(yàn)生活才能為寫作中的創(chuàng)新思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；否則寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之末！怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這就要求學(xué)生要“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣”，要“發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”，“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。學(xué)生的寫作素材從哪里來(lái)？一方面來(lái)自閱讀，另一方面則來(lái)自生活。

作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒(méi)有豐厚的知識(shí)，是很難寫出感受深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來(lái)的，所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書籍，特別是那些名著，甚至自然科學(xué)知識(shí)，也要了解一些。正如培根所說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”。因此必須加強(qiáng)課外閱讀，開拓學(xué)生的視野。在寫作教學(xué)中應(yīng)采取多種多 樣的形式來(lái)開闊學(xué)生的視野；比如成立讀書活動(dòng)小組，讓同學(xué)們把好書搜集到一起交流，這樣就擴(kuò)大了閱讀范圍。抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，感悟社會(huì)生活。生活有多么廣闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊；在寫作教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活熱點(diǎn)問(wèn)題，有了熱門話題學(xué)生的激情可想而知，面對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生的思維會(huì)與現(xiàn)實(shí)碰撞，創(chuàng)造性靈感的火花就會(huì)產(chǎn)生。同時(shí)，還可以利用現(xiàn)實(shí)生活中多媒體教育資源，開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感！

為了更好地激發(fā)學(xué)生閱讀和寫作的能力，學(xué)校可組織一些讀書班會(huì)或全校的讀書交流會(huì)，讓學(xué)生交流讀書心得體會(huì)，或以講故事、開辯論會(huì)等形式來(lái)鍛煉口才。再通過(guò)辦寫作大比拼、校園文學(xué)報(bào)等形式提高學(xué)生的書面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中，不但從古今中外名著和大量詩(shī)文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精神，而且也積累了大量詞匯和第二手作文材料。從而視野開闊了，知識(shí)豐富了，思維活躍了，再不會(huì) “談文色變”了。這就是寫作中創(chuàng)新思維的源泉，正所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

三、加強(qiáng)想像能力訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

想像是創(chuàng)造力的翅膀，一切創(chuàng)造性的活動(dòng)都離不開想像。創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。想象不僅僅是簡(jiǎn)單地把過(guò)去的事物用書面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而且還需要學(xué)生在頭腦中把過(guò)去感知過(guò)的事物，進(jìn)行再組合、再創(chuàng)造。

作文，是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一切創(chuàng)造活動(dòng)，都是以創(chuàng)造性思維為前提的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以訓(xùn)練學(xué)生想象過(guò)去的生活，想象生活背景與自己不同的生活，也可以想象未來(lái)的生活，這樣借助想象、聯(lián)想，發(fā)揮靈感的創(chuàng)新思維，以超常規(guī)的眼界，從特異的角度思考問(wèn)題，挖掘新的主題，寫出好的文章。

在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破成規(guī)的 訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生想象力的增長(zhǎng)。如編寫童話迎合了兒童的幻想，好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，讓他們?nèi)ニ茉旃适碌闹魅斯?，?gòu)思有趣的故事，有利于培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣。還可以讓學(xué)生通過(guò)想象，把幾個(gè)看起來(lái)互不相干的詞語(yǔ)揉合在一段話中，這是在生活基礎(chǔ)上進(jìn)一步的創(chuàng)造，使課內(nèi)所學(xué)和課外知識(shí)融會(huì)貫通，有機(jī)地統(tǒng)一在一起。這樣的訓(xùn)練對(duì)學(xué)生思維能力，想象能力的培養(yǎng)大有益處。

教學(xué)中教會(huì)學(xué)生掌握典型化的方法。讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)生活的深刻理解和特有的感悟，進(jìn)行深入的思考和加工，并盡力創(chuàng)造出新的作品；這些也可以在閱讀教學(xué)中滲透，在提高學(xué)生閱讀能力和審美能力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。這種創(chuàng)新也就是在廣泛搜集素材的基礎(chǔ)上“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法，在寫作中讓學(xué)生借鑒這種方法，通過(guò)分析、綜合、使得新的藝術(shù)形象更有創(chuàng)新思維的光芒！

針對(duì)教材中的名篇練習(xí)，開發(fā)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新思維，這可先培養(yǎng)學(xué)生的推測(cè)能力，依據(jù)課文內(nèi)容展開合理的想象，例如：教材中的經(jīng)典名篇如《窮人》一文，我布置續(xù)寫《西蒙的孩子有了新家》。讓學(xué)生去思考西蒙的孩子命運(yùn)究竟如何。批改時(shí)發(fā)現(xiàn)雖然內(nèi)容各不相同，但都烘托了一個(gè)主題，在資本主義社會(huì)里，窮人過(guò)著悲慘的生活，但他們依然純樸善良，寧可自己苦些累些，也要在別人最困難的時(shí)候，伸出援助之手，共渡難關(guān)。通過(guò)續(xù)寫，既讓學(xué)生感悟到做人的準(zhǔn)則。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的推測(cè)能力和創(chuàng)新思維。

因此只有插上想象的翅膀，才能使創(chuàng)新思維在學(xué)生的寫作中放射光芒！比如：科學(xué)幻想作文，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在幻想中展示自己的才華；也可以在命題上給學(xué)生以啟示，如：《我到了月球上》、《我和外星人交朋友》、《28年后的我》??想象力像一匹駿馬，聰明的人能夠馴服這匹駿馬，讓他按自己的意志去奔馳，放得開，收得住。這樣常常使自己的工作和學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)造精神。相信經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期不懈的引導(dǎo)，學(xué)生寫作中的創(chuàng)新思維能力一定會(huì)得到提高，寫作水平也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階!

四、鼓勵(lì)學(xué)生多角度審題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

多角度審題，即在指導(dǎo)學(xué)生作文審題時(shí)，提出審題要素，鼓勵(lì)學(xué)生多側(cè)面，多角度，深入而靈活地審視題目的內(nèi)容、要求，審清題目的范圍、體裁，提示題目的意義、重點(diǎn)等。做到多放少收，“放”即寫放膽文，就是不受章法的束縛，讓學(xué)生想寫什么就寫什么，想到哪里就寫到哪里，想怎么寫就怎么寫，隨意發(fā)揮?！笆铡本褪前凑照路ㄓ枰灾笇?dǎo)，從立義謀篇到遣詞造句。推敲鑿磨，精益求精。

“多收少放”是就整個(gè)小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程而言，是要讓學(xué)生自由地寫，在積累了一定的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生按照一定的規(guī)范進(jìn)行作文。要鼓勵(lì)學(xué)生寫放膽文、自由文。讓學(xué)生自由地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所想所感，寫出自己獨(dú)特的作文來(lái)。有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)中學(xué)生“要我寫”到“我要寫”質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

雖然學(xué)生的人生感悟不夠豐富和深刻，但是一旦引入創(chuàng)新思維，立刻便能爆發(fā)出新的火花！比如：同一素材，如果從不同的角度，運(yùn)用不同的觀點(diǎn)去分析、認(rèn)識(shí)，也會(huì)得出不同或者相反的立意來(lái)。比如，小草這一事物，從它生長(zhǎng)的特點(diǎn)看，小草具有頑強(qiáng)的生命力，它不怕風(fēng)吹雨打，能在艱苦的環(huán)境中生存，可以說(shuō)哪里有水、空氣和土，哪里就有小草的存在?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”是小草頑強(qiáng)生命力的真實(shí)寫照。所以，人們往往用它來(lái)比喻人類所具有頑強(qiáng)品格。另一方面，從小草的生存價(jià)值來(lái)看，小草危害莊稼的生長(zhǎng)，它對(duì)人們又是個(gè)不利的因素。同樣，在小學(xué)生的作文中，往往有這樣的內(nèi)容出現(xiàn)：路旁有被撞倒的自行車，公共場(chǎng)所有未關(guān)的水龍頭……對(duì)這些見慣了的內(nèi)容，很多小朋友常常是不加思索 地把它作為自己學(xué)習(xí)雷鋒、做好事的素材，他們是否還能想出這里邊包含著其它什么道理呢？實(shí)際上，只要教師稍加的引導(dǎo)，或者只要小朋友多動(dòng)腦筋，凡事問(wèn)個(gè)為什么，就不難得出與前者截然不同的立意來(lái)：自行車為什么隨便擺放，撞倒自行車的人哪里去了？自來(lái)水為什么沒(méi)關(guān)？人們?yōu)槭裁磳?duì)流淌的自來(lái)水龍頭視而不見？這說(shuō)明了什么問(wèn)題？這些問(wèn)題都可以引起學(xué)生的多向思維。逐漸地，有些印象特別深的內(nèi)容，會(huì)在頭腦中不斷重現(xiàn)；通過(guò)審題，可以全面了解命題意圖，明確寫作范圍，把握選材重點(diǎn)，大致確定題材。然后進(jìn)入立意和選材的階段。多角度的思維方式必定能給學(xué)生寫作帶來(lái)生機(jī)和活力，也讓創(chuàng)新思維在寫作教學(xué)的實(shí)踐中綻放異彩！

總之，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，提倡“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”，這些新時(shí)代的教學(xué)理念已經(jīng)指明了寫作教學(xué)中的創(chuàng)新思維的方向；只有我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)中堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，采取行之有效的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定能激活，創(chuàng)新思維一定會(huì)在寫作教學(xué)中綻放光芒！

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇立康：《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》，163頁(yè)，中央廣播電視大學(xué)出版社，2002。

[2]彭華生：《語(yǔ)文教學(xué)思維論》，195頁(yè)，廣西教育出版社，1998。[3]魏書生：《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》，163頁(yè)，河海大學(xué)出版社，2005。[4]彭華生：《語(yǔ)文教學(xué)思維論》，192頁(yè)，廣西教育出版社，1998。

第二篇：淺談寫作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

淺談寫作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

八字橋中心小學(xué)鄭登錫

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育發(fā)展，貴在創(chuàng)新。江澤民同志指出：“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命。”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱關(guān)于習(xí)作教學(xué)的要求中指出：“教師要激發(fā)學(xué)生觀察思考和練筆的積極性。??激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每位教師義不容辭的責(zé)任。因而，語(yǔ)文教師更應(yīng)傾注滿腔心血于作文教學(xué)要在作文教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)造條件，有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。那么，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，教師要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新思維。

心理學(xué)研究表明：興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了學(xué)習(xí)的興趣，就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的，積極的，熱烈的。反之，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機(jī)械沉悶。興趣是知識(shí)的源頭，若能讓學(xué)生對(duì)習(xí)作產(chǎn)生興趣，學(xué)生就會(huì)迸發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情，習(xí)作中出現(xiàn)創(chuàng)新也就事半功倍了。所以，習(xí)作要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要讓學(xué)生對(duì)習(xí)作感興趣，樂(lè)于動(dòng)起習(xí)作的筆。怎樣才能讓學(xué)生對(duì)習(xí)作產(chǎn)生興趣呢？

（一）營(yíng)造發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效時(shí)空。

民主和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神的必要環(huán)境。只有寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的客觀條件。學(xué)生才能自由地思考、探究，大膽地假設(shè)，才有可能創(chuàng)新與超越。首先，樹立起學(xué)生正確的人生觀。教師要幫助學(xué)生樹立正確的思想，培養(yǎng)他們要用正確的觀點(diǎn)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，使其作文具有積極的意義。然后引導(dǎo)他們到現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)生活，培養(yǎng)自己對(duì)真、善、美的愛(ài)，對(duì)假、丑、惡的恨。生活是作文取之不盡，用之不竭的源泉。生活閱歷豐富、體驗(yàn)深刻，用正確的觀點(diǎn)去看待，作文時(shí)，文思便如江水出閘，一瀉千里。其次，教師要正視學(xué)生間的差異，善于發(fā)現(xiàn)各人獨(dú)特的才能，讓他們?cè)谧约合矚g的領(lǐng)域里投入全身心的活動(dòng)，這樣，他們才會(huì)充滿自信。再次，教師尊重學(xué)生，相信學(xué)生，放手讓他們進(jìn)行自主積極的思維，鼓勵(lì)學(xué)生放開膽子去思考，充分發(fā)揮想象，心里怎么想就怎么寫。如《童年趣事》、《可笑的事》、《可怕的事》等出示一組讓學(xué)生可選擇，給學(xué)生一個(gè)廣闊的空間。教師可指導(dǎo)學(xué)生選擇：家庭聯(lián)歡會(huì)、和媽媽下棋、幫爸爸戒煙、給爺爺過(guò)生日等，這些題目均可以寫，這樣學(xué)生寫出的文章，就會(huì)“百花齊放”，不會(huì)是眾口一詞了。

（二）重視積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的寫作創(chuàng)造力。哪怕是學(xué)習(xí)差一點(diǎn)的學(xué)生，也應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，老師鼓勵(lì)學(xué)生就等于在撥動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造的心弦，點(diǎn)燃思維的火花。發(fā)現(xiàn)寫得好的作文一定要在班上及時(shí)地表?yè)P(yáng)、講評(píng)，持之以恒，這樣可以不斷地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。學(xué)生一旦有了作文的濃厚興趣和愛(ài)心，就能形成最佳的心理狀態(tài)，滿腔熱情地參加作文訓(xùn)練。從這個(gè)意義上說(shuō)，興趣和愛(ài)好是提高作文水平的原動(dòng)力。因此，教師在作文教學(xué)中，必須導(dǎo)之以興，啟之以趣，使學(xué)生的心理由“厭”變?yōu)椤皭?ài)”。

按照皮亞杰的觀點(diǎn)：興趣是創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件，沒(méi)有濃厚的興趣，不達(dá)到“入迷”的地步，便不會(huì)產(chǎn)生靈感。通過(guò)作文教學(xué)的實(shí)踐，我加深了對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。在寫作教學(xué)中，只有不斷地培養(yǎng)寫作興趣，使學(xué)生保持強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，才能大大提高作文水平。

二、通過(guò)多彩的作文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

葉圣陶先生有一句話：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！迸c城市孩子豐富多彩的現(xiàn)代生活相比，農(nóng)村孩子畢竟生活單調(diào)。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。小學(xué)生習(xí)作也不例外。因此，作文教學(xué)要堅(jiān)持“開放性原則”，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，把社會(huì)生活請(qǐng)進(jìn)課堂，或讓學(xué)生直接體驗(yàn)生活，掌握生活的第一手資料。我的作文活動(dòng)課中通過(guò)開展生活模擬、小品表演、學(xué)做小導(dǎo)游、課本劇表演等形式，將課堂變成一個(gè)微型社會(huì)，給學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)識(shí)。特別是多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，更加有利于我們?cè)佻F(xiàn)生活的某種情景，給學(xué)生一種身臨其境的現(xiàn)實(shí)感。同時(shí)結(jié)合學(xué)校開展的興趣活動(dòng)，我保證每周拿出一節(jié)課，作為開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的專用時(shí)間。同時(shí)綜合運(yùn)用“兩室一角”為學(xué)生提供豐富的信息資源?！耙皇乙唤恰奔磮D書室和班級(jí)圖書角。為學(xué)生的課外自由讀寫活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此，又積極開展以“四會(huì)”、“三賽”、“四評(píng)”、“兩欣賞”為主要內(nèi)容的課外實(shí)踐活動(dòng)，極大的豐富了學(xué)生的創(chuàng)作素材。“四會(huì)”即：新聞發(fā)布會(huì)、主題演講會(huì)、閱讀交流會(huì)、主題辯論會(huì)；“三賽”即：背誦古詩(shī)賽、課本劇表演賽、作文競(jìng)賽；“四評(píng)”即：手抄報(bào)、古詩(shī)配畫、讀書筆記展評(píng)，日記展評(píng)；“兩欣賞”即：佳作欣賞，《自編作文集》欣賞。這些活動(dòng)的開展有力地提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，激活了學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

另外，精心組織參觀訪問(wèn)和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走出去，到大自然中去陶冶情操，到社會(huì)活動(dòng)中去探索、思考和創(chuàng)造。如帶領(lǐng)學(xué)生到新落成的聯(lián)村幼兒園參觀，學(xué)生回來(lái)后寫出了內(nèi)容豐富、生動(dòng)形象的參觀記。指導(dǎo)學(xué)生開展環(huán)保小調(diào)查，并寫出了頗有價(jià)值的建議書。

三、開啟學(xué)生的想象之門，培養(yǎng)其思維的獨(dú)創(chuàng)性

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”創(chuàng)新思維離不開想象，其實(shí)，小學(xué)生的作文也離不開想象。要讓學(xué)生在文中體現(xiàn)他們的創(chuàng)新意識(shí)，也就要啟開那道想象之門。為此，我們就應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，充分發(fā)揮他們的想象力，訓(xùn)練他們的創(chuàng)新思維。魯迅先生說(shuō)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！睂W(xué)生的想像力一旦增強(qiáng)，腦中會(huì)浮現(xiàn)出新穎、生動(dòng)的意象，它會(huì)給作文無(wú)限靈光與創(chuàng)意。

隨著素質(zhì)教育的不斷深入、各種新教學(xué)手段的運(yùn)用，如電教多媒體等，開發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的想象和聯(lián)想，這為作文教學(xué)的創(chuàng)新，為學(xué)生作文的創(chuàng)新思維提供了有力的保證。新時(shí)期的教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象與聯(lián)想能力，鼓勵(lì)學(xué)生要有奇思妙想。運(yùn)用各種形式的作文訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的多種思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效手段和方法。比如續(xù)寫訓(xùn)練、想象作文、古詩(shī)文的改寫等形式的練習(xí)，都是為

讓學(xué)生的想象力得到一次釋放。如《小珊迪》一課，補(bǔ)寫“小珊迪被馬車撞了回到家的情景”。又如“假如我有一對(duì)翅膀”、“假如我是校長(zhǎng)”、“假如揚(yáng)科生活在我們中間”、“小珊迪與賣火柴的小女孩的對(duì)話”、“二十年后的我”、“三十年后的家鄉(xiāng)”等等。

創(chuàng)新是新時(shí)代的主旋律，是知識(shí)社會(huì)的靈魂。作文是一個(gè)人語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映，學(xué)生在作文中如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)，不但可以提高作文水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力，突顯他們的特色，張揚(yáng)他們的個(gè)性。對(duì)于新時(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新見解躍然紙上。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寫作的創(chuàng)新思維

點(diǎn)燃創(chuàng)新寫作火花，提高創(chuàng)新寫作能力

四川省廣元市蒼溪縣高坡鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校

李 強(qiáng)

新課程改革著眼于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的發(fā)展，而創(chuàng)新能力的核心和基礎(chǔ)是創(chuàng)新思維。指導(dǎo)寫作是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑之一，那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生寫作的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，結(jié)合我的語(yǔ)文課堂教學(xué)，談以下幾點(diǎn)做法：

一、擴(kuò)展描述，創(chuàng)造新形象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的形象性

人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而產(chǎn)生前所未有的新形象的思維特性，稱為創(chuàng)新思維的形象性。通過(guò)想象、聯(lián)想進(jìn)行擴(kuò)展性描述，使文中單調(diào)干癟的形象變得鮮活有生氣。

1、改變?cè)娫~體裁，創(chuàng)造新形象

語(yǔ)文教材中詩(shī)詞體裁的課文為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維形象性，開辟了廣闊的空間。詩(shī)詞體裁的課文有其特殊的特點(diǎn)：語(yǔ)言的高度凝練性，結(jié)構(gòu)上的跳躍性，藝術(shù)形象的富于想象性。教學(xué)此類體裁的課文時(shí)，讓學(xué)生將其改寫成記敘文的形式，在了解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文插圖和生活經(jīng)驗(yàn)，展開充分合理的想象和聯(lián)想，加工、改造、創(chuàng)造藝術(shù)新形象，使形象豐富、生動(dòng)、鮮活；補(bǔ)充、完善詩(shī)詞中空缺的結(jié)構(gòu)，使情節(jié)連貫、有序、具體。而這一系列的思維訓(xùn)練無(wú)不浸透著學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性。如改寫《西江月》，學(xué)生細(xì)致描述了夏夜天氣的微妙變化。其中有的聯(lián)想到月亮姐姐吵醒了沉睡的鵲兒的美夢(mèng)，要和它說(shuō)悄悄話；青蛙在舉行盛大的聯(lián)歡會(huì)，慶祝豐收的好年景；星星也為這迷人的夜景而感動(dòng)的落淚……一個(gè)個(gè)新鮮奇妙的形象孕育而生，學(xué)生微妙神奇的想象力在這里得到了盡情的展現(xiàn)。

2、擴(kuò)充情節(jié)內(nèi)容，創(chuàng)造新形象

將課文中簡(jiǎn)略或一筆帶過(guò)的情節(jié)描寫，發(fā)揮想象聯(lián)想，增加內(nèi)容，擴(kuò)充成形象逼真、內(nèi)容具體的新形象。如教學(xué)《皇帝的新裝》，我讓學(xué)生結(jié)合插圖，通過(guò)想象，學(xué)生們用生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)出了不同人物的動(dòng)作、神情、心境，體會(huì)角色的社會(huì)意義。通過(guò)擴(kuò)充情節(jié)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的嶄新形象躍然紙上。

二、學(xué)習(xí)寫法，遷移運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的靈活性

迅速而輕易地從一類對(duì)象轉(zhuǎn)向另一類對(duì)象的思維特性，稱為創(chuàng)造思維的靈活性。語(yǔ)文課本的每一篇文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選的名篇佳作，都蘊(yùn)含著可供借鑒學(xué)習(xí)的寫作技法，教師要善于挖掘課文中典型的寫作技法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，積極靈活的運(yùn)用于寫作，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。

1、學(xué)習(xí)寫作的語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素，正確精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言，準(zhǔn)確具體地傳達(dá)出事物的個(gè)性特征，創(chuàng)造出典型的藝術(shù)境界，作品才能給人以美的享受。學(xué)文中通過(guò)替換、比較、選擇，讓學(xué)生揣摩用詞的準(zhǔn)確美；抓住優(yōu)美語(yǔ)句品讀，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的聲響美，描繪的意境美，抒發(fā)的情感美，在熏陶感染中鼓勵(lì)學(xué)生積累（賞讀、背誦、摘抄）、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于寫作。如教學(xué)《記承天寺夜游》文中的月色描寫時(shí)，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中體會(huì)用詞的優(yōu)美，感受月色的朦朧美。在訓(xùn)練環(huán)節(jié)上我安排了仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生仿寫一段景色，恰當(dāng)?shù)剡x用優(yōu)美詞句，用上比喻或擬人的修辭語(yǔ)句，這樣寫出的文章才生動(dòng)有靈氣。

2、學(xué)習(xí)不同文學(xué)樣式的寫作手法

語(yǔ)文課文中安排了各種類型的文學(xué)樣式。在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此類作品的寫法，巧妙靈活地運(yùn)用于寫作，切實(shí)做到學(xué)以致用。如教學(xué)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講稿時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演講稿的寫法：以強(qiáng)有力的證據(jù)，分條屢析地闡明自己鮮明的觀點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，我精心組織了一場(chǎng)別開生面的演講比賽。在撰寫演講稿時(shí)，學(xué)生們寫出了諸如《學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《樹立自信》、《做時(shí)間的主人》等演講稿。教學(xué)《三峽》，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按順序?qū)懹斡浀姆椒ā瓰榇宋医M織學(xué)生進(jìn)行了游覽、觀賞等活動(dòng)并指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練。

當(dāng)然還可以指導(dǎo)學(xué)生從課文中學(xué)到其他的寫作手法：內(nèi)容的詳略得當(dāng)、結(jié)構(gòu)的總分式、典型環(huán)境中的心理刻畫等，教師要細(xì)心挖掘，攜取一點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，遷移運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。

三、尋找思維的發(fā)散點(diǎn)，變通思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)散性

依據(jù)一定的知識(shí)和事實(shí)求得某一問(wèn)題的多種可能答案的思維特性，稱為創(chuàng)新思維的發(fā)散性。這是一種沿著不同方向、向著不同范圍、不因循傳統(tǒng)和常規(guī)的自由發(fā)散的思維方式，是從已知信息中衍生出大量變化的、獨(dú)特而新穎的新信息的思維。語(yǔ)文教學(xué)中隱藏著許多可供發(fā)散思維的信息源，教師要善于捕捉，鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì)，從新角度、新觀念出發(fā)認(rèn)識(shí)事物，變通思考，敢于發(fā)表與眾不同的見解，提出解決問(wèn)題的新方法，并賦諸筆端。

1、文尾續(xù)寫法

依據(jù)課文故事結(jié)尾的發(fā)展情況，猜測(cè)、想象故事可能繼續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)行續(xù)寫。一些課文結(jié)尾給人以模糊的答案或造成懸念。如《孔乙己》，孔乙己命運(yùn)結(jié)果怎樣？可讓學(xué)生猜測(cè)孔乙己的不同命運(yùn)。即使沒(méi)有明顯的懸念結(jié)尾，教師也可故意設(shè)置續(xù)寫的提示。如教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，我安排了續(xù)寫于勒再次回來(lái)時(shí)的情景的訓(xùn)練，進(jìn)行思維的擴(kuò)散訓(xùn)練?？傊?，續(xù)寫可突破思維的唯一性、集中性，讓學(xué)生的思維生發(fā)開去，以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2、寫讀后感法

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。寫讀后感應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生力求從問(wèn)題的不同思考點(diǎn)出發(fā)，選取一點(diǎn)，抒發(fā)感慨，寫出自己獨(dú)特的感受，讓立意出新。如寫《傷仲永》的讀后感，有學(xué)生從方仲永出發(fā)寫一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就；有學(xué)生從“父利其然也”出發(fā)進(jìn)行評(píng)價(jià)等，形成觀點(diǎn)各異，百花齊放的局面。

在新課程走向創(chuàng)新、走向綜合的過(guò)程中，我們更應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與作文教學(xué)的密切統(tǒng)一，在語(yǔ)文教學(xué)中努力挖掘兩者的結(jié)合點(diǎn)、思維的創(chuàng)新點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生寫作，鼓勵(lì)與眾不同、標(biāo)新立意的創(chuàng)作，從而提高學(xué)生寫作的創(chuàng)新思維能力。

第四篇：創(chuàng)新思維在語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維在語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)

內(nèi)容提要: 創(chuàng)新是新時(shí)代的要求,在語(yǔ)文教學(xué)中要改革陳舊的教學(xué)方法,創(chuàng)新教法，敢破陳說(shuō)，做出探索鉆研的表率，精心訓(xùn)練，營(yíng)造一種創(chuàng)新的氣氛，讓學(xué)生自由地想象，充分挖掘?qū)W生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、有興趣、有信心地學(xué)習(xí),從想、寫等各方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。以適應(yīng)新時(shí)代的素質(zhì)教育要求。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 創(chuàng)新意識(shí) 興趣 求異

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力，就難于屹立于世界民族之林。我們?cè)诮虒W(xué)中要把創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)放在首位。中共中央總書記國(guó)家主席江澤民在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上也強(qiáng)調(diào)指出必須堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，這是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)使然。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的競(jìng)爭(zhēng)。而要增強(qiáng)實(shí)力，離不開全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，離不開知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。創(chuàng)新要靠人才，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的全新精神作為自己的職責(zé)，而語(yǔ)文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，堅(jiān)持在素質(zhì)教育的實(shí)踐中搞好創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是十分重要的。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的語(yǔ)文教師，應(yīng)時(shí)刻把創(chuàng)新教育放在首位，應(yīng)結(jié)合教材的具體特點(diǎn)，采用多種方式和形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。那么，語(yǔ)文教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、創(chuàng)新教法，激發(fā)新奇探究的欲望，引導(dǎo)學(xué)生好奇地想 興趣是求知的動(dòng)力，好奇又是興趣的先導(dǎo)。亞里士多德曾講過(guò)：?思維是從疑問(wèn)和驚奇開始的?。在教學(xué)中，教師要注重發(fā)展學(xué)生的好奇心，讓每一個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成想問(wèn)題、挖問(wèn)題和延伸問(wèn)題的習(xí)慣，讓每一個(gè)學(xué)生都知道自己有權(quán)力和能力提出新見解。它有利于開啟思維的大門，克服學(xué)生的迷信和盲從，從而迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生保持濃厚的興趣。?如果一個(gè)教師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，那他就成功了一半。?例如，在教《小石潭記》時(shí)，我首先讓同學(xué)們依照書中的內(nèi)容畫出畫面。上課時(shí)，當(dāng)我拿出幾幅較好的畫面時(shí)，他們的興趣就上來(lái)了，表現(xiàn)得興致勃勃，他們結(jié)合畫意以及老師簡(jiǎn)潔生動(dòng)的描述，不僅弄清了作者的游蹤，而且對(duì)書中的一些較難理解的句子如?全石以為底?也有了深刻的印象。這樣教學(xué)的效果是培養(yǎng)了學(xué)生的領(lǐng)悟力和鑒賞力。又如，在教《狼》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：?誰(shuí)對(duì)狼有新的認(rèn)識(shí)？?有學(xué)生就提出了自己的想法，他說(shuō)：?兩只狼和一個(gè)人相比，狼的力量顯然比人強(qiáng)多了，狼完全沒(méi)有必要‘假寐’和‘洞其中’，而應(yīng)在‘綴行甚遠(yuǎn)’，還沒(méi)有到麥場(chǎng)的時(shí)候，就撲上去，把屠戶給吃了。結(jié)果，不僅沒(méi)能將人吃了，反而讓人給打死了。我認(rèn)為狼不可能蠢到那個(gè)程度，這應(yīng)該是作者的有意安排。?他的話引得全班嘩然，激起了其他同學(xué)發(fā)言的欲望。這個(gè)同學(xué)能想出這一問(wèn)題，說(shuō)明他開動(dòng)腦筋，勇于創(chuàng)新。我當(dāng)場(chǎng)就鼓勵(lì)了他。在如教朱自清的《春》時(shí)，我首先在黑板上寫了一個(gè)春字，然后問(wèn)道：?你們看到這個(gè)字后想到了什么？?瞬間，教室里就熱鬧了起來(lái)，有的想到了?青青的小草，盛開的鮮花?，有的想到了?春耕秋收?，有的想到了?一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?。由這句俗語(yǔ)我又引導(dǎo)他們想出了一些關(guān)于春的詩(shī)句，如?兩個(gè)黃鸝鳴翠柳?，?春風(fēng)又綠江南岸，??春來(lái)江水綠如藍(lán)?等等。就這樣，學(xué)生的思維像放飛的鴿子，越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。于無(wú)形之中就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

此外，在教學(xué)中我常常通過(guò)巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生很快臵身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情緒之中，從而以此喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。一首《游子吟》，能使學(xué)生重溫父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)，從而在感情的海洋里去體會(huì)《背影》中深沉的父愛(ài)；而聲情并茂的閱讀，又使《荷塘月色》中無(wú)聲的文字變成有聲有情的語(yǔ)言，那委婉細(xì)致，清新相互的筆調(diào)深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓他們帶著強(qiáng)烈的情感去品味作品，產(chǎn)生思想及情感上的共鳴。有時(shí)，我也會(huì)巧妙地設(shè)臵懸念，提問(wèn)激趣，引發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的求知欲望。

二、敢破陳說(shuō)，做出探索鉆研的表率，善待學(xué)生的出格問(wèn)題 語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高，除了具有敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神之外，還必須具備淵博的知識(shí)，要不斷地鉆研，吸引新知識(shí)、新思想、新觀念，努力研究新問(wèn)題，不斷對(duì)教育內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行思考、探索、發(fā)現(xiàn)。其中不囿于陳說(shuō)，敢于提出自己的見解，為學(xué)生做出表率尤為重要。?讀書貴有疑?，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提出這樣那樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題很精辟，有的問(wèn)題則很幼稚。但作為教師要善待學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的?出格?問(wèn)題，積極鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑。如在教杜甫的《石壕吏》時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)：?差吏當(dāng)時(shí)為什么不抓杜甫？?底下立刻就有人反應(yīng)了，杜甫也是做官的。他緊接著又提了一個(gè)問(wèn)題：?既然杜甫是做官的，為什么杜甫不去阻止呢？?如果說(shuō)該同學(xué)提出的第一個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)幼稚的話，那么他的第二個(gè)問(wèn)題就有一定的深度了。又如在講《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)到：?為什么把楊二嫂劃為‘辛苦恣睢’一類的人？‘恣睢’一詞的解釋應(yīng)為‘放縱兇暴’，從魯迅的描寫上看，楊二嫂雖然放縱了一點(diǎn)，但并不兇暴??？?還有的學(xué)生問(wèn)：?既然《故鄉(xiāng)》是以魯迅本人在1919年回家的經(jīng)歷為題材寫的，那么迅哥兒為什么不能認(rèn)為是魯迅？不是魯迅為什么又稱迅哥兒？?再如教《馬說(shuō)》時(shí)，有學(xué)生曾大膽的提出疑問(wèn)：?世有伯樂(lè)，然后有千里馬?這一論斷有片面性，他說(shuō)：?伯樂(lè)雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，有識(shí)千里馬之才，但伯樂(lè)畢竟有自己的喜惡，如果一匹庸俗的馬，投伯樂(lè)之所好，私下給伯樂(lè)送點(diǎn)禮，行行賄；在選馬時(shí)，讓伯樂(lè)說(shuō)自己是一匹千里馬，那庸俗的馬不就成了哄騙一時(shí)的千里馬了馬？?我當(dāng)場(chǎng)就激動(dòng)地表?yè)P(yáng)了他的說(shuō)法的新穎和創(chuàng)造性。

?星星之火，可以燎原?。在課堂教學(xué)中，哪怕學(xué)生對(duì)問(wèn)題的一點(diǎn)點(diǎn)的疑惑，甚至是微不足道的，教師也要給予追問(wèn)和善待。因?yàn)槟呛芸赡苁且粋€(gè)新知識(shí)、新領(lǐng)域的引爆點(diǎn)。即使是錯(cuò)誤的?瞎疑?也要倍加呵護(hù)，因?yàn)?懷疑?的過(guò)程遠(yuǎn)比?結(jié)果?珍貴得多。

三、精心訓(xùn)練，開辟走向成功的道路，啟發(fā)學(xué)生奇特地寫 作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是促進(jìn)思維發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，因?yàn)樽魑谋旧砭褪且豁?xiàng)最具創(chuàng)新能力的活動(dòng)。如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為主要是啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，敢于奇思妙想，發(fā)表新穎的見解，表現(xiàn)獨(dú)特的情景，讓學(xué)生隨心所欲地、大膽地、自由地寫。有這么一個(gè)故事：曾子之妻有一天上街，其子哭著也要去，曾子之妻騙其子，回家殺豬給孩子吃。曾子之妻回家后該怎么做呢？圍繞曾子之妻回家后，我讓同學(xué)們充分地發(fā)揮想象。有的說(shuō)曾子之妻該殺豬，還有的說(shuō)不該殺，并紛紛說(shuō)明自己的理由，有的還舉例證明。然后我讓他們連綴成文，這樣一篇篇不同凡響的文章就出來(lái)了。

?海闊憑魚游，天高任鳥飛?。創(chuàng)新是建立在想象的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)新能力中想象力起著重要作用，教師要為學(xué)生發(fā)揮想象提供天地。為了發(fā)揮同學(xué)們的想象力，我給他們寫作的更多自由，有時(shí)作文時(shí)，我甚至連文體、格式也不強(qiáng)調(diào)。只是啟發(fā)學(xué)生寫的內(nèi)容，讓他們想寫什么就怎么寫。結(jié)果寫出來(lái)的文章要比想象中好得多。

創(chuàng)新的核心是求異。求異，就是對(duì)被人們認(rèn)為是完美無(wú)缺的定論持懷疑態(tài)度，就是能打破習(xí)慣思維的程序。我主要從兩方面去訓(xùn)練培養(yǎng)：其一是?更元思維?，大千世界，一切事物總是由多種因素決定的，這就是事物本身的多元性。如果變換一下因素，就可能產(chǎn)生新的思路。例如，蟬，在悶熱的夏日里，它不分白天黑夜老叫個(gè)不停，真是可惡之極，但是，在中藥里，卻是醫(yī)治小兒麻疹一味絕不可少的良藥，實(shí)在又是美極。?更元思維?就是要求善于改變思維的方式，善于從正反兩個(gè)方面去看問(wèn)題，分析問(wèn)題，去發(fā)表自己的見解。其二是?逆向思維?，對(duì)一些大家約定俗成的看法，反向去思維，挖掘有現(xiàn)實(shí)意義不同傳統(tǒng)理解的新觀點(diǎn)。如，?這山望那山高?，有的同學(xué)指出，原來(lái)是諷刺那些見異思遷的人，現(xiàn)在用來(lái)作為改革者的一種追求不是很好嗎？身在?這山?，應(yīng)想到望到那山的高，才不致于固步自封，才能不斷前進(jìn)。?逆向思維?能使學(xué)生思維更活躍，更能表達(dá)有個(gè)性，有新意的觀點(diǎn)見解。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生奇特地寫，并不是讓學(xué)生寫得越離譜越好，這里的奇特是奇思妙想，而不是胡思亂想，要讓學(xué)生正確地反映生活，要寫得合情合理，符合生活邏輯。

四、樹立信心，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍

有人說(shuō)，愛(ài)因斯坦的偉大在于他不為任何人的意志所支配。教學(xué)中就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要有愛(ài)因斯坦的這種精神，而要有這種精神，就要樹立自信心。過(guò)去，由于應(yīng)試教育的束縛，創(chuàng)新能力受到壓抑，學(xué)生不敢大膽嘗試，不敢表達(dá)各自觀點(diǎn)，這就要求教師要想方設(shè)法，采用多種多樣的形式，努力培養(yǎng)學(xué)生大膽主動(dòng)勤于思考、敢于表達(dá)、勇于嘗試的習(xí)慣。我在教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持課前演講的訓(xùn)練，每天上課前由我設(shè)定話題，提供情境，讓學(xué)生自由發(fā)揮即興演講，然后我再對(duì)學(xué)生的演講內(nèi)容、語(yǔ)言、儀態(tài)等進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)他們自信的培養(yǎng)也起到了很好的效果。同時(shí)還積極主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參加各種活動(dòng)和比賽，如演講比賽、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、作文比賽及參加各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，如自己辦手抄報(bào)、當(dāng)小記者及出墻報(bào)等，極力發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

另外，以積極樂(lè)觀的眼光和態(tài)度去看待學(xué)生的天性，相信每個(gè)學(xué)生是有巨大的發(fā)展?jié)撃埽⒁獗Ｗo(hù)學(xué)生的自尊心。因?yàn)樽宰鹦氖菍W(xué)生積極向上，努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力之一。特別是成績(jī)較差的學(xué)生，更要善待他們，讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路，對(duì)他們的每一個(gè)進(jìn)步，都熱情予以肯定。教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生不迷信老師，老師不怕問(wèn)倒，因?yàn)檫@正是他們深入鉆研的結(jié)果，是他們有所創(chuàng)新的開始?？傊瑢?duì)學(xué)生創(chuàng)造的火花要及時(shí)添加助燃劑，使火花變成火苗，變成火把，只要樹立了信心，才有可能。

語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還在于許多方面，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是語(yǔ)文教學(xué)中面臨的一個(gè)十分緊迫的課題。教師只有在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能進(jìn)一步落實(shí)和推進(jìn)素質(zhì)教育，同時(shí)也將大大改觀語(yǔ)文教學(xué)效益差的狀況，學(xué)生的語(yǔ)文水平必將迅速提高。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異，只有這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

1.朱開晴《語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)》2002年第一期第39頁(yè)《中小學(xué)教學(xué)研究》

2.楊紅玉《語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)》2002年第一期《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》

3.鄭遠(yuǎn)洋、唐世貴《提高語(yǔ)文素質(zhì)的幾點(diǎn)做法》2002年第四期第15頁(yè)《中學(xué)語(yǔ)文》

4.張漢平《淺論語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》人民教育出版社網(wǎng)站

第五篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

高郵市菱塘民族職業(yè)高級(jí)中學(xué)朱素斌

【內(nèi)容摘要】創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，思維的獨(dú)創(chuàng)、敏捷、靈活等諸多特性是創(chuàng)新思維品質(zhì)的重要組成部分,所以，要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要努力發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新思維因素，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維 培養(yǎng) 語(yǔ)文教學(xué)

江澤民主席指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，各國(guó)都把開發(fā)國(guó)民創(chuàng)造力作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，思維的獨(dú)創(chuàng)、敏捷、靈活等諸多特性是創(chuàng)新思維品質(zhì)的重要組成部分,所以，要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要努力發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新思維因素，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。何為創(chuàng)新思維？那就是為不同于習(xí)慣性思維，形成一種獨(dú)特的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就是要教學(xué)生從不同的方向去擴(kuò)展思維，多角度地思考問(wèn)題，多角度地研究問(wèn)題，以求得多種設(shè)想，觀點(diǎn)或答案。思維是智力的核心，一個(gè)人思維發(fā)展的水平標(biāo)志著他智力的高低。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)新思維能力，是教學(xué)改革的重要目的，也是教學(xué)效果好壞的主要參考。如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

第一，讓學(xué)生理解創(chuàng)新點(diǎn)本身。創(chuàng)新點(diǎn)所蘊(yùn)含的內(nèi)容，是創(chuàng)新思維的依據(jù)。要進(jìn)行創(chuàng)新思維，就得把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，理解問(wèn)題的含義，這樣，創(chuàng)新思維才不會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。比如，要學(xué)生從不同角度去評(píng)《鴻門宴》，或從批評(píng)劉邦的角度來(lái)評(píng)，或從批評(píng)項(xiàng)羽的角度來(lái)評(píng)，或通過(guò)比較綜合來(lái)評(píng)。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)評(píng)，讀懂《鴻門宴》都是其前提條件。試想，如果學(xué)生根本沒(méi)讀，或者根本沒(méi)讀懂《鴻門宴》，那么，他的多角度思考就沒(méi)有其生長(zhǎng)點(diǎn)。

第二，讓學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本方法，如逆向思維、側(cè)向思維、想象、聯(lián)想及系統(tǒng)思維等。學(xué)生掌握了創(chuàng)新思維的基本方法，才能有效地突破思維定勢(shì)，變單向思維為多向思維，從而提高思維的獨(dú)特性。比如，學(xué)生讀《濫竽充數(shù)》后寫讀后感，要求必須從通常批評(píng)南郭先生的相反的方向去思考，即替南郭先生辯解。這實(shí)際上就是教學(xué)生逆向思維。學(xué)生通過(guò)逆向思維，可以求得富有獨(dú)特性的答案。

第三，設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的作業(yè)練習(xí)，進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。根據(jù)創(chuàng)新思維的特征，可以設(shè)計(jì)多向思維的系列題目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)克服思維定勢(shì)。在寫作教學(xué)中，運(yùn)用多向思維是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性思維品質(zhì)的重要方法。多向思維是學(xué)生對(duì)某一作文素材最大限度地開拓思路，從各種不同的角度進(jìn)行多側(cè)面思考，以便從這種作文素材中提煉出新意，得出新穎而別具一格的寫作觀點(diǎn)的探索性思維形式。例如，大家熟知的“南郭處士”的故事，要求寫一篇讀后感。學(xué)生通常是從批評(píng)南郭處士的角度展開定勢(shì)思維，擬出如下題目：《濫竽充數(shù)要不得》、《騙子的詭計(jì)》、《弄虛作假不能要》。如果我們能從各種角度觀察分析，展開創(chuàng)新性思維，即多向思維，就會(huì)拓寬命題立意的范圍。首先，從這則笑話蘊(yùn)含的寓意進(jìn)行縱向創(chuàng)新性思維，從它體現(xiàn)的諷刺性方面，聯(lián)系生活實(shí)際立意，其作文命題可以是：《不能養(yǎng)成混飯吃的習(xí)慣》、《老實(shí)做人，勤懇做事》。其次，我們從批評(píng)齊宣王的角度展開橫向創(chuàng)新性思維，其所

命題目可以是：《罷官僚主義》、《打碎鐵飯碗，拒吃大鍋飯》、《必須改革用人制度》。再次，我們展開逆向創(chuàng)新性思維，從為南郭處士辯白的角度，則可擬如下題目：《人貴有自知之明》等。

第四，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的開放性。語(yǔ)文課堂教學(xué)的開放性主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，教學(xué)內(nèi)容的開放性就是在完成教材所規(guī)定內(nèi)容的同時(shí)，要適當(dāng)補(bǔ)充課外的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí) 面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂教學(xué)方法的開放性，最主要的是指課堂教學(xué)組織的開放性。開放性的課堂教學(xué)，它不僅要有師生的雙向交流，還要有生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞中趨向共識(shí)。例如，對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，教師要進(jìn)行開放性評(píng)價(jià)，只要學(xué)生的回答有一定的道理，能自圓其說(shuō)，就要給予充分的肯定。如在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》一文時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，我們這樣啟發(fā)學(xué)生：假如去買維納斯石膏像，商店里有兩種，一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂復(fù)原的，你喜歡那一種，為什么？課堂頓時(shí)活躍了起來(lái)。有的學(xué)生要買雙臂殘缺的維納斯，其理由來(lái)自于課文作者的看法，“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。有的同學(xué)則要購(gòu)買雙臂復(fù)原的維納斯，其主要理由是只有完整才美，尤其是人體美。更有同學(xué)提出了創(chuàng)造具有活動(dòng)手臂的維納斯，以滿足同一人不同時(shí)間的審美需要。對(duì)于上述各種意見，教師都要給予充分的肯定。

第五，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力。總結(jié)的方法很多：如概括、綜合、歸納與演繹等。學(xué)生掌握了總結(jié)的基本方法，就能有效地根據(jù)眾多的、零散的信息，得出一個(gè)最佳的答案。比如，教學(xué)生給課文加小標(biāo)題、編寫提綱、列圖表等等，其實(shí)就是在教學(xué)生學(xué)會(huì)概括。學(xué)生掌握了概括的方法后，就能更快、更準(zhǔn)確地去把握文章的段落含義、中心思想、藝術(shù)特色等。比如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了小說(shuō)《項(xiàng)鏈》后續(xù)寫這篇小說(shuō)。貧窮的路瓦載夫人從佛來(lái)思節(jié)夫人那兒收回了項(xiàng)鏈的巨款后，首先總結(jié)出他的性格以及心里變化，在設(shè)想她將怎樣重新開始她的人生旅途。要求每人必須作三個(gè)以上的推想。然后，選出一個(gè)最符合人物性格特點(diǎn)的推想，寫成作文。

第六，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和廣闊性。靈活性是指智力活動(dòng)的靈活程度。它表現(xiàn)為能從不同角度，運(yùn)用不同方法思考問(wèn)題，在具體條件發(fā)生變化時(shí)，能審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)地改變?cè)杏?jì)劃、方案，尋找新的解決問(wèn)題的途徑。具有思維靈活性的學(xué)生，能靈活自如地運(yùn)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，將書本中的知識(shí)與自己的見解進(jìn)行比較和融合，而不把書本當(dāng)教條，能舉一反三，由此及彼，善于遷移。多讀各種不同的文章，有助于培養(yǎng)思維的靈活性。一般地說(shuō)，文章是作者進(jìn)行創(chuàng)造性思維的成果。文章的創(chuàng)造性，主要體現(xiàn)在它的構(gòu)思和語(yǔ)言的運(yùn)用上，體現(xiàn)在文章的思想觀點(diǎn)和表達(dá)方式上。不同體裁的文章，自然各有特點(diǎn)，就是同一體裁中的同一內(nèi)容的文章，也風(fēng)格各異。在閱讀優(yōu)秀文章時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)它們的不同，善于吸取它們各自的特點(diǎn)，對(duì)于發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維是有益的。多讀各種不同的文章，既可以獲得知識(shí)，又可以取得思維和寫作的借鑒，可以從比較中學(xué)習(xí)到從不同角度觀察事物、思考問(wèn)題的方法，可以培養(yǎng)思維的靈活性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)給學(xué)生提供創(chuàng)新思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，以提高其思維的靈活性品質(zhì)。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭示事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。具有思維廣闊性品質(zhì)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，能進(jìn)行周密地思考，善于進(jìn)行分析與綜合，既考慮整體，又考慮部分。因此，思維的廣闊性是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，解決復(fù)雜問(wèn)題的必備的思維品質(zhì)。

思維的廣闊性是以豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。只有具備大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能從事物的不同方面和不同聯(lián)系上思考問(wèn)題，從而避免片面性和狹隘性。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要求學(xué)生完成大綱規(guī)定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要給學(xué)生創(chuàng)造條件進(jìn)行廣泛的課外閱讀，還要組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、聽學(xué)術(shù)報(bào)告或看介紹科技新成就的電影。這些活動(dòng)可以豐富學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，開闊學(xué)生的視野，有利于學(xué)生思維廣闊性的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透辯證的思想，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題的方法。課堂教學(xué)多運(yùn)用討論法，讓學(xué)生展拓思路，思想活躍起來(lái)，也有利于廣闊性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

人的思維是一種復(fù)雜的，多樣化的智力操作，是與一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)有著密切關(guān)聯(lián)，這一點(diǎn)在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中表現(xiàn)得尤為突出。正因?yàn)閯?chuàng)造性思維與個(gè)性品質(zhì)有著密切的聯(lián)系，所以，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維時(shí)，還得注意培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，在語(yǔ)文教學(xué)、課案設(shè)計(jì)、課堂組織過(guò)程中，要有意識(shí)培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定不移的成功信念，頑強(qiáng)的創(chuàng)造意志和健康的創(chuàng)造情感，從而以形成良好創(chuàng)造性思維。