第一篇：中國法制史期末名解和簡答題

名詞解釋

1《禹刑》 夏朝奴隸制法律制度總稱，統(tǒng)治者為鎮(zhèn)壓奴隸反抗制定，體現(xiàn)法律的階級本質(zhì)。據(jù)記載規(guī)定五種刑罰（大辟、劓刑、墨刑、宮辟、臏辟），共三千條

2《政典》夏代行政法規(guī)，維護(hù)奴隸主國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。對懈怠政令官吏“不及時殺無赦”。依法治吏的先河。

3《湯刑》是商代成文刑書，商代法律泛稱，為平定亂政，在禹刑基礎(chǔ)上制定，“刑名從商”，形成奴隸制刑制的基本輪廓。

4八議：指八種人犯罪享有法律特權(quán)。源于西周八辟，規(guī)定八議：既議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。貴族地主享有特權(quán),凌駕于法律制裁上,反映封建法制公開不平等。

5五聽；審判案件時判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N觀察方式指辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。6云夢秦簡：1975年12月在湖北云夢縣睡虎地十一號墓挖出大量量秦簡，建國后第一次發(fā)現(xiàn)秦簡，記載秦朝法律與公文，為研究秦朝法律提供第一手資料。這些秦簡收進(jìn)《睡虎地秦墓竹簡》簡稱云夢秦簡。云夢秦律是在死于秦始皇三十年的一個名為“喜”的墓主的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的，7鬼薪、白粲:秦代強(qiáng)制男犯為鬼神砍樹，女犯為祠祀擇米。

8法經(jīng)：是戰(zhàn)國初期李悝制定的，是我國封建社會早期的一部粗具體系的法典，是適應(yīng)日益發(fā)展的封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求出現(xiàn)的。9春秋決獄：指在審判案件時，如果法律無明文規(guī)定，則以儒家的經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù)。漢朝斷案時，如遇律無條文和判例可依情況，直接引用《春秋》代表的儒家經(jīng)義，作為審案法律依據(jù)，又稱引經(jīng)決獄。

總原則是論心定罪，即根據(jù)犯罪動機(jī)、目的來定罪，衡量動機(jī)是否正當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)是儒家倫理道德 春秋決獄是漢律儒家化的標(biāo)志，對后世法制產(chǎn)生重要影響，形成儒法結(jié)合的法制特點(diǎn)。主觀隨意性，破壞法律的穩(wěn)定，助長專制擅斷

10服制入律：服制，是以喪服為標(biāo)志表示親屬血緣關(guān)系尊卑，儒家禮與宗法關(guān)系具體化。分為斬衰、齊衰、大攻、小功、緦麻

晉首次將準(zhǔn)五服以制罪入律，做為定罪量刑的原則，服制愈近，以尊犯卑處刑愈輕，反之愈重，反映禮與律的融合

11留養(yǎng)： 存留養(yǎng)親.是指犯罪人直系尊親屬年老需要伺養(yǎng),家無別的成丁,犯罪人如是死罪,可以上請,免死罪以侍奉尊親.流刑免發(fā)譴.徒刑可緩期，將人犯留下以照顧老人，老人去世后再實(shí)際執(zhí)行。

12官當(dāng)入律：中國封建社會官員犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。與九品中正制緊密聯(lián)系。

13《竹刑》公元前501年，鄭國鄧析私編一部刑法，把條文寫在竹簡上得名。鄧析被殺后鄭國統(tǒng)治者公布《竹刑》，認(rèn)可為國法，具有法律效力。竹刑便于攜帶流傳，促進(jìn)法律的發(fā)展。14開皇律：隋代統(tǒng)治集團(tuán)總結(jié)以往立法經(jīng)驗(yàn)而制定的一部具有代表性的封建成文法典。他承襲北齊律“法令明審，科條簡要”的傳統(tǒng)，對刑律體例加以調(diào)整，對法律內(nèi)容作了重新修訂。因此，在中國封建立法史上起到重要作用。

15唐六典：我國現(xiàn)存一部最古老的行政法典，傳至后世稱其為大唐六典，其出現(xiàn)不僅反映了唐代法律制度的完備，以及古代行政立法的突出發(fā)展，而且使以往法典形式為之一變，自此產(chǎn)生了封建刑律與行政法既相分離又相互為用的兩大法典體系。

16保辜制度：在被害人傷情未定情況下，予一定期限，令加害者為傷者治療，期滿之日根據(jù)被害人傷之情況確定加害人刑事責(zé)任，目的是在一定時期內(nèi)確認(rèn)傷害行為與結(jié)果之間關(guān)系，促使加害者盡力為傷者醫(yī)治，減輕自身罪責(zé)。

17理雪制：定案后由囚犯或家人審訴另審而理冤雪誣制度，有規(guī)定時效制度。

18洗冤集錄：宋慈〈洗冤集錄〉我國古代第一部法醫(yī)學(xué)專著，總結(jié)辦案經(jīng)驗(yàn)，匯集多方面知識，指導(dǎo)古代司法實(shí)踐，產(chǎn)生世界影響，法醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。

19翻異別勘制：被告犯人推翻原來口供，改換審判官重新審理的重審制度。是宋朝慎刑精神體現(xiàn) 20編敕，21折杖法：折杖法是指宋太祖建隆四年頒行并載于《宋刑統(tǒng)》的一種代用刑方法，是將流、徙、杖、笞刑分別折成杖刑以減輕刑罰的法律規(guī)定。

22宣政院：本是主持全國佛教事務(wù)和統(tǒng)領(lǐng)吐蕃地區(qū)軍民之政的中央機(jī)構(gòu)，由于職掌的特殊性，自成系統(tǒng)

23元典章：全稱《大元圣政國朝典章》，是由地方官吏抄集的法律文書的分類匯編，分兩集。收錄了當(dāng)時原始法律令及判例文獻(xiàn)，其史料價值高。

24明大誥：朱元璋親自編纂的一部特別刑法。是嚴(yán)刑峻法懲治吏民犯罪的法令，有初編、續(xù)編和《大誥武臣》，包括典型刑事案例，嚴(yán)酷刑罰、重刑法令、訓(xùn)導(dǎo)法令方面。用刑嚴(yán)酷隨意，恢復(fù)肉刑。

25九卿圓審：凡特別重大的案件，二次翻供不服，根據(jù)皇帝的詔令，可由大理寺卿，都察院左都，御史通政使以及吏戶禮兵刑工六部尚書會同審理，最后由皇帝審核批準(zhǔn)的制度。26廷杖：是指在皇帝決定和監(jiān)督下，在殿廷前對“違抗”皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

27領(lǐng)事裁判權(quán):

28會審公廨：清政府在租借內(nèi)設(shè)立的特殊司法審判機(jī)關(guān)，主管租借內(nèi)的中外訴訟案件，是領(lǐng)事裁判權(quán)的延伸，最早設(shè)立于上海，屬于上海道下轄的機(jī)構(gòu)。這一機(jī)構(gòu)主要是中國司法官員和外國領(lǐng)事進(jìn)行“會審”的機(jī)構(gòu)。

29馬錫五調(diào)解方式：抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)隴東專署專員兼邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長馬錫五創(chuàng)造的將中國共產(chǎn)黨群眾路線的工作方式運(yùn)用于司法審判工作的審判方式。其特點(diǎn)是，在巡回審判中深入農(nóng)村、調(diào)查研究、實(shí)事求是地了解案情，貫徹群眾路線，訴訟方便、審理公正、手續(xù)簡便等。這套被總結(jié)為“馬錫五審判方式” 的審判工作經(jīng)驗(yàn)，曾在各抗日根據(jù)地加以推廣，使人民司法工作有了進(jìn)一步發(fā)展，得到人民群眾的擁護(hù)。

問答題

1，何為禮、刑？西周禮的禮刑有什么關(guān)系？

禮源于原始社會祭祀活動，改造為調(diào)整奴隸制社會關(guān)系的規(guī)范。周禮是周代政典，以宗法等級制度為基礎(chǔ)的典章制度和禮儀形式，作為人們的行為規(guī)范。關(guān)系：1“禮之所去，刑之所取”,2“出禮則入刑3 禮刑并用。

4.禮與刑都是維護(hù)社會秩序統(tǒng)治工具、禮具有預(yù)防犯罪作用，積極規(guī)范，正面提出要求、指導(dǎo)5.重在教化。刑對違禮的處罰，懲惡的制裁。6二者互相聯(lián)系，互為表里。構(gòu)成西周完整的法律體系。

2春秋時期成文法公布的背景、內(nèi)容與意義

成文法公布：鄭國子產(chǎn)“鑄刑書于鼎”（第一次公布），晉國范宣子鑄刑鼎，楚國作《仆區(qū)法》《茆門法》

意義：打破舊“禮儀”傳統(tǒng)，否定舊“禮治”，申明新興地主“法治”精神。破除貴族壟斷法律特權(quán)，打破奴隸主“臨事制刑”原則，確立“事斷于法”原則

從家本位、判例法向國本位、成文法轉(zhuǎn)變，促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展，促進(jìn)封建法制的萌發(fā)。

3簡評漢代“德主刑輔”的法律思想及影響

嚴(yán)格維護(hù)封建倫理綱常關(guān)系

規(guī)定儒家化的刑罰原則和司法制度

漢律尊儒術(shù)，在法律精神制度上有濃厚儒家色彩，對于后世封建立法與中華法系特色形成，具有深遠(yuǎn)的影響。

4論述漢代文景時期刑罰改革內(nèi)容與意義

改革內(nèi)容：

漢文帝廢除肉刑：起因——緹縈救父

以勞役刑、笞刑、死刑取代黥刑、劓刑、斬趾 對正服刑的犯人減刑處理。

本意寬減刑罰，實(shí)際辦法加重刑罰，以死刑代替斬右趾，景帝進(jìn)一步改革 漢景帝改革笞刑

改革意義: 改革正式廢除肉刑，使中國古代刑制從野蠻步入文明階段，較為人道，有利于生產(chǎn)力發(fā)展與社會歷史進(jìn)步。

刑制改革規(guī)范勞役刑與笞刑，為確立笞、杖、徙、流、死的封建五刑奠定基礎(chǔ)，是奴隸制五刑向封建五刑過渡的標(biāo)志

5簡述魏晉時期律學(xué)的發(fā)展對古代法制的影響

律學(xué)始于漢代，以儒經(jīng)注釋律典，有董仲舒，東漢馬融、鄭玄等。晉代律學(xué)全面發(fā)展，成為一門獨(dú)立學(xué)科 產(chǎn)生律學(xué)家王朗、杜預(yù)、張斐等人，為

晉律做注釋，對法律體例、法律術(shù)語、刑名等經(jīng)典解釋，影響很大 律典編篡技術(shù)逐步成熟完善

律典注釋成就空前，晉律注對刑法總則有明確認(rèn)識，罪名概念清楚了解，規(guī)定刑罰適用的變通原則。

罪刑原則與刑事理論取得一定進(jìn)步，對如何運(yùn)用法律手段科學(xué)定罪量刑有深入的總結(jié)。

6論述唐律的特點(diǎn)及其地位影響

特點(diǎn)：一準(zhǔn)乎禮、禮法合一，規(guī)范翔備、科條簡約，中典治國、用刑持平，諸法合體、以刑為主。以禮指導(dǎo)法律制訂，內(nèi)容上使儒家三綱法律化，貴賤有別，良賤異法，體現(xiàn)封建等級，禮典入律，禮的規(guī)范法律化，司法實(shí)踐中以禮為出入，原情執(zhí)法，循禮折獄。完備性：調(diào)整對象全面，法律體系完備，立法技術(shù)發(fā)達(dá)。思想性：充分體現(xiàn)儒家倫理思想，成為唐律的靈魂。

地位：

1、是中國古代法學(xué)的結(jié)晶，更是中國封建社會進(jìn)入繁盛時期的反映

2、在中國法制史上，唐律集封建法律之集大成者

3、它是世界封建社會中最輝煌的一部法律。

影響：我國封建立法楷模，承前啟后，集歷代立法成果大成，是我國封建社會最完備、最具代表性法典，對唐代的封建治世產(chǎn)生重要影響，直接影響中國封建法制，是后世封建立法的楷模。（宋刑統(tǒng)、大明律）唐律集封建法律之大成，是中華法系的代表作，在中國及東南亞法制史上具有深遠(yuǎn)影響。唐律的完備，標(biāo)志著中華法系走向成熟。以中國封建時代的唐律為內(nèi)涵，以周邊封建國家法律為外延，構(gòu)建了區(qū)域性的法律系統(tǒng)，形成了中華法系，以其獨(dú)特的風(fēng)采影響著亞洲與其交往的各地，在世界法制史上占有重要的地位。唐朝為亞洲中心，世界先進(jìn)地位，唐律對亞洲國家封建立法具有示范性作用，成為“東方法制史樞軸”

朝鮮〈高麗律〉日本〈大寶律〉以唐律為藍(lán)本，越南〈刑書〉吸收唐律。唐律成為中華法系典范。

7簡述唐律關(guān)于化外人原則的規(guī)定的意義

化外人，指蕃夷之國的人，及外國人，按照唐朝規(guī)定，同屬一國的僑民之間的犯罪，由唐代按其本國的法律處斷，不同國籍的僑民犯罪，由唐代按照唐律處理。這種將刑法的屬人主義與屬地主義的巧妙結(jié)合，在當(dāng)時世界各國還是罕見的。這不緊維護(hù)了國家主權(quán)，同時也比較妥善的解決了外國僑民的犯罪問題。

8簡述宋代關(guān)于《盜賊重法》的法律制度具體規(guī)定及作用

重法地是宋仁宗開始劃分的對盜賊等犯罪從重判刑的地區(qū)，初限于京城開封及屬縣，后不斷發(fā)展，重法地的設(shè)立反映宋朝社會矛盾的加劇與對人民的鎮(zhèn)壓加強(qiáng)。

《盜賊重法》是宋神宗制定的從重打擊盜賊犯罪的法律，維護(hù)統(tǒng)治秩序和財(cái)產(chǎn)人身安全，嚴(yán)刑峻法打擊民眾反抗。

凡犯有《盜賊重法》所定各罪者，無論是否在重法地內(nèi)犯罪，都依《重法地法》從重懲處。其實(shí)只是為了維護(hù)統(tǒng)治階層的人身財(cái)產(chǎn)和利益，以嚴(yán)刑峻法打擊民眾的反抗。后果：一定程度上打擊了賊盜犯罪，但激化了社會矛盾。

9簡述清代末年的司法會審制度及其作用 清朝會審制度有：

（1）秋審。是清朝時于每年秋天由中央各主要機(jī)關(guān)的官員對地方判決的死刑案件的進(jìn)行復(fù)審的制度（2分）。審理結(jié)果通常有：情實(shí)、緩決、可矜與留養(yǎng)承祀。（2分）

（2）朝審。除審理案件對象為京師地區(qū)監(jiān)候案件外，其他內(nèi)容與秋審?fù)?。?分）

（3）三司會審。對重大或疑難案件由刑部、大理寺與都察院共同審理。（2）

（4）九卿會審。遇有特別重大或疑難案件由六部尚書、大理寺卿、都察院左都御史會同通政使共同審理。

作用： 一種慎刑思想的反映，但卻導(dǎo)致多方干預(yù)司法，以致皇帝家奴也插手司法；最終結(jié)果是司法更加冤濫，法律制度與實(shí)際執(zhí)法日益脫節(jié)，加速了王朝整個政體的腐朽。

10論述清代末年的改革修律成果與影響

清末修律的歷史意義。

(1)清末變法修律導(dǎo)致中華法系走向解體。清末修律標(biāo)志著延續(xù)幾千年的中華法系開始解體，中國傳統(tǒng)的封建法制開始轉(zhuǎn)變成在形式和內(nèi)容都有顯著特點(diǎn)的半殖民地半封建法制。

(2)清末變法修律為中國法律的近代化奠定了初步的基礎(chǔ)。通過清末大規(guī)模的立法，參照西方資產(chǎn)階級法律體系和法律原則建立起來的一整套法律制度和司法體制，對后世特別是北洋政府和南京國民黨政府法律制度的形成與發(fā)展提供了條件。

(3)清末變法修律在一定程度上引進(jìn)和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學(xué)說和法律制度。清末變法修律在中國歷史上第一次全面而系統(tǒng)地向國內(nèi)介紹和傳播了西方法律學(xué)說和資本主義法律制度，使得近現(xiàn)代法律知識在中國得到一定程度的普及，從而促進(jìn)形成了一部分中國人的法制觀念。

(4)清末變法修律在客觀上有助于推動中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育制度的近代化。清末修律導(dǎo)致中華法系解體。使中國近代法走上半殖民地半封建道路。（2）清末修律為中國法律近代化奠定了基礎(chǔ)。（3）清末修律引進(jìn)和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學(xué)說和法律制度。（4）清末修律在客觀上有助于推動中國資本主義的發(fā)展和教育制度近代化。

11論述中國古代法律儒家化的歷史發(fā)展進(jìn)程及影響

一、西漢——法律儒家化的發(fā)端

1儒家注釋法律，儒家對法律產(chǎn)生如此濃厚的興趣決非偶然，儒家重視法律，是由于他們認(rèn)識到了法律在政治上的重要作用，有著突出的現(xiàn)實(shí)意義。他們可以用儒家的觀點(diǎn)來解釋法律，改變法律條文的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，借以使儒家的法律觀得以實(shí)現(xiàn)。

2依據(jù)經(jīng)義決獄，儒家思想作為最高司法原則，并以此為準(zhǔn)繩，來判決是有罪還是無罪，罪輕還是罪重

二、魏晉南北朝——法律儒家化的發(fā)展階段

魏晉南北朝時期是古代法律儒家化的發(fā)展階段，有著承前啟后、繼往開來的意義。從西漢的“納禮入律”到這時期的“禮律并重”，古代法律的儒家化已經(jīng)走過了500多年的歷程。儒家的思想體系和道德觀念從影響司法實(shí)踐到全面融入律法當(dāng)中，對中華法系的形成有著巨大的作用。法律的進(jìn)一步儒家化主要表現(xiàn)在：

1、“五服制罪”入律。儒家倫理觀念在刑罰上的體現(xiàn)

2、“重罪十條”的確立。

3、八議、官當(dāng)制度的確立。

三、隋唐時期——法律儒家化的完成

隋唐時期，法律儒家化集其大成。隋朝盡管是個短命的王朝，但在隋文帝“使生人從化，以德代刑”立法思想指導(dǎo)下所制定的《開皇律》，卻充分體現(xiàn)了儒家法律觀。作為中國封建法典楷模的唐律，則更是依禮制律，禮法合一的集大成者。

唐律的“禮法合一”是兩漢以來儒家引經(jīng)斷獄、以禮入法的必然結(jié)果，它標(biāo)志著中國古代法律儒家化的最終完成。唐以后歷代封建王朝的立法均以“一準(zhǔn)乎禮”為指導(dǎo)原則和核心思想，只是側(cè)重點(diǎn)根據(jù)當(dāng)時的社會狀況有所不同。唐律的儒家化不僅影響了中國社會，而且影響了東亞及東南亞各國的法律思想和文化，尤其是日本、朝鮮、越南等國。

四、法律儒家化對中國法律的影響

中國古代法律的儒家化，是中國法律發(fā)展史上的一件大事，它對中國法律的影響極為深遠(yuǎn)。其中，既具積極作用，也有負(fù)面影響。

1儒家化的法律極端重視禮

2、儒家化的法律作用在于刑罰

3、儒家化的法律目的在于維護(hù)君權(quán)、父權(quán)和夫權(quán)。

4、儒家化的法律極端重視人們的身份地位。

5、儒家化的法律日趨繁瑣具體。中國古代法律的儒家化，使“禮”成為了中國封建社會制定法律的依據(jù)。在中國封建社會，國家的各項(xiàng)法律制度都是依據(jù)禮的原則制定的。中國古代法律的儒家化，使“德治”成為了中國封建社會國家法律的正統(tǒng)。

12論述中國古代慎刑思想及制度，談?wù)剬τ诜ㄖ平ㄔO(shè)的設(shè)計(jì)

1.早在公元前1000余年的西周初年，執(zhí)政者周公等就提出了“明德慎罰”、“慎刑恤罰”的主張春秋戰(zhàn)國時期，儒家在推行“仁政”的過程中，也提出了“以德服人”、“寬則得眾”、“省刑罰”的主張。

2.漢代以后，經(jīng)歷了賈誼的“省刑恤罰”、曹操的“慎刑”、諸葛亮的“執(zhí)法公允”，西晉杜預(yù)、劉頌、張斐等人的“文約而例直、聽省而禁簡、理直而刑正”，3.北魏孝文帝拓跋宏的“民命尤重”、“惟刑之恤”等等的主張。至唐代，“慎刑恤罰”的思想得到了空前的發(fā)展，并成為唐初君臣的共識 4.中國自漢代以后，就用法律明文規(guī)定了對判處徒刑以上案件的嚴(yán)格審理程序和上訴糾錯程序，如“乞鞫”和“錄囚”等

5.在漢代，這種程序稱為“上具獄”。至唐代，這種程序獲得了更好的發(fā)展，并在統(tǒng)治階級“慎刑”思想的指導(dǎo)下，進(jìn)一步完善了“三復(fù)奏”制度。

6.死刑復(fù)核復(fù)奏制度萌芽于漢代,確立于北魏,定型于隋唐,完善于明清,是中國古代刑事審判中的重要制度,是慎刑思想在立法與司法上的體現(xiàn)。這一制度對現(xiàn)今司法改革仍有著重要的借鑒意義,它能夠有效的減少冤假錯案,使中國刑法更加科學(xué)化、人道化,促進(jìn)我國人權(quán)狀況的進(jìn)一步完善。

7.清代在此基礎(chǔ)上，還創(chuàng)造了“秋審”制度

中國古人關(guān)于“慎刑恤罰”的思想，以及為了實(shí)現(xiàn)這一思想而作出的制度設(shè)計(jì)，對我們今天加強(qiáng)社會主義法治建設(shè)，關(guān)注民生，關(guān)注社會弱勢群體，尊重和保護(hù)人的生命，尊重和保護(hù)公民的各項(xiàng)基本人權(quán)，仍然有著重大的理論和實(shí)踐價值，當(dāng)代的死刑制度沿襲著古代“慎刑恤罰”的思想

第二篇：中國法制史簡答題1

三.簡答題

1.簡述中國法制文明起源的主要特征。1.?禮?源于祭祀； 2.?刑?起于兵； 3.禮刑結(jié)合； 4.家族本位

2.簡述夏代?天討?、?天罰?的神權(quán)政治法律觀。在中國文明史的初期，?天?的觀念在人們思維中占有重要位臵。?天?被視為萬物的最高主宰和本源。這種?天道?觀被統(tǒng)治者用來作為解釋行使政權(quán)、適用法律的最終依據(jù)。他們聲稱自己是奉?上天?之意來治理天下；適用法律、實(shí)施刑罰也是奉行?天意?；即所謂?天討有罪?，?天命殛之?，?恭行天之罰?等。以此來加強(qiáng)其政權(quán)和法律制度的威懾力量。在夏及以后的商周時期，?天討?、?天罰?的觀點(diǎn)是當(dāng)時最為流行的官方政治法律觀，直接影響到當(dāng)時的法律理論和法律實(shí)踐。

3.簡述商朝的罪名與刑罰。

1.罪名：不吉不迪、顛越不恭、暫遇奸宄、舍棄嗇事、不有功于民等；

2.刑罰種類：死刑、肉刑、徒刑、流刑四種。其中五刑包括墨、劓、剕、宮、大辟。

4.簡述奴隸制?五刑?。

1.?五刑?是指長期存在于中國奴隸制時代的墨、劓、剕、宮、大辟五種常用刑。這五種刑罰由輕至重，構(gòu)成了中國早期法律中完備的刑法制度。

2.墨刑：在罪人面上或額頭上刻刺并涂上墨，作為受刑人的標(biāo)志；劓刑：割去受刑人的鼻子；剕刑：砍去受刑人足的重刑；宮刑：破壞受刑人生殖器官的殘酷刑罰；大辟：死刑

5.商朝的法律制度在夏朝的基礎(chǔ)上繼承了些什么，發(fā)展的又有些什么？

在法律思想上，商朝繼承了夏朝天討、天罰和神判的特色，并且在此基礎(chǔ)上還發(fā)展出與占卜巫術(shù)相結(jié)合。上網(wǎng)在哦喂上帝申領(lǐng)在人間的代表和祖先神靈在當(dāng)世的代表，為了取得天命神意，往往借助占卜，從而在宗教思想上對人進(jìn)行統(tǒng)治，所以這也成了法律上進(jìn)行判決的一大依據(jù)，這有利于統(tǒng)治者權(quán)力的鞏固。法律制度方面，商朝繼承了夏朝的制度，同樣仿夏朝的禹刑制定了湯刑，但在此基礎(chǔ)上的刑法，商朝的刑罰制度相當(dāng)嚴(yán)酷，具有?臨時制刑?的特點(diǎn)。主要罪名也比之于夏朝更為豐富，刑罰種類也多了徒刑這一種。出現(xiàn)了類似于后世的族誅的刑罰。商朝還出現(xiàn)了一些行政法律、民事法律，如婚姻、繼承制度。

6.夏朝的法律主要規(guī)定可哪些罪名？ 夏朝法律中雖然尚未形成完整的罪名體系，但是統(tǒng)治者在長期的司法實(shí)踐中形成了一些定型化的罪名。夏朝確定的罪名主要有以下三類：

（一）據(jù)史書所載，夏朝初期的司法官皋陶對?昏?、?墨?、?賊?三種犯罪均處以死刑。己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。

（二）夏朝的軍事法令中規(guī)定有?弗用命?、?不恭命?之罪，即在作戰(zhàn)中對于不努力執(zhí)行君王誥命、不服從君王誥命的人處以死刑。

（三）為保護(hù)血緣關(guān)系的穩(wěn)定，夏朝法律中規(guī)定了不孝罪。據(jù)史書記載，不孝罪是夏朝最嚴(yán)重的犯罪之一，所謂?五刑之屬三千，而罪莫大于不孝?。

7.簡述商朝?內(nèi)外服?的司法機(jī)構(gòu)。

商朝的政治、司法統(tǒng)治比夏朝有了很大的發(fā)展。在商王的權(quán)威進(jìn)一步加強(qiáng)外，商朝將中央與地方的統(tǒng)治關(guān)系以?內(nèi)服?、?外服?的方式加以確定。商王直接統(tǒng)治的區(qū)域?yàn)?內(nèi)服?；與商部落聯(lián)盟、聽從商王命令的其它地區(qū)為?外服?，在這些地區(qū)生活的部落，其首領(lǐng)被商王封為諸侯、伯，有很大的獨(dú)立性。在司法機(jī)構(gòu)的設(shè)臵上也是如此，?內(nèi)服?地區(qū)由商王直接控制，?外服?則由諸侯實(shí)施司法統(tǒng)治。商朝的司法官由高級貴族以世襲的方式擔(dān)任。8.簡述春秋時期的立法指導(dǎo)思想。

參考答案：1.事斷于法，強(qiáng)調(diào)法在治理國家中的作用，主張將法公之于眾，作為規(guī)范臣民言行的標(biāo)準(zhǔn)；

2．重刑輕罪，即對輕罪亦適用重刑處罰；

3.刑無等級，即在法律適用上，反對宗法制時代的?禮有差等?，而主張?刑無等級?

4.法布于眾，即向全社會公布國家的法律，讓全體臣民清楚知道，什么是合法，什么是非法，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。9.簡述成文法公布的意義。（7分）

答案：1.成文法宣布了?行不可知，則為不可測?的中國奴隸制法律形態(tài)的結(jié)束，毀了舊貴族壟斷法律的特權(quán)，是法律內(nèi)容走向公開化，開創(chuàng)了我國古代法律制度發(fā)展的新紀(jì)元，成為歷史進(jìn)入新時代、新階段的重要標(biāo)志。（3分）

2.成文法事件，也拉開了春秋戰(zhàn)國成文法運(yùn)動的帷幕。（1分）成文法事件動搖了舊制度的政治基礎(chǔ)，剝奪了舊貴族的世襲特權(quán)，動搖了宗法等級制的社會基礎(chǔ)，確立起法家代表人物所倡導(dǎo)的?法治?原則。（2分）

3.成文法的公布，也標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步（1分）10.簡述《法經(jīng)》的特點(diǎn)及影響。（10分）

答案：（1）確立?王者之政，莫急于盜賊?的立法宗旨。（2分）

（2）貫穿了?重刑輕罪?的重刑主義法制原則。（2分）

（3）初步確立了封建法典體例。其中包含了總則與分則、實(shí)體法與程序法、刑事法律規(guī)范與其他法律規(guī)范等各方面，首次創(chuàng)立了諸法合體、以刑為主的篇章體例結(jié)構(gòu)。（3分）

（4）《法經(jīng)》的制定，標(biāo)志著中國古代的立法技術(shù)已開始走向成熟，對后世兩千多年的各代立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！斗ń?jīng)》作為中國古代封建成文法典之源頭，也適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要，有利于維護(hù)新的地主階級政權(quán)，有利于防范和鎮(zhèn)壓民眾反抗。（3分）11.簡述秦朝定罪量刑的原則。參考答案：

1.確定刑事責(zé)任年齡，以身高作為確定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)； 2.區(qū)分故意和過失，故意處刑重，過失處刑輕；

3.區(qū)分有無犯罪意識，以有無明確的犯罪意識作為認(rèn)定是否犯罪的依據(jù)之一；

4.教唆同罪，教唆未成年人犯罪加重處刑；

5.集團(tuán)犯罪、累犯加重。集團(tuán)犯罪一直是秦朝刑法懲處的重點(diǎn)，五人以上為集團(tuán)犯罪，對集團(tuán)犯罪的懲罰大大重于單個人犯罪；

6.自首減刑，消除犯罪后果減刑；

7.誣告反坐，對于誣告者，處以誣告他人所犯的罪的刑罰； 8.連做。即一人犯罪，全家、鄰里或其他有關(guān)的人連同受罰。12.什么是親親得相首匿原則？

答：親親得相首匿原則是漢宣帝時期確立的，是漢代刑罰適用原則之一，具體指漢代法律所規(guī)定的直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反，大逆以外的罪行，有罪應(yīng)相互包庇隱瞞，不得向官府告發(fā)；對于親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責(zé)任。這種親屬之間隱匿犯罪不負(fù)刑事責(zé)任的原則，來源于孔子宣揚(yáng)的“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”。

13.簡要說明?三綱?的含義以及它在漢朝立法思想中的地位。

答：所謂?三綱?，是君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，它是以嚴(yán)格的封建等級制度為基礎(chǔ)的君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)的集中體現(xiàn)。漢朝的立法思想以?三綱?為最高立法原則。

14.什么是?秋冬行刑?，為什么要實(shí)行?秋冬行刑?？

答：漢代對死刑的執(zhí)行，實(shí)行“秋冬行刑”的制度。漢代統(tǒng)治者根據(jù)“天人感應(yīng)”理論，規(guī)定春夏不執(zhí)行死刑。除謀反大逆“決不待時”以外，一般死刑犯須在秋天霜降以后，冬天以前執(zhí)行。因?yàn)檫@時“天地始肅”，殺氣已至，便可以“申嚴(yán)百刑”，以示所謂“順天行誅”。

15.漢朝的立法成果有律法共60篇，請列出這時期制定的法律。

答：《九章律》、《傍章律》、《越宮律》、《朝律》 16.簡述漢代監(jiān)察制度的特點(diǎn)。

漢代監(jiān)察制度在承襲秦制的基礎(chǔ)上，又有了進(jìn)一步的發(fā)展，逐漸形成了中央與地方兩大監(jiān)察體系；而且監(jiān)察機(jī)構(gòu)日趨完善、監(jiān)察官員的職責(zé)更加明確。（1)在中央，御史臺是專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，它在名義上隸屬于少府，但是其地位很高，與尚書臺、謁者臺并稱?三臺?，可以獨(dú)立行事。漢代的御史臺是我國歷史上第一個專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。原來御史大夫主管的文書事宜，已改由尚書令負(fù)責(zé)，使其專事監(jiān)察之職。在御史臺中由御史中丞實(shí)際負(fù)責(zé)，御史中丞與尚書令、司隸校衛(wèi)并稱?三獨(dú)坐?，地位甚高。

（2)在地方，漢初由丞相臨時派出監(jiān)察御史；至漢武帝時期，為了強(qiáng)化中央集權(quán)，進(jìn)一步控制地方官吏，他把全國分為十三個監(jiān)察區(qū)，每區(qū)派刺史一人。刺史在御史中丞的領(lǐng)導(dǎo)下，依照?六條問事?行使監(jiān)察權(quán)。17.簡述春秋決獄在西漢中期得以盛行的歷史原因。

西漢初期，漢律的制定是在秦朝法制的基礎(chǔ)上完成的。因此漢朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的產(chǎn)物。到了西漢中期，儒家思想確立了官方正統(tǒng)地位。但是儒家思想不能影響到已經(jīng)制定的法律，所以只能通過春秋決獄的司法途徑，把儒家的春秋經(jīng)義滲透到法律中去。用司法來改變以制定的法律，實(shí)現(xiàn)法律的儒家化。

春秋決獄也適應(yīng)了建立統(tǒng)治秩序的需要：其一，春秋決獄所宣揚(yáng)的?罪止其身?、?以功覆過?原則，利于緩和矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；其二，?論心定罪?可以隨心所欲地解釋文義深奧的儒家經(jīng)書，以便更好地為統(tǒng)治者服務(wù)，同時對法制的不完備之處也起到彌補(bǔ)作用。

因此，春秋決獄自西漢中期能夠風(fēng)靡一時，綿延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引經(jīng)注律的風(fēng)氣才得以息湮。18.漢朝刑制改革的主要內(nèi)容及其意義。

內(nèi)容：（1）文帝時期具體內(nèi)容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代墨刑、劓刑和剕刑。即墨刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄市。

（2）景帝時期進(jìn)一步改革，內(nèi)容涉及兩個方面：第一、減少笞數(shù)。將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準(zhǔn)更換行刑人等。

意義：文景時期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進(jìn)入較為文明 階段的標(biāo)志，而且也有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時為封建制五刑的建立奠定了基礎(chǔ)。

19.簡述漢朝刑事立法中定罪量刑原則。

（一）刑事責(zé)任年齡

最低和最高年齡區(qū)別：八歲以下，八十歲以上；七歲以下，七十歲以上；七歲以上，八十歲以上；十歲以下，八十歲以上。

根據(jù)犯罪情節(jié)，確定科刑輕重。一般勁刑、免刑，這些人因“矜老憐幼與正常人在處刑上有區(qū)別。反映“德主刑輔”。

（二）親親相首匿

直系三代血親和夫妻之間除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，不受法律追究或輕免刑罰。

“父為子隱，子為父隱”，為后來封建法律繼承。

（三）先自告除其罪 漢自首叫自告，犯罪者在罪行未被發(fā)覺以前，自己到官府報(bào)告犯罪事實(shí)，可以免其罪。

（1）數(shù)罪并罰，只免除自首之罪

（2）犯罪集團(tuán)出劃策者，自首也不免。（3）殺傷父母、奴傷主等不免。

（四）貴族官員有罪先請

保護(hù)漢官員法律特權(quán)。公侯及其嗣子、官吏三百石以上享受有罪“先請”特權(quán)，一般減刑或免刑。

20.簡述漢律危害中央特權(quán)和封建統(tǒng)治的犯罪。

（一）危害中央集權(quán)：即分裂對抗朝庭罪。阿黨、附益罪：諸侯有罪，互相不舉奏為阿黨，即中央派的官和中央要一致，否則為阿黨，附益諸侯王結(jié)黨共反朝庭，或左官必不可與諸侯王結(jié)黨。

（二）主要罪名：（1）僭越：百官器皿、服飾、乘輿各有規(guī)定，逾制即犯罪。（2）出界：諸侯王擅自出禁封國界，處重罪或死刑。

（3）泄漏中省語：泄漏朝庭秘密，死刑。危害封建統(tǒng)治罪。（4）大逆不道：造反、群盜、盜賊，父母妻子同產(chǎn)皆棄市。

（5）首匿罪：主謀藏匿罪人棄市。通行飲食，為造反、起義者送情報(bào)、做向?qū)?、供飲食大辟?/p>

（6）見知故縱：見知人犯法不舉告的故縱，為官不報(bào)《沈命法》處死，迫使官吏防范農(nóng)民起義。

21.簡述《北齊律》的法典結(jié)構(gòu)淵源。答：《北齊律》的制定前后經(jīng)過15年完成，共12篇949條。《北齊律》的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在：一是在體例上將“刑名”、“法例”合為一篇，稱為“名例”，仍臵于全律之首，作為總則統(tǒng)帥其余11篇。這種體例為隋唐及明清封建法典所相沿不改。12篇的規(guī)模及篇名也基本上為隋唐宋代法典所繼承；二是在內(nèi)容上，首次將嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治秩序的重大犯罪歸納為“重罪十條”，至隋唐被確立為“十惡”，成為封建法典中一項(xiàng)核心內(nèi)容，直至明清相沿不改；三是在封建刑罰體系的確立上，也起到了承前啟后的作用?！侗饼R律》集中總結(jié)了漢魏晉以來的封建立法經(jīng)驗(yàn)，使封建法典的體例和內(nèi)容進(jìn)一步完善，在中國法制史上以“法令明審、科條簡要”而著稱，體現(xiàn)了較高的立法水平，成為三國兩晉南北朝時期成就最高，對后世封建法典影響最直接、最深遠(yuǎn)的法典。

22.簡述死刑復(fù)奏制度的形成。

答：死刑是各種刑罰中最重的一種。因此，決定是否適用死刑無疑是一項(xiàng)重要的司法權(quán)力。秦漢時期，對于死刑復(fù)奏制度尚無明確的法律規(guī)定，一般情況下，郡主即有權(quán)決定判處死刑而無須奏請皇帝事先批準(zhǔn)。至三國時期，這一行為開始受到限制。為了減少錯殺無辜，三國兩晉南北朝時期開始將死刑權(quán)收歸中央。魏明帝曾規(guī)定，除謀反、殺人罪外，其余死刑案件必須上奏皇帝。南朝自宋開始，死刑奏報(bào)皇帝批準(zhǔn)已經(jīng)漸成慣例。至北魏時，法律對此也有明確規(guī)定。從此，地方的死刑決定大權(quán)控制在以皇帝為首的中央，死刑奏報(bào)制度正式形成。它規(guī)定，凡屬死刑必須奏報(bào)中央批準(zhǔn)。否則，違反者，以殺人最論處。這一制度為后世各封建王朝所繼承。

23.論述三國兩晉南北朝時期法典結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的變化。答：該時期法典結(jié)構(gòu)的革新主要表現(xiàn)在: 曹魏新律首先從《九章律》的《具律》一篇中創(chuàng)立了《刑名》，冠于法典之首；《晉律》在其基礎(chǔ)上增加了《法例》一篇；到了北魏北齊修律，《北齊律》又將兩篇合為《明例律》一篇，仍臵于法典之首。這一變革歷經(jīng)隋唐至明清，為后世封建法典所遵從，直至清末變法修律而告終。

該時期法典內(nèi)容的變化主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 一是“八議”入律與“官當(dāng)”制度的確立。三國兩晉南北朝時期的法律制度表現(xiàn)出封建特權(quán)法的鮮明特征，其突出代表就是曹魏《新律》中的“八議”制度以及《北魏律》和《陳律》中的“官當(dāng)”制度的確立?！鞍俗h”制度規(guī)定8種人犯罪，一般司法機(jī)關(guān)不得審判，必須奏請皇帝裁決?！肮佼?dāng)”制度是封建社會允許官吏以官爵折抵徒刑的特權(quán)制度。這表明了當(dāng)時封建特權(quán)有了進(jìn)一步發(fā)展。二是“重罪十條”的產(chǎn)生。《北齊律》首次規(guī)定了“重罪十條”，并臵于篇首，作為重點(diǎn)打擊的對象。所謂“重罪十條”，是指危害地主階級的根本利益的十種重罪的總稱。

三是刑罰制度的改革。該時期的刑罰制度規(guī)定了絞刑、斬刑等死刑制度；規(guī)定了流刑、鞭刑、杖刑等制度；并廢除了宮刑制度。四是“準(zhǔn)五服制罪”制度的確立?！稌x律》與《北齊律》相繼確立了“準(zhǔn)五服制罪”的制度。規(guī)定根據(jù)服制將親屬按遠(yuǎn)近分為五等，以此確定繼承與瞻養(yǎng)等權(quán)利義務(wù)關(guān)系，并據(jù)此確定親屬間是否犯罪及犯罪時的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)。（24.簡述三國兩晉南北朝婚姻制度中，?士庶有別，良賤不婚?。

答：三國兩晉南北朝時期，由于門閥士族制度的盛行所帶來 的士族與庶族間嚴(yán)格的對立，使得尊卑等級格外森嚴(yán)，?士庶有 別，良賤不婚?成為婚姻的一條重要原則。法律禁止士族與庶族 通婚，良民與賤民也不得通婚。如果成婚，會被稱為?失類?，將遭受人們的譏評、奏彈甚至是法律制裁。

?士庶有別，良賤不婚?這種強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對的婚姻制度，本質(zhì) 上是希望以此來維護(hù)士族的特殊地位，鞏固其等級特權(quán)。25.簡述三國兩晉南北朝時期立法的主要成就？

三國兩晉南北朝時期，由于律學(xué)的興盛，魏晉和北朝的許多統(tǒng)治者對法律的高度重視，使得這個時期在立法方面取得可觀的歷史成就。體現(xiàn)在：

（1）律學(xué)對傳統(tǒng)法律的發(fā)展影響日益深遠(yuǎn)。這一時期律學(xué)成果逐漸為傳統(tǒng)法律所吸收，《北魏律》的?累犯加重?、?共犯以造意為首?就是例證。

（2）禮律日趨融合。漢代儒家思想只能通過司法影響法制，自魏晉時期開始，儒家思想已經(jīng)開始直接指導(dǎo)立法。八議、官當(dāng)、服制定罪、重罪十條，這些都是儒家禮治的法律化。（3）封建法律形式日益完善。嚴(yán)格區(qū)別律、令的不同，格、式都成為比較成熟的法律形式。

（4）律典的篇章體例更加合理。從魏律、晉律、北魏律到北齊律，逐漸形成了《名例律》為開篇的精當(dāng)?shù)氖穆傻潴w例。

（5）經(jīng)過無數(shù)律學(xué)家解釋，法律概念日趨準(zhǔn)確。

26.簡述三國兩晉南北朝時期中央監(jiān)察機(jī)關(guān)的發(fā)展？

三國兩晉南北朝時期中央監(jiān)察機(jī)關(guān)仍為御史臺，由皇帝直接掌握御史臺，仍以御史中丞為長官，擁有?震肅百僚?的威儀。

魏晉以后，皇帝還允許御史學(xué)?風(fēng)聞言事?，而無須持有真憑實(shí)據(jù)。如百官有罪，御史中丞失糾，則要免官。同時，還規(guī)定大士族不得為御史中丞，以防止徇私隱庇，影響監(jiān)察職能的發(fā)揮。晉朝以后，御史中丞以下設(shè)殿中侍御史，也偶臵檢校御史、督運(yùn)御史、監(jiān)軍御史?？傊糠倍啵瑱C(jī)構(gòu)龐大，且多系因事設(shè)臵，職權(quán)也不統(tǒng)一。

曹魏以后不再設(shè)臵固定的地方監(jiān)察機(jī)關(guān)。對地方官的監(jiān)察，由中央不定期派出巡御史擔(dān)任。東晉逐廢除漢代設(shè)臵的司隸校尉并其行政權(quán)于揚(yáng)州刺史，并其監(jiān)察權(quán)于御史臺。

三國兩晉南北朝時期中央監(jiān)察機(jī)關(guān)的職權(quán)與機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大，以及官職人選的嚴(yán)格，一方面，說明監(jiān)察機(jī)關(guān)是皇帝的耳目之司和糾彈封建官吏失職的重要工具；另一方面，也說明了統(tǒng)治者從長期的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)中逐漸認(rèn)識到只有整肅吏治，強(qiáng)化統(tǒng)治效能，才能維護(hù)封建國家的統(tǒng)治。

27.簡述三國兩晉南北朝時期法律形式的發(fā)展變化？

魏、晉、南北朝時期對先朝的法律形式有所改進(jìn)。其時律令已經(jīng)有所區(qū)別，科為格取代，式的出現(xiàn)，比的沿用等成為變化的主要內(nèi)容，特別是刑名法例的出現(xiàn)意義尤為深遠(yuǎn)。

（1）律的發(fā)展與法典結(jié)構(gòu)的變化。這一時期律仍是法律的主要形式。其變化較大的是律典的篇章體例的邏輯結(jié)構(gòu)。首先是《名例律》的形成。魏律把漢《九章律》的第六篇《具律》改為《刑名》篇，臵于全律之首。晉律分《刑名》為《刑名》、《法例》兩篇，至北齊將晉律的《刑名》、《法例》合并為一篇，名為《名例》，冠于律首?！睹伞芳幸?guī)定了封建法典的重要原則，類似于近代法典的總則。

其二是律典的篇目趨于簡約。魏《新律》在漢《九章律》的基礎(chǔ)上刪繁就簡，全律十八篇；《晉律》、《北魏律》均為二十篇；《北齊律》最后確立了十二篇的體例，完成了自漢律以來，我國封建法典由繁至簡的改革歷程。

（2）令的發(fā)展與變化。三國兩晉南北朝時期，令和律一樣，仍是法律的主要形式，但其內(nèi)涵開始有別于秦漢時代。律是固定性規(guī)范，令是暫時性法律。違令有罪者，依據(jù)律定罪處刑。

（3）以格代科。曹魏時期，科是當(dāng)時主要的法律形式。至魏明帝制定《新律》，將科按性質(zhì)分為律、令?？谱鳛橐环N獨(dú)立的法律形式走向衰落。北魏中期，開始以格代科，格成為一種輔律而行的法律形式。北魏后期至北齊初期，格取代律成為當(dāng)時主要的法律形式。《北齊律》的頒行，律從新取得主要法律形式的地位，而格雖然與律并行，但是退回復(fù)法地位，在律無正條情況下暫作定刑依據(jù)。

（4）式的出現(xiàn)。西魏文帝時期編定《大統(tǒng)式》，成為隋唐以后律、令、格、式四種基本法律樣式之一的?式?的先聲。

此外，這一時期仍沿用漢以來，用?比?和經(jīng)義斷案的傳統(tǒng)。

28.簡述《晉律》與漢、魏律相比的特點(diǎn)？

《晉律》又稱《泰始律》，是由賈充、杜預(yù)、？楷、羊？等律學(xué)家以漢、魏律為基礎(chǔ)修訂而成的。頒行之后又經(jīng)張斐、杜預(yù)作注釋，律文與釋文合為一體，具有同等法律效力。晉律為東晉、宋、齊沿用，是兩晉、南北朝時期行世最久遠(yuǎn)的一部法典，對后世影響深遠(yuǎn)。與漢、魏律相比較，《晉律》具有以下特點(diǎn)：

（1）經(jīng)過張斐、杜預(yù)對法律概念系統(tǒng)地解釋，使得法律概念更加規(guī)范化、科學(xué)化。

（2）篇章體例更加合理。晉律將魏律《刑名》分為《刑名》、《法例》兩篇，臵于全篇之首，進(jìn)一步加強(qiáng)了他們作為刑法總則的功能。（3）禮法合流進(jìn)一步完善。晉律首創(chuàng)服制定罪，以峻禮教之防。在沿用八議同時，還規(guī)定官吏可以通過除名或免官來抵罪。

（4）晉律將法定刑簡化為死、？、贖、雜抵罪和罰金五種，每一種又細(xì)分?jǐn)?shù)等。

29.簡述三國兩晉南北朝時期刑罰制度改革的主要內(nèi)容？

三國兩晉南北朝時期立法方面成績可觀，刑罰制度改革主要涉及幾個方面：

第一方面：法定刑的規(guī)范化。魏《新律》將法定刑分為死、？、完、作、贖、罰金、雜抵罪數(shù)種。晉律定刑為五種：死、？、贖、雜抵罪和罰金。北魏律定刑為六種：死、流、宮、徒、鞭、杖。北齊律承其后，最終確立死、流、徒、鞭、杖五刑。

第二方面：刑罰更加寬緩。體現(xiàn)：

首先，免除宮刑，進(jìn)一步廢除肉刑。自漢武帝改革刑制以后，宮刑時用時廢。北魏律還把宮刑作為一種法定刑。西魏文帝大統(tǒng)十三年，北齊后主天流五年，先后詔令廢除宮刑，從此宮刑不復(fù)作為一種法定刑。

其次，連坐的范圍有所縮小。曹魏時期所定《新律》縮小連坐范圍，并開連坐不及出嫁女的先例。南朝《梁律》進(jìn)一步縮小連坐范圍，創(chuàng)連坐婦女免處死刑的先例。《北魏律》孝文帝以詔令特加縮?。悍歉擅噶x之重罪者，連坐處死皆止自身。

再次，定流刑為減死之刑。北魏、北齊均按?降死從流?原則，將流刑降為法定刑，從而填補(bǔ)了自漢文帝改革刑罰以來，死、徒二刑間的空白。30.唐律的主要特點(diǎn)及歷史地位。

答案：唐律的主要特點(diǎn)有規(guī)范詳備、科條簡要 ；中典治國、用刑持平；諸法合體、以刑為主。它的最主要特點(diǎn)是?依禮制刑、禮法合一?。

首先，統(tǒng)治者在制定、修撰法律的活動中堅(jiān)持以禮為綱的指導(dǎo)思想。其次，唐律的條文皆?一準(zhǔn)乎禮?。例如唐律將人們劃分成不同的等級，實(shí)行同罪異罰；規(guī)定了?八議?制度、?七出?、?三不去?等；規(guī)定了?老小廢疾減免刑罰?、?同居相隱?等原則；

唐律的歷史地位 ：（1）唐律是一部完備的具有代表性的封建法典，在漫長的封建法制發(fā)展史中，處于承先啟后的重要?dú)v史地位。（2）唐律對亞洲許多國家的封建立法也有重要的示范作用。

31.唐朝的監(jiān)察制度。

答案：唐朝的監(jiān)察機(jī)關(guān)是御史臺，以御史大夫?yàn)樽罡唛L官，御史中丞二人為輔佐。其下設(shè)臺院、殿院、察院。臺院和殿院的御史主要糾察中央及京城的各級官吏；察院御史則巡察州縣，糾察地方官吏的違法失職行為。御史臺的主要任務(wù)是監(jiān)督國家各級官吏是否遵守法律，以整頓?吏治?、提高國家機(jī)關(guān)的效能。

32.唐朝的法律形式。

答案：唐朝的法律形式有律、令、格、式四種。律、令、格、式，互為配合，互相補(bǔ)充，構(gòu)成了唐王朝完備的法律體系。律是刑事法規(guī)，相當(dāng)于近代的刑法典；令是關(guān)于國家體制和基本制度的法規(guī)；格是國家機(jī)關(guān)各部門在日常工作中據(jù)以辦事的行政法規(guī)；式是國家機(jī)關(guān)的公文程式。33.唐朝的主要立法。

答案：唐朝較大的立法活動主要集中在高祖、太宗、高宗、武則天、玄宗、宣宗六朝。

高祖武德元年制定了五十三條新格，這是唐朝立法的開端。隨后制定了《武德律》十二篇。同時制定了《武德令》三十卷、《武德式》十四卷。

太宗重視法制，于貞觀年間制訂了《貞觀律》十二篇、《貞觀令》三十卷、《貞觀格》十八卷、《貞觀式》二十卷。

高宗時期，編纂《永徽律》十二篇、并頒行了《永徽律疏》。

玄宗開元年間主要制定了《唐六典》三十卷，內(nèi)容涉及國際機(jī)關(guān)的職掌和活動的各個方面，是中國封建時代最早的一部綜合性行政法典。宣宗時，編成了《大眾刑律統(tǒng)類》，將律文按性質(zhì)分為成121門，并把同性質(zhì)的令、格、式分別附于各門律后。這種法典體例叫做刑統(tǒng)，改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。

34.簡述《永徽律疏》的歷史地位。

第一，《永徽律疏》總結(jié)了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗(yàn)，不僅對主要的法律原則和制度做了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)。

第二，標(biāo)志著中國古代理發(fā)達(dá)到了最高水平。作為中國封建法制的最高成就，《永徽律疏》全面體現(xiàn)了中國古代法制制度的水平、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對后世及周邊國家產(chǎn)生了極為深淵的影響。

第三，是中國歷史上迄今保存下來的最完整、最早、最具社會影響的古代成文法典。

35.試述唐朝法制的知道思想。

（1）唐太宗繼位前夕，確定了?安人理國?的總方針，初房法制的知道思想，便是這一總方針在立法、執(zhí)法上的體現(xiàn)。

（2）

唐朝初期的法制指導(dǎo)思想寸以下三個方面：其一，德禮為政教之本，刑罰為政教之用。德主要是指君主要以?寬仁治天下?：禮主要是指封建綱常對臣民進(jìn)行教化。強(qiáng)調(diào)治國必須兼有德禮和刑罰，二者的關(guān)系是?本?和?用?的關(guān)系，德是根本的、主導(dǎo)的，刑是輔助的、派生的。其二，立法要寬簡、劃

一、穩(wěn)定。寬，是寬大，主要指立法內(nèi)容方面。其基本點(diǎn)是輕刑，盡可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到較輕的處理：簡，是簡約，主要指立法形式方面，其基本點(diǎn)就是簡明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法劃一是保證斷罪量刑準(zhǔn)確的必要前提，不但要將律文統(tǒng)一，還要將律條的解釋統(tǒng)一，還要求保持法律的穩(wěn)定性。其三，執(zhí)法要求審慎。強(qiáng)調(diào)辦案必須嚴(yán)肅、慎重，審斷應(yīng)有證據(jù)：對于死刑的執(zhí)行尤其慎重。

36.簡述《宋刑統(tǒng)》的特點(diǎn) 答案：

1)與永徽律疏的篇目，內(nèi)容大體相同

2)將性質(zhì)相同或相近的律條及有關(guān)敕、令、格、式起等條文作為一門

3)收錄了五代時通行的部分敕、令、格、式，成為一種律令合編的法典結(jié)構(gòu) 4)刪去永徽律疏每篇前的歷史淵源部分，對個別字也有改動 37.簡述兩宋法律的立法思想

答案：首先，立法指導(dǎo)思想在于強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)厲懲治犯罪，以防痹癥；其次，隨著宋朝逐步實(shí)現(xiàn)國運(yùn)亨通、海內(nèi)悉平的大好局面，統(tǒng)治者為保政權(quán)的長治久安，十分注意恤獄慎刑，崇尚寬刑；第三，宋朝的思想主要受程朱理學(xué)和?永嘉?功利學(xué)派的影響。受這種思想的影響，傳統(tǒng)的?重義輕利?思想轉(zhuǎn)化為?義利并重?。38.試述宋朝審判制度的特點(diǎn) 答案：

1)皇帝親自斷案

2)證據(jù)制度重視勘驗(yàn) 3)鞠讞分司制

39.宋朝的刑事特別法主要有哪些？ 答案：在打擊對象上，1、重懲盜賊

2、懲貪之法

在刑罰制度中，1、折杖法

2、刺配之法

3、凌遲

4、管制

40.宋朝的立法特點(diǎn)？ 答：（1）首先它將以往的律改為刑統(tǒng)。所謂刑統(tǒng)，是按照新的體例編撰的刑書，一般以刑律為主，而將其他刑事性質(zhì)的赦 令 格 式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編。

（2）宋朝的以赦代律，進(jìn)行?編律?。赦是皇帝發(fā)布的一種形式，具有至高無上的法律效力，起初并不是具有相對穩(wěn)定性和普遍性的法律。編赦是對于散赦的匯編，是使赦上升為一般法律形式的立法程序，從而使編赦在宋代成為重要的法律形式。

（3）宋朝宗嘉佑中朝，加重處罰犯罪，開始實(shí)行?重地之法?。

41.宋朝法律的變化？ 答：（1）制定?盜賊重法?，加重對盜賊發(fā)最的懲罰。（2）確認(rèn)封建的租佃關(guān)系和田宅典賣制度。（3）折杖法 刺配之法與?凌遲?入律。（4）加強(qiáng)皇帝和中央對司法權(quán)的控制。在中央設(shè)刑部及大理寺分掌司法以外又于建隆年間在宮中設(shè)臵審刑院。

42.《宋刑統(tǒng)》與編敕有何關(guān)系？ 答：刑統(tǒng)以刑律為主將其他刑事性質(zhì)的敕令格式分載律文各條之后，依律文分門別類加以匯編的法規(guī)。編敕是把皇帝發(fā)布的日月累計(jì)的單行敕令加以分類整理刪去重復(fù)矛盾，然后在頒布使之具有普遍法律效勞，編敕是宋朝最重要的經(jīng)常的立法活動。宋太祖是就開始編敕，建龍年編成《建龍編敕》與《宋刑統(tǒng)》并行天下。編敕和以敕代律是宋朝立法活動的主要特點(diǎn)。

43.簡述宋朝的“折杖法”？

答：折杖法是宋朝的主要刑罰，在北宋初年宋太祖制定折杖法，并正式列入《宋刑統(tǒng)?名例律》，它的出現(xiàn)在啊一定程度上緩和了日益尖銳的階級矛盾。其主要內(nèi)容分為：流刑，徒刑，杖刑，笞刑。種種刑罰雖然在一定程度上減輕了刑罰，但卻帶有相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p>

44.請簡述明朝最重要的立法成果，并簡要闡述其創(chuàng)新之處（行政體制方面）

答案：明朝的立法《大明律》為正典。主要表現(xiàn)是行政立法上廢除宰相制度和三省制度，進(jìn)一步強(qiáng)化君權(quán)。45.自編材料題：

某犀利男平時不好好學(xué)習(xí)，終日沉迷于看穿越類小說，某日竟真的不小心穿越到了明朝。但不巧的是，他穿越的時間段正好是朱元璋在位之時。于是該犀利男看到了洪武七年斬殺起義軍的恐怖畫面，但同時也聽到了各種貪官不斷被抓的振奮人心的消息。但犀利男終究是現(xiàn)代的犀利男，某日因?yàn)檠赞o偏激，受到了不同于過去的刑罰。請結(jié)合材料，簡要?dú)w納刑事法律制度的特點(diǎn)。答案：

1、加重對逆反大罪的打擊，處刑極為嚴(yán)酷。

2、嚴(yán)法整飭吏治

3、加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治

4、刑罰制度的變化

46.簡述明朝的民事法律制度中的身份的一些內(nèi)容。三點(diǎn)即可。答案：1.、身份大體分為官吏、士、農(nóng)、工、商、平民六等。

2、有良賤民之分，良賤民之間等級森嚴(yán)，法律地位懸殊

3、明代以年齡確定民事主體的行為能力

47.試論元朝建立以后的重要法典及其影響。答：(1)《至元新格》

《至元新格》是元朝建立以后制定并頒行的第一部成文法典。《至元新格》是一部綜合性的成文法典，在行政、財(cái)政和民事方面 稍有側(cè)重。(2)《大元通制》

《大元通制》由英宗主持制定，于至治二年(1322)編成頒 行?！洞笤ㄖ啤凡皇且徊肯裉扑畏ǖ淠菢拥某晌姆ǎ皇且徊?由法規(guī)和判例組成的匯編，是成文法與判例法的結(jié)合。(3)《元典章》

地方官員開始將元中期以前的法令文書分類整理匯編，編成 后得到朝廷的認(rèn)可，中書省批準(zhǔn)在全國刊行。《元典章》共60卷 373目。全書仿照《唐六典》體例，以各部職掌分列法條，有詔令、圣政、朝綱、臺綱、吏部、禮部、戶部、刑部、兵部、工部門等，目下有條格和斷例。這種編纂體例對后來的法典編纂有直接影響，開啟了明清律六部分篇之先河。(4)《至正條格》

這是元朝最后一部法典。頒行當(dāng)年，農(nóng)民起義爆發(fā)，至元朝統(tǒng)治被推翻，《至正條格》未及實(shí)施。綜合元朝各次法律編纂活動和各部法典的情形可以看出，元代的法律基本形式以條格和斷例為主，因?yàn)闆]有統(tǒng)一的成文法典，這些條格和斷例有時會互相矛盾，加上民族歧視和民族矛盾等因素，官吏按照它們司法斷案，導(dǎo)致元朝法制出現(xiàn)不同程度的混亂。48.簡述元朝的司法機(jī)構(gòu)

總體來說，元代的司法機(jī)關(guān)職責(zé)不清，設(shè)臵混亂，司法官員的任命帶有濃厚的民族歧視色彩。中央司法機(jī)關(guān)，主要有宗正府（主管蒙古及色目人案件）、刑部（主要司法行政機(jī)關(guān)及審判機(jī)關(guān)）、宣政院（最高的宗教管理機(jī)關(guān)與宗教審判機(jī)關(guān)）、奧魯（主管蒙古軍人、軍戶案件及軍民之間的民事案件；與地方行政官員共管嚴(yán)重的軍民間刑事案件）。地方司法機(jī)關(guān)分設(shè)于省、路、府、州、縣各級，由達(dá)魯花赤審斷案件。路一級是重要的審判機(jī)關(guān)，設(shè)總管府審理案件。在審判權(quán)限上，地方可以處罰杖罪以下案件，徒、流、死由司法監(jiān)察機(jī)構(gòu)審復(fù)，審判無誤則移文本路，然后申奏刑部。49.簡述明朝的會審制度？

答：第一，三司會審和九卿會審（又稱?圓審?）。明繼承唐朝?三司推事?制，遇有重大、疑難案件由三法司長官共同審理，稱?三司會審?，最后由皇帝裁決。對于特別重大的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案，則由皇帝令六部尚書及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿九人會審，稱為?圓審?，但判決仍須鄒請皇帝批準(zhǔn)。

會官審錄/由皇帝直接任命中央各行政機(jī)構(gòu)官吏審理大案重囚的制度。五軍都督府，六部，都察院，六科給事中，通政司，詹事府等審理大獄，死罪及冤案奏聞皇帝，其他依律判決。

第二，朝審。朝審是對已決在囚犯的會官審理，是古代錄囚制度的延續(xù)和發(fā)展。洪武年間令五軍都督府、六部、都察院、六科給事中、通政司、詹事府以及駙馬都尉等共同審理大獄，死罪及冤案奏聞皇帝，其他依律判決。仁宗時又特命內(nèi)閣學(xué)士參與會審。英宗時命每年霜降之后，三法司會同公侯、伯爵，在吏部或戶部尚書主持下會審重案囚犯，從此形成制度。清代秋審、朝審皆淵源于此。

第三，大審。大審是一種定期由皇帝委派宦官會同三法司官員錄囚的制度，始于英宗正統(tǒng)年間，至憲宗成化十七年（1481）成為定例，每五年舉行一次。這是明朝獨(dú)有的審判制度。

第四，熱審。即每年暑天小滿后十余天，由宦官和三法司會審囚犯，一般輕罪決罰后立即釋放，徒流罪減等發(fā)落，重囚可疑及枷號者則請旨定奪。熱審創(chuàng)制于成祖永樂二年（1404），目的是在炎熱天氣里疏通監(jiān)獄以寬貸罪囚。明朝的會審制度是慎刑思想的反映，有利于皇帝控制和監(jiān)督司法活動，糾正冤假錯案。但也導(dǎo)致多方干預(yù)司法，特別是宦官的操縱，使得司法更加冤濫。50.《大明律》與《唐律》相比較有哪些變化？

(1)《大明律》在內(nèi)容上承襲《唐律》，在體例上則繼承了《元典章》，即按照名例篇及行政六部分篇的順序來編排律文，與《唐律》十二篇的編制體例截然不同。

(2)與《唐律》相比，《大明律》繼承了宋元兩代的法律編定成果，律文門類劃分較細(xì)，便于檢索。它共30卷，460條，較《唐律》精簡了42條。

(3)《大明律》在刑罰制度上，在徒刑、流刑外，增加了充軍刑，在斬、絞死刑外，增加凌遲死刑。同時，在總結(jié)以往犯贓各罪，定為六贓罪，使贓罪種類更明確，更便于司法官吏的審判工作。

（4）《大明律》在文字上較淺顯簡明，通俗易懂，便于百姓通讀，不象《唐律》那樣儒雅難讀。

（5）《大明律》在律文之前附有《服制圖》、《六贓圖》，使人一目了然。51.清代的刑法適用原則體現(xiàn)在哪些方面？

答案：⑴?自首?原則 ⑵共犯的處理原則 ⑶公罪與私罪區(qū)別對待原則 ⑷依法定刑與有線類推并⑸關(guān)于涉外案件的處理原則 52.試述大清律的制定和發(fā)展

答案：清律的制定和發(fā)展大體有四個階段，包括順治三年《大清律集解附例》、康熙《刑部現(xiàn)行則例》、雍正三年《大清律集解》、乾隆五年《大清律例》。(1)《大清律集解附例》。順治三年清朝第一部法典《大清律集解附例》初步完成。該律沿襲明后期形成的?集解附例?形式，律例并行。這部法典雖然有很多缺陷，律頒較匆忙，因襲明律過多，但作為清朝第一部正式頒行的國家大法，對于穩(wěn)定當(dāng)時社會秩序起著重要作用。

(2)《刑部現(xiàn)行則例》。由于《大清律集解附例》諸多弊端日益顯露，為彌補(bǔ)其不足，順治十二年編訂了《簡行則例》?？滴趵^位后，繼續(xù)順治朝的律例修訂工作?？滴跏拍晖瓿伞缎滩楷F(xiàn)行則例》二百六十余條，之后又繼續(xù)進(jìn)行厘正、修訂?，F(xiàn)行則例的修訂是清代立法從簡單因襲明律到結(jié)合本朝實(shí)際立法的開始。(3)《大清律集解》。雍正三年，頒布第二部法典《大清律集解》。其律文及注釋都有增損改易，律條調(diào)整為436條，尤其是每條律文后增加總注，標(biāo)一?注?字?？傋Ρ韭晌牡牧⒎ㄒ鈭D、量刑原則，法理精神、執(zhí)行要點(diǎn)等均作出盡可能詳細(xì)的解釋，力圖統(tǒng)一對律義的認(rèn)識以及對法條的適用。雍正三年律不僅規(guī)范律文，而且條例附于律，將條例分為原、增、欽定三類。共計(jì)B24條，并在凡例中規(guī)定了它們的適用順序，即?刑官遇事引斷，由欽例而增例、而原例、而正律?。(4)《大清律例》。乾隆五年，清朝頒布第三部法典《大清律例》，是為清律的定型，由于例有不斷增加的趨勢，該律進(jìn)行了一些調(diào)整：改以律條為門，取消了雍正律的欽定例、增例、原例的區(qū)別，全部條例分門別類按年代順序排列于律文之后，總計(jì)1049條。篇目仍依明律，分名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇?！洞笄迓衫肥侵袊糯ㄖ剖飞献詈笠徊恳孕虨橹?、諸法合體的傳統(tǒng)法典。

53.材料：1840年鴉片戰(zhàn)爭前，以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中國農(nóng)業(yè)社會是封閉保守的。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的封建法律面臨挑戰(zhàn)。清朝統(tǒng)治者迫于內(nèi)外壓力，于20世紀(jì)初下詔修律，以收回領(lǐng)事裁判權(quán)為契機(jī)，法的現(xiàn)代化從制度層面上在中國正式啟動。

新中國成立后60年來，伴隨著社會主義革命和建設(shè)的偉大進(jìn)程，中國法的現(xiàn)代化以社會主義的民主法制為建設(shè)目標(biāo)，歷經(jīng)曲折考驗(yàn)，取得巨大成就。特別是改革開放30年來，社會主義的法治思想和觀念在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中總結(jié)凝練開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn)地指引中國法治現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展并推向深入，形成了以“三個至上”重要觀點(diǎn)為精神實(shí)質(zhì)和根本原則的社會主義法治理念。

問題：

請結(jié)合中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，簡答對社會主義法治理念和“三個至上”重要觀點(diǎn)的認(rèn)識。

答案：社會主義法治理念是指導(dǎo)我國建設(shè)社會主義法治國家的思想觀念體系，它反映了社會主義法治的性質(zhì)、功能、價值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會主義法治體系的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。

社會主義法治理念由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方面的主要內(nèi)容構(gòu)成。

同時，?三個至上?是社會主義法治理念的本質(zhì)屬性。胡錦濤總書記在全國政法工作會議上第一次正式提出了?三個至上?即?黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上?的重要觀點(diǎn)。這是對社會主義民主法治建設(shè)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，是我國社會主義法治的根本原則，因而也是社會主義法治理念的本質(zhì)屬性。）

中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程和社會主義法治理念關(guān)系密切，相輔相成，缺一不可。中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程對社會主義法治理念有重大的影響，社會主義法治理念對中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程有指導(dǎo)作用。同樣，中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程對社會主義法治理念有獨(dú)立的反作用，社會主義法治理念對中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程有保障作用。因此，中國法治現(xiàn)代化的水平的好壞決定了社會主義法治理念的發(fā)展的好壞。結(jié)合三個至上，社會主義法治理念對中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程有影響，從而影響了三個至上的發(fā)展。

聯(lián)系材料，鴉片戰(zhàn)爭后，中國的封建法律面臨挑戰(zhàn)。清朝統(tǒng)治者迫于內(nèi)外壓力，于20世紀(jì)初下詔修律，以收回領(lǐng)事裁判權(quán)為契機(jī)，法的現(xiàn)代化從制度層面上在中國正式啟動。但是，由于沒有社會主義法治理念的指導(dǎo)，最后并沒有取得成功，讓中國走向法治、繁榮和富強(qiáng)。而伴隨著社會主義革命和建設(shè)的偉大進(jìn)程，中國法的現(xiàn)代化以社會主義的民主法制為建設(shè)目標(biāo)，歷經(jīng)曲折考驗(yàn)，取得巨大成就。特別是改革開放30年來，社會主義的法治思想和觀念在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中總結(jié)凝練開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn)地指引中國法治現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展并推向深入，形成了以“三個至上”重要觀點(diǎn)為精神實(shí)質(zhì)和根本原則的社會主義法治理念，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興！

綜上所述，社會主義法治理念和三個至上是我國一切立法活動的思想先導(dǎo)，如它提高立法者的法治理念和法治的水平，完善了社會主義法治體系，指引中國法治現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展并推向深入；它是確保我國行政機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格公正文明執(zhí)法、實(shí)現(xiàn)法律效果與社會效果有機(jī)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，如實(shí)現(xiàn)?依法行政?，維護(hù)了人民的根本利益；是確保我國司法堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)司法公正的思想保障，如保障公民的基本權(quán)利，；是建設(shè)社會主義法治文化、增強(qiáng)全社會法律意識的價值指引，如推動社會主義法治建設(shè)發(fā)展；是推動法學(xué)研究繁榮和發(fā)展的重要保障，是連接中國法治現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程和社會主義法治理念的重要指導(dǎo)力！

54.簡述清朝的秋審制度。

答案：秋審是清代最重要的死刑復(fù)審制度，因在每年秋天舉行而得名。清代針對死刑有一種獨(dú)特的制度，即立決和監(jiān)候制度。清律規(guī)定，除凌遲外，死刑有斬、絞兩種，分為立決與監(jiān)候兩種情形。一般罪名確實(shí)，應(yīng)該處死者，可判斬立決或絞立決．即在當(dāng)年的法定執(zhí)行期內(nèi)處死。如罪有可疑，或情有可憫，則判斬監(jiān)候或絞監(jiān)候，在監(jiān)收押，留待秋審時再審。秋審審理的對象是全國上報(bào)的斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件，每年秋八月在天安門金水橋西由九卿、詹事；科道以及軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員會同審理。秋審被看成是?國家大典?，清統(tǒng)治者較為重視，還專門制定了《秋審條例》，作為進(jìn)行秋審大典的基本規(guī)范。

案件經(jīng)過秋審復(fù)審程序后，分四種情況處理：(1)情實(shí)：指罪情屬實(shí)、罪名恰當(dāng)者，奏請執(zhí)行死刑。(2)緩決：案情雖屬實(shí)，但危害性不大者?？蓽p為流三千里，或減發(fā)煙瘴極邊充軍，或再押監(jiān)以待下次秋審。(3)可矜：指案情屬實(shí)，但有可矜或可疑之處．可免于死刑，一般減為徒、流刑罰。(14)留養(yǎng)承祀：指案情屬實(shí)、罪名恰當(dāng)，但有親老丁單情形，合乎申請留養(yǎng)條件者，按留養(yǎng)案奏請皇帝裁決。

清民事立法的變化：1 律文與律后附例稱為民事立法的基本形式；2 《戶部則例》的頒布成為清代民事立法發(fā)展的重要標(biāo)志；3 家法族規(guī)豐富了民事立法的內(nèi)容 債權(quán)制度：1 契約訂立更加規(guī)范，內(nèi)容更為詳備；2 嚴(yán)格區(qū)分買賣與典當(dāng)契約的界限，用以避免產(chǎn)權(quán)糾紛；3 認(rèn)可一些地區(qū)流行的永佃權(quán)制。

繼承制度：1 嚴(yán)格宗zhao繼承的法定順序；2 規(guī)定獨(dú)子兼zhao制度；3 確立遺囑繼承的法定效力。55.大清現(xiàn)行刑律？ 答案：《大清現(xiàn)行刑律》是清政府于1910年5月15日頒行的一部過渡性法典，它是在《大清律例》的基礎(chǔ)上作局部調(diào)整刪改而成，共36卷，389條，另有附例1327條，并附《禁煙條例》12條和《秋審條例》165條。與《大清律例》相比，《大清現(xiàn)行刑律》的變化主要是：

①取消了《大清律例》中按吏、戶、禮、兵、刑、工六部名稱而分的六律總目，將法典各條按其性質(zhì)分隸30門；

②關(guān)于繼承、分產(chǎn)、婚姻、田宅、錢等純屬民事性質(zhì)的條款不再科行； ③廢除了一些殘酷的刑罰手段，設(shè)臵了新的刑罰體系，刪除了凌遲、梟首、戮尸、刺字等殘酷刑罰和緣坐制度，將主體刑罰確定為死刑（斬、絞）、遣刑、流刑、徒刑、罰金等五種；

④增加了一些新罪名，如妨礙國交罪、妨礙選舉罪、私鑄銀元罪以及破壞交通、電訊的犯罪等。而對于律例合編的模式以及?十惡?重罪等封建內(nèi)容未作更改。可見《大清現(xiàn)行刑律》只是在局部和形式上對《大清刑律》進(jìn)行修改而已，無論在表現(xiàn)形式、法典結(jié)構(gòu)以及具體內(nèi)容上都稱不上是一部近代意義上的專門刑法典。

56.簡述清末訴訟審判制度之改革。

（1）實(shí)行四級三審終審制；（1分）

（2）實(shí)行刑事公訴、民事代理制，證據(jù)制度，保釋制度。律師制度也同時建立。（2分）

（3）實(shí)行審判公開、法官回避以及預(yù)審、合議、公判、復(fù)判等程序。（1分）（4）實(shí)行法官檢察官考試任用制。（1分）

（5）設(shè)罪犯習(xí)藝所，對罪犯實(shí)行感化教育。（1分）57.論述清末訴訟制度的特點(diǎn)。

清末訴訟制度的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在有關(guān)訴訟法律、法規(guī)的制定上。在《現(xiàn)行刑律》和《大清新刑律》公布之前，修訂法律館就于光緒23年擬定出了一部《大清刑事民事訴訟法》。該法是中國歷史上第一部近代意義上的訴訟法草案，公分總則、刑事規(guī)則、民事規(guī)則、刑事民事通用規(guī)則、中外交涉事件處理規(guī)則五章。在該法律草案中首次引進(jìn)了近代的陪審制度和律師制度。但未及頒行即遭夭折。其后，修訂法律館、法部等機(jī)構(gòu)相繼又制定了《大理院審判編制法》、《法院編制法》等訴訟法規(guī)或草案。1910年，終于完成了《大清刑事訴訟法草案》和《大清民事訴訟法草案》，但未及公布，清朝就滅亡了。58.簡述清末訴訟審判制度的改革。

答：清廷修律過程中陸續(xù)頒布的《各級審判廳試辦章程》、《法院編制法》等對訴訟審判進(jìn)行了重新規(guī)定。

(1)《各級審判廳試辦章程》的規(guī)定。清末的司法管轄分為刑事訴訟和民事訴訟兩項(xiàng)，在中國法制史上第一次正式作出了刑事訴訟和民事訴訟的區(qū)分。各級審判機(jī)關(guān)內(nèi)，也相應(yīng)設(shè)立了刑事廳和民事廳，分別受理刑事、民事案件。在中國法制史上，刑事訴訟和民事訴訟分開具有劃時代意義。

(2)根據(jù)《法院編制法》的規(guī)定，廢除了清初三法司制度，實(shí)行四級三審制。(3)在司法審判上采用了近代西方國家的一些原則和制度，如回避、辯護(hù)、公開審判、合議等，并規(guī)定了起訴、預(yù)審、公判、上訴、判決之執(zhí)行等程序。(4)在一些訴訟法規(guī)或法律草案中還規(guī)定了刑事案件公訴制度、附帶民事訴訟制度、民事案件的自訴及代理制度、證據(jù)制度、保釋制度等中國傳統(tǒng)法制所沒有的新式制度，并承認(rèn)律師制度的合法性，還初步規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度，等等。

必須指出的是，清末的系列司法改革，因?yàn)闀r間太短、方案不成熟等原因，大多只是法律上的紙面上的規(guī)定，有些措施即使實(shí)施，也往往流于形式而已，真正實(shí)行并產(chǎn)生影響的幾乎沒有。但是，這些措施為后來的司法改革積累了素材、打下了基礎(chǔ)。

59.簡述觀審制度的形成及影響。

答：(1)形成：觀審制度是西方列強(qiáng)取得在華領(lǐng)事裁判權(quán)以后確立的又一項(xiàng)對中國司法審判進(jìn)行強(qiáng)行干預(yù)的制度。觀審制度肇始于1B76年英國政府強(qiáng)迫清政府簽訂的《中英煙臺條約》。條約中規(guī)定，在原告是外國人、被告是中國人的案件中，原告所屬國領(lǐng)事官員有權(quán)前往?觀審?，中國承審官應(yīng)以觀審之禮相待;如果觀審官員認(rèn)為審判、判決有不妥之處，有權(quán)提出新證據(jù)、再傳原證，甚至參與辯論。

(2)影響：觀審制度是對中國司法主權(quán)的粗暴踐踏。在這一制度下，西方各列強(qiáng)的領(lǐng)事裁判權(quán)得到進(jìn)一步的擴(kuò)充，中國官員無法直接審判，只能按照觀審官員的價值標(biāo)準(zhǔn)和喜好來斷案。60.簡述清末司法機(jī)構(gòu)的調(diào)整

答：l906年11月清廷通過官制改革，司法機(jī)構(gòu)得到大幅度調(diào)整，從而形成相對較為完整的近代化司法系統(tǒng)。

(1)改刑部為法部，專掌全國司法行政事務(wù)，不再承擔(dān)任何審判職能，以示將行政與司法分立。同時改按察使司為提法使司，負(fù)貢衄方司重行政工作豆地方司睡監(jiān)督。

(2)改大理寺為大理院，作為全國最高審判機(jī)關(guān)，?專掌審判?。同時，在地方分別設(shè)立高等審判廳、地方審判廳、初級審判廳等審判機(jī)構(gòu)。

(3)在各級審判廳內(nèi)設(shè)臵相應(yīng)的檢察廳，實(shí)行審檢合署制度。(4)設(shè)立警察機(jī)構(gòu)。

(5)建立新式監(jiān)獄，改良獄政管理制度。光緒二十九年前后，以改造教育罪犯為目的的?罪犯習(xí)藝所?開始在京城及部分省份設(shè)立。

61.西方法學(xué)思想對清末立法活動的影響？

答：①清末的《欽定憲法大綱》效仿德日采取君主立憲制。

②人道主義精神：清末立法修律中，廢除了一些殘酷刑罰手段，如凌遲、梟首等；對于青少年犯罪采用教育和懲治相結(jié)合的手段等。

③罪刑法定理念：清末修律中，刪除了自秦以來的比附原則，體現(xiàn)了西方?法無明文規(guī)定不為罪?的原則。

④自由刑的理念：仿效西方的刑法體系，并首次使用?緩刑?、?假釋?等制度，體現(xiàn)了以自由刑為中心的理念。

⑤《大清民律草案》引進(jìn)了西方平等、公平的民法理念，促進(jìn)中國民事思想的轉(zhuǎn)變。

⑥西方權(quán)力分立，保護(hù)私權(quán)等重要思想也對清末立法活動產(chǎn)生了重要作用。62.清末法制變革的積極意義？

答：從制度層面看，大規(guī)模的立法活動及帶有資本主義色彩的法制體系的形成，打破了幾千年來中國傳統(tǒng)法律文化的基本格局，形成了新的法律架構(gòu)，為清以后中國法制的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

從觀念層面看，晚清法制變革對近代法律觀念的形成和民眾法律意識的培養(yǎng)有著重大影響。

63.簡述預(yù)備立憲的影響與意義。

答：短短幾年的預(yù)備立憲活動，在中國歷史上仍然有其積極 意義，產(chǎn)生了積極的影響。

首先，它推出的系列政策在實(shí)施的過程中枷劇了中央與地方、滿洲貴族與漢族權(quán)貴之間、階級之間的矛盾，在本來就矛盾交錯 的社會背景下引發(fā)了更多的社會混亂，加速了辛亥革命的發(fā)生，也加速了清朝的滅亡，從另一個方面催生了新的民主共和政治制 度的誕生。

其次，?預(yù)備立憲?過程中產(chǎn)生的一些新機(jī)構(gòu)，如資政院、諮 議局等，卻是封建政體的異體。

再次，引進(jìn)了西方國家的近代法律理念，傳播了憲政文明。憲法、議會等第一次被引進(jìn)中國的政治生活，皇帝的權(quán)力不是與 生俱來的，而是憲法賦予的，皇帝也不是可以為所欲為的，也必 須遵守法律的規(guī)定。這些觀念在中國逐步傳播的過程，也是中國 人法律觀念逐步改變的過程。這個過程也培養(yǎng)了一大批具有初步 憲政法律素養(yǎng)的法律人才，為我國近代憲政運(yùn)動的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了條 件，也為我國近代法律的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。

64.簡述清末《欽定憲法大綱》的內(nèi)容及影響。

答：《欽定憲法大綱》由?憲政編查館?編訂，共23條，內(nèi)容包括?君上大權(quán)?和?臣民權(quán)}1義務(wù)?兩部分。?君上大權(quán)?是?正文?，共l4條;?臣民權(quán)利義務(wù)?是’?附錄?，共9條。

《欽定憲法大綱》首先強(qiáng)調(diào)君權(quán)的地位和君主的神圣，第1 條、第2條即規(guī)定：?大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊 戴?，?君上神圣尊嚴(yán)，’不可侵犯。?第3條到第14條分別賦予了 君上種種失叔，包括頒行法律、設(shè)官剁祿、黜陟百司、.迄攬司法、召集和解散議院、統(tǒng)帥軍隊(duì)、宣戰(zhàn)媾和以及發(fā)布可?代法律之詔 令?，等等。為了防止議會對軍權(quán)的干擾，《大綱》還對議院做出 種種限制，如：?用人之權(quán)操之君上，而大臣輔弼之，議員不得干 涉?;?凡法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)頒布者，不得見諸施 行?：?凡一切軍事，皆非議院所得干預(yù)?;?國交之事，由君上親 裁，不付議院議決?;?皇室經(jīng)費(fèi)，應(yīng)由君上制定常額，自國庫提 支，議院不得臵議?;等等。

《欽定憲法大綱》中關(guān)于臣民權(quán)利義務(wù)的部分，主要是規(guī)定人 民有當(dāng)兵、納稅和服從清政府法律的義務(wù)，雖虛偽地規(guī)定了人民 有言論、出版集會、結(jié)社和人身等自由權(quán)利，但又規(guī)定必要時皇 帝?得以詔令限制臣民之自由?。

由以上內(nèi)容可以看出，《欽定憲法大綱》的重心仍然是維護(hù)君 上大權(quán)，根本沒有限制任何皇權(quán)，不過是用憲法的形式把皇帝至 尊的‘地位和至高無上的權(quán)力加以確認(rèn)而已。所以，《大綱》一經(jīng)頒 布，清廷立憲的真實(shí)意圖立刻暴露，馬上遭到國內(nèi)外的強(qiáng)烈批評 與反對。不僅資產(chǎn)階級革命派沒有因此停止革命活動，就連統(tǒng)治 集團(tuán)內(nèi)部的部分改良派也大感失望，清朝的統(tǒng)治陷入更深的危機(jī) 之中。

65.清末修律的特點(diǎn)、影響與評價。

1、特點(diǎn)。（1）立法指導(dǎo)思想方面表現(xiàn)為仿效外國資本主義法律形式及固守中國封建法制傳統(tǒng)，既主張?參酌各國法律?，又強(qiáng)調(diào)?不戾乎中國數(shù)千年相傳之禮教民情?。（2）內(nèi)容方面表現(xiàn)為封建專制主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。（3）形式方面表現(xiàn)為區(qū)分法律部門、區(qū)分實(shí)體法與程序法，形成了近代法律體系的雛形。（4）立法程序方面表現(xiàn)為既沒有真正的民主形式，當(dāng)然不能反映人民群眾的要求和愿望。

2、影響與評價。（1）清末修律導(dǎo)致中華法系解體。使中國近代法走上半殖民地半封建道路。（2）清末修律為中國法律近代化奠定了基礎(chǔ)。（3）清末修律引進(jìn)和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學(xué)說和法律制度。（4）清末修律在客觀上有助于推動中國資本主義的發(fā)展和教育制度近代化。

66.簡述《大清新刑律》對《大清現(xiàn)行刑律》的改革及其意義。

答案：和 《 大清現(xiàn)行刑律 》 相比，《 大清新刑律 》 的變化主要表現(xiàn)在：(l）《 大清新刑律，分總則和分則兩編．它拋棄了以往舊律?諸法合體?的編纂形式．成為一部純粹的專門刑法典：(2）確立了新的刑罰制度．規(guī)定刑罰分為主刑和從刑兩種。主刑包括死刑（僅絞刑一種）、無期徒刑、拘役和罰金五種；從刑包括剝奪公權(quán)和沒收兩種；(3）采用了一些近代西方資產(chǎn)階級的刑法原則和近代刑法學(xué)的通用術(shù)語．取消了?八議?，采取了緩刑、假釋等制度和術(shù)語。從單純技術(shù)角度和形式上看，《 大清新刑律 》 屬于近現(xiàn)代意義上的新式刑法典，但它對于傳統(tǒng)舊律并沒有作實(shí)質(zhì)性的修改，特別是附錄 《 暫行章程 》 依然存在于法典之中，依然保持著舊律維護(hù)專制制度和封建倫理的傳統(tǒng)． 《 大清新刑律 》 并未正式施行，但是它是中國近代史上第二部專門的刑法典，同時它是中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。67.請簡要介紹清末司法機(jī)構(gòu)改革的基本情況。

答案：清末司法機(jī)構(gòu)改革主要表現(xiàn)為：(I）改刑部為法部．掌管全國司法行政事務(wù)，以使行政與司法分立；改按察使司為提法使司，負(fù)責(zé)地方司法行政工作及司法監(jiān)督．(2）改大理寺為大理院，作為全國最高審判機(jī)關(guān)：在地方設(shè)立高級審判庭以及初級審判庭．形成新的司法系統(tǒng)。（3）實(shí)行審檢合署．在各級審判庭內(nèi)設(shè)相應(yīng)檢察庭對刑事案件進(jìn)行偵察，提起公訴．并實(shí)行審判監(jiān)督，且可參與民事案件的審理．充當(dāng)訴訟當(dāng)事人成公益代表人。68.簡述領(lǐng)事裁判權(quán)側(cè)度的主要內(nèi)容

答案：所謂領(lǐng)事裁判權(quán)，乃是外國侵略者在強(qiáng)迫中國訂立的不平等條約中所規(guī)定的一種司法特權(quán)．依照這種特權(quán)，凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律管轄．不論其發(fā)生何種違背中國法律的違法或犯罪行為，或成為民事或刑事訴訟當(dāng)事人時，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)裁判．只能由該國的領(lǐng)事或設(shè)在中國的機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國法律裁判．故領(lǐng)事裁判權(quán)也稱治外法權(quán)．領(lǐng)事裁判權(quán)的主要內(nèi)容：（1）中國人與享有領(lǐng)事裁判權(quán)國家的僑民間的 民事、刑事訴訟案件，均依被告主義原則適用法律和實(shí)行司法管轄：(2)享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家的僑民之間在中國發(fā)生的訴訟案件，由所屬國領(lǐng)事法院或相應(yīng)機(jī)關(guān)審理，中國司法官員一律不得過問：(3）不同國家的僑民之間的爭訟，一般均適用被告主義原則，由被告一方所屬國的領(lǐng)事法院或相應(yīng)機(jī)構(gòu)審理．中國司法官員亦不得過問 :(4）享有領(lǐng)事裁判權(quán)國家的僑民與非享有領(lǐng)事裁判權(quán)國家的僑民之間的爭訟案件．如前者是被告．則適用被告主義原則，如后者是被告．則由中國法院管轄． 69.簡析?兼采列邦之良規(guī)，無違中國之禮教?的修律原則．

答案：這是清廷發(fā)布的指導(dǎo)清末變法修律的基本原則。其大意是以?中學(xué)為體，西學(xué)為用?的思想為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)和采用西方法律的一些理論、形式、原則和規(guī)范，但是這必須以不違反儒家的倫理綱常精神、有利于繼續(xù)維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治為前提。正因?yàn)槿绱?。所以雖然清末修律給中華法制文明帶來了新的內(nèi)容，但并沒有從根本上改變清朝的法律制度。實(shí)際上。西方近代法律的基本精神與中國的文化傳統(tǒng)存在著根本沖突。要想在不改變內(nèi)在精神的前提下學(xué)習(xí)到西方法律的精髓是不可能的。清朝統(tǒng)治者變法修律也僅僅是迫于形勢，不得己而為之，他們希望通過采用西方法律的一些原則規(guī)范就能欺編人民，繼續(xù)其專制統(tǒng)治。其結(jié)果必然以失敗而告終。

70.簡述 《 中華民國民法》的地位及其主要內(nèi)容特點(diǎn)。

答：《 中華民國民法 》是南京國民政府參照德國、日本、瑞士等大陸法系國家的民法典制定的。該部民法典的內(nèi)容共分為總則、債、物權(quán)，親屬和繼承五編．《 中華民國民法 》 是中國歷史上正式頒行的第一部民法典． 《中華民國民法 》的內(nèi)容特點(diǎn)是：第一、采取’‘國家本位?為主的立法原則，強(qiáng)調(diào)只有個人利益不邊背國家利益時，始予保護(hù)．在一般地承認(rèn)?私法自治?的問時，對于權(quán)利的行使、契約的訂立以及其他民事法律行為作了較嚴(yán)格的限制。第二．對舊民律草案進(jìn)行了較多的修訂，并有明顯的發(fā)展．第三．注重維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和封建地主的土地經(jīng)營權(quán)。尤其是?物權(quán)?編突出反映了以法律手段維護(hù)地主買辦官僚資產(chǎn)階級私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和剝削利益的精神。第四，婚姻家庭制度帶有濃厚的封建色彩．首先．肯定了包辦買賣嬌姻和其他封建習(xí)慣．其次，維護(hù)夫妻間的不平等關(guān)系。再次．維護(hù)封建家長制度。第五，維護(hù)具有封建色彩的繼承制度。

71.試簡單說明?保安處分?制度。

答：南京國民政府于1928年 3 月公布了第一 《 中華民國刑法 》，并于1935 年將其修訂并公布，通稱為?新刑法? 此次引入了?保安處分?制度．保安處分制度有以下規(guī)定：(1）時間效力上，采取?從新主義?和裁判后的?附條件從新主義??！?2）適用對象是未成年的少年犯及有犯罪或妨礙社會秩序之嫌疑之人．(3）有拘禁和非拘禁兩種形式．(4)作為刑罰的補(bǔ)充，實(shí)施保安處分無需有犯罪事實(shí)，無需經(jīng)過訴訟程序和判決．因此成為迫害共產(chǎn)黨人及革命人民的重要方式之一

72.簡述南京國民政府的自治法規(guī)的優(yōu)缺點(diǎn)

答.（1）優(yōu)點(diǎn)。與清末及北洋政府的自治法規(guī)相比，應(yīng)該說，南京國民政府的自治法規(guī)在形式上具有明顯的進(jìn)步意義，主要表現(xiàn)在：①取消了居民在選舉權(quán)與被選舉權(quán)上的性別、財(cái)產(chǎn)資格上的限制，擴(kuò)大了自治基礎(chǔ)。②賦予了選民對施治的自治團(tuán)體、代議機(jī)關(guān)的代表及行政首長有罷免權(quán)。③在自治單位實(shí)行直接民主制。④要求各級地方自治團(tuán)體積極創(chuàng)辦各項(xiàng)公共事業(yè)，促進(jìn)社會發(fā)展。

（2）缺點(diǎn)。①由于南京國民政府缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)，缺乏必要的公信力，缺乏調(diào)動、整合社會資源的能力，更不具備實(shí)行地方自治的條件和經(jīng)驗(yàn)。②加之連年?剿共?，不得民心，經(jīng)濟(jì)凋敝，社會混亂，外敵入侵，民不聊生。③各地軍閥擁兵自重，封建勢力強(qiáng)大。

以上種種原因使得南京國民政府所推動的地方自治運(yùn)動，不但未取得預(yù)期的效果，反倒強(qiáng)化了地主豪紳對地方權(quán)力的控制。

73.簡述南京國民政府的特種刑事法庭。

答、（1）1927年曾設(shè)。（1分）

（2）1948年公布《特種刑事法庭組織條例》、《特種刑事法庭審判條例》。（2分）

（3）其中規(guī)定：在南京設(shè)立中央特種刑事法庭，在司法行政部指定地點(diǎn)設(shè)立高等特種刑事法庭，負(fù)責(zé)審理《勘亂時期危害國家緊急治罪條例》所規(guī)定的案件。對其裁判，不得上訴或抗告。（3分）

（4）為大規(guī)模鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人、進(jìn)步人士制造法律依據(jù)。（1分）74.簡述臨時約法的特點(diǎn)和歷史意義。

答案：《中華民國臨時約法》是南京臨時政府成立后，在與北洋軍閥頭子袁世凱進(jìn)行南北議和談判的過程中匆忙制定的。《中華民國臨時約法》是中國歷史 上唯一的一部資產(chǎn)階級憲法性文獻(xiàn)。

（一）臨時約法的主要內(nèi)容

《中華民國臨時約法》共七章(總綱、人民、參議院、臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國務(wù)員、法院、附則)五十六條。其主要內(nèi)容如下：

1、確定了中華民國的國家制度為資產(chǎn)階級民主共和國。

2、規(guī)定了中華民國的政治制度實(shí)行資產(chǎn)階級的?三權(quán)分立?制。

3、規(guī)定了人民平等、自由之權(quán)利。

4、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和私營工商業(yè)。

（二）臨時約法的特點(diǎn)

1、變總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制

2、擴(kuò)大了參議院的權(quán)力，相對縮小了臨時大總統(tǒng)的權(quán)力。

3、規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序

（四）臨時約法的歷史意義

它是中國法制史上僅有的一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)，是中國法制史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉。它廢除了在中國延續(xù)兩千多年的封建君主制度，否認(rèn)了改良派認(rèn)為只能君主立憲，?開明專制?的謬論，確立了資產(chǎn)階級民主共和國和資產(chǎn)階級的平等自由原則，確認(rèn)資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系為合法，使孫中山的民權(quán)主義思想和資產(chǎn)階級共和國方案得到進(jìn)一步的制度化和法律化，它是辛亥革命的勝利成果，是中國近代資產(chǎn)階級憲政運(yùn)動的光輝結(jié)晶，在當(dāng)時歷史條件下符合中國社會發(fā)展趨勢，客觀上有利于資本主義的發(fā)展，也在一定程度上反映了廣大人民群眾的民主主義要求。因而它具有鮮明的革命性和民主性。但約法中未規(guī)定反帝反封建的革命綱領(lǐng)，未涉及土地問題，人民的民主自由權(quán)利也徒有形式。特別是由于旨在約束反革命而無政權(quán)力量、國家武裝作保障，旋即被袁世凱撕毀。它充分說明在半殖民地、半封建的中國，資產(chǎn)階級共和國方案根本行不通。75.簡述民國南京國民政府法院的審判制度

答：

民國南京國民政府為保證實(shí)體法實(shí)施，法院漸形成一套?一告九不理?（1分）——對九種提起的訴訟不予立案處理分的完整的審判制度。現(xiàn)分述如下：

一是管轄不合規(guī)定不受理。二是當(dāng)事人不適格不受理，即案件須由某種特定人才能起訴，否則拒不受理（1分）。

三是未經(jīng)合法代理不受理。四是起訴不合程式不受理。每種程序都有法定提起程式，諸如訴狀格式，內(nèi)容等（1分）。

五是不繳納訴訟費(fèi)不受理（1分）。

六是一事不再理，即對已生效判決或裁定之案件，除法律特別規(guī)定外，不再起訴和受理（1分）。

七是不告不理，即對未經(jīng)起訴的事情，法院不得進(jìn)行審理（1分）。

八是已經(jīng)成立和解者不受理（1分）。

九是非以違背法令為理由，第三審不受理，即上訴第三審的理由，不是因?yàn)榕袥Q不適用法律的規(guī)則，或者適用不當(dāng)，第三審法院拒不受理（1分）。76.《六法全書》 是指

答：國民黨政府的成文法包括憲法、民法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法和行政法等?六法?，以及其他的單行法規(guī)。?六法?和單行法規(guī)編纂在一起，統(tǒng)稱?六法全書?。

第三篇：中國法制史期末復(fù)習(xí)資料

中國法制史期末考試復(fù)習(xí)提示

中國法制史本學(xué)期實(shí)行課程考核改革（機(jī)考，電腦抽題），終結(jié)性考核的題目有兩種類型：名詞選配題15個（以單選的形式出現(xiàn)），每題4分；問答題4個，每題10分。復(fù)習(xí)參考資料有：書面材料主要為教科書、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和復(fù)習(xí)指導(dǎo)，網(wǎng)上的復(fù)習(xí)資料主要為期末復(fù)習(xí)考試重點(diǎn)提示。由于中國法制史終結(jié)性考核的題型與形成性考核的題型不一致，因此形成性考核作業(yè)只作復(fù)習(xí)內(nèi)容范圍之參考，建議多根據(jù)期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)提示的內(nèi)容全面復(fù)習(xí)。

請大家全面復(fù)習(xí)，祝大家考試順利。

第一章重點(diǎn)難點(diǎn)

1．禹刑是夏朝法律制度的總稱。它雖然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝統(tǒng)治者制

定的，為了追念其祖先而名為“禹刑”。文獻(xiàn)記載，禹刑規(guī)定了五刑，共三千條。２．甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令?！陡适摹防镆?guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”的內(nèi)容。

3．圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。

4．夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡撸瑘A也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的土墻。夏朝在都城陽翟“均臺”（今河南禹縣）這個地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺”。均臺也叫夏臺。所以后來“均臺”和“夏臺”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

5．《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。

甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。

其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進(jìn)行討伐。

（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝。”意思是說，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。6．夏朝法律制度的主要內(nèi)容。

（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內(nèi)容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。

（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令《甘誓》中一條罪名。

（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名?！凹簮憾用罏榛琛薄！柏澮詳」贋槟薄！皻⑷瞬患蔀橘\”。

（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時用青銅來贖罪。

第二章重難點(diǎn)

1．湯刑是商朝法律制度的的總稱。湯刑并非商湯時所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追溯他們的祖先而以湯來命名。其內(nèi)容已不可考。

2．炮烙是商朝的死刑適用方法，即在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。

3．醢是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者搗成肉醬。4．脯是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者曬成肉干。

5．劓殄是商朝的死刑適用方法，將犯罪者本人及其親屬和后代都?xì)⒌?，相?dāng)于后世的族誅。6．墨刑是奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

7．劓刑是奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

8．剕刑是奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

9．宮刑是奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。10．刑名從商

這是荀子對商朝法律制度的總結(jié)。意思是說后世歷朝歷代的刑事法律制度大體上沿襲商朝的，說明商朝的刑罰種類多且殘暴。11．兄終弟及

兄終弟及是中國古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。12．父死子繼

父死子繼是中國古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

13．嫡長繼承制

所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”指的是父親死后，將王位傳給正妻生的長子。它是中國古代的主要繼承制度。14．商朝的主要立法。（1）《湯刑》：左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》：《湯誓》是商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令。（3）《湯誥》：在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。15．奴隸制五刑：奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。

（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。

（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。16．商朝的死刑適用方法。

商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。

（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。

（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。

（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌簦喈?dāng)于后世的族誅。17．商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：

（1）圜土，與夏朝的監(jiān)獄同名，因在地下挖成圓形的坑或在底上為誠圓形的墻而得名。

（2）羑里，羑里是一個地名，在今河南湯陰縣。“紂囚西伯（即周文王）羑里。”

（3）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。18．商朝王位繼承制度的發(fā)展變化。

（1）商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主?；市炙篮?，由皇弟繼承王位。

（2）商朝中后期，隨著私有制的發(fā)展，私有觀念進(jìn)一步加強(qiáng)，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死后由皇子繼承王位。

（3）實(shí)行父死子繼以后，商朝后期，又逐漸實(shí)行嫡長繼承制。所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！钡臻L繼承制自商朝后期實(shí)行后，就一直作為我國古代主要的繼承制度而存在。

第三章重難點(diǎn)

1．周禮：周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。

２．九刑：西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。3.《九刑》：《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱。《左傳·昭公六年》：“周有亂政，而作九刑。” 4．《呂刑》：是西周穆王時期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。

5．田里不鬻：西周初期土地所有權(quán)的一種制度，天下土地的所有權(quán)歸周天子一人所有，諸侯和臣屬對分封的土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。

6．明德慎罰：西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對付社會犯罪問題上，提倡德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴(yán)重犯罪才施以重刑。

7．義刑義殺：西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

8．刑罰世輕世重：西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視社會治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。9.傅別：西周時期出現(xiàn)的借貸契約。

10.質(zhì)劑：西周時出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。

11．七去：又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

12．三不去：這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制。西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?13．大司寇：西周時期全國最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。

14．五聽：審判官在審判活動中觀察當(dāng)事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳

聽、目、聽。

15．囹圄：西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)。

16.坐嘉石：西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們在官府門外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。．

17.禮不下庶人：是周禮的特點(diǎn)之一，一方面是說作為統(tǒng)治階級特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。

18．刑不上大夫：周禮的特點(diǎn)之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。

19、小宗五世則遷：小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。20．西周的刑事立法指導(dǎo)思想。

（1）義刑義殺：即是針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

（2）明德慎罰；這一思想要求，在對付社會犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴(yán)重犯罪才施以重刑。21．西周的司法機(jī)關(guān)： 西周的中央司法機(jī)關(guān)有：

（1）大司寇，全國最高司法機(jī)關(guān)。

（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國都之內(nèi)的司法官吏。

西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（1）鄉(xiāng)士（2）遂士 22．西周定罪量刑的原則。

（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。

（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測度罪犯的動機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。

（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。

（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。”意思是說，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。

23．西周的“六禮”：六禮是中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。

（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。

（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

24．西周的訴訟制度。

（1）訴訟，西周時期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，刑事訴訟用“獄”表示。

（2）起訴，刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。

（3）審理，審理時“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當(dāng)事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。25．西周的法律形式。

（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。

（3）命，是周王針對具體事務(wù)臨時向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。

（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。

（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習(xí)慣。

（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容

第四章重難點(diǎn)

1．仆區(qū)法：仆區(qū)法是春秋時期楚國楚文王仿照周文王“有亡荒閱”制定的一部法律。2．茆門法：茆門法是春秋時期楚國楚莊王制定的一部法律。3．被廬之法

被廬之法是春秋時期晉國晉文公制定的，有關(guān)官吏的職權(quán)和等級名位的法律。因該法在“被廬”這個地方制定，所以取名“被廬之法”。

4．鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施

鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國之常法”，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國公布由鄧析私造并寫在竹簡上的竹刑。

晉國曾制定“被廬之法”、“常法”，但未公布于眾。直至公元前513年，晉國將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（2）公布成文法所引起的論爭

鄭國子產(chǎn)公布刑書時，遭到晉國以叔向?yàn)榇淼呐f貴族的反對。晉國鑄刑鼎，遭到孔丘的反對。

5．公布成文法的意義。

成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動人民的，從這個意義上說，它加強(qiáng)了對勞動人民的統(tǒng)治。6．戰(zhàn)國時期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”

不論是誰，不分貴賤等級、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。

（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”

由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。

（3）“重其輕者”：定罪量刑時，加重對輕罪的處罰。7．《法經(jīng)》的主要內(nèi)容、階級本質(zhì)和歷史意義。

（1）《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期魏文侯李悝所作，是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典。共六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。

（2）階級本質(zhì)：鋒芒指向勞動人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級制。（3）《法經(jīng)》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本；其次，《法經(jīng)》對當(dāng)時封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。

8．商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。

第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎勵告奸；（3）獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎勵軍功。

第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：（1）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居?。?/p>

（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。

通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國國勢日強(qiáng)，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

第五章重難點(diǎn)

1．睡虎地秦墓竹簡

1975年12月在湖北云夢縣睡虎地出土的一批秦代竹簡，經(jīng)專家整理并命名為《睡虎地秦墓竹簡》。其內(nèi)容大部分是秦代的法律和公文。后人整理為十部分，其中主要包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》和《封診式》?！端⒌厍啬怪窈啞窞檠芯壳卮商峁┝藰O為珍貴的歷史資料。

2.廷尉：秦朝的“廷尉”是全國最高司法機(jī)關(guān)，其長官也叫“廷尉”。廷尉的職責(zé)有二：一是負(fù)責(zé)審理“詔獄”；二是審理地方移送的疑難案件以及重大案件的復(fù)審。3．封守

秦朝法律規(guī)定，司法機(jī)關(guān)在調(diào)查案件中，查封財(cái)產(chǎn)或看守家屬的行為，稱為“封守”?！胺狻笔侵覆榉庳?cái)產(chǎn)，“守”是指看守家屬。

4．三重選官法：秦朝選任官吏的制度。一重客士，即重用國外的賢人能人；二重軍功，起用有軍事才能的人；三重法律，選用懂法的人作官。5．考課

“課”指的就是官吏的考績，考課則是指對官吏的考核。秦朝的考課分兩種，一種是集中考課，為大考；一種是平時考課。

6．五善五失：五善五失是秦朝考核官吏政績和品性的內(nèi)容。所謂五善，就是忠、廉、慎、善、謙。五失，就是自夸、自大、剛愎自用、犯上和重財(cái)貨輕。

7．具五刑：具五刑是秦朝的一種酷刑，即對一個囚犯幾乎同時施用五刑。8．梟首：首始于秦的一種死刑，即斬下人頭，高懸在木桿上示眾。

9．定殺：秦朝的死刑適用方法，是活著將罪犯投入水中使其淹死。在秦朝，它是專門針對患有麻風(fēng)病的犯罪者使用的刑罰。

10．城旦、舂：城旦即男犯白天筑城；舂即女犯春米以供刑徒口糧。

11．鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是秦代的徒刑。鬼薪即男犯入山采薪供祭祀鬼神；白粲即女犯擇米使之正白。

12．司寇、作如司寇：司寇、作如司寇是秦朝的徒刑。司寇即強(qiáng)制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)防御外寇或看管刑徒。作如司寇是指強(qiáng)制女犯服相當(dāng)于防御外寇入侵的刑罰。

13．罰作、復(fù)作：罰作、復(fù)作是秦代的徒刑。罰作適用于男犯，強(qiáng)制其到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍守；復(fù)作適用于女犯，強(qiáng)制其女犯到官府服勞役。

14．貲：秦朝的一種財(cái)產(chǎn)刑。貲指處罰犯人繳納一定的財(cái)物或服一定的勞役的刑罰。15．以古非罪：以古非今罪秦朝的一種罪名，就是以過去的事例指責(zé)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)政策和制度。在秦朝，以古非今罪處以族刑。

16．妄言罪：妄言罪是秦朝的一種罪名，就是指煽動、宣傳反對或推翻秦朝統(tǒng)治的言論。在秦朝，妄言罪處以族刑。

17、非所宜言罪：非所宜言罪是秦朝的一種罪名，就是說了不該說的話。

18．盜徙封罪： 盜徙封罪是秦朝的一個罪名，指偷偷移動田界的標(biāo)志而侵犯他他人的土地所有權(quán)。對此罪要判處”耐”刑，但允許出錢贖罪。這中罪的基本精神是維護(hù)封建土地所有制。20．公室告

公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問》記載：“賊殺傷，盜他人為公室告”，即控告他人的殺人、盜竊行為屬于“公室告”，官府予以受理。21．非公室告

非公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問》記載：“子盜父母，主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告?！奔锤改笇号I竊自己財(cái)產(chǎn)的行為提出的控告，兒子對父母或者奴妾對主人肆意加諸自己的刑罰提出的控告，為“非公室告”，凡屬“非公室告”官府不予受理。

22.讀鞫：秦朝把宣讀判決書稱為“讀鞫”。

23．乞鞫：秦朝規(guī)定，當(dāng)事人不服判決，可以在法定時間內(nèi)請求復(fù)審，叫做“乞鞫”。24．秦朝的立法指導(dǎo)思想。（1）法令由一統(tǒng)

先秦法家提出“壹法”，即統(tǒng)一立法權(quán)，統(tǒng)一法令的內(nèi)容，統(tǒng)一人們的思想。秦王朝發(fā)展了這一思想，提出“法令由一統(tǒng)”、“法出于一”的思想。這一思想有兩層意思，第一層含義是全國實(shí)行統(tǒng)一的法律；第二層含義就是最高立法權(quán)屬于皇帝。（2）事皆決于法

秦朝建立后，以此作為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各種法律。通過云夢秦簡可知，秦朝在政治、軍事、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、市場管理、貨幣流通、交通、行政管理、官吏任免、案件審理等方面均有法律規(guī)定。（3）以刑殺為威

這一思想表現(xiàn)在三個方面，一是法網(wǎng)嚴(yán)密；二是嚴(yán)刑重罰；三是濫施刑罰。

25．秦朝的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。秦朝的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”?；实壑略O(shè)三公，三公為丞相、太尉和御史大夫。丞相是“百官之長”，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官。太尉是掌管軍事的最高官吏。御史大夫的地位相當(dāng)于副丞相，主要職責(zé)是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。

三公之下設(shè)九卿，作為中央行政機(jī)關(guān)分掌具體行政事務(wù)，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。九卿分別包括：奉常；郎中令；衛(wèi)尉；太仆；廷尉；典客；宗正；治粟內(nèi)史；少府。

26．秦朝的法律形式。

（1）律。秦朝的律還沒有法典化，而且非常零散，但律已經(jīng)成為秦最基本的法律形式，為后世律的法典化奠定了基礎(chǔ)。

（2）令。秦朝的命、令、制、詔，在法律意義上沒有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對特定的事項(xiàng)、特定的對象臨時發(fā)布的命令、批示等。

（3）式。在秦朝式指的是關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等的程序、文書程式以及對司法官吏審理案件的要求。

（4）法律答問。法律答問是指國家官吏統(tǒng)一用問答形式對秦律的條文、術(shù)語以及立法意圖所做的解釋。

（5）廷行事。秦朝的廷行事，就是司法機(jī)關(guān)的判例，已行的成例。27．秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法。秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里。其內(nèi)容主要以下幾方面：第一，春天2月正是林木生長時期，不要砍伐；土地干旱需要水，不要堵塞水道。但有例外，人死要用木料做棺材，砍伐樹木不受季節(jié)限制。第二，不到夏天（春夏之交），不準(zhǔn)取草燒灰，免得影響幼草生長，不準(zhǔn)采取剛發(fā)芽的植物。第三，不準(zhǔn)捕捉幼獸、鳥卵和幼鳥；不準(zhǔn)毒殺魚鱉；不準(zhǔn)設(shè)置陷阱和網(wǎng)罟（gu，音古）捕捉鳥獸。到七月便解除禁令。第四，居邑靠近養(yǎng)牛馬的苑囿和禁苑的幼獸，正在繁殖期不準(zhǔn)帶狗去打獵。第五，老百姓的狗進(jìn)入禁苑，如果未追捕獸，不準(zhǔn)打死；如果追捕獸，要打死。在有專門警戒的地區(qū)打死的狗，要完整的上繳官府，在其他禁苑打死的，可以吃掉肉而上繳狗皮。28．秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法。

秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里，還有《倉律》等。其主要內(nèi)容有以下幾方面：第一，管理糧食的官職分三級，全國最高農(nóng)業(yè)官員為大司農(nóng)，負(fù)責(zé)規(guī)劃總體農(nóng)業(yè)事務(wù)，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的執(zhí)行官員為大田，縣一級的農(nóng)業(yè)官員叫田嗇，管理糧倉的官員叫做倉嗇夫。第二，下了及時雨和谷物抽穗，應(yīng)即使書面報(bào)告受雨、抽穗的頃數(shù)和已經(jīng)開墾而沒有耕種的田地的頃數(shù)。第三，莊稼生長后下了雨，也要立即報(bào)告雨量的多少和受雨田地的頃數(shù)。第四如果旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲、害蟲等災(zāi)害損傷了莊稼，也要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)。第五，距離近的縣，文書由走得快的人專程送遞。距離遠(yuǎn)的縣，在8月底以前送達(dá)。第六，糧倉要專職管理，負(fù)責(zé)糧食管理的官員要保管好糧倉，糧食的進(jìn)倉和出倉要履行嚴(yán)格的手續(xù)。29．秦朝關(guān)于官營手工業(yè)管理方面的立法。

秦朝關(guān)于官營手工業(yè)管理方面的立法，主要規(guī)定在《工律》、《均工律》、《工人程》等法律令里。其內(nèi)容主要有產(chǎn)品的規(guī)格、質(zhì)量、生產(chǎn)定額以及勞動力計(jì)算方法等（1）關(guān)于產(chǎn)品規(guī)格。凡制作同一種類的器物，大小、長短和寬窄必須相同。（2）關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量。秦朝建立生產(chǎn)責(zé)任制和產(chǎn)品檢查評比制。首先，產(chǎn)品要按不同要求登記入帳，不得混雜，出帳時也要統(tǒng)一規(guī)格，以便檢查核對。其次，每年進(jìn)行一次質(zhì)量評比，被評為不合格者，罰工師一甲，罰丞和曹一盾，如果連續(xù)三年評為下等者，要加倍懲罰，主管官吏嗇夫不僅受到貲二甲的懲罰，而且撤職永不敘用。第三，為了追查生產(chǎn)責(zé)任，要求在器物上刻有制作官署名或工匠名。始皇陵出土的陶俑衣襟等部位都有印記和刻文，記載的地名、官署名、工匠名。（3）產(chǎn)品定額與勞動力計(jì)算方法。首先根據(jù)季節(jié)的不同計(jì)算了勞動量。其次根據(jù)勞動工種、性別、年齡、熟練程度等因素計(jì)算產(chǎn)品數(shù)量。30.秦朝關(guān)于市場貿(mào)易管理方面的立法。

秦朝關(guān)于市場貿(mào)易管理方面的立法，主要規(guī)定在《關(guān)市律》、《金布律》、《錢律》、《效律》、《工律》里。

（1）保護(hù)合法的商品交換，要求明碼標(biāo)價所出售的商品。（2）規(guī)定了貨幣的比價與使用。（3）關(guān)于度量衡的使用與管理。

第六章重難點(diǎn)

1．《九章律》

漢高祖時蕭何制訂，共九篇。蕭何在《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上，又吸收了秦律，增加了《戶律》、《廄律》、《興律》三篇，合為九篇，故稱《九章律》，這是一部綜合性的法典。2．漢律六十篇

漢朝的幾部主要法典的總稱，包括《九章律》九篇；《傍章律》十八篇；《越宮律》二十七篇；《朝律》六篇。

3．科：科是漢代的一種法律形式，是針對某類事情的一個方面制定的單行法規(guī)。

6．比：比是漢代的一種法律形式，是指可以用來比照斷案的典型判例，也叫“決事比”。7．征辟：征辟是漢朝對特定人才的任用方式。分征召和辟舉兩種。

8．征召：征召是漢代選任官吏的一種方式，或者由皇帝詔令各郡推舉并皇帝面試后任用，或者皇帝直接征用有才能之人。

9．辟舉：辟舉是漢代選任官吏的一種方式，也叫辟除，是高級主管官吏或地方上郡守以上的官吏在其轄區(qū)境內(nèi)對有名望又有統(tǒng)治才能的人，向中央推薦人才或自選屬吏的制度。10．女徒顧山：漢代專為女犯設(shè)立的刑罰，女犯定罪判決后可以釋放回家，但每月必須出錢三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應(yīng)服的勞役。

11．僭越罪：漢代的罪名，漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成僭越罪。

12．左道罪：漢代的罪名，即凡以邪道蠱惑民眾者依律處以死刑。13．首匿罪：漢代的罪名，指主謀藏匿罪人。首匿者處重刑。

14．通行飲食罪：漢朝的罪名，指給農(nóng)民起義軍通情報(bào)、當(dāng)向?qū)?、供給飲食。漢律嚴(yán)格鎮(zhèn)壓此種行為，犯者處死刑。

15．見知故縱：漢朝的罪名，是指吏民看見或知道有人犯法，特別是看見或知道“盜賊”在活動，則必須舉告，不舉告即為故縱。見知故縱者與罪犯同罪。

16．券書：漢代的買賣契約。一式兩份，買賣雙方各執(zhí)一份，日后發(fā)生糾紛，以契約為證。17．《春秋》決獄

18．漢朝定罪量刑的若干原則。（1）關(guān)于刑事責(zé)任年齡（2）親親得相首匿

親親得相首匿是漢朝定罪量刑的原則之一，指一定范圍的親屬之間除謀反、大逆以外，可以互相首謀隱匿犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任。最早提出這一倫理原則的是孔子，將該倫理原則上升為刑罰適用原則的是西漢宣帝。（3）先自告除其罪（4）貴族官僚有罪先請

貴族官僚有罪先請是漢朝定罪量刑的原則之一，即一定級別的官僚貴族犯罪后，一般司法機(jī)關(guān)不得擅自處理，須奏請皇帝，由皇帝根據(jù)其官職高低、功勞大小等因素，決定刑罰的適用及減免。

19．漢代立法指導(dǎo)思想先后的發(fā)展變化。

從漢初到武帝七十多年間，由于社會政治經(jīng)濟(jì)前后發(fā)生很大變化，漢王朝的法制指導(dǎo)思想，也相應(yīng)發(fā)生很大變化，總體上看，大致分為兩個階段：

（一）漢初至文景時期

漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導(dǎo)思想。

（二）漢武帝以后

漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想為法制指導(dǎo)思想。其核心是“德主刑輔”。20．“春秋決獄”的要旨。

漢朝斷案的方式，漢代在斷決案件的時，不是根據(jù)法律，而是根據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》一書中所表達(dá)的儒家經(jīng)義為準(zhǔn)繩。在審理案件的時候，要根據(jù)犯罪的事實(shí)，考察行為者的動機(jī)；只要有犯罪動機(jī)，就應(yīng)當(dāng)加以懲罰，不必待其成為行為；對于首犯要從重懲處；如果只有犯罪行為，而沒有犯罪動機(jī)，就應(yīng)當(dāng)從輕發(fā)落。21．漢代刑制改革內(nèi)容和意義。

（1）漢代刑制改革源于“緹縈上書”。

（2）漢文帝時期的改革內(nèi)容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代黥刑、劓刑和斬趾刑。即黥刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄市。

漢文帝改革出現(xiàn)的問題：斬右趾改為棄市，擴(kuò)大了死刑范圍；以笞刑替代劓刑和斬左趾，受刑者都被打死。

（3）漢景帝時期的改革內(nèi)容是：第一、減少笞數(shù)。最終將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準(zhǔn)更換行刑人等。（4）改革意義：文景時期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進(jìn)入較為文明階段的標(biāo)志，為封建制五刑的建立奠定了基礎(chǔ)，而且也有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

22．兩漢監(jiān)察機(jī)關(guān)

（1）中央監(jiān)察機(jī)關(guān)：西漢時期，中央監(jiān)察機(jī)關(guān)為御史府（也叫御史大夫寺）。東漢時期，御史府更名為御史臺（也叫蘭臺）。

23.君權(quán)神授：此理論的最早提出者是董仲舒，目的是把皇帝神秘化。意思是說皇帝受天之命，所以皇帝被稱為“天子”。

24．德主刑輔：這是漢武帝之后漢代的立法指導(dǎo)思想的核心。以儒家的德為主，并輔以法家的刑，采取剛?cè)嵯酀?jì)的治國之道。

第七章重難點(diǎn)

1．服制，是指死者的親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。2．登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進(jìn)諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。

3．魏律，三國時期魏國一部主要法典。在漢九章律的基礎(chǔ)之上增加九篇，并改漢之具律為刑名，列于全律之首。魏律在體例上的特點(diǎn)（1）增加了篇條，由原來的九篇增加到十八篇，基本上解決了因篇少帶來的缺陷；（2）改具律為刑名，冠于律首，使體例更加科學(xué)。魏律在內(nèi)容方面的改革：（1）吸收律外的傍章科令，調(diào)整、歸納各篇的內(nèi)容，文字簡要而通順；（2）在律中正式規(guī)定了維護(hù)封建統(tǒng)治階級特權(quán)的“八議”條款；（3）改革了刑罰制度，法丁刑有死刑、髡刑、完刑、作刑、贖刑、罰金、雜抵罪，并減輕某些刑罰；（4）限制從坐的范圍，如改革婦女的從坐，規(guī)定出嫁之女只“從夫家之罰”等等。4．晉律，晉代法律的總稱（主要是《泰始律》）。

5．北齊律，南北朝時期北齊的法典，共十二篇，九百四十九條，篇目依次為名例、禁衛(wèi)、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。它沿用了前代法律中的“八議”，新列了“重罪十條”，以“科條簡要”而著稱，是南北朝后期一部具有代表性的法典，對以后的隋律、唐律發(fā)生了重要影響。

6．御史臺，三國兩晉南北朝時期建立的皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)，對中央和地方的各級司法機(jī)關(guān)和官吏進(jìn)行監(jiān)督。

7．雜抵罪，是指以奪爵、除名、免官來抵罪的總稱。此制為“官當(dāng)”的雛形。

8.登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進(jìn)諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。

9.八議”： 是指議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。中國封建王朝規(guī)定的對八種人犯罪要上奏皇帝進(jìn)行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。這一制度是為庇護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)成員除“十惡”以外的犯罪而規(guī)定的，三國曹魏正式入律，至唐進(jìn)一步完善，以后歷代封建王朝相沿不改。這種制度反映了人們在法律上不平等的特點(diǎn)，從而使得貴族官僚地主更全面地獲得了凌駕于法律之上的特權(quán)，加深了廣大人民的苦難。

第八章重難點(diǎn)

1、《開皇律》

開皇三年，隋文帝本著刪繁就簡，以輕代重的原則，對新律重新更定，最后完成了歷史上著名的《開皇律》。《開皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍(lán)本，在中國法制史上占有重要地位。其主要內(nèi)容如下：（1）確立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑；（2）將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，加強(qiáng)對危害封建統(tǒng)治秩序行為的鎮(zhèn)壓；（3）吸收魏晉南北朝以來的“八議”、“官當(dāng)”、“聽贖”，并創(chuàng)設(shè)“例減”，進(jìn)一步完善和擴(kuò)大貴族官僚在法律上的特權(quán)?！堕_皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍(lán)本，所以在中國法制史上占有重要地位。

2、唐律：從廣義上說，它是唐代法律的總稱；從狹義上說，是指保存至今的《唐律疏議》這部具有唐一代代表性的律典。

3、《貞觀律》：是唐大宗命長孫無忌、房玄齡等人在《武德律》基礎(chǔ)上歷經(jīng)十年完成的法典，共十二篇五百條?！敦懹^律》的制定，奠定了唐律的基本面貌，形成了具有自己特色的一代律典。

4、《唐律疏議》（《永徽律疏》）：唐高宗永徽年間，以《貞觀律》為基礎(chǔ)編纂《永徽律》，十二篇五百條。此后又對五百條律文逐條逐句進(jìn)行注釋，并附在律文之后，稱作疏議。律與疏具有同等法律效力，合稱《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又稱之為《唐律疏議》。

5、《大唐六典》：唐玄宗開元年間由李林甫主持編定，詳細(xì)規(guī)定了從中央到地方的行政管理體制以及各機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)，是保存至今最早的、最完整的、具有封建國家行政法典性質(zhì)的官修政書。

6、三省六部：在魏晉南北朝時期相繼出現(xiàn)并逐漸形成的，是隋唐時期的最高行政機(jī)關(guān)；三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指尚書省所轄的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

7、封建制“五刑”：隋《開皇律》廢除前代車裂、梟首等酷刑，確立了刑名為死、流、徒、杖、笞新的封建制五刑，從而取代了奴隸制五刑，標(biāo)志著我國古代刑制的歷史進(jìn)步。新封建制五刑作為法定刑，為以后歷代律典所沿用。

8、御史臺：中國封建社會最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，御史大夫?yàn)殚L官，唐御史臺下設(shè)臺院、殿院、察院。

9、刑部：中國封建社會掌管刑法和獄訟的中央官署，隋朝時稱“刑部”，以后歷朝相沿，直至清末。

10、“三司推事”：唐朝時逢大案，常由大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做“三司推事”。

11、牽掣：唐律為保護(hù)債權(quán)人的利益不受損失，允許其扣押債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)抵債，這叫做牽掣。

12、義絕：唐朝強(qiáng)制離婚情形之一，是指夫妻之間的情義斷絕。

13、唐初的立法指導(dǎo)思想：（1）禮刑并用。（2）法令簡約。（3）寬仁慎刑。

14、唐朝的法律形式：律、令、格、式四種。

15、《唐律疏議》的篇數(shù)和篇名

《唐律疏議》共十二篇，其篇名依次為：名例律、衛(wèi)禁律、職制律、戶婚律、廄庫律、擅興律、賊盜律、斗訟律、詐偽律、雜律、捕亡律、斷獄律。

16、唐律對貴族官員及其親屬特權(quán)的保護(hù)

依據(jù)唐律規(guī)定，貴族官員及其親屬犯罪，在法律上享有以下特權(quán)：

（1）議?！鞍俗h”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機(jī)關(guān)不能直接審理，必須先將其所犯之罪行及符合“議”的條件，奏請皇帝，由皇帝作出裁決，享受減免特權(quán)。

（2）請。享受請的人包括皇太子妃大功以上親，應(yīng)議者期以上親及孫，官爵五品的上者；這些人犯死罪者通過上請程序來減輕刑罰。

（3）減。指七品以上官員及有爵位應(yīng)“請”者的祖父母、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受減免一等的優(yōu)待。

（4）贖。指應(yīng)議、請、減和九品以上的官及應(yīng)“減”者祖父母、父母、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受以銅贖刑的優(yōu)待。

（5）官當(dāng)。指官員犯罪可用官品和爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。（6）免官。指有品級的官員犯徒罪，通過免去官職折抵刑罰。

17、唐律對化外人相犯案件的處理原則

1）屬一國僑民之間的犯罪，則依其本國法律處斷；

2）不同國籍僑民之間相犯或唐朝人與化外人之間相犯，則按照唐律處斷。

18、“八議”制度?！鞍俗h”最初源于西周時期的“八辟”，自三國時期正式寫入魏律后，一直是后代封建法典中一項(xiàng)基本的重要制度。此后歷代相沿，至《大清律例》。唐律對此予以確認(rèn)，在具有總則性質(zhì)的《名例律》中作了更加全面而詳細(xì)的規(guī)定。

“八議”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機(jī)關(guān)不能直接審理，必須先將其犯罪事實(shí)及應(yīng)享受的特權(quán)的理由奏請皇帝，由皇帝交朝臣“集議”后，最后由皇帝作出裁決，一般均可免除死罪；若犯流以下的罪，則可直接減一等處罰。但是，犯“十惡”者不得適用“八議”的規(guī)定。根據(jù)《唐律疏議·名例》中“八議”條的注疏，享有這一特權(quán)的人包括： 議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。

議賢，封建德行高尚，其言論行動可作為法則者。

議能，能整頓軍旅，治理內(nèi)政，為皇帝出謀劃策，師范人倫者。議功，對封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級官員及爵一品者。

議勤，指高級文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務(wù)的人。議賓，指國賓，前朝皇帝的后代。

18、“十惡”制度。

最早規(guī)定在《開皇律》中，“十惡”由《北齊律》“重罪十條”發(fā)展而來。它是以隋唐為代表的封建法律所規(guī)定的十種最嚴(yán)重的犯罪總稱。具體指：

一曰謀反，指企圖推翻封建國家統(tǒng)治，奪取皇位的活動，視為最大的犯罪，列于“十惡”之首。二曰謀大逆，指預(yù)謀毀壞宗廟、山陵及宮闕的行為。三曰謀叛，指圖謀叛國投降敵國的行為。

四曰惡逆，指家庭內(nèi)部或一定親屬間卑幼毆打和謀殺尊親屬的行為。五曰不道，指犯罪者手段殘忍，“違背正道”即違背做人的正道。六曰大不敬，指侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為。七曰不孝，指嚴(yán)重違反孝道。八曰不睦，指親族內(nèi)部互相侵犯不相和睦的行為，因違反禮之“親親”原則，所以列為“十惡”。

九曰不義，指本非血緣親屬關(guān)系，根據(jù)名分應(yīng)遵守道義，但卻違反正常道義的行為。十曰內(nèi)亂，指親族內(nèi)部紊亂人倫的行為。

24、唐朝的定罪量刑原則

（1）維護(hù)貴族官員及其親屬的法定特權(quán)。（2）老、幼、廢疾、篤疾犯罪減免刑罰。（3）自首減免刑罰。（4）同居有罪相為隱。（5）共犯區(qū)別首從。（6）二罪以上俱發(fā)。

（7）本條別有制與例不同。（8）斷罪無正條。（9）化外人相犯。

25、唐律的主要特點(diǎn)

（1）體例完善，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（2）用刑持平。第三，從刑罰加減看，以從輕為原則，規(guī)定“二死三流同為一減”、“至死不復(fù)加”；第四，從設(shè)立加役流看，以此取代可殺可不殺而不殺的死刑犯。

26、唐律的歷史地位

(1)在中國法制史上居于重要的歷史地位。

第一，一部具有代表性的完備的封建法典，為后世立法提供樣本；第二，在封建法制的發(fā)展歷史中，處于承前啟后的重要?dú)v史地位。

(2)在世界法律發(fā)展史上具有重要的地位。

第一，對亞洲許多國家立法具有示范作用，如朝鮮、日本和越南等；第二，為中華法系的典型代表。

27、唐朝的司法機(jī)關(guān)

（1）中央司法機(jī)關(guān)為大理寺、刑部、御史臺。地方司法機(jī)關(guān)仍由行政機(jī)關(guān)兼理，直接管理訴訟的屬吏州一級有司法參軍，縣設(shè)司法佐史等。

28、唐朝的監(jiān)察制度：唐朝的監(jiān)察機(jī)關(guān)是御史臺，其下設(shè)臺院、殿院、察院。

第九章重難點(diǎn)

1.《宋刑統(tǒng)》：于宋太祖建隆四年編成，是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。《宋刑統(tǒng)》12篇、502條；不過在每篇之下設(shè)“門”，合計(jì)213門。2．刑統(tǒng)

所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”，即以刑律為主，將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無不稱律，“刑統(tǒng)”的出現(xiàn)是法典編纂上的一個變化。

3．編敕：是宋朝最重要、最經(jīng)常的立法活動。由于宋朝是封建專制主義中央集權(quán)制度高度發(fā)展的朝代，因而皇帝發(fā)布的詔敕是最有效力的法律形式，可以隨時補(bǔ)充、修改甚至取代法律，也可以對特定的案件作出裁決而置律于不顧。但由于敕通常對特定之事或特定之人而發(fā)，為一時之權(quán)制，起初并未成為具有相對穩(wěn)定性和普遍性的法律。把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后再頒布，使之具有普遍的法律效力，就是所謂“編敕”。4．重法地，即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。最初以京城開封府諸縣為重法地，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安。待創(chuàng)立“盜賊重法”后，河北、京東、淮南、福建等路，皆用重法。

5．盜賊重法：宋朝的“盜賊重法”實(shí)際上是“重法地法”的擴(kuò)展，無論在何地，凡屬劫盜罪當(dāng)死者，籍沒其家以賞告密者，妻子編制千里外，逢赦也不移不釋。

6．紅契：是宋朝初年出現(xiàn)的官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證。它實(shí)際上是地主占有土地進(jìn)而剝削農(nóng)民的法律依據(jù)。

7．刺配之法：宋太祖統(tǒng)治后期以宥恕死罪為借口，推行“刺配之法”，即赦免犯死罪者的死刑，而處以“決杖、流配、刺面”三種合用的代用刑。刺配之法的施行，實(shí)際上是古代肉刑之一——黥刑的復(fù)活。

8．凌遲：所謂凌遲刑，是中國古代最殘酷的生命刑。適用方法說法不一。

9．折杖法：折杖法是宋朝適用的刑罰變通方法，即用笞杖刑取代流刑、徒刑，并減輕笞杖數(shù)。

10．審刑院：宋建隆年間在宮中設(shè)置司法機(jī)關(guān)。宋律規(guī)定：凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送審刑院詳議，再奏請皇帝批準(zhǔn)。審刑院是為了加強(qiáng)皇帝對司法權(quán)的直接控制而建立的。

11．《元典章》：是元朝的一部法典，但它并不是元朝中央政府頒布的法典，而是當(dāng)時地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。《元典章》共六十卷，十類，下分三百七十三目，每目有若干條格。當(dāng)時它為各級官吏熟悉法紀(jì)提供了方便。

12．宋朝的斷例、指揮、申明和看祥。

斷例，即判案的成例。例本來是彌補(bǔ)法律規(guī)定之不足，但在司法實(shí)踐中，例的作用很大，往往超過法令。

指揮，指尚書省和中央其它官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行。

申明，指中央主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的，稱“申明刑統(tǒng)”；解釋敕的，稱“申明敕”。“申明”也具有法律效力。

看詳，是中央主管官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定。13．元朝的主要立法有哪些？

（“大法令”（蒙語叫“大札撒”）；《至元新格》，這是元朝最早實(shí)施的一部法典；《風(fēng)憲宏綱》，這是一部關(guān)于綱紀(jì)、吏治的法典；《大元通制》；《大元圣政國朝典章》（簡稱《元典章》）；《至正條格》。

第十章重難點(diǎn)

1、“重點(diǎn)治亂世”：明朝開國皇帝朱元璋的立法指導(dǎo)思想，包括重典治吏和重典治民。

2、《大明律》

是明朝最根本的法典，經(jīng)過三十多年的修訂最后于洪武三十年（公元1397年）將《欽定律誥》附后并頒布，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目至此一變。

3、明《大誥》

明朝一部重要法典，共4編，匯集了當(dāng)時用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，制定了新的法律規(guī)范，兼有朱元璋對臣民的訓(xùn)誡，反映了朱元璋重典治天下的主張、實(shí)踐和措施。

4、《大明會典》

是明朝仿照《大唐六典》體例編制的，它以六部官制為綱，分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例，是明朝調(diào)整封建國家各機(jī)關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。

5、參漢酌金

是清朝立法原則?！皡h”就是吸收明朝的封建法制；“酎金”則是有條件地授用女真族的習(xí)慣法。

6、《大清律集解附例》

清順治三年制定，是清朝正式頒行的第一部成文法典。除個別條款有所增刪改并外，無異于《大明律》的翻版。

7、《大清律集解》

清雍正五年頒行，在《大清律集解附例》基礎(chǔ)上修訂完成的。

8、《大清律例》

它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結(jié)構(gòu)分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準(zhǔn)的“條例”。

9、《大清會典》

詳細(xì)記載了清代從開國至光緒朝各級行政機(jī)關(guān)的職掌、事例和活動原則，是中國封建時代最完備的行政法規(guī)，也是中國封建時代行政立法的總匯。

10、禁榷制度

是中國封建社會國家對某些重要的商品實(shí)行的專管制度，最早兩漢時實(shí)行鹽鐵官營。

11、都察院：是明朝的最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，唐宋時期稱為御史臺。

12、九卿會審：是指清代遇特別重大案件，由三法司會同吏、戶、禮、兵、工、各部尚書及通政使共同審理，是清朝中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準(zhǔn)。

13、小三法司會審：明清時期遇有重大案件，由御史臺、大理寺官員和刑部官員共同審理的活動。

14、大三法司會審：明清時期遇有重大案件，由都御史、大理寺卿、刑部尚書共同審理的活動。

15、秋審：是指清朝三法司會同其他官員于每年秋季復(fù)審各省監(jiān)候死刑案件的制度。

16、朝審：是指清朝三法司會同其他官員于每年霜降后復(fù)審刑部或京師附近監(jiān)候死刑案件的制度。

17、熱審：是指清朝由大理寺左右二寺官員，會同小三司于每年小滿以后十日至立秋前一天審理發(fā)生在京師的笞、杖刑案件的審判活動。

18、充軍：明代創(chuàng)設(shè)一種刑罰方法，近似流刑但比流刑重。清律有所發(fā)展，按遠(yuǎn)近分為“五軍”。

19、遷徙：清朝的一種刑罰，是將罪犯強(qiáng)制遷出一千里外安置，永遠(yuǎn)不許回原籍。

20、發(fā)遣：清朝的一種較充軍更重的刑罰，即把罪犯發(fā)充邊疆地區(qū)為駐防官兵充當(dāng)奴隸，且一經(jīng)發(fā)遣非有皇帝命令，終身不得開脫。

21、明初的立法指導(dǎo)思想。

（1）重點(diǎn)治亂世，包括重典治吏和重典治民；

（2）禮刑并用，主張將禮的預(yù)防犯罪職能與法的鎮(zhèn)壓犯罪職能有機(jī)地結(jié)合起來；（3）加強(qiáng)法制宣傳。

22、明朝嚴(yán)懲貪官污吏的法律規(guī)定

朱元璋深知貪官污吏是激起農(nóng)民反抗斗爭的重要原因，了解其對封建國家所造成嚴(yán)重的危害。所以他從維護(hù)封建國家的根本利益出發(fā)，從法律上嚴(yán)懲貪官污吏?！洞竺髀伞芬?guī)定：（1）對受財(cái)枉法的所謂“枉法贓”，從嚴(yán)懲；

（2）對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；

（3）對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的“風(fēng)憲官”御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側(cè)重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮實(shí)草”等。

23、明朝嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)的法律規(guī)定

《大明律》中專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者”；“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構(gòu)成奸黨罪，要受到嚴(yán)厲懲治：本人處死，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官。

同時，還嚴(yán)禁內(nèi)外官交結(jié)，《大明律》規(guī)定，“凡諸衙門官吏，若與內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié)，漏泄事情，夤緣作弊，而附同奏啟者，皆斬，妻子流二千里安置”。

24、清朝制定的適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律。

為了鞏固統(tǒng)一多民族的國家，加強(qiáng)中央對少數(shù)民族聚居區(qū)的司法管轄，清王朝制定了適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律，如《回疆則例》、《苗例》、《蒙古律例》、《番例條款》等。其中，《番例條款》是雍正年間制定的，它是適用于寧夏、青海、甘肅等地少數(shù)民族的法律。25.大清律的制定。1）清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部完整的成文法典。（2）康熙十八年（1679年），鑒于刑部現(xiàn)行條例處罰過嚴(yán)，皇帝特諭刑部編成現(xiàn)行則例，刊刻通行。（3）雍正即位（1722年）以后，以析異同歸、刪繁就約、輕重有權(quán)、寬嚴(yán)得體為指導(dǎo)原則，修訂大清律，于雍正五年（1727年）頒行《大清律集解》。（4）乾隆時，重修大清律，對原有律例逐條考正，折衷損益，于乾隆五年（1740年）完成，定名《大清律例》，“刊布中外，永遠(yuǎn)遵行”。它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結(jié)構(gòu)分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準(zhǔn)的“條例”。

26、《大清會典》的制定?？滴鯐r仿《明會典》制定《康熙會典》，此后雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均加以修訂。它詳細(xì)記載了清代從開國至光緒朝各級行政機(jī)關(guān)的職掌、事例和活動原則，是中國封建時代最完備的行政法規(guī)，也是中國封建時代行政立法的總匯。

27、明清司法的機(jī)關(guān)，中央仍為大理寺、刑部和都察院。

28、明清監(jiān)察機(jī)關(guān)的變化。明清時期由于君主集權(quán)制度的加強(qiáng)，監(jiān)察機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)都有了更大的發(fā)展。（1）明初，監(jiān)察機(jī)關(guān)的組織沿用唐、宋舊制，中央設(shè)御史臺；至洪武十五年擴(kuò)大監(jiān)察機(jī)關(guān)組織，改御史臺為都察院，又叫“風(fēng)憲衙門”。它對全國上下大小官吏的一切違法犯罪行為，都有權(quán)糾察彈劾；對重大刑事案件還可以會同刑部、大理寺一同審判。所以，明朝的都察院是監(jiān)督法律執(zhí)行、維護(hù)封建吏治的最高監(jiān)察機(jī)關(guān)；同時，依當(dāng)時省制將全國劃分為13道，設(shè)十三道監(jiān)察御史一百一十人，分別掌管地方的監(jiān)察工作。（2）清朝監(jiān)察制度的一個重要發(fā)展，就是在都察院內(nèi)增設(shè)了六科給事中，以加強(qiáng)對六部的監(jiān)督。

第十一章重難點(diǎn)

1、“五不議”原則

是清政府改革中央官制的原則，即“軍機(jī)處事不議”，“內(nèi)務(wù)府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監(jiān)事不議”。

2、諮議局：是清末“預(yù)備立憲”過程中清政府設(shè)立的地方咨詢機(jī)構(gòu)，于1909年開始在各省設(shè)立。

3、資政院：

是清政府在清末“預(yù)備立憲”過程中設(shè)立的中央咨詢機(jī)關(guān)，于1910年設(shè)立。

4、《欽定憲法大綱》

清末預(yù)備立憲的一部憲法性文件，光緒三十四年頒布，中國法制史上首部近代憲法意義的法律文件。大綱的內(nèi)容基本抄自1898年日本帝國憲法。共二十三條，分正文和附錄兩部分（“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”）。光緒三十四年（公元1908年）迫于內(nèi)外政治壓力，頒布《欽定憲法大綱》，成為中國法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件，用資產(chǎn)階級憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。憲法的產(chǎn)生，要求其它法律與其相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致舊有中華法系諸法合體的破裂，從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。主要內(nèi)容：內(nèi)容基本抄自1898年日本帝國憲法，《欽定憲法大綱》共二十三條，由正文“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分組成?！熬洗髾?quán)”共十四條，賦予了皇帝頒行法律、發(fā)交議案、召集或解散議院，設(shè)官制祿、統(tǒng)帥陸海軍隊(duì)、宣戰(zhàn)媾和、訂立條約、宣布緊急戒嚴(yán)以及總攬司法審判等大權(quán)?！俺济駲?quán)利義務(wù)”九條，重心是納稅、當(dāng)兵及遵守法律等項(xiàng)義務(wù)。同時規(guī)定了在法律范圍內(nèi)，所有言論、著作、出版、集會、結(jié)社等事項(xiàng)，準(zhǔn)其自由，臣民非依法規(guī)定，不受逮捕監(jiān)禁處罰；以及進(jìn)行訴訟，專受司法機(jī)關(guān)審判等。

《欽定憲法大綱》的歷史意義。（1）《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部具有近代意義的憲法，客觀上對當(dāng)時人們思想起到不小的沖擊作用。（2）《欽定憲法大綱》打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，使憲法作為根本大法獨(dú)立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國家與社會制度的基本原則。（3）《欽定憲法大綱》的機(jī)構(gòu)比較完整。

5、《十九信條》

清末預(yù)備立憲的一部憲法性文件。辛亥革命爆發(fā)后不久制定和通過。在體例與內(nèi)容上不同于《欽定憲法大綱》。

6、《大清現(xiàn)行刑律》

《大清現(xiàn)行刑律》在《大清律例》基礎(chǔ)上修訂而成，篇目、內(nèi)容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會產(chǎn)物，已具有過度性法典的性質(zhì)。

7、《大清新刑律》

是中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。從草訂到頒布，歷經(jīng)五年。分總則和分則兩編，并附《暫行條例》5條。

8、《大清明律草案》

中國歷史上第一部民法典。共五編，按其特點(diǎn)分兩部分，總則、債權(quán)、物權(quán)前三編和親屬、繼承后兩編。

9、“禮法之爭”

是指在清末變法修律過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”圍繞《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。

10、《大理院審判編制法》

清廷1906年12月頒行，一部明確大理院職權(quán)的法律。它引入了資產(chǎn)階級的司法獨(dú)立原則、確立四級三審制、審檢和署等制度，是模仿資產(chǎn)階級國家制定的我國第一個單行法院組織法規(guī)。

11、法部

在清末司法機(jī)構(gòu)改革中，清廷將刑部改為法部，是專任司法行政的中央司法機(jī)構(gòu)。

12、大理院：在清末司法機(jī)構(gòu)改革中，清廷將大理寺改為大理院，是全國最高審判機(jī)關(guān)。

13、領(lǐng)事裁判權(quán)：所謂領(lǐng)事裁判權(quán)，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)對他們裁判，只能由該國的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國法律裁判。

14、會審公廨

是在租界內(nèi)設(shè)立的會審機(jī)關(guān)，對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的訴訟，由中國地方官與領(lǐng)事官會同審斷。

15、清末《法院編制法》中規(guī)定的審級制度。

按照《法院編制法》的規(guī)定，清末的司法審判機(jī)關(guān)劃分為，初級審判廳、地方審判廳、高等審判廳和大理院。在司法審級上實(shí)行四級三審制，即：向初級審判廳起訴的案件，不服，可上訴到地方審判廳直至高等審判廳；向地方審判廳起訴的案件，不服，可上訴到高等審判廳直至大理院。

16、如何全面理解領(lǐng)事裁判權(quán)？所謂領(lǐng)事裁判權(quán)，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)對他們裁判，只能由該國的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國法律裁判。

（1）領(lǐng)事裁判開始于1843年《中英五口通商章程》，以后根據(jù)其他不平等條約，其范圍不斷擴(kuò)大。

（2）領(lǐng)事裁判權(quán)是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機(jī)關(guān)無權(quán)對他們裁判，只能由該國的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國法律裁判。

（3）這一制度嚴(yán)重破壞了中國的司法主權(quán)，是舊中國半殖民地的重要標(biāo)志。

17、何謂會審公廨？

1858年在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，俄、美、英、法各國強(qiáng)迫清政府分別訂立《天津條約》，強(qiáng)行確定中國官員與外國領(lǐng)事的“會審制度”。對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的爭訟，在調(diào)解不成時，即由中國地方官與領(lǐng)事官“會同審斷”。

1864年清廷與英、美、法三國駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立會審公廨，以后又在漢口、哈爾濱、廈門鼓浪嶼等地設(shè)立了會審機(jī)關(guān)。這些會審機(jī)關(guān)名義上還是中國司法機(jī)關(guān)，但不論是直接與外國人有關(guān)的華洋案件，還是無約國僑民之間的訴訟以及外國人雇傭的中國人的訴訟，外國領(lǐng)事均有權(quán)參加會審。名為“會審”，實(shí)則會審公廨完全為外國領(lǐng)事一手把持，任意斷案。

第十二章重難點(diǎn)

1、《天朝田畝制度》

1853年太平天國定都南京后制定頒布的綱領(lǐng)性文件。它規(guī)定了平等平均的土地制度，描繪了農(nóng)民理想社會的藍(lán)圖，并提出了太平天國的其他一些重要制度。

2、《資政新篇》

1859年擔(dān)任軍師的洪仁玕總理朝政后制定，是太平天國后期帶有資本主義色彩的施政綱領(lǐng)。《資政新篇》在政治方面主張“權(quán)歸于一”，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)方面主張興辦近代化的工礦交通事業(yè)；在改良社會方面主張發(fā)展近代文化衛(wèi)生和福利事業(yè)，革除封建陋習(xí)；在法律方面主張“宜立法以為準(zhǔn)”、“先教以天條而后齊以國法”、“罪人不孥”、“善待清犯”、改革刑罰制度，等等。但由于缺乏階級條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加之處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，《資政新篇》沒有能夠?qū)嵭小?/p>

3、《太平刑律》

1853年太平天國定都南京后頒布的重要法律?！短叫搪伞肥窃凇妒钐鞐l》和《太平條規(guī)》的基礎(chǔ)上制定的，是太平天國的重要刑事立法，據(jù)說有一百七十七條，現(xiàn)集中存留下來的有六十二條。

4、太平天國的刑罰制度.太平天國的刑罰種類比較簡單，有杖刑、枷刑、死刑三種。死刑有點(diǎn)天燈、五馬分尸、斬首示眾、削皮等方法。

5、保舉制度.保舉制度是遴選補(bǔ)充各級鄉(xiāng)官的一種制度。太平天國的鄉(xiāng)官保舉，每年進(jìn)行一次，沒有資格限制，以尊“條命”及“力農(nóng)”為保舉條件。這一制度具有樸素的民主主義性質(zhì)，是對封建官僚制度的沖擊，在中國歷史上前所未有。但其標(biāo)準(zhǔn)籠統(tǒng)，程序繁瑣，因而難于貫徹始終。

6、保升奏貶制度.保升奏貶制度是太平天國提升降免各級官員的一種制度。保升奏貶制度對于鼓勵官員奉公守法、勤奮工作，以及密切上下級關(guān)系，起到良好作用。但其弊病在于，僅由上下級官員之間保升奏貶，缺乏監(jiān)督，容易導(dǎo)致相互挾嫌攻擊或徇私濫保。太平天國后期就出現(xiàn)這種現(xiàn)象，使得這一制度遭到破壞。

7、圣庫制度

《天朝田畝制度》根據(jù)“人人不受私，物物歸上主”、“處處平均，人人保暖”的原則，規(guī)定了國庫制度（又稱為圣庫制度）。凡參加起義的人必須把個人的財(cái)產(chǎn)交給圣庫，在戰(zhàn)爭中繳獲的財(cái)物也必須歸公。每個人的生活資料則由圣庫供給。從天王到士兵都不領(lǐng)俸銀。米、鹽、油、衣等均有定量。

8、龍鳳合揮

太平天國“男女配合須由本隊(duì)主稟明婚娶官，給龍鳳合揮方準(zhǔn)”?！昂蠐]”，就是今天所說的結(jié)婚證書，上面印有龍風(fēng)圖案，所以也叫“龍風(fēng)合揮”。

9、天平天國刑事立法.（1）嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反革命分子

（2）嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪分子（3）堅(jiān)決取締“妖書邪說”（4）實(shí)行嚴(yán)刑峻罰

太平天國的刑罰種類比較簡單，有杖刑、枷刑、死刑三種。枷刑和杖刑輕重?zé)o定式，多用于處罰內(nèi)部違反紀(jì)律的輕微犯罪；死刑有點(diǎn)天燈、五馬分尸、斬首示眾、削皮等方法，手段極為殘酷，主要適用于敵對分子、殺人、強(qiáng)奸及其他破壞革命秩序的嚴(yán)重犯罪。

10、太平天國婚姻制度.（1）反對封建買賣婚姻（2）實(shí)行一夫一妻制（3）實(shí)行結(jié)婚登記制度

第十三章重難點(diǎn)

1、《中華民國臨時政府組織大綱》。

南京臨時政府具有憲法性質(zhì)的政府組織法，1911年12月3日由各省都督府的代表在漢口簽名公布。作為政府組織法，《中華民國臨時政府組織大綱》起著臨時憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端?！吨腥A民國臨時政府組織大綱》的特點(diǎn)：①受美國憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；②中央國家機(jī)關(guān)權(quán)力分配實(shí)行資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則；③采取一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機(jī)關(guān)。

2、《中華民國臨時約法》。

資產(chǎn)階級民主共和國憲法性質(zhì)的文件，1912年3月11日臨時大總統(tǒng)孫中山簽署公布。臨時約法共7章56條。根據(jù)孫中山民權(quán)主義學(xué)說，確認(rèn)中華民國為資產(chǎn)階級民主共和國；仿效歐美建立“三權(quán)分立”的政治制度（中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員（行、法院，行使其統(tǒng)治權(quán)。）；具體規(guī)定人民權(quán)利義務(wù)和保護(hù)有財(cái)產(chǎn)及營業(yè)的自由。）

《中華民國臨時約法》的特點(diǎn)：①臨時約法為限制袁世凱的權(quán)力，改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制；②為加強(qiáng)對袁世凱的監(jiān)督，進(jìn)一步擴(kuò)大參議院的職權(quán)；③為防止袁世凱破壞臨時約法，規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序。歷史意義：它首次以根本大法的形式宣告了封建君主專制制度的滅亡，確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家制度；使資產(chǎn)階級民主共和的思想觀念深入人心，喚起人民民主意識的覺醒；以民主法制原則否定了封建法統(tǒng)?！吨腥A民國臨時約法》沒有規(guī)定反帝反封建的民主綱領(lǐng)，沒有規(guī)定解決農(nóng)民的土地問題，未給人民提供實(shí)現(xiàn)民主自由權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、北京政府的制憲活動。（1）《天壇憲草》

北洋政府的《中華民國憲法草案》，于1913年10月31日由國會憲法起草委員會通過，共11章113條。由于它是在北京天壇祈年殿起草的，所以被稱為“天壇憲草”。由于它繼續(xù)限制袁世凱的權(quán)力，所以遭到袁世凱的遏制，沒有頒布施行。（2）《中華民國約法》

《中華民國約法》由袁世凱非法組織的“約法會議”起草、審議和通過，于1914年5月1日公布施行，共10章68條。由于它以確認(rèn)袁世凱的專制獨(dú)裁統(tǒng)治為全部內(nèi)容，所以被稱為“袁記約法”。

（3）《中華民國憲法》

中國近代史上中華民國首部正式頒行的憲法，由曹錕的國會憲法會議制定、通過，于1923年10月10日公布施行，共13章141條。由于《中華民國約法》是為通過賄選方式就任大總統(tǒng)的曹錕的獨(dú)裁統(tǒng)治制造法律根據(jù)，所以被稱為“賄選憲法”。

5、北京政府的司法制度。（1）司法機(jī)關(guān)體系

①普通法院系統(tǒng)——大理院、高等審判廳、地方審判廳、初等審判廳。②兼理司法法院——未設(shè)普通法院各縣所設(shè)的兼理司法機(jī)關(guān)。③特別法院——包括軍事審判機(jī)關(guān)和地方特別審判機(jī)關(guān)。前者審理軍人犯罪案件；后者是臨時在少數(shù)民族地區(qū)或特別區(qū)域設(shè)立的司法組織，即特區(qū)法院。④平政院——主管行政訴訟。

（2）北京政府在審判管轄上基本上實(shí)行四級三審制。

（3）獄政制度：北京政府成立后，改清法部典獄司為司法部監(jiān)獄司，管理全國監(jiān)獄。

5、《六法全書》的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)。（1）《六法全書》的概念

南京國民政府成立后，先后制定了憲法（約法）、民法、刑法、商事法、訴訟法、法院組織法及其它單行法規(guī)、特別法規(guī)。這些法律的匯編通稱“六法全書”，是南京國民政府成文法總稱。

（2）約法和憲法：①《訓(xùn)政綱領(lǐng)》②《中華民國訓(xùn)政時期約法》③《中華民國憲法草案》④《中華民國憲法》⑤南京國民政府制憲活動的目的和憲法的特點(diǎn)：第一，以根本法形式確認(rèn)國民黨***。第二，以“五權(quán)分立”的國家機(jī)構(gòu)組織形式，掩蓋蔣氏獨(dú)裁。第三，抄襲資產(chǎn)階級憲法原則，粉飾法西斯統(tǒng)治。第四，設(shè)置種種法律限制，剝奪人民權(quán)利和自由。第五，確立半殖民地半封建的社會經(jīng)濟(jì)制度。第六，承認(rèn)列強(qiáng)在華特權(quán)。（3）刑法及其關(guān)系法規(guī)：①刑法典的制定（4）民法及其關(guān)系法規(guī)：南京國民政府于1929年5月陸續(xù)公布民法典，共計(jì)五編，依次是：總則、債、物權(quán)、親屬、繼承。（5）商事單行法規(guī)

南京國民政府采取民商合一的體制，沒有獨(dú)立的商法典，另外制定單行商事法規(guī)，作為民法特制法。

（6）訴訟法與法院組織法

①訴訟法及其關(guān)系法規(guī)：南京國民政府于1928年制定出刑事、民事訴訟法典以及單行訴訟法規(guī)，建立起訴訟法體系。南京國民政府于1931年對《刑事訴訟法》進(jìn)行修訂。南京國民政府于1934年通過修訂的《民事訴訟法》，1935年2月1日公布，共9編636條。

②法院組織法：南京國民政府于1932年10月公布《法院組織法》，1935年2月1日施行，共15章91條。

6、南京國民政府司法機(jī)關(guān)體系及審判制度。（1）南京國民政府司法機(jī)關(guān)體系 ①司法院

②普通法院：南京國民黨政府的法院分為普通法院和特別法庭。普通法院的審判機(jī)構(gòu)，劃分為地方法院、高等法院和最高法院。普通法院的審級制度實(shí)行三級三審制 ③特種刑事法庭

依據(jù)1948年南京國民政府頒布的《特種刑事法庭組織條例》，特種刑事法庭分為中央和高等兩級。中央特種刑事法庭，設(shè)于首都南京，隸屬于司法院；復(fù)判高等特種刑事法庭判決的案件。高等特種刑事法庭，設(shè)置于重慶、蘭州兩地；受理《戡亂時期危害國家緊急治罪條例》所規(guī)定的案件。

④其他特殊審判機(jī)關(guān)

（2）審判制度 ①“一告九不理”即對九種提起的訴訟不予立案處理②“自由心證”③“不干涉主義”

第十四章重難點(diǎn)

1、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。

1931年11月中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會通過。《中華蘇維埃共和國憲法大綱》除前言外，共17條。它對工農(nóng)民主政權(quán)的性質(zhì)、政治制度、公民權(quán)利義務(wù)、外交政策等內(nèi)容都作了綱領(lǐng)性的規(guī)定。主要內(nèi)容：規(guī)定了蘇維埃國家的性質(zhì)的性質(zhì)：“是工人和農(nóng)民的民主專政國家”；規(guī)定了蘇維埃國家政治制度是工農(nóng)兵代表大會；規(guī)定了蘇維埃國家公民的權(quán)利和義務(wù)；規(guī)定了蘇維埃國家的外交政策?！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》是中國憲政史上第一部規(guī)定勞動人民當(dāng)家作主，確保人民民主制度的根本大法，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民反帝、反封建的工農(nóng)民主專政的偉大綱領(lǐng)。它同資產(chǎn)階級的約法以及舊中國反動政府制定的憲法有本質(zhì)的區(qū)別。它肯定了革命勝利成果，提出了斗爭的方向。盡管受到“左”的影響，仍是劃時代的憲法性文件。它的頒行調(diào)動了蘇區(qū)人民的積極性，為以后制定民主憲法提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

2、《中華蘇維埃共和國懲治反革命條例》規(guī)定的反革命罪概念及刑罰原則。

1934年頒行的《中華蘇維埃共和國懲治反革命條例》是工農(nóng)民主政權(quán)刑事立法的代表性法規(guī)，也是這一時期刑事立法司法經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

3、《中華蘇維埃共和國婚姻法》。

1931年中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會制定并通過了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，1934年中華工農(nóng)兵蘇維埃第二次全國代表大會在對《婚姻條例》進(jìn)行修改和補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，制定成《中華蘇維埃共和國婚姻法》。這是當(dāng)時的代表性法規(guī)，改變了蘇區(qū)的婚姻關(guān)系，為建立新民主主義的婚姻制度發(fā)揮了積極作用。它砸碎了幾千年束縛婦女的枷鎖，廣大婦女從野蠻的封建婚姻制度下得到解放，實(shí)現(xiàn)男女婚姻自由，建立了新民主主義婚姻制度，是中國家庭婚姻史上的重大變革。

4、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。

1939年1月，陜甘寧邊區(qū)政府公布了《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時期施政綱領(lǐng)》。1941年，又制定了新的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》?！蛾兏蕦庍厖^(qū)施政綱領(lǐng)》是這一時期各抗日根據(jù)地施政綱領(lǐng)的代表?？谷彰裰髡?quán)的《施政綱領(lǐng)》，以反對日本帝國主義，保護(hù)抗日人民，調(diào)節(jié)各抗日階級利益，改善工農(nóng)生活，鎮(zhèn)壓漢奸反動派為基本出發(fā)點(diǎn)。全面系統(tǒng)反映了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求和抗戰(zhàn)時期的憲政主張，是貫徹《施政綱領(lǐng)》基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括和總結(jié)。

5、《人權(quán)條例》。

在《施政綱領(lǐng)》保障人權(quán)原則指導(dǎo)下，各主要抗日根據(jù)地都制定了《保障人權(quán)條例》?！蛾兏蕦庍厖^(qū)保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例》、《山東省人權(quán)保障條例》具有典型性。主要內(nèi)容包括：規(guī)定人權(quán)的法律概念；保障人權(quán)的重要措施。其意義在于：體現(xiàn)保障人權(quán)的立法原則，促進(jìn)抗日根據(jù)地民主法制建設(shè)的深入發(fā)展；有利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極性因素，去完成民族解放的艱巨斗爭任務(wù)；有利于克服根據(jù)地內(nèi)存在的一些侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，增強(qiáng)各級干部的法制觀念，更好地維護(hù)人民群眾的合法利益，建立良好的社會秩序。

6、抗日民主政權(quán)土地立法的主要內(nèi)容。

1937年8月頒布的《抗日救國十大綱領(lǐng)》，確立了“減租減息”的原則。各根據(jù)地以此為指導(dǎo)制定了本地區(qū)的土地法規(guī)。

（1）關(guān)于土地所有權(quán)的規(guī)定

公有土地所有權(quán)歸邊區(qū)政府；私有土地所有權(quán)人在法定范圍內(nèi)可以對土地自由使用、收益和處分。無論公、私土地所有權(quán)，均受法律保護(hù)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)農(nóng)民土地所有權(quán)。

（2）減租交租，保障佃權(quán)

（3）減息交息，低利借貸

7、抗日民主政權(quán)刑法適用的原則及其主要罪名。（1）刑法適用原則

①鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的原則 ②貫徹保障人權(quán)原則

③反對威嚇報(bào)復(fù)，實(shí)行感化教育原則（2）主要罪名 ①漢奸罪 ②盜匪罪 ③破壞邊區(qū)罪 ④破壞堅(jiān)壁財(cái)物罪

8、馬錫五審判方式的主要內(nèi)容與特點(diǎn)。（1）馬錫五審判方式的主要內(nèi)容

馬錫五是陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員兼高等法院隴東分庭庭長，他在審判工作中，堅(jiān)持群眾路線的工作方法和實(shí)事求是的工作作風(fēng)，正確地解決了許多疑難案件，創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式。

（2）馬錫五審判方式的特點(diǎn)

①深入農(nóng)村，調(diào)查研究，實(shí)事求是地了解案件； ②依靠群眾，教育群眾，尊重群眾意見； ③方便群眾訴訟，手續(xù)簡便，不拘形式。（3）馬錫五審判方式的歷史意義

馬錫五審判方式的出現(xiàn)和推廣，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀司法干部，解決了積年疑難案件，減少爭訴促進(jìn)團(tuán)結(jié)，利于生產(chǎn)保證抗日，使新民主主義司法制度落到實(shí)處。

9、“五四指示”

抗戰(zhàn)勝利之初，解放區(qū)仍實(shí)行減租減息政策。隨著內(nèi)戰(zhàn)的開始，地主與農(nóng)民矛盾日益尖銳，為發(fā)動農(nóng)民，準(zhǔn)備自衛(wèi)戰(zhàn)爭，1946年5月4日黨中央發(fā)布《關(guān)于土地問題的指示》，決定實(shí)施新的土地政策，即改減租減息為沒收地主土地。因其發(fā)布日期為5月4日，所以又稱作“五四指示”?！拔逅闹甘尽遍_始了解放區(qū)土地立法的序幕。

10、《中國土地法大綱》

1947年10月10日，黨中央召開全國土地會議，制定公布了《中國土地法大綱》，共計(jì)16條。

（1）主要內(nèi)容

①規(guī)定土改基本任務(wù)是廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田制度； ②規(guī)定土改必須遵守的原則是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，保護(hù)工商者，正確對待地主富農(nóng)。③規(guī)定保護(hù)土改的措施。對一切對抗或破壞土地法大綱規(guī)定的罪犯，組織人民法庭予以審判和處分。

（2）歷史意義

《中國土地法大綱》總結(jié)了中國共產(chǎn)黨20多年土地革命的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是一個正確的土地綱領(lǐng)，體現(xiàn)了土地改革總路線。大綱頒布后，各解放區(qū)人民政府便根據(jù)大綱精神，進(jìn)一步開展了聲勢浩大的土地改革運(yùn)動。通過土地改革，廢除了封建土地制度，調(diào)動了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性；為保證解放戰(zhàn)爭的勝利起到了決定性作用。

11、工農(nóng)民主政權(quán)、抗日民主政權(quán)和解放區(qū)人民民主政權(quán)的刑罰制度。

（1）工農(nóng)民主政權(quán)時期的刑罰制度有：死刑、監(jiān)禁、拘役及強(qiáng)制勞動、褫奪公權(quán)、沒收財(cái)物、驅(qū)逐出境和罰金。

（2）抗日民主政權(quán)的刑罰制度中的主刑有死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、教育釋放和當(dāng)庭訓(xùn)誡；從刑有褫奪公權(quán)、沒收財(cái)產(chǎn)和罰金。

（3）解放戰(zhàn)爭時期的刑罰制度在抗日民主政權(quán)時期的刑罰制度的基礎(chǔ)上增加了管制刑。

13、工農(nóng)民主政權(quán)、抗日民主政權(quán)和解放區(qū)人民民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)的變化。

（1）工農(nóng)民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)主要有：中央設(shè)立臨時最高法庭，省、縣、區(qū)設(shè)各級裁判部；檢察機(jī)關(guān)附設(shè)于同級司法機(jī)關(guān)內(nèi)，實(shí)行“審檢合一”。

（2）抗日民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)包括：邊區(qū)設(shè)高等法院，高等法院設(shè)分庭，縣設(shè)司法處，邊區(qū)政府設(shè)審怕委員會，高等法院設(shè)檢察機(jī)關(guān)，實(shí)行“審檢合一”。

（3）解放區(qū)人民民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)發(fā)生了變化，各解放區(qū)均設(shè)立了大區(qū)、省、縣三級司法機(jī)關(guān)，一律改稱為人民法院；縣以下基層設(shè)立了人民法庭，目的是保衛(wèi)土改的順利進(jìn)行。

第四篇：法制史(名詞解釋+簡答題)

法制史作業(yè)

一． 名詞解釋：

1..以德配天：這是西周時期的法律思想，意思是說周公的權(quán)力“天”授予的，這是天命，但他不是固定不變的，只有有德者才可承受天命，失德就會失去天命。

2.三國三典（世輕世重）:根據(jù)犯罪主體的不同和社會形勢的變化，靈活調(diào)整刑事政策和法律適用。

3.鑄刑鼎：把制定好的刑書鑄于鼎之上。4.《法經(jīng)》：戰(zhàn)國時期魏國李悝制定的中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典。

5.以刑去刑：用刑罰來遏制刑罰，以達(dá)到不用刑罰而成大治。

6.德主刑輔：治國要更多地傾向以德治國，以刑治國為輔，從而才能得到百姓的支持和擁護(hù)。

7.無為而治：治理國家就要徹底鏟除禮義制度，完全順應(yīng)自然，敬天法地。8.春秋決獄：根據(jù)《春秋》提倡的精神原則審判案件，必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動機(jī)，動機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé)。

9.登聞鼓：古代帝王為表示聽取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許臣民擊鼓上聞。

10.肺石函：古代時設(shè)于朝廷門外的赤石，民有不平，得擊石鳴冤。

11.重罪十條：反逆,大逆，叛，降，惡逆，不道，不敬，不孝，不義，內(nèi)亂。12.十惡：謀反，謀叛，謀大逆，惡逆，大不敬，不道，不孝，不睦，不義，內(nèi)亂

13.開皇律：隋朝開皇年間，隋文帝下令修訂的一部十二篇，五百條的法律。14張杜律：西晉由張斐，杜預(yù)對晉律先后加以注釋，經(jīng)漢武帝批準(zhǔn)的律學(xué)著作。

15七去三不去：七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。三不去：有所取無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。

16.五刑：奴隸制五刑:墨，劓，刖，宮，大辟。封建五刑：笞，杖，徒，流，死。

17.化外人：教化之外的人，指外國人。

18.律例并行：篇例和基本法典并存，同時作為國家的重要法律形式和立法活動。

19.質(zhì)劑：買賣契約，寫在簡牘上，一分為二，各方各執(zhí)一份。

20.女徒顧山：漢代專為女犯設(shè)立的贖刑，女犯定罪判決后可以回家，但每月必須出錢三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應(yīng)服的勞役。21.準(zhǔn)五服以折罪：尊長犯卑幼減免處罰，卑幼犯尊長加重處罰。

22.綠囚：是封建時代皇帝或上級司法機(jī)關(guān)對罪因的復(fù)核申錄，監(jiān)督和檢查下級司法機(jī)關(guān)的決獄情況，平反冤獄及督辦久經(jīng)未決案件的一項(xiàng)制度。23鬼薪：男犯入山采薪供祭祀鬼神。

24.白粲：女犯擇米使之正白的勞役刑或與之相當(dāng)?shù)钠渌麆谝坌獭?5.以例破律：指用判例代替或優(yōu)先于律法的一種制度。

26.商鞅變法：戰(zhàn)國時期，秦國商鞅運(yùn)用法家思想在秦國掀起的一場變法運(yùn)動。

27.傅別：借貸契約：傅：把債的標(biāo)和雙方的權(quán)力義務(wù)等寫在契券上。別：是在簡牘中間上寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，簡牘上的字為半文。28.通行飲食罪：指給農(nóng)民起義軍通情報(bào)，當(dāng)向?qū)В┙o飲食而犯的罪行。29.禮法之爭：是指清末變法修律過程中，以張之洞，勞乃宣為代表的禮教派和以沈家本為代表的法理派因《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。

二.簡答.論述題。

1.試述西周的“明德慎罰”思想及禮與刑之關(guān)系。

答：A.西周統(tǒng)治者在吸取夏商滅亡教訓(xùn)和繼承夏商兩代“天命”和“天罰”的神權(quán)法思想基礎(chǔ)上形成的；它強(qiáng)調(diào)注重禮德教化，慎用刑罰鎮(zhèn)壓以及因人，因事，因時，因地制宜地靈活調(diào)整刑事政策和決定法律適用；有利于統(tǒng)治者更能獲得百姓的擁護(hù)和支持，從而維護(hù)自己的統(tǒng)治；標(biāo)志著西周統(tǒng)治者的立法技術(shù)日趨成熟，適用法律的手段更為靈活豐富，為后世的“德主刑輔”的法律思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。B.相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充，相輔相成，密不可分：“禮”是經(jīng)過統(tǒng)治者制定或認(rèn)可的要求人們自覺遵守的指導(dǎo)性規(guī)范，全面規(guī)定國家基本制度，社會等級秩序及日常行為規(guī)則，其功能在于正面的積極指導(dǎo)：刑事制裁違法犯罪的懲罰性規(guī)范，其功能和作用在于處罰及遏制犯罪；推行“禮不下庶人，刑不上大夫”的法律適用原則，禮與刑的適用對象有所不同。

2.簡述儒家的法律思想。

答：禮治：推崇西周宗法等級秩序和禮樂典章制度，“以禮治國”。

德治：以德禮教化引導(dǎo)民眾，用宗法禮儀制度規(guī)范人們的言行；反對以

嚴(yán)刑峻法震懾犯罪，“以德治國”。

人治：為政在人，治理國家在于得賢人，“以人治國”。

推行“仁政”，禁止濫用刑罰；“民貴君輕”。

3.解釋“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。

答：用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪收懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德來治理百姓，用禮制去同化他們，老百姓不止有羞恥之心而且有歸服之心。

4.試述漢文景帝刑制改革的基本內(nèi)容和歷史意義。

答：漢文帝：用徒刑，笞刑和死刑代替黥刑，劓刑，斬左右趾三種肉刑：將黥刑改為五年勞役；劓刑改為笞三百；斬左趾改為笞五百；斬右趾改為棄市（死刑）。把終身服役的勞役刑制度改為有期限的勞役刑制度。

漢景帝：斬左趾笞五百改為三百；劓刑笞三百改為二百；到公元前144年又各自改為二百和一百。至此，肉刑基本被其他刑罰所代取。

歷史意義：積極：廢除肉刑順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，有利于保護(hù)社會生產(chǎn)力；為封建五刑的形成奠定了基礎(chǔ)；是我國古代法制史上具有歷史意義的事件，是由奴隸制五刑像封建制五刑過渡的重要標(biāo)志。

（消極：刑制比較繁雜，封建五刑經(jīng)過長時間的醞釀才最終在隋唐確立。）

5.試述唐代適用類推時的原則。

答：A.應(yīng)“出罪”的，采用“舉重明輕”的辦法，即應(yīng)免除刑事責(zé)任的，則舉出一個更為嚴(yán)重的，卻沒有被判罪的行為作為例證。B.應(yīng)“入罪”的，采用’舉輕明重”的辦法，即應(yīng)定罪的，則舉出一個明顯輕微而被定罪的行為作為例證 6.明清時的例與律有何特殊關(guān)系？

答：律例合編：把條例，斷例等歸之于典律，和典律一并成為法典的兩個構(gòu)成部分。

7.試述唐律的歷史意義及影響。

答：A.登上了中國法律發(fā)展的頂峰，成為中國古代法律的典范，唐律的特點(diǎn)就是中國古代法律的特點(diǎn)：1.充分體現(xiàn)儒家思想，禮法融為一體；2.唐律是比較完備的封建法律；

B.不僅對唐代政治經(jīng)濟(jì)起到巨大的促進(jìn)作用而且直接影響后代中國封建法制的發(fā)展，被后世奉為立法的楷模； C.在唐與各國的交往中，其法律制度也被傳播四方，影響遠(yuǎn)及東亞國家，成為這些國家封建立法的淵源。

D.消極：維護(hù)封建統(tǒng)治，儒家思想更加根深蒂固，儒家思想的消極方面在后世中不斷體現(xiàn)出來，后世封建統(tǒng)治弊端異常突出。8.試述《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容及歷史意義。

答： 結(jié)構(gòu)上：以懲治盜賊罪為核心，根據(jù)罪名類型，囚捕程式，量刑標(biāo)準(zhǔn)等各項(xiàng)不同內(nèi)容分立篇目，包含了總則與分則，實(shí)體法與程式法，刑法法律規(guī)范與其他法律規(guī)范等各方面的內(nèi)容，共有六篇。

主要內(nèi)容：第一部分包括前四篇，主要是懲治盜賊犯罪的法律規(guī)定；第二部分即第五篇，主要是懲治盜賊犯罪以外其他犯罪的法律規(guī)定；第三部分即第六篇《具法》，是關(guān)于定罪量刑原則的法律規(guī)定。

歷史意義：A.中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典；B.對后代在法律篇纂，立法技術(shù)，刑罰制度的發(fā)展等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；C.不僅成為秦國商鞅變法制定秦律的直接藍(lán)本，而且也為后世的魏晉南北朝等各代立法所宗；D.作為中國古代成文法典之源，開創(chuàng)了中華法系獨(dú)樹一幟的立法先河。

9.試述唐代“禮法合一”的表現(xiàn)。

答：A.“三綱五常，禮之大體”是儒家思想的核心內(nèi)容。唐律以“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”為立法的主導(dǎo)思想，把維護(hù)君權(quán)，父權(quán)，夫權(quán)作為法律的根本任務(wù)。B.儒家思想強(qiáng)調(diào)貴賤有等，輕疏有分。唐律不僅賦予貴族，官僚法律上的種種特權(quán)，就是普通人也以身份確定罪名和量刑，同罪而異罰。C.反對重刑，強(qiáng)調(diào)寬仁慎刑，是儒家的又一主張。唐律中，死刑條款比前朝后代均有所減??；五刑體系中，刑罰均為獨(dú)立的刑種，無附加之刑，且行刑規(guī)范；量刑幅度也相對為輕；有疑罪從輕的明文規(guī)定，等。

10.試述唐代的立法思想。

答：A.重視以法律為治國手段，建立完備的法律體系；B.強(qiáng)調(diào)法律簡約，穩(wěn)定，以利于執(zhí)行和遵守；C.嚴(yán)明法制，一斷以律.

第五篇：中國法制史期末重點(diǎn)及論述

第一章中國法律制度的起源和夏商法律制度

1、中國法律制度的起源

法的起源就是從自發(fā)的個別性調(diào)整到規(guī)范性社會調(diào)整的過程。原始社會不存在法律，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，社會分工和私有制的發(fā)展，原始習(xí)慣有了階級色彩。此后國家機(jī)關(guān)根據(jù)階級統(tǒng)治的需要，賦予某些符合統(tǒng)治者利益的習(xí)慣以國家意志使之成為習(xí)慣法。夏朝法律來源于原有的行為規(guī)范如禮、戰(zhàn)爭軍令、苗族習(xí)慣法。

2、奴隸制五刑 墨、劓、剕、宮、大辟

3、中國奴隸制法律制度在形成中出現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？

一、是階級社會的統(tǒng)治工具，是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。

二、最高統(tǒng)治者的命令代表著整個奴隸主階級的意志，具有普遍法律效力

三、階級社會法律的權(quán)威建立在殘酷的刑罰上

四、奴隸沒有任何權(quán)利和自由

五、國家強(qiáng)制力為后盾用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。

第二章西周法律制度

1、西周法律思想中禮與刑的關(guān)系？

西周時期,“禮”與“刑”的關(guān)系密切,二者互為表里,相輔相成,共同構(gòu)成了西周奴隸制法制的完整體系.“禮”是一種積極的規(guī)范,即正面地、積極地規(guī)范人們,要求人們可以做什么,不可以做什么,應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么.而“刑”則處于消極被動狀態(tài),對于一切違背禮的行為進(jìn)行處罰.凡是禮所禁止的,亦為刑所不容,二者相輔相成,即所謂“禮之所去,刑之所缺”, “出禮入于刑”。對于等級制度，禮不下庶人，刑不上大夫，說明出禮入刑是不平等的。

2、什么是“五聽”？

是西周的審判方法：“以五聲聽獄訟”，即審判官在審判活動中通過觀察以探究當(dāng)事人心理活動來進(jìn)行審判的方法。包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽

3、簡述西周的婚姻制度。

原則：（1一妻一夫多妾（2 父母之命媒妁之言（3同姓不婚

程序：六禮婚姻解除：七出（針對女方）離婚的限制：三不去（針對男方）第三章春秋戰(zhàn)國時期的法律制度

1、春秋時期主要立法和公布成文法的意義 《法經(jīng)》李悝 意義：（1促進(jìn)奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變（2打破舊的“禮儀”傳統(tǒng)（3剝奪舊貴族壟斷法律的特權(quán)（4中國古代法學(xué)興起

2、簡述法經(jīng)的內(nèi)容、特點(diǎn)和意義。

主要內(nèi)容：正律—關(guān)于盜賊雜法—六禁、逾制具法—加減刑罰

特征：（1以鎮(zhèn)壓盜賊為首要任務(wù)（2反對奴隸主貴族固有的等級特權(quán)（3全面維護(hù)君主專制（4 貫徹法家重刑主義原則（5體例上諸法合體具法列后

意義：法經(jīng)是我國歷史上第一部較為系統(tǒng)的成文封建法典，確立了封建刑律的根本任務(wù)，確立了封建法典的編纂體例，是我國封建法典之源，開創(chuàng)了我國法制史新紀(jì)元。

4、試述商鞅變法及其影響。

商鞅兩次變法改革：第一次重點(diǎn)打擊奴隸主貴族政治勢力，第二次是廢除奴隸制土地法改革。法律方面主要有（1改法為律（2明法重刑（3發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（4廢除世襲特權(quán)

影響：使得秦國更強(qiáng)大、推動了封建法治發(fā)展、促成了國家統(tǒng)一。

5、試述春秋儒法之爭及其對于中華傳統(tǒng)法律文化發(fā)展的意義。

春秋戰(zhàn)國之際社會發(fā)生劇烈的變革，呈現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。當(dāng)時影響最大的是儒法兩家。儒家代表保守的舊貴族勢力，主張“禮治”，是為“復(fù)古”；法家代表新興的地主階級，力倡“法治”，是為“變法”。春秋戰(zhàn)國之際，雙方進(jìn)行著激烈的論爭，法家要變法，就必須抨擊保守的禮治思潮；儒家要復(fù)古，就要進(jìn)行積極的反擊，批駁法治主張，這樣的論爭稱為禮法之爭。

意義：

第四章秦朝的法律制度

1、簡述秦法制的總體特點(diǎn)和歷史教訓(xùn)。

法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威。

秦國篤信法家、力行法家的嚴(yán)法之治，最終因急政暴虐，導(dǎo)致速亡。

2、簡述秦朝的主要刑事立法。

秦律：定罪量刑的內(nèi)容如責(zé)任年齡、有無犯罪意識、區(qū)分故意過失、數(shù)罪并罰、共犯加重、自首減刑、誣告反坐 刑罰：（1、死刑（2、肉刑（3、作刑（徒刑）（城旦與城旦舂；鬼薪與白粲；隸臣和隸妾；司寇與舂司寇）（4、笞刑（5、遷刑（5、貲刑和贖刑 罪名：（1、危害國家政權(quán)罪（2、侵犯人身罪（賊殺傷罪）（3、侵犯財(cái)產(chǎn)罪（盜竊罪）（4、職務(wù)犯罪（5、逃避賦稅罪（逋事或乏徭罪）

第五章：漢朝的法律制度

1、婚姻家庭繼承制度

一妻一夫多妾、夫尊妻卑、七出三不去、不孝為大、同居共財(cái)、嚴(yán)禁內(nèi)亂、嫡長子繼承制

2、漢代法律儒家化的過程及影響。

過程：確立德主刑輔法律思想、嚴(yán)格維護(hù)封建綱常關(guān)系、規(guī)定儒家化的刑罰原則和司法制度 影響：上繼周秦下啟唐明，確立了中國古代法律制度的基本風(fēng)貌。

3、漢文景帝刑制改革的內(nèi)容和意義。內(nèi)容：文帝廢除肉刑，景帝改革笞刑。

意義：正式廢除了肉刑，中國古代形制由野蠻步入較為文明階段，為封建制五刑的確立奠定基礎(chǔ)，是奴隸制五刑向封建制五刑的過渡。

2、簡述漢朝的主要立法。

漢律六十篇，九章律是國家基本大法。

3、簡述漢朝的法律形式。律令科比

4、試比較漢朝的“親親得相首匿原則”和唐朝的“同居相為隱原則”的區(qū)別。

相同點(diǎn)：（1）兩者的目的都是以法律的力量將儒家的宗法倫理道德觀念灌輸于全社會，使之成為每個人思想和行為的準(zhǔn)則，通過維護(hù)傳統(tǒng)家族秩序，進(jìn)而鞏固國家的統(tǒng)治：

（2）限制適用范圍大致一致，漢代對于“謀反”、“謀大逆”者不得適用相隱原則，唐代則規(guī)定犯謀反、謀大逆、謀叛者不得適用“同居相隱原則”。

不同點(diǎn)：（1）適用范圍不同：漢代的相隱原則僅適用于三代以內(nèi)的直系血親之間，而唐代的相隱原則不僅含超過三代的直系血親，甚至是旁系血親也適用，還包括“同居者”即在一定居住范圍內(nèi)的人，盡管不是血親，也適用相隱原則，即唐代擴(kuò)大了相隱的范圍。

（2）處罰不同：在漢代適用“親親得相首匿”原則時，對于卑者隱尊者的不予處罰，對于尊者隱卑者，除死刑外也不處罰，唐代的“同居相隱”原則對于尊卑之間的互隱則無具體的處罰規(guī)定。

第六章：三國兩晉南北朝

1、三國兩晉南北朝時期確立的重要的刑法原則，罪名的變化，司法機(jī)關(guān)的變化。重要原則：八議、官當(dāng)、準(zhǔn)五服以制罪 罪名變化：重罪十條 司法機(jī)關(guān)：北齊改廷尉為大理寺為后世沿用，內(nèi)朝尚書勢力不斷增強(qiáng)。設(shè)登聞鼓直訴制度

1、三國兩晉南北朝時期法律形式發(fā)生了哪些變化。

（1律的發(fā)展與法典結(jié)構(gòu)的變化（2令的發(fā)展與變化：律令分立，律為固定規(guī)范（主要是刑事法律），令為暫時制度，主要規(guī)定國家制度，違令有罪者依律定罪處刑（3.以格代科，東魏以格代科

2、三國兩晉南北朝時期法律內(nèi)容發(fā)生了哪些變化。

（1、門閥世族特權(quán)的法律化（“八議”、“官當(dāng)”特權(quán)制度，等級占田制與租調(diào)制，九品中正制，婚姻家庭制度）

（2、法律儒家化的體現(xiàn)（“準(zhǔn)五服以制罪”與留養(yǎng)制度；北齊重罪十條，改革刑罰制度）

（3、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（有關(guān)借貸、買賣等法律關(guān)系的立法增多

3、試述三國兩晉南北朝時期律學(xué)的興起與發(fā)展。

專門的律學(xué)在漢代產(chǎn)生，本是經(jīng)學(xué)的分支。三國兩晉時期成為一門專門學(xué)問，即法律注釋之學(xué)。晉代是律學(xué)鼎盛時期。律學(xué)的發(fā)展對中國傳統(tǒng)法制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、試論述“準(zhǔn)五服以制罪”的原則。

五服指的是五種喪服，在中國古代社會，以喪服來表示親屬之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近以及尊卑關(guān)系。服制愈近，關(guān)系愈親，以尊犯卑者，處刑愈輕，相反，處刑愈重。服制愈遠(yuǎn)，血緣關(guān)系愈疏遠(yuǎn)，以尊犯卑，處刑相對加重；以卑犯尊，相對減輕。《晉律》中第一次將五服制罪即“服制”作為定罪量刑的原則。從此確立了后世的法定親屬等級制度。

第七章隋、唐的法律制度

1、簡述隋朝的主要立法。

（一）《開皇律》（承前啟后）體例：篇章及條文簡明扼要

刑罰：刑罰寬簡（封建制五刑體系）罪名：十惡

貴族特權(quán)：八議、官當(dāng)、例減

（二）《大業(yè)律》

2、簡述封建制五刑的發(fā)展過程。

漢代文景兩帝廢除肉刑，改革笞刑為封建制五刑的確立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其后北魏律又首創(chuàng)“徒刑”這一刑罰并規(guī)定了5等流型制度，進(jìn)一步推動了封建制五刑的確立。到了隋朝，《開皇律》正式確立了封建制五刑：笞、杖、徒、流、死。此封建制五刑一直為后世所沿用，一直到清末變法是才被改變，減輕了刑罰的殘酷性，為社會保留了必要的勞動力。

3、簡述唐朝的主要法律形式。律令格式

4、唐律的主要篇目及其歷史地位。

永徽律疏（唐律疏議）篇目12個：名例律（主要內(nèi)容：

（一）五刑

（二）十惡

（三）一系列維護(hù)封建貴族官僚特權(quán)的規(guī)定：1.八議2.請3.減4.贖5.當(dāng)

（四）主要的刑法使用原則）、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。

歷史地位：是中華法系的代表，對唐后一些封建朝代立法和當(dāng)時一些東亞國家立法產(chǎn)生極大影響。

5、唐律的總體特征。

（一）諸法合體，以刑為主

（二）科條簡要，刑罰適中

（三）禮法合一，一準(zhǔn)乎禮

（四）首創(chuàng)疏議，立法技術(shù)空前完善

第八章宋朝、元朝的法律制度

1、理學(xué)與宋朝法律思想的變化

理學(xué)：是宋代形成并在我國封建社會后期占統(tǒng)治地位的官方學(xué)說，萌發(fā)于唐代中后期的韓愈、李翱，中經(jīng)北宋的周敦頤、程顥、程頤等最后由朱熹集其大成。理學(xué)集儒、道、佛的理論為一身，發(fā)展出不同于三家的理論。理學(xué)的最高范疇是“理”，認(rèn)為“理”是宇宙的最高本體和萬物的起源。理在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)就是封建政治制度和與其相適應(yīng)的封建倫理道德觀念。理學(xué)的思想統(tǒng)治地位使社會的思想文化高度集中，在客觀上使思想文化失去了多樣性，為加強(qiáng)封建皇權(quán)創(chuàng)造了思想文化上的條件。將儒家為主的封建正統(tǒng)思想哲學(xué)化、系統(tǒng)化。

宋代立法思想的三個階段（主要是以皇帝為主的官方立法思想）1.北宋初至仁宗末年，強(qiáng)化中央集權(quán)，注重刑事和行政立法 2.神宗熙豐變法以后到北宋末年，以法律推動封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展 3.北宋南渡至宋亡，理學(xué)與永嘉學(xué)派，均為我所用

2、宋朝的法律制度在形式和內(nèi)容上的變化

法律形式的變化（1、《宋刑統(tǒng)》第一部刊印的法典（2、編敕、編例、條法事類 內(nèi)容變化：（1形事政策：維護(hù)地主對佃農(nóng)的特權(quán)、限制適用請減當(dāng)贖、增加附加刑，減少死刑適用，肆行恩宥。（2、罪名（重懲貪官、盜賊重法）（3、刑罰的變化：主刑刑法趨向弱化，但附加刑（配役）、替代刑（折杖法）的適用卻逐漸重于主刑。宋代的刑罰是一個向兩級化發(fā)展的過程，輕者愈輕，重者愈重。

3、宋朝的民事法律制度（土地制度和契約制度）。（1）所有權(quán)制度：動產(chǎn)、不動產(chǎn)★（典權(quán)）（2）契約制度：債的發(fā)生、★三種買賣契約；租賃；借貸（3）禁榷律法：鹽、茶、酒專賣。

第九章明朝的法律制度

1、明朝的主要立法 大明律

2、明朝刑事法律制度發(fā)展變化及其特點(diǎn) 變化：輕其輕者重其重者。

特點(diǎn)：重典治吏（嚴(yán)懲結(jié)黨，嚴(yán)懲貪官污吏）、刑罰嚴(yán)酷、增設(shè)法外酷刑、大興文字獄

3、明朝重典治國的法律思想及其體現(xiàn)。

即用重典猛法來治國。體現(xiàn)：嚴(yán)密法網(wǎng)與法外用刑、重典治吏、重典治民

4、明朝“重其重罪，輕其輕罪”的刑法原則。

即與唐律比較，在事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事，唐律均較明律為重，在盜賊及有關(guān)錢糧等事，明律則又較唐律為重。

5、明朝的法律的總體特征。

重典治國、明刑弼教，禮法并用、法貴簡當(dāng)、刑罰嚴(yán)酷

第十章：清朝的法律制度及清末變法修律 鴉片戰(zhàn)爭前清代的主要立法成就

1、鴉片戰(zhàn)爭前清代法律的總體特征

以嚴(yán)刑峻法推行政治思想高壓政策、維護(hù)良賤等級制度和滿族人犯罪享有特權(quán)、重懲危害皇權(quán)的犯罪、遏制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、嚴(yán)酷的法外刑

2、清末變法修律的背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)與影響

背景：迫于列強(qiáng)壓力改良法制、修訂法律，從而使傳統(tǒng)中華法系走向解體。內(nèi)容：清末修律的主要內(nèi)容

（1、《大清現(xiàn)行刑律》（2、《大清新刑律》（3、《大清民律草案》（4、商事立法（5、訴訟立法

實(shí)質(zhì)：清末修律是清代統(tǒng)治者為維護(hù)其搖搖欲墜的反動統(tǒng)治,在保持君主專制政體的前提下進(jìn)行的,因而既不能反映人民群眾的要求和愿望,也沒有真正的民主形式.影響：修律為中國法律的近代化奠定了基礎(chǔ)。通過清末大規(guī)模的立法，參照西方資產(chǎn)階級法律建立起來的一整套法律制度和司法體制，對后世特別是北洋政府和南京國民黨政府法律制度的形成與發(fā)展提供了條件。

1、試述清朝的會審制度。

三法司會審：由御史、大理寺官員、刑部官員共同審理，審判后送皇帝裁決。

2、簡析清末資政院的性質(zhì)。是中央咨詢性機(jī)構(gòu)，資政院尚且不是正式的議院，是為上下議院奠定基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)上是清政府專制統(tǒng)治的御用機(jī)構(gòu)。

3、領(lǐng)事裁判權(quán)和會審公廨制度的建立及對中國司法主權(quán)的影響。

是清末司法制度半殖民地半封建化的重要標(biāo)志，嚴(yán)重地破壞了中國的司法主權(quán)。