第一篇：精彩哲理名言名句賞析

精彩哲理名言名句賞析

名句一

寵辱不驚，看庭前花開花落； 去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

【出處】

出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應(yīng)明《菜根譚》?！踞屃x】

為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意?！驹u(píng)價(jià)】

一幅對(duì)聯(lián)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個(gè)看庭前三字，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識(shí)的博大情懷；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實(shí)在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達(dá)風(fēng)流?！举p析解讀】

寵辱不驚，去留無(wú)意說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動(dòng)，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會(huì)有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會(huì)有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我國(guó)古代的貶官文化即是此明證。這關(guān)鍵是一個(gè)你如何對(duì)待與處理的問(wèn)題。

首先，要明確自己的生存價(jià)值，由來(lái)功名輸勛烈，心中無(wú)私天地寬。若心中無(wú)過(guò)多的私欲，又怎會(huì)患得患失呢？其次，認(rèn)清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過(guò)分在意得失，不要過(guò)分看重成敗，不要過(guò)分在乎別人對(duì)你的看法。只要自己努力過(guò)，只要自己曾經(jīng)奮斗過(guò)，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評(píng)說(shuō)又算得了什么呢？

陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達(dá)風(fēng)流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧?kù)o平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩(shī)篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無(wú)意。而我以為將這一精神發(fā)揮到極致的是唐朝的武則天。死后立一塊無(wú)字碑，千秋功過(guò)，留與后人評(píng)說(shuō)。一字不著，盡得風(fēng)流。這正是另一種豁達(dá)，另一種寵辱不驚、去留無(wú)意。只有做到了寵辱不驚、去留無(wú)意方能心態(tài)平和，恬然自得，方能達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生。著名的社會(huì)活動(dòng)家、杰出的愛國(guó)宗教領(lǐng)袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無(wú)憾?；溥€開，水流不斷。我兮何有，誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng)，不勞牽掛。這正充分體現(xiàn)了一種寵辱不驚、去留無(wú)意的達(dá)觀、崇高的精神境界。名句二

久居蘭氏不聞其香，久居鮑市不覺其臭。

【出處】

三國(guó)·王蕭《孔子家語(yǔ)》。原文：與善人居如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！踞屃x】

與品德高尚的人相處或居住，就像進(jìn)入了種滿蘭芝香花的房子，時(shí)間久了，反而聞不到花的芳香氣味，這是因?yàn)榕c之融為一體了；與品德低下的人相處或居住，就像進(jìn)入了賣鮑魚的集市，時(shí)間久了，反而感覺不到鮑魚散發(fā)出來(lái)的腥臭氣味，這是因?yàn)榱?xí)以為常了。【賞析】

俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境對(duì)人的重要性，由此可知，特別是青少年，容易受到周圍風(fēng)氣和身邊人的習(xí)性品德的影響。因此對(duì)于明智的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，一定要選擇有利于孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境居??；而作為已經(jīng)在社會(huì)中獨(dú)立的年輕人，也要注意選擇好的工作及生活環(huán)境和沒有不良習(xí)氣的朋友，這是自己不斷進(jìn)步，事業(yè)有成的前提條件。所以君子應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎選擇他的朋友和生存環(huán)境。

“孟母三遷”的故事，給我們以啟示：孟子小時(shí)候，父親早早去世，母親守節(jié)沒有改嫁。最開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行，我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居?。∮谑?，他們又搬家了。這一次他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！與善人處，就像住進(jìn)了有香草的屋子里，時(shí)間長(zhǎng)了，就聞不到香氣了，自己完全消融在其中，與之化而不覺。與惡人相處，就像進(jìn)入了咸魚鋪?zhàn)?，時(shí)間久了，也聞不到臭味，消融其中，同樣與之融化而不覺。我們何不選擇善人與之同化呢？同樣在《孔子家語(yǔ)》還有“君子居必?fù)裉?，游必有方，仕必?fù)窬?，其?shí)，也是這個(gè)意思。名句三

對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)者，挫折是成功的墊腳石；

對(duì)于懦弱者，挫折是失敗的萬(wàn)丈深淵。

悠悠人生路，挫折伴你行

人生是一次遠(yuǎn)征，挫折將永遠(yuǎn)伴你而行。即使當(dāng)你獲取成功后的輝煌，感受輝煌后的喜悅之際，挫折也并未遠(yuǎn)你而去，卻是隱沒于朝霞的明艷中??從不存在沒有挫折的人生，人生沒有刻骨銘心的挫折，既不豐富，又不完整。對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)者，挫折是成功的墊腳石；對(duì)于懦挫折弱者，挫折是失敗的萬(wàn)丈深淵。挫折像雨，冰冷的雨點(diǎn)使你驚悸，促你清醒；

挫折像風(fēng)，它會(huì)鼓脹你已調(diào)整的風(fēng)帆，使你乘風(fēng)破浪，晝夜兼程，駛向成功的彼岸；

挫折像閃電，剎那間照徹大地，是黑暗中的一線光明；

挫折像分水嶺，人生在世，煩惱如發(fā)，苦痛如海，挫折如林，不甘沉淪的奮進(jìn)者不以挫折為羈絆??在一次次挫折中使生命的意義得以升華； 挫折像一面鏡，可照出世態(tài)炎涼、冷暖人情；

挫折像一把劍，能斬?cái)嗄悴恍训膲?mèng)，也能斬?cái)嗄汜葆宓男模?/p>

挫折像一支歌，能唱出你“大江東去”的豪情，也能唱出你“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘧嵠嗲澹?/p>

挫折像一雙手，將攀巖的勇士拉上希望的峰頂，也能將懦弱者推下絕望的深淵。挫折是一種限制，也是一種超越； 挫折是一種困惑，也是一種選擇； 挫折是一種逃避，也是一種責(zé)任； 挫折是一種失落，也是一種挑戰(zhàn)； 挫折是一種知足，也是一種追求； 挫折是一種厭世，也是一種覺悟； 挫折是一種損失，也是一種豐收； 挫折是一種考驗(yàn)，也是一種確認(rèn)； 挫折是一種愚蠢，也是一種成熟； 挫折是一種死亡，也是一種再生。悠悠人生路，挫折伴你行。名句四

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！境鎏帯?/p>

這句話是詩(shī)人北島詩(shī)《回答》詩(shī)中的很著名的兩句。

【釋義】卑鄙者可以用卑鄙的手段達(dá)到一定目的，高尚者確可以因高尚品質(zhì)而流芳百世。【賞析】

詩(shī)句出自北島，意在批判社會(huì)。卑鄙是貶義詞，高尚是褒義詞，但前者連接的是較正面的意象“通行證”，而后者連接預(yù)示死亡的“墓志銘”，構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差和矛盾。這種矛盾會(huì)引發(fā)讀者的思考，于是引出詩(shī)人沒有明說(shuō)的前提——這是發(fā)生在一個(gè)扭曲的社會(huì)。

扭曲的社會(huì)有他扭曲的規(guī)范，如果說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)是正常社會(huì)的規(guī)范，那么好人沒好報(bào)就是扭曲的社會(huì)中的規(guī)范。但這不是說(shuō)善是錯(cuò)誤的，或者在這種扭曲的社會(huì)中善和惡的定義也顛倒了，善仍舊是善，而惡就是惡，卑鄙永遠(yuǎn)無(wú)法成為高尚，詩(shī)人表達(dá)了以高尚為墓志銘的愿望，是不愿意與墮落的社會(huì)同流合污，在思想淵源上可以說(shuō)是回溯到屈原。

拋開詩(shī)人在其中寄托的思想情感，只討論理性，其實(shí)有一個(gè)類似的寓言更加方便，狂泉的故事。一個(gè)國(guó)家的人除了國(guó)王都喝了狂泉的水變成瘋子，只有國(guó)王是正常的，但國(guó)王反而被其他所有人指責(zé)是瘋子，于是他只好也喝下泉水成為一個(gè)真正的瘋子——變得和其他人一樣。

這是哲學(xué)家很喜歡的故事，他隱晦的提醒我們，人類自傲的理性很可能建立在十分荒謬的基礎(chǔ)上（只是我們不自知）。

詩(shī)人絕對(duì)無(wú)意鼓勵(lì)把卑鄙當(dāng)做通行證的做法。同樣的，國(guó)王的選擇看似是合乎理性，其實(shí)大謬。他選擇成為瘋子，這本身就放棄了理性，是對(duì)理性的最大背叛。卑鄙者的做法絕對(duì)不是什么“識(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰”，他的本質(zhì)是反智的。因此詩(shī)人也留下暗喻，因?yàn)橥ㄐ凶C總是短暫和易變的，而墓志銘卻是永恒久遠(yuǎn)的。虛假和扭曲的東西必然無(wú)法長(zhǎng)久，為了一時(shí)之利出賣人格，非智者所為。名句五

破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！境鎏帯?/p>

這是蒲松齡為自己撰寫的一副勵(lì)志對(duì)聯(lián), 主要就是以“項(xiàng)羽滅秦”和“勾踐破吳”兩件史事，說(shuō)明有志者, 事竟成的道理?！踞屃x】

上聯(lián)：（有志者，事竟成）是主題,（破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚）是史事，下聯(lián)：（苦心人，天不負(fù)）是主題,（臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳）是史事。破釜沉舟：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”

臥薪嘗膽：《史記·越王勾踐世家》：“吳既赦越，越王勾踐返國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

蒲松齡(1640-1715)：清代著名文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博市)人。幼年有軼才，少年得意，十九歲科考得縣、府、道第一。自此，專心攻讀，希望能博取功名，一酬壯志。后終老未得意于科場(chǎng)，屢試不第，七十一歲方援為貢生。長(zhǎng)期窮愁潦倒，以教書為業(yè)。一生著作很多，尤其短篇小說(shuō)集《聊齋志異》的藝術(shù)成就達(dá)到古代文言小說(shuō)創(chuàng)作高峰，為后世所稱道。另有《聊齋詩(shī)集》《聊齋文集》等。蒲松齡聰明穎慧，才智過(guò)人，青年時(shí)期熱衷舉業(yè)，卻“年年文戰(zhàn)垂翅歸，歲歲科場(chǎng)遭鎩羽”，抑郁侘傺。為了激勵(lì)自己不斷發(fā)憤讀書和創(chuàng)作，在壓紙用的銅尺上刻上了此聯(lián)?！举p析】

上聯(lián)用的是項(xiàng)羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，說(shuō)明做事要有項(xiàng)羽那種拼搏到底、義無(wú)反顧的決心。下聯(lián)用的是越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的典故，表示要學(xué)越王勾踐刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)的毅力。

蒲松齡撰寫此聯(lián)，就是激勵(lì)自己在讀書和創(chuàng)作上，象這兩位人物有不達(dá)目的，絕不罷休的精神。做任何事情，有了決心和毅力，還會(huì)不成功的嗎？天不負(fù)這位有志者，蒲松齡懷著矢志不渝的決心，窮畢生精力著書，取得了卓著的成就，不僅在詩(shī)文、詞賦、戲曲、俚曲等均有佳作，一部《聊齋志異》更是為古典文學(xué)樹起一座豐碑。幸好腐朽的科舉制度沒讓蒲松齡跨進(jìn)官場(chǎng)仕途，否則，文學(xué)史上將殞滅一顆巨星。

此聯(lián)對(duì)仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特點(diǎn)在于用典靈活有新意，上下聯(lián)呼應(yīng)自然，一氣貫下，如行云流水。

第二篇：經(jīng)典人生哲理名言哲理名句

一首好詩(shī)，往往——只給你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼；只給你一鉤彎月，叫你去想像夜空的寧?kù)o；只給你一顆露珠，叫你去想象黎明的清新——總是能夠最大限度地刺激和調(diào)動(dòng)你的想象。一年四季，景色不同，特點(diǎn)各異。在每個(gè)季節(jié)里，我們心中都有一份對(duì)自然 的感發(fā)：春風(fēng)，揚(yáng)起你我的思緒；夏雨，打濕孤單的屋檐；秋風(fēng)，飄落懷想的紅葉；冬雪，期待全新的一年。

心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如熾熱的夢(mèng)，一口苦水勝過(guò)一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。

如果你是大河，何必在乎別人把你說(shuō)成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地；如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；

友情，你是嚴(yán)冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的腳石，你是霧海里的航標(biāo)燈，你是看不見的空氣，你是捉不到的陽(yáng)光。

生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨；它可能是一片海，讓你領(lǐng)會(huì)寬廣承受是一位哲學(xué)家的絮語(yǔ)，含蓄而雋永。

春天的土地是溫馨的，它使萬(wàn)物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)，秋天的土地是誠(chéng)實(shí)的，它用收成證明播種者的品質(zhì)。

曲線是美的。曲線的美在于自然。雄偉的山巒是曲線，滔滔的大江是曲線，皎潔的明月是曲線。人生的道路也是一條曲線。它上面，既有得意者的歡欣，也淌過(guò)失敗者的淚水；既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。正因?yàn)槿绱?，人生的曲線使得生命變得充實(shí)而有意義。

第三篇：名言名句及精彩片段

論語(yǔ)中的名言名句（背誦）

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.巧言令色,鮮矣仁!

孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的?！绷?，好、善；色，臉色。

3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<詩(shī)>>三百,一言以蔽之,曰:'思無(wú)邪.'

孔子說(shuō)：詩(shī)經(jīng)三百篇，可以用一句話來(lái)概括，就是“無(wú)不出自真情”。思是發(fā)語(yǔ)詞無(wú)意義，無(wú)邪是直的意思。也就是說(shuō)詩(shī)經(jīng)三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。

7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

這是孔子說(shuō)他自己：“志于學(xué)”，是說(shuō)孔子有志于學(xué)，立志要學(xué)習(xí)；“三十而立”指孔子三十的時(shí)候已立業(yè)，學(xué)說(shuō)已漸成體系，（用在現(xiàn)在的人身上大概是事業(yè)小有建樹的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說(shuō)各種話都能聽能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說(shuō)自己到了七十歲的時(shí)候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。

8.溫故而知新,可以為師矣.9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.名著中的名言

1、害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍?！遏斮e遜漂流記》 我默認(rèn)天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。

《魯賓遜漂流記》（英）丹尼爾?笛福

2、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就象我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過(guò)墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?/p>

《簡(jiǎn)愛》（英）夏洛蒂?勃朗特

3、一個(gè)人可以被摧毀，但不能給打敗。

《老人與?！罚溃┒蚣{斯特?海明威

4、如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

《雪萊詩(shī)選》（英）比西?雪萊

5、靜靜地坐著吧，我的心，不要揚(yáng)起你的塵土。讓世界自己尋路向你走來(lái)?！短└?duì)栐?shī)選》 離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。

《泰戈?duì)栐?shī)選》

6、人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。

《鋼鐵是怎樣煉成的》

7、人間真話本不多，一個(gè)女子的臉紅勝過(guò)一大段話。

老舍《駱駝祥子》

8．大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活?！锻辍?/p>

9．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。《培根論說(shuō)文集》

10．只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系。

《安徒生童話》

11．盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o(wú)法看到危險(xiǎn)．

《格列佛游記》 一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖?！陡道准視?注意社會(huì)問(wèn)題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂(lè)都是不可取的，無(wú)此必要?！陡道准視?/p>

中華民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足，我們的民族本來(lái)提倡智慧，中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

《傅雷家書》 痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。

貝多芬（德國(guó)）

我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。貝多芬（德國(guó)）、你只有探索才知道答案。《海底兩萬(wàn)里》

我的心還在這個(gè)國(guó)家，并且，直到我最后一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家?！逗５變扇f(wàn)里》

15'當(dāng)疑問(wèn)解開時(shí),覺得沒有比這再簡(jiǎn)單不過(guò)的了,然而在尋求解答的時(shí)候,簡(jiǎn)直

就

像

捕

捉

天

上的云

彩

.'

《昆蟲記》

16、童年呵!是夢(mèng)中的真 是真中的夢(mèng) 是回憶時(shí)含淚的微笑

《繁星》《 春水》 四大名著中的名句

《三國(guó)演義》

1、治世之能臣，亂世之梟雄。

2、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。

3、寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

4、望梅止渴。

5、既生瑜，何生亮。

6、謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)也。

7、身在曹營(yíng)心在漢。

8、話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

9、鞠躬盡瘁，死而后已。

10、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。

11、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

《西游記》

1、皇帝輪流做，明年到我家。

2、人有人言，獸有獸語(yǔ)。

3、卻似蚍蜉撼鐵樹，怎能得動(dòng)半分毫。

4、走三家不如坐一家。

5、山高自有客行路，水深自有渡船人。

6、跳不出如來(lái)佛手掌心。

7、你保你的唐三藏，我回我的高老莊。

8、沒有過(guò)不去的火焰山。

9、此地?zé)o銀三百兩。

10、不打自招。

《紅樓夢(mèng)》

1、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

2、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

3、百足之蟲，死而不僵。

4、孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲。

5、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算（誤）了卿卿性命。

6、一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

7、一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。

8、空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。

9、護(hù)官符：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。作文精彩開頭排比句

技巧點(diǎn)撥：考場(chǎng)議論文的寫作一定要鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)。寫作時(shí)開門見山，擺明態(tài)度，不失為一種普通但又實(shí)用的方法。這篇文章的開頭采用設(shè)問(wèn)的方式，一問(wèn)一答，簡(jiǎn)潔有力，鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，為下文展開打下了基礎(chǔ)。

痛苦的時(shí)候，你會(huì)回家，用眼淚盡情發(fā)泄;心煩的時(shí)候，你會(huì)回家，讓家的溫暖驅(qū)散心中的烏云;家——融進(jìn)去的是悲傷，化解出來(lái)的是快樂(lè);家——接納的是難過(guò)，釋放的是開心。家真好?。ㄟx自云南省中考作文《家，真好》）

技巧點(diǎn)撥：記敘文也能開門見山。你看，這篇文章運(yùn)用排比的形式將自己對(duì)“家”的感受毫無(wú)遮掩的表達(dá)出來(lái)。為全文定下了基調(diào)。排比因其獨(dú)特的魅力而成為學(xué)生中考作文的“新寵”。巧用排比，用以敘述，則清晰深刻;用以描寫，則形象生動(dòng);用以抒情，則情深意濃;用以說(shuō)理，則鞭辟入里。排比句句式工整，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)氣連貫，可以增添語(yǔ)言的氣勢(shì)美，可以構(gòu)建形式的整齊美，可以打造文章的層次美。請(qǐng)看來(lái)自2008年中考作文排比美句集錦：

1.向前，向前，向前，是愚公子孫無(wú)愧的執(zhí)著努力，是于謙大敵當(dāng)前的淡定從容，是曾國(guó)藩屢敗屢戰(zhàn)的無(wú)所畏懼。(北京市中考滿分文《向前!向前!向前!》)

2.人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語(yǔ)，見花落花開;尋琴音樂(lè)語(yǔ)，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。(南京中考滿分文《尋》)

3.音樂(lè)，尋的是一份韻律與灑脫。那是高山流水的一聲輕嘆，一泄千里;那是梁?；钠喟褶D(zhuǎn)，柔情永恒;那是二泉映月的兩種甘苦;那是英雄的交響曲，命運(yùn)的歡樂(lè)頌??(南京中考滿分文《尋》)

4.書籍，尋的是一份智慧與人生。跟隨余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的風(fēng)沙之路，看那幾千年盛開的燦爛文化之花;跟隨三毛，我也曾一起行走在荒無(wú)人煙的撒哈拉，放不羈的風(fēng)箏乘上自由的翅膀;踩著沈從文的腳印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一種光彩叫民俗;撐上余光中的船，我遠(yuǎn)望南海一灣淺淺的海峽蕩漾著一種思念叫鄉(xiāng)愁。(南京中考滿分文《尋》)

5.尋覓書間，我聽見僵臥孤村的陸放翁“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的豪氣，予我愛國(guó)情;我聽見飽經(jīng)滄桑的聾子貝多芬 “扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊，予我不屈意;我看見愛迪生的電燈，愛因斯坦的相對(duì)論，霍金的宇宙，予我崇高理想。(南京中考滿分文《尋》)

6.既然不能像雄鷹一樣一飛沖天，那就像蝸牛一樣步步為營(yíng);既然不能像瀑布一樣一瀉千里，那就像溪流一樣涓涓細(xì)淌;既然不能像太陽(yáng)一樣光芒四射，那就像星星一樣柔和的散發(fā)光和熱。(南京中考滿分文《尋》)

7.云散了，因?yàn)轱L(fēng)醒了;月升起，因?yàn)樘?yáng)下山了;我哭了，因?yàn)槲叶?。我懂了姥姥的?duì)快樂(lè)的渴望，懂了親情的珍貴，懂了家是人生的港灣，那道風(fēng)景線將伴我一生。(南通中考滿分文《一道風(fēng)景線》)

8.回眸是一劑良藥，讓我在苦熬中奮起;回眸是一枚郵票，伴我飛向新的航程;回眸是一種智慧，讓我調(diào)整方向，走上人生正軌，渡向成功的彼岸。(徐州通中考滿分文《成長(zhǎng)回眸》)

9.歷史是鐵馬嘶鳴、彎弓映月的豪邁;歷史是“匈奴未滅，何以家為”的氣概;歷史是天下大治，四海升平的祥和;歷史是“宮闕萬(wàn)間都作了土”的悲壯。(山東濟(jì)寧中考滿分文《歷史?成長(zhǎng)》)

10.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是我們?cè)谂实侵辛粝履_印后的欣喜;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔俏覀儦v經(jīng)磨難后的自信豪邁;“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”是我們不斷“充電”后的收獲;“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”是我們?cè)谧匀恢行凶哂^賞到的和諧??(山東濟(jì)寧中考滿分文《留下成長(zhǎng)的腳印》)

11.擁有上進(jìn)心的人，永不會(huì)原地踏步，因?yàn)樗麄円非笄奥返臒o(wú)限風(fēng)光;擁有上進(jìn)心的人，不會(huì)在順境中頹廢，在逆境中低頭，因?yàn)樗麄兿蛲弦粚訕?擁有上進(jìn)心的人，不會(huì)后悔，因?yàn)樗麄冊(cè)谄床耐瑫r(shí)，也獲得了最豐富的人生。(甘肅省金昌市中考滿分文《有這樣一種聲音》)

12.綠葉的堅(jiān)持，使秋日用最美的姿態(tài)飄零;微風(fēng)的堅(jiān)持，把歌聲送到思念的地址：郵政的堅(jiān)持，是用星星拼出人們微笑的樣子，用愛作為每一個(gè)生命的開始。(上海市中考滿分文《我眼中的色彩》)

13.翻開歷史長(zhǎng)卷，無(wú)數(shù)綠色深一筆，淺一筆，濃一筆，淡一筆，描畫著友誼，描畫著愛情，描畫著凌云壯志，描畫著落拓不羈的生命。(上海市中考滿分文《我眼中的色彩》)

14.四季輕柔淌過(guò)窗外，有冷暖的顯現(xiàn)，有草葉的枯榮，有風(fēng)雨的起伏，有清風(fēng)的盈虧。當(dāng)冬蟲新透窗紗時(shí)，感受到的是春潮的萌動(dòng);當(dāng)細(xì)雨敲點(diǎn)窗欞時(shí)，感覺到的是夏意的濕潤(rùn);當(dāng)桂香滲浸窗楣時(shí)，感觸到的是秋光的充盈;當(dāng)香雪堆砌窗臺(tái)時(shí)，感動(dòng)到的是冬日的純清。

(廣州市中考滿分文《又見枝頭吐新芽》)

15.這種態(tài)度，這層思考能使人欣賞到樸實(shí)的田野、健壯的山崖、深沉的溝壑、樂(lè)觀的流水;體味到蝴蝶的翩躚、燕子的呢喃、黃鶯的婉轉(zhuǎn)、百靈的歌唱;感觸到如水的輕風(fēng)、如風(fēng)的流云、如云的松濤、如濤的輕陰;領(lǐng)會(huì)到心情的平穩(wěn)、心境的和美、心態(tài)的特定、心力的溫情。(廣州市中考滿分文《又見枝頭吐新芽》)

16.雨是水的精魂，在綠樹間嗚咽地歌唱，在荷花中翕忽地蹦跳，在湖面上輕快地奏樂(lè)。(溫州市中考滿分文《下雨天，真好》)高分作文中最常用的閃光語(yǔ)句匯總

一個(gè)閱讀的有心人，常收集整理一些閃光的語(yǔ)句，這就是考試作文中的“熒火蟲”。另外，要仔細(xì)琢磨這123句哲理與意義，相信，無(wú)論是在日常寫作還是在臨場(chǎng)寫作中一定會(huì)對(duì)你有所幫助的。

一、高分作文中引用較多的現(xiàn)代詩(shī)文

01、讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天（《感謝》汪國(guó)真）

02、愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂(lè)都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩(shī)（《旅行》汪國(guó)真）

03、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程//我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影《熱愛生命》汪國(guó)真）

04、沒有比腳更長(zhǎng)的路/沒有比人更高的山（《山高路遠(yuǎn)》汪國(guó)真）

05、如果你是魚/不要迷戀天空/如果你是鳥/不要癡情海洋（《選擇》汪國(guó)真）

06、如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?/p>

07、鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?/p>

08、不要因?yàn)槟阕约簺]有胃口而去責(zé)備你的食物（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?/p>

09、小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?/p>

10、使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?/p>

11、不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?/p>

12、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?/p>

13、墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了（《繁星》冰心）

14、成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷/然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨（同上）

15、生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋（《自由》裴多菲）

16、黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明（顧城《一代人》）

17、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??（艾青《我愛這土地》）

18、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》）

19、假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨/心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)/現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息/一切都將會(huì)過(guò)去/而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的回憶（普希金《假如生活欺騙了你》）

20、你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你//明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)（《斷章》卞之琳）

21、世上本來(lái)沒有路/走的人多了/也便成了路（《故鄉(xiāng)》魯迅）

22、有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著（《有的人》藏克家）

23、從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開（《春暖花開》海子）

24、老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦//把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯藜《泥土》）

25、附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。（林?！锻痢罚?/p>

26、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）

二、古代哲理名句集

01、古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志?。ㄌK軾）

02、古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德；天地間第一人品，還是讀書。

03、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。（《菜根譚》）

04、水至清則無(wú)魚，人至清則無(wú)徒。（韓非子）05、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南）

06、夕云乍起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾）07、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。（曹操）

08、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（鄭思肖）09、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花（龔自珍）

10、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（王安石）

11、紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行（陸游）

12、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)（朱熹）

13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）

14、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（李商隱）

15、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（趙翼）

16、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

17、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）

18、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也。（王國(guó)維）

三、網(wǎng)絡(luò)俏皮話精選集

01、人長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮！

02、有些事，明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?；有些人，明知是愛的也要去放棄，因?yàn)闆]結(jié)局；有時(shí)候，明知路沒了卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

03、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

04、我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

05、大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。

06、人之所以活的累，是因?yàn)榉挪幌录茏?、撕不開面子、解不開情結(jié)。

07、一道幸福之門關(guān)閉時(shí)，另一道就會(huì)打開。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門，對(duì)開啟的門卻視若無(wú)睹。

08、人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程！

09、微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

10、一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰(shuí)指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰(shuí)相伴。

11、探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。

12、忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂(lè)，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無(wú)暇空虛。

13、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)即不簡(jiǎn)單。

14、人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。

15、沒有風(fēng)險(xiǎn)的人生，好比平川走馬，靜水行船。

16、順利時(shí)得意忘形是可怕的，挫折時(shí)一蹶不振是可悲的，成功后奮進(jìn)不止是可敬的，失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。

17、仰對(duì)父母，我們是“孤本”且不可重復(fù)；俯對(duì)孩童，我們是至尊至高的唯一；面對(duì)友情，我們是密友最珍貴的財(cái)富；面對(duì)事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。

18、悲觀者說(shuō)，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂(lè)觀者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。

19、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

20、真正的成功者，從來(lái)不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來(lái)。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓??；別人后退，他仍然奮勇前行。

21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

22、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻梢哉莆兆约?。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。

23、腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)，眼睛不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。

24、弱者說(shuō)，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì)跌下失敗的深淵；強(qiáng)者說(shuō)，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。

25、命運(yùn)，其實(shí)是公平的，它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則：它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，讓在生活中失去最多的強(qiáng)者，也收獲最多。

26、人能走多遠(yuǎn)？這話不要問(wèn)雙腳，而是要問(wèn)志向。

27、無(wú)論命運(yùn)多么晦暗，人生多么顛簸，都會(huì)有擺渡的船，這只船就在我們自己手里。實(shí)在無(wú)船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。

28、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過(guò)去，那么就努力改變未來(lái)。

29、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

30、含淚播種的人一定能含笑收獲。

31、如果上帝給你關(guān)了一扇門，他必定會(huì)給你開扇窗。

32、成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

四、優(yōu)秀題記精選

01、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

02、人性的墮落，常常從無(wú)視公理開始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。

03、永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。

04、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復(fù)活》）

05、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期，甚至影響你的一生?。愤b《平凡的世界》）

06、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。

07、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

08、生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

09、生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。

10、當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢(mèng)醒后的清晨，無(wú)奈地投入另一種漂泊??

11、每個(gè)人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事??

12、拉開窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色。

13、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。

14、把耳朵叫醒，然后，傾聽世界，相信，必有一個(gè)聲音屬于成功。

15、苦難對(duì)于天才是塊墊腳石，對(duì)能干的人是財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

16、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤，體會(huì)到特別的甘甜和美好。

17、惟寬可以容人，惟厚可以載物。

18、一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。

19、只要心里有陽(yáng)光，眼睛看到的就都是溫暖。

20、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

21、樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

22、倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

23、就像向日葵追尋太陽(yáng)，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過(guò)程。

24、冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。

25、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

26、兒時(shí)的歲月總是有母愛相伴，長(zhǎng)大的我覺得與母親漸遠(yuǎn)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光依舊——母愛就在身邊。

27、幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福簡(jiǎn)單的讓你無(wú)法置信。

28、一忍可以成百勇，一靜可以制百動(dòng)。

29、獨(dú)善其身者難成大事，越利他，就越利己

30、我睡去，感覺生命之美麗，我醒來(lái)，感覺生命之責(zé)任。

31、一個(gè)人到了忘記得失的時(shí)候，他實(shí)際上已有所得。

32、每個(gè)人都有自己的一畝三分地，永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。

33、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。

34、我們可以失望，但決不能盲目。

35、人生沒有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。

36、為人處世的原則就是多為對(duì)方留下一些余地，留給別人的同時(shí)，也留給了自己。

37、許多時(shí)候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財(cái)富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動(dòng)的，一次次漫過(guò)心底的愛！

38、許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。

39、肉體是精神居住的花園，而意志則是這個(gè)花園的園丁，意志既能夠使肉體“貧瘠”下去，也能用“勤勞”使它“肥沃”起來(lái)。

40、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想??

41、打開心的窗口，睜開敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風(fēng)。

42、別忘了，愛有多深路就有多長(zhǎng)，只要有一個(gè)明天，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的希望。

43、溫暖是無(wú)處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

44、我不一定在快樂(lè)地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂(lè)。

45、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。

46、如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情。

47、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

第四篇：毛澤東哲理名言賞析

1、“ 讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來(lái) ,變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”

哲學(xué)并非空洞的 ,而是偉大的認(rèn)識(shí)工具。馬克思主義哲學(xué)以其基礎(chǔ)的堅(jiān)固性和內(nèi)容的科學(xué)性 ,更應(yīng)成為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

2、“ 人們的社會(huì)存在 , 決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想 , 一旦被群眾掌握 ,就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”

辯證唯物主義認(rèn)為 , 物質(zhì)決定意識(shí) ,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 , 正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。群眾掌握的代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想 , 必定成為他們改造世界、改造社會(huì)的有力武器。

3、“ 按照實(shí)際情況決定工作方針 ,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。”

辯證唯物主義認(rèn)為 , 物質(zhì)決定意識(shí) ,意識(shí)是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā) ,按照實(shí)際情況決定工作方針。為了中國(guó)革命和建設(shè)的勝利和成功 , 共產(chǎn)黨員更應(yīng)如此。

4、“ 馬克思主義的'本本' 是要學(xué)習(xí)的 ,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本 ', 但是 一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義?！?/p>

學(xué)習(xí)馬克思主義的 “ 本本 ”, 就是學(xué)習(xí)馬克思主義原理 , 并以此指導(dǎo)實(shí)踐。由于具體實(shí)際不同 , 用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐時(shí) ,一定要結(jié)合具體情況 ,切不可生搬硬套 , 陷入脫離實(shí)際的本本主義 ,否則革命和建設(shè)將遭受重大損失。

5、“ 認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情 , 乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！?/p>

辯證唯物主義認(rèn)為 , 物質(zhì)決定意識(shí) ,意識(shí)是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。在我國(guó) ,搞建設(shè)首先要認(rèn)清國(guó)情這一最大實(shí)際 ,并以此作為制定各項(xiàng)路線方針政策的依據(jù)。

6、“ 懂得了全局性的東西 , 就更會(huì)使用局部性的東西 , 因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局性的東西的?！?/p>

唯物辯證法認(rèn)為 ,整體和部分是互相聯(lián)系的 ,整體由部分構(gòu)成 , 局部隸屬于全局。因此 ,懂得全局性的東西 ,弄清局部在整體中所處的地位和作用 , 就更會(huì)使用局部性的東西 ,從而充分發(fā)揮局部的作用。

7、“ 不論做什么事 , 不懂得那件事的情形 , 它的性質(zhì) ,它和它以外的事情的關(guān)聯(lián) ,就不知道那件事的規(guī)律 ,就不知道如何去做 , 就不能做好那件事?！?/p>

辯證唯物主義認(rèn)為 , 規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是客觀的 , 我們可以認(rèn)識(shí)并利用它。因此,人們想問(wèn)題、辦事情必須也能夠按客觀規(guī)律辦事 , 否則只能把事情搞壞。

8、“ 將來(lái)有將來(lái)的兩點(diǎn) , 現(xiàn)在有 現(xiàn)在的兩點(diǎn) , 各人有各人的兩點(diǎn)。總之 , 是兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)。說(shuō)只有 一點(diǎn) , 叫知其一不知其二?！?/p>

唯物辯證法認(rèn)為 , 任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 , 即任何事物都有各自的兩點(diǎn)。要如實(shí)認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目 , 就要既看到這一方面 ,又看到那一方面 , 切不可片面地看問(wèn)題。看將來(lái)如此 , 看現(xiàn)在如此 ,看每個(gè)人也是如此。

9、“ 研究任何過(guò)程 ,如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話 ,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾 ,一切問(wèn)題就迎刃而解了……萬(wàn)千的學(xué)問(wèn)家和實(shí)行家 ,不懂得這種方法 ,結(jié)果如墮煙海 ,找不到中心 ,也就找不到解決矛盾的方法?！?/p>

“ 彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作 , 不能有的動(dòng) ,有的不動(dòng)。但是 , 十個(gè)指頭同時(shí)都按下去 ,那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂(lè) , 十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏 ,要互相配合?！?/p>

唯物辯證法認(rèn)為 , 在復(fù)雜事物中 ,存在著許多矛盾 ,這些矛盾有主次之分 ,主要矛盾決定事物的發(fā)展。主次矛盾是相互依賴、相互影響的 ,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此 ,我們要善于抓重點(diǎn) ,解決主要矛盾 ,找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵 , 否則就找不到解決問(wèn)題的方法 ,也就無(wú)法解決問(wèn)題。同時(shí) ,我們還要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧 ,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

10、“ 辯證法的宇宙觀 , 主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng) ,并根據(jù)這種分析 ,指出解決矛盾的方法?！?/p>

唯物辯證法是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決矛盾的根本法則 , 其核心是矛盾 ,要求用矛盾分析方法認(rèn)識(shí)事物。只有承認(rèn)矛盾 ,才能真正理解事物 ,理解事物的發(fā)展變化 ,找到解決實(shí)際問(wèn)題根本的、科學(xué)的方法。

11、“ 一切事情是要人做的……做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí) , 引出思想、道理、意見 ,提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù) ,方能做得好。思想等等是主觀的東西 , 做或行動(dòng)是主觀見之于客觀的東西 , 都是人類特殊的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性 , 我們名之曰‘自覺的能動(dòng)性', 是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)?！?/p>

毛澤東著名軍事著作《論持久戰(zhàn)》中的這段精典論述 , 指明了人具有主觀能動(dòng)性 ,它是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。主觀能動(dòng)性又叫自覺能動(dòng)性 ,它包括做和想兩個(gè)相互聯(lián)系的方面 ,想是做的前提 , 做是想的表現(xiàn)和目的。

12、“ 一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想 , 一切根據(jù)于正確思想的做或行動(dòng)是正確的行 動(dòng) , 我們必須發(fā)揚(yáng)這樣的思想和行動(dòng) ,必須發(fā)揚(yáng)這種自覺的能動(dòng)性?！?/p>

毛澤東這段話同樣出自《論持久戰(zhàn)》 ,它科學(xué)地論述了人的自覺能動(dòng)性的積極方面。正確的思想來(lái)源于且符合客觀事實(shí) ,以此指導(dǎo)行動(dòng) ,才能取得積極的效果。我們應(yīng)充分發(fā)揮人的這種能動(dòng)性。

13、“ 我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì) ,而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?,一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì) , 這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！?/p>

這里強(qiáng)調(diào)的可靠的科學(xué)的分析方法 ,實(shí)際上是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。唯物辯證法認(rèn)為 ,現(xiàn)象與 本質(zhì)是有區(qū)別的。本質(zhì)是深藏在事物內(nèi)部的根本性的東西 ,是事物的根本性質(zhì) , 穩(wěn)定而又深刻 ,并通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。所以 ,看事情要看本質(zhì) ,只把現(xiàn)象看作人門的向?qū)?,一進(jìn) 了門就要抓住它的實(shí)質(zhì) , 完成認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)。

14、“ 腦筋這個(gè)機(jī)器的作用 , 是專門思想的。凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想 , 俗語(yǔ)說(shuō) : ‘眉頭一皺 , 計(jì)上心來(lái).' 就是說(shuō)多想出智慧?！?/p>

選自《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的這段話 ,閃耀著哲學(xué)思想的光輝。多想出智慧 ,實(shí)質(zhì)是在占有材料、依據(jù)客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上 ,去思去想 ,對(duì)進(jìn)入人腦的感性材料進(jìn)行加工 ,形成對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。凡事多想想 ,就會(huì)迸發(fā)出智慧的火花。

15、“ 客觀形勢(shì)發(fā)展了 ,主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)跟著發(fā)展。認(rèn)識(shí)新形勢(shì)中的新矛盾與新聯(lián)結(jié)?！?/p>

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為 , 認(rèn)識(shí)總是要向前發(fā)展的。從深度上講 , 認(rèn)識(shí)需要深化;從廣度上講 , 認(rèn)識(shí)需要擴(kuò)展;從進(jìn)程上講 , 認(rèn)識(shí)應(yīng) 斷向前推移。毛澤東這段話科學(xué)地表明了這一點(diǎn)。用這種觀點(diǎn)對(duì)形勢(shì)進(jìn)行認(rèn)識(shí) ,就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到客觀形勢(shì)發(fā)展了 ,主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)跟著發(fā)展。

16、“ 人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ,有所發(fā)現(xiàn) ,有所發(fā)明 ,有所創(chuàng)造 , 有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn) ,悲觀的論點(diǎn) , 無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn) , 都是錯(cuò)誤的。”

這段話從正反兩方面說(shuō)明了認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。

17、“ 人們的社會(huì)存在 , 決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想 ,一旦被群眾掌握 ,就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”

歷史唯物主義認(rèn)為 , 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) , 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 ,先進(jìn)的科學(xué)的革命的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。因此 ,代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想 , 一旦被人們?nèi)罕娝莆?, 就會(huì)變成改造世界、改造社會(huì)的物質(zhì)力量 ,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

18、“ 中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò) : ‘人固有一死 , 或重于泰山 , 或輕于鴻毛?！癁槿藗兝娑?, 就比泰山還重;替法西斯賣力 ,替剝削人民和壓迫人民的人去死 ,就比鴻毛還輕?！?/p>

在《為人民服務(wù)》這篇光輝著作中 ,毛澤東引用了漢代思想家、史學(xué)家司馬遷的話 ,科學(xué)地闡釋了兩種截然對(duì)立的生死價(jià)值觀及其不同意義 , 教育、引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí) ,明確告訴我們價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。

19、“ 共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng) ,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益 ,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

這段話不僅給共產(chǎn)黨人指明了最高標(biāo)準(zhǔn) ,而且明確告訴人們 , 正確的價(jià)值觀要符合人民的根本利益。

20、“ 要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái) , 需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間 , 其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！?/p>

艱苦奮斗現(xiàn)今仍未過(guò)時(shí) , 提倡艱苦奮斗是由我國(guó)國(guó)情決定的。為了全面建設(shè)小康社會(huì) ,這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)要繼續(xù)家揚(yáng)光大。

21、“ 你要有知識(shí) , 你就得參加變 革現(xiàn)實(shí)-的賣踐。你要知道梨子的滋 味 , 你就得變革梨子 , 親口吃一吃。”

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為 , 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來(lái)源 ,認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。人們只有在實(shí)踐中同客觀事物相聯(lián)系 , 變革客觀對(duì)象 ,才能深入到事物內(nèi)部 , 認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律。毛澤東以形象的比喻 ,說(shuō)明了這一深刻的道理。

22、“ 馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題 , 不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性 ,因而能夠解釋世界 , 而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?！?/p>

這段話科學(xué)地剖析了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 ,對(duì)我們高舉鄧小平理論偉大旗幟 ,堅(jiān)持 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想 ,齊心協(xié)力邁向全面小康 ,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

23、“ 群眾是真正的英雄,而我們自己往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)?！?/p>

這段精辟論述 , 科學(xué)明了地指明了個(gè)人(英雄)與群眾的關(guān)系 ,嘲諷了個(gè)人英雄主義 ,指明了群眾是真正的英雄 ,是歷史的創(chuàng)造者。

24、“ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng) ,包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù) : 改造客觀世界 ,也改造自己的主觀世界一一改造自己的認(rèn)識(shí)能力 , 改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系?！?/p>

這段話說(shuō)明 ,我們要在改造客觀世界的實(shí)踐中改造主觀世界。

第五篇：名人哲理名言名句

名人哲理名言名句

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的名人哲理名言名句，歡迎大家分享。

1．享受著愛和榮譽(yù)的人，才會(huì)感到生存的樂(lè)趣。——莎士比亞《查理二世》

2．要想戰(zhàn)勝它，就得先了解它。（《雨果傳》）

3．一個(gè)人，快樂(lè)舒暢地作了今天的工作，同時(shí)快樂(lè)舒暢地迎接明天的工作，是應(yīng)該受到人們的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的。——狄更斯《游美札記》

4．愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

5．在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底

6．最漂亮的聘禮就是才干。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

7．當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

8．發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光，真的。

9．弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠(yuǎn)?！_曼·羅蘭《母與子》

10．光榮的路是狹窄的，一個(gè)人只能前進(jìn)，不能后退；所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)的人都在你背后，一個(gè)緊隨著一個(gè)?！勘葋啞短芈逡亮_斯與克瑞西達(dá)》獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

11．勞動(dòng)是一種創(chuàng)作。——高爾基《蘇聯(lián)的文學(xué)》

12．名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)?！蜖栐恕赌焖固亍っ啄嵛獭?/p>

13．明天的希望會(huì)讓我們忘了今天的痛苦。

14．奶奶發(fā)明了妖怪來(lái)嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來(lái)嚇唬大人?！旯侗瘧K世界》

15．全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里，全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會(huì)是文明的末日。——雨果《悲慘世界

16．人的一生是短的，但如卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了?！渡勘葋啈騽〖?/p>

17．人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人?！旯侗瘧K世界》

18．社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》

19．生活若剝?nèi)チ死硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

20．生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽(yáng)光一樣。 生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。

21．事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路?！郀柣栋査Z夫家的事業(yè)》

22．說(shuō)慌是美妙的。在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝！——羅曼·羅蘭《母與子》

1、人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人。（唐）白居易

2、生活若剝?nèi)チ死硐搿?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

3、光榮的路是狹窄的，一個(gè)人只能前進(jìn)，不能后退；所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)的人都在你背后，一個(gè)緊隨著一個(gè)。莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

4、事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

5、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序。羅曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》

6、勞動(dòng)是一種創(chuàng)作。高爾基《蘇聯(lián)的文學(xué)》

7、人的一生是短的，但如卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了。《莎士比亞戲劇集》

8、發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光，真的。

9、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)。巴爾扎克《莫黛斯特米尼翁》

10、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。鄒韜奮

11、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學(xué)》

12、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也?！盾髯觿駥W(xué)》

13、人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。雨果《悲慘世界》

14、全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里，全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會(huì)是文明的末日。雨果《悲慘世界》

15、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。（唐）杜甫格言

16、說(shuō)慌是美妙的。在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝！羅曼羅蘭《母與子》

17、人生多求復(fù)多怨，天公供爾良獨(dú)難。（宋）蘇舜欽格言

18、明天的希望會(huì)讓我們忘了今天的痛苦。

19、享受著愛和榮譽(yù)的人，才會(huì)感到生存的樂(lè)趣。莎士比亞《查理二世》

20、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽(yáng)光一樣。

21、弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠(yuǎn)。羅曼羅蘭《母與子》

22、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！盾髯觿駥W(xué)》

23、奶奶發(fā)明了妖怪來(lái)嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來(lái)嚇唬大人。雨果《悲慘世界》

24、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

25、學(xué)不可以已?！盾髯觿駥W(xué)》

26、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

27、社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。巴爾扎克《高老頭》

28、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值。

29、一個(gè)人，快樂(lè)舒暢地作了今天的工作，同時(shí)快樂(lè)舒暢地迎接明天的工作，是應(yīng)該受到人們的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的。狄更斯《游美札記》

30、人生芳穢有千載，世上榮枯無(wú)百年。（宋）榭枋得格言

31、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底

32、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。

33、最漂亮的聘禮就是才干。巴爾扎克《賽查皮羅多盛衰記》

人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)的人生。 ——佚 名

從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術(shù)就是人生。 ——巴特勒

生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。——佚 名

你若要喜愛自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 ——歌 德

不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 ——馮夢(mèng)龍

我從來(lái)不知道什么是苦悶，失敗了再來(lái)，前途是自己努力創(chuàng)造出來(lái)的?！焯亓?/p>

為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)唾棄，那活著還有什么意思？ ——王若飛

德可以認(rèn)為是達(dá)到某種目的的手段。只要那個(gè)目的有價(jià)值，達(dá)到目的的手段才有價(jià)值。 ——休 謨

愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒。 ——楊萬(wàn)里

我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。 ——愛因斯坦

人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。 ——拉爾夫·詹

幸福在于為別人生活。 ——列夫·托爾斯泰

熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過(guò)是行走著的影子。 ——莎士比亞

小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。 ——佚 名

人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。 ——何良俊

自己腦子里只裝滿了自己，這種人正是那種最空虛的人。 ——萊惠托夫

生活中最大的滿足就是意識(shí)到應(yīng)盡的義務(wù)。 ——蓋茲利特

一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。 ——紀(jì)伯倫

一個(gè)人的價(jià)值，全決定于他自己。 ——高爾基

往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在。 ——佚 名

天生我材必有用。 ————李 白

男兒世間，及壯當(dāng)封侯。 ——岑 參

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 ——愛因斯坦

活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界。 ——夏 寧

誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的。 ——涅克拉索夫

人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。 ——顧炎武

生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。 ——杜伽爾

人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。 ——惠特曼

人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。 ——蘇 轍

不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生。

缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學(xué)問(wèn)來(lái)加以充實(shí)，它就能恢復(fù)生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。

——阿布爾·法拉治

人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學(xué)，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。

——雨 果

智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。

——約爾旦

精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。

——雨 果

缺乏智慧的幻想會(huì)產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源。

——戈 雅

人類的智慧就是快樂(lè)的源泉。

——薄迦丘

智慧是經(jīng)驗(yàn)之女。

——達(dá)·芬奇

當(dāng)智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴(yán)到不肯歡樂(lè)，自滿到不肯看人的時(shí)候，就不成為智慧了。

——紀(jì)伯倫

智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。

——愛默生

一個(gè)人的智慧不是一個(gè)器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點(diǎn)燃。

——考留達(dá)克

知識(shí)反不如機(jī)智來(lái)得重要。

——L·A

智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯賓諾莎

從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。

——希臘諺語(yǔ)

智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。

——貝多芬

1、人生在勤，不索何獲。張衡

2、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子

3、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。李若禪

4、業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。韓愈

5、聰明在于勤奮，天才在于積累。華羅庚

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿

7、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（法）司湯達(dá)

8、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。韓愈

9、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。（德）歌德

10、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。奧斯特洛夫斯基

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 ——馬克思

所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。

——杜 威

一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。 ——鄒韜奮

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。 ——吳玉章

生活的價(jià)值在于創(chuàng)造。 ——高爾基

人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學(xué)習(xí)，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。 ——斯大林

我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)。

——屠格涅夫

至于我，生來(lái)就為公眾利益而勞動(dòng)，從來(lái)不想去表明自己的功績(jī)，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜。

——克雷洛夫

人生到世界上來(lái)，如果不能使別人過(guò)得好一些，反而使他們過(guò)得更壞的話，那就太糟糕了。 ——艾略特

只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗。 ——歌 德

內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命，我們要以此為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。

——塞涅卡

每個(gè)人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西。 ——徐悲鴻

人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值。 ——鄧中夏

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。 ——雷 鋒

我們的生命是什么?不過(guò)是長(zhǎng)著翅膀的事實(shí)或事件的無(wú)窮的飛翔。

——愛默森

生活的主要悲劇，就是停止斗爭(zhēng)。 ——奧斯特洛夫斯基

世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對(duì)象而生活，人的對(duì)象往往是人。 ——普希金

只有一種成功——能以你自己的生活方式度過(guò)你的一生。

——克里斯托弗·莫利

歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來(lái)的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 ——馬克思

誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。

——庫(kù)爾茨

最可貴的一種才能是，在用一個(gè)詞就能說(shuō)清楚的地方從來(lái)不用兩個(gè)詞。

——托馬斯·杰弗遜

榮譽(yù)和財(cái)富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。

——德謨克利特

所有真正的才能都是機(jī)敏。

——特 恩

替才能開路。

——拿破侖

聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿。

——巴爾扎克

在世界的前進(jìn)中起作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。

——布雷斯福德·羅伯遜

天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。

——蔡平

每個(gè)人都有才能，但才能被引入歧途時(shí)，勇氣卻很少跟它共存。

——埃里查·約格

自然對(duì)無(wú)能的人是鄙視的，她對(duì)有能力的、真實(shí)的、純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。

——歌 德

1、慈孝之心，人皆有之。蘇轍

2、父母者，人之本也。司馬遷

3、在所有的過(guò)錯(cuò)中，我們最易于原諒的就是懶散。拉羅什富科

4、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。佚名

5、勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無(wú)數(shù)知識(shí)的珍珠。佚名

6、情愿讓日子過(guò)得忙迫，也不要讓日子過(guò)得無(wú)聊。羅蘭

7、拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂(lè)。張衡

8、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈

9、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。《孝經(jīng)圣至章》

10、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧?。ü帕_馬）維吉爾

11、發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。愛迪生

12、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。卡萊爾

13、所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。蕭伯納

14、精神的'浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。狄德羅

15、科學(xué)的種子，是為了人民的收獲而生長(zhǎng)的。門捷列夫

16、科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛。斯賓塞

17、科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。列寧

18、科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。莫洛亞

19、科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。楊振寧

20、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。網(wǎng)絡(luò)收集

21、科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。契訶夫

22、科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。達(dá)爾文

23、誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。雨果

24、科學(xué)不會(huì)舍棄真誠(chéng)愛它的人們。季米里亞捷夫

25、科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。普朗克

26、科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類謀幸福。錢三強(qiáng)

27、驚奇就是科學(xué)的種子。愛迪生

28、人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破?/p>

29、苦難是人生的老師。巴爾扎克

30、不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。拿破侖

31、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。蘇格拉底

32、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。達(dá)芬奇

33、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基

34、如果你頗有天賦，勤勉會(huì)使其更加完美；如果你能力平平，勤勉會(huì)補(bǔ)之不足。雷諾茲

35、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神。這些都是科學(xué)研究成功所需的其它條件。貝弗里奇

36、天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。李卜克內(nèi)西

37、做一個(gè)積極主動(dòng)的人，最重要的是奮斗心，熱愛生命，勤奮實(shí)干，開放進(jìn)取。網(wǎng)絡(luò)收集

38、科學(xué)，給青年以養(yǎng)料，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在不幸的時(shí)刻保護(hù)著你。羅蒙諾索夫

39、科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂(lè)，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫

40、科學(xué)不是可以不勞而獲的，誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。赫爾岑

1、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值——歌德

2、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

3、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|

4、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜?/p>

5、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?/p>

6、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川

7、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基

8、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?/p>

9、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

10、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?/p>

11、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>

12、生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

13、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

14、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦

15、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！镨?/p>

16、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川

17、充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?/p>

18、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科

19、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹

20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅

21、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>

22、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。——馮學(xué)峰

23、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

24、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。——雪萊

25、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的?！_丹

26、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀?！既R克

27、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。——普希金

28、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅

29、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！栏衲?/p>

30、不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者……——高爾基

31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼？羅蘭

32、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱?！_什福科

33、私心勝者，可以滅公。（名人名言 ）——林逋

34、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ?/p>

35、自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！獏卫?/p>

36、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T

37、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉

38、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。——列夫·托爾斯泰

39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?/p>

40、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特

41、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

42、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

43、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！填?/p>

44、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！——方志敏

45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

46、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?/p>

47、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

48、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

50、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植

隨著信念的指示做事情，事無(wú)論大小，我都會(huì)感到喜悅。

我對(duì)人世還不能沒有留戀。牽系著我的心的是友情，因?yàn)槲矣袩o(wú)數(shù)散處在各地的朋友。

我常說(shuō)我靠友情生活，友情是我的指路的明燈。

沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說(shuō)和自由則使人們互相接近。

做一個(gè)在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。

生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。

戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。

一個(gè)人的生命是短暫的，而我們的事業(yè)都是無(wú)限長(zhǎng)久的。個(gè)人盡可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我們的勞動(dòng)融合到集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著一天，我事實(shí)上為黨為人民工作一天。

生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。

戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。

為著追求光和熱，人寧愿舒棄自己的生命，生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

朋友是永恒的，并沒有結(jié)束的時(shí)候。

好聽的話越講越多，一旦過(guò)了頭，就不可收拾；一旦成了習(xí)慣，就上了癮，不說(shuō)空話，反而日子難過(guò)。

每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會(huì)沐浴在理想的光輝之中。

支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。