第一篇：深度解析顧城的朦朧詩(shī)

顧城和朦朧詩(shī)人北島齊名，是朦朧派的代表詩(shī)人。和其他詩(shī)人的創(chuàng)作思路不同，顧城又被稱作“童話詩(shī)人”，他的詩(shī)歌是童話體，朦朧的童話般的詩(shī)性，讓他的詩(shī)歌創(chuàng)作更有鑒賞價(jià)值。詩(shī)人顧城在1990年創(chuàng)作了一首詩(shī)叫《小說(shuō)》，這首詩(shī)在他創(chuàng)作二十周年，也就是2009年，我寫(xiě)過(guò)一篇詩(shī)評(píng)，詮釋了它朦朧的含義。但我覺(jué)得那時(shí)分析得不夠具體和透徹。于是便寫(xiě)了這一篇詩(shī)評(píng)。

《小說(shuō)》是一篇童話體的朦朧詩(shī)，詩(shī)中藏有不少童話般的句子，如“你們盡可以勸告/魚(yú)在沙灘上曬太陽(yáng)/鳥(niǎo)在空中睡覺(jué)”這一句。

朦朧詩(shī)，主要是對(duì)整體詩(shī)性而言，并不是因?yàn)樗旧黼鼥V，我們就讀不懂它。相反，有的朦朧詩(shī)因?yàn)樗旧淼膭?chuàng)作節(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單，讓人容易讀懂它。我之所以再次評(píng)《小說(shuō)》一詩(shī)，是因?yàn)樗哂须鼥V詩(shī)創(chuàng)作的代表性，也可以說(shuō)它是一首典型的朦朧詩(shī)。這首詩(shī)，在莫種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)詩(shī)人顧城的死，有所關(guān)聯(lián)。

在詩(shī)歌的表達(dá)手法中有夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小，詩(shī)名“小說(shuō)”，就是一種縮小的表現(xiàn)手法。將宏觀現(xiàn)實(shí)濃縮展現(xiàn)出來(lái)。

詩(shī)歌第一節(jié)“地球是一滴藍(lán)色的水/中間住著微弱的火焰”,首先便裝地球這個(gè)龐大的事物給濃縮了，整個(gè)詩(shī)句去掉修飾詞后，有一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)架“地球是水，水中住著火焰?！?，很明顯，這句話說(shuō)不通，細(xì)一讀，不但說(shuō)是不通順，而且還有一些矛盾的意味。

詩(shī)歌的朦朧意味就在這種矛盾性上展開(kāi)。地球上百分之七十一是海洋，陸地只占百分之二十九，按理說(shuō)應(yīng)該叫水球。詩(shī)歌的前半部分是比較合理的。而后半句“微弱的火焰”到底指的是什么？

這要從詩(shī)歌整體來(lái)分析，整首詩(shī)是以客觀的人類為主體，所以這“微弱的火焰”可以歸咎于一種精神實(shí)質(zhì)——“欲望”。但這種判定在后面又表明是錯(cuò)誤的。因?yàn)榈诙?jié)是寫(xiě)的東西和欲望全無(wú)關(guān)聯(lián)?！澳銈儽M可以勸告”一句，很明顯的是一種自由支配的思維。所以前面的“微弱的火焰”是指的靈魂，一種虛弱疲憊的靈魂。

為何是虛弱疲憊的靈魂？從后面的詩(shī)句里可以看出?！棒~(yú)在沙灘上曬太陽(yáng)/鳥(niǎo)在空中睡覺(jué)”,其中“曬太陽(yáng)”和“睡覺(jué)”是一種動(dòng)物的行為。它們?yōu)槭裁催@樣做？是因?yàn)樵?shī)人前面安排的一種虛弱疲憊的靈魂，它們需要休息。

仔細(xì)看第二節(jié)，詩(shī)歌走向童話體，但矛盾依然可見(jiàn)?！棒~(yú)在沙灘上曬太陽(yáng)/鳥(niǎo)在空中睡覺(jué)”分明是有悖于自然生活常理。但再一思考前面一句“你們盡可以勸告”，這說(shuō)明這

種形為是詩(shī)人在臆想之中的，完全不可能實(shí)現(xiàn)。

第三節(jié)，依然是臆想的空談?！笆俏覀兲Ц吡诵浅降奈恢?決定從下邊仰望它們”,作者從客觀的敘述性思維轉(zhuǎn)到了主觀。而這一節(jié)，也是整個(gè)詩(shī)歌敘述的主體，詩(shī)人要表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)的詩(shī)歌內(nèi)容也在這里體現(xiàn)了出來(lái)。也就是說(shuō)前面兩節(jié)鋪成，完成是為了引出這一節(jié)。這一節(jié)說(shuō)明了人類的造星計(jì)劃，現(xiàn)實(shí)生活中的人類會(huì)捧出一些明星，然后去瞻仰膜拜他們。

作者的表達(dá)不是那么直接，也充分的體現(xiàn)了朦朧詩(shī)歌本身的朦朧性。這一句完整的解釋為，我們?nèi)プ放豕┓钜恍┟餍?，然后去瞻仰膜拜，而且愿意屈居在他們的下面。這一句也藏著詩(shī)人的反抗意識(shí)，詩(shī)人是不愿意屈在他們下面。這種意識(shí)在第四節(jié)馬上反映了出來(lái)。

“你怎么會(huì)以為我是人呢？”第四節(jié)是一個(gè)問(wèn)句，但詩(shī)人在這句是肯定的說(shuō)明，自己是一個(gè)人，一個(gè)正常的有思維的人類，雖然他的語(yǔ)言表達(dá)方式已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)人的瘋狂方式，但這卻更能證明他是一個(gè)正常的人類，而不是客觀看世界的造物的神靈。

第五節(jié)，“地又塌了”，這是一種毀滅性的結(jié)局，但后面又添了一句“在生命到來(lái)時(shí)”，這是結(jié)束，也是一個(gè)新的開(kāi)始，這一節(jié)繼續(xù)承接的前面的矛盾的表達(dá)方式。“在生命到來(lái)時(shí)/你要保存她”，讀者會(huì)問(wèn)，保存的“她”究竟是什么，作者沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這會(huì)讓人去猜想，這是一種省略式的結(jié)局，當(dāng)然，有人說(shuō)這個(gè)“她”前面已經(jīng)說(shuō)是生命。詩(shī)人是在強(qiáng)調(diào)珍惜生命嗎？這為詩(shī)人在三年后的自殺埋下了伏筆。

第二篇：深度解析

述職報(bào)告

----------深度：以老板的心態(tài)看問(wèn)題;

以老板的思維謀發(fā)展;案例一：某一批電芯投產(chǎn)35000PCS，最終有8672PCS低容。據(jù)技術(shù)部分析為面密度低于工藝設(shè)計(jì)要求15個(gè)點(diǎn)。深入調(diào)查了解，該批次電芯在涂布時(shí)面密度不穩(wěn)定，品質(zhì)、技術(shù)確認(rèn)，最終讓步放行。得出結(jié)論為：設(shè)備的問(wèn)題！最終結(jié)論為：老板買的設(shè)備是便宜貨，歸根到底是老板的問(wèn)題。

--------結(jié)論一：出了問(wèn)題最終是老板的問(wèn)題。

案列二：某工序組長(zhǎng)提出辭職，經(jīng)審批月底離職。人力資源部給的意見(jiàn)是：一邊外招，一邊有合適的人就內(nèi)提。半個(gè)月后人力資源部答復(fù)：沒(méi)有招到合適的，建議內(nèi)部提拔。一周后同一車間另一工序組長(zhǎng)因嚴(yán)重違紀(jì)被辭退，那么此時(shí)該車間有兩個(gè)組長(zhǎng)空缺，急需要補(bǔ)充！于是該車間負(fù)責(zé)人在本車間內(nèi)無(wú)色合適人選。覺(jué)得小李還不錯(cuò)，該員工入職有2年了，平時(shí)表現(xiàn)比較積極優(yōu)秀，且各方面都符合公司人事晉升制度，于是該負(fù)責(zé)人找小李談。最終小李拒絕，原因是：她現(xiàn)在的工作崗位一個(gè)月的收入和組長(zhǎng)的收入差不多，甚至還高一點(diǎn)，而且不用承擔(dān)那么大的責(zé)任和壓力。該負(fù)責(zé)人又先后找了其它工序的其它人，答案都大同小異！--------結(jié)論二：組長(zhǎng)工資/待遇低，沒(méi)有人愿意干；老板舍不得給錢！

案列三：某工序加熱系統(tǒng)故障，反饋給工程部，工程部派人維護(hù)，經(jīng)排查該設(shè)備部分發(fā)熱管老化需更換。于是寫(xiě)申購(gòu)單申購(gòu)發(fā)熱管！工程部給出的臨時(shí)解決方案為：提前1H加熱，以便于該設(shè)備溫度滿足生產(chǎn)工藝要求。兩周后更換了部分發(fā)熱管，但效果不明顯。經(jīng)過(guò)工程部經(jīng)理現(xiàn)場(chǎng)排查，得出的結(jié)論為：發(fā)熱管需全部更換，未更換前，暫時(shí)先提前加熱，以滿足生產(chǎn)需要。于是產(chǎn)生了新的問(wèn)題，問(wèn)題重新反饋：該設(shè)備每天需提前加熱。浪費(fèi)人力、物力等！最終給予的處理結(jié)果為:更換發(fā)熱管！新的發(fā)熱管未到之前仍然按原方案執(zhí)行！--------結(jié)論三：日常工作繁忙/人力不足；老板不讓招這么多人！

案列四：生產(chǎn)部主管在給某組長(zhǎng)月度考核打分時(shí)考慮的依據(jù)是：這個(gè)人平時(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)、執(zhí)行力比較強(qiáng)、現(xiàn)場(chǎng)還行、班組紀(jì)律整體可以….！于是該主管給該組長(zhǎng)打的分?jǐn)?shù)比較高為95分。---------結(jié)論四：人員考核憑感覺(jué)，量化的東西可以不考慮，這樣操作起來(lái)更靈活！

案列五：某領(lǐng)導(dǎo)對(duì)某領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：某某某是某某某的某某某！在某些問(wèn)題上，你要注意，以免讓某某某難堪，大家都是同事，不要太計(jì)較、太認(rèn)真！案列六： ………… ………...深度解析： 案列一解析：該案列是推卸責(zé)任的典型表現(xiàn)。這樣的團(tuán)隊(duì)自身覺(jué)得任何問(wèn)題都不是自己的問(wèn)題，所有的根源都是老板的問(wèn)題。這里的老板是廣義上的老板。如（杜拉拉升職記）中提到的老板是指自己的直接上級(jí)！在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，如果把自身責(zé)任推干凈，并且是老板的責(zé)任，那么一切問(wèn)題便理所應(yīng)當(dāng)、心安理得！

案列二解析：組長(zhǎng)的薪資待遇沒(méi)有員工高、課長(zhǎng)沒(méi)有組長(zhǎng)的工資高………！沒(méi)有人愿意干！這其實(shí)是集體信仰的缺失！這個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有凝聚力或者至少?zèng)]有向心力！而不是簡(jiǎn)單的薪資待遇低這樣的表象！

案列三解析：在每一個(gè)組織里都把“執(zhí)行力”這一概念看的非常重要！這里談到一個(gè)企業(yè)文化，美國(guó)蘭德公司給出的結(jié)論是：老板的想法員工的做法就是這個(gè)企業(yè)的文化！這里的老板和員工同樣指的是廣義上的老板和員工！一個(gè)新人來(lái)到這樣的團(tuán)隊(duì)里，過(guò)了一段時(shí)間之后TA一定會(huì)得出這樣的結(jié)論：這里好混！現(xiàn)在是一個(gè)向管理要效益的時(shí)代。尤其是一線的執(zhí)行者是效益的直接體現(xiàn)者！倘若自上開(kāi)始執(zhí)行力就打折，那么按照余世維給的公式計(jì)算，到了最基層的時(shí)候還沒(méi)有20%。做一個(gè)企業(yè)不是只靠領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)人開(kāi)始就做好，要先研究團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題，而團(tuán)隊(duì)需要一個(gè)看不見(jiàn)的軟件，就是企業(yè)文化來(lái)推動(dòng)，但我們?cè)诿鎸?duì)世界各國(guó)的企業(yè)跟我們國(guó)家的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，就要做到企業(yè)的變革，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)的一句話和掛在墻上的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)，并不能真正的貫徹，于是就必須探討執(zhí)行力的問(wèn)題。

案列四、五解析：管理的基礎(chǔ)學(xué)中提到：只有引入了合理的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)有活力！考核不是打的人情分，人性化管理不是人情化管理！管理鏈條里最重要的考核如果不能量化，那就談不上管理、談不上發(fā)展！因?yàn)槿巳硕荚谧龊萌耍l(shuí)也不得罪誰(shuí)，獨(dú)好不如大家好！在GREE的時(shí)候我曾帶過(guò)一個(gè)儲(chǔ)備干部，TA說(shuō)的一句話讓我眼前一亮，TA說(shuō)：一個(gè)組織到了人人都自保的時(shí)候，這個(gè)組織就危險(xiǎn)了！老板看到的是一派歌舞升平的假象！他看不到真實(shí)的一面！向管理要效益這一基本概念將不復(fù)存在！

俗話說(shuō)：物以類聚、人以群分！一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要思想上的共鳴！

我有一位同學(xué)，TA在某大型企業(yè)做中層管理，然而TA的理想?yún)s是：找一家公司，不管大小，只要能直接和老板打交道就可以了。我不理解！TA說(shuō)：我時(shí)刻以老板的心態(tài)想問(wèn)題，而且讓老板知道我的想法，然后認(rèn)認(rèn)真真的去做事，正直做人，一定會(huì)有所成就！最重要的是時(shí)間久了，你的思維會(huì)有另一個(gè)高度！知識(shí)面會(huì)有另一種廣度！這樣的話，你的一生一定有所作為！我聽(tīng)了也沒(méi)有弄懂怎么個(gè)所以然！

其實(shí)以老板的心態(tài)看問(wèn)題，到如今已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的職業(yè)道德的范疇了。對(duì)個(gè)人發(fā)展和組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力有著至關(guān)重要的關(guān)系！所有的人都有這種心態(tài)的話，那就說(shuō)明這個(gè)團(tuán)隊(duì)悟到了該企業(yè)文化的真諦！在以老板的心態(tài)看問(wèn)題為基礎(chǔ)的時(shí)候，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)往往不是博“同情”而是博“共鳴”！其實(shí)說(shuō)到底還是思維的問(wèn)題！真正的問(wèn)題在觀念和思想，是人的思想的問(wèn)題。很多企業(yè)到了一定的時(shí)間逐漸的由做企業(yè)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樽觥拔幕?！而HGB的領(lǐng)導(dǎo)者希望：“忠誠(chéng)、感恩、團(tuán)隊(duì)、品牌”作為公司文化的直接字面體現(xiàn)進(jìn)而傳承下去。那么我認(rèn)為時(shí)至今日至少公司的中高層沒(méi)有參透這一文化理念或者出現(xiàn)理解斷層！而這樣往往體現(xiàn)在：朝令夕改、人人自保、無(wú)向心力、缺乏有效決策和執(zhí)行、不夠忠誠(chéng)、在個(gè)人利益上只向“錢”看……….！記得大二時(shí)我的導(dǎo)師曾告訴我：在管理上切記“水至清則無(wú)魚(yú) ”，但是面對(duì)團(tuán)隊(duì)思想詬病則必須根除！這 使我深有體會(huì)！小結(jié)（我學(xué)到的/我理解到的/我不知道的）：

1.在一家公司工作，領(lǐng)著老板發(fā)的薪水，抱怨著老板給的福利待遇，其實(shí)TA 不愿意承認(rèn)自己就值這個(gè)價(jià)！

2.出了問(wèn)題，都是老板的問(wèn)題！

3.下級(jí)必須服從上級(jí)；不服從的，要在理解中服從；不理解的。要在服從中理解！4.以老板的心態(tài)看問(wèn)題，以老板的思路某發(fā)展！

5.忙是工作未完成的最佳解釋；人手不夠是工作干不好的最佳理由！6.不能詮釋“忠誠(chéng)、感恩、團(tuán)隊(duì)、品牌”的理念！7.如何讓我的團(tuán)隊(duì)自動(dòng)自發(fā)？ 8.任務(wù)與結(jié)果的區(qū)別？ 我在想/為什么：

一、2008年我在上海因病休養(yǎng)期間，因無(wú)聊至極經(jīng)朋友推薦進(jìn)入了一家頗具規(guī)模的汽車零部件廠家—國(guó)泰，任文職工作！我看到這樣一些現(xiàn)象：所有的新入職人員，都非常的珍惜這份工作，不去觸碰公司的任何規(guī)章制度；老員工像機(jī)器一樣將自己所知很快復(fù)制給新員工；地板是透明的大理石地板，無(wú)論是哪個(gè)區(qū)域只要稍微有污垢或者擺放不合理，誰(shuí)看了心里都會(huì)不舒服，很刺眼；1000多人的公司上下班一律自覺(jué)靠右行走；管理人員形同虛設(shè)，各級(jí)人員自動(dòng)自發(fā)！

二、2009年在TMB工作期間：當(dāng)班標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)量未完成，該車間負(fù)責(zé)人害怕，TA在怕什么？批次合格率低，該工序負(fù)責(zé)人害怕，TA在怕什么？8S專員來(lái)車間檢查，每個(gè)人都害怕，TA們?cè)谂率裁矗楷F(xiàn)在我們完不成任務(wù)、合格率低下、出了問(wèn)題，我們不怕，我們?yōu)槭裁床慌拢?/p>

三、圓規(guī)之所以能夠畫(huà)出圓，是因?yàn)門A有一個(gè)支點(diǎn)，即核心價(jià)值！我在HGB的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？我的核心價(jià)值又是什么？ 總結(jié)： 1.我現(xiàn)在理解我那位同學(xué)的理想了。

2.帶好我的團(tuán)隊(duì)，借鑒偶像馬云的錦囊妙計(jì)：

2.1授人以魚(yú)：給員工養(yǎng)家糊口的錢。

2.2授人以漁：教會(huì)員工做事情的方法和思路。

2.3授人以欲：激發(fā)員工上進(jìn)的欲望，讓員工樹(shù)立自己的目標(biāo)。2.4授人以?shī)剩喊芽鞓?lè)帶到工作中，讓員工獲得幸福。

2.5授人以愚：告訴團(tuán)隊(duì)做事情扎實(shí)、穩(wěn)重，大智若愚，不可走捷徑和投機(jī)取巧。2.6授人以遇：給予創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)，發(fā)展的機(jī)遇，成就人生。

2.7授人以譽(yù)：幫助團(tuán)隊(duì)成員獲得精神層面的贊譽(yù)，為成為更有價(jià)值的人而戰(zhàn)。2.8授人以宇：上升到靈魂層次，頓悟宇宙運(yùn)行智慧，樂(lè)享不惑人生。（企業(yè)文化的升華）

其實(shí)我覺(jué)得，這些才是我在HGB的年終總結(jié)；2014年大的計(jì)劃以上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的框架為準(zhǔn)繩。但是在我的部門內(nèi)部，在工作上：讓管理出效益一定給予一個(gè)量的實(shí)質(zhì)！在團(tuán)隊(duì)建設(shè)上：思想政治教育是我的終極夢(mèng)想，這一夢(mèng)想無(wú)論在哪家公司我都會(huì)堅(jiān)持！

2014年是HGB發(fā)展的重要一年，期待我在這一年里能夠有所為！

報(bào)告人：王明朋

日期：2013.12.27

第三篇：朦朧詩(shī)

朦朧詩(shī)

朦朧詩(shī)是孕育于“文革”時(shí)期的“地下文學(xué)”，朦朧詩(shī)的作家群則是以生長(zhǎng)在“文革”時(shí)期的年輕人為主。他們生活在那個(gè)特殊混亂的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)中的黑暗給予了他們寫(xiě)作的動(dòng)力。

意想化、象征化、立體化是朦朧詩(shī)的重要特征。它高度宣揚(yáng)主體意識(shí)，以意象化方式追求主觀真實(shí)而擯棄客觀再現(xiàn)。朦朧詩(shī)的精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)了以下三點(diǎn)：

1、揭露黑暗和社會(huì)批判。

2、在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩。

3、在人道主義的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注，改變了以往詩(shī)歌單純描摹現(xiàn)實(shí)與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度，從某種意義上講，朦朧詩(shī)的崛起也是中國(guó)文學(xué)生命的崛起。朦朧詩(shī)這種對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌藝術(shù)規(guī)范的反叛和變革，為傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作提供了新鮮的審美經(jīng)驗(yàn)。朦朧詩(shī)在創(chuàng)作上講求陌生化，即延長(zhǎng)知覺(jué)的過(guò)程,突出審美的目的從某種意義上說(shuō),“朦朧詩(shī)”喚起了審美主體的主體性覺(jué)醒。個(gè)人化，自我的抒情方式朦朧詩(shī)的個(gè)人化抒情,并非孤立的藝術(shù)現(xiàn)象,其思想根基恰恰是在對(duì)“左”的政治和傳統(tǒng)思想文化的批判中所表現(xiàn)出的個(gè)性自由精神和嶄新的生命意識(shí)。民間化，是一種寫(xiě)作立場(chǎng),更是一種審美的自由 民間化立場(chǎng)體現(xiàn)在詩(shī)人的寫(xiě)作中,就意味著盡量擺脫體制化立場(chǎng),追求思想與藝術(shù)上的審美自由,意味著對(duì)個(gè)體精神的堅(jiān)持,意味著保持個(gè)人寫(xiě)作的純粹獨(dú)立性。北島的《回答》就是朦朧詩(shī)的代表作之一。它以高度概念化的意象批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這首詩(shī)的成功首先就是這種批判思想的成功，但承載這種思想的是高超的詩(shī)歌藝術(shù)。北島用他強(qiáng)健的筆觸付與了作品強(qiáng)大的藝術(shù)張力。它將抽象的倫理觀念與平易的意象相結(jié)合，產(chǎn)生了一種超現(xiàn)實(shí)的思想力量。不僅如此，其強(qiáng)烈的悲劇感，更是讓人透不過(guò)氣來(lái)。冷峻的反諷、濃郁的悲憤、熾熱的感情，如火山噴發(fā)一般使人驚心動(dòng)魄。

詩(shī)中許多意象具有鮮明的色彩感，如“鍍金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有強(qiáng)烈的象征性。特別是“死海里千帆相競(jìng)”，就是對(duì)文革十年群魔亂舞、人妖顛倒、是非不分、白色恐怖、正義不彰的高度概括。詩(shī)中最撼人心魄的是詩(shī)人對(duì)黑暗勢(shì)力的連珠炮般的轟擊，那么激烈而堅(jiān)定，那一連串“不相信”所代表的正是善良與正義的呼聲，也代表了人民的不可欺、歷史的大浪淘沙。詩(shī)的最后一節(jié)，詩(shī)人將強(qiáng)烈的感情和控訴進(jìn)行了高度的升華，從而使詩(shī)具有了哲理的意蘊(yùn)，歷史的深度。也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于未來(lái)的美好向往，對(duì)于人民的堅(jiān)定信心。其浪漫主義情懷和象征主義意象高度融合，嚴(yán)肅、冷峻、莊重、熱烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顧，又有熱烈的希望.朦朧詩(shī)

朦朧詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多等為代表的—批“文革”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人的具有探索性的新詩(shī)潮。朦朧詩(shī)孕育于“文化大革命”時(shí)期的“地下文學(xué)”。食指（郭路生）、芒充(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經(jīng)開(kāi)始了新的探索，其后有江河等詩(shī)人加入。他們的詩(shī)以手抄形式流傳。1979年《詩(shī)刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹(shù)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等，1980年又以“青春詩(shī)會(huì)”形式集中推出了17位朦朧詩(shī)人的作品和詩(shī)歌宣言。朦朧詩(shī)隨即成為一股詩(shī)歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。

朦朧詩(shī)—改新詩(shī)明白如話的特點(diǎn)，內(nèi)容含蓄雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)等手法，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮樱o詩(shī)蒙上一層朦朧色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。

朦朧詩(shī)主要代表

食指：郭路生，《相信未來(lái)》是食指的成名作，正寫(xiě)于他落戶山西的同一年。這首詩(shī)是對(duì)未來(lái)的浪漫主義式的幻想。這種浪漫主義與所謂的“革命浪漫主義”不一樣，它來(lái)自真誠(chéng)的內(nèi)心，帶有孩子般的天真。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的知青面對(duì)文革、上山下鄉(xiāng)等政治運(yùn)動(dòng)的一種方式。知青面對(duì)那些運(yùn)動(dòng)的方式，就我所了解的而言，文學(xué)上典型的有這樣三種：一是張承志方式，謳歌自己的知青歲月，謳歌草原人民的博大胸懷；另一是阿城方式，特殊的歲月并不對(duì)應(yīng)于特殊的心境，他筆下的棋王王一生，集道、禪思想于一身，癡迷于棋道，寵辱不驚，只在棋盤上弈盡人生?？梢哉f(shuō)，他是置身于局中的局外人；再一是食指方式，希望自己以及與自己遭遇一樣的一代人在將來(lái)能得到公正的評(píng)判。

北島，原名趙振開(kāi)，筆名有“艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和國(guó)的同齡人。在20世紀(jì)70年代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1976年參加“天安門運(yùn)動(dòng)”，1979年在《詩(shī)刊》發(fā)表《回答》，這是他第一次公開(kāi)發(fā)表的作品，從此成為當(dāng)時(shí)最有影響、也最受年輕人喜愛(ài)的青年詩(shī)人之一。在七八十年代之交，是朦朧詩(shī)最引人矚目的時(shí)期，也是北島詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期，他這時(shí)期的創(chuàng)作，最突出地表現(xiàn)出一種懷疑和否定的精神，被看做是這一詩(shī)歌流派最有代表性的詩(shī)人，也是當(dāng)時(shí)最有爭(zhēng)議的詩(shī)人。20世紀(jì)80年代初，他的創(chuàng)作有過(guò)一個(gè)時(shí)期的中斷，這與關(guān)于朦朧詩(shī)的論爭(zhēng)有關(guān)，也與他自己的創(chuàng)作由于觀念的變化而方法也有所調(diào)整有關(guān)。

出版有詩(shī)集《北島詩(shī)選》（1986）、《五人詩(shī)選》（1986）等。其中，《北島詩(shī)選》獲得中國(guó)作協(xié)全國(guó)第三屆新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)。

20世紀(jì)80年代末以后，他一直生活在歐美，并繼續(xù)編輯文學(xué)刊物《今天》，90年代后，在歐美流浪，現(xiàn)居美國(guó)。

舒婷，原名龔佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮(zhèn)，長(zhǎng)于廈門市鼓浪嶼。1966年（14歲），因閱讀外國(guó)文學(xué)作品和在作文中有抒情表現(xiàn)而受到批評(píng)。1969年（17歲）初中未畢業(yè)即下鄉(xiāng)，到閩西北山區(qū)的上杭縣插隊(duì)落戶，1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)和散文，并得到當(dāng)時(shí)被流放到閩西北山區(qū)的福建詩(shī)人蔡其矯的指導(dǎo)，其詩(shī)也在知青中流傳。1977年，認(rèn)識(shí)了北島等北方的詩(shī)人，并成為《今天》的撰稿人，她的詩(shī)也開(kāi)始在社會(huì)上流傳。1979年4月，在《詩(shī)刊》上發(fā)表《致橡樹(shù)》，這是她第一次公開(kāi)發(fā)表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也受到批評(píng)，但仍將她推上了朦朧詩(shī)代表人物的地位。1980年調(diào)福建文聯(lián)創(chuàng)作室從事專業(yè)創(chuàng)作。

1982年由上海文藝出版社出版第一部詩(shī)集《雙桅船》，并獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆（1979～1982）全國(guó)新詩(shī)（詩(shī)集）評(píng)選的“二等獎(jiǎng)”。同年，還出版了《舒婷顧城抒情詩(shī)選》（1982，福建人民出版社）。1982年后，隨著北島的停筆，她也有一段時(shí)間的停筆。三年后重新執(zhí)筆，創(chuàng)作數(shù)量有所減少，出版有《會(huì)唱歌的鳶尾花》（1986）、《五人詩(shī)選》（1986）等，但興趣已逐漸轉(zhuǎn)向了散文創(chuàng)作。

顧城，原籍上海，1956年生于北京，其父是當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人顧工?！拔母铩遍_(kāi)始時(shí)才10歲，兩年后，便隨父親下放山東北部某農(nóng)場(chǎng)，在放豬的同時(shí)喜愛(ài)采集昆蟲(chóng)標(biāo)本，并在那里寫(xiě)

下了自己的第一部詩(shī)集《無(wú)名的小花》，還編有一冊(cè)格律體的詩(shī)集《白云夢(mèng)》。1979年開(kāi)始發(fā)表作品，在青年讀者中產(chǎn)生了很大影響，也因《遠(yuǎn)與近》、《弧線》等引起爭(zhēng)議，被看做是朦朧詩(shī)的主要作家之一。其詩(shī)集除了《舒婷顧城抒情詩(shī)選》、《北島顧城詩(shī)選》和《五人詩(shī)選》外，還有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水銀》等。

1987年，應(yīng)邀出訪歐美國(guó)家，作文化交流。1988年赴新西蘭講授中國(guó)古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職，隱居于新西蘭的激流島。1992年，獲德國(guó)學(xué)術(shù)交流中心（DAAD）創(chuàng)作年金，1993年，又獲德國(guó)伯爾創(chuàng)作基金，在德國(guó)寫(xiě)作。同年9月，在新西蘭用斧頭砍死妻子謝燁（詩(shī)人雷米）后自殺，身后出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《英兒》（與雷米合著）、《顧城詩(shī)全編》等。

海子，原名查海生，安徽懷寧人，1964年生。在農(nóng)村長(zhǎng)大，1979年（15歲）考入北京大學(xué)法律系，在大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，1983年畢業(yè)后，任教于中國(guó)政治大學(xué)哲學(xué)教研室。1989年3月14日，寫(xiě)下最后一首詩(shī)《春天，十個(gè)海子》，1989年3月26日，在河北山海關(guān)附近臥軌自殺。在短短的七八年間，創(chuàng)作了大量作品，包括短詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)、詩(shī)劇和一些札記，其中，影響最大的是他的短詩(shī)。海子的詩(shī)在青年學(xué)子中有廣泛影響，并越來(lái)越引起各界的重視，但生前幾乎沒(méi)有結(jié)集出版。身后由駱一禾、西川等整理編輯出版的詩(shī)集主要有《土地》（長(zhǎng)詩(shī)，1990）、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩(shī)》（1995）和《海子詩(shī)全編》（1997，上海三聯(lián)書(shū)店）等。

第四篇：淺析朦朧詩(shī)

淺析“朦朧詩(shī)”
史加香（重慶文理學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè) 09 級(jí)漢文班）

【摘要】近期以來(lái)，人們對(duì)“五四”以來(lái)的新文學(xué)的反思愈加深入了。對(duì) 80 年代的“朦朧 詩(shī)”沖擊波的反思是百年文學(xué)反思的重要部分，近年來(lái)，這一話題又在學(xué)界產(chǎn)生了一定的爭(zhēng) 議。本文從“朦朧詩(shī)”和“朦朧詩(shī)派”、“朦朧詩(shī)”的產(chǎn)生與衰減、正確評(píng)價(jià)“朦朧詩(shī)”三個(gè)方面對(duì)“朦 朧詩(shī)”進(jìn)行了討論和思考?！娟P(guān)鍵詞】“朦朧詩(shī)”；”朦朧詩(shī)派”；新詩(shī)潮

Analysis of “ misty poetry” Shi Jiaxiang(the Chongqing Academy of Arts and Sciences Chinese language literature special grade 09Chinese class)[ Abstract ] in recent years, people on the “ five four” since the new literature more deeply.On80's“ Misty Poetry” shock wave reflection is an important part of the literature of the century reflection, in recent years, this topic in the academia has produced some controversy.This article from the“ Misty Poetry” and“ misty”,“ Misty Poetry” production and decay, the correct evaluation of“ Misty Poetry ” of the three aspects of“ Misty Poetry ” was discussed and thought.[ Key words ]“ Misty Poetry”;“ misty”;New Poetry

一、“朦朧詩(shī)”和“朦朧詩(shī)派” “朦朧詩(shī)”又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，是新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用總體 象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩(shī)”。我國(guó)當(dāng)代人本主義文學(xué)思潮是 經(jīng)由新詩(shī)潮而得以產(chǎn)生的，“朦朧詩(shī)”是它的第一批文學(xué)作品。從 60、70 年代的地下創(chuàng)作，到 70 年代末“朦朧詩(shī)”的公開(kāi)發(fā)表，再到 80 年代初引發(fā)的聲勢(shì)浩大的關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng)，是這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡?！半鼥V詩(shī)派”迎著熱風(fēng)冷雨，直到被社會(huì)普遍認(rèn)可與接受，其生長(zhǎng)和 發(fā)展的不尋常歷程，可以說(shuō)是相當(dāng)輝煌的。然而，到了文學(xué)多元化的 80 年代中后期，“朦朧 詩(shī)”則開(kāi)始淡出?！半鼥V詩(shī)”以人的主體性的覺(jué)醒對(duì)“文革”神本主義思想文化統(tǒng)治的勝利而告 終，這個(gè)勝利也是人本主義文學(xué)對(duì)“四人幫”文化專制的勝利，它使詩(shī)歌打破了建國(guó)以來(lái)的種 種文學(xué)禁錮，而承接了五四以來(lái)的新詩(shī)傳統(tǒng)?！半鼥V詩(shī)”不應(yīng)被看作是一個(gè)詩(shī)歌流派，而應(yīng)被 看作是一種文學(xué)思潮。文學(xué)思潮是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，為適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的變化而在文學(xué) 上形成的一種思想潮流，一種新的文學(xué)思潮的興起和發(fā)展，總要同舊的思潮發(fā)生不同程度的 碰撞。因此，在“朦朧詩(shī)”登上歷史舞臺(tái)之際，就有了新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)?！半鼥V詩(shī)派”崛起于二十世紀(jì) 70 年代末 80 年代初?！半鼥V詩(shī)派”的代表詩(shī)人主要有舒婷、北島、顧城、楊煉、江河、多多、食指、芒克等。舒婷的《致橡樹(shù)》、《中秋夜》、《四月 的黃昏》，北島的

方含的《謠曲》等。其中，不少后來(lái)被看作是“朦朧詩(shī)”的“代表作”?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”顧城的這首《一代人》作于1979年，這首詩(shī)是“朦朧詩(shī)”創(chuàng)作中最經(jīng)典的名篇之一。舒婷的《致橡樹(shù)》被收入中學(xué)語(yǔ)文課本，這首詩(shī)熱烈歌頌了誠(chéng)摯、堅(jiān)貞的愛(ài)情，當(dāng)年曾膾炙人口。

雖然“朦朧詩(shī)派”并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的詩(shī)歌群體，但這些詩(shī)人從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等詩(shī)歌藝術(shù)技巧，所創(chuàng)作的詩(shī)作呈現(xiàn)出理性的思辨色彩和浪漫主義情懷，憂傷而不悲觀、真摯而又沉郁，既有苦難中對(duì)理想的追尋，又有對(duì)“人”的自我價(jià)值的思考，信念、理想、社會(huì)的正義性、強(qiáng)烈的個(gè)人理性精神都通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了出來(lái)。

二、“朦朧詩(shī)”的產(chǎn)生與衰減

（一）“朦朧詩(shī)”的產(chǎn)生

“朦朧詩(shī)”的崛起有著特定的時(shí)代背景。它自1979年3月浮出水面，能在兩三年內(nèi)迅猛崛起，遍地開(kāi)花，很大程度上取決于黨的十一屆三中全會(huì)前后興起的思想解放運(yùn)動(dòng)，得益于舉國(guó)上下痛恨“文革”渴望新生的政治熱情。伴隨著當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)理性和反省力的逐漸復(fù)蘇，對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn)，對(duì)人的自由心靈的探求，對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)的熱切希望，構(gòu)成了“朦朧詩(shī)”的思想核心。

例如，顧城的《一代人》以一組單純的意象構(gòu)成了對(duì)剛剛過(guò)去的“文革”歲月的隱喻?！昂谝埂?、“光明”和我的“尋找”在這里的含義都是不言而喻的?！兑淮恕分挥卸潭痰膬尚性?shī)句，以三個(gè)單純的意象概括了生于逆境卻始終不失信念的一代人異常復(fù)雜的心理經(jīng)驗(yàn)和精神特征?！兑淮恕菲鋵?shí)也可以看作是一代人“心靈史”的縮影，“朦朧詩(shī)人”所代表的這一代，都是在“文革”中長(zhǎng)大，心靈的成熟包括著對(duì)苦難的承擔(dān)，或是在不斷地受傷害中經(jīng)歷成長(zhǎng)，苦難給予了他們超越性的信念和理想，使他們時(shí)時(shí)企圖透過(guò)時(shí)代的陰暗尋找光明，時(shí)時(shí)企圖在精神的向往與追尋中戰(zhàn)勝苦難。他們用詩(shī)歌表達(dá)了了“一代人”歷經(jīng)黑暗后對(duì)光明的頑強(qiáng)的渴望與執(zhí)著的追求。

朦朧詩(shī)潮的社會(huì)起源和個(gè)人起源都與這一代人在“文革”中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。這些年輕詩(shī)人都有一個(gè)由信仰的狂熱到理想破滅后墜入絕望的共同的“文革”經(jīng)歷，他們是這一代青年中最早覺(jué)醒并進(jìn)行反思的一群。這群“文革”后期自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的青年，利用詩(shī)歌的形式，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思，并追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值?！半鼥V詩(shī)人”們從自我的心靈出發(fā)，譜寫(xiě)出一曲曲“心靈的呼告”，我們今天讀來(lái)，仍能感受到一種深深的震撼。

（二）“朦朧詩(shī)”的衰減

“朦朧詩(shī)”在“文革”期間以對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判這一主題宣告其誕生，在經(jīng)過(guò)近20年的坎坷歷程之后，又以“提供歷史的見(jiàn)證”這一主題宣告其消隱。至此，新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)也拉下了它的帷幕。在“朦朧詩(shī)”受到猛烈討伐的1983年，“朦朧詩(shī)”的勢(shì)頭已衰減。衰減的原因，部分在于“朦朧詩(shī)”影響擴(kuò)大所帶來(lái)的模仿和復(fù)制；而“朦朧詩(shī)”過(guò)早的經(jīng)典化也造成對(duì)自身的損害；加上藝術(shù)創(chuàng)新者普遍存在的時(shí)間焦慮，加強(qiáng)了他們盡快翻過(guò)歷史這一頁(yè)的沖動(dòng)。對(duì)中國(guó)新詩(shī)有更高期望的“更年輕的一代”認(rèn)為，“朦朧詩(shī)”雖然開(kāi)啟了探索的前景，但這不是終結(jié)，他們需要反抗和超越。

新詩(shī)潮的大多數(shù)后續(xù)者大多生于60年代，他們獲得的體驗(yàn)和“朦朧詩(shī)”所表達(dá)的政治倫理判斷不盡相同，也不大可能熱衷于“朦朧詩(shī)”那種雄辯、詰問(wèn)、宣告的浪漫模式。此時(shí)，社會(huì)生活的“世俗化”的過(guò)程加速，公眾高漲的政治情緒、意識(shí)已有所滑落，讀者對(duì)詩(shī)的想象也發(fā)生變化。國(guó)家要求詩(shī)承擔(dān)政治動(dòng)員、歷史敘述的責(zé)任的壓力明顯降低。在80年代中期前后，“純文學(xué)”、“純?cè)姟钡南胂螅蔀槲膶W(xué)界創(chuàng)新力量的主要目標(biāo)之一。這種想象，在當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境中，即帶有“對(duì)抗”的政治性含義，也表達(dá)了文學(xué)因?yàn)椤罢巍遍L(zhǎng)久過(guò)多纏繞而謀求“減壓”的愿望。回到詩(shī)歌自身，回到語(yǔ)言，回到個(gè)體的日常生活與生命意識(shí)，成為新的關(guān)注點(diǎn)。

三、正確評(píng)價(jià)“朦朧詩(shī)”

新時(shí)期詩(shī)壇上所出現(xiàn)的“朦朧詩(shī)”創(chuàng)作潮流是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代化的一個(gè)信號(hào)，也是20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史的一個(gè)里程碑?！半鼥V詩(shī)”以其特殊的藝術(shù)魅力向世人展示了自己獨(dú)到的人文審美價(jià)值及其歷史貢獻(xiàn)。要想對(duì)“朦朧詩(shī)”做出合理的評(píng)價(jià)，我們不能僅僅從它的藝術(shù)創(chuàng)新方面來(lái)判斷其意義和價(jià)值，我們更要把它納入整個(gè)文學(xué)思潮的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展中去，把握它在文學(xué)史中的地位和作用，所以，我們對(duì)“朦朧詩(shī)”的意義和價(jià)值的確認(rèn)，本質(zhì)上也便是對(duì)新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值的確認(rèn)。

（一）“朦朧詩(shī)”的詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)

“朦朧詩(shī)”作為一種新的詩(shī)歌樣式，其獨(dú)特的詩(shī)質(zhì)、題材、意象與語(yǔ)言是變革時(shí)代的詩(shī)歌特色的突出體現(xiàn)?！半鼥V詩(shī)”強(qiáng)化了新時(shí)期詩(shī)歌的文本特性。詩(shī)歌是一種語(yǔ)句上分行排列、側(cè)重抒發(fā)激情的文體，它特別講求詩(shī)意的開(kāi)拓和意境的創(chuàng)造?！拔母铩睍r(shí)期，對(duì)詩(shī)的文本特性的扭曲達(dá)到了空前的程度。而在今天，新時(shí)期詩(shī)歌之所以能稱得上“新”，從根本上說(shuō)就是詩(shī)的文本特性受到了應(yīng)有的尊重，并在其自身發(fā)展中得到了強(qiáng)化?！拔母铩钡奶厥獾臅r(shí)代氛圍造就了“朦朧詩(shī)人”獨(dú)特的思維模式，而他們的創(chuàng)作實(shí)績(jī)則體現(xiàn)為對(duì)詩(shī)歌新的范式的追求。在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)該更多地感謝“朦朧詩(shī)”以及稍后的現(xiàn)代主義詩(shī)流，它們?cè)诨謴?fù)和強(qiáng)化新時(shí)期詩(shī)歌的文本特性方面立下了卓著的功勛。

（二）“朦朧詩(shī)”的時(shí)代意義

“朦朧詩(shī)”雖然不是傳統(tǒng)意義上的詩(shī)歌流派，但這些詩(shī)人在詩(shī)歌精神和探索的主導(dǎo)意向上具有共同點(diǎn)?！半鼥V詩(shī)”在開(kāi)啟新詩(shī)那些被長(zhǎng)久封閉的空間上，在激發(fā)詩(shī)歌探索的激情與活力上，在推動(dòng)當(dāng)代詩(shī)歌藝術(shù)視野的拓展，尋找與人類廣泛文化積累的對(duì)話，以及發(fā)掘現(xiàn)代漢語(yǔ)的詩(shī)歌可能性等方面，都有難以忽視的功績(jī)。在精神向度與詩(shī)歌寫(xiě)作上，“個(gè)體”精神價(jià)值的提出與強(qiáng)調(diào)，是最值得重視的一點(diǎn)。至于說(shuō)到“朦朧”，也應(yīng)該是詩(shī)歌語(yǔ)言變革的重要一項(xiàng)?！半鼥V詩(shī)”與當(dāng)時(shí)“環(huán)境”構(gòu)成的緊張沖突，根源于它的語(yǔ)言的“異質(zhì)性”，它表現(xiàn)的某種程度的“語(yǔ)言的反叛”。因而，“朦朧詩(shī)”這一稱謂雖受到不少質(zhì)疑，卻不一定就是十分離譜。

（三）“朦朧詩(shī)”的歷史貢獻(xiàn)

“朦朧詩(shī)”的歷史貢獻(xiàn)是多方面的。其中，比較突出的表現(xiàn)是“朦朧詩(shī)”影響著新時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展方向。在新時(shí)期詩(shī)壇多元并存、競(jìng)相爭(zhēng)妍的詩(shī)流中，“朦朧詩(shī)”可以說(shuō)是最引人注目的一支勁旅。在新時(shí)期，沒(méi)有哪一種詩(shī)歌、哪一種詩(shī)派能像“朦朧詩(shī)”那樣如此地引起人們的關(guān)注，產(chǎn)生著如此巨大的轟動(dòng)效應(yīng)和持續(xù)的震蕩，引發(fā)出關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作與理論研究諸多深刻的話題。自“朦朧詩(shī)”誕生后，它便在很大程度上影響著新時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展方向——返歸詩(shī)的本體，注重審美追求。事實(shí)上，“朦朧詩(shī)”的出現(xiàn)正是詩(shī)歌自身審美價(jià)值凸現(xiàn)的一種表現(xiàn)，詩(shī)的文本特性受到最大尊重的一種選擇，它是一種不可扼止的體現(xiàn)著一代詩(shī)人強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代詩(shī)流。

四、結(jié)束語(yǔ)

“朦朧詩(shī)”是二十世紀(jì)八十年代崛起的詩(shī)界奇觀，它作為一種嶄新的詩(shī)歌思潮，以其清新蓬勃的詩(shī)風(fēng)，奏響了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化探索中最動(dòng)人心弦的樂(lè)章?？v觀“朦朧詩(shī)”走過(guò)的短暫而光輝的歷程，它無(wú)疑是中國(guó)文壇的一次革命，其突出貢獻(xiàn)是對(duì)文學(xué)本位的捍衛(wèi)和詩(shī)歌范式的變革。為了盡可能對(duì)“朦朧詩(shī)”做出公允的評(píng)價(jià)，本文試將其放在當(dāng)代文學(xué)思潮的運(yùn)動(dòng)發(fā)展中去考察，確認(rèn)其在當(dāng)代文學(xué)史中的意義和價(jià)值，從而對(duì)“朦朧詩(shī)”做出合理的評(píng)判。

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧志杰.二十年滄桑再看“朦朧詩(shī)”[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1999年增刊

[2]禹明華，朦朧詩(shī).中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的先驅(qū)[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，9（2）

[3]李幼奇.朦朧詩(shī)的意象化語(yǔ)體及其詩(shī)學(xué)價(jià)值[J].中國(guó)文學(xué)研究，2004（2）

第五篇：英語(yǔ)專業(yè)深度解析

【深度解析】英語(yǔ)專業(yè)考研 12大研究方向

編輯點(diǎn)評(píng)：與其他不少考研熱門專業(yè)一樣，英語(yǔ)專業(yè)研究生招生的研究方向設(shè)置非常細(xì)，不同學(xué)校的方向設(shè)置類別不一，名稱也各異。在這種情況下，不少備考英語(yǔ)專業(yè)的同學(xué)對(duì)“如何選擇研究方向”這樣的問(wèn)題一頭霧水，也就不足為怪了。

與其他不少考研熱門專業(yè)一樣，英語(yǔ)專業(yè)研究生招生的研究方向設(shè)置非常細(xì)，不同學(xué)校的方向設(shè)置類別不一，名稱也各異。

比如上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)下設(shè)有語(yǔ)言方向、文學(xué)方向、教學(xué)法方向、翻譯學(xué)方向、口譯學(xué)方向、英語(yǔ)國(guó)家文化方向、跨文化交際方向7個(gè)方向。而同樣是外語(yǔ)類專業(yè)院校，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)該專業(yè)設(shè)置的研究方向明顯不同，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)該專業(yè)設(shè)置的8個(gè)研究方向更與前兩所學(xué)校無(wú)一相同。

在這種情況下，不少備考英語(yǔ)專業(yè)的同學(xué)對(duì)“如何選擇研究方向”這樣的問(wèn)題一頭霧水，也就不足為怪了。

就英語(yǔ)專業(yè)考研而言，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)下設(shè)置的二級(jí)學(xué)科很多，包括英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、印度語(yǔ)言文學(xué)、阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、歐洲語(yǔ)言文學(xué)、亞非語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)11個(gè)學(xué)科。其中，涉及英語(yǔ)專業(yè)的二級(jí)學(xué)科主要有3個(gè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)。一般院校的英語(yǔ)專業(yè)多設(shè)置英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)專業(yè)，所以，英語(yǔ)專業(yè)考研的專業(yè)設(shè)置其實(shí)比較簡(jiǎn)單，一般就是兩大專業(yè)。不過(guò)，這兩個(gè)專業(yè)被不同學(xué)校細(xì)化研究方向以后，就變得復(fù)雜了。如前面說(shuō)到的上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)下設(shè)有7個(gè)方向，這7個(gè)方向進(jìn)一步細(xì)分，小的研究方向達(dá)37個(gè)之多。

英語(yǔ)專業(yè)的研究方向雖名目眾多，卻也并非雜亂無(wú)章，其設(shè)置仍是遵循一定規(guī)律的。粗略分析，這些研究方向可分為傳統(tǒng)研究方向和新興研究方向兩大類。傳統(tǒng)研究方向

傳統(tǒng)研究方向，顧名思義，指的是設(shè)置多年的老牌研究方向，這些研究方向一般學(xué)校都有開(kāi)設(shè)。1.文學(xué)方向

開(kāi)設(shè)學(xué)校：全國(guó)絕大部分招收英語(yǔ)專業(yè)研究生的學(xué)校。據(jù)2007年的招生統(tǒng)計(jì)，僅有17所招收英語(yǔ)專業(yè)研究生的學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)文學(xué)方向。

研究?jī)?nèi)容：主要研究英美文學(xué)研究領(lǐng)域中的重大問(wèn)題，目的在于提高文學(xué)素養(yǎng)、理論水平和研究能力。

就業(yè)方向：此方向開(kāi)設(shè)學(xué)校多，招生人數(shù)較多，就業(yè)范圍非常廣泛，一般為教師、研究人員。所學(xué)課程：西方文論、美國(guó)經(jīng)典文學(xué)、美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、英國(guó)經(jīng)典文學(xué)、文學(xué)批評(píng)、英國(guó)文學(xué)選讀、美國(guó)文學(xué)選讀、17～19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)研究、希臘戲劇研究、英國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)選讀、美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)選讀、英國(guó)詩(shī)歌選讀、美國(guó)詩(shī)歌選讀、英美散文鑒賞、王爾德戲劇欣賞、英國(guó)短篇小說(shuō)欣賞、美國(guó)短篇小說(shuō)鑒賞、英美戲劇鑒賞、中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)古典文學(xué)選讀等。2.語(yǔ)言學(xué)

開(kāi)設(shè)學(xué)校：全國(guó)絕大部分招收英語(yǔ)專業(yè)研究生的學(xué)校。據(jù)2007年的招生統(tǒng)計(jì)，僅有9所招收英語(yǔ)專業(yè)研究生的學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)語(yǔ)言學(xué)方向。

研究?jī)?nèi)容：語(yǔ)言學(xué)是我國(guó)高校近年來(lái)普遍設(shè)置的一個(gè)綜合性的語(yǔ)言研究學(xué)科。主要學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)理論及語(yǔ)言在各種學(xué)科中的應(yīng)用，不同學(xué)校側(cè)重點(diǎn)有所不同。

通過(guò)大量閱讀有關(guān)文獻(xiàn)、論文和最新的研究成果報(bào)告，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的形成和發(fā)展有進(jìn)一步的了解，并了解現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的最新動(dòng)向和最新發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)特別強(qiáng)調(diào)和重視研究生的廣泛閱讀，包括專業(yè)的外語(yǔ)期刊和近幾年的語(yǔ)言學(xué)相關(guān)論文。就業(yè)方向：該專業(yè)理論性較強(qiáng)，主要面向大中專教師及研究人員。

所學(xué)課程：語(yǔ)言學(xué)概論、語(yǔ)用學(xué)與話語(yǔ)分析、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)體學(xué)與文體學(xué)、語(yǔ)篇分析等。3.英美文化研究

開(kāi)設(shè)學(xué)校：南京大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、天津師范大學(xué)等。研究?jī)?nèi)容：研究英國(guó)、美國(guó)的傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化，涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、宗教、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。不同學(xué)校的名稱和研究重點(diǎn)有所不同，如有的學(xué)校該方向名稱為英語(yǔ)國(guó)家文化研究，其研究范圍就不僅限于英美兩個(gè)國(guó)家了。就業(yè)方向：多進(jìn)入外事外貿(mào)部門、各大新聞媒體等。

所學(xué)課程：美國(guó)學(xué)導(dǎo)論、美國(guó)社會(huì)文化史、英國(guó)社會(huì)文化史、西方文化理論批評(píng)、西方宗教文化、東西方文化導(dǎo)論、英美文化概論、歐洲文化要義、美國(guó)歷史與文化、英國(guó)社會(huì)與文化、西方宗教專題研究。4.翻譯研究、翻譯學(xué)

開(kāi)設(shè)學(xué)校：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等。

研究?jī)?nèi)容：主要研究中西翻譯理論，翻譯史，口、筆譯技巧，對(duì)名家名著的翻譯作品進(jìn)行賞析，并從中、外文化的不同角度進(jìn)行對(duì)比研究。

該課程是英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)專業(yè)碩士研究生的主干課程之一，由翻譯理論和實(shí)踐兩部分組成。翻譯理論主要包括翻譯過(guò)程中對(duì)原文旨意、風(fēng)格的分析與理解，翻譯的功能，以語(yǔ)義翻譯和交際翻譯為主的各種翻譯方法，翻譯與文化的關(guān)系，翻譯的標(biāo)準(zhǔn)等。翻譯理論課的教學(xué)目的是使學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的翻譯理論學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外影響較大的翻譯理論、流派、代表人物有系統(tǒng)的了解，為今后的翻譯實(shí)踐奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。翻譯實(shí)踐課的主要內(nèi)容是進(jìn)行與翻譯理論同步的翻譯實(shí)踐，使學(xué)生通過(guò)翻譯實(shí)踐了解和熟悉各種翻譯技巧，增強(qiáng)中英語(yǔ)言和文化差異對(duì)翻譯影響的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高實(shí)際翻譯能力。

就業(yè)方向：多在外事外貿(mào)部門、大型企業(yè)，大多從事翻譯工作。

所學(xué)課程：口譯基礎(chǔ)、筆譯基礎(chǔ)、交替口譯、接續(xù)口譯、同聲傳譯、文體翻譯、文學(xué)翻譯、應(yīng)用文翻譯、文獻(xiàn)翻譯研究與實(shí)踐、西方翻譯理論概要、翻譯理論與技巧、口譯理論與技巧、語(yǔ)言與翻譯等。5.英語(yǔ)教學(xué)方向

開(kāi)設(shè)學(xué)校：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、北京師范大學(xué)等師范類院校。

研究?jī)?nèi)容：主要進(jìn)行外語(yǔ)教育理論和實(shí)踐方面的研究。向?qū)W生介紹英美國(guó)家不同的教學(xué)理論流派：語(yǔ)法-翻譯教學(xué)法、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法、直接教學(xué)法、沉默教學(xué)法、建構(gòu)主義教學(xué)法、交際教學(xué)法、意念教學(xué)法、功能教學(xué)法、平衡教學(xué)法、認(rèn)知教學(xué)法，每種方法的介紹包括其主要理論依據(jù)、主要內(nèi)容以及評(píng)述。

本課程的目的在于指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際，一方面在教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用，為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，另一方面在教學(xué)研究中加以應(yīng)用，為提高科研水平服務(wù)，形成一套行之有效的教學(xué)理論和方法。就業(yè)方向：多從事教育教學(xué)工作。

所學(xué)課程：英語(yǔ)教學(xué)法、英語(yǔ)測(cè)試、教材分析等。新興特色方向

新興特色方向是各高校根據(jù)自身的研究特色與專業(yè)強(qiáng)項(xiàng)開(kāi)設(shè)的，如南京大學(xué)的雙語(yǔ)詞典研究、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)的國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)等。1.雙語(yǔ)詞典研究

開(kāi)設(shè)學(xué)校：南京大學(xué)、廈門大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)等。

研究?jī)?nèi)容：研究詞典學(xué)本身的理論，語(yǔ)言學(xué)及相關(guān)學(xué)科的先進(jìn)成果在詞典學(xué)中的應(yīng)用研究，探討用語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、翻譯學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等建立新的詞典編纂方法和釋義模式。

就業(yè)方向：詞典研究中心、辭書(shū)出版社。

所學(xué)課程：詞典學(xué)概論、語(yǔ)義學(xué)與詞典釋義、翻譯與雙語(yǔ)詞典、詞典編纂方法論、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)與計(jì)算詞典學(xué)、詞典學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀、語(yǔ)言學(xué)研究方法論、英美詞典概況等。2.國(guó)際新聞

開(kāi)設(shè)學(xué)校：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等。

研究?jī)?nèi)容：培養(yǎng)適應(yīng)全球傳播競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際新聞與跨文化傳播人才，要求學(xué)生在畢業(yè)時(shí)精通英語(yǔ)，熟練掌握國(guó)際新聞傳播理論與業(yè)務(wù)。就業(yè)方向：國(guó)內(nèi)外各大新聞媒體。所學(xué)課程：高級(jí)英語(yǔ)新聞采訪、高級(jí)英語(yǔ)新聞寫(xiě)作、高級(jí)英語(yǔ)報(bào)刊編輯、高級(jí)英語(yǔ)新聞編譯、英語(yǔ)播音與主持、英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)傳播、英語(yǔ)紀(jì)錄片制作、英語(yǔ)經(jīng)典新聞作品分析、傳播學(xué)理論、國(guó)際新聞研究等。3.同聲傳譯

開(kāi)設(shè)學(xué)校：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)等。研究?jī)?nèi)容：這是實(shí)踐性很強(qiáng)的研究方向，主要學(xué)習(xí)英漢、漢英的同聲翻譯。就業(yè)方向：主要就職于政府涉外部門、大型企事業(yè)單位和高校等。

所學(xué)課程：英漢筆譯、漢英筆譯、視譯、英漢交替?zhèn)髯g、漢英交替?zhèn)髯g、英漢同聲傳譯、漢英同聲傳譯、翻譯理論等。4.跨文化交際

開(kāi)設(shè)學(xué)校：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、北京第二外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、上海交通大學(xué)等。

研究?jī)?nèi)容：以人類學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論為依托，比較中外文化不同的價(jià)值觀與行為模式，研究中外經(jīng)濟(jì)合作中出現(xiàn)的跨文化交際問(wèn)題，培養(yǎng)具有較強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和能力，系統(tǒng)掌握跨文化交際知識(shí)的高級(jí)復(fù)合型人才。就業(yè)方向：主要就職于政府涉外部門、大型外企和高校等。

所學(xué)課程：英語(yǔ)口語(yǔ)、高級(jí)英語(yǔ)、英語(yǔ)口譯、英語(yǔ)筆譯、英、美社會(huì)與文化、跨文化交際、跨文化交際專題、跨文化商務(wù)交際、跨文化語(yǔ)言交際研究等。5.國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)

開(kāi)設(shè)學(xué)校：對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等。

研究?jī)?nèi)容：培養(yǎng)具有較強(qiáng)商務(wù)英語(yǔ)交際能力，系統(tǒng)掌握國(guó)際商務(wù)知識(shí)，畢業(yè)后能夠從事高層次商務(wù)英語(yǔ)翻譯工作和具體業(yè)務(wù)的高級(jí)復(fù)合型人才。

就業(yè)方向：學(xué)生就業(yè)面很廣，既有在外經(jīng)貿(mào)、國(guó)際商務(wù)中從事翻譯工作的，也有從事各種外經(jīng)貿(mào)和國(guó)際商務(wù)的實(shí)際業(yè)務(wù)工作的。所學(xué)課程：高級(jí)英語(yǔ)口譯、高級(jí)英語(yǔ)筆譯、商務(wù)談判（英）、高級(jí)英語(yǔ)、國(guó)際貿(mào)易理論、管理學(xué)、國(guó)際金融學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷（英）、國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作、國(guó)際投資等。6.計(jì)算語(yǔ)言學(xué)

開(kāi)設(shè)學(xué)校：上海交通大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)等。

研究?jī)?nèi)容：研究包括傳統(tǒng)和理論語(yǔ)言學(xué)的許多分支以及詞典學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、分析哲學(xué)、邏輯學(xué)、文本處理、數(shù)據(jù)庫(kù)存取、口頭與書(shū)面語(yǔ)言的處理等領(lǐng)域。就業(yè)方向：計(jì)算機(jī)行業(yè)、軟件開(kāi)發(fā)公司等。

所學(xué)課程：計(jì)算語(yǔ)言學(xué)概論、詞類自動(dòng)標(biāo)注、基于上下文無(wú)關(guān)文法的句法分析、統(tǒng)計(jì)句法分析、搭配的統(tǒng)計(jì)分析、機(jī)器翻譯概述、自然語(yǔ)言處理、數(shù)理語(yǔ)言學(xué)、機(jī)器翻譯研究等。7.導(dǎo)游翻譯研究

開(kāi)設(shè)學(xué)校：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)（旅游學(xué)院開(kāi)設(shè)）。

研究?jī)?nèi)容：培養(yǎng)能夠?qū)ⅰ皩?dǎo)游”與“翻譯”合二為一，能夠掌握導(dǎo)游技能并且具有專業(yè)翻譯才能的復(fù)合型國(guó)際通用旅游人才。

就業(yè)方向：學(xué)生就業(yè)以涉外導(dǎo)游為主，在各大旅行社都非常受歡迎，目前專業(yè)的旅游翻譯人才市場(chǎng)缺口非常大。

所學(xué)課程：概論、導(dǎo)游翻譯形式及其作用、導(dǎo)游翻譯語(yǔ)言符號(hào)、導(dǎo)游翻譯行為特征和手段、導(dǎo)游翻譯語(yǔ)言環(huán)境、導(dǎo)游翻譯語(yǔ)言交流與溝通、導(dǎo)游翻譯語(yǔ)言傳通、導(dǎo)游翻譯語(yǔ)言表達(dá)、導(dǎo)游翻譯語(yǔ)言藝術(shù)、導(dǎo)游翻譯語(yǔ)言能力培訓(xùn)?？偟膩?lái)說(shuō)，目前英語(yǔ)專業(yè)方向有以下幾種：

1.翻譯理論及實(shí)踐（適合于從事翻譯和筆譯工作）； 2.英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)（從事教師工作和語(yǔ)言研究工作）； 3.文學(xué)方向（一般包括英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)研究）； 4.比較文學(xué)（致力于不同文化之間的理解、認(rèn)識(shí)、比較）； 5.西方文論（理論性較強(qiáng)）；

6.跨文化交際（高級(jí)復(fù)合型新興專業(yè)）；

7.口譯方向（比較火，但開(kāi)設(shè)這一專業(yè)方向的學(xué)校不多，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)較熱門）； 8.英語(yǔ)教學(xué)研究（畢業(yè)后從事英語(yǔ)教學(xué)）。

當(dāng)然，并不是每一個(gè)院校都會(huì)開(kāi)設(shè)以上幾種專業(yè)方向。所以，在報(bào)考學(xué)校之前，考生除了要考慮自己的理想和興趣外，還要綜合考慮自己的能力、實(shí)力和知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就需要考生更加關(guān)注自己所青睞的院校，必要時(shí)可咨詢老師，選擇適合自己的學(xué)校和方向。