第一篇：當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與歷史使命[推薦]

今天的青年是比前人都要幸福的一代，今天的中國為青年成長創(chuàng)造了良好條件，而這也意味著青年一代需要肩負(fù)起更大的擔(dān)當(dāng)。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球！”這是梁啟超先生在《少年中國說》中對于少年的歷史地位最為精辟的闡述。當(dāng)代青年是最具有活力的一群人，他們肩負(fù)著民族興旺的歷史責(zé)任。歷史昭示我們，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)力量中最富朝氣、最能創(chuàng)新、最擅開拓的群體，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最重要的力量?！爸袊鴫簟眽邀惍嬀淼睦L就不是一蹴而就的事情，而是需要幾代人不懈的奮斗，這當(dāng)中就離不開青年群體的奉獻(xiàn)。因?yàn)橛星嗄耆后w的奮斗，“中國夢”才能綻放出更為絢麗的光彩。

要將美好的夢想變成光輝的現(xiàn)實(shí)，需要全國人民尤其是廣大青年群體不負(fù)重托，志存高遠(yuǎn)，實(shí)干苦干，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦，并在這一過程中彰顯自己的人生價(jià)值。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)努力把握現(xiàn)在，活在當(dāng)下，全心全意的做好自己的事，這是當(dāng)代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng).中國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國，中華文明是世界幾大文明中唯一沒有中斷的文明。但是，中國也經(jīng)受過屈辱，特別是近代中國鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后的這段曲折史，我們的前輩在追求自己夢想的時(shí)候擁有強(qiáng)大的動(dòng)力，為中華民族的偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)。因此，我們要通過各種渠道讓廣大青年了解歷史，進(jìn)一步激發(fā)青年的歷史責(zé)任感，使得他們對于夢想的理解更加深刻，對于夢想的把握更加準(zhǔn)確，對于夢想的追求更加堅(jiān)定。

在為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗的群體中，當(dāng)代青年是一股不可忽視的中堅(jiān)力量.歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的偉大中國夢就有源源不斷的強(qiáng)大力量。具體而言，青年要在“中國夢”的實(shí)踐過程中，逐步培養(yǎng)開闊的視野、多元的思維、豐富的想象力、卓越的創(chuàng)造力、工作學(xué)習(xí)的激情以及蓬勃的朝氣，努力成為改革創(chuàng)新的推動(dòng)者與主力軍，從而為創(chuàng)新提供不竭的源泉。

在走向夢想的征途中，青年群體既要做到銘記歷史、心中有夢，又要做到實(shí)干追夢、創(chuàng)新鑄夢，這樣才能讓夢想照亮未來的道路，擔(dān)負(fù)起明天的重任。

第二篇：當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)三篇

當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)一

當(dāng)代青年正處在實(shí)現(xiàn)中國夢的年富力強(qiáng)時(shí)期，習(xí)近平總書記不止一次的強(qiáng)調(diào)過，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。從青年的臉上看國家的未來，青年就是國家未來的象征。

《少年中國說》中少年強(qiáng)則國強(qiáng)的話語，激蕩了一代中國青年的人生洪流，那時(shí)的青年是救國者，擔(dān)任著拯救國民與水火之中的歷史使命，今天的青年是社會(huì)主義的建設(shè)者，是中華民族偉大復(fù)興的中國夢的鍛造者，青年有夢想希望、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，國家的美好未來就有保障。

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科技日新月異，文化多元化，給當(dāng)代青年更多的機(jī)會(huì)、更大的空間去施展手腳，與此同時(shí)，也面臨著更多的誘惑、競爭和不確定性。也是正因?yàn)槿绱饲嗄耆说睦硐胄拍?、?zé)任擔(dān)當(dāng)就顯得尤為可貴。崇高的理想會(huì)帶領(lǐng)我們走入不平凡的境界，堅(jiān)定的信念決定著我們事業(yè)的成敗，青年人唯有將自己的命運(yùn)同祖國的前途掛鉤，將個(gè)人的奮斗融入國家和民族的奮斗大潮中，將個(gè)人的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)緊密相連，如此，才能迎來人生之春、人生之華，始終不與時(shí)代脫軌。

“廣大青年要忠于祖國、忠于人民……把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家?！绷?xí)近平總書記的發(fā)言擲地有聲，無論古今中外，青年人的培養(yǎng)一直是社會(huì)中的重要問題，“青年興則國家興、青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，青春是用來奮斗的，國家和社會(huì)也會(huì)為每一個(gè)青年的奮斗保駕護(hù)航。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，給了青年人更多新平臺(tái)、新機(jī)會(huì)，也對青年人也提出了新要求和新?lián)?dāng)。當(dāng)代青年人須把握自己的奮斗使命，堅(jiān)定自己的理想信念，唯有“愛國、勵(lì)志、求真、力行”，方能在逐夢的路途上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)二

隨著時(shí)代的更替，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們活在當(dāng)今這個(gè)世界是多么的幸運(yùn)。我們感受著時(shí)代的變化，使我們的生活變得更好。

我們都知道青少年是祖國的花朵，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)國家最重要的基礎(chǔ)是教育，而這個(gè)教育就是對人才的培養(yǎng)青年，青年人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這就要求年輕人有活力，有動(dòng)力。魯迅曾經(jīng)說過：青年所多得是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以挖掘甘泉的。時(shí)代的進(jìn)步需要每個(gè)人都去推動(dòng)，而時(shí)間會(huì)流逝留下的就是青年人，國家的發(fā)展就需要依靠青年人，正如魯迅所說，青年人最多的是生力，指活力，動(dòng)力，生存發(fā)展的力量，所用所學(xué)的知識(shí)去改造世界，為時(shí)代注入新的力量。把與個(gè)人，社會(huì)相沖突矛盾的事物解決，青年也會(huì)遇到很多的問題，比如我也不例外。

我現(xiàn)在是一名高中生，要面臨著人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，高考。我們都想要考上一個(gè)好的大學(xué)，這個(gè)目標(biāo)是遠(yuǎn)大的，并不容易。這需要我們?nèi)ヅ^斗，并為之付出行動(dòng)。在學(xué)期的過程中，會(huì)遇到很多的磨難，挫折，這需要我們年輕人身上的生力，去支撐我們堅(jiān)持下去，并發(fā)揮身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

中華民族有五千年的歷史，一個(gè)民族的成立，需要長期的歷史文化積淀，在實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們國家也經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨從封建社會(huì)到社會(huì)主義國家的一個(gè)歷程。這需要我們一代一代人的努力共同推動(dòng)。習(xí)近平說過：一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。這讓我有很大的感觸，是的，我們民族經(jīng)歷了不同的時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的任務(wù)都有所不同，因是經(jīng)濟(jì)的原因。在抗日戰(zhàn)爭中時(shí)期，我們對抗外來侵略，在解放時(shí)期，我們穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在在當(dāng)今我們的擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要有年輕人的創(chuàng)新能力，為這個(gè)時(shí)代注入力量，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

青年人的擔(dān)當(dāng)為社會(huì)發(fā)展注入力量，青年人肩負(fù)著重大使命，并為之努力奮斗，一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng)!

當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)三

當(dāng)今社會(huì)人們的“擔(dān)當(dāng)”的意識(shí)似乎淡薄了，“扶不扶”這個(gè)問題被人們熱議，面對倒在路邊的老人，是否擔(dān)當(dāng)成了棘手的問題，但是，擔(dān)當(dāng)精神真的消失了嗎?縱觀古今中外，我們也許可以得到一個(gè)肯定的答案。

在讀《三國演義》的時(shí)候，劉備的形象總是頂天立地的。在城池被攻破，自身難保的情況下，劉備做出了驚人的決定——帶著城里的百姓一起后撤。即使幾萬百姓有的老弱病殘，有的扶老攜幼，行軍速度極慢。若棄百姓，則柳暗花明，成功脫困;攜民行軍，大兵壓境，危機(jī)重重，在這樣的抉擇之下，劉備擔(dān)起了幾萬百姓生死存亡的擔(dān)子，但他意志堅(jiān)定，與百姓誓同生死。劉備的擔(dān)當(dāng)是一方諸侯對百姓的責(zé)任感、使命感，是不計(jì)得失、毅然決然的擔(dān)當(dāng)。

“感動(dòng)中國”人物吳斌本是一個(gè)普通的公交司機(jī)，一次出車正常行駛間，突如其來的鐵片砸破了擋風(fēng)玻璃，插入他的肝臟、肋骨，但他不顧劇烈的疼痛，平穩(wěn)拉動(dòng)手剎，停下車，將每位乘客安然無恙地疏散下車，但自己卻因搶救無效死亡。生死攸關(guān)之際，吳斌強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)保全了車上所有乘客的生命安全。他用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。他曾說過：“工作不僅僅是飯碗，更多的是一種責(zé)任?！边@也是當(dāng)代責(zé)任感的最有力見證。

貝克漢姆是著名的足球明星，因此，源源不斷的公司找他代言。面對金錢、利益的誘惑，貝克漢姆把對粉絲的責(zé)任放在第一位。每一個(gè)要他代言的產(chǎn)品他都要親自試用，還聘請專業(yè)團(tuán)隊(duì)一起鑒定，直到確認(rèn)產(chǎn)品高質(zhì)量，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才答應(yīng)代言。這種實(shí)事求是，一絲不茍的擔(dān)當(dāng)也是值得肯定和贊揚(yáng)的。

種種事例證明，我們并不缺少擔(dān)當(dāng)，它是人與人之間最堅(jiān)固的橋梁。所以，只要我們在自己的本份內(nèi)擔(dān)當(dāng)起一種責(zé)任，就能使擔(dān)當(dāng)之火永存，更能使社會(huì)更加美好!

第三篇：當(dāng)代青年大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任

目前國家所構(gòu)建的社會(huì)是一個(gè)和諧社會(huì)，整體呈現(xiàn)出的是一個(gè)共贏局面。從中俄、中印及中日領(lǐng)海領(lǐng)土問題以及與中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等看出中國所面臨的社會(huì)局面是很復(fù)雜的。中國必須要繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，提高中國的自生國力，只有這樣才能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面在國際上產(chǎn)生影響。但是，由于文化的不同，中國的飛速發(fā)展導(dǎo)致了許多的對立面。而大學(xué)生的重要性在于他們決定了社會(huì)的潮流與未來的發(fā)展。

作為新一代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生要養(yǎng)成大愛，時(shí)刻與國家站在一起，個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，青年的前途離不開國家的前途，而國家的前途也離不開青年的前途。因此我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要提高自身素質(zhì)，從而使國家富強(qiáng)，使國家整體素質(zhì)提高。

專業(yè)是大學(xué)學(xué)習(xí)的重中之重，也可以說是首要任務(wù)，但修學(xué)應(yīng)是一個(gè)“先博而后精”的過程，大學(xué)階段除學(xué)習(xí)專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學(xué)范圍框死。因此，大學(xué)生要在逐步熟悉并適應(yīng)大學(xué)生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質(zhì)的全面提高。責(zé)任意識(shí)是個(gè)體對角色職責(zé)的自我意識(shí)及自覺程度，它包含兩方面的內(nèi)容：一方面，人們的行為必須對他人和社會(huì)負(fù)責(zé)，另一方面，人們對自己發(fā)生的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?？陀^地說，當(dāng)今大學(xué)生對責(zé)任意識(shí)的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、表現(xiàn)出青年知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。青年大學(xué)生是祖國的建設(shè)者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使青年大學(xué)生將自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展、國家的需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會(huì)歡迎的合格人才。但是由于青年學(xué)生自身意識(shí)發(fā)展水平，社會(huì)變革及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，近幾年來，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。

許多大學(xué)生出現(xiàn)自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化的現(xiàn)象，一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會(huì)要求過高，對自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會(huì)活動(dòng)中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。有些大學(xué)生的公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化，作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。還有的個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。責(zé)任感是人們所體驗(yàn)自己對社會(huì)或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人大學(xué)和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)水平的局限及社會(huì)交往的貧乏，使之在大學(xué)里并未使這種責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，于是個(gè)人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動(dòng)，對人對事都比較冷淡，有些學(xué)生以物質(zhì)享受的多寡為自身的價(jià)值取向，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí)，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。

對于不同的時(shí)代，歷史使命感也不同，時(shí)代賦予當(dāng)代中國青年的崇高使命。我們應(yīng)該探索實(shí)踐合理的德育評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化學(xué)生做人的責(zé)任感，營造良好的育人氛圍人進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成。我們都必須面臨我們所在的社會(huì)，對社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任。

第四篇：當(dāng)代青年的歷史使命

零點(diǎn)起跑，事事爭先

鍛煉· 成長·榮譽(yù)·使命

當(dāng)代青年的歷史使命

姓名： 小組： 學(xué)號(hào)： 專業(yè)班級(jí)：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們、同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。對于使命和社會(huì)責(zé)任，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都無所謂，這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！彼栽谧拿恳晃欢加惺姑拓?zé)任。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代人的使命?？箲?zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時(shí)候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

不過這樣一個(gè)使命，似乎有些遙遠(yuǎn)，不切實(shí)際。我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對自己專業(yè)知識(shí)的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個(gè)

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代表”的自覺性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。你可以發(fā)現(xiàn)很多國家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。

現(xiàn)在我們再來說說責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個(gè)人都應(yīng)該具有的責(zé)任。

首先人應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。對自己負(fù)責(zé)，就是要做一個(gè)無悔無愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對自己負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而價(jià)值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評(píng)價(jià)中?？偠灾荒茏屪约何?，也不能讓自己遺憾。

同時(shí)，作為一個(gè)家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因?yàn)榇饲皩彝ケM到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。家是一個(gè)一出生就有的小環(huán)境，是一個(gè)永遠(yuǎn)的歸處。都說“當(dāng)你失意時(shí)，第一個(gè)想到要回去的地方就是家”。家庭成員之間是沒有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻(xiàn)的。所以，盡一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報(bào)達(dá)，也是給予自己心靈的反饋。

對國家，同樣有著責(zé)任。且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報(bào)就已經(jīng)是必然的了。對國家的責(zé)任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個(gè)相對和平的年代。也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的，可是，只要堅(jiān)定不移，就也是近的了。作

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鍛煉· 成長·榮譽(yù)·使命

為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。只要能夠堅(jiān)持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會(huì)有無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。而社會(huì)主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠(yuǎn)的向往。

做一個(gè)有責(zé)任心的人，做一個(gè)無愧無悔的人，作為大學(xué)生，生在一個(gè)和平年代的大學(xué)生，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。我的演講完畢，謝謝大家！

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今天的努力，成就我明天的快樂

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任

摘要：作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的歷史使命和責(zé)任，特別是在我國面臨重大歷史變革和世界處于不穩(wěn)定的情況下，我們更義不容辭。因此，我們必須首先明確當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命，踏實(shí)苦干，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中國夢而奮斗終身。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任使命時(shí)代

一，大學(xué)生的社會(huì)歷史地位

大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物，發(fā)源于西方，流行于全世界。中國的大學(xué)教育最早可追溯到戊戌變法時(shí)期的京師大學(xué)堂（北京大學(xué)的前身）。中國大學(xué)生的歷史要比中國大學(xué)的歷史要稍長一些。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國最早的大學(xué)生。

自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對中國社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。早期的留學(xué)生們對中國學(xué)習(xí)西方，中國的近現(xiàn)代化起到非常大的促進(jìn)作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中杰出代表。

隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生對社會(huì)的影響將會(huì)更加廣泛，更加深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界的越來越多的關(guān)注。他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，他們就是未來和希望。他們素質(zhì)如何，對一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小覷。二，認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任與使命的必要性與重要性

明白了大學(xué)生的重要的社會(huì)歷史地位后，我們必須認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。主要是因?yàn)椋?/p>

（一）這是大學(xué)生健康成長所要求的。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立高遠(yuǎn)的人生理想，才能促進(jìn)他們更快更好的成長。

（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育 ,他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個(gè)希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)，能挑起建設(shè)祖國的歷史重?fù)?dān)。

（三）這是時(shí)代所要求的。二十世紀(jì)四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強(qiáng)他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說，認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨，形勢所迫，不能有半點(diǎn)含糊。

三，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與歷史使命

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任：

大學(xué)生是祖國的未來，是民族的繼承人，是建設(shè)偉大中國接班人，他們將決定祖國的命運(yùn)。作為新一代的大學(xué)生，我們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，并且具有很強(qiáng)的自覺意識(shí)，而社會(huì)責(zé)任感正是這種自覺意識(shí)的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會(huì)行為。因此，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)

系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

作為大學(xué)生，我們首先要對自己負(fù)責(zé)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步；此后，我們要用我們的能力來回報(bào)家庭、回報(bào)國家、回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

大學(xué)生的歷史使命：、關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動(dòng)。

2、響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，響應(yīng)國家號(hào)召投身到西部大開發(fā)中，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)、支教等。

3、要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們 要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不斷鍛煉自己的社會(huì)能力。

4、積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

5、要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對自己實(shí)事求是的批評(píng)。

馬院1301班柯昌福學(xué)號(hào)20***