第一篇：清明祭祖有感

清明祭祖有感

我生長(zhǎng)在北京，老家在南方，小時(shí)候由于交通不發(fā)達(dá)，很少會(huì)老家，也從沒(méi)有見(jiàn)到清明祭祖的場(chǎng)景。在我的印象中，清明節(jié)是給革命先烈掃墓的節(jié)日，我學(xué)生時(shí)代的每個(gè)清明節(jié)都是在學(xué)校開(kāi)展與先烈有關(guān)活動(dòng)中度過(guò)的。有時(shí)學(xué)校會(huì)組織去烈士陵園，號(hào)召我們要以董存瑞，邱少云，劉胡蘭，王杰等先烈為榜樣，教育我們要繼承革命先烈的遺志，將革命進(jìn)行到底。在我的意識(shí)里那些傳統(tǒng)的祭祖方式似乎都是一些封建迷信和牛鬼蛇神之類，應(yīng)該遭到徹底掃除。祭祖是封建迷信，給我腦海中留下深深的烙印，以至于我都成年了也不知道清明節(jié)的真正的含義和由來(lái)是什么？

國(guó)門打開(kāi)了，似乎牛鬼蛇神也開(kāi)始出沒(méi)了，不知什么時(shí)候祭祖活動(dòng)悄悄復(fù)燃，據(jù)說(shuō)南方地區(qū)非常重視祭祖活動(dòng)，文革期間也沒(méi)間斷。隨著人口的流動(dòng)，我老家叔叔的幾個(gè)孩子分別來(lái)北京創(chuàng)業(yè)，并常駐北京，也算是新一代北京人了，他們會(huì)常來(lái)我家閑聊，我爸有時(shí)也會(huì)問(wèn)起老家的祖墳和老宅。每逢清明季節(jié)，他們會(huì)全家返鄉(xiāng)掃墓，堂哥堂妹曾經(jīng)暗示并提醒過(guò)我家人，也應(yīng)該回去祭祖掃墓，給祖墳燒燒紙點(diǎn)點(diǎn)香什么的。父母太老，回不去了；而我家姐弟三人雖身體力行卻不以為然，覺(jué)得這些僅僅是一種形式而已，活著盡孝最重要，沒(méi)有必要為祭祖請(qǐng)假。年復(fù)一年，堂哥堂妹以及他們的子女，每年清明都從北京回到老家上墳，而我家人卻習(xí)慣了等他們回來(lái)介紹掃墓情況。也許是近兩年我的家庭變故或父母年歲已老，需要了解墓地緣故，也許是對(duì)自己生命來(lái)源的一種追尋的心情，今年我突然有了回老家祭祖掃墓的念頭。3月30日，我跟隨堂妹一起回老家祭祖掃墓。

去公墓為公公婆婆掃墓

我的公公婆婆是公職人員，所以他們選擇的安葬方式是火葬?；氐郊亦l(xiāng)第二天，4月2日我先是去了縣城的公墓，公墓的環(huán)境非常好，有專人管理，四處松柏花草環(huán)繞，給人肅然起敬的感覺(jué)。

當(dāng)?shù)亓?xí)俗是3日開(kāi)始接待批量掃墓，我本打算買束鮮花獻(xiàn)上去，結(jié)果公墓當(dāng)天并沒(méi)有相關(guān)服務(wù)，我只好在周邊山上采摘野花獻(xiàn)了過(guò)去。公公婆婆選擇的是兩人合葬墓，這是多數(shù)夫妻通常選擇的一種雙墓穴，即在一塊墓碑下面制作了可以放置兩個(gè)骨灰盒的穴位，墓碑上通常分別印有夫妻二人的單獨(dú)照片，雙墓穴一般只刻寫逝者的姓名、生卒年、子孫姓名以及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句，在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡(jiǎn)短詞句。如果想突出一人的生平，最好選擇單穴墓碑。此外還有多穴墓、家族墓以及個(gè)性化一點(diǎn)的墓碑等供需要者選擇。

現(xiàn)代公墓都是收費(fèi)的，一般坐落在視野開(kāi)闊，背靠大山，風(fēng)景優(yōu)美地段。公墓應(yīng)該是目前安葬價(jià)格最貴的方式，縣城公墓價(jià)格大約在1至6萬(wàn)之間，地勢(shì)越高、墓碑造型越豪華越，個(gè)性和藝術(shù)感越強(qiáng)，其價(jià)格越貴。這個(gè)價(jià)格對(duì)我們北京人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是太便宜了。眾所周知，北京最貴的就是地，死人跟活人爭(zhēng)地，更是死人吃虧。我知道的一個(gè)老太太花了50多萬(wàn)買的墓地，像樣的喪事比喜事貴。

選墓地很費(fèi)神，風(fēng)水朝向，墓碑的造型，墓地管理水平，價(jià)格都是人們考慮的重點(diǎn)。

黃家祖墳的故事

4月3日我跟隨二叔的幾個(gè)子女開(kāi)著車去鄉(xiāng)下為我們黃家祖墳掃墓，在我的記憶中這是我第三次去給祖墳上墳了。記得一次是我高中畢業(yè)全家回老家的時(shí)候，我最小的叔叔也從南昌帶全家探親，黃家兄弟三家人約二十多口人一起騎著自行車去祖墳祭祖。另一次應(yīng)該是我很小的時(shí)候，已無(wú)照片記載和記憶了。黃家祖墳是舊式土葬家族墓地，地處一片平原的小森林中，沒(méi)有規(guī)劃的散落在樹(shù)林中。汽車可以直接開(kāi)到黃家祖墳旁邊馬路上，挺方便的。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年我的太爺爺在世的時(shí)候買下的這塊地，祖墳一共埋葬了四個(gè)人，太爺爺太奶奶，爺爺奶奶，對(duì)比黃家墳照片，墳?zāi)沟淖兓€是挺大的，從照片上看早先墓地感覺(jué)比較開(kāi)闊，比較敞亮，墳頭也沒(méi)有那么高，但經(jīng)過(guò)這幾十年的后人不斷填土，墳頭已經(jīng)高過(guò)墓碑。

這次我看到的祖墳已是雜草叢生，我們用自帶的鋤頭、鎬子、耙子除草，修整理墓。太爺爺太奶奶的墳是挨著的，太奶奶旁邊是我爺爺?shù)膲灒酶绺嬖V我本來(lái)爺爺?shù)膲灹硪贿厬?yīng)該是奶奶的墳，但在文革中，當(dāng)?shù)卮孱I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)我家祖墳風(fēng)水好，在龍脈上，強(qiáng)行霸占了留給我奶奶的那塊地，而把他的家人葬在了我家的地段（事實(shí)證明，他家后人并沒(méi)有發(fā)跡）。我奶奶只得葬在遠(yuǎn)離我爺爺?shù)陌倜走h(yuǎn)的另一處。奶奶的墳在樹(shù)林的更里面一點(diǎn)，雖然離爺爺?shù)膲災(zāi)共贿h(yuǎn)，而且林子也不是很大，但春暖花開(kāi)之后，樹(shù)木比較茂密，里面的小道和墳頭不是很容易被發(fā)現(xiàn)，我們找了好一會(huì)兒才找到，只有經(jīng)常來(lái)的人才不會(huì)迷路。

雖然我1976年曾經(jīng)來(lái)此上過(guò)墳，但那還是破四舊的年代，燒香燒紙作為迷信活動(dòng)被禁止，所以如何祭拜我真是一無(wú)所知。我學(xué)著親戚的樣子，給每個(gè)墳頭供上祭品，燃香奠酒，焚燒紙錢紙衣紙鞋，鞠躬，放炮等，進(jìn)行簡(jiǎn)單的祭祀儀式。

土葬祖墳不同于公墓，平時(shí)沒(méi)人管理，南方的水多，很快又是一個(gè)冬去春來(lái)，草木萌生。年復(fù)一年，人們?cè)俅蝸?lái)到先人的墳?zāi)?，親察墳?zāi)故欠褚蛴昙緛?lái)臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。我老家親戚就是這樣保護(hù)著我家祖墳多年不受破壞。

祖墳地遇我從未謀面親人

4月5日清明這天，天氣陰陰的，按照事先約好的時(shí)間，我跟著媽媽伍姓家人一起去祭祖掃墓，大舅家的兩個(gè)表哥和長(zhǎng)孫（其中一個(gè)表哥從上海趕來(lái)）；三舅家三個(gè)表弟和長(zhǎng)孫（其中一個(gè)表弟從北京趕來(lái)），加上我從北京趕來(lái)，一共八人開(kāi)車前往10公里外的臨川老家。去給外公家掃墓我還是第一次，心情挺激動(dòng)的，墓地什么樣子？埋的都是誰(shuí)？帶著好奇心跟著大家出發(fā)了。

據(jù)說(shuō)從前公路不好走，去一趟掃墓還是很麻煩的事情。這些年國(guó)家發(fā)展了，公路交通發(fā)達(dá)多了，周邊的公路跟北京一樣平坦。上午大約9點(diǎn)鐘，我們的車就開(kāi)到了離伍家祖墳最近的公路邊，已經(jīng)能看到大約兩三里地遠(yuǎn)的山了。路邊有住家，穿過(guò)住家有一片類似半沼澤地一樣的路，車開(kāi)不過(guò)去，只能靠自己走過(guò)去；我腿不好，大家都勸我不要過(guò)去了，伍家祖墳就在對(duì)面山坡上，近在咫尺，它是什么樣子？不去怎么跟媽媽交代？

好奇心和責(zé)任心占了上風(fēng)，大舅的孫子建新一路扶著我，無(wú)論我走多慢他都陪著我，穿過(guò)沼澤地，看到一片樹(shù)苗坡地，樹(shù)苗之間的土中冒出了很多的小竹筍，感覺(jué)土地很肥沃。穿過(guò)樹(shù)苗地就是我們的目的地了，眼前出現(xiàn)一個(gè)很大很長(zhǎng)的山坡但它不是山，山坡上沒(méi)有很多高樹(shù)，只有一些半高的灌叢，似乎從來(lái)沒(méi)人來(lái)這里開(kāi)墾過(guò)，純自然的感覺(jué)。這里的墳地都是以家族圈地建墓地，因?yàn)闃?shù)木不高，百米外也可見(jiàn)別人家同在祭拜。

我的九個(gè)先輩就埋在這里，在這里我看到了我太外公墓，太外婆墓，很大的也很氣派的兩個(gè)墓碑，他們是100多年前葬在這里，刻的字跡依然那么清晰，這天我才知道我的太外公叫伍大山。據(jù)說(shuō)太外公是讀書人，也是當(dāng)?shù)孛?，只是英年早逝?/p>

這里還埋葬了我的外公和我兩個(gè)外婆的墓（外公曾娶過(guò)三個(gè)夫人，這里埋葬了兩個(gè)），這兩個(gè)外婆都是解放前去世的，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。外公曾來(lái)北京帶過(guò)我，印象中他聰明有文化，毛筆字寫的特別好，外公用“仁義禮信”四個(gè)字分別給我四個(gè)舅舅做名字，至今我們伍家后代還傳承了他那一筆好字。

另外四個(gè)墓地則是外公兄弟家人的墓地。我外公兄弟倆個(gè)，我媽是家里老小，關(guān)于她叔叔那邊的情況說(shuō)不清楚，正在我向親人打探著外公兄弟后人消息的時(shí)候，他的后人也不約而同來(lái)到祖墳，有從江西本地來(lái)的，有從深圳回鄉(xiāng)祭祖的，跟我家這邊一樣，都是我們這代和我們的下一代，這些從未謀面的親人們，為了我們共同先輩，不約而同相聚在這里。掃完墓，驅(qū)車回家的時(shí)候，又遇到我的二舅兩個(gè)兒子和大孫子從南昌趕來(lái)祭祖。好激動(dòng)啊，春節(jié)僅僅是一家人團(tuán)圓單位日子，清明則是家族團(tuán)圓的日子。100多年前我的太外公和太外婆在這里生活工作，今天我們這些后人來(lái)這里聚集，生命的力量就這么神奇。

千里尋根，我的生命源在這里？

我的爺爺一共娶了兩個(gè)老婆，前妻去世后娶的我奶奶，我奶奶很漂亮，一共生了三個(gè)男孩，我爸爸是奶奶生的第一個(gè)男孩，長(zhǎng)得最像奶奶。爺爺在世的時(shí)候，家里還算殷實(shí)，在我爸爸12歲的時(shí)候，爺爺去世了，家里頓時(shí)亂成一片。趁亂，有一天晚上我最大的姑姑（前妻所生，當(dāng)時(shí)她已經(jīng)結(jié)婚生子）把家里值錢的東西洗劫一空，逃離千里之外的貴陽(yáng)，從此我們家陷入了經(jīng)濟(jì)困境，奶奶一個(gè)人拉扯五個(gè)男孩（兩個(gè)大男孩不是奶奶親生的），不久我的大伯被抓了壯丁，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)去了臺(tái)灣，至今下落不明。我的二伯看到這種情況，很快去貴州投奔她的大姐。二伯解放后一直在銀行工作，退休后還是回到了家鄉(xiāng)，安度晚年，去世后也葬在家鄉(xiāng)。而大姑姑可能是由于當(dāng)時(shí)的行為，致死也未回過(guò)家鄉(xiāng)，最后客死他鄉(xiāng)。我們家與二伯家還有一些聯(lián)系，卻始終與大姑姑家處于失聯(lián)狀態(tài)。去年大姑姑的三個(gè)子女都已經(jīng)80多歲了，并已退休多年，三兄妹在父母去世幾十年后，結(jié)伴回鄉(xiāng)尋根，尋找祖墳，祭拜祖墳，失聯(lián)多年的親人就這樣又聯(lián)系上了。這不禁讓我想起《等著我》欄目中那些一個(gè)個(gè)訴說(shuō)生命和根的人們。我的生命從哪里來(lái)？我的根在哪里？

現(xiàn)在國(guó)家大力推廣綠色安葬方式，我擔(dān)心海葬等這種無(wú)痕跡的安葬方式到底能推廣多久？是不是違反人性？是不是破壞文化的傳承？都還是疑問(wèn)。凡事有利必有弊。天葬土葬海葬都好，漢人的墓碑殉葬是有他自己的文化，對(duì)于家族、對(duì)于先祖、對(duì)于鄉(xiāng)愁、對(duì)于祭祖瞻仰、對(duì)于落葉歸根等等，都有民族的人文道德約束力，我個(gè)人認(rèn)為還是選擇符合自己文化的安葬方式。試想一下全國(guó)人民都實(shí)行了海葬，中華民族的清明節(jié)是不是人們都要跑到海邊祭拜？海水是活的是通的，我們的根到底在哪里？

祭祖的意義

“文化大革命”時(shí)期，我們?cè)?jīng)簡(jiǎn)單粗暴地將掃墓、祭祖當(dāng)成封建迷信活動(dòng)加以禁止。改革開(kāi)放以后，清明節(jié)又自動(dòng)成為人們的重要節(jié)日，不可阻擋。

事實(shí)證明，這神圣的生命血脈交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要?jiǎng)恿?，是中華文明生生不息、續(xù)展開(kāi)新的有機(jī)構(gòu)成。因此有專家、人大代表呼吁將清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日法定化，增進(jìn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。國(guó)家與文明的歷史，靠個(gè)人與家庭的傳續(xù)來(lái)完成；沒(méi)有個(gè)人與家庭的傳續(xù)，歷史將是蒼白、抽象而沒(méi)有人情味的；清明節(jié)的祭奠儀式是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣。“追遠(yuǎn)”不僅有“民德歸厚”的教化意義，還會(huì)讓我們獲得面向未來(lái)的力量，確定個(gè)體與時(shí)代的歷史位置。在崇拜“新”與“未來(lái)”的今天，這也是必不可少的儀式。我們緬懷先人，祭祀先祖，因?yàn)樗麄兪亲约旱纳鼇?lái)源，他們的辛勞和奮斗乃是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。

人不能忘記了自己的根源，自己來(lái)自于何處，對(duì)于自己，我們想了解的更透徹，要是連自己來(lái)自何方都不清楚的話，會(huì)很茫然的，祭祀祖先是一個(gè)心靈寄托，在清明節(jié)的時(shí)候，懷念一下我們已故的親人，更是一種人的生命的需要。在這一天，人們或者掃墓、祭祖，寄托對(duì)祖先的哀思；或者踏青、植樹(shù)，享受初春的美好時(shí)光；或者祭掃烈士墓，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)。只是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。傳承斷了，文化散了，離亡國(guó)也不遠(yuǎn)了。

第二篇：清明祭祖有感

清明祭祖有感

清明前一日，我回到了老家蒲城。早上十點(diǎn)多，吃罷飯，二伯、四叔和我便去祭祀先祖。

先前往村北，出村，沿著麥田間的畦畔，行不多遠(yuǎn)，便已至目的。這里早已找不到墳塋的蹤影，和四周一樣都是平坦的麥地，沉睡了一個(gè)冬季的麥苗剛剛蘇醒，綠油油的，長(zhǎng)勢(shì)很是喜人。我問(wèn)二伯和四叔此處埋葬著哪位祖先，他們竟說(shuō)不清楚，只是說(shuō)記得小時(shí)候這里曾有一大片墳?zāi)?，爺爺說(shuō)過(guò)埋葬的全是各位先祖。我不禁有些凄然，先祖?zhèn)冃量嘁簧?，我們?duì)他們卻知之甚少……

面朝西北跪倒，插上錢串子，焚上香，點(diǎn)燃紙錢和燒紙，再把墳春（清明祭祀專門蒸的一種饃）掰上幾塊、刺金面（將一種叫做刺金的野菜切碎揉在面里做成的面條，類似于菠菜面）挑上幾條、點(diǎn)心奉上幾個(gè)給列祖列宗。大家磕過(guò)頭，點(diǎn)著了鞭炮，在爆竹聲中，這里的祭祀結(jié)束了，我們離開(kāi)了祖先的安息之地，轉(zhuǎn)往村西而去。

往村西大概兩里多，是村子現(xiàn)在的公墓，我的爺爺和奶奶便長(zhǎng)眠在此。騎著摩托，我們幾分鐘就到達(dá)了墓地。爺爺奶奶的墓還比較完好，是2009年奶奶去世三周年時(shí)新修葺的。陵墓前，石碑高高聳立，石碑上，簡(jiǎn)短的幾行字便概括了爺爺奶奶的一生。我心中暗想，若干年后，不知我又會(huì)被用哪幾行字來(lái)概括呢？墓碑上，有著一處很明顯的缺陷，是鑿刻時(shí)出的錯(cuò)誤。在落款處，本應(yīng)刻上二零零九年，但是刻的時(shí)候漏了個(gè)九字，便成了二零零年。墓碑是在富平的一個(gè)石碑工匠那里訂做，顛簸百里送來(lái)的，然后，赫然發(fā)現(xiàn)時(shí)間竟然刻錯(cuò)了。村人議論紛紛，有人說(shuō)讓碑匠重新刻字，1

有人說(shuō)至少要把刻錯(cuò)字的這部分磨平重刻，還有人說(shuō)應(yīng)該少付工錢……最后的解決方案簡(jiǎn)單至極，父親讓那石匠直接在零字和年字中間加刻了一個(gè)九字。于是，墓碑最左側(cè)，年月日這十幾個(gè)字日期落款，本都是均勻地相隔三寸，卻在零字和年字中間很別扭地加了個(gè)九字，看上去非常扎眼。父親他們說(shuō)：“要把碑子磨平重刻的話，碑匠要多費(fèi)很多事的，現(xiàn)在這樣就可以了，又不會(huì)造成歧義，相信你爺爺奶奶也不會(huì)怪罪的?！笔前?，爺爺奶奶一生寬厚待人，與世無(wú)爭(zhēng)，他們是一定不會(huì)怪罪的。父親的話中，飽含著真切淳樸的人生哲理和與人為善的處世之道。

依舊是和剛才一樣的簡(jiǎn)單的祭拜儀式：墳頭插上錢串子，墳前點(diǎn)著香，燒了燒紙和紙錢，石桌上擺了墳春、點(diǎn)心和刺金面（爺爺奶奶的墓前有貢桌），響一掛鞭炮，便磕頭離開(kāi)。

伯父、父親都已年過(guò)花甲了，看著他們霜染一般的白發(fā)，看著他們開(kāi)始蹣跚的背影，我知道，他們?cè)谝惶煲惶斓乩先ィ诫x開(kāi)世間的日子也一天一天地近了，一瞬間，無(wú)盡的哀傷涌上我心頭。父母?jìng)冃羷谝簧?，含辛茹苦嘔心瀝血將我撫育成人，我卻無(wú)能為報(bào)。努力克制著自己，眼淚才沒(méi)有落下來(lái)。若干年以后，他們會(huì)靜靜地躺在這里，接受我們的祭奠。再若干年以后，我，或者我的骨灰，也會(huì)默默地躺在這里，等待著后人來(lái)祭奠…..天地之道，在于更替循環(huán)，人也是這樣，一代一代地更替繁衍著。

每個(gè)人都是這樣，辛辛苦苦忙忙碌碌地度完一生，為兒女子孫操碎了心，同樣，子孫又為自己的子孫操勞忙碌?？墒牵苡卸嗌賰号o予了父母足夠的關(guān)心呢？烏鴉尚知反哺，羔羊且懂跪乳，動(dòng)物如此孝悌，這該會(huì)讓很多人感到羞愧吧？在百忙之中，抽出一點(diǎn)時(shí)間去關(guān)心下父母，及時(shí)盡

一些孝道吧！莫要等到子欲孝而親不在、只能在清明祭祀之時(shí)才后悔莫及。教人行孝，這應(yīng)該也是清明節(jié)的一個(gè)意義所在吧。

第三篇：清明祭祖

清明祭祖

中國(guó)人對(duì)先人的祭祀是道德信仰，是表達(dá)情感的詩(shī)意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷。誰(shuí)都清楚，祭奠的酒饌一滴何曾到九泉，但我們卻相信親人、先祖能夠領(lǐng)受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、道德意義上的真實(shí)。為什么要在清明掃墓呢？

這是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生，人們到先人的墳?zāi)?，?huì)親自察看墳?zāi)故欠褚蛴昙緛?lái)臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢及舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式以表示對(duì)祖先的懷念。

清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此也成為全球華人的重要節(jié)日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，以示不忘先人，不忘故土的愛(ài)國(guó)之情。

國(guó)家與文明的歷史，靠個(gè)人與家庭的傳續(xù)來(lái)完成；沒(méi)有個(gè)人與家庭的傳續(xù)，歷史將是蒼白、抽象而沒(méi)有人情味的；清明節(jié)的祭奠儀式是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣。追遠(yuǎn)不僅有民德歸厚的教化意義，還會(huì)讓我們獲得面向未來(lái)的力量，確定個(gè)體與時(shí)代的歷史位置。在崇拜新與未來(lái)的今天，這是必不可少的儀式。我們緬懷先人，祭祀先祖，因?yàn)樗麄兪亲约旱膩?lái)源，他們的辛勞和奮斗乃是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。

第四篇：清明祭祖

清明祭祖

伏以千枝競(jìng)秀，撫時(shí)切報(bào)本之恩，萬(wàn)派眾新觸目動(dòng)迢，遠(yuǎn)之念，天時(shí)著于雨露，節(jié)屆清明，人事宜于宗親，典隆以祭，聊修粗豆，敢云孝思不遺，讀鳧鶩之泳，誰(shuí)其福祿來(lái)成，誦昌熾之歌，但翼孝子有慶，士攸宜而克敏，利遂名成，家丕振而族同光，蘭香桂馥，念我先人，陟降庭止，惟予小子敢竭，鄙忱。

第五篇：清明祭祖

清明祭祖

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。……”每逢清明時(shí)節(jié)，人們都會(huì)去祖先的墳前掃墓、祭拜，以表達(dá)對(duì)先人的哀思之情。今年清明節(jié)期間，我和爸爸、大伯、三叔、二爺一起去上墳。

由于風(fēng)很大，我們一直等到下午風(fēng)小了才去，我們帶著紙錢、各種貢品一起先去太太的墳地里。一路上我不停的尋思著太太的墳究竟在什么地方？風(fēng)水還不錯(cuò)吧？正想著就已經(jīng)到了墳地里，原來(lái)太太的墳在馬路旁邊的山坳里，墳的周圍長(zhǎng)了很多的野草，墳堆上光禿禿的。二爺用鐵鍬鏟了一堆土，把挖斷的野草在離墳稍遠(yuǎn)的地方埋了起來(lái)，然后到墳堆旁用鐵鍬拍打著松散的墳土，并在墳的中央和四周壓上白色和黃色的紙卦子，干完這一切后，我們跪在墳前開(kāi)始燒紙?？墒秋L(fēng)太大了，怎么也點(diǎn)不著，無(wú)奈之下，只好拿了一個(gè)大紙箱子，把紙錢放在箱子里，用打火機(jī)點(diǎn)燃，然后想著再把紙錢趕緊倒出來(lái)，但還是晚了，紙箱子也隨著紙錢快速的燃燒起來(lái)，不一會(huì)兒，就和紙錢一塊兒化成了灰燼。大伯拿了一些水果、蛋糕撒在墳的周圍，然后奠酒，最后我們對(duì)著太太的墳磕頭、作揖。我在心里默默地祈禱：“希望太太保佑我們一大家子平平安安、萬(wàn)事如意，讓我的學(xué)習(xí)越來(lái)越好，爸爸媽媽工作順利，身體健康！”

之后我們又祭拜了太爺爺、三太爺、爺爺。聽(tīng)爸爸說(shuō)，爺爺去世已經(jīng)二十四年了，是生病去世的，那時(shí)爸爸才上高中，爺爺一生過(guò)得很清苦，當(dāng)過(guò)民辦教師，就在轉(zhuǎn)正的當(dāng)口卻離開(kāi)了人世，他對(duì)子女們要求很嚴(yán)。我真想看看爺爺以前是什么樣子的！

祭拜完后，我和爸爸、大伯們回頭凝望著爺爺們的墳?zāi)?，戀戀不舍，汽車慢慢的開(kāi)動(dòng)了，我的思緒依然停留在對(duì)爺爺?shù)乃寄钪小?/p>

2012年4月5日