第一篇：中華經(jīng)典詩文誦讀讀本讀后感

[中華經(jīng)典詩文誦讀讀本讀后感]

中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒有一絲的褪色，仍然是那么博大精深，中華經(jīng)典詩文誦讀讀本讀后感。從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來，不亦樂乎？”從《岳陽樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個文學家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。

就說儒家的《論語》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚?。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會責罵別人，從別人身上找原因；君子則會先反省自己，找出缺點，改進自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學習的奧秘，如果你想學習優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學，只能是空想，讀后感《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本讀后感》。

“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！笔俏乙簧膯⒌?，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。

而一首首詩給我?guī)淼母杏X則和名言不同，詩人們用自己的汗水，把自己的感情通過詩句表達出來，表現(xiàn)了他們的風格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格。

人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。用古人的一句話說就是“凡欲顯勛績、揚光烈者，莫良于學?！?/p>

誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗到讀書的樂趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂而不為呢。

第二篇：《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》讀后感（共）

《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》讀后感

品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》讀后感，希望對大家有所幫助。

說到經(jīng)典每個人心中都會有不同的答案。有人會說“萬里長城”是世界的一個經(jīng)典建筑，也有人說“秦始皇兵馬俑”是世界的一個經(jīng)典傳奇。在公公、婆婆的眼里，經(jīng)典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸媽媽對經(jīng)典電影的推選當然選擇《少林寺》，但經(jīng)典的詩文在他們那卻愣住了，答案各不相同。于是我大聲地對他們說：“是《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》?！?/p>

為什么說它是經(jīng)典呢？因為這些美文蘊藏了中華五千年的喜怒哀樂，它是中華博大精深寶貴的.文化。

我們的先人孟子寫到“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！泵献诱J為，人的本性都是善良的，每個人都有同情心，羞恥心，恭敬心，是非心。同情心，就是仁愛的表現(xiàn)；羞恥心，就是正義的表現(xiàn)；恭敬心，就是禮節(jié)的表現(xiàn)；是非心，就是智慧表現(xiàn)。人具有這四種品性，不正說明其內(nèi)心都有善良的特質(zhì)嗎？

讀到這里，不禁讓我聯(lián)想到了我的生活

學校會組織同學們?yōu)椤跋Ｍこ獭蹦季?，或是為在校的困難學生，社會那些得上疾病，卻付不起醫(yī)療費的人們，不傷害他們的自尊心，為他們以交換讀書，公益獻愛心一些活動募捐?？吹侥切┖⒆?，渴望知識的眼神，與窮困潦倒的生活，很多同學不約而同的把自己的零花錢，自己的衣服，鞋子，學習用具捐獻給了他們，為那些孩子創(chuàng)造學習的條件。這就是人們的“仁愛之心”。

犯了錯，同學會羞愧，臉變得通紅，這是內(nèi)心羞愧的體現(xiàn)。這就是人們的羞愧心。

上學的早晨，與站崗的保安，值班的老師打招呼，過年的時候給長輩跪地拜年。生活中遇到長輩，都會說“奶奶好”“爺爺好”，這就是人們的恭敬心，變現(xiàn)自己的禮節(jié)，是潛藏在人們心底的一種本能和習慣。

我們雖然現(xiàn)在并沒有明確明辨是非的能力，但會知道，什么該做，什么不該做，什么該說，什么不該說，什么是對的，什么是錯的。遇到事情，也會求助父母，老師，也會看書吸取知識，說明我們已經(jīng)有要明辨是非的意識了，這就是我們的“是非之心”。

在這本《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》中，共收錄了諸子百家經(jīng)典及史傳文學作品570余篇（則）。它不但將經(jīng)典詩文中的精華全部展現(xiàn)在我們面前，而且弘揚了中華的文明。學習這些經(jīng)典美文，提高我們的修養(yǎng)，品味，了解中華文化文明的博大精深，他將是我們終身受益。

這是我的夢。

第三篇：中華經(jīng)典詩文誦讀讀本幼兒篇

《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》目錄

（亦可自選）

中華經(jīng)典詩文誦讀讀本（幼兒篇）目錄

山川四時

子夜四時歌·春歌

北朝民歌 敕勒歌 李嶠 風 賀知章 詠柳 王維 鹿柴 王維 鳥鳴澗 李白 早發(fā)白帝城 李白 望廬山瀑布

杜甫 絕句·遲日江山麗 杜甫 絕句·兩個黃鸝鳴翠柳 白居易 賦得古原草送別 白居易 暮江吟 白居易 憶江南 柳宗元 江雪 王安石 梅花

蘇軾 惠崇《春江晚景》 楊萬里 小池

楊萬里 曉出凈慈寺送林子方

走進自然

漢樂府·江南可采蓮

駱賓王 詠鵝 張旭 山行留客

王之渙 登鸛雀樓 孟浩然 春曉 李白 古朗月行 杜甫 江畔獨步尋花 賈島 尋隱者不遇 杜牧 山行 蘇軾 陸游 楊萬里 楊萬里 朱熹 查慎行 袁枚 袁枚 高鼎

緣境生情

曹植 賀知章 王維 李白 王維 李白 高適 杜甫 張繼 盧綸 孟郊 李紳 林杰 題西林壁 游山西村

閑居初夏午睡起 宿新市徐公店 春日

舟夜書所見 夜立階下 所見 村居 漢樂府·長歌行

七步詩 回鄉(xiāng)偶書 相思 靜夜思

九月九日憶山東兄弟 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 別董大 前出塞 楓橋夜泊 塞下曲 游子吟 憫農(nóng) 乞巧

范仲淹 江上漁者 王安石 泊船瓜洲 王冕 墨梅 于謙 石灰吟 鄭燮 竹石

中國經(jīng)典詩文誦讀讀本（小學篇1）目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇 勤修道德 樊遲問仁 君子喻于義

已所不欲，勿施于人 愛人不外已

惻隱之心，人皆有之 人有氣有生有知 以愛已之心愛人 樹立志向 匹夫不可奪志

歲寒，然后知松柏之后凋 天行健

不食嗟來之食 無冥冥之志者 君子之于學也 有志者，事竟成 人無志，非人也 志小則易足

勇于實踐

非知之艱，行之惟艱 見義不為，無勇也 君子義以為質(zhì)

千里之行，始于足下 力行近乎仁

道雖近，不行不至 天下之難事必作于易 不聞不若聞之 積微，月不勝日 小善積而為大善

好大而不為，大不大矣

團結(jié)友愛

四海之內(nèi)，皆兄弟也 躬自厚而薄責于人 愛人者，人恒愛之 君子莫大乎與人為善

仁者以其所愛，及其所不愛 二人同心，其利斷金

君子貴人而賤已 君子不以其能者病人 與人善言，暖于布帛 譬之若登山

矜物之人，無大士焉 物固莫不有長

知恥自強 行已有恥

無羞惡之心，非人也 人不可以無恥

誠實守信

與朋友交而不信乎 言必信，行必果

道聽而涂說，德之棄也 言之所以為言者，信也 輕諾必寡信 修辭立其誠 知之曰知之 范張雞黍

含英咀華，體悟真善美 陶淵明 雜詩 吳均 山中雜詩 王之渙 涼州詞 孟浩然 過故人莊 孟浩然 早寒江上有懷 王維 送元二使安西 王維 使至塞上 王維 山居秋暝

李白 贈汪倫 李白 送友人

李白 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 李白 王翰 崔顥 杜甫 杜甫 岑參 岑參 韓愈 韓愈 王籍 白居易李商隱王安石蘇軾 楊萬里渡荊門送別 春夜洛城聞笛 涼州詞（其一）黃鶴樓 春夜喜雨 江南逢李龜年 白雪歌送武判官歸京 逢入京使

早春呈水部張十八員外（其一）晚春 入若耶溪 錢塘湖春行 夜雨寄北 登飛來峰

六月二十七日望湖樓醉書 夏日追涼

朱熹 觀書有感 趙師秀 約客 盧梅坡 雪梅 葉紹翁 游園不值 錢鶴灘 明日歌

晏殊 破陣子（燕子來時新社）辛棄疾 清平樂·村居 陶弘景 答謝中書書 范曄 列女傳（節(jié)選）彭端淑 為學一首示子侄（節(jié)選）附錄 作者與作品簡介 版本目錄

中華經(jīng)典詩文誦讀讀本(小學篇2)目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇

尊師敬長

不貴其師，不愛其資，雖智大迷

先生施教，弟子是則 君子隆師而親友 疾學在于尊師

凡學之道，嚴師為難

感恩孝親

哀哀父母，生我劬勞 父兮生我，母兮鞠我 子夏問孝 親親，仁也 夫孝，德之本也 愛親者，不敢惡于人 人之行，莫大于孝

刻苦學習學而時習之 知之為知之 溫故而知新

知之者不如好之者 敏而好學，不恥下問 夫?qū)W，殖也 君子學以聚之 學者亦必志于彀 學不可以已 成身莫大于學

故善學者，假人之長，以補其短 人不學，不知道 學然后知不足

善學者，師逸而功倍 學、問、思、辨、行

謂學不暇者，雖暇亦不能學矣

凡可無學而能者，唯息與食也 學者能明于天人之分 學者如登山

勇于改過

過而不改，是謂過矣

君子之過，如日月之食 人誰無過

見善則遷，有過則改 良藥苦口

勤勞節(jié)儉 儉，德之共也

民生在勤，勤則不匱

勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 一粥一飯，當思來處不易

含英咀華，體悟真善美

詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜 北朝民歌 木蘭詩

張若虛 春江花月夜

孟浩然 望洞庭湖贈張丞相 王昌齡 芙蓉樓送辛漸 李白 行路難

李白 峨眉山月歌 劉長卿 送靈澈上人 韋應物 滁州西澗

常建 題破山寺后禪院 溫庭筠 商山早行

柳宗元 漁翁

張志和 漁歌子（西塞山前白鷺飛）王安石 泊船瓜洲 梅堯臣 魯山山行 陸游 臨安春雨初霽 文天祥 過零丁洋 于謙 春日客懷 趙翼 論詩

范仲淹 蘇幕遮（碧云天）

晏殊 浣溪沙（一曲新詞酒一杯）辛棄疾 西江月·夜行黃沙道中 蘇軾 浣溪沙（簌簌衣巾落棗花）蘇軾 蝶戀花（花褪殘紅青杏?。R致遠 天凈沙·秋思 韓非 濫竽充數(shù) 諸葛亮 誡子書 歐陽修 賣油翁 王安石 傷仲永

冰心 春水（節(jié)選）魯迅 五猖會（節(jié)選）朱自清 匆匆

附錄

作者與作品簡介 版本目錄

中國經(jīng)典詩文誦讀讀本（中學篇1）

目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇 立志

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 博學而篤志

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 愚公移山

仁義 樊遲問仁

志士仁人，無求生以害仁 以文會友，以友輔仁 鸚鵡能言，不離飛鳥 萬事莫貴于義 自苦而為義

仁之勝不仁也，猶水之勝火 求其放心

無惻隱之心，非人也 從其大體為大人 君子以仁存心

夫玉者，君子比德焉

君子寬而不僈

誠信

人而無信，不知其可也 古者言之不出 民無信不立 君子忠人

公生明，偏生暗 文公伐原

延陵季子脫劍掛墓

知恥改過

無羞惡之心，非人也 人不可以無恥

君子之過也，如日月之食 聞過則喜

如知其非義，斯速已矣 扁鵲見蔡桓公

自知知人

知人者智，自知者明 自知者不怨人 鄒忌諷齊王納諫

孝親

父母唯其疾之憂 入則孝，出則弟 子游問孝

父母在，不遠游

含英咀華，體悟真善美

古詩十九首·迢迢牽牛星

古詩十九首·涉江采芙蓉

阮籍 詠懷（其三十九）南朝樂府 西洲曲 楊炯 從軍行 王之渙 送別

王灣 次北固山下

王昌齡 芙蓉樓送辛漸（其一）高適 別董大（其一）李商隱 無題

李賀 雁門太守行 顧炎武 精衛(wèi)

白居易 長相思（汴水流）馮延巳 謁金門（風乍起）

李煜 相見歡（林花謝了春紅）范仲淹 蘇幕遮·懷舊

李之儀 卜算子（我住長江頭）賀鑄 青玉案（凌波不過橫塘路）辛棄疾 南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷 辛棄疾 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾 菩薩蠻·書江西造口壁 納蘭性德 長相思（山一程）張可久 金字經(jīng)·春晚 韓愈 馬說

柳宗元 小石潭記（節(jié)選）曾鞏 墨池記

張岱 西湖七月半

馮志 蛇

卞之琳 斷章

附錄 作者與作品簡介 版本目錄

中國經(jīng)典詩文誦讀讀本（中學篇2）目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇

勇毅 君子尚勇

見義不為，無勇也 士君子之勇

謙抑慎獨 君子求諸已

君子于其所不知，蓋闕如也 言近而指遠者，善言也 見善，修然必以自存也 敖不可長 君子必誠其意 君子慎其獨 知者之舉事

無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之

交友

君子周而不比

君子矜而不爭

益者三友，損者三友 有諸已不非諸人 友其德

不能則學，雖能必讓 君子必在已

治學

知之為知之 學而不思則罔 不如學也

學如不及，猶恐失之 專心致志

獨學而無友，則孤陋而寡聞 勸學

學莫便乎近其人

君子之學也，入乎耳，箸乎心 河伯觀海 薛譚學謳

鍥而不舍，金石可鏤 知人無務(wù)，不若愚而好學 學者，所以求為君子也 莫良于學

伎之易習而可貴者，無過讀書也 君子必慎交游焉

樂道 君子修美

立義行道，毋論難易 原憲安貧

含英咀華，體悟真善美

詩經(jīng)·秦風·蒹葭

古詩十九首·行行重行行

左思 詠史（其五）左昌齡 閨怨 杜甫 李商隱 陸游 馮延巳 李煜 柳永 范仲淹 歐陽修 蘇軾 蘇軾 蘇軾 周邦彥 李清照 李清照 辛棄疾 辛棄疾 李白 韓嬰 司馬遷 司馬遷 陳子昂 范仲淹 歐陽修

聞一多 登高 錦瑟 書憤

蝶戀花（誰道閑情拋棄久）虞美人（春花秋月何時了）八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）漁家傲（塞下秋來風景異）踏莎行（候館梅殘）

水調(diào)歌頭（明月幾時有）念奴嬌·赤壁懷古

定**（莫聽穿林打葉聲）蘇幕遮（燎沉香）永遇樂（落日镕金）

醉花陰（薄霧濃云愁永晝）青玉案·元夕

永遇樂·京口北固亭懷古 夢游天姥吟留別 韓詩外傳（節(jié)選）屈原賈生列傳（節(jié)選）管晏列傳（節(jié)選）與東方左史虬修竹篇序 岳陽樓記 秋聲賦 祈禱

何其芳 預言

戴望舒 我用殘損的手掌 附錄

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中華經(jīng)典詩文誦讀讀本(大學篇)目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇

智仁勇 君子九德

毋意，毋必，毋固，毋我

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 有德者必有言

君子坦蕩蕩，小人長戚戚 君子比德

善、信、美、大、圣、神 士不可以不弘毅

志士仁人，無求生以害仁 大勇

無以饑渴之害為心害 士君子不為貧窮怠乎道

君子易知而難狎，易懼而難脅

砥礪情操 君子成人之美 樂人之善

君子之志于道也，不成章不達 人性之善也，猶水之就下也

生于憂患，死于安樂 知人論世

自暴者，不可與有言也 養(yǎng)心莫善于誠

圣人也者，人之所積也

君子可以為小人，而不肯為小人 身勞而心安，為之 凡百事之成，必在敬之 大道之行也，天下為公 修身齊家治國平天下 夫圣人之屈者，以求伸也 取四重，去四輕

生不可不惜，不可茍惜

誠信

人而無信，不知其可也 君子之言，信而有征 觀人者，審其作輟而已矣 忠不可暴，信不可犯

安貧

不義而富且貴，于我如浮云 不改其樂

益者三樂，損者三樂 君子去仁，惡乎成名 義者，百事之始也 遺物而反己 寵位不足以尊我

謙抑

滿招損，謙受益

如有周公之才之美

君子泰而不驕，小人驕而不泰 己欲立而立人，己欲達而達人 聲無小而不聞，行無隱而不形 君子有諸己，而后求諸人 孔子觀于周廟

心小志大者，圣賢之倫也

治學

學如不及，猶恐失之

日知其所亡，月無忘其所能 六言六蔽

不遷怒，不貳過

道若大路然，豈難知哉 輪扁斫輪

君子之學也，入乎耳，箸乎心 古之學者為己，今之學者為人 問之要

孝親 子游問孝

父母之年不可不知也 五不孝

人之與其親也，至死無窮 子欲養(yǎng)乎親不待

改過

與人不求備，檢身若不及 君子之過如日月之食 古之君子，過則改之

今以為學者之有過而非學者

含英咀華，體悟真善美

詩經(jīng)·邶風·靜女

屈原 橘頌 曹操 短歌行

李白 李商隱李商隱文天祥康有為溫庭筠韋 莊 李 煜 歐陽修柳 永 李清照李清照岳 飛 辛棄疾秋 瑾 曹 植 王 勃 李清照李 贄 袁 枚

艾 青 馮 至

附錄 古詩十九首·青青河畔草

將進酒 無題 明神 正氣歌

出都留別諸公 夢江南(梳洗罷)菩薩蠻(人人盡說江南好)浪淘沙(簾外雨潺潺)蝶戀花(庭院深深深幾許)鵲橋仙(纖云弄巧)如夢令(昨夜雨疏風驟)聲聲慢(尋尋覓覓)滿江紅(怒發(fā)沖冠)水龍吟·登建康賞心亭 滿江紅(小住京華)洛神賦(節(jié)選)滕王閣序

金石錄后序(節(jié)選)題孔子像于芝佛院 黃生借書說 雪落在中國的土地上 什么能從我們身上脫落

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中華經(jīng)典詩文誦讀讀本（壯歲篇）目標

進德修業(yè)，成就智仁勇

崇德

惟德動天，無遠弗屆 作德心逸日休 元、亨、利、貞 剛、毅、木、訥

溫而厲，威而不猛，恭而安

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡 夫子自道

君子無終食之間違仁 三不朽

信信，信也；疑疑，亦信也 養(yǎng)生安樂者，莫大乎禮義 操行有常賢，仕宦無常遇

守善

君子不憂不懼 訥于言敏于行 君子三戒 尊五美，屏四惡 反求諸己 舍生取義

圣人擇可言而后言 君子三樂

人必自侮，然后人侮之

善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身君子能為可貴

以義變應，知當曲直 兼權(quán)之，孰計之 君子之恥

謙抑

天道虧盈而益謙 天何言哉

處無為之事，行不言之教 不爭之德 盛德而卑 三利三患

自伐其善，則莫不惡也

正身守信

其身正，不令而行 不能正其身，如正人何 古者言之不出 君子不失足于人 志忍私，然后能公 延陵季子脫劍掛墓

交友

道不同，不相為謀 無友不如己者 君子之交淡若水 無不愛也，無不敬也

向?qū)W

我非生而知之者

君子食無求飽，居無求安 三患五恥

教子

中也養(yǎng)不中 君子有三樂 曾子教子

父慈子孝，兄友弟恭

養(yǎng)生

五色令人目盲

物也者，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也 治身，太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形 養(yǎng)生者先須慮禍

含英咀華，體悟真善美

詩經(jīng)·周南·漢廣

左思 嬌女詩

陶淵明 移居 鮑照 擬行路難 張九齡 望月懷遠 李白 李白 黃庭堅 陸游 蔣士銓 柳永 柳永 李清照 陸游 張孝祥 姜夔 客中作 蜀道難 登快閣 劍門道中遇微雨

歲暮到家

雨霖鈴（寒蟬凄切）

望海潮（東南形勝）

一剪梅（經(jīng)藕香殘玉簟秋）

卜算子·詠梅

念奴嬌·過洞庭

揚州慢（淮左名都）

元好問 水調(diào)歌頭·與李長源游龍門

薩都刺 念奴嬌·登石頭城

李密 王羲之 江淹 韓愈 歐陽修 蘇軾 蘇軾 張岱 聞一多 艾青 附錄

陳情表

蘭亭集序

別賦

師說 醉翁亭記 記承天寺夜游

前赤壁賦

湖心亭看雪 發(fā)現(xiàn)

手推車

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中華經(jīng)典詩文誦讀讀本（晚晴篇）目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇

守善

仁者安仁，智者利仁 德之不修，是吾憂也 篤信好學，守死善道 子在齊聞《韶》 上善若水 事天立命

仁言不如仁聲之入人深也 窮則獨善其身，達則兼善天下 君子有三思

盡小者大，積微者著 目貴明，耳貴聰，心貴智 德與身存亡者，未可以取法也 不歸善者不為君子

君子不恤年之將衰，而憂志之有倦

循福之所自來．防禍之所由至 西銘

恬退

大道泛兮，其可左右 不爭

知足不辱，知止不殆 養(yǎng)心莫善于寡欲 莊子釣于濮水 卑讓降下

向?qū)W 學而不厭 不知老之將至 學至乎沒而后止

養(yǎng)生

食不厭精，膾不厭細 拱把之桐梓，節(jié)其五欲，去其二兇 充攝之間，此謂和成 起居時，飲食節(jié) 圣人不治已病治未病 流水不腐，戶樞不螻

人之耳目，曷能久熏勞而不息乎 圣人必先適欲 人有三死而非命 五禽戲 養(yǎng)生擇術(shù)

達觀

恬淡寂漠，虛無無為 莊子鼓盆

教子

貽之以言，弗貽以財 孟母三遷

含英咀華，體悟真善美 曹操 龜雖壽

陶淵明 飲酒（其五）陶淵明 歸園田居 宋之問 渡漢江

韓愈

左遷至藍關(guān)示侄孫湘 杜甫 茅屋為秋風所破歌 路德延 小兒詩 楊萬里 嘲稚子

蘇軾 江城子·密州出獵 楊慎 臨江仙（滾滾長江東逝水）司馬遷 報任少卿書（節(jié)選）崔瑗 座右銘 傅玄 傅子·仁論 陶淵明 桃花源記 吳均 與朱元思書

王維 山中與裴秀才迪書 韓愈 原毀

司馬光 訓儉示康（節(jié)選）沈括 夢溪筆談·書畫 蘇軾 斗牛圖

鄭燮 濰縣署中與舍弟墨第二書 袁宏道 滿井游記 沈復 兒時記趣（節(jié)選）艾青 我愛這土地 穆旦 贊美 附錄

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第四篇：中華經(jīng)典詩文誦讀讀本(大學篇)4

中華經(jīng)典詩文誦讀讀本(大學篇)目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇

智仁勇

君子九德

毋意，毋必，毋固，毋我知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

有德者必有言

君子坦蕩蕩，小人長戚戚

君子比德

善、信、美、大、圣、神

士不可以不弘毅

志士仁人，無求生以害仁

大勇

無以饑渴之害為心害

士君子不為貧窮怠乎道

君子易知而難狎，易懼而難脅

砥礪情操

君子成人之美

樂人之善

君子之志于道也，不成章不達

人性之善也，猶水之就下也

生于憂患，死于安樂

知人論世

自暴者，不可與有言也

養(yǎng)心莫善于誠

圣人也者，人之所積也

君子可以為小人，而不肯為小人

身勞而心安，為之

凡百事之成，必在敬之

大道之行也，天下為公

修身齊家治國平天下

夫圣人之屈者，以求伸也

取四重，去四輕

生不可不惜，不可茍惜

誠信

人而無信，不知其可也

君子之言，信而有征

觀人者，審其作輟而已矣

忠不可暴，信不可犯

安貧

不義而富且貴，于我如浮云

不改其樂

益者三樂，損者三樂

君子去仁，惡乎成名

義者，百事之始也

遺物而反己

寵位不足以尊我 謙抑

滿招損，謙受益

如有周公之才之美

君子泰而不驕，小人驕而不泰

己欲立而立人，己欲達而達人

聲無小而不聞，行無隱而不形

君子有諸己，而后求諸人

孔子觀于周廟

心小志大者，圣賢之倫也

治學

學如不及，猶恐失之

日知其所亡，月無忘其所能

六言六蔽

不遷怒，不貳過

道若大路然，豈難知哉

輪扁斫輪

君子之學也，入乎耳，箸乎心

古之學者為己，今之學者為人

問之要

孝親

子游問孝

父母之年不可不知也

五不孝

人之與其親也，至死無窮

子欲養(yǎng)乎親不待

改過

與人不求備，檢身若不及

君子之過如日月之食

古之君子，過則改之

今以為學者之有過而非學者

含英咀華，體悟真善美

詩經(jīng)·邶風·靜女

屈原

橘頌

曹操

短歌行

古詩十九首·青青河畔草

李白

將進酒 李商隱

無題

李商隱

明神

文天祥

正氣歌

康有為

出都留別諸公

溫庭筠

夢江南(梳洗罷)韋 莊

菩薩蠻(人人盡說江南好)李 煜

浪淘沙(簾外雨潺潺)歐陽修

蝶戀花(庭院深深深幾許)柳 永

鵲橋仙(纖云弄巧)李清照

如夢令(昨夜雨疏風驟)李清照

聲聲慢(尋尋覓覓)

岳 飛

滿江紅(怒發(fā)沖冠)辛棄疾

水龍吟·登建康賞心亭

秋 瑾

滿江紅(小住京華)曹 植

洛神賦(節(jié)選)王 勃

滕王閣序

李清照

金石錄后序(節(jié)選)李 贄

題孔子像于芝佛院

袁 枚

黃生借書說

艾 青

雪落在中國的土地上

馮 至

什么能從我們身上脫落

附錄

作者與作品簡介

版本目錄

中華經(jīng)典詩文誦讀讀本（壯歲篇）目標

進德修業(yè)，成就智仁勇 崇德

惟德動天，無遠弗屆 作德心逸日休 元、亨、利、貞 剛、毅、木、訥

溫而厲，威而不猛，恭而安

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡 夫子自道

君子無終食之間違仁 三不朽

信信，信也；疑疑，亦信也 養(yǎng)生安樂者，莫大乎禮義 操行有常賢，仕宦無常遇

守善 君子不憂不懼 訥于言敏于行 君子三戒 尊五美，屏四惡

反求諸己 舍生取義 圣人擇可言而后言 君子三樂

人必自侮，然后人侮之

善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身君子能為可貴 以義變應，知當曲直 兼權(quán)之，孰計之 君子之恥

謙抑

天道虧盈而益謙 天何言哉

處無為之事，行不言之教 不爭之德 盛德而卑 三利三患

自伐其善，則莫不惡也

正身守信 其身正，不令而行 不能正其身，如正人何 古者言之不出 君子不失足于人 志忍私，然后能公 延陵季子脫劍掛墓

交友

道不同，不相為謀 無友不如己者 君子之交淡若水 無不愛也，無不敬也

向?qū)W

我非生而知之者 君子食無求飽，居無求安 三患五恥

教子 中也養(yǎng)不中 君子有三樂 曾子教子

父慈子孝，兄友弟恭

養(yǎng)生 五色令人目盲

物也者，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也 治身，太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形 養(yǎng)生者先須慮禍

含英咀華，體悟真善美

詩經(jīng)·周南·漢廣

左思

嬌女詩 陶淵明

移居 鮑照

擬行路難

張九齡

望月懷遠 李白

客中作 李白

蜀道難 黃庭堅

陸游

蔣士銓

柳永

柳永

李清照

陸游

登快閣 劍門道中遇微雨

歲暮到家

雨霖鈴（寒蟬凄切）

望海潮（東南形勝）

一剪梅（經(jīng)藕香殘玉簟秋）

卜算子·詠梅

張孝祥

念奴嬌·過洞庭

姜夔

揚州慢（淮左名都）

元好問

薩都刺

李密

王羲之

江淹

韓愈

歐陽修

水調(diào)歌頭·與李長源游龍門

念奴嬌·登石頭城

陳情表

蘭亭集序

別賦

師說 醉翁亭記

蘇軾

記承天寺夜游

蘇軾

前赤壁賦

張岱

湖心亭看雪 聞一多

發(fā)現(xiàn)

艾青

手推車

附錄

作者與作品簡介 版本目錄

中華經(jīng)典詩文誦讀讀本（晚晴篇）

目錄

進德修業(yè)，成就智仁勇

守善

仁者安仁，智者利仁 德之不修，是吾憂也 篤信好學，守死善道 子在齊聞《韶》 上善若水 事天立命

仁言不如仁聲之入人深也 窮則獨善其身，達則兼善天下 君子有三思 盡小者大，積微者著 目貴明，耳貴聰，心貴智 德與身存亡者，未可以取法也 不歸善者不為君子

君子不恤年之將衰，而憂志之有倦 循福之所自來．防禍之所由至 西銘

恬退

大道泛兮，其可左右

不爭

知足不辱，知止不殆 養(yǎng)心莫善于寡欲 莊子釣于濮水 卑讓降下

向?qū)W 學而不厭 不知老之將至 學至乎沒而后止

養(yǎng)生

食不厭精，膾不厭細 拱把之桐梓，節(jié)其五欲，去其二兇 充攝之間，此謂和成 起居時，飲食節(jié) 圣人不治已病治未病 流水不腐，戶樞不螻

人之耳目，曷能久熏勞而不息乎

圣人必先適欲 人有三死而非命 五禽戲 養(yǎng)生擇術(shù) 達觀

恬淡寂漠，虛無無為 莊子鼓盆

教子

貽之以言，弗貽以財 孟母三遷

含英咀華，體悟真善美 曹操

龜雖壽 陶淵明

飲酒（其五）陶淵明

歸園田居 宋之問

渡漢江

韓愈

左遷至藍關(guān)示侄孫湘 杜甫

茅屋為秋風所破歌 路德延

小兒詩

楊萬里

嘲稚子

蘇軾

江城子·密州出獵 楊慎

臨江仙（滾滾長江東逝水）司馬遷

崔瑗

傅玄

陶淵明

吳均

王維

韓愈

司馬光

沈括

蘇軾

鄭燮

報任少卿書（節(jié)選）座右銘 傅子·仁論 桃花源記 與朱元思書 山中與裴秀才迪書 原毀

訓儉示康（節(jié)選）夢溪筆談·書畫 斗牛圖

濰縣署中與舍弟墨第二書

袁宏道

滿井游記 沈復

兒時記趣（節(jié)選）艾青

我愛這土地 穆旦

贊美 附錄

作者與作品簡介 版本目錄

第五篇：中華經(jīng)典詩文誦讀范文

“中華經(jīng)典詩文誦讀”課題的心得體會

合浦縣沙崗鎮(zhèn)中心小學潘能瑩

“中華經(jīng)典詩文誦讀”是教育部人文社科基地重點實驗課題“學校教育與兒童發(fā)展”的一個子課題，由華東師范大學“學校教育與兒童發(fā)展”課題組負責總指導，由上?！缎W語文教師》編輯部負責主持。我們學校成為經(jīng)典詩文誦讀的宗旨是讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認的豐富學生人文素養(yǎng)，拓寬語文學習天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。因為經(jīng)典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經(jīng)典詩文誦讀活動是對學生進行品德與審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌者歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經(jīng)典，毫無疑問，會對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)成，都有著任何其他手段所無法代替的作用。讓孩子們在兒童時期大量誦讀千古美文也是錘煉兒童的記憶力、開發(fā)其智力的最佳方式之一。學生通過對經(jīng)典美文反復的強化誦讀，可以養(yǎng)成良好的語感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的語言素材，厚積而薄法，隨著時間的推移，這些兒時的積累就轉(zhuǎn)化成伴隨一個人終身的語文素養(yǎng)。正是因為上述原因，我們?nèi)＾Z轟烈烈地興起了經(jīng)典詩文誦讀活動，由于各年級段學生的知識積累不同，為了這項活動扎實開展，各年級組根據(jù)學生的年齡特點確定子課題，低段為《如何引領(lǐng)學生讀古詩》，中段為《如何在古詩教學中促進學生語文綜合素質(zhì)的發(fā)展》，高段為《古詩文誦讀對高年級習作的促進》?，F(xiàn)將我們學校各年級在活動中開展的的計劃和做法歸納如下：學校首先制訂考級計劃，學生每學期背15首詩為三級，背25首詩為二級，背30首以上的為一級。根據(jù)這一計劃，大部分老師們利用學校規(guī)定的每周二、周四早讀課，每周集中背兩首詩，另外學生還可以根據(jù)自己的愛好自由讀。有的班級根據(jù)本班學生的特點開展了許多活動，如低年級根據(jù)學生活動的具體做法有：

一、低年級學生特點

針對低年級學生的特點，我認為對孩子進行了禮儀教育、行為習慣教育極為重要。孩子必須先得學會做人，其次才是求知，所以把《弟子規(guī)》作為孩子入學讀的第一本經(jīng)典。老師們利用每天的早晨、中午、晚上的放學時間、每節(jié)課上課鈴響之前，點點滴滴的時間都是誦讀的好時機。而且《弟子規(guī)》都是三個字、三個字的音韻很和諧，節(jié)奏優(yōu)美讀起來瑯瑯上口，低年級孩子喜歡熱鬧，喜歡集體朗誦，采用小組評比，男女評比，個人挑戰(zhàn)等。比如小組評比，哪一組背的好，那么整組都能獎勵一個小獎花，積五朵可以換一朵貼在墻上的光榮榜里，這樣孩子們誦讀興趣很濃；很多孩子每天一回家就興奮地把自己的獎花拿給家長看。而且一開學我們就告訴家長我們學校是中華詩文經(jīng)典誦讀實驗學校，并告訴家長們經(jīng)典誦讀的意義，要求家長盡量作孩子誦讀的伙伴，創(chuàng)造經(jīng)典誦讀地氛圍，激發(fā)孩子去誦讀經(jīng)典，傳承經(jīng)典。雖然只有短短的一個學期的訓練，但活動開展的非常有成效，目前《弟子規(guī)》孩子們基本上快背完了，而且他們的誦讀積極性非常高，家長們對經(jīng)典誦讀這項活動也非常欣賞、認可，認為這些經(jīng)典對孩子人格的熏陶、感染以及教孩子學做人都是非常有用。除了《弟子規(guī)》，還按照新課標推薦的小學生必背古詩70篇的篇目，根據(jù)情境指導學生誦讀，教師節(jié)、重陽節(jié)時，教孩子們背《九月九日憶山東兄弟》、《游子吟》等詩，要他們把詩送給老師、老人。學完了《看菊花》，就讓孩子讀元稹的《菊花》。通過各種各樣的活動，孩子們誦讀的熱情非常高。

二、低年級的具體做法

自薦古詩就是讓學生每周一、周三自己到老師或班長面前推薦自己喜歡的詩，推薦者可用一兩句話向同學們說說為什么喜歡這首詩，這樣做主要是加深學生對詩的印象，選中詩后，由這位學生把詩、作者、朝代抄在黑板一角，可自配插圖或自己喜歡裝飾，由于孩子們小，這樣做能激發(fā)學生的誦讀興趣。再利用兩天每節(jié)課課前準備的兩分鐘時間齊誦讀，學生一般一天中的幾節(jié)課課前兩分鐘準備時間就能背熟一首詩，再經(jīng)過第二天的鞏固誦讀，基本能爛記腦中。這種做法不僅讓學生學到了知識，也不增加學生誦讀負擔，還能培養(yǎng)學生良好的課前準備習慣，更能鍛煉自薦詩學生的能力，學生都樂于推薦詩，當小老師帶領(lǐng)同學一起誦讀。

三、贈詩

學生每逢各種節(jié)日、父母、親友、同學生日，都喜歡買禮品、賀卡贈送，甚至請吃飯，這種做法不僅加重了父母的經(jīng)濟負擔，同時讓學生養(yǎng)成不良的攀比習慣，不利于學生的健康成長。我班學生才二年級，為了培養(yǎng)學生良好的節(jié)約習慣，又讓學生從小學會關(guān)愛他人。我讓學生遇到以上事情不許花錢，可贈詩，就是自制詩卡，把自己喜歡的詩根據(jù)不同的需要抄在卡上，并配上插圖，寫上祝詞。在送卡時最好能感情朗誦所贈的詩給收卡人聽，以表示自己的真心。孩子們雖然只是二年級的小學生，可是設(shè)計的賀卡卻很不錯，我也收藏了一些詩卡，這種活動學生喜歡，家長滿意，還培養(yǎng)了學生的愛心，發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、由曲引情，吟、唱詩

詩與曲，自古以來就是互相依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學生領(lǐng)會古詩的情感創(chuàng)造條件。因此，我在教學誦讀古詩時，常用歌曲，音響來引發(fā)學生的情感。如教學《游子吟》時，我指導學生反復朗讀，吟誦，打著節(jié)拍把聲音的高低、快慢、強弱、輕重以及語調(diào)的抑揚頓挫讀出來，隨著學生年級的升高，一定能幫助學生以吟古詩的語言美去理解詩人的思想感情，領(lǐng)會其深遠的意境。學生會吟后，我又用水調(diào)歌頭的曲子，教學生唱《游子吟》這首詩，學生興趣盎然，學生學會唱后，我讓學生閉上小眼睛一邊小聲哼唱，一邊想象母親在油燈下縫補衣裳的情景，體會做子女的難以報答母恩的思想感情。

五、自賞誦讀詩

自賞誦讀詩就是讓學生每人準備一盤錄音磁帶，不定期把自己誦讀的詩用錄音機錄下來，先自己欣賞，直到滿意自己的誦讀吟唱為止，然后把錄音帶帶到班級播放，和老師、同學一起聽自己的錄音，再讓同學評一評自己的誦讀情況，便于以后誦讀水平的提高，由于這項活動的開展對學生誦讀能力提高較快，現(xiàn)在我班學生誦讀時，還真有一種小詩人吟誦的味道。

六、結(jié)合語文教學誦讀

語文教學和古詩文誦讀不能脫節(jié)，兩者應做到有益的補充，來提高學生誦讀的興趣，如教學蘇教版第四冊識字一時，教完詞串，我問學生看到這些詞，你能由一個詞想到一首詩并背出來嗎？學生馬上紛紛舉起小手，由“清明”一詞背出了唐朝詩人杜牧寫的詩《清明》，由“中秋”一詞背出了大詩人李白的詩《靜夜思》，由“團圓”一詞背

出了詩人王維寫的詩《九月九日憶山東兄弟》等。每次學生即興背詩，我都不失時機的鼓勵學生夸他們了不起，這樣背詩，堅持到六年級，肯定比老師還棒，低年級學生好勝心強，都想趕超老師，背詩的勁頭更足了。

七、讀詩作畫

誦讀中，我還讓學生出古詩手抄報，主要內(nèi)容是讀詩作畫，讓學生根據(jù)詩意，用水彩畫的形式一次性或逐步再現(xiàn)詩的畫面，幫助學生感受詩的畫面美，加深學生對詩的理解。除了以上活動，我班還開展了讓學生比背詩組、評比小詩人、猜詩等活動。雖然學生才二年級，但大部分學生都能輕松的背五、六十首詩了。不過，中華古詩文誦讀是一個長期的工程，在誦讀中，作為教者應為提高學生的誦讀興趣，為孩子們積淀豐厚文化底蘊，為學生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為素質(zhì)教育開辟一片新天地，為優(yōu)秀文化的傳承做貢獻。

實踐證明，大量的頌讀古詩詞，讓孩子在們在人生記憶力最佳的時期，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心，使他們少一些浮躁，多一份恬靜。也使他們氣質(zhì)不凡，談吐文質(zhì)彬彬、舉止溫文爾雅，出口成章。另外結(jié)合著說與寫，深化了對的詩的意境的理解，不經(jīng)意間，點點滴滴豐富了學生的語文素養(yǎng)，陶冶了學生的情操。不過，在誦讀活動中還存在一些問題：

1、平時活動較多，時間較為緊張。

2、搜集的有關(guān)材料較少，供求不足。

3、能否讓“經(jīng)典”在短期內(nèi)從學生的習作看出效果？

4、怎樣讓誦讀與書法結(jié)合起來。