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      高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞--山水田園

      時(shí)間:2019-05-13 12:03:51下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞--山水田園

      觀廟高中2016-2017學(xué)年度高二語(yǔ)文專題學(xué)案之

      一、知識(shí)儲(chǔ)備:

      1、概念:描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的山村生活的詩(shī)作。

      2、主要意象:自然風(fēng)光、農(nóng)村景物、詩(shī)中人物(抒情主人公)

      3、山水田園詩(shī)主要表現(xiàn)的思想感情:

      ①通過(guò)描寫(xiě)壯美山河,自然風(fēng)光,表現(xiàn)自然之美,表達(dá)熱愛(ài)生活、自然或祖國(guó)山河的喜悅之情。

      ②通過(guò)對(duì)山水田園生活的描寫(xiě),表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途生活的厭倦,對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)自由美好、閑適恬淡的田園牧歌式(隱居)生活的向往。

      ③通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)和詩(shī)人對(duì)生活的思考,表達(dá)對(duì)自身處境的感嘆,對(duì)生活、人生哲理的感悟,是出世與入世矛盾心理的折射。

      ④通過(guò)對(duì)山水田園生活的描寫(xiě),反映農(nóng)村人民的生活,歌頌勞動(dòng)生活,贊美勞動(dòng)人民,表現(xiàn)在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意。

      二、教學(xué)重點(diǎn):

      1、山水田園詩(shī)的寫(xiě)景特色。

      2、如何處理情景之間的關(guān)系。

      3、鑒別描寫(xiě)景物的常見(jiàn)技巧

      4、掌握高考考查的常見(jiàn)模式及解題方法

      三、高考再現(xiàn):

      (一)閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

      寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。

      1、本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)?

      2、簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

      3、全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

      (二)閱讀下面這首元散曲,然后回答問(wèn)題。(四川卷)

      【雙調(diào)】雁兒落帶過(guò)得勝令 吳西逸①

      春花聞杜鵑,秋月看歸雁。人情薄似云,風(fēng)景疾如箭。留下買(mǎi)花錢(qián),趲入種桑園②。茅苫三間廈③,秧肥數(shù)頃田。床邊,放一冊(cè)冷淡淵明傳;窗前,鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。【注】①吳西逸:生平不詳,曾當(dāng)過(guò)小官,終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所作。②趲zǎn:趕快。③苫:用草覆蓋。

      詩(shī)歌鑒賞

      (一)山水田園(1)從歸隱角度看,這首元散曲寫(xiě)了幾個(gè)層次?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(2)這首元散曲主要運(yùn)用了哪些修辭方法?試作賞析。

      答:寫(xiě)了兩個(gè)層次。前四句為第一層次,主要寫(xiě)向往歸隱的理由。由春花秋月引起光陰如箭之嘆,由鳥(niǎo)啼雁歸生出人情淡薄之慨。后幾句為第二層次,主要寫(xiě)向往中的隱居生活。其中又分為兩層,“留下”句至“秧肥”句為第一層,寫(xiě)歸隱后的物質(zhì)生活:“床邊”之后的幾句為第二層,寫(xiě)歸隱后的精神生活。

      答: ①對(duì)偶,如“秋月”句對(duì)“春花”句等②比喻,如將“人情”比作“云”,“風(fēng)景”比為“箭” ③夸張,將“風(fēng)景”比為“箭”的同時(shí)又兼用了夸張的方法。

      (三)閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。

      望江南

      【宋】李綱

      江上雪,獨(dú)立釣魚(yú)翁。箬笠但聞冰散響,蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫(huà)若為工。

      云水暮,歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼,縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

      (選自《御選歷代詩(shī)余》卷二十五)【注】①玉花:喻雪花。

      (1)“箬笠但聞冰散響,蓑衣時(shí)振玉花空”,這兩句的描寫(xiě)頗為精妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分)

      (2)下闋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要談?wù)劇?3分)

      答案:斗笠上只聽(tīng)見(jiàn)雪子敲打的聲音,不時(shí)抖落蓑衣上堆積的雪花?!绑梵摇薄八蛞隆惫蠢粘鲠炍萄┨齑贯灥耐庠谛蜗?,畫(huà)面簡(jiǎn)約,意境空靈。“冰散響”描寫(xiě)輕細(xì)的聲音,襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧?kù)o。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作,襯托出釣翁的凝定?!暗弊謱?xiě)出了釣翁的心無(wú)旁騖。

      (2)答案:表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)釣翁簡(jiǎn)樸而自在生活的傾慕之情。“云水暮,歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠,暗示釣翁生活的閑適自在;“茅舍竹籬依小嶼’描寫(xiě)釣翁生活的簡(jiǎn)樸與環(huán)境的清幽;“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情;“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂(lè)。

      四、知識(shí)鏈接:

      山水田園詩(shī),古代漢族詩(shī)歌之一。源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練,多用白描手法。

      來(lái)歷:陶淵明等詩(shī)人形成東晉田園詩(shī)派,謝靈運(yùn)、謝朓等詩(shī)人形成南朝山水詩(shī)派,王維、孟浩然等詩(shī)人形成盛唐山水田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

      (一)發(fā)展歷史: 萌芽階段:《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》作為秦漢前漢族詩(shī)歌的兩座高峰,雖有大量自然景象描寫(xiě),如“關(guān)睢”、“桃花”(《詩(shī)經(jīng)》)“薄荷”“摯鳥(niǎo)”(楚辭)等,它們或者是作為比興之媒介,或是作為比德之物,本身并不具審美的價(jià)值。在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)年代,還沒(méi)有出現(xiàn)一首專門(mén)描寫(xiě)自然山水為主要內(nèi)容的詩(shī)篇。兩漢數(shù)百年,樂(lè)府五言詩(shī),特別是鋪采摛文的辭賦,已有了較多的自然風(fēng)光描寫(xiě)。只是漢末建安時(shí)期,曹操寫(xiě)了一首《觀滄?!罚@才算是曲終奏雅,為漢以前詩(shī)壇獻(xiàn)上了唯一的一首完整的山水樂(lè)章。魏晉之前,漢族詩(shī)歌的內(nèi)容都是與人本身有關(guān)的生存、欲望、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)等等,自然風(fēng)光還是未被人識(shí)的一塊天然璞玉。

      出現(xiàn)時(shí)期:真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象,詩(shī)人以自然山水為題材寫(xiě)詩(shī),則始于魏晉六朝,是有深刻的歷史文化原因的。

      魏晉六朝,一個(gè)干戈紛擾,政治紊亂,經(jīng)學(xué)衰落,玄學(xué)盛行,思想開(kāi)放,人性覺(jué)醒的時(shí)代,走馬燈似的王朝更迭和殺奪,人命危淺、朝不得夕的恐怖和悲哀,使得許多具有覺(jué)醒意識(shí)的詩(shī)人,包括公卿身份的詩(shī)人,產(chǎn)生了“膏火白煎熬,多財(cái)為患害,布衣可終身,寵祿焉足賴”這樣的認(rèn)識(shí)。他們?yōu)榱巳磉h(yuǎn)禍,不得不離開(kāi)動(dòng)蕩的政治,藏身匿跡于山泉林木之間,希企逸隱之風(fēng)一時(shí)大熾。魏末晉初詩(shī)壇,山水詩(shī)已逐漸增多,在嵇康、張華、左思、郭璞等人的詩(shī)篇中,便出現(xiàn)了“白云停陰岡,丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤,纖鱗亦浮沉。(左思《拈隱詩(shī)》)。山水詩(shī)又經(jīng)過(guò)了五言詩(shī)的曲折經(jīng)歷,到了晉宋時(shí)代,終以陶淵明、謝靈運(yùn)這兩位大詩(shī)人的出現(xiàn),而在詩(shī)國(guó)確立了自己的地位。

      盛世時(shí)期:山水詩(shī)形成以后,雖然它在不斷尋求外部空間的開(kāi)拓和內(nèi)部體制的完善,從而在各個(gè)不同時(shí)代,而有了新的風(fēng)貌和姿態(tài),但是,道釋玄禪的人生情趣和藝術(shù)精神,卻始終貫穿于山水詩(shī)的發(fā)展中。隨著唐詩(shī)繁榮局面的到來(lái),山水詩(shī)出現(xiàn)了麗日經(jīng)天的壯觀。王維與孟浩然等繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)山水詩(shī)傳統(tǒng),形成了一個(gè)與邊塞詩(shī)派交相輝映的山水田園派。在唐代詩(shī)人中,沒(méi)有哪一個(gè)人沒(méi)有寫(xiě)出自然山水為題材的詩(shī)篇唐代詩(shī)人中以山水詩(shī)聞名的人很多,但能代表山水詩(shī)成熟的,主要還是孟浩然、王維、李白。山水田園詩(shī)到了宋代以后,雖在運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言抒情、狀物、寫(xiě)景、敘事方面,有行文不拘一格,使人耳目一新之作,但山水詩(shī)的境界上子已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上唐朝。

      (二)代表人物: ①陶淵明

      陶潛作為山中田園派開(kāi)宗立派的詩(shī)人,他們都明顯地受到了玄學(xué)思潮的影響,但由于地位及生活道路不同,玄學(xué)在他們?cè)娭杏钟胁煌挠≯E。陶詩(shī)中的玄旨和理趣,不只表現(xiàn)在詩(shī)中多有飽含人生經(jīng)驗(yàn)的理悟,更重要的是那種玄旨就滲透在詩(shī)中“此中有真意”的田園畫(huà)面上。而謝詩(shī)主要是通過(guò)那些“空翠難強(qiáng)名,漁鉤易為曲”“遭物悼遷斥,存期得要妙”之類的玄言理悟來(lái)表達(dá),“玄旨”并未完全化入到他的詩(shī)中。

      陶詩(shī)雖然以自然為審美對(duì)象,并崇尚自然,但是追求的不是外物自身,而是心靈之趣。他的詩(shī),是寫(xiě)意,而不是摹象。陶淵明原本是飛翔于田園的慧鳥(niǎo),至情至性,自由自在是他的本性。因性真直率,故做不了污濁世態(tài)下的好官,一旦脫離樊籠,復(fù)返自然,喜慶之情,不能自已。《歸園田居》(五首),《移居》(二首)活脫脫勾勒出一個(gè)超然物外,悠閑、適性的偉大詩(shī)人。透過(guò)晨霧暮靄,他葛衣芒鞋,荷鋤走來(lái)。簡(jiǎn)樸的居處,平常的村落,作者卻以十分欣賞的口吻一一道來(lái),甘于淡泊、守拙歸真。詩(shī)人率真的心性和卓邇的氣節(jié),猶如芰荷滾露,月白風(fēng)清。他的田園詩(shī),是他人格精神的外化,所以,他寫(xiě)景物重在寫(xiě)意,只追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合,呈露著渾然天成的大境界。寫(xiě)詩(shī),對(duì)他來(lái)說(shuō)只是那種“曠而且真”的懷抱的自然流露。蘇東坡說(shuō)“陶淵明意不在詩(shī),詩(shī)以寄其意耳”,元好問(wèn)說(shuō):“此翁豈作詩(shī),直寫(xiě)胸中天”。

      ②謝靈運(yùn)

      如果說(shuō)陶淵明開(kāi)寄意田園山水之先河,與陶同時(shí)代而稍后的謝靈運(yùn)則開(kāi)模山范水、雕縷字句的先河。謝靈運(yùn)山水詩(shī)句秀辭巧,如善于調(diào)度語(yǔ)言的匠師,往往一字而傳山水情態(tài),在提煉詩(shī)意,感悟語(yǔ)言方面有過(guò)人的才氣,這一點(diǎn)連李白也佩服之至。如“林壑?jǐn)口ど葡际障??!保ā妒诰徇€湖中作》)“亂流趨正絕,孤嶼嵋中川?!保ā兜墙焦聨Z》)“白云抱幽石,綠蓧媚清連?!保ā哆^(guò)始寧野》)“池塘生春草,柳園變鳴禽”。(《登池上樓》)“春晚綠野秀,巖高自云屯?!保ā度肱祗缓凇罚耙皶绾影秲?,天高秋月明。”(《初去郡》)對(duì)山姿水態(tài)、昏曉陰晴的變化窮貌極形精雕細(xì)刻,細(xì)微獨(dú)到描摹,再現(xiàn)了一種自然美的藝術(shù)境界。從這一點(diǎn)上看,謝靈遠(yuǎn)絕對(duì)的靈慧,觀察事物十分精微,駕馭語(yǔ)言的能力十分高超,山水風(fēng)光,經(jīng)他妙手剪輯,即刻制成了流光溢彩的清麗畫(huà)面,因而在魏晉時(shí)代漢族詩(shī)歌中獨(dú)樹(shù)一幟,令后人有“謝詩(shī)如新發(fā)芙蓉、自然可愛(ài)”之說(shuō)。

      ③孟浩然

      幽居襄陽(yáng)鹿門(mén)山的孟浩然,寄情山水,一生不仕,是封建時(shí)代少有的流名千古的布衣詩(shī)人之一。李白有詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》:“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬?!泵虾迫荒苏骐[者。古代士人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。他選擇了第二條路,清心寡欲,淡泊寧?kù)o地陶醉于自然山水之中,追求詩(shī)歌的最高境界——自然美。他的詩(shī)近于陶詩(shī),而又自有風(fēng)格?!皻庹粼茐?mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,“驚濤來(lái)似雪,一坐凜生寒”這類氣象雄渾的詩(shī)并不多見(jiàn)。有代表性的還是那些呈現(xiàn)著清寂、冷峭意境,深印著隱者情調(diào)的詩(shī)作。他詩(shī)寫(xiě)隱者的情懷:“北山白云里,隱者自怡悅。相望始登高,心隨雁飛天?!?。(《秋登蘭山寄張五》)他詩(shī)寫(xiě)田家的歡趣:“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)林邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花?!保ā哆^(guò)故人莊》)清寂冷峭的意境,自然恬淡的情趣,然而掩飾不了內(nèi)心的孤清和寂寞。抱卷沉思,我們仿佛看到了一個(gè)心高氣傲的詩(shī)人郁郁獨(dú)行在山道上,山風(fēng)吹拂著飄逸的長(zhǎng)衫。

      ④王維

      王維寫(xiě)過(guò)政治詩(shī),邊塞詩(shī),但能反映他獨(dú)特成就的還是他那別有勝景的山水田園詩(shī)。他目睹了官場(chǎng)傾軋,世情翻覆,并且自身也體驗(yàn)到了仕途的沉浮不定后,“愿得燕弓射天將,縱死猶聞俠骨香”功業(yè)心和熱情迅速冷卻下來(lái)。中年以后,即抱持了“漆園非傲吏,自闕經(jīng)世務(wù)。但寄一微官,婆娑數(shù)株樹(shù)?!钡纳顟B(tài)度,內(nèi)隱外仕,選擇了一條亦官亦隱的生活道路。他的山水田園詩(shī),既是個(gè)人心靈的寫(xiě)照,也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。

      王維山水詩(shī),既有雄渾壯觀的自然景象,更多見(jiàn)清逸雅致的山水畫(huà)面。但是,王維詩(shī)中更多是那些帶有幾分禪思玄意的清逸雅致的畫(huà)面,他是一位悟性極高的人,超人的才氣不僅在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)多方面卓有成就,而且在參禪悟道方面,也有大徹大悟的智慧。畫(huà)家的眼光,音樂(lè)家的聽(tīng)覺(jué),詩(shī)人的感覺(jué),佛家的心態(tài),賦予他一種不同凡響的藝術(shù)力量,他幾乎把每一項(xiàng)景物都注入特有的靈魂和感覺(jué),又把自我消融在景物里,形成了物即是我、我即是物的莊禪境界。王維的山水詩(shī),以境寫(xiě)心,了無(wú)痕跡,象外有象,景外有景,意外有意,韻外有致,有一種悠遠(yuǎn)的意境。

      ⑤李白

      李白山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。山水詩(shī)本來(lái)就是詩(shī)人審美理想的對(duì)象化,是詩(shī)人心靈的外化,山水詩(shī)必然要表現(xiàn)詩(shī)人自我。但是在王維、孟浩然等詩(shī)人那里,自然山水畫(huà)主要是他們寄托精神,消融苦悶之處所,因而,“自我”也就常常消融在自然景物之中。而在李白,自然山水不只是他寄托精神,消融苦悶的處所,更重要的還是他追求個(gè)人自由解放的天地。強(qiáng)烈的主體意識(shí),使詩(shī)人“自我”不是消融隱沒(méi)在自然山水畫(huà)中,而是使自然積極地表現(xiàn)著詩(shī)人自我。物我合一的藝術(shù)思維,產(chǎn)生了移情作用。

      李白的山水詩(shī),還充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想,有些山水詩(shī),帶有濃厚的游仙色彩。

      第二篇:2016年山水田園詩(shī)歌鑒賞

      山水田園詩(shī)鑒賞

      山居秋暝

      [教學(xué)目的] 1.品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。2.誦讀課文。抓住意象,品味意境。3.對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

      一、導(dǎo)入

      思考:被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)?(王維)

      二、走近王維

      王維(701—761),字摩詰,蒲 州(今山西永濟(jì))人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞,世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名,稱為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī),但其作品最主要的是山水田園詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì),狀寫(xiě)傳神,有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝,詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名,受佛家、道家思想影響很深。

      三、誦讀:

      山居秋暝(王維)

      空山/新雨/后,天氣/晚來(lái)/秋。

      明月/松間/照,清泉/石上/流。

      竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。

      隨意/春芳/歇,王孫/自/可留。

      四、初步感知:

      1.這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思?

      “山居”:山中的居所。“秋暝”:秋天的傍晚。本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。2.抓住意象

      空山新雨后,時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)

      天氣晚來(lái)秋。

      明月松間照,景物:月、松、泉、石(主體)

      清泉石上流。

      竹喧歸浣女,人物:浣女歸、漁舟下(主體)

      蓮動(dòng)下漁舟。

      隨意春芳歇,詩(shī)人愿望(抒情)

      王孫自可留。3.發(fā)揮想象,聯(lián)想意境

      這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征,通過(guò)創(chuàng)造性想象,補(bǔ)充形象,再現(xiàn)畫(huà)面,用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà),盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。(提示:可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。)

      (范文)山居秋暝

      雨說(shuō)停就停了,村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘,在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。偶一抬頭,月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝,在松針的鋒芒下,碎得滿地都是。一些清澈的聲音,潺潺地淌過(guò)石頭,然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑,月光下,一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃,走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜,又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷,水波蕩漾的河心,收網(wǎng)的漢子,駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色,沿流而返。他們知道,無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén),總有一盞燈將溫暖到天明。時(shí)光如水,春芳消歇;滾滾紅塵,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。真的好想做一個(gè)隱者,從此萬(wàn)念俱寂,醉臥山間,不究世事。惟把這份淡泊,這份純美,這份幽靜而飄渺的景致,留在生命的最深處。

      五、深入鑒賞

      1.討論:本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇,為什么詩(shī)人還愿意在這里流連?是什么東西吸引著詩(shī)人?

      ★“空山”如何理解?

      “空山” 的理解

      環(huán)境:無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲(無(wú)塵世喧囂)

      心境:空明

      無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

      戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑?!諟Y明《歸園田居》

      結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!諟Y明《飲酒》 2.“明月松間照,清泉石上流”美在哪里?

      “明月松間照,清泉石上流”:

      詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比?

      動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

      相對(duì)、對(duì)比中,景是和諧的,主要特點(diǎn):幽清、明凈。3.為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”,先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”?

      景是和諧的,那么人加入又如何呢?下

      景、人的組合,是完整的田園生活圖景,景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)

      山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮

      ——清新、寧?kù)o

      村民的生活美:淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)

      這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境:風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

      詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng),這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想,他又深受佛道思想影響,所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。

      4.由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看,詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度?

      景清幽、明凈,以物芳而明志潔;

      人淳厚、樸實(shí),廣人相而望政通。

      王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。

      息陰無(wú)惡木,飲水必清源。

      寧棲野樹(shù)林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嘔見(jiàn)王侯?!蹙S

      六、擴(kuò)展閱讀

      “明月松間照,清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向,《紅塵之上》把詩(shī)句送給哪些人?這句話對(duì)他們分別有何特殊含義?詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系?

      ——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛,建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。

      七、課后思考:

      除了隱居,有無(wú)更好的方式?

      隱居是不是逃避?試與屈原比較。

      非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!T葛亮

      【擴(kuò)展延伸】

      一、了解山水田園詩(shī)

      所謂的山水詩(shī),是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌;所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng),詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。山水田園詩(shī)的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等,李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

      (山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。)

      二、常見(jiàn)意象與意境:

      1.① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶

      (表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情)②意境特點(diǎn): 清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。

      2.①野徑、古木、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘

      五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、(表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷)②意境特點(diǎn):遠(yuǎn)離塵俗,清幽靜謐、清冷荒僻.三、表達(dá)的思想情感

      主要情感:熱愛(ài)自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望歸隱

      閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)

      ①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。江流天地外,山色有無(wú)中。

      郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁。(山翁即山簡(jiǎn),晉人,曾任征南將軍,鎮(zhèn)守襄陽(yáng))

      ②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

      2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦,對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒

      ①陶淵明《歸園田居》少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)雜塵,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

      ②王維《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。

      竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

      3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往

      ①《過(guò)故人莊》(孟浩然)故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

      開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

      ②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

      4.出世與入世矛盾心理的折射

      ①《江村》(杜甫)清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕,相親相近水中鷗。

      老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?

      ②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬,榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥,帶得寒鴉兩兩歸

      5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

      ①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

      ②《過(guò)香積寺》(王維)不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。

      泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

      四、常用表現(xiàn)手法

      (一)描寫(xiě):

      1.聽(tīng)覺(jué)角度:①動(dòng)靜結(jié)合

      杜甫《絕句》遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。②以動(dòng)襯靜 或以靜襯動(dòng)

      王維的《鳥(niǎo)鳴澗》人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜,王籍《入若耶溪》艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流。

      蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲倦游。

      五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜 李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”

      寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象,像一條巨大的白練掛在山間,“掛”字化動(dòng)為靜。

      2.視覺(jué)角度:① 繪形、繪色 例如:綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

      兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

      ②角度變化 上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近

      杜牧的《山行》:遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。

      停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

      前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。后兩句描繪了秋山近景。

      3.細(xì)致程度:①工筆 指對(duì)事物注重細(xì)部,進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。

      留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。

      此詩(shī)寫(xiě)的是賞景,刻畫(huà)十分細(xì)微,在“花滿蹊”后,再加“千朵萬(wàn)朵”,更添蝶舞鶯歌,色彩異常秾麗。

      ②白描 指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言,粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

      陶淵明《歸園田居》方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛

      4.其他方面:虛實(shí)結(jié)合、正襯反襯等

      虛實(shí):景物描寫(xiě)中,“虛”是聯(lián)想想象之景,如回憶、想象未來(lái)或幻想幻覺(jué)之景;“實(shí)”指當(dāng)前視聽(tīng)之景。詩(shī)歌常用虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生、虛實(shí)相濟(jì))的手法。

      李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻” 就是用想像中美好的仙境。

      襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法,它分為正襯與反襯?!秹?mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”

      就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的,杜甫《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”

      就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光,山青翠,花紅艷,鳥(niǎo)翎白,碧波綠,景象清新,賞心悅目,卻是為反襯下文漂泊的傷感。

      (二)抒情:山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇,這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫,或者借景抒情,或者情景交融。

      1、直接抒情(直抒胸臆)直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式,也叫直抒胸臆。

      陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!?/p>

      詩(shī)人以慷慨悲涼的基調(diào),把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴瀉而出,直接表達(dá)了自己的感情。

      2、間接抒情,多為借景抒情(情景交融、寓情于景):詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的感情,寄寓在景物中,通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下,是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情,哀景抒哀情,但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。樂(lè)景樂(lè)情: 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。

      留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”

      寫(xiě)于杜甫在飽經(jīng)歷亂后,暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地,其心情是愉悅安寧的。這首詩(shī)通篇寫(xiě)景,景色濃麗、美好,傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。謝靈運(yùn)《登池上樓》 “池塘生春草,園柳變鳴禽”

      從春草中,從園柳和鳴禽中,詩(shī)人感到春天的蓬勃生機(jī),透露出喜悅的感情。

      哀景哀情:元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》 殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。

      垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。”

      元稹貶謫他鄉(xiāng),又身患重病,心境本來(lái)就不佳?,F(xiàn)在忽然聽(tīng)到摯友也蒙冤被貶,內(nèi)心更是極度震驚,萬(wàn)般怨苦,滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼心境觀景,一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句,既是景語(yǔ),又是情語(yǔ),以哀景抒哀情,情與景融合一體。

      樂(lè)景哀情:古人說(shuō)過(guò)“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)”。

      元稹《行宮》:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗?!?一二句寫(xiě)了一座空虛冷落的古行宮,宮中鮮花盛開(kāi),正是春天來(lái)了。三四句寫(xiě)幾個(gè)白頭宮女,閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事,抒寫(xiě)了宮女一生的凄涼,哀怨的情懷,寄托了詩(shī)人對(duì)世事昔盛今衰的感慨。

      哀景樂(lè)情:司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》:“靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。

      雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻。平生自有分,況是蔡家親?!?/p>

      前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村,陋室內(nèi)的貧士,寒雨中的黃葉,昏燈下的白發(fā),畫(huà)面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題,寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿,在悲涼之中見(jiàn)到知心親友,因而喜出望外。

      (三)修辭:在古代詩(shī)歌中,比喻、擬人,借代、對(duì)偶、對(duì)比等都是常見(jiàn)的修辭手法,要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法,并分析作用。

      比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。); 擬人是把事物人格化(羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。);

      夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。);

      對(duì)偶是為增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)美、形式美(無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái))。對(duì)比是為了更突出作者的情感。(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。)借代是使借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。(知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。)

      五、鑒賞方法及解題思路:

      山水田園詩(shī)一般鑒賞方法是把握意象特點(diǎn),分析意境是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上去把握詩(shī)歌情感,鑒賞手法,體悟語(yǔ)言風(fēng)格。

      1.把握意象:①找準(zhǔn)、找全典型意象;

      ②觀察物象的組合方式(上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等); ③體會(huì)畫(huà)面的色彩,感受畫(huà)面的色調(diào); ④注意畫(huà)面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài);

      2.分析意境:①結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象,描摹詩(shī)歌圖景。

      ②概括景象(意境)特點(diǎn)。

      3.體會(huì)情感:結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。4.鑒賞手法:注意從描寫(xiě)、抒情、修辭等角度考慮,并結(jié)合詩(shī)作分析。

      5.品味語(yǔ)言:山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。

      六、回歸教材

      (一)、夜歸鹿門(mén)歌

      孟浩然

      山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。

      鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,唯有幽人自來(lái)去。

      1、本詩(shī)是如何將寫(xiě)景與抒情完美地結(jié)合在一起的?

      詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門(mén)山途,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實(shí)地表現(xiàn)出悠閑自適的歸隱心情,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象。

      (二)、過(guò)故人莊

      孟浩然

      故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

      開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

      1、詩(shī)的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫(huà)面?

      描繪了村邊棵棵濃密的綠樹(shù),村外坡坡橫斜的青山,為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫(huà)。

      2、頷聯(lián)是千古名句,請(qǐng)自選一個(gè)角度(如表現(xiàn)手法,語(yǔ)言運(yùn)用等),作一簡(jiǎn)短分析。例一:這兩句詩(shī)近景、遠(yuǎn)景結(jié)合,寫(xiě)出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛(ài)之情。例二:這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗的手法,“綠樹(shù)”對(duì)“青山”,“村邊”對(duì)“郭外”,詞性相同,互相對(duì)應(yīng),十

      分工整。例三:這兩句詩(shī)用詞造句十分逼真,詩(shī)中有畫(huà)。如一個(gè)“合”字,表現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)抱相擁的情態(tài),突出了村邊綠樹(shù)的繁茂。(或:一個(gè)“斜”字形象地描畫(huà)出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象,畫(huà)面感很強(qiáng)。

      (三)、《積雨輞川莊作》 王維

      積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

      山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑

      1、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好?(煉字:解釋——描繪——情感)

      空:寫(xiě)出了山林的靜謐幽暗茂密,看不見(jiàn)人的活動(dòng)。

      遲:慢。不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神,而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。

      2、頷聯(lián)寫(xiě)景運(yùn)用了哪些手法?描繪了怎樣的意境?

      手法:動(dòng)靜結(jié)合,色彩濃淡搭配,疊詞。寫(xiě)出了山野的恬靜優(yōu)美。

      3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活?運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?表達(dá)了什么情感?

      寧?kù)o閑適的禪寂生活,運(yùn)用兩個(gè)典故,表達(dá)了作者歸隱山林,淡泊名利,閑散安逸的生活情趣。

      4、前人評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”。試以“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”為例,說(shuō)說(shuō)他畫(huà)出了怎樣的意境。

      這兩句寫(xiě)雨后初晴時(shí)的自然景致。茫茫水田里里稻子生機(jī)勃勃,綠意盎然;雪白的白鷺在稻田里飛起飛落,意態(tài)悠閑;山中林木在煙雨中蒼翠欲滴;金黃的黃鸝在樹(shù)林中呼朋引伴,互相唱和。雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動(dòng)態(tài),一則取聲音;漠漠,形容水田廣布,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。兩種景象互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。

      (四)、《菩薩蠻》(其二)韋莊

      人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)需斷腸。

      1.簡(jiǎn)要概括從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”? 起二句直言江南美好。“春水”二句承上,一寫(xiě)江南水鄉(xiāng)景色美,一寫(xiě)江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫(xiě)壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景,又有“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活,還有雙臂潔白如雪的美女,組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。2.分析“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!北磉_(dá)了怎樣的情感? 結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀,飽嘗離亂之苦,時(shí)值中原鼎沸,欲歸不能,“還鄉(xiāng)須斷腸”一句,巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài),可謂語(yǔ)盡而意不盡。

      (五)、登岳陽(yáng)樓 杜甫

      昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

      親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

      1、請(qǐng)找出“吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!币宦?lián)中最傳神的兩個(gè)字,并賞析此聯(lián)。

      頷聯(lián)既是實(shí)寫(xiě),又寓想象,“坼”,分裂?!案 ?,浮動(dòng),浮蕩。只見(jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南;蒼茫的湖面上,日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的壯闊又生動(dòng)形象?!叭找垢 比?,下得深沉,寓情于景,隱含自己長(zhǎng)期飄泊無(wú)歸的感情。

      2、作者登樓為什么會(huì)流淚?可看出作者怎樣的思想感情?

      因?yàn)樽髡咴谠狸?yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方,想到長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火,想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓,所以才涕淚縱橫,難以抑制;表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的高尚精神。

      七、真題練習(xí)

      1、閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。

      輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

      寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。

      (1)本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)?

      描寫(xiě)景物有聲、有色、有形,體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀色彩,寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。

      (2)簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

      頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。(3)全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

      表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。

      2、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      書(shū)湖陰先生壁二首(選一)

      王安石 茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥①送青來(lái)。

      【注】①排闥:闖進(jìn)門(mén)來(lái)。闥,小門(mén)。(1)“兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法?這樣寫(xiě)有什么好處?結(jié)合全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?

      答:擬人。寫(xiě)開(kāi)門(mén)見(jiàn)“山”,“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門(mén)來(lái)?;o為動(dòng),化無(wú)情為有情,賦予山以靈性,生動(dòng)地寫(xiě)出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫(xiě)出了詩(shī)人身處其間的愉悅,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛(ài)之情。

      3、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      蘭溪棹歌

      戴叔倫

      涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

      (1)詩(shī)的第一句從什么角度寫(xiě),第二句從什么角度寫(xiě),這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界?

      仰視;低頭;勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色,朦朧飄渺,使人如同墜如仙境。(2)試分析這首詩(shī)中“動(dòng)靜結(jié)合”的手法。

      詩(shī)中前兩句寫(xiě)了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎沽,是靜景;后兩句寫(xiě)了魚(yú)搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮,是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合,寫(xiě)出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。(3)整首詩(shī),從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到“人”,也沒(méi)有寫(xiě)到“情”,而讀來(lái)使人感到景中有人,景中有情,問(wèn):詩(shī)中的人是怎樣的形象?情是怎樣的情?

      寫(xiě)出懷有欣快歡暢之情的漁民形象,整個(gè)畫(huà)面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。

      4、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      山居即事

      王維

      寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍,人訪蓽門(mén)稀。

      嫩竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。(1)簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

      “遍”字表現(xiàn)松茂鶴多,“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少,兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。(2)詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情?

      寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下,炊煙升起,嫩竹荷花清新可愛(ài),人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

      5、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      幽居初夏

      陸游

      湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺,草深無(wú)處不鳴蛙。

      籜龍已過(guò)頭番筍,木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡,睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

      [注]籜龍,就是筍。木筆,又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。(1)詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的?試作簡(jiǎn)要分析。

      ①以景寫(xiě)“幽”(“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美)②以動(dòng)襯“幽”(“下鷺”)③以聲襯“幽”(“鳴蛙”)(3分,每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可,思路不清楚,語(yǔ)句不通順,酌情扣分)

      (2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情?

      ①前六句借“幽居初夏”之景,抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)(閑適之情)(1分)

      ②尾聯(lián)“嘆息”,一是嘆志士空老,報(bào)國(guó)無(wú)成;二是嘆往日舊交零落殆盡,頓感寂寞惆悵(2分,每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。)

      6、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      [越調(diào)]天凈沙·江上

      (元)張可久

      嗈嗈落雁平沙,依依孤鶩殘霞,隔水疏林幾家。小舟如畫(huà),漁歌唱入蘆花。

      (嗈嗈(yōng):雁鳴叫聲.)

      (1)簡(jiǎn)要概括這首詞與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的內(nèi)容。(3分)

      馬致遠(yuǎn)詞:

      。張可久詞:

      。① 表現(xiàn)游子孤寂凄涼的心情。(1分)

      ②表現(xiàn)漁翁寧?kù)o恬美的生活情景。或表述了作者對(duì)恬淡閑適生活的熱愛(ài)之情。(2分)

      (2)“枯藤老樹(shù)昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象,其基調(diào)是否一致?為什么?(3分)

      不一致。(1分)前者凄涼,后者恬靜。(2分)

      7、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      夏 意

      蘇舜欽

      別院深深夏席清,石榴開(kāi)遍透窗明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午,夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

      注:別院,即正院旁側(cè)的小院。

      (1)此詩(shī)以“夏意”為標(biāo)題,著眼點(diǎn)在“意”,寫(xiě)詩(shī)人于炎熱盛夏中的一種心境。這是一種什么樣的心境?

      詩(shī)中雖寫(xiě)炎熱盛夏,卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛,表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑曠達(dá)的心境。

      (2)“時(shí)一聲”的“流鶯”與這種心境是否和諧?為什么?

      是和諧的。園林深處不時(shí)傳來(lái)的一兩聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴啼,反襯出這小院的幽深靜謐。

      8、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      酬張少府 王維

      晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。

      松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。(1)、這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?

      這首詩(shī)寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè),表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。(2)、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問(wèn),它的深遠(yuǎn)含義是什么?

      山水之樂(lè)是不可言傳的,只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理,領(lǐng)悟人生的真諦。)

      9、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      慶全庵桃花

      謝枋得

      尋得桃源好避秦,桃紅又見(jiàn)一年春。

      花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。

      [注]謝枋得,宋末元初人。宋亡后,只身隱居,多次堅(jiān)拒元朝征召。

      (1)首句化用了什么典故?次句中“又”字有什么作用?

      ①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復(fù)一年,時(shí)間推移;其次具有強(qiáng)化感情的作用。

      (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。

      ①借桃花引出世外桃源,將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)(實(shí))和陶淵明筆下的理想世界(虛)巧妙地結(jié)合了起來(lái)。②作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景,表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水,”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。

      第三篇:山水田園詩(shī)歌鑒賞教師版

      山水田園詩(shī)鑒賞

      一、了解山水田園詩(shī)

      所謂的山水詩(shī),是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌;所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng),詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

      山水田園詩(shī)的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等,李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

      (山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。)

      二、常見(jiàn)意象與意境: 1.① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶

      (表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情)②意境特點(diǎn): 清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。2.①野徑、古木、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘

      五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、(表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷)②意境特點(diǎn):遠(yuǎn)離塵俗,清幽靜謐、清冷荒僻.三、表達(dá)的思想情感

      主要情感:熱愛(ài)自然 向往自由 厭惡官場(chǎng) 憎惡黑暗 渴望歸隱 閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)

      ①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。江流天地外,山色有無(wú)中。

      郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁。(山翁即山簡(jiǎn),晉人,曾任征南將軍,鎮(zhèn)守襄陽(yáng))

      ②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

      2.表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦,對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒

      ①陶淵明《歸園田居》少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)雜塵,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

      ②王維《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。

      竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

      3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往

      ①《過(guò)故人莊》(孟浩然)故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

      開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

      ②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

      4.出世與入世矛盾心理的折射

      ①《江村》(杜甫)清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕,相親相近水中鷗。

      老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?

      ②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬,榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥,帶得寒鴉兩兩歸

      5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

      ①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

      ②《過(guò)香積寺》(王維)不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。

      泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

      四、常用表現(xiàn)手法

      (一)描寫(xiě):

      1.聽(tīng)覺(jué)角度:①動(dòng)靜結(jié)合

      杜甫《絕句》遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。②以動(dòng)襯靜 或以靜襯動(dòng)

      王維的《鳥(niǎo)鳴澗》人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜,王籍《入若耶溪》艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流。

      蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲倦游。

      五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜 李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”

      寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象,像一條巨大的白練掛在山間,“掛”字化動(dòng)為靜。

      2.視覺(jué)角度:① 繪形、繪色 例如:綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

      兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

      ②角度變化 上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近

      杜牧的《山行》:遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。

      停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

      前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。后兩句描繪了秋山近景。

      3.細(xì)致程度:①工筆 指對(duì)事物注重細(xì)部,進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

      杜甫《江畔獨(dú)步尋花》黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。

      留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。

      此詩(shī)寫(xiě)的是賞景,刻畫(huà)十分細(xì)微,在“花滿蹊”后,再加“千朵萬(wàn)朵”,更添蝶舞鶯歌,色彩異常秾麗。

      ②白描 指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言,粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

      陶淵明《歸園田居》方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛

      4.其他方面:虛實(shí)結(jié)合、正襯反襯等

      虛實(shí):景物描寫(xiě)中,“虛”是聯(lián)想想象之景,如回憶、想象未來(lái)或幻想幻覺(jué)之景;“實(shí)”指當(dāng)前視聽(tīng)之景。詩(shī)歌常用虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生、虛實(shí)相濟(jì))的手法。

      李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻” 就是用想像中美好的仙境。

      襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法,它分為正襯與反襯?!秹?mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”

      就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的,杜甫《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”

      就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光,山青翠,花紅艷,鳥(niǎo)翎白,碧波綠,景象清新,賞心悅目,卻是為反襯下文漂泊的傷感。

      (二)抒情:山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇,這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫,或者借景抒情,或者情景交融。

      1、直接抒情(直抒胸臆)直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式,也叫直抒胸臆。

      陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!?/p>

      詩(shī)人以慷慨悲涼的基調(diào),把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴瀉而出,直接表達(dá)了自己的感情。

      2、間接抒情,多為借景抒情(情景交融、寓情于景):詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的感情,寄寓在景物中,通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下,是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情,哀景抒哀情,但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。

      樂(lè)景樂(lè)情: 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。

      留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼” 寫(xiě)于杜甫在飽經(jīng)歷亂后,暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地,其心情是愉悅安寧的。這首詩(shī)通篇寫(xiě)景,景色濃麗、美好,傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。謝靈運(yùn)《登池上樓》 “池塘生春草,園柳變鳴禽”

      從春草中,從園柳和鳴禽中,詩(shī)人感到春天的蓬勃生機(jī),透露出喜悅的感情。

      哀景哀情:元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》 殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。

      垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。”

      元稹貶謫他鄉(xiāng),又身患重病,心境本來(lái)就不佳。現(xiàn)在忽然聽(tīng)到摯友也蒙冤被貶,內(nèi)心更是極度震驚,萬(wàn)般怨苦,滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼心境觀景,一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句,既是景語(yǔ),又是情語(yǔ),以哀景抒哀情,情與景融合一體。

      樂(lè)景哀情:古人說(shuō)過(guò)“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)”。

      元稹《行宮》:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗?!?/p>

      一二句寫(xiě)了一座空虛冷落的古行宮,宮中鮮花盛開(kāi),正是春天來(lái)了。三四句寫(xiě)幾個(gè)白頭宮女,閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事,抒寫(xiě)了宮女一生的凄涼,哀怨的情懷,寄托了詩(shī)人對(duì)世事昔盛今衰的感慨。

      哀景樂(lè)情:司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》:“靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。

      雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻。平生自有分,況是蔡家親?!?/p>

      前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村,陋室內(nèi)的貧士,寒雨中的黃葉,昏燈下的白發(fā),畫(huà)面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題,寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿,在悲涼之中見(jiàn)到知心親友,因而喜出望外。

      (三)修辭:在古代詩(shī)歌中,比喻、擬人,借代、對(duì)偶、對(duì)比等都是常見(jiàn)的修辭手法,要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法,并分析作用。

      比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。); 擬人是把事物人格化(羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。);

      夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。);

      對(duì)偶是為增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)美、形式美(無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái))。對(duì)比是為了更突出作者的情感。(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。)借代是使借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。(知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。)

      五、鑒賞方法及解題思路:

      山水田園詩(shī)一般鑒賞方法是把握意象特點(diǎn),分析意境是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上去把握詩(shī)歌情感,鑒賞手法,體悟語(yǔ)言風(fēng)格。

      1.把握意象:①找準(zhǔn)、找全典型意象;

      ②觀察物象的組合方式(上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等); ③體會(huì)畫(huà)面的色彩,感受畫(huà)面的色調(diào); ④注意畫(huà)面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài);

      2.分析意境:①結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象,描摹詩(shī)歌圖景。

      ②概括景象(意境)特點(diǎn)。

      3.體會(huì)情感:結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。4.鑒賞手法:注意從描寫(xiě)、抒情、修辭等角度考慮,并結(jié)合詩(shī)作分析。

      5.品味語(yǔ)言:山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。

      六、回歸教材

      (一)、夜歸鹿門(mén)歌

      孟浩然

      山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,唯有幽人自來(lái)去。

      1、本詩(shī)是如何將寫(xiě)景與抒情完美地結(jié)合在一起的?

      詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門(mén)山途,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實(shí)地表現(xiàn)出悠閑自適的歸隱心情,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象。

      (二)、過(guò)故人莊 孟浩然

      故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

      1、詩(shī)的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫(huà)面?

      描繪了村邊棵棵濃密的綠樹(shù),村外坡坡橫斜的青山,為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫(huà)。

      2、頷聯(lián)是千古名句,請(qǐng)自選一個(gè)角度(如表現(xiàn)手法,語(yǔ)言運(yùn)用等),作一簡(jiǎn)短分析。

      例一:這兩句詩(shī)近景、遠(yuǎn)景結(jié)合,寫(xiě)出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛(ài)之情。例二:這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗的手法,“綠樹(shù)”對(duì)“青山”,“村邊”對(duì)“郭外”,詞性相同,互相對(duì)應(yīng),十

      分工整。

      例三:這兩句詩(shī)用詞造句十分逼真,詩(shī)中有畫(huà)。如一個(gè)“合”字,表現(xiàn)了綠樹(shù)環(huán)抱相擁的情態(tài),突出了村邊綠樹(shù)的繁茂。(或:一個(gè)“斜”字形象地描畫(huà)出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象,畫(huà)面感很強(qiáng)。

      (三)、《積雨輞川莊作》 王維

      積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。

      漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

      山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。

      野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?

      1、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好?(煉字:解釋——描繪——情感)

      空:寫(xiě)出了山林的靜謐幽暗茂密,看不見(jiàn)人的活動(dòng)。

      遲:慢。不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神,而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。

      2、頷聯(lián)寫(xiě)景運(yùn)用了哪些手法?描繪了怎樣的意境?

      手法:動(dòng)靜結(jié)合,色彩濃淡搭配,疊詞。寫(xiě)出了山野的恬靜優(yōu)美。

      3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活?運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?表達(dá)了什么情感?

      寧?kù)o閑適的禪寂生活,運(yùn)用兩個(gè)典故,表達(dá)了作者歸隱山林,淡泊名利,閑散安逸的生活情趣。

      4、前人評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”。試以“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”為例,說(shuō)說(shuō)他畫(huà)出了怎樣的意境。

      這兩句寫(xiě)雨后初晴時(shí)的自然景致。茫茫水田里里稻子生機(jī)勃勃,綠意盎然;雪白的白鷺在稻田里飛起飛落,意態(tài)悠閑;山中林木在煙雨中蒼翠欲滴;金黃的黃鸝在樹(shù)林中呼朋引伴,互相唱和。雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動(dòng)態(tài),一則取聲音;漠漠,形容水田廣布,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。兩種景象互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。

      (四)、《菩薩蠻》(其二)韋莊

      人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)需斷腸。1.簡(jiǎn)要概括從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”? 起二句直言江南美好?!按核倍涑猩?,一寫(xiě)江南水鄉(xiāng)景色美,一寫(xiě)江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫(xiě)壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景,又有“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活,還有雙臂潔白如雪的美女,組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。2.分析“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!北磉_(dá)了怎樣的情感? 結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀,飽嘗離亂之苦,時(shí)值中原鼎沸,欲歸不能,“還鄉(xiāng)須斷腸”一句,巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài),可謂語(yǔ)盡而意不盡。

      (五)、登岳陽(yáng)樓 杜甫

      昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

      1、請(qǐng)找出“吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!币宦?lián)中最傳神的兩個(gè)字,并賞析此聯(lián)。

      頷聯(lián)既是實(shí)寫(xiě),又寓想象,“坼”,分裂。“浮”,浮動(dòng),浮蕩。只見(jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南;蒼茫的湖面上,日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的壯闊又生動(dòng)形象。“日夜浮”三字,下得深沉,寓情于景,隱含自己長(zhǎng)期飄泊無(wú)歸的感情。

      2、作者登樓為什么會(huì)流淚?可看出作者怎樣的思想感情?

      因?yàn)樽髡咴谠狸?yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方,想到長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火,想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓,所以才涕淚縱橫,難以抑制;表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的高尚精神。

      七、真題練習(xí)

      1、閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。

      輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。

      (1)本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)?

      描寫(xiě)景物有聲、有色、有形,體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀色彩,寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。

      (2)簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

      頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫(huà)了裴迪的狂士之態(tài)。(3)全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

      表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。

      2、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      書(shū)湖陰先生壁二首(選一)

      王安石 茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥①送青來(lái)。

      【注】①排闥:闖進(jìn)門(mén)來(lái)。闥,小門(mén)。(1)“兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法?這樣寫(xiě)有什么好處?結(jié)合全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感? 答:擬人。寫(xiě)開(kāi)門(mén)見(jiàn)“山”,“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門(mén)來(lái)?;o為動(dòng),化無(wú)情為 有情,賦予山以靈性,生動(dòng)地寫(xiě)出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫(xiě)出了詩(shī)人身處其間的愉悅,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛(ài)之情。

      3、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      蘭溪棹歌

      戴叔倫

      涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

      (1)詩(shī)的第一句從什么角度寫(xiě),第二句從什么角度寫(xiě),這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界?

      仰視;低頭;勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色,朦朧飄渺,使人如同墜如仙境。

      (2)試分析這首詩(shī)中“動(dòng)靜結(jié)合”的手法。

      詩(shī)中前兩句寫(xiě)了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎沽,是靜景;后兩句寫(xiě)了魚(yú)搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮,是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合,寫(xiě)出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。

      (3)整首詩(shī),從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到“人”,也沒(méi)有寫(xiě)到“情”,而讀來(lái)使人感到景中有人,景中有情,問(wèn):詩(shī)中的人是怎樣的形象?情是怎樣的情?

      寫(xiě)出懷有欣快歡暢之情的漁民形象,整個(gè)畫(huà)面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。

      4、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      山居即事

      王維

      寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍,人訪蓽門(mén)稀。嫩竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。

      (1)簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

      “遍”字表現(xiàn)松茂鶴多,“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少,兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。(2)詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情?

      寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下,炊煙升起,嫩竹荷花清新可愛(ài),人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

      5、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      幽居初夏 陸游

      湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺,草深無(wú)處不鳴蛙?;X龍已過(guò)頭番筍,木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡,睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

      [注]籜龍,就是筍。木筆,又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。(1)詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的?試作簡(jiǎn)要分析。

      ①以景寫(xiě)“幽”(“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美)②以動(dòng)襯“幽”(“下鷺”)③以聲襯“幽”(“鳴蛙”)(3分,每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可,思路不清楚,語(yǔ)句不通順,酌情扣分)

      (2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情?

      ①前六句借“幽居初夏”之景,抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)(閑適之情)(1分)

      ②尾聯(lián)“嘆息”,一是嘆志士空老,報(bào)國(guó)無(wú)成;二是嘆往日舊交零落殆盡,頓感寂寞惆悵(2分,每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。)

      6、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      [越調(diào)]天凈沙〃江上

      (元)張可久

      嗈嗈落雁平沙,依依孤鶩殘霞,隔水疏林幾家。小舟如畫(huà),漁歌唱入蘆花。(嗈嗈(yōng):雁鳴叫聲.)

      (1)簡(jiǎn)要概括這首詞與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的內(nèi)容。(3分)

      馬致遠(yuǎn)詞:

      。張可久詞:

      。① 表現(xiàn)游子孤寂凄涼的心情。(1分)

      ②表現(xiàn)漁翁寧?kù)o恬美的生活情景?;虮硎隽俗髡邔?duì)恬淡閑適生活的熱愛(ài)之情。(2分)

      (2)“枯藤老樹(shù)昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象,其基調(diào)是否一致?為什么?(3分)

      不一致。(1分)前者凄涼,后者恬靜。(2分)

      7、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      夏 意

      蘇舜欽

      別院深深夏席清,石榴開(kāi)遍透窗明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午,夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

      注:別院,即正院旁側(cè)的小院。

      (1)此詩(shī)以“夏意”為標(biāo)題,著眼點(diǎn)在“意”,寫(xiě)詩(shī)人于炎熱盛夏中的一種心境。這是一種什么樣的心境?

      詩(shī)中雖寫(xiě)炎熱盛夏,卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛,表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑曠達(dá)的心境。

      (2)“時(shí)一聲”的“流鶯”與這種心境是否和諧?為什么?

      是和諧的。園林深處不時(shí)傳來(lái)的一兩聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴啼,反襯出這小院的幽深靜謐。

      8、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      酬張少府 王維

      晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深。

      (1)、這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?

      這首詩(shī)寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的失望和隱居山林之樂(lè),表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。(2)、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問(wèn),它的深遠(yuǎn)含義是什么?

      山水之樂(lè)是不可言傳的,只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理,領(lǐng)悟人生的真諦。)

      9、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      慶全庵桃花

      謝枋得

      尋得桃源好避秦,桃紅又見(jiàn)一年春。

      花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。

      [注]謝枋得,宋末元初人。宋亡后,只身隱居,多次堅(jiān)拒元朝征召。(1)首句化用了什么典故?次句中“又”字有什么作用?

      ①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復(fù)一年,時(shí)間推移;其次具有強(qiáng)化感情的作用。

      (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。

      ①借桃花引出世外桃源,將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)(實(shí))和陶淵明筆下的理想世界(虛)巧妙地結(jié)合了起來(lái)。②作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景,表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水,”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。

      第四篇:高三語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)

      高三語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞一輪復(fù)習(xí)——語(yǔ)言

      【真題再現(xiàn)】

      (全國(guó)卷Ⅰ)1.閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)

      江 間 作 四 首(其三)潘大臨①

      西山通虎穴②,赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó),波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺③,天闊退飛鴻。最羨漁竿客,歸船雨打篷。

      [注]①潘大臨(約1057-1106):字邠老,黃州(今湖北黃岡)人,善詩(shī)文.曾隨蘇軾同游赤壁。②西山:在湖北鄂州西,山幽僻深邃。③拳宿鷺:指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。

      (1)第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神,請(qǐng)找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。(4分)

      2.閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      春 日 即 事 李彌遜 ①

      小雨絲絲欲網(wǎng)春,落花狼藉近黃昏。

      車(chē)塵不到張羅地②,宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。[注]①李彌遜(1085-1153),字似之,吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人,歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地:指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。

      (1)請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析

      【明確考點(diǎn)】

      詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比,更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性和感染力。分析詩(shī)歌的語(yǔ)言,除了分析語(yǔ)言的用法,還要分析語(yǔ)言的表達(dá)效果,進(jìn)而把握詩(shī)歌表情達(dá)意的語(yǔ)言特色。從多年的高考試題來(lái)看,對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞包括三個(gè)方面:煉字、詩(shī)眼和語(yǔ)言風(fēng)格。

      【題型一】煉字、煉句、一字貫穿

      3.閩中秋思

      杜荀鶴

      雨勻紫菊叢叢色,風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海,只堪圖畫(huà)不堪行。

      注:杜荀鶴,晚唐詩(shī)人。此詩(shī)是作者客居福建所作。

      ⑴后人評(píng)說(shuō)本詩(shī)工于煉字,試以“雨勻紫菊叢叢色,風(fēng)弄紅蕉葉葉聲”一聯(lián)為例,簡(jiǎn)析“煉字”這一技法。(4分)

      4.江村

      杜甫

      清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕,相親相近水中鷗。

      老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?

      有人認(rèn)為本詩(shī)最后一聯(lián)為喜幸之詞,你同意嗎?為什么? 答題思路和模式:第一步解釋該字在句中的含義,點(diǎn)出該字運(yùn)用什么手法。第二步展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。第三步有怎樣的表達(dá)效果(烘托了怎樣的意境,刻畫(huà)了怎樣的形象或表達(dá)了怎樣的感情)。

      5.望薊門(mén)

      祖 詠

      燕臺(tái)①一去客心驚,笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里積雪生寒光,三邊②曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月,海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏,論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

      [注] ①燕臺(tái),即幽州臺(tái),戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建,故址在今北京市大興縣西南。②三邊,漢幽、并、涼三州,其地皆在邊疆,后即泛指邊地。

      (1)這首詩(shī)以“望薊門(mén)”為題,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全詩(shī)是如何緊扣“望”字來(lái)寫(xiě)的?(4分)

      知識(shí)點(diǎn)撥:

      提問(wèn)變式:某字或某詞貫穿全篇,請(qǐng)具體分析;某詞或某詞是詩(shī)眼或詞眼,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案要點(diǎn):不能變化為詩(shī)句的解釋或單純的概括,分析要緊扣關(guān)鍵字詞展開(kāi)。

      【題型二】詩(shī)眼

      閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。

      6.過(guò)香積寺

      王 維

      不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。

      泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

      [注]安禪,佛家語(yǔ),指閉目靜坐,不生雜念,毒龍,指世俗欲念。

      古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

      【題型三】關(guān)鍵句的賞析、關(guān)鍵句的作用

      7.南海旅次 曹

      憶歸休上越王臺(tái),歸思臨高不易裁。為客正當(dāng)無(wú)雁處,故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)? 城頭早角吹霜盡,郭里殘潮蕩月回。心似百花開(kāi)未得,年年?duì)幇l(fā)被春催。

      (1)請(qǐng)賞析尾聯(lián)的妙處。(3分)尾聯(lián)運(yùn)用比喻手法,把內(nèi)心的歸思比作待放的百花,年復(fù)一年,被春風(fēng)喚醒、引發(fā),形象生動(dòng)地表達(dá)了難以抑制的鄉(xiāng)思.(3分)

      8.桂枝香

      金陵懷古 王安石

      登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。千里 澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹斜陽(yáng)里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。

      念往昔,繁華競(jìng)逐,嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事如流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲。

      【注】謾?quán)担嚎諊@。⑴ “登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅”一句在全詞中有什么作用?(3分)

      答案要點(diǎn):賞析類:

      綜合考慮手法、結(jié)構(gòu)上作用、思想情感、語(yǔ)言特色等方面。

      某字的賞析一般同煉字,如果該字是關(guān)鍵詞,也應(yīng)綜合內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面。

      作用類:

      A關(guān)注是否是寫(xiě)景句(景物本身特色特點(diǎn)、點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)等、奠定基調(diào),烘托了氣氛,結(jié)構(gòu)上作用要瞻前顧后)

      B關(guān)注是否是開(kāi)頭句,過(guò)渡句,尾句等,結(jié)合所處位置辨明結(jié)構(gòu)上的作用

      C要具體問(wèn)題具體分析。如關(guān)注問(wèn)法: “滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”一句在詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。還是回答關(guān)鍵句作用。

      D詩(shī)歌中關(guān)鍵詞句的作用最終還是要落實(shí)到表情達(dá)意上的作用或效果。

      【題型四】語(yǔ)言風(fēng)格

      談?wù)勏旅孢@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

      9.春 怨 唐·金昌緒

      打起黃鶯兒,莫教枝上啼。

      啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西

      10.酬王處士九日見(jiàn)懷之作

      顧炎武

      是日驚秋老,相望各一涯。離懷銷濁酒,愁眼見(jiàn)黃花。天地存肝膽,江山閱鬢華。多蒙千里訊,逐客已無(wú)家。

      注:1顧炎武,明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末,投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下,參加人民抗清起義。入清后,多次拒絕清廷征召,流亡北方,考察山川形勢(shì),志存恢復(fù)。問(wèn):一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫。請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征,并作簡(jiǎn)要分析。

      11.觀祈雨

      李約

      桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

      問(wèn):這首詩(shī)在表達(dá)技巧和語(yǔ)言特色上有什么突出的特色?試作簡(jiǎn)要的賞析

      提示:

      這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。牢記語(yǔ)言風(fēng)格術(shù)語(yǔ)及效果詞。

      效果詞如:簡(jiǎn)練傳神、生動(dòng)形象、一字傳神、對(duì)仗工穩(wěn)、語(yǔ)近情遙、入木三分、煉字精巧、莊諧俱見(jiàn)、深沉雋永、準(zhǔn)確精練、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、辭藻華麗、通俗易懂、節(jié)奏感強(qiáng)、富有韻律、準(zhǔn)確傳神、繪聲繪色、詞藻優(yōu)美、平字見(jiàn)奇、色彩豐富等等。

      常見(jiàn)錯(cuò)誤:從語(yǔ)言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字,闡述字詞運(yùn)用的巧妙。語(yǔ)言的特色不能等同于語(yǔ)言的使用,這樣的解答顯然不對(duì)。

      (1)清新:其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎,不落俗套。

      (2)自然,多用口語(yǔ): 即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言,多用口語(yǔ),較少煉字,讀來(lái)平白如話,自然生動(dòng),韻味無(wú)窮。

      (3)絢麗:富麗的詞藻、絢爛的色彩,奇幻的情思

      (4)委婉含蓄:其特點(diǎn)是意在言外,常常不是直接敘述,而是曲曲折折的傾訴,言在此而意在彼,或引而不發(fā),或欲說(shuō)還休,讓讀者去體味。如杜牧的絕句,李清照的詞。

      (5)雄渾奔放:直率而又氣勢(shì)。

      (6)慷慨悲涼:含思悲壯,出語(yǔ)高昂,充滿著對(duì)時(shí)代的感慨,或雄才不得志于時(shí),或感時(shí)傷亂,憂國(guó)憂民,心中郁結(jié),憤慨不平.(7)沉郁頓挫:用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活,而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛

      詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格類:

      陶淵明的樸素自然

      杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂

      李白的豪邁飄逸 王昌齡的雄健高昂

      杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦

      王維的詩(shī)畫(huà)一體 溫庭筠的綺麗香艷

      高適的悲壯蒼涼 李清照的纏綿悱惻

      陸游的悲壯愛(ài)國(guó)

      1答: ①“拳” “退” ②拳,蜷縮;退,向后移動(dòng)③(白鷺蜷縮棲息在沙灘上,使沙灘都顯得一片明亮;天空如此高遠(yuǎn)遼闊,以至高飛云端的鴻雁似乎不是在向前飛,而是向后退去.)用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥(niǎo)在沙灘上棲息時(shí)安然恬靜的神態(tài);用“退”字別致、生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻雁在遼闊天空中飛行似乎后退的狀態(tài),這樣寫(xiě)構(gòu)成了作者江邊所見(jiàn)的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫(huà)面。

      2答: ①網(wǎng),網(wǎng)子,網(wǎng)羅②絲絲的小雨被編成了網(wǎng)子,想要網(wǎng)住春天,③用了想象、比喻擬人。④生動(dòng)、新奇地表達(dá)了詩(shī)人想要留住春天的思想感情。

      3.最后一句的意思是只是靠著老朋友幫助才能維持生計(jì),對(duì)世事也不再有何追求了。(步驟一)本詩(shī)前三聯(lián)渲染出一派恬靜幽雅的田園景象,詩(shī)人閑適地享受著妻子兒女的家室之樂(lè)。經(jīng)歷長(zhǎng)期離亂后,重獲家室兒女之樂(lè),詩(shī)人怎能不感到欣喜滿足。(步驟二)但最后一聯(lián)表面仍是喜幸之詞,實(shí)則包藏了多少悲苦與無(wú)奈。眼前的閑適生活是建立在“故人供祿米”的基礎(chǔ)上的。此刻寄人籬下,艱難辛酸溢于言表。(步驟三)因此不同意“喜幸”之說(shuō)。

      4答:⑴上聯(lián)當(dāng)中“勻”“弄”兩字,運(yùn)用擬人的手法,使“雨”與“風(fēng)”情態(tài)畢現(xiàn),極富情趣;“叢叢”與“葉葉”二詞用疊字,增添了音樂(lè)性,瑯瑯上口,余味無(wú)窮。(答四組字詞1分,分別點(diǎn)出作用3分,共計(jì)4分)

      5答:首聯(lián)是“望”軍營(yíng)。頷聯(lián)是臨臺(tái)俯望萬(wàn)里雪原。頸聯(lián)先寫(xiě)仰望(“前望”亦可),再寫(xiě)四顧。尾聯(lián)抒“望”中所感,表達(dá)從戎報(bào)國(guó)之志。(只答“前三聯(lián)寫(xiě)‘望’中所見(jiàn),尾聯(lián)寫(xiě)‘望’中所感”,無(wú)分析的可給2分)

      6.答:① “詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。②山中的巖泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎顯得陰冷。③ “咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。

      7尾聯(lián)運(yùn)用比喻手法,把內(nèi)心的歸思比作待放的百花,年復(fù)一年,被春風(fēng)喚醒、引發(fā),形象生動(dòng)地表達(dá)了難以抑制的鄉(xiāng)思.(3分)

      8答:①總領(lǐng)全詞(或“領(lǐng)起上片寫(xiě)景”,“為下片的懷古伏筆”;②點(diǎn)明登臨季節(jié)(“晚秋”); ③為全詩(shī)寫(xiě)景抒懷奠定基調(diào)。(3分,一點(diǎn)1分)

      9.答:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化(明特色),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨?!疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(列例證)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(析感情)。

      10.答案:

      1、風(fēng)格特征:沉郁悲愴或深沉凝重 2簡(jiǎn)要分析:這首詩(shī)把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起,熔鑄為凝練精純的詩(shī)句,形成沉郁、凝重的風(fēng)格。

      11.語(yǔ)言含蓄,極具諷刺性。(明特色)/第一句中的“桑無(wú)葉”、“土生煙”,景中帶情,含蓄地抒發(fā)了農(nóng)民盼春雨心憂如焚的感情。第四句寫(xiě)朱門(mén)心憂春陰(雨)使管弦受潮而影響其享樂(lè)。(列例證)/一樣“憂”,兩樣情,詩(shī)人的同情和憤慨滲透其間,溢于詩(shī)外。(析感情)

      第五篇:山水田園詩(shī)歌專題

      山水田園詩(shī)歌專題

      【知識(shí)點(diǎn)滴】

      一、田園詩(shī)

      詩(shī)歌史上,把田園詩(shī)和山水詩(shī)是分開(kāi)的。用詩(shī)歌吟詠田園風(fēng)光描寫(xiě)農(nóng)村生活的樂(lè)趣大約始于東晉的陶淵明,代表作是《歸園田居》、《飲酒》等。到了唐代,田園詩(shī)不但描寫(xiě)出如畫(huà)一般的樸素優(yōu)美的田園景象,而且寫(xiě)出了詩(shī)意般的農(nóng)家生活。如孟浩然《過(guò)故人莊》、司空曙《江村即事》、王建《雨過(guò)山村》等都描繪了農(nóng)村美麗的風(fēng)光和淳樸的人情,辭章流露出作者對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)和向往。宋代,不僅吟詠田園風(fēng)光的詩(shī)詞多了,內(nèi)容也有了拓展。作品或描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光,或描繪山村、水鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫(huà),或?qū)戅r(nóng)村生活,農(nóng)民勞動(dòng)和各式各樣的人物,它們不僅表現(xiàn)農(nóng)村恬淡寂寥的閑適情趣,而且通過(guò)農(nóng)村的日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的描寫(xiě),著意表現(xiàn)充滿生機(jī)的自然及純樸而富有活力的勞動(dòng)者。如辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》、《西江月·明月別枝驚鵲》、范成大《四時(shí)田園雜興》、陸游《游山西村》等。值得一提的是,這些田園詩(shī)如同它的名字一樣,語(yǔ)言清新質(zhì)樸,不事雕琢,常常選擇典型事物進(jìn)行敘述描寫(xiě),形象真切近人,生活意味極濃。

      二、山水詩(shī)

      山水詩(shī)從曹操的《觀滄?!肥迹?jīng)南朝謝靈運(yùn)、謝眺的進(jìn)一步創(chuàng)造到唐代已臻成熟,成為蔚為大觀的詩(shī)歌流派。出現(xiàn)一批胸襟曠達(dá),氣象宏偉,意境闊大的謳歌祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇,如李白的《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》、杜甫的《望岳》、王維的《終南山》、孟浩然的《望洞庭湖呈張丞相》等,更有大量的詩(shī)歌著意描寫(xiě)山水綺麗迷人的風(fēng)光,山林的幽靜花鳥(niǎo)怡人的自然秀美,如王維《山居秋暝》、杜甫《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、杜牧的《山行》《江南春》等。

      田園詩(shī)和山水詩(shī)都表達(dá)了作者的主觀感情。古人說(shuō):一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。什么樣的景(包含讀者的感受),即反映出作者什么樣的情懷。大凡用明麗的詩(shī)句寫(xiě)出壯美的詩(shī)篇,多表現(xiàn)作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的民族自豪感和積極進(jìn)取的生活態(tài)度,如《望岳》;用清麗的詞句,描寫(xiě)秀麗迷人風(fēng)光的山水詩(shī),大多表現(xiàn)作者熱愛(ài)生活,積極用向上精神或恬淡快樂(lè)的生活情懷,如于良史《春山夜月》、劉方平《月夜》。如果詩(shī)歌刻意描繪的是靜謐、幽深的景物,一般多則反映詩(shī)人寄情山水,陶醉于自然,厭惡世俗,超然塵外的情趣,或表現(xiàn)對(duì)隱逸生活的崇尚和追求,或表現(xiàn)作者清高、孤傲的心志。如王維的《山居秋暝》、李白的《山中問(wèn)答》、柳宗元的《江雪》等。

      【當(dāng)堂練習(xí)】

      雨過(guò)山村

      唐 · 王建

      雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。

      婦姑相喚浴蠶去,閑著庭中梔子花。

      1.這首詩(shī)押的韻腳是什么?從全詩(shī)來(lái)看,這個(gè)山村居住人口是多還是少?從何處可以得知的?

      2.這首詩(shī)給我們描繪了一幅怎么的景象?

      3.這首詩(shī)調(diào)動(dòng)了人的哪些感覺(jué)?你覺(jué)得這樣寫(xiě)的好處是什么?

      4.作者的心情是這樣的?從詩(shī)歌的什么地方可以得知?

      春山夜月

      唐 · 于良史

      春山多勝事,賞玩夜忘歸。掬水月在手,弄花香滿衣。興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微。

      1.詩(shī)中說(shuō)“賞玩夜忘歸”的原因是什么?首聯(lián)在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上起什么作用?

      2、頷聯(lián)給我們描繪一幅怎樣的畫(huà)面?

      3..尾聯(lián)“樓臺(tái)深翠微”,“深”和“微”你覺(jué)得矛盾嗎?

      4.這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)做一下分析。

      【溫故知新】

      題破山寺后禪院

      唐·常建

      清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。

      山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬聲。

      1.“曲徑通幽處,禪房花木深”被后人譽(yù)為寫(xiě)景之絕句,請(qǐng)從畫(huà)面美的角度,賞析一下該句。

      2.尾聯(lián)采用了什么的表達(dá)方式,有什么作用?

      3.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感?

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