第一篇：寫景散文知識點

寫景散文

含義：多以描繪景物為主，在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景。其抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法行文。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想情感，更好的表現(xiàn)主題。

散文常見的表現(xiàn)手法

1、象征

借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點是利用象征物與被象征物之間的某一特點（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。

2、襯托

是指不直接地對主要的人物或事物進行描寫，而是對其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對比使主要形象更加鮮明外，還會使文章曲折含蓄，獨具風格。

3、欲揚先抑

先貶抑再大力頌揚所描寫的對象，是上下文行程對比，收到出人意料的表達效果。

4、托物言志

作者在對事物進行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨特的美感享受。

5、借景抒情

通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。

6、虛實結(jié)合

可以抓住重點，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。

7、動靜相襯

動襯靜，靜襯動，生動的烘托作用，相得益彰。

8、以小見大

由平凡細微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。

9、聯(lián)想與想象。

所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

10、引用

A、引用傳說故事：增強文章的傳奇性、物的神秘性，豐富文章的內(nèi)容；B、引用詩歌：豐富文章內(nèi)容，結(jié)合描寫的景物，可增強文章的詩情畫意，使文章具有意境美；C、引用名言：使文章更具有說服力。

11、渲染與烘托。

渲染是指作者通過對人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特點，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。

烘托是指不直接地對主要的人物或事物進行描寫，而是對其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對比使主要形象更加鮮明外，還會使文章曲折含蓄，獨具風格。

不同點：渲染在于對某種事物有意重彩潑墨式的描寫；襯托卻是通過與之有關(guān)的其他事物的描寫，對該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時用渲染的方法意在起到烘托的作用；對用來襯托的其他事物也可以用渲染的手法來描寫。

散文中常見的修辭手法及作用

1、比喻

又叫打比方。即兩種不同程度的事物，彼此有相似點，使用一事物來比方另一事物的修辭方法。

恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 胸有成竹 呆若木雞 風燭殘年 揮汗如雨 浩如煙海 門庭若市 虛懷若谷

作用：（1）化平淡為生動；（2）化深奧為淺顯；（3）化抽象為具體

2、比擬

借助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫。作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動。

3、夸張

為了達到某種表達效果，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的方法叫夸張。

用法 :表達鮮明的情感和態(tài)度，突出事物的本質(zhì)特征。

4、排比

把三個或以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強，條理性更好，更利于表達強烈的感情（表達效果）。

5、對偶

字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

6、設(shè)問

為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。

作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。

7、反問

反問用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。

作用：加強語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。

8、對比

對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。作用：運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應(yīng)該有互相對立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對比的。

9、通感

所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。

作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果，其表達作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。

10、雙關(guān)

利用詞的多義及同音(或音近)條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。

作用：雙關(guān)可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。寫景散文的主題

作者對自然的認識與感悟，通過對景物的描寫，反應(yīng)了怎樣的社會生活，贊美了怎樣的精神品質(zhì)，批判了什么現(xiàn)象，表達了怎樣的思想情感。

寫景散文的語言風格：

閑適、絢麗、平時、明快、簡潔、細膩、豪放、柔婉、幽默、深刻等。賞析散文的方法：

1、讀散文要識得“文眼”

2、讀散文要抓住線索

3、從整體入手，理清脈絡(luò)

4、注意了解背景，透視創(chuàng)作歷程

5、注意散文表現(xiàn)手法的特點

6、注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章的神韻

由此入彼，由淺入深，由實到虛

7、注意品味散文的語言

所謂優(yōu)美，清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。優(yōu)秀的散文常常寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文之稱”，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。

8、注意體會重要語句的豐富含義

（1）從特殊位置入手（2）從文本主旨入手（3）從相鄰句子入手（4）從結(jié)構(gòu)層次入手

第二篇：寫景散文

當殘陽隱去最后一抹紅光，天邊的火燒云暗淡了，夜，就這樣悄無聲息地融入我們的四周。

夜，是安靜的。褪去了白天的浮華與喧囂，厚重的黑色，掩蓋了大地在陽光下花團錦簇的長袍，寬容地吸納了所有的顏色，將它們統(tǒng)統(tǒng)裝入自己博大的胸懷。夜的凝重，撫平了人們躁動的情緒，心跳的節(jié)拍也隨著的安靜平緩下來。放學的孩子、下班的成人，拋開了白天學習、工作的煩惱，平靜地回家。在這安靜的夜里，有一個溫馨的家在等著他們回去。在這濃濃的夜色中，人們心里都靜靜地想念著家的美好。夜，安靜而溫暖。

夜，是寬容的。白天的色彩斑斕，繽紛得令人眼花繚亂。而夜，從不計較其它顏色的挑釁，融入自己寬廣的胸襟，然后將天地萬物，都籠罩在一片厚厚的黑色之中。萬物仿佛接受了一次圣潔的洗禮，得到了凈化，一切都在黑夜中變得和諧。有人說，黑夜將人們的欲望包庇，將丑惡掩蓋，讓人們看不清彼此。但恰恰相反，正是夜的寬容，包容了那些世俗的燈紅酒綠，紙醉金迷，包容了人們膨脹的欲望，包容了和金錢、權(quán)力有關(guān)的爭奪。它就像母親，包容著整個大地。夜，是愛思考的。夜的深沉，讓無數(shù)的文人騷客產(chǎn)生無邊的遐想。黑色并不單調(diào)，尋浩瀚的黑色，會帶著你的思維，暢游遙遠的宇宙空間。思維不再受約束，在沒有心頭的黑夜里馳騁。于是乎，郭沫若看見了天上的街燈、天上的街市，在那遙不可及的仙境中玩賞。多少哲人，對著濃濃的夜色思考生命，思考生活。深邃的夜，帶給人們無限的靈感與啟發(fā)。

夜，像是一位長者。他的安靜，在于他對生命的參悟，對生活的淡定，對世俗的不屑。白天的車水馬龍，對他來說沒什么可羨慕的，金錢權(quán)力，功名利利祿，不過是過眼云煙，生不能帶來，死不能帶走。夜讓人們懂得生活的意義在于讓自己滿意。仰觀天上云卷云舒，坐看閑亭花開花落，沒必要為身外之物勞累自己。夜的包容，在于它對人們的愛護，對于人們的過錯，并不計較太多，像一位偉大的母親，原諒孩子的幼稚無知，和一氣盛所犯下的錯。夜教會我們，寬容，才會創(chuàng)造和諧。

夜，靜靜的夜,告訴了我們許多許多——關(guān)于生命、關(guān)于生活……我們在夜里，也慢慢地發(fā)現(xiàn)了許多——關(guān)于生命、關(guān)于生活!

精選列舉，學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？─辛棄疾 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。─鄭板橋

勤學如春起之苗，不見其增日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明

第三篇：寫景散文

云南印象

沒有來到云南之前，云南只是一個抽象的概念，概念來自于書籍、圖片和各種媒體，并沒有鮮活和生動起來。

今年的夏天真正走進彩云之南，領(lǐng)略這里獨特的地方特色和少數(shù)民族氣息。

喜歡怎么樣的生活…

簡潔、悠閑

1.昆明印象

昆明是個有著高樓大廈的現(xiàn)代化都市，繁華的商業(yè)街和熱鬧的人群，和其他城市并沒有太多的不同，讓我有些意外。走在昆明的街上，總想尋找到一些民族特色，卻讓我略感失望。

2.大理印象

很慶幸最初沒有選擇乘坐火車來到大理，我想鐵路邊并不一定有公路邊所能看到的這樣多的民居。下午乘坐的大巴上總是讓人昏昏欲睡，但是當我睜開眼睛無意間向窗外一看的時候，立刻被眼前的景色深深地吸引住了。眼前是連綿的群山，山并不高，郁郁蔥蔥的長滿了各種綠的樹，翠綠、蒼綠、嫩綠……層層疊疊，山凹里夾雜著方正的梯田，油綠的稻子、深綠葉子帶著黃綠穗子的玉米，一層高過一層，一塊連著一塊。山坡上綠樹掩映著白色、淺清色的民居，飛檐上雕著各種象征著祥瑞的小獸，飛檐下面是圓形的圖案，我看不清或是看不懂那都是什么圖案，猜測起來大概是猴子、貓頭鷹形狀的小獸。我想應(yīng)該都是云南農(nóng)家人民祈求祥和平安的良好寓意吧。民居依山而建，三三兩兩的星羅棋布在山坡上、山凹里。民居后面就是云霧繚繞的山，山上的樹長得并不粗也不高，但是都很茂盛，一陣陣的小雨洗刷著樹葉，顯得油亮有富有生機。厚的薄的云圍在山頂，讓人想起了武陵人家的世外桃源。如果住在這里，從家里出來，走上一段山間小路就到了自家的梯田，耕種一些農(nóng)家菜，自給自足，養(yǎng)一些家禽，這樣的生活不就是世外桃源了么。

初到大理，感受這里和昆明的不同。沒有住在新城，而是選擇了古城。建在蒼山洱海之間的城市保留著濃郁的少數(shù)民族特色，給我的感動和欣喜已經(jīng)很多了，即使還沒有真正走進她。汽車從容地行駛整潔寬闊的八車道上，一邊是泛著微波、煙波浩渺的洱海，海邊的小鎮(zhèn)恬靜地臥在山海相交的地方。一邊是連綿起伏的蒼山，山頂云霧繚繞、風吹云動、氣象萬千。

古城只有一條街，鋪著青色的石板，路邊有清澈的流水和小橋，當?shù)厝烁嬖V我，水自蒼山引出，泉水一年四季汩汩不斷，清澈干凈。街邊小店林立，多的是木雕和飯莊。店門大多是紅漆木門，上面雕著鏤空的圖案，中間部分的木板上有十二生肖或是松鶴延年，都有著祥瑞的寓意。踏著石板路，聽著路邊小橋下潺潺流水聲，耳邊傳來當?shù)胤窖?，真想留在這山水之間，做個悠閑的大理人，日日月月和茶花作伴。

大理的花很多。我只認識家里長在花盆里的三角梅，在我的印象里這種花很嬌氣，養(yǎng)不好的話會發(fā)脾氣不肯開花。但是在這里卻到處都是，路的兩邊全是長得郁郁蔥蔥的三角梅樹，是的，這里可以稱為樹，因為它不僅開得熱鬧更長得很高，樹一樣的茂盛。除了三角梅還有很多我不認識的花、粉的、黃的、紫的……古城路邊隨處可見用鮮花編的花環(huán)，生機勃勃的鮮花戴在頭上走到哪里都灑滿了一路芬芳。路邊的花攤各種花爭奇斗艷，價錢并不貴，我想每天買一束放在房間里，屋子里彌漫著淡淡的清香，要勝過任何昂貴的香水，這也是種隨處可見的幸福

3.麗江印象

從大理到麗江并不遠，建筑也有異曲同工之妙，相比較來看的話，麗江的民居少了大理的雋秀和精致，雖然也有半圓形的瓦和飛翹的屋檐，但是屋檐下卻缺少了一份詩情畫意。

麗江也有歷史悠久的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的街道彎彎曲曲，路并不寬，大概有三、四米的樣子。街邊的小店鱗次櫛比，輕松歡快的手鼓和著民謠吉他從敞開著的木門里傳出來，門楣上掛滿東巴文化的飾品，麻布、草繩、彩色的串珠、銅質(zhì)的風鈴和著叮叮當當?shù)你y器作坊里傳出的聲音，讓整個古鎮(zhèn)充滿著神奇的色彩。走在繁華擁擠的古鎮(zhèn)，隨處可見的就是東巴文字，那些似畫非畫、似字而非、色彩斑斕的圖文繪制在雪白的墻壁上，旁邊和漢字相應(yīng)，讓人不得不驚嘆祖先們豐富的想象力和過人的智慧。

束河古鎮(zhèn)有著悠久的歷史，距離麗江市區(qū)還有一段路程。這座古鎮(zhèn)像個深閨里的少女，羞澀而安靜。踏著彎彎曲曲的石板路，穿過民居之間狹窄的空隙，來到了一座石橋上，當?shù)厝朔Q它為“青龍橋”。我不知道它名字的由來，但是走在橋上，發(fā)現(xiàn)鋪橋的大理石已經(jīng)磨得特別光滑，大塊大塊的大理石露出了內(nèi)部的紋理，像一幅幅畫，仔細看來，這些無比光滑的石頭，有的像起伏的群山，有的像浩渺的煙波……我不禁感慨：這座橋是經(jīng)歷了多少年的風吹雨打、經(jīng)歷了多少年的河水沖刷、經(jīng)歷了多少人馬的踩踏，依舊巋然不動在這條清澈的河水之上啊。

順流而上，我們找到到了河水的源頭。這里沒有了石板路和喧鬧的人群，只有潺潺的水聲和著鳥鳴，我坐在林間的小亭子里，一瞬間不知今夕何夕。

來到麗江就一定要看

看玉龍雪山。臨近傍晚，我們驅(qū)車去看她，因為在我心里，她就像一位慈祥的老阿媽，用她甘甜的乳汁滋潤著這片土地。避開旅游路線，我們選擇了另一條路，通往一座山腳下的小村莊。這是一座住著納西族村民的小村莊，小巧而精致。每一位見到我們的村民都露出淳樸的笑容。民居建筑就地取材，大塊的火山巖建成了結(jié)實耐用的房子，冬暖夏涼。門前小路兩側(cè)有雪山上融化的雪水嘩嘩地流過，清涼清涼。隨路而行，我們來到了玉龍雪山腳下，這里真的是雪山腳下，因為在她面前，我感到了神圣和美麗。蒼翠的樹木隨著山勢而長，一直到山頂我才看到了白色的積雪，云很低，像依戀著媽媽的孩子一樣吻著山尖，真想張開雙臂擁抱她。

就這樣，我的心留在了彩云之南。

第四篇：寫景散文精選分享

大家喜歡閱讀散文嗎？知道寫景的散文怎么寫嗎？以下是小編精心準備的寫景散文精選分享，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

秋韻十里散文【1】

長堤十里，秋水一方，千畝荷。

滿目碧綠在遼遠處，漸漸接入天際。

夏日里那溫婉又嬌艷的荷花，早已隨秋風凋零而去。荷葉依然亭亭如蓋，就像一群高傲不羈的調(diào)皮少年，一陣風吹過，滿塘擠擠挨挨搖曳舞動著，卷起一波又一波或雜亂、或富有節(jié)奏的長短綠浪。蓮蓬飽滿樸實而又挺拔壯碩，與荷葉的柔軟順從不同，它們高聳在荷塘里，棱角分明、堅硬。

荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶的趴臥著，偶爾探出頭來，叼幾口青草，低嘎的叫個兩三聲，享受著獨屬于鴨的單純世界。

與野鴨的慵懶與單純不同，蝴蝶們則要歡快活躍許多。

不知是在尋覓那早已消失了的荷花香氣，還是在向游人展示自己獨特的優(yōu)美舞姿，蝴蝶一群群煽動著多彩的翅膀，在荷葉上空一尺高的位置，施施然不停變幻著舞姿，一會兒飛降到高高的蓮蓬上，一會兒又悠悠然飄落在荷葉端。它們和那些不知名的飛蟲交相舞動，活力四射，仿佛在認真表演一曲動人的樂章，明艷照人極了。

這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構(gòu)成的美景，動與靜相得益彰，雖沒有大城市的繁花似錦，也沒有《西洲曲》里姑娘采蓮的溫情暖人，卻另有一番原生態(tài)的韻味，獨特生動，讓人駐足，流連忘返。

垂柳依依，陽光和煦，溫暖舒適。

閑散的游人，三三兩兩漫步在長堤上，迎面吹來幾縷風，垂柳飄搖依依，柔軟如姑娘的眼波。

金秋十月，適值秋實累累，綴滿堤壩兩岸的各色果樹。果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。

大人們四顧微笑著，不時被哪棵樹上的果子吸引，停下來按動相機拍照。在各色果樹中，山楂和柿子樹尤其搶眼，因到了成熟收獲的季節(jié)，紅彤彤、金燦燦的擺著各種令人垂涎的姿態(tài)，令游人們驚喜連連，不時按動快門來幾張?zhí)貙?，偶爾還摘下一兩顆加以品嘗。

孩子們卻一刻也不肯安靜，他們歡笑著、打鬧著、奔跑著，嘰嘰喳喳的嬉鬧聲，響亮在碧空四野。偶有幾個孩子惡作劇，拿小石塊去撩撥塘邊休憩的野鴨，野鴨們一時間變得好靈活，驚叫著撲棱棱飛起，落入到荷塘更深處。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

在城里人優(yōu)哉游哉，滿腔小資情懷享受這秋韻美景時，農(nóng)人們一派繁忙，卻也滿心愉悅。

遠處荷塘里的白蓮藕，在泥塘中已安睡了數(shù)月，此時片被農(nóng)人吆喝著挖起，胖乎乎雖沾滿了黑黑的泥巴，卻依然如孩子的嫩白小臉，惹人千般憐愛。

大貨車沿著堤壩轟隆隆的開來了，離開荷塘的蓮藕們，仿佛還沒有睡醒，一片懶洋洋、慢騰騰，絲毫沒有意識到自己將成為菜肴的命運。農(nóng)人們把蓮藕一批批的裝到貨車上，司機哼著歡快的小曲，蓮藕們被快快樂樂的運走了。

堤壩外面那新收的苞米和稻谷，雜亂的堆積在晾曬場上，農(nóng)婦們扎著彩色頭巾，在不停翻曬著，望一眼，新米的香味仿佛已溢滿了唇齒之間。

淺秋平淡少人語，暮秋寂寥多閑愁。

而金秋，就是這么喜洋洋，暖洋洋。這果實累累、長堤綠樹、藍天白云交織在一起，是充實，是喜樂，是城里人心頭對大自然的牽念，更是她們袖中指尖，想輕輕觸摸的溫暖。

而在農(nóng)民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季，對收獲美好的期盼。

春風十里惹人醉，秋韻十里，溫暖了一季，溫暖了的心房，更是溫暖了我們游蕩的靈魂與信仰。

攬勝古蜀水鄉(xiāng)三道堰散文【2】

2016年6月15日，仲夏，淺淺的夏意灑滿川西平原。經(jīng)一夜雨后的早晨，天氣陰涼，萬物蔥郁，微風吹拂，心情舒爽。

依照預先的約定，石柱離退休在蓉的部分老同志，周繼水、譚祥金、陳世垓、李華，何爾烈、周興智、王松吉、向緒蘭、黃啟裕、沈長智、向華生、熊大芳等。即先后從市區(qū)轉(zhuǎn)車，趕到成都市郊著名的川西風景區(qū)，譽為：“古蜀水鄉(xiāng)”、“西部最美水鄉(xiāng)”--三道堰。

然而，考慮到我既是這個社團的會長，又是這次游覽活動的具體組織者，況且參加此次游覽的人員，大多是七、八十歲高齡的老人，責任在肩，自然我不敢懈待。所以，我則是在前一天的下午，就趕到三道堰。以便先行觀察踩點，做好游覽路線觀賞景點的選擇，確定中途休息與就歺地點，了解返程交通情況等亊項。力圖使此次游覽活動，既要做到愉悅、舒適、健康，又要達到安全、快捷、平穩(wěn)之目的。

上午十時左右，十四位老同志先后陸續(xù)到達集合地點，待人員聚齊后，我們既正式開始游覽了。首先映入視野的，是一座十分雄偉壯觀飛檐趐壁的風雨廊橋，聳立在柏條河的兩岸。橋頂繪有與水鄉(xiāng)堰水相關(guān)的歷史彩圖，橋柱則是各地文人罣客們書寫的對聯(lián)，而橋下則是清澈見底湍湍流過的河水，河面較為寬獷約有三十米，兩岸則是樓臺水榭，賓館茶館。

微風吹拂，揚柳依依，白鷺飛翔，漣漪浪翻。猶如一位多姿多彩且嫵媚多情的少女披灑的美發(fā)一樣，格外地讓人養(yǎng)眼，逗人喜愛。

顯然，如此美妙無比的絕色景致，頓時使大家的游興驟然倍增。有幾對老伉儷興致昂然，選擇了堰橋與河畔及文化廣場不同的視角，愉快地拍下了多張照片。見此，我也順勢提議，以美麗的堰橋為背景，拍下了參游人員集體合影照。

隨后，大家跟隨我這個義務(wù)“導游”，穿過公路邁上石栱橋，抬首從書有“惠里”二字的高大木牌坊下穿過，進入惠里商情街。這時，人們又見一條不見寬的引渠沿街中心蜿曲曼延過來，一道道清澈的水浪從眼前流過。一處處古色古香的飛檐進入視眸，古橋、古坊、古屋、古肆，小橋、流水、人家，飛瀑、葭草、鮮花，美食、美色、美景，以及商販的叫賣聲，人流的腳步聲、游客的嘖嘖贊美聲。都一一展現(xiàn)在眼前傳入耳畔，心中不由激蕩起無限地贊嘆與感懷，真使人格外地陶醉!

剛游覽完惠里，走到古商情街的邊沿，就被沿柏條河岸打造的，集休閑、美食、觀景、親水的仿古景致所吸引。寬敞的河岸公園，濤濤流過的柏條河水，多姿高跨的彩虹鐵索吊橋，一排排川西特色的民居，一疊疊各色彩各異的太陽傘。以及一塊塊青石板與鵝卵石餔成的街地面，又再是街中間引導的水渠緩緩流過，精巧絕侖的景致使人目不暇接，心曠神怡而瀏連忘返。盡管感覺似曾相識，但又寓含厚重地歷史文化底蘊，顯然有不同于它處景色的別樣韻雅之感。

雖然，我們此次三道堰的游覽，時間倉促，只進行了不到一天的時間，下午三時左右既返程了。而游覽的景點，也局限于堰橋、惠里、河畔公園等，這只占三道堰風景區(qū)的一角，或許只是它“冰山一角”，還有更多更美地景致未融及到。然而，既使就是這“冰山一角”，卻在我們?nèi)松貜銘浿?，留下了極為美妙地深刻印像!

由此，人們對三道堰這座千年巴蜀水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，自然而然地產(chǎn)生了濃濃地興趣，促使您要去關(guān)注它，欣賞它，研究它。而這座美麗古蜀水鄉(xiāng)的歷史文化的典傳，自然會滿足人們對它渇求渇知的欲望!

三道堰，因水得名，因水而美。水，是人類和萬物的命脈，有水，才會有生命，才會滋潤萬物，才會使其有靈氣。而千年古鎮(zhèn)三道堰，自然亦是如此。據(jù)史料記載，其得名，概因古蜀國的望帝和從帝在柏條河治水期間，用竹簍截水，做成三道相距很近的堰頭導水灌田而來。而原名，并非是現(xiàn)今的名稱，而是叫“三導堰”，后來逐步演化才叫“三道堰”的。

然而，千古以來，當?shù)孛耖g對“三道堰”的得名，與史料的記載不相一致，則有著既帶有神奇色彩，而又頗具美麗地一種傳說。相傳，在古代開發(fā)治理柏條河之初，因未得科學合理的辦法，不但河水長期得不到引用，而且河水到處泛濫，經(jīng)常淹沒農(nóng)田和房屋。幾經(jīng)治理都不能解決，群眾苦不堪言，當?shù)乜h令也一愁莫展。

正當此時，怱一夜望叢二帝托夢與縣令，教其用竹條編織三個簍子，里面裝滿鵝卵石，分別投放于距離不遠的河中導流河水，即可解決河水泛濫，不能引水灌溉的農(nóng)田的問題?？h令一夢醒來，茅塞頓開，立即召集民眾照此辦法操作，果然靈驗。從此，水患得以治理，農(nóng)田得以灌既，確保了五谷豐登，造福于這一方的百姓。

顯然，這個傳說，自然是無法考究的，但它囗囗相傳，千古流傳至今。或許，這是古代蜀國的民眾崇敬望叢二帝，而編造的一個神奇而美好的傳說吧?

然而，三道堰水資源得天獨厚，有都江堰內(nèi)江的兩大支流——柏條河、徐堰河，縱貫鎮(zhèn)域全境。水源豐富，水質(zhì)清澈，親水性好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，素有古蜀水鄉(xiāng)之稱，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿(mào)之地。鎮(zhèn)域內(nèi)無工業(yè)污染企業(yè)，鎮(zhèn)內(nèi)的柏條河和徐堰河兩大河流，是全國水質(zhì)最優(yōu)的河流，也是西南最大的自來水廠——成都市自來水六廠的水源提供地，承擔著成都市90%以上的供水量。

而三道堰，則充分利用了這得天獨厚的水資源，筑成依河而居、傍花隨柳的居家環(huán)境，形成了“川西民居，水鄉(xiāng)特色”的生態(tài)風格。以“親水性”為主題的呤詩樓、品茶樓、書畫樓、樓、飲食文化樓、觀景樓，沿柏條河兩岸鱗次櫛比。

鎮(zhèn)內(nèi)錯落有致的青瓦屋頂，高低有序的封火山墻，青石河欄傍河護佑，卵石小道逶迤彎曲，盡顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生，自然同城市結(jié)合，豐富多變的典型川西民居。古鎮(zhèn)的青瓦、白墻、小橋、流水、白鷺、垂楊，鳥語花香，景色清幽，是一幅安寧祥和的自然風情畫卷。游客可在生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)采摘蔬菜，置身其中，定會令人妙趣橫生。

1996年11月，被四川省委、省政府批準為“四川省小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)”。

2002年9月，被成都市政府確定為“成都市小城鎮(zhèn)建設(shè)重點鎮(zhèn)”。

2007年1月，被成都市政府列為全市60個優(yōu)先發(fā)展新市鎮(zhèn)之一，發(fā)展為獨具特色的古蜀水鄉(xiāng)休閑旅游新市鎮(zhèn)。

先后榮獲了全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、省級城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治環(huán)境優(yōu)美示范鎮(zhèn)、省級園林城鎮(zhèn)、省級衛(wèi)生鎮(zhèn)、省級綠化模范單位、市級二星級平安鎮(zhèn)、成都市十大魅力城鎮(zhèn)和成都市十佳休閑旅游城鎮(zhèn)等殊榮。

2014年4月29日，三道堰被批準為國家4A級旅游景區(qū)，并被譽為“西部最美水鄉(xiāng)。

同時，三道堰文化特色突出，是成都平原上唯一有兩河并流、且已有一千多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有古蜀水鄉(xiāng)之稱，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿(mào)之地。古鎮(zhèn)靜靜地躺在百里長河，千年流水帶著岷水的情感梳理著古鎮(zhèn)秀美的容顏。

只因有這一河好水的滋潤，才使得古鎮(zhèn)浸透了水光月色，流淌著悠長古韻，積淀了古老川西厚重的底蘊。城鎮(zhèn)建筑以親水性為主題，臨水而筑，以灰瓦白墻、小青瓦屋頂、高低錯落的風火山墻、挑梁等為特征的徽派建筑與川西民居風格溫情結(jié)合，是古鎮(zhèn)一道亮麗的風景線。每年農(nóng)歷端午節(jié)舉辦的龍舟會，以賽龍舟、搶鴨子、放河燈、歌舞表演、川劇座唱、書畫展覽等活動為主要內(nèi)容，熱鬧非凡、人山人海，是三道堰鎮(zhèn)久負盛名的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

鎮(zhèn)域內(nèi)有堰橋、惠里情境商業(yè)街、導堰公園、水鄉(xiāng)文化廣場、“三道堰”休閑公園、樂水公園、“三道堰古鎮(zhèn)”大牌坊、“水鄉(xiāng)坊”、“濱河坊”等仿古牌坊。建于1923年的永定橋、中共郫縣第一個支部成立所在地和郫縣革命的發(fā)祥地――青塔寺。充滿傳奇和地域特色的古水陸碼頭、望江樓、聞水閣等特色景點，反映水鄉(xiāng)圖語的墻體畫耐人尋味。正逐步恢復建于明朝的“五省會館”(湖廣館、廣東館、福建館、江西館、陜西館)、字庫等特色景點。

三道堰鎮(zhèn)的飲食文化豐富多彩，“黃辣丁”、“炒大蝦”、“戴大肉”等特色菜名揚千里，招徠八方美食家紛至沓來。河畔的休閑港、飲食樓、水上人家更是節(jié)假日休閑旅游的好去處處，三道堰遠離了大都市的喧囂，在綠草茵茵、鳥語花香的秀水河畔，讓人產(chǎn)生意境瑕想、平和安詳?shù)那槿ぁ?/p>

每年五月端午節(jié)的“龍舟會”，是三道堰鎮(zhèn)久負盛名的傳統(tǒng)文化節(jié)。以賽龍舟、搶鴨子、歌舞表演、川劇座唱、書畫展覽等文體活動為內(nèi)容吸引很有游客過來觀光旅游。除了每年都要舉行的眾所周知的活動外，還新舉行豐富多彩的活動潑水節(jié)、迎春燈會等。造出一幅怡人的水鄉(xiāng)風情畫卷，講述了三道堰優(yōu)美的農(nóng)耕故事，展現(xiàn)了蜀人超凡的生活智慧!

三道堰，這顆川西平原上的古蜀水鄉(xiāng)明珠，它絢麗多彩光芒四射，定會迎來更多地中外游客去關(guān)注、青睞、欣賞它。在此，祝愿它宛如潺潺綿延的岷江水一樣，永世綿長!

冬的情愫散文【3】

萬物天地寒夜過早地抹上了厚厚的黑暗，讓百無聊賴的你有了深深的印記；伴著數(shù)九的節(jié)次裝扮著大地變化的畫面，搖動著的枝椏、伴隨西北風的狂怒、搖動的長發(fā)和紅撲撲的臉頰、編制出歲月的落葉，晶瑩剔透中凝結(jié)著著的祝愿，在下課鈴正聲中交響。

冬至、圣誕、春節(jié)，都在交錯的演練2016年的光輝。一步一步的放映在無聲卻緊張的旋律中，復雜的我們莫名長大，總是在充滿依戀、分離、相聚的情懷中緬懷?？偸窍Ｍ妥８０殡S著那份暖陽，走進那來不及躲閃的時光里，然后回憶過去，糾結(jié)未來，總是那么輾轉(zhuǎn)，不知道到底這是好事還是壞事，總的來說，貌似長大了。

故看著學校那倆棵依偎的樹，共同經(jīng)歷春夏秋冬，從來沒有抱怨，只有在默默的你看著我，我看著你，等待春天的來臨。樹在寒冬里支棱著的枯枝，講給你的是有著一段曾經(jīng)的繁華，也在期盼著將有的一段多情歲月。因為即將春天的到來。相互纏繞的手是彼此的情懷，一定會感受到彼此那顆蓬勃而飛翔的心，告訴你我這些年經(jīng)歷的四季無盡遐想的事。

曾有的情愫，朦朦朧朧。也許是鳥兒的嘴吻，也許是蝴蝶的摯愛，也許是雪的淘氣，仰望星光閃爍的夜晚與停留在鍵盤前的思緒。

人，要是能筆直的矗立在那，這樣亭亭玉立定是心潮起伏，這樣矜持，這樣的無論風吹雨打，還是雪雨的蹂躪，都是在保持著一顆平常而淡薄的心，也許這才是美。

手握一縷陽光，嘴含一縷深情，那恍惚而來的，那曾經(jīng)琵琶瑟瑟心弦的，那些可曾忘記的，那帶有色彩的夢或者現(xiàn)實就接踵而至，溫暖著心，溫暖著的想，溫暖著的記憶，也溫暖著的陽光和溫暖的你。

過去、曾經(jīng)、有些、或許、大概、追述這些模棱兩可的字詞，增添寒冷而平靜的生活，有著無比的樂趣和趣味，感感嘆嘆，念念想想，一些事，一些物，一些人就這樣被歲月穿越，如蒲公英飄去，一個未知的未來。

享受著的想念，享受著的冬至；享受著的愛意；享受著的友情；享受著的親情；享受著的患難；享受著陽光，也享受著白開水帶來的一絲的熱量。

美人秋散文【4】

生機盎然，萬物復蘇的春天使人喜愛；花紅柳綠，蜂圍蝶陣的夏天使人留戀；千里冰封，萬里雪飄的冬天使人著迷，而吾獨愛天高遼遠，微風颯爽的秋天。

每當秋天來臨，總會讓人不由自主的想起春天，想起夏天，想起那些曾經(jīng)擁有，卻已在不經(jīng)意間悄然而逝的美好時光，沒有刻意的傷懷，只是像秋風起，枯葉應(yīng)聲而落般自然而然，或許這個季節(jié)就是多愁善感的。每感到秋風颯颯吹過，總會想象著，黃巢，當年是否也是在這樣的一個秋天，迎風而立，醞釀著他的滿腹豪情?！帮S颯秋風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開”。原來，秋天不只是頹廢，也可以豪情壯志滿懷，一如曾經(jīng)的你我。

金秋時節(jié)，微微寒涼。秋日的時光，沒有春日的干燥，沒有夏日的灼熱，沒有冬日的寒冷。有的，只是獨具的那一份溫柔與安詳，四季之中，惟秋最為靜美。雖然，預示著寒冬的即將到來，但黑暗之前的序曲總是最動人美麗的，正如秋天本身的美一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝，流星劃過夜空般絢爛。

秋日的某段時光，駐足留心，發(fā)現(xiàn)太陽竟也會如此柔情默默，大地萬物沐浴在一片祥和寧靜中。春天有桃花燦爛，夏天有荷花爭艷，冬天有梅花怒放。秋天，也有菊花傲立。千姿百態(tài)的菊花，在秋日暖陽中競相盛放。“不是花中偏愛菊，此花開后更無花。待到千紅零落盡，誰還傲立秋風后?！本栈?，在這個花葉凋落碾作塵的季節(jié)里，執(zhí)著的吐著芬芳。許多的瞬間，生命也為秋天唱歌。因而有了古人“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁。

秋日的陽光，是溫柔款款的，慢慢彌散開來。喜歡佇立在落葉的樹旁，看樹葉在微風中搖曳，飄零?？催@小小的葉子，經(jīng)歷了由冬無到春生，到夏茂，再到秋落的過程，最后一片一片隨風而起，歸根成泥。時光無聲的悄悄走過，卻不小心留下了痕跡。

總覺得秋天，似一位從江湖人家深閨走出的古典美人，多愁善感，卻也特立獨行。柔弱不失堅強，矯情不失風韻，詩意不失真實，簡單不失味道，冰冷不失溫柔，寂寥不失色彩，滄桑不失美麗。沒有春天的明媚多姿，沒有夏天的勇敢熾熱，沒有冬天的冰冷寒涼。于平靜中散發(fā)著絲絲生氣，于淡然中透出了柔柔溫暖，于單調(diào)中充斥滿沉穩(wěn)內(nèi)斂，那種別具一格的氣質(zhì)，是獨屬于自己的美麗。是久經(jīng)風霜，經(jīng)歷世事的女子，反而變得愈加精致從容，溫柔大氣。所有起起伏伏的沉淀，反而讓這段時光，別具風韻。有風微微拂面，更覺颯爽。

春有柳絮依舊，秋有楓葉再紅，無數(shù)個物是人非的故事不斷發(fā)生，惟有記憶深處的故事還遲遲不肯老去。秋天，像美麗的憂傷，讓人心碎。一片片黃葉落下，伸手去迎接，頓時，卻在眼前化蝶，飛舞而去。

第五篇：散文知識點

散文知識點

一、散文的分類

1.敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現(xiàn)作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。2.寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。

3.抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

4.哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。

二、散文特點——形散神不散

“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務(wù)。

三、散文線索的尋找

線索通常有以下幾種：⑴以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；⑵以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；⑶以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；⑷以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；⑸以人物活動為線索，例如以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。如魯迅的《從百草園到三味書屋》；⑹以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

四、表達技巧：文學作品表達技巧的鑒賞可從表達方式、表現(xiàn)手法、謀篇布局等角度去評價。

1.表達方式——描寫、記敘、議論、抒情

1）描寫 按對象分為人物描寫、環(huán)境描寫、細節(jié)描寫

按角度分為正面描寫和側(cè)面描寫

按筆法繁簡分為白描和細描 2）抒情方式：直接抒情和間接抒情 u 間接抒情主要有以下幾種：

1.借景抒情：借助對客觀景物的描寫來抒發(fā)自己的主觀感情。如《我與地壇》中，史鐵生借寫園中的物象所表現(xiàn)出來的那種生機表達對生命的理解和感悟。

2.觸景生情：作者因情而萌生構(gòu)思，然后借助景物來表達自己的感情。如的荷塘月色使得朱自清產(chǎn)生的淡淡的喜悅。3.托物言志：即用某一物品來比擬或者象征某種精神、品格、感情等的一種表現(xiàn)手法。要從“物”的特點、“物”與“志”的關(guān)系入手，由物探志，以把握作品的思想感情。

4.借事抒情：也叫“融情于事”，即通過記述事件來抒發(fā)感情。如朱自清《背影》。

語言技巧：運用形容詞、動詞、擬音詞進行直接描寫，運用襯托、對比進行間接描寫，運用比喻、比擬、通感、移就進行復合描寫。

2.表現(xiàn)手法

1）鋪墊：交代事情發(fā)生的原因或者基礎(chǔ)，顯示事情發(fā)展的必然等。2)渲染：對其他事物的細致描寫，以突出主要表述的對象。

3）襯托：分正襯和反襯，描寫另外一種相似或者相對的事物，起到陪襯或者比照以突出某種事物特點的作用。

4）象征：用具體事物的太對表現(xiàn)作者的思想感情和志向。多以托物言志的手法表現(xiàn)。

5）抑揚：對某種事物的態(tài)度有表揚和批評，為使行文曲折有波瀾，往往對描寫的事物或者先揚后抑，或者先抑后揚，以表達喜歡、贊美或者批評、諷刺的感情。3.謀篇布局

散文技法主要有線索、順序、過渡、銜接、照應(yīng)、詳略、點面結(jié)合、以小見大、卒章顯志等、五、形象賞析

形象，通常指文學作品中任務(wù)的精神面貌和性格特征，包括散文中的物象和詩歌中的意象。

1.形象的特點：

文章塑造了怎樣的形象，有何個性特點和典型性。如《荷塘月色》中的朱自清是一個有著淡淡喜悅又有著淡淡憂愁同時對美好生活又充滿向往的知識分子形象。2.形象的塑造：

即作品用了什么樣的手法來塑造形象的。如《荷塘月色》中主要運用了情景交融的手法。

3.形象的地位和意義：

即形象具有什么樣的表達功效、典型意義或者社會意義。如朱自清的形象是對當時政治環(huán)境的映射。

六、語言賞析

1.語句的含義和作用：即語句表達了什么意義，有何表達效果，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用。（結(jié)構(gòu)上的作用：語句位于開頭——總起、總領(lǐng)全文的作用；位于中間——即過渡句，承上啟下作用；位于結(jié)尾：總結(jié)作用）

2.語言的特點：一般從準確簡潔、清晰明快、生動形象、淺顯質(zhì)樸等入手。

3.語言的風格：有幽默、辛辣、生動、華麗、樸實、明快、含蓄、深刻、自然和諧等。

4.語言的技巧：多懂修辭角度考慮，有比喻、擬人、通感、疊詞、動詞、形容詞等。

散文的一大特色就是語言美。一篇好的散文，語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。