第一篇：中考文言文復(fù)習(xí)-桃花源記

初三語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)系列·文言文（7）

課內(nèi)部分·預(yù)習(xí)作業(yè)

班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

一、文學(xué)文化常識(shí)填空：

1、陶淵明，又名 潛，字 元亮，東晉（朝代）文學(xué)家，謚號(hào)“靖節(jié)”，世稱(chēng)“陶彭澤”，因其不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而毅然決然棄彭澤令，躬耕田畝。

2、郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱(chēng)。秦 朝正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。

3、太守：秦時(shí)郡的最高行政長(zhǎng)官稱(chēng)郡守。漢代時(shí)改稱(chēng)太守

二、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

hu?（豁）然開(kāi)朗 土地平kuàng（曠）qiānm?交通（阡陌）黃發(fā)垂tiáo（髫）yírán（怡然）自樂(lè) yì（詣）太守

三、用“∕”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

1、自云∕先世∕避秦時(shí)亂，率∕妻子邑人∕來(lái)此絕境，不復(fù)∕出焉，遂∕與外人間隔。

2、不足為外人∕道也。

3、土地∕平曠，屋舍∕儼然，有∕良田美池桑竹之屬。

四、解釋加點(diǎn)字詞。

落英繽紛（落花）欲窮其林（走到盡頭）屋舍儼然（整齊的樣子）．．．．．美池桑竹之屬（類(lèi)）黃發(fā)垂髫（老人）（小孩）與外人間隔（隔開(kāi)）．．．．．．．具言所聞（詳細(xì)）此中人語(yǔ)云（告訴）便扶向路（原來(lái)）．．．詣太守（拜見(jiàn)）欣然規(guī)往（計(jì)劃）．．

五、語(yǔ)境義。

1、屋舍儼然（屋子）舍生而取義者也（舍棄）

2、尋向所志（尋找）尋病終（不久）

3、便扶向路（順著）出郭相扶將（攙扶）

4、便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）

5、屬引凄異（連續(xù)）美池桑竹之屬（類(lèi)）神情與蘇黃不屬（關(guān)聯(lián)）

6、處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）苦其心志（意志）

7、漁人甚異之（認(rèn)為奇異）屬引凄異（怪異）

8、咸來(lái)問(wèn)訊（都）皆出酒食（都）悉如外人（都）

9、眈眈相向（朝向）向吾不為斯役（從前）向之來(lái)也，非有取于斗升之祿（從前）

10、困于心，衡于慮，而后作（奮起，有所作為）作亭者誰(shuí)？（建造）

其中往來(lái)種作（耕作）一鼓作氣（振作）屬作文以記之（寫(xiě)作）

11、設(shè)酒殺雞作食（飯食）主人日再食（提供飯食）

衣食所安，弗敢專(zhuān)也（食物）退而甘食其土之有（吃）謹(jǐn)食之（喂養(yǎng)）

六、通假字。便要還家 ．

七、古今義。

1、芳草鮮美（古義：

鮮艷美麗 今義： 食物味道好）．．

2、阡陌交通（古義： 交錯(cuò)相同 今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）．．

3、率妻子邑人來(lái)此絕境（古義：

妻子和兒女 今義：專(zhuān)指男子的配偶）．．．．（古義： 與世隔絕的地方 今義： 沒(méi)有出路的境地）

4、無(wú)論魏晉（古義： 更不用說(shuō) 今義： 條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）．．

5、不足為外人道也（古義： 不值得 今義： 不充足，不滿(mǎn)。）．．

6、詣太守，說(shuō)如此（古義： 像這樣 今義：

這樣）．．

八、翻譯。

1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

2、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再

3、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

4、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

這個(gè)人（為他們）詳細(xì)地介紹了自己聽(tīng)到的事，（他們聽(tīng)罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）

九、理解課文內(nèi)容填空：

1、出自課文中的四個(gè)成語(yǔ)是：世外桃源、豁然開(kāi)朗、雞犬相聞、無(wú)人問(wèn)津。（注意這些成語(yǔ)的現(xiàn)代意）

自食其力 的世外桃源幸福生活圖景，與東晉末年政治黑暗、兵連禍結(jié)、民不聊生的現(xiàn)實(shí)形成尖銳對(duì)照。既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和否定，也以此寄托了他對(duì)美好生活的憧憬，可以說(shuō)本文是一部積極浪漫主義作品。

3、漁人看到的桃花林美景是夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5、能反映桃花源中居民風(fēng)習(xí)的語(yǔ)句有：

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6、桃源人熱情好客的淳樸古風(fēng)表現(xiàn)在“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”

“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。” 從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。

2、文章以 漁人的行蹤 為線(xiàn)索，虛構(gòu)出一幅

沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削，人人平等自由，4、描寫(xiě)桃源美景的語(yǔ)句有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

初三語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)系列·文言文（7）

課內(nèi)部分·課堂檢測(cè)

班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)

一、閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

①屋舍儼然（整齊的樣子）②率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方）．．．．③乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟然）④緣溪行（沿著）．．

2、下面詞語(yǔ)中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項(xiàng)是（A）。A.通風(fēng)換氣 B.政通人和 C.通宵達(dá)旦 D.博古通今

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

____這個(gè)人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。（2）、此中人語(yǔ)云：“不足為外道也?！?/p>

這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

4、第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)？

5、陶淵明在封建文人中屬特立獨(dú)行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？

6、“自云先世避秦時(shí)亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句表現(xiàn)了桃花源人什么思想感情？

第一句是反映出避亂而出走，明曰“秦時(shí)”，實(shí)為東晉，戰(zhàn)亂頻仍，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃源人的“問(wèn)今”而答，而且是“具言”，怎一個(gè)“亂”字了得，從聽(tīng)者的“皆嘆惋”既與“秦時(shí)亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐、叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對(duì)外面的時(shí)局的恐慌。

7、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境？

①活動(dòng) ②穿著 ③心情

厭惡官場(chǎng)，不為五斗米折腰而毅然逃祿為耕。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

8、韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個(gè)美好的理想社會(huì)模式？

圍繞“陶淵明所處的時(shí)代戰(zhàn)亂頻仍，賦役沉重，民不聊生；從陶淵明追求無(wú)富無(wú)貴，無(wú)君無(wú)臣的社會(huì)思想，少有大濟(jì)蒼生之愿望，現(xiàn)實(shí)的黑暗使他難以施展其志，只能是憧憬出一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的理想社會(huì)”來(lái)考慮即可。（3分）

二、閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題：

板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚(yáng)州興化人。幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇，諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦爾。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也，書(shū)有弗記者乎？ 注釋?zhuān)?/p>

①寢：丑陋。②豎立：同“樹(shù)立”，自豎立，指有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。③屈曲委蛇（yí）：彎曲。此指書(shū)中曲折難盡的深意。“委蛇”，同“逶迤”。

1、結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加線(xiàn)的詞。

諸先輩皆側(cè)目

憎惡

側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。斜著眼睛看，形容陶醉 幼時(shí)殊無(wú)異人處 不同 漁人甚異之

認(rèn)為奇異

2、下列句中加線(xiàn)的“以”與“以樂(lè)其志”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（D）A、托臣以討賊興復(fù)之效 B、不以物喜，不以己悲 C、威天下不以兵革之利 D、以赴古人之奧區(qū)

3、翻譯下列句子：

（1）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

（2）、人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。

4、陶淵明和鄭板橋都喜好讀書(shū)，但他們讀書(shū)的方法或態(tài)度不盡相同，試結(jié)合文段內(nèi)容加以概括。

答題要點(diǎn)：陶淵明讀書(shū) “不求甚解”，是致力于理會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，而不拘泥于個(gè)別詞句。鄭

6、陶淵明不慕名利，安于貧賤，即使是平凡而艱苦的農(nóng)村生活，也能從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，泰然處之。你認(rèn)為他的哪首詩(shī)最能體現(xiàn)他的志趣，請(qǐng)把全詩(shī)寫(xiě)在下面：

如《飲酒》

譯文： 不因?yàn)樘幘池毨ФK日憂(yōu)心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營(yíng)。

譯文：人們都說(shuō)鄭板橋讀書(shū)擅長(zhǎng)記憶，他們不知道鄭板橋不是擅長(zhǎng)記憶，是善于吟誦罷了。

板橋則反復(fù)吟讀，熟讀成誦，并且 “自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇”，由自己獨(dú)立見(jiàn)解。

第二篇：2013中考《桃花源記》復(fù)習(xí)

桃花源記

一、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文句子。

1、譯文：(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

3、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

譯文：村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

4、“林盡水源，便得一山”

譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見(jiàn)一座山。

5、(1)復(fù)前行，欲窮其林。

譯文 ：(1)再往前走，想走完這片林子。(或：又往前走，想走到林子的盡頭)

(2)阡陌交通，雞犬相聞。

(2)田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

6率妻子邑人來(lái)此絕境。

譯文：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方。

7、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

8、便扶向路，處處志之譯文：（漁人）救沿著舊路（回去），處處做了標(biāo)記。

9、此人一一為具言所聞。譯文：這個(gè)人(漁人)一一為(他們)詳細(xì)地說(shuō)出自己所知道的。

10、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

譯文：（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷

11、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

譯文：村中人告訴（他）說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)起。”

二：回答問(wèn)題

1、選文第①段中．作者虛構(gòu)了一個(gè)怎樣的理想社會(huì)？

答：環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，和平安寧，人們安居樂(lè)業(yè)，幸?？鞓?lè)。

2、桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。

答：環(huán)境優(yōu)美；生活愉快；民風(fēng)淳樸；社會(huì)安定。

3、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：

發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源 →做客桃花源→離開(kāi)桃花源→ 復(fù)尋桃花源。

4、“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

答：作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀(guān)上反映的是人民的意愿。

5、作者在本文中描寫(xiě)的世外桃源有何用意？

答：表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求（1分），同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)（1分

6、從第②③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：

一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；

二、物質(zhì)方面（富足）

三、人與人之間的關(guān)系（和樂(lè)）；

四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫、剝削）

7、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？答：表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。

8、他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)桃花源？答：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂(lè)業(yè)，（3）和睦相處。

9、本文的線(xiàn)索是什么？圍繞這一線(xiàn)索，作者寫(xiě)了哪幾件事？

第一問(wèn)：漁人的行蹤。第二問(wèn)：逢桃林、訪(fǎng)桃源、尋桃源。

10、用原文語(yǔ)句作答：

（1）漁人“欲窮其林“的原因是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

（2）文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時(shí)亂

5．描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

6皆出酒食。

78．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

910．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。

三、詞語(yǔ)解釋

1、本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。

2、［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開(kāi)闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類(lèi)。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問(wèn)訊］打聽(tīng)消息。［云］說(shuō)。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。

[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。

3、[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

4、[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開(kāi)朗］古：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今：樂(lè)觀(guān)，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿(mǎn)。

5、[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

6、便[要]還家：通“邀”，邀請(qǐng)。

7、[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子.成語(yǔ)：[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂(lè)]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界

第三篇：2010年河北省中考語(yǔ)文文言文《桃花源記》復(fù)習(xí)教案

《桃花源記》復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文學(xué)常識(shí)；

2、理解常見(jiàn)虛實(shí)詞在文章中的含義（一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等；）

3、理解并翻譯文章中的句子；

4、歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；

5、分析概括文章所表達(dá)的作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度和寫(xiě)作手法。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：同目標(biāo)2、3、4

復(fù)習(xí)難點(diǎn)：文章所表達(dá)的作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度和寫(xiě)作手法的運(yùn)用。

復(fù)習(xí)方法：講練結(jié)合，注意比較閱讀。

復(fù)習(xí)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)，當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的大詩(shī)人陶淵明一生經(jīng)歷坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，寫(xiě)下了流傳千古的名篇《桃花源記》，今天我們就共同來(lái)復(fù)習(xí)。

二、文學(xué)常識(shí)

（一）作者回顧

師問(wèn)：你了解作者多少呢？生答。

（二）文體知識(shí)

記：古代的一種文體，主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景，記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志

師追問(wèn)：我們學(xué)過(guò)哪些“記”？ 《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》《始得西山宴游記》《滿(mǎn)井游記》

（三）陶淵明：東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。號(hào)五柳先生。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節(jié)先生”。代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來(lái)兮辭》等。

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，堅(jiān)定的步伐已經(jīng)邁出，我們要勇往直前，進(jìn)入基礎(chǔ)闖關(guān)。

三、基礎(chǔ)闖關(guān)

（1）背書(shū)關(guān)

2分鐘自由背書(shū)，然后選擇你最喜歡的段落背誦。爭(zhēng)當(dāng)“背書(shū)小狀元”！

1.指名背誦

2.男女聲背誦接力

（2）字詞積累關(guān)

文言文中的詞語(yǔ)有特殊的文言現(xiàn)象，你能說(shuō)出來(lái)嗎？

通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用

學(xué)生結(jié)成小組，歸納總結(jié)文中出現(xiàn)的以上詞語(yǔ)現(xiàn)象，然后小組內(nèi)交流。

通假字：便要還家（通“邀”邀請(qǐng)）

古今異義

1、芳草鮮美

2、阡陌交通，雞犬相聞

3、率妻子邑人來(lái)此絕境

4、無(wú)論魏晉

5、不足為外人道也

6、詣太守，說(shuō)如此

一詞多義

1、舍 便舍船，從口入 屋舍儼然

2、志 處處志之 尋向所志

3、尋 尋向所志 尋病終

詞類(lèi)活用

1、欲窮其林

2、未果，尋病終

3、漁人甚異之

重點(diǎn)實(shí)詞（男女生搶答）

1、有良田美池桑竹之屬

2、阡陌交通

3、黃發(fā)垂髫

4、具答之

5、咸來(lái)問(wèn)訊

6、延至其家

師：如何讓自己在復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)時(shí)，更能得心應(yīng)手呢？老師支你一招。（出示投影）（生齊讀）

通假字要勤整理 一詞多義要分清

古今異義巧歸納 詞類(lèi)活用記心中

重點(diǎn)詞語(yǔ)別放過(guò)

師小結(jié)：不管復(fù)習(xí)哪一課，只要你細(xì)心整理，相信定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

從本文中概括一個(gè)成語(yǔ)，大家能說(shuō)嗎？（生：世外桃源），對(duì)，還有哪些呢？

學(xué)生自由發(fā)言：

落英繽紛 豁然開(kāi)朗 阡陌交通

雞犬相聞 無(wú)人問(wèn)津 世外桃源

（3）譯句關(guān)

學(xué)生翻譯下列句子：

1、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)

2、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。

3、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

師：大家談?wù)勎覀冊(cè)诜g句子時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？（大家暢所欲言）

今天老師送大家?guī)讞l錦囊妙計(jì)：（出示投影）

1、要字字落實(shí)，注意重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)?/p>

2、補(bǔ)充出省略的成分；

3、要調(diào)整語(yǔ)序；

4、在準(zhǔn)確表達(dá)原文意思的基礎(chǔ)上還應(yīng)努力保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。

師：面對(duì)通篇的句子，哪些是容易考的呢？老師幫大家歸納。（投影）

1、特殊句式（如：省略句，倒裝句，賓語(yǔ)前置句）

2、運(yùn)用修辭之句（如：排比，對(duì)偶）

3、含有重點(diǎn)詞語(yǔ)的（如：通假字，詞類(lèi)活用等）

4、主旨句，反映作者情感，蘊(yùn)含哲理，結(jié)構(gòu)上起一定作用之句等

師：祝賀同學(xué)們順利闖關(guān)成功！復(fù)習(xí)時(shí)，抓住規(guī)律，巧用方法，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)如魚(yú)得水。同學(xué)們，夯實(shí)基礎(chǔ)很重要，文意理解不可少。我們共同進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。

四、把握脈絡(luò)，理解文意

（1）概括每個(gè)自然段的內(nèi)容

（2）明確本文的線(xiàn)索

漁人的行蹤：發(fā)現(xiàn)桃源---訪(fǎng)問(wèn)桃源---出而復(fù)尋桃源

（3）小組合作探究：

1、作者在文中寄托了一種怎樣的社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？

2、作者為什么在這里虛構(gòu)一個(gè)與黑暗社會(huì)相對(duì)的美好境界？

3、有人說(shuō)最后一段和桃花源關(guān)系不大，可以刪去，你怎樣看待這種說(shuō)法？

（學(xué)生以小組為單位，自由選擇其中一個(gè)問(wèn)題討論，整理答案，然后交流。）

五、拓展延伸

陶淵明在文章中寄托了自己的理想，這種淳樸安寧，恬淡的心境在他的其它作品中有所體現(xiàn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā＃▽W(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）

師小結(jié)：《歸園田居》中的“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，讓我們體會(huì)到了他歸隱田園的無(wú)悔；《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我們感受到了他陶醉于自然美景的自得；《五柳先生傳》中的“閑靜少言，不慕榮利”，更讓我們感受到了他的淡泊情懷。

過(guò)渡語(yǔ)：在復(fù)習(xí)文言文時(shí)，我們可以將同一作者的不同作品巧妙的結(jié)合起來(lái)，這樣能更深刻的理解作品的內(nèi)涵。一節(jié)課的收獲如何？一起走進(jìn)中考練兵場(chǎng)，接受檢閱！

六、結(jié)束語(yǔ)：

師：同學(xué)們一節(jié)課的表現(xiàn)真的很棒，老師最后再送大家一個(gè)禮物。（投影）

送你一把金鑰匙

1、牢記重點(diǎn)字詞句，夯實(shí)基礎(chǔ)別小視。

2、溫習(xí)作者及背景，促進(jìn)理解變能力。

3、復(fù)習(xí)中心和寫(xiě)法，篇篇?dú)w納和整理。

4、瞄準(zhǔn)中考要精練，文意分析巧聯(lián)系。

同學(xué)們，其實(shí)我們每一個(gè)人心中都有屬于自己的桃花源，也許六月的中考就寄托了我們太多的夢(mèng)想。陶淵明在《桃花源記》中以無(wú)果而終，朝氣蓬勃的我們既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，那么，快馬揚(yáng)鞭，努力拼搏，朝著我們的理想桃源進(jìn)發(fā)吧！最后衷心祝全體同學(xué)都能早日找到自己的桃花源！

七、中考演練場(chǎng)：（側(cè)重比較閱讀）

（一）（2008 南充市）閱讀甲、乙兩篇文言文，完成1-4題(10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書(shū)》)

[注]①適：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。

1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2分）

⑴漁人甚異之（）⑵阡陌交通（）

⑶穎脫不羈（）⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（）

2.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）

3.從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）

4.翻譯下列句子。（4分）

⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：

⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!譯文：

（二）完成下面習(xí)題：（甲）見(jiàn)課文

1．本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《 》是他的著名詩(shī)作之一。（1分）

2．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）阡陌交通（）（2）便要還家()

3．陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話(huà)與其表達(dá)的意思相近？（2分）答：

4．作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）

5．本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）

(乙)閱讀下文，回答問(wèn)題。（5分）

江天一傳（節(jié)選）

汪琬

江天一，字文石，徽州歙縣人。少喪父，事其母及撫弟天表，具有至性。嘗語(yǔ)人曰：“士不立品者，必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才，每試輒拔置第一。年三十六，始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也。

6．文中“嘗語(yǔ)人曰”中“語(yǔ)”的意思是：。（1分）

7．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出本文是如何表現(xiàn)江天一酷愛(ài)讀書(shū)的。（2分）

8．請(qǐng)結(jié)合陶淵明其人和你讀過(guò)的他的詩(shī)文，談?wù)剬?duì)“士不立品者，必?zé)o文章”這兩句話(huà)的理解。（2分）

（三）（2008太原市）閱讀文言文，完成1～4題。(13分)〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！?選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙì)：安定。

1．用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是 ；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。(2分)

2．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

(1)便要還家 要：(2)率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境：

(3)誠(chéng)不可缺 誠(chéng)：(4)卒亡天下 卒：

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)

(1)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。譯文：

4．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。

（四）（08安徽非課改）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（3分）

（1）悉如外人 悉：（2）無(wú)論魏晉 無(wú)論：（3）臨溪而漁 漁：

2．翻譯下面句子。（4分）

（1）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)

3．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

4．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼?xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。（4分）

（五）（09安徽省蕪湖市）文言文閱讀（15分)

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂(yōu)者?！倍唬骸叭?！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃訂?wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也。”

(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)

【注釋】①式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱(chēng)呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分)

①阡陌交通： ②便要還家： ③子之哭也： ④苛政猛于虎也：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）

①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。②今吾子又死焉

3.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了（填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）

4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話(huà)回答）（4分）

參考答案：

一1.⑴對(duì)......感到驚異 ⑵交錯(cuò)相通 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止(2分)

2.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空(1分)

3.不是，他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）(2分)

4.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)。

二（甲）(10分)

1．飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）

2．（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請(qǐng)（共2分，題1分）

3．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（2分，抄寫(xiě)全句也可）

4．圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）

5．圍繞第一段中描寫(xiě)桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語(yǔ)言生動(dòng)形象1分）（乙）（5分）

6．告訴（1分）

7．圍繞“屋漏，日曬雨淋，讀書(shū)自若”或“家人埋怨環(huán)境艱苦，讀書(shū)自若”回答皆可。（2分）

8．結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂(lè)道和他的詩(shī)文流傳千古、影響深遠(yuǎn)，圍繞“讀書(shū)人若無(wú)高潔品格，一定不會(huì)寫(xiě)出好作品”回答即可。（共2分，理解1分，結(jié)合陶淵明其人及作品1分）

三1．桃花源中人說(shuō)自從祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，就再?zèng)]有從這里出去。煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。

2．（1）同“邀”，邀請(qǐng)(2）與外界隔絕的地方(3）確實(shí)(4）終于

3．（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。

4．示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)?！恫渡哒哒f(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。

示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)?！吨嗡毓H》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢(qián)糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。

四 1．（3分）（1）“全”或“都”（2）“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”（3）釣魚(yú)（每小題1分）

2．（4分）（1）村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。

（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。（每小題2分）

3．（4分）世外桃源與民同樂(lè)（各2分）

4．（4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。（答出兩點(diǎn)就得滿(mǎn)分，意思對(duì)即可）

五.1.(4分)①交錯(cuò)相通 ②通“邀”，邀請(qǐng) ③你 ④繁重，使人難以忍受（各1分）

2.（4分）①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

②如今我的兒子又被老虎咬死了。（2分）

3.（3分）記敘（描寫(xiě)）虛構(gòu)（想象）反襯（對(duì)比）（各1分）

4.（4分)桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。

第四篇：中考文言文精細(xì)閱讀-桃花源記

中考文言文精細(xì)閱讀之《桃花源記》

《桃花源記》

一、文章內(nèi)容

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山

，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)百步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

二、文學(xué)常識(shí)

1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有

《歸園田居》（其三）《飲酒》等

三、語(yǔ)音

四、通假字

1、便要還家要通“邀”，邀請(qǐng)。

五、古今異義詞

1、阡陌交通交通，交錯(cuò)相通。

2、無(wú)論魏晉無(wú)論：不要說(shuō)，要不必說(shuō)。

3、率妻子邑人來(lái)此絕境妻子：妻子和兒女。

絕境：與世隔絕之地

4、芳草鮮美鮮美：鮮艷美麗

六、詞類(lèi)活用 七、一詞多義

1、志

（1）處之志之（作標(biāo)記）（2）尋向所志（標(biāo)記，）

八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、欲窮其林窮：窮盡

2、具答之具：詳盡

3、悉如外人悉：全部、完全。

4、咸來(lái)問(wèn)訊咸，都

5、黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），6、并怡然自樂(lè)并：都。

九、特殊句式

十、朗讀節(jié)奏

十一、理解性默寫(xiě)

1、本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。

2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，3、本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

4、本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

5、本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。

6、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

8、交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

十三、課文內(nèi)容理解

1、線(xiàn)索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索。發(fā)現(xiàn)--訪(fǎng)問(wèn)--離開(kāi)--再尋，貫穿起來(lái)。

2、順序：時(shí)間先后

3、本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。

4、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。

5、從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。

6、虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。

7、作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。

8、為什么“此中人語(yǔ)云：'不足為外人道也'”？

*設(shè)下懸念,使故事更加離奇

9、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？

*為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。或：為了寄托美好理想，追求自由生活

10、漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪(fǎng)未果的情形的作用是什么？

*①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界

十四、開(kāi)放性試題

1、成語(yǔ)：（1）世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。

（2）豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。

（3）無(wú)人問(wèn)津；津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。

（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

賞析

本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。[2]

文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。

桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。

書(shū)法家張佃新書(shū)寫(xiě)的《桃花源記》

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿(mǎn)了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)并序》[3]中的序，原詩(shī)如下： 嬴（yíng）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮（yān），來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩（qì）。桑竹垂馀蔭，菽稷（jì）隨時(shí)藝； 春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡（mǐ）王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎（zǔ）豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺（rú）縱行歌，斑白歡游詣（yì）。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外。

愿言躡（niè）清風(fēng)，高舉尋吾契（qì）。

第五篇：中考文言文復(fù)習(xí)課

《中考文言文復(fù)習(xí)課》教學(xué)設(shè)計(jì)

宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中韓宗秀

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

文言文是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩。初中階段在我們的教材中共有45課是文言、古詩(shī)詞，其中有35課是精讀篇目。在這些篇目里有岳陽(yáng)樓的壯美，有小石潭的幽靜，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，更有愚公“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的執(zhí)著。每一課都令我們感受到中華文化獨(dú)特的美。今天著眼于中考，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文言文。

二、中考文言文的分量

文言文在中考中占多大的分值呢？05、06年中考，文言文、古詩(shī)詞單獨(dú)設(shè)題，即試卷的第一大題，分別為14分和16分。而07年中考試卷呈現(xiàn)在我們面前的滿(mǎn)眼盡是文言、古詩(shī)詞！你們?cè)瓉?lái)的語(yǔ)文老師劉芳老師是一個(gè)工作的有心人，聽(tīng)說(shuō)她在去年中考剛一結(jié)束時(shí)就讓大家做了07年的中考試卷，大家應(yīng)該還有印象吧，07年的中考試卷帶給每一個(gè)考生的是一次別開(kāi)生面的經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)之旅。我統(tǒng)計(jì)了一下，07年在54分的閱讀題中，考查同學(xué)們文言、古詩(shī)詞記誦積累的有12分，直接或間接考查文言、古詩(shī)詞的題目共38分。那么，在國(guó)人日益重視傳統(tǒng)文化的2008年中考中，文言、古詩(shī)詞會(huì)占多大的分值呢？我不是命題者，我沒(méi)有能力給大家一個(gè)數(shù)據(jù)精確的回答！但是我敢肯定的說(shuō)：分值一定不會(huì)少！

三、研試題析考點(diǎn)明題型

在中考語(yǔ)文命題說(shuō)明中，考查文言、古詩(shī)詞的共有這樣4個(gè)考點(diǎn)：

1、運(yùn)用準(zhǔn)確的停頓、重音、語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境調(diào)動(dòng)記誦積累。

3、文言詞語(yǔ)的積累和理解。

4、憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。這4個(gè)考點(diǎn)會(huì)以什么樣的題型出現(xiàn)在我們的試卷當(dāng)中呢？下面老師想請(qǐng)同學(xué)們透過(guò)以往的中考試題自己來(lái)分析分析。

昨天老師發(fā)給大家的資料，是老師將05、06、07年宜昌市中考語(yǔ)文試題中的文言、古詩(shī)詞試題集合在一塊兒，供大家給排隊(duì)來(lái)了。下面，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀題，思考一下：中考中文言、古詩(shī)詞部分老師會(huì)出什么題？老師會(huì)考我們什么？

四、文言文復(fù)習(xí)專(zhuān)題一：文言文的翻譯

明白了中考中文言、古詩(shī)詞考什么出什么題，下一步我們就要有的放矢，逐個(gè)擊破。明確自己該怎么答題！

今天，我們進(jìn)行文言文復(fù)習(xí)的第一個(gè)專(zhuān)題：文言文的翻譯。我仔細(xì)研讀了在06、07 年中考結(jié)束后的宜昌市試卷分析，其中有這樣一句話(huà)：文言文翻譯題有一定的選拔性，學(xué)生能得分多，但能得滿(mǎn)分的不多。我們的中考試卷集結(jié)業(yè)和升學(xué)兩重功能于一體，每一個(gè)想的高分的同學(xué)必須贏(yíng)在選拔性的試題上。我們要的不是能得分，而是得滿(mǎn)分！

說(shuō)到文言文翻譯的原則、方法與程序，這三年來(lái)同學(xué)們一直都在不知覺(jué)的運(yùn)用著，只是沒(méi)有把它系統(tǒng)歸納一下，今天這節(jié)課我們就來(lái)做這項(xiàng)工作。

（一）文言文翻譯的基本原則

1、字字有著落，以直譯為主，意譯為輔。

2、做到“信”、“達(dá)”，“雅”

信—不走樣（譯文要符合原意，不歪曲，不遺漏）

達(dá)—無(wú)語(yǔ)病（譯文要合于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣）

雅—有文采（譯文要盡量做到美一些）

（二）文言文翻譯的一般方法

關(guān)于文言文翻譯的方法，其實(shí)，同學(xué)們更是早已了然于胸了，都至少已經(jīng)有了三年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)了，只是沒(méi)有總結(jié)而已，下面我們?cè)谠囍g這三年來(lái)學(xué)過(guò)的文言文中的句子來(lái)總結(jié)一下文言文翻譯的一般方法？

補(bǔ)：對(duì)句中省略成分,須據(jù)上下文文意,適當(dāng)補(bǔ)充,使語(yǔ)意完整。

調(diào)：文言文倒裝句應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代正常語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整。

刪：句中無(wú)實(shí)在意義的虛詞，可舍去不譯。

換：文言句中一詞多義、古今異義,詞類(lèi)活用,通假字,應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的相應(yīng)的詞語(yǔ)加以置換。

留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直接用，不用翻譯。

（三）文言文翻譯的大致程序

了解了文言文翻譯的基本原則，掌握了文言文翻譯的一般方法，在答題過(guò)程中我們?cè)鯓尤ミ\(yùn)用更能讓我們不丟分呢？大家不妨按照這樣一個(gè)程序去做：

１．先讀懂原文的大意，再結(jié)合上下文翻譯句子。

２．分析原文句式的特點(diǎn)。

３．進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特別注意關(guān)鍵字詞。

４．對(duì)文句中的一些特殊情況進(jìn)行處理。

５．按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。

（四）文言文翻譯口訣：

最后老師一廂情愿的想送給大家一則翻譯文言文口訣，不知大家想不想要嗎？想要，就請(qǐng)大家用心的大聲朗誦一遍：

通讀全文,掌握大意；句不離段,詞不離句；

難解句子,前后聯(lián)系；跳躍句子,補(bǔ)出本意；

人名地名,不必翻譯；省略倒裝,都有規(guī)律；

常見(jiàn)虛詞,因句而異；實(shí)詞活用,考查全局；

領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣,句子流暢；對(duì)照原文,務(wù)求直譯。

（五）實(shí)戰(zhàn)演練

好了，我們已經(jīng)總結(jié)出了怎樣答文言文翻譯類(lèi)試題，下面我們就來(lái)實(shí)戰(zhàn)演練一番！請(qǐng)同學(xué)們完成試題回放中的翻譯題。

做完以后我們可以自己檢測(cè)自己是否能得滿(mǎn)分，問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：

1、我是否做到了讓原句中字字有著落？

2、我譯出來(lái)的句子是否語(yǔ)句通順，符合現(xiàn)在的語(yǔ)法規(guī)范？如果你的回答是肯定的，那么滿(mǎn)分一定屬于你！

五、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課我們總結(jié)并演練了文言文翻譯的基本原則、一般方法、大致程序以及文言文翻譯口訣。中考中文言文試題確實(shí)有難度，我相信只要同學(xué)們?cè)诤笃诘膹?fù)習(xí)中不放棄不拋棄，中考時(shí)記?。何乙兹艘嘁?，我比別人不大意；我難人亦難，我比別人不畏難！6月的中考舞臺(tái)，一定有你們精彩的亮相！