第一篇：高考作文高效指導(dǎo)：關(guān)于開(kāi)頭和結(jié)尾

高考作文高效指導(dǎo)：關(guān)于開(kāi)頭和結(jié)尾 江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué) 陳乃香

要義點(diǎn)撥

古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說(shuō)法。“鳳頭”是說(shuō)作品的開(kāi)頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，“豹尾”是說(shuō)作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志?！币馑际侵缸髌芬婚_(kāi)頭就要切題，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；而作品的結(jié)尾又要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用，充分顯示出作者立言的本意。明代著名學(xué)者謝榛所寫(xiě)的《四溟詩(shī)話》中則有“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”的說(shuō)法。這是說(shuō)，作品一開(kāi)頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震；而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺(jué)得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對(duì)作品的開(kāi)頭和結(jié)尾也有類似的看法，他說(shuō)“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去”，“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別”（《閑情偶寄》）。這實(shí)際上是對(duì)作品的開(kāi)頭與結(jié)尾提出了更高的要求。上述古人這些關(guān)于作品的開(kāi)頭和結(jié)尾的言論，盡管說(shuō)法不一，但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫(xiě)好作品的開(kāi)頭和結(jié)尾。方法點(diǎn)津

一、關(guān)于開(kāi)頭

開(kāi)頭在文章中的位置有如門(mén)戶，給人第一印象，它的好與壞，對(duì)于文章相當(dāng)重要。好的開(kāi)頭，能起到“先聲奪人”的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。

如何有個(gè)好開(kāi)頭呢？首先開(kāi)頭得與文題相符，必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)，不能為了追求新奇而離題萬(wàn)里。其次，入題要快，語(yǔ)言要精煉，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。有些同學(xué)落筆時(shí)總愛(ài)兜圈子，拐彎抹角，離題千里，讓人讀了半天，不知所云。記住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明，快人快語(yǔ)，盡快釋放“動(dòng)情力”，迅速打動(dòng)閱卷老師的心靈。

當(dāng)然，好開(kāi)頭最重要的一點(diǎn)，就是要有創(chuàng)新意識(shí)，不同凡響。這就要求考生既要善于模仿，善于學(xué)習(xí)，又要善于觀察，從最細(xì)微的事情里去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新鮮玩藝兒，能根據(jù)不同的表達(dá)內(nèi)容，因題而異，才能寫(xiě)出與眾不同的開(kāi)頭來(lái)。常用的方法有：

1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示中心。作文一開(kāi)頭就把話題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。例文一 我的財(cái)富

每當(dāng)我盤(pán)坐在地板上，總覺(jué)得自己儼然是一個(gè)帝王。因?yàn)槲矣凶顭o(wú)價(jià)的財(cái)富陪伴在左右——我所有心愛(ài)的書(shū)籍。

書(shū)給我?guī)?lái)最大的快慰，調(diào)劑著我的情緒，是最無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。當(dāng)你的眼光在黑字白紙的書(shū)頁(yè)上馳騁，人卻隨著小說(shuō)中人物的命運(yùn)跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在讀著一本令人費(fèi)解的哲學(xué)著作，每有會(huì)意處，你難道不會(huì)樂(lè)而忘憂嗎？你會(huì)為丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z而驚喜萬(wàn)分；為堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)而捧腹大笑；為阿凡提智斗巴依而會(huì)心一笑——有這么多快樂(lè)，這不是一筆巨大的財(cái)富嗎？ 書(shū)給我?guī)?lái)了最豐富的知識(shí)，拓展了我的視野。世界上最高的山，最深的谷，最長(zhǎng)的河流——在哪里？這些答案全在我的腦海里，誰(shuí)也偷不走。這是最安全的財(cái)富。足不出戶，閉門(mén)苦讀，卻知天下萬(wàn)事興衰，簡(jiǎn)直妙不可言。泰妃陵沒(méi)去過(guò)，不要緊，我讀過(guò)《星夜下的泰妃陵》；金字塔沒(méi)去過(guò)，不要緊，我讀過(guò)《金字塔探秘》——節(jié)約了一大筆旅費(fèi)，卻游歷了名山勝水，書(shū)難道不是最奇妙的財(cái)富嗎？ 書(shū)是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了作為人應(yīng)具備的反抗精神。每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟，一次靈魂的升華。我們可以從書(shū)本中窺見(jiàn)人類最崇高的部分，也可以窺見(jiàn)人類最卑劣的部分，這難道還不能促使你完成人生的定位嗎？書(shū)已成為我的“第二靈魂”，這樣的財(cái)富難道還不算是無(wú)價(jià)之寶嗎？ 當(dāng)然，我的財(cái)富也有失竊的時(shí)候，當(dāng)有人借書(shū)不還，我也為之傷心黯然。但想到“物質(zhì)守恒”，我的財(cái)富變成他的財(cái)富，促使他思想的變化，這份功勞還是我的，不禁釋?xiě)?。席地而坐，以?shū)為伴，秉燭夜讀，不亦樂(lè)乎？你也該營(yíng)造這樣一份財(cái)富。解析：本文開(kāi)頭能夠緊扣題目，抓住中心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出“我”擁有“最無(wú)價(jià)的財(cái)富”——“所有心愛(ài)的書(shū)籍”。作者稱自己“儼然是一個(gè)帝王”，可以想見(jiàn)考生如何在自己的書(shū)的“王國(guó)”里統(tǒng)轄著自己的“臣民”。這個(gè)開(kāi)頭機(jī)靈而又不失踏實(shí)，它穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)攝了全文，為下文展開(kāi)作了充分的準(zhǔn)備。

2．欲擒故縱，虛晃一槍。在闡述自己觀點(diǎn)前，先姑且承認(rèn)與自己的觀點(diǎn)相對(duì)立的另一個(gè)觀點(diǎn)。例文二

“為富”未必“不仁” 一提起發(fā)家致富，人們會(huì)想起“為富不仁”這句話來(lái)，舊中國(guó)，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是千真萬(wàn)確的。今天，也確有一些人，利用手中的權(quán)力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

當(dāng)今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和卓越的才干，為社會(huì)，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，獲得豐厚的報(bào)酬；另一條是以非法行為大發(fā)昧心財(cái)。前一條致富道路是國(guó)家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因?yàn)樗麄內(nèi)∝?cái)方式合法又合理，何“不仁”之有？我國(guó)越來(lái)越多的專業(yè)戶，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當(dāng)收入改善了生活，由窮變富了，能說(shuō)他們“為富不仁”嗎？ “富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說(shuō)法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國(guó)古代的司馬遷也說(shuō)過(guò)：“君子富，好行其德?！睘閲?guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書(shū)法家舒同一紙千金，他用義賣(mài)所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！

時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來(lái)越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過(guò)街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。解析：“為富不仁”幾乎是中國(guó)沿襲幾千年的觀念，作者反其道行之，以《“為富”未必“不仁”》作為標(biāo)題，大唱新時(shí)代的頌歌，立意巧，取材新，有獨(dú)到之處。作者在提出自己的觀點(diǎn)前，先虛晃一槍，接著亮出觀點(diǎn)：“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

3．點(diǎn)化名言，引語(yǔ)入題。這類開(kāi)頭或以格言，或以俗語(yǔ)，或以詩(shī)文，或以故事，或設(shè)比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力，一開(kāi)始就能吸引讀者。例文三

堅(jiān)韌——我追求的品格

“無(wú)論頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難。”這是英國(guó)詩(shī)人拜倫的名句，它曾經(jīng)也將永遠(yuǎn)在我心中引起強(qiáng)烈的共振。因?yàn)?，?jiān)韌是我追求的品格。曾幾何時(shí)，我是所有老師的寵兒，他們疼我愛(ài)我，說(shuō)我是年級(jí)的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，當(dāng)我不負(fù)眾望地跨入重點(diǎn)中學(xué)的大門(mén)時(shí)，一切都變了：我的頭上不再有光環(huán)，我的身邊也不再有同學(xué)眾星捧月。當(dāng)我拿著第一次測(cè)驗(yàn)的八十九分哭紅了眼時(shí)，我卻不知道后面還有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走來(lái)。誰(shuí)知道白天鵝一覺(jué)醒來(lái)變成丑小鴨是什么滋味呢，然而正是無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了我的斗志，磨練了我的品格。我不愿做溫室里的幼苗，我要成為搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。

說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)難。九年來(lái)養(yǎng)成的嬌氣，使我聽(tīng)不得一句逆耳的話；同學(xué)的揶揄，聽(tīng)在耳里也有一股讓鼻子發(fā)酸的感覺(jué)。我是誰(shuí)？要干什么？只有不怕在風(fēng)浪里摔傷，才能在萬(wàn)里晴空奮翅翱翔。每一次失敗，我都?jí)涸谛牡?，讓它轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，催我前進(jìn)。

轉(zhuǎn)眼到了高三，我天天雷打不動(dòng)地晨讀沒(méi)有白費(fèi)；節(jié)節(jié)課認(rèn)認(rèn)真真地筆記沒(méi)有白費(fèi)，次次統(tǒng)考，我的成績(jī)?nèi)缰ヂ殚_(kāi)花節(jié)節(jié)高，我終于登上了久違的年級(jí)第一的位置。然而我知道，我的成功是毅力對(duì)體力的勝利，我的第一名中還有許多的遺憾。我應(yīng)當(dāng)感謝我強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者們，是他們?cè)炀土宋覉?jiān)忍不拔的品格，使我沖破了原先渺小軟弱的自我，成了廢墟中再生的鳳凰。今天，我坐在考場(chǎng)里，回首高中三年，身后的腳印觸目驚心。我知道，人生旅程荊棘叢生。逃，怯弱；避，消極；退，無(wú)能?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽抑挥锌钙饒?jiān)韌的大戟，毅然前行。解析：此文描述自己的心路歷程，寫(xiě)得細(xì)致真實(shí)。情感的波動(dòng)起伏，能充分展示出層次感，起承轉(zhuǎn)合亦相當(dāng)自如。開(kāi)頭引用拜倫詩(shī)句，能吸引讀者的注意。

4．提出問(wèn)題，引人入勝。開(kāi)頭就提出問(wèn)題，或引起讀者注意，或激發(fā)讀者思考，或造成懸念引人入勝。例文四 立志當(dāng)高遠(yuǎn)

你也許看見(jiàn)過(guò)，頭戴斗笠，身披蓑衣的農(nóng)民，弓著背，彎著腰，趕著牛在細(xì)雨中耕田；你也許看見(jiàn)過(guò)，碼頭上，一行人，背著沉重的貨物，同聲喊著號(hào)子，像蝸牛馱硬殼般地在緩緩前進(jìn)。當(dāng)你看到這些情景，當(dāng)你看到勞動(dòng)人民那結(jié)滿老繭的雙手有著刀刻般皺紋的臉龐時(shí)，你是否想到，這與以“電子”命名的時(shí)代是多么不相稱！你是否意識(shí)到二十一世紀(jì)的中國(guó)青少年肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想？

從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤(pán)古開(kāi)天辟地到如今的知識(shí)爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時(shí)代的限制，有許多人感到生不逢時(shí)，飲恨終生：江州司馬，淪落天涯，淚濕青衫；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢(mèng)”；陸放翁，臨終低吟“萬(wàn)事空”；秋瑾女士，獄中詠嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”——然而，那種令人詛咒的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)已是“天公重抖擻，九州生氣揚(yáng)”的時(shí)代了。祖國(guó)的兒女以一個(gè)又一個(gè)優(yōu)異成績(jī)報(bào)答了母親的養(yǎng)育之恩。歌德巴赫猜想中的陳景潤(rùn)，微血管構(gòu)造學(xué)中的修瑞娟，以及奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的李寧——他們，都以我們中華民族優(yōu)秀的兒女揚(yáng)名于世。理想是我們前進(jìn)的動(dòng)力。俗話“人無(wú)志不立”。倘若沒(méi)有一個(gè)為人類的解放事業(yè)獻(xiàn)身的大志，《資本論》這部巨著怎么會(huì)問(wèn)世？倘若沒(méi)有以手中的筆去征服世界的雄心，巴爾扎克的《人間喜劇》怎么會(huì)流傳于后代？倘若沒(méi)有長(zhǎng)大了干大事業(yè)的雄心，愛(ài)迪生怎么會(huì)成為舉世聞名的發(fā)明家？

理想也是我們勇于創(chuàng)新的動(dòng)力。一個(gè)人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)在所不辭。記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，那么他的才能就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！笔前?，立志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們青少年，精力充沛，正是努力學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代。我們是實(shí)現(xiàn)四化的后備軍。我們青少年是時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應(yīng)當(dāng)勇于打破世俗的舊觀念，抖擻精神，不畏急流加險(xiǎn)灘。然而有些人處在我們這個(gè)熾熱，火紅的時(shí)代，卻胸?zé)o大志，碌碌無(wú)為，實(shí)在令人感到奇怪。青少年時(shí)期是寶貴的，二十一世紀(jì)的中國(guó)青少年時(shí)期尤為寶貴。我們的祖國(guó)面臨著改革，面臨著圖強(qiáng)，面臨著興盛。所以在我們這樣的年歲，每一分鐘都不能浪費(fèi)，我們唯一的職責(zé)，唯一的權(quán)力，就是用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，去做二十一世紀(jì)的主人。

我們大家都是龍的傳人，我們大家都是炎黃子孫。創(chuàng)造是我們民族的傳統(tǒng)，前進(jìn)是我們民族的精神。我們的意志無(wú)高不可攀，無(wú)堅(jiān)不可摧。同學(xué)們，讓我們以自己的智慧使我們的祖國(guó)繞過(guò)彎道，飛步趕上人類歷史上的“第三個(gè)浪潮”！解析：本文從與“電子時(shí)代”不相稱的落后現(xiàn)象入手，提出“二十一世紀(jì)的青少年肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想？”的問(wèn)題，發(fā)人深思，使人警醒。第二部分采用對(duì)比手法：舊時(shí)代，有志者飲恨終生；新時(shí)代，有志者取得優(yōu)異成績(jī)。第三部分從“理想是我們前進(jìn)的動(dòng)力”“理想也是我們勇于創(chuàng)新的動(dòng)力”兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明理想的重要。最后提出號(hào)召。文章思路清晰，一氣呵成，有一股以振興中華，匡時(shí)濟(jì)世為己任的浩然之氣。

二、關(guān)于結(jié)尾

俗話說(shuō)：“編筐編簍，重在收口?！弊魑囊嗳唬步Y(jié)得好，能給讀者以深刻的藝術(shù)感染，啟發(fā)讀者深入地思考問(wèn)題，從中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無(wú)窮，就像欣賞一首絕妙的樂(lè)章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。要堅(jiān)持一個(gè)原則，即不拖泥帶水無(wú)話找話，要干凈利索。結(jié)尾的方法有：

1．首尾呼應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題。首尾呼應(yīng)或結(jié)尾點(diǎn)題能給閱卷教師留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象，同時(shí)能在一定程度上彌補(bǔ)跑題的缺憾。例文一

成功需要代價(jià)

一個(gè)小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她對(duì)媽媽說(shuō)玫瑰園是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊恳欢浠ㄏ露加写?。花兒是美麗的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危險(xiǎn)，于是就有人不摘，到頭來(lái)“無(wú)花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的歡欣，盡管他的手指滴著血。摘花如此，干事業(yè)何嘗不如此？它需要艱辛的勞動(dòng)和痛苦的代價(jià)。因?yàn)樵谕ㄏ虺晒Φ穆飞箱仢M了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對(duì)成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過(guò)，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個(gè)小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒(méi)有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯?，在困難中艱苦地前進(jìn)。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實(shí)驗(yàn)，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實(shí)驗(yàn)室里跳出來(lái)，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！

當(dāng)前的改革開(kāi)放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入我們的國(guó)家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因?yàn)橛写叹头艞壊烧r花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

奧斯特洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽覀冎挥杏瓝麸L(fēng)險(xiǎn)，駕馭風(fēng)險(xiǎn)，才能通過(guò)勇敢的馳騁為獲取成功的果實(shí)而登上希望的絕頂。

那個(gè)被扎破了手而卻步不前的小姑娘，總有一天會(huì)明白這個(gè)道理。

解析：這是一篇讀后感，開(kāi)篇引述材料分析寓意，亮出觀點(diǎn)，然后類比聯(lián)想，正反舉例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。最后引用名言總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，緊湊連貫。2．設(shè)問(wèn)收束，巧妙點(diǎn)題。例文二

“尺長(zhǎng)”豈能笑“寸短”

俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！币馑际钦f(shuō)，什么東西都有它的優(yōu)缺點(diǎn)。“尺”雖然比寸長(zhǎng)，但它也有不如“寸”的地方；“寸”雖然比尺短，也有它的長(zhǎng)處。所以，我們可以坦然地說(shuō)：尺長(zhǎng)不能笑寸短。

《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》向我們揭示了這樣一個(gè)畫(huà)面：百鳥(niǎo)聚集在一起，互相評(píng)說(shuō)對(duì)方；但它們都犯了片面性的錯(cuò)誤，都只看到對(duì)方的缺點(diǎn)，而沒(méi)有看到其長(zhǎng)處。所以，互相攻擊，爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，不歡而散。如果它們都能看到自己的不足，謙虛進(jìn)取，互相學(xué)習(xí)，結(jié)果就會(huì)迥然有別。每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，但只要我們能夠認(rèn)識(shí)到這些，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，就可以不斷完善自己。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到自己的不足，只會(huì)使自身的毛病愈演愈烈，甚至鬧到不可救藥的地步。只有用辨證的眼光看問(wèn)題，才能在真理的道路上不斷前進(jìn)。

有一則故事，說(shuō)的是哲學(xué)家與漁夫的故事：在一條小船上，漁夫和哲學(xué)家同舟到彼岸去，哲學(xué)家問(wèn)漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”答曰：“不懂?！薄澳悄憔褪チ艘话肷！边@時(shí)一個(gè)浪打來(lái)，險(xiǎn)些將小船掀翻，哲學(xué)家站立不穩(wěn)，掉進(jìn)了河里。漁夫問(wèn)：“你會(huì)游泳嗎？”答曰：“不會(huì)?！薄澳悄憔褪チ苏麄€(gè)生命?！边@個(gè)故事同《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》真有異曲同工之妙。它們以不同的方式告訴人們一個(gè)相同的道理：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前，必須以辨證的觀點(diǎn)看待事物，也就是既看到它的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，又看到它的短處，不足。只有這樣，才能全面客觀地認(rèn)識(shí)事物，才能使我們免犯機(jī)械主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

時(shí)下，中國(guó)掀起改革大潮。中國(guó)大地一片生機(jī)。過(guò)去被拒之門(mén)外的資本主義國(guó)家的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)正在被引進(jìn)國(guó)內(nèi)。我們?cè)谂懦Y本主義“短”的同時(shí)，也吸取了它的“長(zhǎng)”。這對(duì)促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是完全必要的。

寫(xiě)罷此文，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥(niǎo)的單純？仔細(xì)想想走過(guò)的路程，我們是否也有過(guò)像它們一樣的錯(cuò)誤？在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長(zhǎng)”不能笑“寸短”！

解析：這篇文章以設(shè)問(wèn)結(jié)束全篇，設(shè)計(jì)的“兩問(wèn)”聯(lián)系到“我們”自身，在綜合全篇，收束文章論證內(nèi)容的同時(shí)很能發(fā)人深省。最后，又以“結(jié)論”引出文章的中心，進(jìn)一步點(diǎn)題，以間接回答上面的“兩問(wèn)”。“問(wèn)”以收束，“答”以點(diǎn)題，一氣呵成，干脆利落，成為全篇一個(gè)有機(jī)的組成部分。訓(xùn)練點(diǎn)擊

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)有的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯清泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨(dú)有的體驗(yàn)。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)放棄”為話題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：在滾滾紅塵中，在人的欲望肆無(wú)忌憚地裸露的時(shí)代，面對(duì)紛繁的世界，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)橛兴艞壊拍苡兴@取，有所為才能有所不為。善于放棄是智者的游戲，它不等于盲目放棄和輕易放棄，是經(jīng)歷了深沉的思考，冷靜的審視，認(rèn)真的比較之后做出的抉擇。善于放棄者不會(huì)彷徨，因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷?，才有機(jī)會(huì)找尋，獲得一種嶄新的活法與機(jī)遇，重獲一種新生。善于放棄不能延長(zhǎng)生命，但它可以豐富生活的內(nèi)容，讓生命精彩。中學(xué)生應(yīng)在學(xué)會(huì)放棄中走向成熟。例文一 學(xué)會(huì)放棄

為了一杯清泉，我放棄了陳水；為了一枝玫瑰，我放棄了薔薇；為了一次成功，我放棄了太多的歡樂(lè)。

記得有這樣一句話：“成功的話，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”成功中的苦澀正因?yàn)槲覀兎艞壛颂唷?/p>

曾幾何時(shí)，步入了高中的大門(mén)，對(duì)這美妙的殿堂充滿了太多神秘的窺視，我們這群少男少女對(duì)這未來(lái)的生活充滿了憧憬。我渴望高中能輝煌自己的一生，在自己雨季花季的史冊(cè)上留下永久的回憶。我如剛出殼的雛鷹，對(duì)于周?chē)囊磺卸几械叫迈r，于是選擇了歡躍，放棄了初中生活中的沉悶。運(yùn)動(dòng)會(huì)我第一個(gè)報(bào)了名，因?yàn)槲覒阎鵀榘嗉?jí)做貢獻(xiàn)的大志；在老師要求寫(xiě)的推薦書(shū)上，我寫(xiě)下了自己能當(dāng)班長(zhǎng)的大志；在同學(xué)的歡呼中，我選擇了熱鬧，放棄了沉默。然而，無(wú)情的事實(shí)帶來(lái)的是悲傷，操場(chǎng)上沒(méi)有留下同學(xué)們對(duì)我的喝彩；想當(dāng)班長(zhǎng)卻沒(méi)有想過(guò)班長(zhǎng)應(yīng)是同學(xué)們各方面的表率；熱鬧中留下來(lái)的卻是一張冰涼的成績(jī)單。面對(duì)此刻的四面楚歌，我無(wú)言以對(duì)，我無(wú)可奈何，一切化作了無(wú)語(yǔ)的淚水。

我在熱鬧中走向了低谷，從此我放棄了熱鬧；放棄了無(wú)果的花，同時(shí)我也得到了無(wú)花的果。沉默中我在爆發(fā)，低沉中我在充實(shí)。放棄了空虛，我得到的是知識(shí)的力量；放棄了少男少女之間的纏綿悱惻，我得到的是對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)；放棄了對(duì)功名的追求，我得到的是驕人的成績(jī)。

高中生活教給了我不僅是生活中社交的放棄，更教會(huì)了我做任何一件事情都需要放棄。鋪天蓋地的試卷的侵襲，我沒(méi)有其他同學(xué)的煩惱，因?yàn)槲曳艞壛藳](méi)有價(jià)值的題目，做題中我沒(méi)有其他同學(xué)的喟嘆，因?yàn)槲曳艞壛爽嵥椋易プ×祟}干，在學(xué)習(xí)的海洋我游刃有余，我永遠(yuǎn)都是樂(lè)天派。

高中的生活，教會(huì)了我放棄，放棄手中的一把悲傷，前方是成功的驛站；放棄腦中的一切哀怨，生活會(huì)為你撐起一片無(wú)雨的天空；放棄心中的重?fù)?dān)，你的心田就是千方自由的凈土；放棄一份創(chuàng)傷的纏繞，你會(huì)收獲一份獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)。是啊，放棄是我心中一首永恒的詩(shī)； 放棄，是我生活中一曲五彩的音符； 放棄，是我前進(jìn)中一縷永恒不變的精髓； 放棄，是我六月雨后的彩虹； 放棄，讓我心中的天塹變通途！解析：本文帶給我們的是獨(dú)到的思考，獨(dú)特的感受，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言。文章以冰心的詩(shī)開(kāi)頭，結(jié)尾點(diǎn)題。作者以自身的經(jīng)歷詮釋了應(yīng)“學(xué)會(huì)放棄”的道理，我們也從中看到了一個(gè)在“學(xué)會(huì)放棄”中成長(zhǎng)、成熟的中學(xué)生。例文二 學(xué)會(huì)放棄

一個(gè)旅行者，背著一個(gè)大的旅行包在沙漠中無(wú)力的行走著，頭頂烈日，下踏黃沙，走出的希望很渺茫。旅行者狠下心，扔掉了笨重的旅行包。最終，他走出了沙漠，到達(dá)了綠洲。包里裝著什么呢?也許是黃金、珠寶，也許是象牙文物，但這對(duì)旅行者來(lái)說(shuō)并不是一種損失，因?yàn)樗玫搅烁鼮橹匾臇|西——生命。

現(xiàn)代的人們，把擁有看得越來(lái)越重要，忘記了放棄，其實(shí)放棄也是一種擁有。松柏放棄了肥沃的土壤，得到了扎根于懸崖、迎風(fēng)斗雨的雄姿。梅菊放棄了安逸，得到了傲立風(fēng)雪的傲骨。放棄了絢麗多姿的夕陽(yáng)，才有了日出東方、照亮萬(wàn)物的輝煌。放棄了生機(jī)盎然的春季，才能走進(jìn)碩果累累的金秋。

有舍才有得，沒(méi)有放棄哪能得到收獲，這是生命賦予我們的公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。人們也明白其中的道理，但真正身體力行的卻少之又少。其實(shí)，放棄是人氣質(zhì)上的升華，只有放棄過(guò)才懂得去珍惜，是由物質(zhì)走向精神的一條通道。試著去放棄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)放棄得越多收獲得也就越多；不放棄，你只能原地踏步走，而不能大步流星地向前進(jìn)。

曾有人送我一塊美麗的鵝卵石，我非常喜歡，走進(jìn)走出都拿著它。有一天傍晚，我不知怎的突發(fā)奇想，如果我把小石拋進(jìn)庭里的草叢里，我是否依然能找到它呢?我真的做了，但是卻沒(méi)有找著。至今我依然記得那一塊小石的模樣及黃昏中那個(gè)焦急地翻找草叢的小女孩。小石雖然就這樣丟失了，但它卻進(jìn)入了我的心目中，要不然，它也猶如童年時(shí)我玩的玩具那樣，不管當(dāng)時(shí)我有多么喜歡，至今卻再也無(wú)法憶起。把生活的點(diǎn)點(diǎn)遺憾當(dāng)作是一種放棄，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)無(wú)形中你已獲得了很多，生活也會(huì)由此而變得更加美麗多姿，人活一世，不能樣樣擁有，不妨在擁有的同時(shí)也放棄一些，縱使所得到的沒(méi)有放棄的多，但擁有的樣式不是比以前也更多了么?收獲自有收獲的喜悅，但放棄也有放棄的樂(lè)趣。

解析：本文如同一首散文詩(shī)，給我們以生活的啟迪，也給我們以美的享受。舉例時(shí)，能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，加強(qiáng)了說(shuō)服力。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人成熟的標(biāo)志是什么?同學(xué)們?cè)谝黄鹱類?ài)討論這個(gè)問(wèn)題。有的說(shuō)成熟的標(biāo)志是穩(wěn)重大方，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，有的說(shuō)是會(huì)辦事，有的說(shuō)是懂得關(guān)心、理解別人，有的說(shuō)是善于認(rèn)識(shí)自我、否定自我??

請(qǐng)以“成熟”為話題，寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：中學(xué)生正值風(fēng)華正茂、多思多夢(mèng)的花季，一方面，渴望獨(dú)立、成熟，另一方面，對(duì)生活和人生的認(rèn)識(shí)又有著不同的見(jiàn)解，所以，這則話題，學(xué)生會(huì)覺(jué)得有話可說(shuō)。從表面上看，話題本身就給學(xué)生發(fā)散出了眾多題意，似乎從中任選一方面立意即可，但人云亦云，很容易落人俗套，難以出新。從文體上來(lái)看，用議論文體也似乎更得心應(yīng)手。但恰恰是話題表面的思維模式，給話題意旨、文體留下了更廣泛的開(kāi)拓空間?！俺墒臁保?jiàn)仁見(jiàn)智，完全可以各抒己見(jiàn)，各擅所長(zhǎng)，在議論、敘述或描寫(xiě)中融入自己的人生體驗(yàn)，闡發(fā)自己的獨(dú)特感悟。例文一 感謝生活

人成熟的標(biāo)志是什么?有的同學(xué)說(shuō)是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，也有的說(shuō)是善于否定自我??我說(shuō)，人成熟的標(biāo)志是知道感謝生活。我們的生活是美好的。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑在遠(yuǎn)處蔥翠的山巒上，當(dāng)正午的暖陽(yáng)溫?zé)崃斯┬腥隋愕那迩逍∠?，?dāng)嵌著星光的夜空彈奏起紡織姑娘的小夜曲，成熟的我們會(huì)不會(huì)涌起無(wú)限的感謝? 嬰幼兒時(shí)，我們“咿呀呀”地吮著自己的小手，蹣跚著步子，睜大驚奇、清亮的眸子，在大人的指點(diǎn)下，望望山，看看水，執(zhí)著地盯著美麗深邃的星空。我們開(kāi)始感受我們生活的美好，初涉大千世界的奧秘，可我們不懂得感謝。

歡樂(lè)少年時(shí)，我們甩開(kāi)了雙腿，漫山遍野地奔跑，有時(shí)高卷了褲腿，在清淺可見(jiàn)的小河里打水仗、摸魚(yú)蝦。玩瘋了一天，累了困了，倚在老人們的懷里，慢慢地睡著了，睡夢(mèng)里有青青的山，綠綠的水，飄飄的云霞，細(xì)細(xì)的雨絲，還有童年的小伙伴，可愛(ài)的“白雪公主”、“小紅帽”??這一切，好像生活中本來(lái)就該有的。

“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。”我們登山，我們吟頌“一行自鷺上青天”、“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”；我們下水，我們吟哦“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，也來(lái)點(diǎn)“逝者如斯夫”的感興；我們觀察星空，信手拈來(lái)“天街夜色涼如水”；我們?nèi)褰Y(jié)伴，踏青郊游，“書(shū)生意氣，揮斥方道，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”；我們揮灑著青春的亮麗，走在路上，會(huì)隨口唱出“讓我們蕩起雙槳??”這時(shí)，我們心頭會(huì)涌起無(wú)限的溫馨。是誰(shuí)給了我們這一切? 我們感謝生活，我們的成熟音質(zhì)提醒我們，笑吧，望著美好的世界，笑得一臉燦爛。感謝生活，不僅是感謝美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑惡，學(xué)會(huì)了保護(hù)自己、保護(hù)別人后的感謝；感謝你呀，你給了我怎樣識(shí)惡揚(yáng)善的經(jīng)驗(yàn)?！爸x謝”由心底而生，隨著成熟的長(zhǎng)大，越積越多。我們成熟，我們渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?“我沒(méi)有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌頌美麗的生活。”日本作家德福蘆花講述他的人生觀時(shí)這樣說(shuō)，因?yàn)樗且晃弧俺墒斓?、成功的作家”。德福蘆花還說(shuō)：“我在文壇上成名了，我在生活上成熟了，我感謝生活!” 當(dāng)有一天，你也為生活給了你美好或痛苦的經(jīng)驗(yàn)而從心底生出“感謝”時(shí)，你也就驚奇地發(fā)現(xiàn)：啊，我長(zhǎng)大了!我成熟了!成熟，是爸爸送站時(shí)微駝的背影； 成熟，是媽媽手中那長(zhǎng)長(zhǎng)的毛線； 成熟，是老師期待和贊許的目光； 成熟，是同學(xué)們燦爛友善的微笑； 成熟，是手中攥得緊緊的汽車(chē)票； 成熟，是村口那飽經(jīng)滄桑的老槐樹(shù)??

解析：本文是抒情散文，作者用情感的絲線密密織就，在敘述自己成長(zhǎng)的歷程中，信手拈來(lái)唐詩(shī)宋詞，形象地抒發(fā)了自己對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。情思流轉(zhuǎn)自然，語(yǔ)言清麗、雋永。例文二 超越自我

人成熟的標(biāo)志是什么?有的說(shuō)成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，有的說(shuō)是善于給予愛(ài)，有的說(shuō)是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的標(biāo)志是能超越自我。

同學(xué)們大都見(jiàn)過(guò)達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛(ài)的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛(ài)超越為對(duì)世人兒女的愛(ài)，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧?kù)o恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說(shuō)你是成熟的嗎?我想，你不會(huì)拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無(wú)怨無(wú)悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來(lái)年的綠樹(shù)上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟．對(duì)秋葉來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)的總結(jié)了。

或許，這就是人們常說(shuō)的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂(lè)，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎? 貝多芬是世界聞名的音樂(lè)家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛(ài)。在我眼里，他的音樂(lè)才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂(lè)作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂(lè)家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續(xù)音樂(lè)創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。成熟的標(biāo)志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不錯(cuò)的議論文，認(rèn)識(shí)自我、否定自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，都應(yīng)是人生成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志，而超越自我尤其難為，由此立論，角度較好。習(xí)作者通過(guò)一幅畫(huà)、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)典型事例層層展開(kāi)論述，虛實(shí)相生，敘議結(jié)合，凸現(xiàn)了文章的主旨。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

畫(huà)家史國(guó)良從小家境貧寒，但喜歡畫(huà)畫(huà)。他每畫(huà)一幅畫(huà)都拿給班主任申老師看。申老師總是說(shuō)他畫(huà)得好，說(shuō)只要堅(jiān)持畫(huà)下去，一定會(huì)成為一個(gè)了不起的畫(huà)家。申老師的肯定，堅(jiān)定了他的信念。史國(guó)良后來(lái)果然成為著名畫(huà)家。

信念從何而來(lái)，也許是父母從小的灌輸，也許是老師熱心的鼓勵(lì)，也許來(lái)自一本書(shū)、一場(chǎng)電影中的某個(gè)神奇的人物。信念有時(shí)只是別人的一句話，甚至是一句善良的謊言。但如果這句話成為孩子幼小心靈的一顆種子，就可能在孩子的心中生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，最終創(chuàng)造出令人難以置信的偉大。

請(qǐng)以“信念”為話題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：本題雖只是給一個(gè)話題，但有供寫(xiě)作者選擇的余地，學(xué)生可以就“信念也許是父母從小的灌輸”來(lái)寫(xiě)作，“信念也許是老師熱心的鼓勵(lì)”來(lái)寫(xiě)作，“信念也許來(lái)自一本書(shū)”來(lái)寫(xiě)作??就“信念”這個(gè)話題，學(xué)生平常就有接觸，談?wù)摰囊膊粫?huì)少，寫(xiě)起來(lái)并不困難；但是要寫(xiě)出水平，就不是很容易的；要得到高考中的發(fā)展分，就得在不平常的話題中挖掘新的東西。例文

信念——人生的羅盤(pán)

在每個(gè)人的一生中，恐怕不會(huì)有比信念更重要的東西了。

信念是什么?信念是夸父奔跑時(shí)天邊的太陽(yáng)，是雨夜歸家路上的那一盞忽明忽暗的燈光，是天文學(xué)家望遠(yuǎn)鏡中的一顆小星??也許在一些人的眼中它是那么遙遠(yuǎn)和微不足道，但于你我而言，它卻可以是你我一生的追尋。

孤山，小道。一位盲僧在向一位老人問(wèn)路：“那座羅撒寶寺在哪兒?”老人答：“翻過(guò)兩座山就是?！币?jiàn)盲僧毅然前行．老人不禁擔(dān)心道：“長(zhǎng)老雙目失明，怎么能翻山越嶺?”盲僧頭也不回，從容地拋下四字：“心有道?！?/p>

是啊，心中有道。有時(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)的信念遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財(cái)富有用的多。無(wú)怪乎一位在紐約股市中破產(chǎn)的百萬(wàn)富翁絲毫沒(méi)有絕望，當(dāng)別人問(wèn)他原因時(shí)，他說(shuō)：“我輸了嗎?股市取走了我的財(cái)富，可忘了帶走我的信心，我一定會(huì)再回來(lái)的?！惫唬吣曛?，他成立了美國(guó)最大的鞋業(yè)集團(tuán)，再度躋身于強(qiáng)手之林。

沒(méi)有人是生來(lái)就知道自己的最終目的地的。直到有一天，你有意無(wú)意地得到了自己的信念——猶如航船上的羅盤(pán)，信念開(kāi)始一步步地指引你：“這兒走，這才是你人生的意義所在。”于是你不再彷徨、不再空虛、不再無(wú)助；也是從這兒開(kāi)始，你才找回了真正的自己。相形之下，一個(gè)沒(méi)有信念的人，就猶如一副沒(méi)有靈魂的軀體，只是個(gè)空殼罷了。

那么，你一定意識(shí)到信念的存在了。信念可以是來(lái)自你注視窗外的那棵橡樹(shù)，也可以是來(lái)自你初次流淚時(shí)手邊的書(shū)，甚至可以來(lái)自一句話，一句善意的謊言。信念可以來(lái)源于平凡，但絕對(duì)可以滋生出偉大。

所以迷茫的人啊，如果你仍為終日碌碌無(wú)為而煩惱，為虛度年華而感到羞愧，那么別在等待了，細(xì)心去體會(huì)生活中的一切，從中找回屬于你自己的信念。

到那時(shí)，你才能感到一種前所未有的充實(shí)；因?yàn)樵谌松男拍钪?，藏著你生命最大的秘密，也正是生命的意義所在。抓住信念，才能創(chuàng)造出完美的人生。

解析：本文是一篇抒情性的文章，作者用第二人稱的形式，把信念是什么這個(gè)話題很好地表達(dá)了出來(lái)；而且文章中以一個(gè)盲僧與一位老人的對(duì)話，把信念很具體化地表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)內(nèi)容是文章的精華，文章也因這一點(diǎn)而增色。如果文章少了這部分的內(nèi)容，盡管抒情的還不錯(cuò)，但就顯得空洞了許多。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。軍隊(duì)需要嚴(yán)明的紀(jì)律，這樣它才有戰(zhàn)斗力；社會(huì)需要合理的道德行為規(guī)范，這樣它才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。另一方面，陳規(guī)陋習(xí)又會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的阻力，而新思想，新科學(xué)的產(chǎn)生正是建立在打破這些過(guò)時(shí)的規(guī)矩的基礎(chǔ)上的。規(guī)矩?zé)o時(shí)無(wú)刻不影響著我們的生活，它是社會(huì)生活中一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。你對(duì)“規(guī)矩”有什么樣的認(rèn)識(shí)或體會(huì)呢? 請(qǐng)以“規(guī)矩”為話題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：這是一個(gè)富有辯證思想的話題。什么是規(guī)矩，什么是傳統(tǒng)，什么是束縛，什么是創(chuàng)新?關(guān)鍵在于不同的社會(huì)發(fā)展階段人們的需求不同。當(dāng)今社會(huì)主流強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，世界競(jìng)爭(zhēng)也需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必需。與此同時(shí)，秩序化、規(guī)范化、法制化也是當(dāng)務(wù)之急——即新的規(guī)矩也要建立。分析這樣的話題，一定要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求。分析透徹了，切入就容易了。例文 狗浮人世

我縮在門(mén)廊的角落里，懶懶地?cái)?shù)著天幕上的星星，盡量不去聽(tīng)窗內(nèi)的爭(zhēng)吵，倒也還算是愜意。我把頭擱在地板上，把舌頭輕輕地咬住，把耳朵垂在眼睛上——雖然我知道這個(gè)樣子很丑，但是管他呢，又沒(méi)人管我。突然“乓”地一聲，這家小孩摔門(mén)走了出來(lái)，打斷了我惺忪的睡意。我半瞇著眼從門(mén)縫里瞧去，孩子的爸爸一臉失敗的怒容，衰頹地坐在昏黃的燈下，嘴里恨恨地說(shuō)：“這孩子怎么一點(diǎn)沒(méi)規(guī)矩!”我剛想笑他，突然后背被人重重地踢了一腳，我一下子翻倒在墻根?！斑@是誰(shuí)家的狗啊?這么沒(méi)規(guī)矩?!”我心想這小孩也太不像話，有氣也別往我身上撒啊。我嗚嗚地叫著，耷著耳朵慢慢走了。我知道，別人家的狗不能趴在自家的門(mén)前,這是規(guī)矩。

畢竟我也是條很規(guī)矩的狗。我懂得在廁所里拉屎拉尿，在飯盆里進(jìn)餐；見(jiàn)到陌生人就叫兩聲，心情好了和主人握握手。可以說(shuō)我很出色，因?yàn)槲铱偸切⌒囊硪怼⒉煅杂^色、中規(guī)中矩地作著一條狗，直到有一天，我因?yàn)闆](méi)有狗戶口而被牽走!主人戀戀不舍地捧起我的頭：“我也沒(méi)辦法啊,這是規(guī)矩呀!”也罷，我想我從此能浪跡天涯，笑傲江湖，無(wú)拘無(wú)束地享受一番狗生?？涩F(xiàn)實(shí)總是不太如意，即使我是“令狗沖”也得先解決糧食問(wèn)題。我東游西逛好不容易找到一塊骨頭，看準(zhǔn)位置，剛要下口，突然脖子猛地軟下去，我的臉立刻就親吻了大地?！俺粜∽樱阋膊豢纯催@是誰(shuí)的地盤(pán)兒!懂不懂規(guī)矩?!”我硬撐著，很努力地想抬頭，卻只能眼睜睜地看著到嘴的骨頭從鼻子底下被拿走，出師不利，我的雄心壯志一下子受到沉重的打擊．獨(dú)闖江湖讓我本以為只有骨頭和美夢(mèng)的世界變得復(fù)雜而兇險(xiǎn)，剛剛從人的規(guī)矩里走出來(lái)的我又不得不去適應(yīng)狗的規(guī)則。我突然明白“規(guī)矩”是不可逃避的，是生活的一部分，也是生存下來(lái)的一個(gè)前提。好在狗總是比較容易滿足，于是規(guī)矩也相對(duì)簡(jiǎn)單，我常?？梢赃x擇一個(gè)我甘心去服從的規(guī)矩，于是規(guī)矩便不再是煩人的條條框框，而成為一種生活的方式。我常常拿自己和人作比，這樣讓我覺(jué)得自己像是浮在人世，靜靜地用好奇的眼睛寬容地看著這座繁忙而累人的城市。我飽飽地一覺(jué)醒來(lái)，看著人來(lái)人往行色匆匆，落寞且滿足地生活在自己無(wú)意編織的規(guī)矩網(wǎng)中。

也許這些人自認(rèn)為很適應(yīng)目前的生活，習(xí)慣到失去選擇“規(guī)矩”的警覺(jué)，卻常為陷入不稱心的規(guī)矩而愁容滿面。想到這一點(diǎn)，我覺(jué)得自己很偉大，然而人類會(huì)因此而無(wú)地自容；我猜這不是因?yàn)槿俗约嚎床欢约旱木壒剩鴥H僅是由于我只是一只浮在人世的狗。我想起過(guò)去的主人因?yàn)闆](méi)有給上司送禮而不被提拔，就特別想能有一副上帝的面孔，在他陰霾的心里灑下一點(diǎn)寬容。也許當(dāng)初的上帝就是一條浮在人世的狗，誰(shuí)知道呢。世界總是會(huì)保持它一些神秘的方式，并沒(méi)有太多的理由。

解析：本文構(gòu)思新穎，想像奇特，但又處處緊扣“規(guī)矩”這一主題，給人耳目一新的感覺(jué)。作者通篇采用擬人的手法，將自己設(shè)想為一條游蕩的狗，以狗的眼光來(lái)審視人的世界，以幽默的口吻展現(xiàn)出人世的規(guī)矩，并表達(dá)出了自己對(duì)于規(guī)矩的認(rèn)識(shí)。本文行文流暢，按照思緒的自然流程展開(kāi)，描寫(xiě)人、動(dòng)物的音容笑貌時(shí)惟妙惟肖，頗具生活氣息。

第二篇：高考作文高效揭秘系列：開(kāi)頭結(jié)尾

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高考作文高效指導(dǎo)揭秘系列：開(kāi)頭結(jié)尾

要義點(diǎn)撥

古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說(shuō)法?！傍P頭”是說(shuō)作品的開(kāi)頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，“豹尾”是說(shuō)作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志?！币馑际侵缸髌芬婚_(kāi)頭就要切題，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；而作品的結(jié)尾又要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用，充分顯示出作者立言的本意。明代著名學(xué)者謝榛所寫(xiě)的《四溟詩(shī)話》中則有“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”的說(shuō)法。這是說(shuō)，作品一開(kāi)頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震；而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺(jué)得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對(duì)作品的開(kāi)頭和結(jié)尾也有類似的看法，他說(shuō)“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去”，“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別”（《閑情偶寄》）。這實(shí)際上是對(duì)作品的開(kāi)頭與結(jié)尾提出了更高的要求。上述古人這些關(guān)于作品的開(kāi)頭和結(jié)尾的言論，盡管說(shuō)法不一，但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫(xiě)好作品的開(kāi)頭和結(jié)尾。方法點(diǎn)津

一、關(guān)于開(kāi)頭

開(kāi)頭在文章中的位置有如門(mén)戶，給人第一印象，它的好與壞，對(duì)于文章相當(dāng)重要。好的開(kāi)頭，能起到“先聲奪人”的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。

如何有個(gè)好開(kāi)頭呢？首先開(kāi)頭得與文題相符，必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)，不能為了追求新奇而離題萬(wàn)里。其次，入題要快，語(yǔ)言要精煉，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。有些同學(xué)落筆時(shí)總愛(ài)兜圈子，拐彎抹角，離題千里，讓人讀了半天，不知所云。記住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明，快人快語(yǔ)，盡快釋放“動(dòng)情力”，迅速打動(dòng)閱卷老師的心靈。

當(dāng)然，好開(kāi)頭最重要的一點(diǎn)，就是要有創(chuàng)新意識(shí)，不同凡響。這就要求考生既要善于模仿，善于學(xué)習(xí)，又要善于觀察，從最細(xì)微的事情里去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新鮮玩藝兒，能根據(jù)不同的表達(dá)內(nèi)容，因題而異，才能寫(xiě)出與眾不同的開(kāi)頭來(lái)。常用的方法有：

1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示中心。作文一開(kāi)頭就把話題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。例文一 我的財(cái)富

每當(dāng)我盤(pán)坐在地板上，總覺(jué)得自己儼然是一個(gè)帝王。因?yàn)槲矣凶顭o(wú)價(jià)的財(cái)富陪伴在左右——我所有www.004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

當(dāng)今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和卓越的才干，為社會(huì)，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，獲得豐厚的報(bào)酬；另一條是以非法行為大發(fā)昧心財(cái)。前一條致富道路是國(guó)家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因?yàn)樗麄內(nèi)∝?cái)方式合法又合理，何“不仁”之有？我國(guó)越來(lái)越多的專業(yè)戶，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當(dāng)收入改善了生活，由窮變富了，能說(shuō)他們“為富不仁”嗎？ “富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說(shuō)法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國(guó)古代的司馬遷也說(shuō)過(guò)：“君子富，好行其德?！睘閲?guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書(shū)法家舒同一紙千金，他用義賣(mài)所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！

時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來(lái)越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過(guò)街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。

解析：“為富不仁”幾乎是中國(guó)沿襲幾千年的觀念，作者反其道行之，以《“為富”未必“不仁”》作為標(biāo)題，大唱新時(shí)代的頌歌，立意巧，取材新，有獨(dú)到之處。作者在提出自己的觀點(diǎn)前，先虛晃一槍，接著亮出觀點(diǎn)：“為富”與“不仁”沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

3．點(diǎn)化名言，引語(yǔ)入題。這類開(kāi)頭或以格言，或以俗語(yǔ)，或以詩(shī)文，或以故事，或設(shè)比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力，一開(kāi)始就能吸引讀者。例文三

堅(jiān)韌——我追求的品格

“無(wú)論頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難?！边@是英國(guó)詩(shī)人拜倫的名句，它曾經(jīng)也將永遠(yuǎn)在我心中引起強(qiáng)烈的共振。因?yàn)?，?jiān)韌是我追求的品格。

曾幾何時(shí)，我是所有老師的寵兒，他們疼我愛(ài)我，說(shuō)我是年級(jí)的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，當(dāng)我不負(fù)眾望地跨入重點(diǎn)中學(xué)的大門(mén)時(shí)，一切都變了：我的頭上不再有光環(huán)，我的身邊也不再有同學(xué)眾星捧月。當(dāng)我拿著第一次測(cè)驗(yàn)的八十九分哭紅了眼時(shí)，我卻不知道后面還有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走來(lái)。誰(shuí)知道白天鵝一覺(jué)醒來(lái)變成丑小鴨是什么滋味呢，然而正是無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了我的斗志，磨練了我的品格。我不愿做溫室里的幼苗，我要成為搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。

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本論》這部巨著怎么會(huì)問(wèn)世？倘若沒(méi)有以手中的筆去征服世界的雄心，巴爾扎克的《人間喜劇》怎么會(huì)流傳于后代？倘若沒(méi)有長(zhǎng)大了干大事業(yè)的雄心，愛(ài)迪生怎么會(huì)成為舉世聞名的發(fā)明家？ 理想也是我們勇于創(chuàng)新的動(dòng)力。一個(gè)人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)在所不辭。記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，那么他的才能就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”是啊，立志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們青少年，精力充沛，正是努力學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代。我們是實(shí)現(xiàn)四化的后備軍。我們青少年是時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應(yīng)當(dāng)勇于打破世俗的舊觀念，抖擻精神，不畏急流加險(xiǎn)灘。然而有些人處在我們這個(gè)熾熱，火紅的時(shí)代，卻胸?zé)o大志，碌碌無(wú)為，實(shí)在令人感到奇怪。青少年時(shí)期是寶貴的，二十一世紀(jì)的中國(guó)青少年時(shí)期尤為寶貴。我們的祖國(guó)面臨著改革，面臨著圖強(qiáng)，面臨著興盛。所以在我們這樣的年歲，每一分鐘都不能浪費(fèi)，我們唯一的職責(zé)，唯一的權(quán)力，就是用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，去做二十一世紀(jì)的主人。

我們大家都是龍的傳人，我們大家都是炎黃子孫。創(chuàng)造是我們民族的傳統(tǒng)，前進(jìn)是我們民族的精神。我們的意志無(wú)高不可攀，無(wú)堅(jiān)不可摧。同學(xué)們，讓我們以自己的智慧使我們的祖國(guó)繞過(guò)彎道，飛步趕上人類歷史上的“第三個(gè)浪潮”！

解析：本文從與“電子時(shí)代”不相稱的落后現(xiàn)象入手，提出“二十一世紀(jì)的青少年肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想？”的問(wèn)題，發(fā)人深思，使人警醒。第二部分采用對(duì)比手法：舊時(shí)代，有志者飲恨終生；新時(shí)代，有志者取得優(yōu)異成績(jī)。第三部分從“理想是我們前進(jìn)的動(dòng)力”“理想也是我們勇于創(chuàng)新的動(dòng)力”兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明理想的重要。最后提出號(hào)召。文章思路清晰，一氣呵成，有一股以振興中華，匡時(shí)濟(jì)世為己任的浩然之氣。

二、關(guān)于結(jié)尾

俗話說(shuō)：“編筐編簍，重在收口?！弊魑囊嗳?，尾結(jié)得好，能給讀者以深刻的藝術(shù)感染，啟發(fā)讀者深入地思考問(wèn)題，從中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無(wú)窮，就像欣賞一首絕妙的樂(lè)章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。要堅(jiān)持一個(gè)原則，即不拖泥帶水無(wú)話找話，要干凈利索。結(jié)尾的方法有：

1．首尾呼應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題。首尾呼應(yīng)或結(jié)尾點(diǎn)題能給閱卷教師留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象，同時(shí)能在一定程度上彌補(bǔ)跑題的缺憾。例文一 成功需要代價(jià)

一個(gè)小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她對(duì)媽媽說(shuō)玫瑰園是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊恳欢浠ㄏ露加写獭?/p>

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漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”答曰：“不懂?！薄澳悄憔褪チ艘话肷！边@時(shí)一個(gè)浪打來(lái)，險(xiǎn)些將小船掀翻，哲學(xué)家站立不穩(wěn)，掉進(jìn)了河里。漁夫問(wèn)：“你會(huì)游泳嗎？”答曰：“不會(huì)?！薄澳悄憔褪チ苏麄€(gè)生命。”這個(gè)故事同《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》真有異曲同工之妙。它們以不同的方式告訴人們一個(gè)相同的道理：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前，必須以辨證的觀點(diǎn)看待事物，也就是既看到它的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，又看到它的短處，不足。只有這樣，才能全面客觀地認(rèn)識(shí)事物，才能使我們免犯機(jī)械主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

時(shí)下，中國(guó)掀起改革大潮。中國(guó)大地一片生機(jī)。過(guò)去被拒之門(mén)外的資本主義國(guó)家的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)正在被引進(jìn)國(guó)內(nèi)。我們?cè)谂懦Y本主義“短”的同時(shí)，也吸取了它的“長(zhǎng)”。這對(duì)促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是完全必要的。

寫(xiě)罷此文，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥(niǎo)的單純？仔細(xì)想想走過(guò)的路程，我們是否也有過(guò)像它們一樣的錯(cuò)誤？在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長(zhǎng)”不能笑“寸短”！解析：這篇文章以設(shè)問(wèn)結(jié)束全篇，設(shè)計(jì)的“兩問(wèn)”聯(lián)系到“我們”自身，在綜合全篇，收束文章論證內(nèi)容的同時(shí)很能發(fā)人深省。最后，又以“結(jié)論”引出文章的中心，進(jìn)一步點(diǎn)題，以間接回答上面的“兩問(wèn)”。“問(wèn)”以收束，“答”以點(diǎn)題，一氣呵成，干脆利落，成為全篇一個(gè)有機(jī)的組成部分。訓(xùn)練點(diǎn)擊

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)有的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯清泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨(dú)有的體驗(yàn)。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)放棄”為話題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：在滾滾紅塵中，在人的欲望肆無(wú)忌憚地裸露的時(shí)代，面對(duì)紛繁的世界，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)橛兴艞壊拍苡兴@取，有所為才能有所不為。

善于放棄是智者的游戲，它不等于盲目放棄和輕易放棄，是經(jīng)歷了深沉的思考，冷靜的審視，認(rèn)真的比較之后做出的抉擇。善于放棄者不會(huì)彷徨，因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷?，才有機(jī)會(huì)找尋，獲得一種嶄新的活法與機(jī)遇，重獲一種新生。善于放棄不能延長(zhǎng)生命，但它可以豐富生活的內(nèi)容，讓生命精彩。中學(xué)生應(yīng)在學(xué)會(huì)放棄中走向成熟。例文一 學(xué)會(huì)放棄

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例文二 學(xué)會(huì)放棄

一個(gè)旅行者，背著一個(gè)大的旅行包在沙漠中無(wú)力的行走著，頭頂烈日，下踏黃沙，走出的希望很渺茫。旅行者狠下心，扔掉了笨重的旅行包。最終，他走出了沙漠，到達(dá)了綠洲。包里裝著什么呢?也許是黃金、珠寶，也許是象牙文物，但這對(duì)旅行者來(lái)說(shuō)并不是一種損失，因?yàn)樗玫搅烁鼮橹匾臇|西——生命。

現(xiàn)代的人們，把擁有看得越來(lái)越重要，忘記了放棄，其實(shí)放棄也是一種擁有。松柏放棄了肥沃的土壤，得到了扎根于懸崖、迎風(fēng)斗雨的雄姿。梅菊放棄了安逸，得到了傲立風(fēng)雪的傲骨。放棄了絢麗多姿的夕陽(yáng)，才有了日出東方、照亮萬(wàn)物的輝煌。放棄了生機(jī)盎然的春季，才能走進(jìn)碩果累累的金秋。

有舍才有得，沒(méi)有放棄哪能得到收獲，這是生命賦予我們的公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。人們也明白其中的道理，但真正身體力行的卻少之又少。其實(shí)，放棄是人氣質(zhì)上的升華，只有放棄過(guò)才懂得去珍惜，是由物質(zhì)走向精神的一條通道。試著去放棄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)放棄得越多收獲得也就越多；不放棄，你只能原地踏步走，而不能大步流星地向前進(jìn)。

曾有人送我一塊美麗的鵝卵石，我非常喜歡，走進(jìn)走出都拿著它。有一天傍晚，我不知怎的突發(fā)奇想，如果我把小石拋進(jìn)庭里的草叢里，我是否依然能找到它呢?我真的做了，但是卻沒(méi)有找著。至今我依然記得那一塊小石的模樣及黃昏中那個(gè)焦急地翻找草叢的小女孩。小石雖然就這樣丟失了，但它卻進(jìn)入了我的心目中，要不然，它也猶如童年時(shí)我玩的玩具那樣，不管當(dāng)時(shí)我有多么喜歡，至今卻再也無(wú)法憶起。把生活的點(diǎn)點(diǎn)遺憾當(dāng)作是一種放棄，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)無(wú)形中你已獲得了很多，生活也會(huì)由此而變得更加美麗多姿，人活一世，不能樣樣擁有，不妨在擁有的同時(shí)也放棄一些，縱使所得到的沒(méi)有放棄的多，但擁有的樣式不是比以前也更多了么?收獲自有收獲的喜悅，但放棄也有放棄的樂(lè)趣。

解析：本文如同一首散文詩(shī)，給我們以生活的啟迪，也給我們以美的享受。舉例時(shí)，能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，加強(qiáng)了說(shuō)服力。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人成熟的標(biāo)志是什么?同學(xué)們?cè)谝黄鹱類?ài)討論這個(gè)問(wèn)題。有的說(shuō)成熟的標(biāo)志是穩(wěn)重大方，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，有的說(shuō)是會(huì)辦事，有的說(shuō)是懂得關(guān)心、理解別人，有的說(shuō)是善于認(rèn)識(shí)自我、否定自我?? 請(qǐng)以“成熟”為話題，寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：中學(xué)生正值風(fēng)華正茂、多思多夢(mèng)的花季，一方面，渴望獨(dú)立、成熟，另一方面，對(duì)生活www.004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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歌頌美麗的生活。”日本作家德福蘆花講述他的人生觀時(shí)這樣說(shuō)，因?yàn)樗且晃弧俺墒斓摹⒊晒Φ淖骷摇?。德福蘆花還說(shuō)：“我在文壇上成名了，我在生活上成熟了，我感謝生活!”

當(dāng)有一天，你也為生活給了你美好或痛苦的經(jīng)驗(yàn)而從心底生出“感謝”時(shí)，你也就驚奇地發(fā)現(xiàn)：啊，我長(zhǎng)大了!我成熟了!成熟，是爸爸送站時(shí)微駝的背影； 成熟，是媽媽手中那長(zhǎng)長(zhǎng)的毛線； 成熟，是老師期待和贊許的目光； 成熟，是同學(xué)們燦爛友善的微笑； 成熟，是手中攥得緊緊的汽車(chē)票； 成熟，是村口那飽經(jīng)滄桑的老槐樹(shù)??

解析：本文是抒情散文，作者用情感的絲線密密織就，在敘述自己成長(zhǎng)的歷程中，信手拈來(lái)唐詩(shī)宋詞，形象地抒發(fā)了自己對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。情思流轉(zhuǎn)自然，語(yǔ)言清麗、雋永。例文二 超越自我

人成熟的標(biāo)志是什么?有的說(shuō)成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，有的說(shuō)是善于給予愛(ài)，有的說(shuō)是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的標(biāo)志是能超越自我。同學(xué)們大都見(jiàn)過(guò)達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛(ài)的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛(ài)超越為對(duì)世人兒女的愛(ài)，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧?kù)o恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說(shuō)你是成熟的嗎?我想，你不會(huì)拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無(wú)怨無(wú)悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來(lái)年的綠樹(shù)上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟．對(duì)秋葉來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)的總結(jié)了。

或許，這就是人們常說(shuō)的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂(lè)，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎? 貝多芬是世界聞名的音樂(lè)家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛(ài)。www.004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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拋下四字：“心有道。”

是啊，心中有道。有時(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)的信念遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財(cái)富有用的多。無(wú)怪乎一位在紐約股市中破產(chǎn)的百萬(wàn)富翁絲毫沒(méi)有絕望，當(dāng)別人問(wèn)他原因時(shí)，他說(shuō)：“我輸了嗎?股市取走了我的財(cái)富，可忘了帶走我的信心，我一定會(huì)再回來(lái)的?！惫?，七年之后，他成立了美國(guó)最大的鞋業(yè)集團(tuán)，再度躋身于強(qiáng)手之林。

沒(méi)有人是生來(lái)就知道自己的最終目的地的。直到有一天，你有意無(wú)意地得到了自己的信念——猶如航船上的羅盤(pán)，信念開(kāi)始一步步地指引你：“這兒走，這才是你人生的意義所在?！庇谑悄悴辉籴葆濉⒉辉倏仗?、不再無(wú)助；也是從這兒開(kāi)始，你才找回了真正的自己。相形之下，一個(gè)沒(méi)有信念的人，就猶如一副沒(méi)有靈魂的軀體，只是個(gè)空殼罷了。

那么，你一定意識(shí)到信念的存在了。信念可以是來(lái)自你注視窗外的那棵橡樹(shù)，也可以是來(lái)自你初次流淚時(shí)手邊的書(shū)，甚至可以來(lái)自一句話，一句善意的謊言。信念可以來(lái)源于平凡，但絕對(duì)可以滋生出偉大。

所以迷茫的人啊，如果你仍為終日碌碌無(wú)為而煩惱，為虛度年華而感到羞愧，那么別在等待了，細(xì)心去體會(huì)生活中的一切，從中找回屬于你自己的信念。

到那時(shí)，你才能感到一種前所未有的充實(shí)；因?yàn)樵谌松男拍钪?，藏著你生命最大的秘密，也正是生命的意義所在。抓住信念，才能創(chuàng)造出完美的人生。

解析：本文是一篇抒情性的文章，作者用第二人稱的形式，把信念是什么這個(gè)話題很好地表達(dá)了出來(lái)；而且文章中以一個(gè)盲僧與一位老人的對(duì)話，把信念很具體化地表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)內(nèi)容是文章的精華，文章也因這一點(diǎn)而增色。如果文章少了這部分的內(nèi)容，盡管抒情的還不錯(cuò)，但就顯得空洞了許多。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。軍隊(duì)需要嚴(yán)明的紀(jì)律，這樣它才有戰(zhàn)斗力；社會(huì)需要合理的道德行為規(guī)范，這樣它才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。另一方面，陳規(guī)陋習(xí)又會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的阻力，而新思想，新科學(xué)的產(chǎn)生正是建立在打破這些過(guò)時(shí)的規(guī)矩的基礎(chǔ)上的。

規(guī)矩?zé)o時(shí)無(wú)刻不影響著我們的生活，它是社會(huì)生活中一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。你對(duì)“規(guī)矩”有什么樣的認(rèn)識(shí)或體會(huì)呢? 請(qǐng)以“規(guī)矩”為話題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作提示：這是一個(gè)富有辯證思想的話題。什么是規(guī)矩，什么是傳統(tǒng)，什么是束縛，什么是創(chuàng)新?關(guān)鍵在于不同的社會(huì)發(fā)展階段人們的需求不同。當(dāng)今社會(huì)主流強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，世界競(jìng)爭(zhēng)也需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)www.004km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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我想起過(guò)去的主人因?yàn)闆](méi)有給上司送禮而不被提拔，就特別想能有一副上帝的面孔，在他陰霾的心里灑下一點(diǎn)寬容。也許當(dāng)初的上帝就是一條浮在人世的狗，誰(shuí)知道呢。世界總是會(huì)保持它一些神秘的方式，并沒(méi)有太多的理由。

解析：本文構(gòu)思新穎，想像奇特，但又處處緊扣“規(guī)矩”這一主題，給人耳目一新的感覺(jué)。作者通篇采用擬人的手法，將自己設(shè)想為一條游蕩的狗，以狗的眼光來(lái)審視人的世界，以幽默的口吻展現(xiàn)出人世的規(guī)矩，并表達(dá)出了自己對(duì)于規(guī)矩的認(rèn)識(shí)。本文行文流暢，按照思緒的自然流程展開(kāi)，描寫(xiě)人、動(dòng)物的音容笑貌時(shí)惟妙惟肖，頗具生活氣息。

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第三篇：高考作文開(kāi)頭結(jié)尾

高考作文如何結(jié)尾：巧妙點(diǎn)題獲高分絕技

考場(chǎng)作文常存在的問(wèn)題是：有些同學(xué)沒(méi)有審準(zhǔn)材料的含意就草率行文，有些同學(xué)審準(zhǔn)了材料含意，卻在行文時(shí)內(nèi)容與題目沒(méi)有實(shí)質(zhì)的聯(lián)系和契合，而是貌合神離。

有一位閱卷老師這樣說(shuō)：“考場(chǎng)作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時(shí)將其顯豁地展現(xiàn)出來(lái)，在作文中要不斷提到文題，點(diǎn)明你的行文和命文的關(guān)系，引領(lǐng)閱卷教師隨你的思維而去?！?/p>

某高考語(yǔ)文閱卷老師曾說(shuō)：“有時(shí)候一個(gè)關(guān)鍵詞、一句關(guān)鍵性的話，就會(huì)救活一篇高考作文！這是未曾閱卷的朋友想象不到的！”

高考作文閱卷專家何永康教授說(shuō)：“高考作文，要多一點(diǎn)‘二鍋頭’，少一點(diǎn)‘碧螺春’！”就是說(shuō)，高考作文必須有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，以讓閱卷老師在瞬間被它吸引，被它打動(dòng)?！q抱琵琶’，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。

作文點(diǎn)題的重要性體現(xiàn)在哪里？

點(diǎn)題，就是在恰當(dāng)?shù)牡胤接镁恼Z(yǔ)句點(diǎn)示文章的題旨，暗示全文的脈絡(luò)層次。這種用于點(diǎn)題的語(yǔ)句，我們稱之為點(diǎn)題之筆。這種點(diǎn)題之筆，就是詩(shī)歌中所說(shuō)的“詩(shī)眼”，文章中所說(shuō)的“文眼”，是整篇詩(shī)文精神的“團(tuán)聚處”。高考作文要非常重視點(diǎn)題之筆。

一、點(diǎn)題，是獲取保險(xiǎn)分的“奠基石”。

二、點(diǎn)題，是想要獲取高分的妙招。

三、點(diǎn)題，是挽救離題文的“救命草”。

扣題方式

（一）實(shí)扣

1.標(biāo)題扣題（立骨扣題）

例1：《沙與珍珠》、《你也是一顆閃亮的珍珠》、《我是一顆珍珠》、《成為珍珠并非是不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)》

例2：《用愛(ài)雕琢心中的天使 》、《用奉獻(xiàn)雕琢心中的天使》《心有天使，詩(shī)意人生》、《我是天使》（06年廣東高考作文話題：雕琢心中的天使）

2.內(nèi)容扣題（文與題有本質(zhì)聯(lián)系）

例。題目：找準(zhǔn)自己的位置

（開(kāi)頭段）??大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異，生而為人，我們?cè)跄懿欢聪て渲械牡览??

（中間段）諸葛亮在南陽(yáng)則躬耕，在朝野則盡瘁；蘇東坡被重用則用盡盡力，被貶則放情山水；魯迅學(xué)醫(yī)則圖救人，執(zhí)筆則念天下??他們錚錚如響的名字，不正是在不同的位置上綻放不同的生命之光么？

（二）明扣

1.首段扣題（開(kāi)頭第一段扣題）

例1.《“布衣總統(tǒng)”孫中山》

孫中山坐都南京后，我們喜歡以“布衣總統(tǒng)”稱呼他。說(shuō)起這稱謂的來(lái)歷，還有一段精彩的故事。這個(gè)故事起自孫中山一張獨(dú)具風(fēng)格的名片。

例2.（2006廣東滿分作文）

雕琢心中的天使

雕琢心中的天使處理不當(dāng)，治理國(guó)家的目標(biāo)就難以達(dá)到。劉備因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)眩Q(mào)然出兵，落得個(gè)營(yíng)燒八百里含恨白帝城的可悲結(jié)局，唯有帶著興復(fù)漢室的遺志托孤于丞相，復(fù)興漢室，雕琢“天使”也就宣告夭折，深可痛哉！于國(guó)家，“領(lǐng)頭羊”要善于雕琢，持之以恒，“天使”方會(huì)顯形，目標(biāo)也就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

例3.席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹?。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（05年高考滿分《在忘記與銘記的兩岸》的開(kāi)頭）

2.首尾扣題（每一段的首尾用相同的詞句形成排比）

例。心有天使，詩(shī)意人生（2006廣東）

是誰(shuí)本著一顆報(bào)恩的心，是誰(shuí)守望著偏僻的山村？徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山？是愛(ài)的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧??

是誰(shuí)奔走在田壟間行醫(yī)，是誰(shuí)一心拯救人民？是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間？你無(wú)怨無(wú)悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。李春燕??

是誰(shuí)在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，是誰(shuí)于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃？邰麗華，你于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開(kāi)花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國(guó)人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎？

3.點(diǎn)化扣題（即事實(shí)論據(jù)后要圍繞中心進(jìn)行議論）

例1.當(dāng)品讀完《行路難》和《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺正天平的呢？是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒？“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，你孤獨(dú)卻又幸福著。你的雙手給予了我力量——樂(lè)觀灑脫。你教會(huì)了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽(yù)，“微笑著，去唱生活的歌謠”！李太白，我想握住你的手?。ā段蚁胛兆∧愕氖帧?006上海）

議論文中，敘述完事例論據(jù)后，如果能緊扣文題進(jìn)行適當(dāng)?shù)胤治鲎h論，既能避免羅列事例、文體不清的毛病，又能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出中心的作用。

例2.03年高考優(yōu)秀作文《情與理的抉擇》，在簡(jiǎn)單敘述完鄭培民的事例后，緊接著來(lái)了幾句議論分析：

感情親疏，并沒(méi)影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自己是人民的公仆，他沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。（只短短兩句話，可它把事例與話題緊緊連在一起了。）

4.結(jié)尾扣題

例1.（結(jié)尾）雕琢心中的天使，不一定要驚天動(dòng)地的壯舉；雕琢心中的天使，不一定要轟轟烈烈的誓言；雕琢心中的天使，不一定要亙古不變的守候。讓我們用奉獻(xiàn)雕琢心中的天使，讓奉獻(xiàn)將我們自己雕琢成最美的天使。（《用奉獻(xiàn)雕琢心中的天使》06年）

例2.紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)??（05年高考滿分作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》的結(jié)尾）

例3.我想握住你的手（2006高考滿分作文）

（結(jié)尾部分）等待，是一種信念；等待，是一種態(tài)度；等待，是一種追求；等待，也是一種選擇。選擇等待會(huì)讓我們更成熟；選擇等待會(huì)讓我們更堅(jiān)強(qiáng)；選擇等待會(huì)讓我們更富足。我愿執(zhí)等待之手，共賞精彩美景！

（三）全扣——反復(fù)扣題（標(biāo)題、內(nèi)容、段首、結(jié)尾等都扣題）

例1.做真正的自己

在楓葉上的露珠，紅紅的閃爍，多美麗啊！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動(dòng)，多凄涼啊！可這美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍，也只是露珠憑借荷葉潔白的玉肌才顯得動(dòng)人。它只有附在別人的身上，才能折射出光彩?？晌覀兡?？我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)的光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。

做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。??

做真正的自己，是人生的大智慧。??

做真正的自己，是時(shí)代的召喚。??

露珠只會(huì)折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會(huì)依靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。

注意：

在考場(chǎng)上，作文切勿跟文題若即若離，最積極而有效的辦法就是反復(fù)點(diǎn)題，渲染并突出文題。當(dāng)然，這里的反復(fù)也是相對(duì)而言的，它既不是亂點(diǎn)題，也不是濫點(diǎn)題，不宜也不必過(guò)多，否則，就會(huì)弄巧成拙。用作點(diǎn)題的話語(yǔ)可以設(shè)計(jì)五六處分別出現(xiàn)在段首，中間和文末，以便步步勾聯(lián)，彼此照應(yīng)，渾然一體，構(gòu)成最優(yōu)化組合。這樣的點(diǎn)題設(shè)計(jì)既能使話題得以逐漸強(qiáng)化，升值，又可以讓主旨不斷呈現(xiàn)，深化，幫助你在緊張的考場(chǎng)上，成就佳作，獲得高分。

第四篇：高考作文開(kāi)頭結(jié)尾

【高考作文精彩開(kāi)頭結(jié)尾50例】

俗話說(shuō)：“織衣織褲，貴在開(kāi)頭；編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼?，除了有引人入勝的開(kāi)頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。為了讓大家更好的寫(xiě)出開(kāi)頭結(jié)尾，無(wú)憂考網(wǎng)特別為大家搜索整理了高考作文精彩開(kāi)頭結(jié)尾50例，大家可以參考借鑒。

高中作文素材：高考作文精彩開(kāi)頭結(jié)尾50例

首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

1、（開(kāi)頭）在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

（結(jié)尾）太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。（《他們》）

2、（開(kāi)頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神??

（結(jié)尾）我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。（《觸摸都市》）

3、（開(kāi)頭）窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車(chē)每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。

生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

（結(jié)尾）帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。（《帶著感動(dòng)出發(fā)》）

4、（開(kāi)頭）人類不竭的欲望是推動(dòng)歷史車(chē)輪滾滾前進(jìn)的原動(dòng)力。

欲望來(lái)自哪兒？來(lái)自人類生而擁有的——好奇心。

（結(jié)尾）好奇心——它在推動(dòng)世界進(jìn)步的同時(shí)，也在積蓄著毀滅世界的力量。對(duì)待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)何去何從？（《好奇心》）

5、（開(kāi)頭）為什么？

兩個(gè)人都上年紀(jì)了，相距不過(guò)幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？

每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。

（結(jié)尾）我想，所謂愛(ài)，便是如此。就是我所愛(ài)的人，我惦念的人，必得在我看得見(jiàn)的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。

我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛(ài)。我知道了，那聲聲呼喚是在說(shuō)，有你在，整個(gè)世界，都在。（《好奇心》）

自然收束樸素?zé)o華

6、生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧！（《杯中窺人生》）

7、人生，其實(shí)就是一次過(guò)程，很多事，很多人，失敗過(guò)，經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過(guò)去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感；如果退而不前，那只能迎來(lái)更多的失敗，更多人生的遺憾。

當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)，會(huì)覺(jué)得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無(wú)瑕。（《不要輕易說(shuō)“不”》）

8、我站在金急雨的花樹(shù)下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿愛(ài)的心溫暖自己。（《好奇心》）

9、對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。（《一蓑煙草任江平》）

10、“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟碌挠埃罅糇∫活w琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。（《清歡》）畫(huà)龍點(diǎn)睛卒章顯志

11、一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想！我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛(ài)與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。

夢(mèng)和生命命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛(ài)的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。（《殘夢(mèng)》）

12、愴然的災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古而今誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國(guó)興之。在今天，這是人民與人民，人民與國(guó)家，國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國(guó)不興？

青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?。ā肚嗌揭坏劳L(fēng)雨》）

13、天空不留下飛鳥(niǎo)的痕跡，但它已飛過(guò)。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂(lè)！

花落無(wú)痕，但它曾經(jīng)美麗過(guò)。雖然沒(méi)有結(jié)果，但它享受過(guò)汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿，但我會(huì)在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢(mèng)想，步入藝術(shù)的殿堂！

我的杯中需要沙?。ā段业谋行枰场罚?/p>

14、然而事物總是在變化，樓房被建造成統(tǒng)一的、與麥田不再相符的風(fēng)格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫(huà)面，成為心中永遠(yuǎn)的痛，于是，它成為人們?cè)僖矡o(wú)法抵達(dá)的地方。

為了抵達(dá)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在的我們，不僅僅是要穿越無(wú)數(shù)城市。（《遙遠(yuǎn)的抵達(dá)》）

15、自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來(lái)的是更多的災(zāi)難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對(duì)生命的敬意和對(duì)這天然法則的恪守?！兑?guī)則》）

回眸一笑秋波動(dòng)人

16、生命中的一瞬間的愛(ài)，竟賺取了我們活一生，對(duì)龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無(wú)悔！

天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥(niǎo)兒圍著它盤(pán)旋，我伸出手遮擋夕陽(yáng)刺人

眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來(lái)。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。

伍爾芙微笑著說(shuō)，讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光。（《我于咖啡中看見(jiàn)》）

17、風(fēng)吹過(guò)窗臺(tái)，有花落的痕跡，但愿別再有花落的跡象。因?yàn)槲乙盐忻髟碌那遢x輕輕告訴花兒：不要輕易說(shuō)“不”。（《不要輕易說(shuō)“不”》）

18、我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)?，久在喧囂，終于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛(ài)的敬仰，還是為愛(ài)而生的感激。（《舉手投足之間》）

19、我打江南走過(guò)／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。

憑借著對(duì)水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無(wú)法侵入被江南煙雨滌盡的內(nèi)心。

在靈魂的廟宇中，我虔誠(chéng)地祈禱，只為做一個(gè)在亂世的污泥之中保有江南味道的人。（《品江南》）

20、尋一方靜室，沖上一杯咖啡，用馥郁的滿室醇香祭奠那些逝去的靈魂。從此，攜上一壺咖啡上路??（《攜一壺咖啡上路》）

使用詩(shī)歌盡顯華章

21、眼前的一切還在，對(duì)于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。

一場(chǎng)華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。

從此刻啟程

不要睡去，不要

親愛(ài)的，路還很長(zhǎng)

不要靠近森林的誘惑

不要失掉希望

我將在那兒

守護(hù)你疲倦的夢(mèng)想

趕開(kāi)一群群黑夜

只剩下銅鼓和太陽(yáng)

或許畢業(yè)之前的成長(zhǎng)里有著苦澀、疼痛與快樂(lè)，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過(guò)青山，燕飛過(guò)屋檐，只要有過(guò)，就已經(jīng)足夠了。（《品嘗高考(論壇)》）

22、我們活于世上，自是來(lái)品味世之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒(méi)有什么憂愁是放不開(kāi)的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？

“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！比耍蛟S該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。（《跳出》）

23、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。（《遠(yuǎn)近焦距》）

24、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹冢覀儾拍芤愿辛Φ穆曇舯l(fā)出這樣的吶喊。

更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。（《好奇心》）

25、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩(shī)人喬治?賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，我們青少年要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香，堅(jiān)守住自己心中的道德律?。ā秷?jiān)守心中的道德律》）

妙用修辭搖曳多姿

26、主人，感謝你在締造我的同時(shí)，賜予了我一顆常人沒(méi)有的好奇心，因?yàn)槭撬?，讓我了解了你的過(guò)去，你的背后，你的鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧??我不在乎你站得有多高，亦不會(huì)在乎世人對(duì)你世俗的評(píng)價(jià)，如果有來(lái)生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺(tái)。（《好奇心》）

27、某日在鍵盤(pán)前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來(lái)了，除了稿酬，還有一句：記憶是無(wú)花的薔薇／永遠(yuǎn)不會(huì)敗落——席慕容

拿到單據(jù)的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰(shuí)特意寫(xiě)給我的這句話，也許他／她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時(shí)間愈久便愈有分量。時(shí)間又怎會(huì)風(fēng)化她在我心中的記憶呢？

我的故鄉(xiāng)，我心中的無(wú)花薔薇，千載盛開(kāi)??（《薔薇?故鄉(xiāng)》）

28、我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲?。ā对?shī)意地生活》）

29、懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。

人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，灼灼其華。（《幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭》）

30、流連在繁花盛開(kāi)的院落里，我采擷了一朵在奉獻(xiàn)的雨露滋潤(rùn)下盛開(kāi)的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時(shí)光??（《穿越百年的芬芳記憶》）

環(huán)境烘托寓情于景

31、在一陣驚喜與稱贊聲中，我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢(mèng)。夢(mèng)中一名孩童悄悄地打開(kāi)窯門(mén)，看見(jiàn)我微笑的嘴角后驚呼。我望見(jiàn)他純澈的眼眸，那里靈動(dòng)著兩個(gè)字——好奇。（《好奇心》）

32、我彎著腰，雙手撐在膝蓋上，嘴里喘著粗氣，心想，你怎么就不等等我啊?？纱簳?huì)等準(zhǔn)呢？每年到這個(gè)時(shí)候，我就以為她又回來(lái)了，草綠了?？晌也虐l(fā)現(xiàn)，來(lái)得已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)屬于我的春了。春來(lái)草白青，每年的新綠都是相同的，每年看到新綠的人都是不同的。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

青草無(wú)涯，嘲笑著我的輕狂，而已不年少。（《春來(lái)草自青》）

33、楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門(mén)，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生?。ā兑徊脚c一生》）

34、是的，我愛(ài)鄉(xiāng)村。愛(ài)她金燦燦的油菜花，也愛(ài)她的泥濘和骯臟；愛(ài)她的青石街道、粉墻黛瓦，也愛(ài)她臭哄哄的豬圈；愛(ài)她“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”的熱情與豁達(dá)，也愛(ài)她物質(zhì)的匱乏。

我把雙腳踩進(jìn)爺爺?shù)牡咎锢?，那是種下去并且可以長(zhǎng)出來(lái)的感覺(jué)——我愿意做一根稻草，只要鄉(xiāng)村，是我的土地??（《感受鄉(xiāng)村》）

35、現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。

詩(shī)意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩(shī)意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。（《詩(shī)意地生活》）

精彩豹尾余味無(wú)窮

36、?。≈灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。??！只要人人懷著一顆感恩的心，我們就將知道滴水之恩，以何報(bào)？

——“滴水之恩，以何報(bào)？”

——“滴水之恩，以心報(bào)？”（《滴水之恩，以何報(bào)？》）

37、林清玄曾說(shuō)過(guò)：“雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，在某一個(gè)層次上，像極了我們的心?！倍皫椭笔俏覀兊男撵`最單純最明亮的底色。是幫助，為饑寒交迫的人們送去冬日里的溫暖陽(yáng)光；是幫助，讓瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；是幫助，讓在黑暗襲時(shí)孤苦無(wú)依的人有耐心期待天光。

讓我們盡情吞吐這種生命的養(yǎng)分，即使風(fēng)沙侵襲，我們的人間依然溫暖如春。（《溫暖人間》）

38、回歸母語(yǔ)，我們將傳承文化，提升靈魂，緊隨時(shí)代！

撥開(kāi)浮躁的烏云，母語(yǔ)將展現(xiàn)一片明朗的天空?。ā赌刚Z(yǔ)》）

39、翻開(kāi)線裝書(shū)本，淡的檀香味飄進(jìn)鼻子——這才是靈魂的味道?。★h逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費(fèi)盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請(qǐng)讓我們一起張開(kāi)雙手，擁緊我們的靈魂吧！（《擁緊自己的靈魂》）

40、一枚貝之所以能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一顆顆璀璨的明珠，那是長(zhǎng)期的用心哺育，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)黑夜的承受，那是所有用心堅(jiān)守的結(jié)果，并非一朝一夕所能成就。我們不僅要看到那顆光彩奪目的珍珠，也要看到那個(gè)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)日夜只為別人獲得一枚明珠的勞作。

世間所有最美都從凄涼中用心生出，生命中的那片綠茵不會(huì)凋謝，守住心靈的那片綠葉，你便守住了整個(gè)春天的綠茵，從那片絲絲的綠茵中讀出世間最美，使生命之火愈燃愈烈?。ā妒刈⌒撵`的綠茵》）

41、愛(ài)心也許是那天上飄渺的云，雖然我們看不到它，摸不著它，但他卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊，給我們?cè)V說(shuō)著一個(gè)個(gè)偉大的故事。

愛(ài)的心田是我們心中那永遠(yuǎn)潔白無(wú)瑕，自由而充滿歡笑的相互幫助，使人與人之間架起了一座橋，是它讓我們更能相互了解溝通。

我們的整個(gè)世界充滿著愛(ài)，讓我們的愛(ài)充滿整個(gè)世界。（《讓愛(ài)灑滿人間》）

42、詩(shī)意地生活，讓人們體驗(yàn)自由，無(wú)拘無(wú)束地遨游于紛繁的世界。

詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。詩(shī)意地生活，是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則，是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。

詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的褒獎(jiǎng)，是在疲勞的奔波后，選擇悠閑的方式體驗(yàn)輕松與自在。

詩(shī)意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。選擇詩(shī)意地生活，選擇精彩的人生。（《詩(shī)意地生活》）

43、城市在一座座地建設(shè)著，為何不給季節(jié)留一個(gè)空間，讓他們?cè)诔鞘邪布?？不要只讓季?jié)在稻田走過(guò)，也讓季節(jié)在城市與人為伴。

懷念從前，向往明天。希望明天，季節(jié)在城市扎根發(fā)芽，開(kāi)花，如歌般行吟。（《季節(jié)》）

44、是追求，讓我們希望不滅；是追求，讓我們愈挫愈堅(jiān)；是追求，讓我們譜寫(xiě)人生的美麗篇章；也是追求。讓無(wú)數(shù)偉人為人類社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。

擁有一份永不知足的追求信念，帶上一份“閑看庭前花開(kāi)花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福碩果，那么，我們的生活有何遺憾？追求，讓我們勇往直前?。ā蹲非?，讓我們勇往直前》）

45、如果你曾讀過(guò)魯迅，讀過(guò)他是怎樣在黑暗中確定自己獨(dú)特的坐標(biāo)；如果你曾讀過(guò)張愛(ài)玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調(diào)為人指點(diǎn)一段迷津；如果你曾讀過(guò)陳小邛，讀過(guò)她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門(mén)巴人；如果你曾讀過(guò)青藏線上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會(huì)幡然醒悟：自己的天地最美，執(zhí)著的追求最美，自己的金秋最美！

留一方空白給自己，然后我們播種，小心料理，真心守護(hù)，秋天的時(shí)候你會(huì)自豪地說(shuō)：“這是我的果實(shí)！”（《自己的天地里收獲秋天》）

46、融融月，淡淡風(fēng)，一如那花香，風(fēng)吹萬(wàn)里也有散去的一天。再華美的詞藻寫(xiě)出的功德也有磨滅殆盡的一天。她那一點(diǎn)留白，不僅是歌功頌德，也是為自己做過(guò)的錯(cuò)事的反省吧！那是歷經(jīng)千秋萬(wàn)載也消不盡的??（《無(wú)字碑歌》）

47、泡一壺清茶，倚著那棵古槐，仰天望去，青空上縱使無(wú)浮云朵朵，無(wú)馴鴿飛過(guò)，但也許，你品味到的，是那個(gè)哀怨的宋朝女子淺淺的吟唱，是那個(gè)多情柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，是那份空白，寧?kù)o而又深遠(yuǎn)。（《點(diǎn)點(diǎn)空白，悠悠情思》）

48、為生命留下一點(diǎn)空白，為這個(gè)驕躁不安的世界留一點(diǎn)空白，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻能挽救無(wú)數(shù)溺水的精神失陷者。

平靜的天，平靜的陽(yáng)光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。（《月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)》）

49、滾滾紅塵，不盡愛(ài)恨情愁，蕓蕓眾生，誰(shuí)能乘云歸去？與其在世間滾打，不若暢飲山巔，共紅日沉浮。南山下的名菊，映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。污濁的塵世，無(wú)盡的誘惑，金錢(qián)、爵位、聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰(shuí)又能看得清呢？有時(shí)，回頭不顧，在青山外眺望這似云似霧的一切，也是一種勇氣。

人都會(huì)有追求，也都會(huì)有一探究竟的渴望，然而，有時(shí)努力追求的是一種殘缺，而在遠(yuǎn)處眺望時(shí)，你收獲的卻是完美。（《眺望》）

50、生活的智者總會(huì)在如流的歲月中坐觀紅塵，拈花微笑?？v然失意如張繼，悲古如屈原仍能品出生活的朦朧意韻，我們又何苦去破壞呢？懂得領(lǐng)略朦朧之美，才能懂得生活的真諦。

第五篇：高考作文開(kāi)頭結(jié)尾

高考優(yōu)秀作文結(jié)尾方法綜述

不少學(xué)生在模擬考試中作文寫(xiě)到最后便草草收尾，給文章留下了不應(yīng)有的缺憾，從而影響了文章的質(zhì)量。俗話說(shuō)：“編筐編簍，重在收口。”它強(qiáng)調(diào)了一件事情掃尾工作的重要。寫(xiě)作也是如此，一篇文章結(jié)尾的好壞，對(duì)主題的表現(xiàn)、情感的表達(dá)、形式的完美關(guān)系極大。因此，作家林紓強(qiáng)調(diào)：“為人重晚節(jié)，行文看結(jié)穴。”如果一篇文章的開(kāi)頭和中間都寫(xiě)得好，而結(jié)尾軟弱無(wú)力，整篇文章就會(huì)黯然失色。古人認(rèn)為好的結(jié)尾猶如豹尾，應(yīng)簡(jiǎn)潔有力，要求作文者要用心“畫(huà)”好這根“豹尾”。成功的作文，結(jié)尾能給讀者“回眸一笑百媚生”的效果。

文章收尾的方法一般來(lái)說(shuō)有以下幾種：卒章顯其志式，如杜牧《阿房宮賦》；出乎意料式，如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、歐亨利的《警察與贊美詩(shī)》；含蓄式，如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。

但寫(xiě)作高考作文必須充分把握高考閱卷的特點(diǎn)，閱卷者要在不到1分鐘的時(shí)間里對(duì)一篇800多字的文章進(jìn)行評(píng)分，他是不可能精讀的，充其量只能瀏覽一遍，因而文章的開(kāi)關(guān)和結(jié)尾就是取悅閱卷者的關(guān)鍵。俗話說(shuō)：好的開(kāi)頭和結(jié)尾文章就成功了一半?？v觀歷年來(lái)的高考優(yōu)秀作文，為閱卷者所青睞的收尾的方法遠(yuǎn)不止以上幾種，大體上可以歸納出如下幾種。

一、前后呼應(yīng)，首尾一貫

這種結(jié)尾或呼應(yīng)題目，或呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章首尾一貫，渾然一體，結(jié)構(gòu)完整。如2002年的《憑心靈選擇》：“用心靈選擇的人生，縱有痛苦，我也無(wú)怨無(wú)悔?！边@個(gè)結(jié)尾回應(yīng)了前文，鎖定了中心，簡(jiǎn)練、精彩。又如2003年湖北一考生的《捕捉靈性的靈光》的結(jié)尾：“寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無(wú)意，望庭前花開(kāi)花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光！”該結(jié)尾既呼應(yīng)了題目，又呼應(yīng)了開(kāi)頭的“我愿意讓生命噴薄，把羽翼游淬火，去捕捉理性的靈光?！笔沟媒Y(jié)構(gòu)相當(dāng)緊湊。

二、名言警句，諄諄告誡

名言警句是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的、含義深刻動(dòng)人、富有教育意義的話，有的還很有文采，用來(lái)結(jié)尾，諄諄告誡，既讓讀者信服，又讓閱卷者青睞。如2002年湖南一考生的《選擇—讓生命發(fā)光》的結(jié)尾：“惠特曼說(shuō)：?把我的眼睛獻(xiàn)給從未見(jiàn)過(guò)光明孩子，把我的心臟獻(xiàn)給在車(chē)禍中不幸喪生的人！?這段樸實(shí)而感人的話，讓我看到了這位偉大詩(shī)人崇高的靈魂與無(wú)私的品質(zhì)。生命，只有在不斷付出和給予的過(guò)程中，才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出自己的生命，不一定要做出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)才算為社會(huì)作了貢獻(xiàn)，只要像曾獲過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女所說(shuō)?我們都不是偉人，但可以用平凡的手做一些平凡的事?，這也是一種偉大！”該結(jié)尾直接或間接地引用了惠特曼和德蘭修女的名言，告誡我們：付出生命，做出驚天動(dòng)地的大事可以讓生命發(fā)光，而盡心做好一些平凡的事同樣可以讓生命發(fā)光，的確很能打動(dòng)人心。

三、巧用修辭，文采斐然

巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對(duì)偶、引用等結(jié)尾，會(huì)使文章文采飛揚(yáng)，如明媚的春光，令閱卷者賞心悅目，流連忘返。如2000年山西一考生的《橫看成嶺側(cè)成峰》的結(jié)尾：“創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導(dǎo)我們前行!”排比、比喻、頂真手法的綜合運(yùn)用，生動(dòng)形象，富有氣勢(shì)和哲理，能不讓閱卷者拍案叫絕嗎？又如上文提到的《捕捉理性的靈光》的結(jié)尾，也綜合運(yùn)用了間接引用、對(duì)偶和比喻，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，形象而有詩(shī)韻，告訴我們要用理性戰(zhàn)勝感情。

四、畫(huà)龍點(diǎn)晴，卒章顯志

有的文章在寫(xiě)景、敘事或?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行了論證之后，結(jié)尾才運(yùn)用抒情、議論性的語(yǔ)句點(diǎn)題明旨，水到渠成地歸納出中心論點(diǎn)，戛然而止。如2002年《棄嬰》的結(jié)尾：“那個(gè)女娃兒，就是我。我已經(jīng)不在乎親生父母是誰(shuí)，養(yǎng)父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。我愛(ài)他們!他們是我一生一世的爹娘?！边@一補(bǔ)充交代式的結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，更表達(dá)出了對(duì)養(yǎng)父母的無(wú)比崇敬之情和無(wú)限感激之意。情不由己，噴薄而出。

這種收尾術(shù)常用于揭露社會(huì)弊端、警醒世人的文章中，前文用大量的篇幅分論，揭露、分析種種不良現(xiàn)象，不吐不能，不吐不快，最后歸結(jié)到中心論點(diǎn)上來(lái)。全文如一條大江洶涌奔流而下，無(wú)法遏止，最終歸入大海。巨浪滔天，令人嘆為觀止。賈誼的《過(guò)秦論》類似這種寫(xiě)法。又如2001年江蘇一考生的《教育圣地必須首先堅(jiān)起誠(chéng)信的大旗》一文，分論部分先揭露、分析了中考前少數(shù)教師動(dòng)員、指導(dǎo)學(xué)生時(shí)作弊的種種不誠(chéng)信表現(xiàn)，接著又揭露、分析了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查而弄虛作假、瞞天過(guò)海的種種不誠(chéng)信表現(xiàn)。既然學(xué)校圣地不誠(chéng)信的現(xiàn)象是如此嚴(yán)重，那么它必將導(dǎo)致社會(huì)的嚴(yán)重不誠(chéng)信，危害甚大，最后順勢(shì)提出遏制這一危險(xiǎn)的中心論點(diǎn)就顯得非常必要、自然了：“教育圣地必須首先豎起誠(chéng)信的大旗!”

五、名例壓陣，扣人心弦

有的議論文主體部分本已通過(guò)講道理、擺事實(shí)充分有力地論證了中心論點(diǎn)，可在結(jié)尾時(shí)偏要再將有名的事例放在最后“壓陣”，強(qiáng)化主題，如千鈞巨石從天而墜，撼動(dòng)山河；又如給本已摧垮的碉堡再一重炮，威懾余敵。如2003年湖北一考生的《親親與明理》的結(jié)尾：“柏拉圖?背叛?先師，說(shuō)：?吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。?布魯圖在刺入愷撒最后一劍時(shí)說(shuō)：?不是我愛(ài)愷撒少，而是我愛(ài)羅馬多。?當(dāng)感情的親疏與事物真理發(fā)生沖突時(shí)，他們的言語(yǔ)和行為讓人多么敬佩!”柏拉圖和布魯圖兩個(gè)有名的事例，具有振聾發(fā)聵的說(shuō)服力量，我們讀后，能不心搖魄動(dòng)嗎？需要指出的是，運(yùn)用這種收尾術(shù)，敘例要精當(dāng)，點(diǎn)到要害即止，不可拖泥帶水，否則就會(huì)大大削弱它的力量。

六、留有余韻，令有回味

這種收尾手法也就是上文談到的含蓄式，就是把要說(shuō)的話要表達(dá)的真情隱藏起來(lái)，使文章結(jié)尾形成“空白”。“令人驚不如令人喜，令人喜不如令人思”，言有盡而意無(wú)窮它能給人留下無(wú)窮的想象余地，使人浮想聯(lián)翩，能把讀者引向更深遠(yuǎn)的境地，有“余音繞梁，三日不絕”“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之奇效。如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、魯迅的《孔乙己》等，其結(jié)尾皆含蓄雋永，令人回味無(wú)窮。在高考優(yōu)秀作文中，這種手法常采用比喻、象征手法和空白藝術(shù)，留給讀者聯(lián)想或思考的余地，耐人尋味。用雜文筆法寫(xiě)的議論文常用這種收尾方式。如2002年一考生的《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》的結(jié)尾：“是的，當(dāng)你的心靈選擇了真、善、美，排斥了假、惡、丑，你的心靈都會(huì)被感動(dòng)，進(jìn)而一股浩然正氣就會(huì)永駐你的心靈。這顆心靈是有生命的，它會(huì)生根、發(fā)芽。之后，心靈會(huì)變成一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)!”“生根”、“發(fā)芽”、“開(kāi)花”分別比喻什么？“開(kāi)花”之后還會(huì)“結(jié)果”嗎？令人遐思，回味無(wú)窮。要注意的是，采用這種收尾術(shù)要做到含蓄而不晦澀，如果讓人絞盡腦汁仍不知所云，就違背了寫(xiě)議論文的初衷，弄巧成拙了。

以上幾種收尾方法各有千秋，各種方法并不是單一的，而是“你中有我，我中有你”，就像《捕捉理性的靈光》結(jié)尾那樣綜合運(yùn)用。但不管采用何種結(jié)尾方式，一定要明確，結(jié)尾和開(kāi)頭一樣，不能單純以漂亮為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)鍵是要緊扣文章主旨?？傊?，只要考生能夠巧用神思，續(xù)上一段精彩的結(jié)尾，定能產(chǎn)生錦上添花之效，使你的文章顯得更加亮麗鮮活。