第一篇：金錢與人生

金錢與人生---初中語文教學(xué)中的價(jià)值觀教育

? 調(diào)查資料：

如何認(rèn)識和對待金錢是人生的重大問題，對金錢的認(rèn)識正確與否直接關(guān)系到人生觀的形成和確立，也可以說有什麼樣的金錢觀，就有什么樣的人生觀。根據(jù)多年來的教學(xué)積累，我們通過座談、問卷等形式，對全校學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研，從調(diào)查的情況看，不少學(xué)生認(rèn)為人生就是為了金錢，金錢決定一切。這些情況表明，學(xué)生在對金錢的認(rèn)識、獲取渠道和花費(fèi)上還存在誤區(qū)，如果不及時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，務(wù)必造成人生觀錯位，導(dǎo)致各類不安全因素發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生成長進(jìn)步。為此，加大金錢觀的教育，矯正思想認(rèn)識偏差，是在必行。

教育目的：

通過教育，是大家認(rèn)清金錢的本質(zhì)，澄清在金錢問題上的一些認(rèn)識誤區(qū)，教育引導(dǎo) “君子愛財(cái)，取之有道”，避免非法、違規(guī)、貪婪獲取金錢，導(dǎo)致走上犯罪道路，幫助樹立正確的金錢觀、消費(fèi)觀和人生觀。

教育重點(diǎn)：

一、把握金錢的本質(zhì)，消除認(rèn)識誤區(qū)。

二、弄懂正道取財(cái)，防止歪門邪道的意義，不賺違紀(jì)錢，不賺昧心錢，不賺投機(jī)取巧錢。

三、講清對金錢的使用，要量入為出，合理開支，杜絕鋪張浪費(fèi)，大手大腳，樹立正確的消費(fèi)觀

四

通過中學(xué)語文教材進(jìn)行金錢觀的教育。如《我的叔叔于勒》等

教育材料：

生活離不開錢，人們有了錢，可以買到滿意的房子、高檔的家具、名貴的汽車，可以 游覽名山大川、周游世界……，生活離不開消費(fèi)，衣食住行、柴米油鹽，樣樣都是消費(fèi)。但如何對待金錢，如何進(jìn)行消費(fèi)，如何獲取金錢，反映著一個人的人生觀、價(jià)值觀。古往今來，由于每個人的價(jià)值觀念不同，對待金錢、消費(fèi)的態(tài)度便不同，導(dǎo)致的結(jié)果也豁然不同。在金錢面前，多少人譜寫了一首首人生正氣之歌，多少人演出了一幕幕人間悲劇。有的人把追求金錢作為人生的唯一目標(biāo)，視金錢高于一切，用金錢衡量一切，墮入拜金主義泥坑，他們把思想、道德、良知與人間一切真情都拋到一邊。受其影響，部隊(duì)中信奉“金錢萬能”的拜金主義者也有相當(dāng)?shù)谋壤?。可以說，在新的歷史時(shí)期，隨著改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制腐朽生活方式的影響，樹立正確的金錢觀和消費(fèi)觀，養(yǎng)成節(jié)約樸素的良好習(xí)慣，教育引導(dǎo)官兵如何抵御金錢的誘惑、擺脫金錢的困擾，使人生有所為、有意義、有價(jià)值迫在眉睫

一、消除誤區(qū)，科學(xué)認(rèn)識金錢的本質(zhì)

金錢即貨幣，馬克思把他看作是一般等價(jià)物的特殊商品。金錢隨著商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生。在遠(yuǎn)古的原始社會，商品交換是不存在的。隨著生產(chǎn)力的逐步提高，物資越來越豐富，慢慢地便出現(xiàn)了以物易物的交換方式，這就是原始的商品交換。隨著商品交換的發(fā)展，交換種類的增多，使原始的物物交換變的越來越麻煩，越來越難操作。比如：養(yǎng)雞的想要交換一頭豬，但養(yǎng)豬的不要雞，他喂鴨，養(yǎng)雞的先要拿雞去換鴨，再拿鴨去換豬。但是若養(yǎng)鴨的不要雞，而要其他東西，那問題就變的復(fù)雜了。為了解決這個問題，人們發(fā)明了一種普遍認(rèn)同的可以衡量其他商品價(jià)值的東西—錢。有了錢以后，一切就簡單多了，養(yǎng)雞的只要把雞買掉，得到錢，然后拿錢去買豬就行了。

由此可以看出，金錢的實(shí)質(zhì)就在于它是為了方便交換而被人們普遍認(rèn)同的作為衡量工具的一種特殊的商品。不管他是金子、銀子、銅板還是紙幣，他都是衡量其他商品價(jià)值的尺子，在商品交換中起著“橋梁”作用。離開了商品交換，沒有了商品交換，金錢也將隨之消亡。所以說，金錢不是生來就有的，也不是永遠(yuǎn)存在的，它是人類社會一定歷史階段的產(chǎn)物。

然而，在我們生活中，大多數(shù)人對金錢的認(rèn)識有失偏頗，拜金主義者還大有人在，（一）金錢“萬能論“

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮滾滾而來的新時(shí)期，有的人認(rèn)為，金錢是第一位的，有錢就有一切，有

錢就沒有辦不成的事，有錢就可以為所欲為，把金錢的作用加以神化，推向極端，夸大到無所不能，有的甚至把金錢作為圣物來崇拜，排斥社會主義的道德規(guī)范和精神文明，成為十足的拜金主義者，在他們腦里，不是人支配金錢，而是金錢支配人。他們以金錢來衡量自己，把人的價(jià)值歸于金錢，在他們看來，不僅一切商品可以用貨幣來衡量，人也可以當(dāng)作商品，用錢來估計(jì)。有的人要“為錢正名”，甚至有的人還要為“錢迷心竅”正名，說什么“如果沒有個體戶們的錢迷心竅，哪來城市商業(yè)零售業(yè)的繁榮？如果沒有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的錢迷心竅，哪來鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展？”一時(shí)間“金錢至上”、“沒有錢萬萬不能”的思想，像瘟疫一樣，不斷傳染開來。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要金錢。沒有一定數(shù)量的錢，人們賴以生存的衣食住行等基本的物質(zhì)需要就沒有保障，人的生存就不可能。就拿我們學(xué)生來講，你購買日用品的錢，外出坐車要錢，打個電話也要錢。我們不否定錢對人生有著重要的作用，也絕不主張“口不言錢、眼不視利”，永遠(yuǎn)過清苦貧窮的生活，但錢決不是人生的目的。一個學(xué)生讀書需要錢，但他讀書的目的不是為了錢，而是為了獲取知識，增長才干；一個科學(xué)家搞科研離不開錢，但科研的目的也不是為了錢，而是為了探詢客觀世界的內(nèi)在規(guī)律，為了改造世界；一個企業(yè)家從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，從表面看好象是為了錢，其實(shí)錢也只是經(jīng)營目的的物質(zhì)外殼，其內(nèi)核乃是為國家和社會創(chuàng)造財(cái)富，作出貢獻(xiàn)，他創(chuàng)造社會價(jià)值的過程中，升華個人的人生價(jià)值。所以說，人生需要金錢，金錢可能幫助我們實(shí)現(xiàn)美好的人生目的，但金錢絕不是人生目的本身。但是我們承認(rèn)金錢對人生的作用，并不是肯定“金錢萬能”。應(yīng)該說金錢對人生的作用是有限的、有條件的。正如一位哲人所說，錢能買到床鋪，但不能買到睡眠，錢能買到房屋但不能買到家庭，錢能買到藥物但不能買到健康，錢能買到書籍但不能買到知識，錢能買到婚姻但買不到愛情，錢能買到食物但不能買來食欲，錢能買到高級化妝品但買不到妙齡青春……等等，特別是在我們社會主義國家，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)中，高尚的情操、純潔的戰(zhàn)友情和崇尚的是事業(yè)心等許多寶貴的東西，是用金錢買不到的、換不來的（二）金錢“幸福論”

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人認(rèn)為，有足夠的金錢去享樂就是幸福；有人認(rèn)為，有車有房就幸福有人認(rèn)為，有好吃好玩的就幸福；有人認(rèn)為，稱心的戀愛加美滿的家庭就是幸福；有人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到社會承認(rèn)是幸福；有人認(rèn)為，金錢越多越幸福，把掌握金錢的多少作為衡量人生是否幸福的唯一標(biāo)志。這些認(rèn)識都不完全對，其實(shí)幸福應(yīng)該包含兩個內(nèi)容，一是物質(zhì)方面，二是精神方面。生活中，我們經(jīng)?？吹竭@種情況，有些人坐擁巨資卻悶悶不樂，有些人每月辛苦所得僅夠溫飽卻活的津津有味。說的就是這個道理，作擁巨資者，缺乏的是精神支柱，僅夠溫飽者，身心愉快，得到精神上的滿足?？梢哉f兩者對于幸福缺一不可。從某種程度上講，精神上的滿足比物質(zhì)上的富有更重要。所以，我們既要承認(rèn)幸福需要要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)是人類的最基本的需要，如食品、衣服、住房、工具等。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，人類便不能生存。恩格斯說：“我們首先必須吃、喝、住、行，才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。一個人想活下去，至少要有吃的；想避風(fēng)，至少要有衣服；想學(xué)習(xí)文化，至少要有書本、筆和紙。這是我們的正常需要，是幸福生活的物質(zhì)保證。當(dāng)我們靠自己的雙手，真的擁有金錢的時(shí)候，我們便可用金錢給自己、給家庭、給他人、給社會帶來幸福。有了錢，我們可以把自己的生活安排得舒適一點(diǎn)，對家庭成員照顧得好一點(diǎn)，使家庭生活更為美滿。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，人們便不能生存，更不能享受和發(fā)展，就談不上幸福。

有錢不一定幸福，如果一味把幸福建立在物質(zhì)享受上，帶來的可能是永遠(yuǎn)的精神折磨，要知道，生活中有些東西并不是物質(zhì)就能代替的。某班學(xué)生張某父親早亡，母親改嫁，是奶奶把他撫養(yǎng)長大的。開學(xué)時(shí)，已近80高齡的奶奶把僅有的一百元錢塞到了孫子的手中，叮囑他在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，有機(jī)會回來看看奶奶。

（三）金錢“決定論”

在金錢與人生關(guān)系中，人類的生存有賴于金錢。從某種意義上來說，金錢是社會發(fā)展的 潤滑劑，是人們生存和發(fā)展的必要條件，他為人類的文明和進(jìn)步發(fā)揮著重要的作用，這一點(diǎn)無可否認(rèn)。但是，有的人卻片面地認(rèn)為，金錢能決定自己的前途命運(yùn)，金錢能決定自己的成長進(jìn)步，金錢能決定自己的生活情趣，金錢能決定自己的事業(yè)成敗，總之，認(rèn)為金錢能支配一切，決定一切。有一首古老的拉丁民諺說得好：“當(dāng)你把金錢當(dāng)成奴仆時(shí)，他是個好仆人；而當(dāng)你把金錢當(dāng)成主人時(shí)，它就是一個壞主人。”因此，決定人生的不是金錢，而是人們對金錢的態(tài)度。如果我們“神化”金錢作用，把金錢作為決定人生命運(yùn)的籌碼，倒霉的還是自己。

其實(shí)，金錢永遠(yuǎn)只是一種支配商品的工具，不可能支配一切。即使在鼓吹“金錢至上” 的資本主義社會，也不會是金錢決定一切的。日本曾經(jīng)擔(dān)任首相的田中角榮因涉嫌一起賄賂案而被迫下臺，金錢幫助他在政治上獲得成功，又?jǐn)嗨土怂恼紊y道說金錢有支配一切的“魔力”嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有一些本不屬于商品的東西，有人卻用錢買到了；有一些按政策規(guī)定辦不成的事，有人卻用金錢辦成了。但這并不能說明“金錢決定一切”，恰恰表明了拜金主義危害下人性所暴露出來的弱點(diǎn)。而且，在現(xiàn)實(shí)社會中，這種權(quán)錢交易者，錢色交易者，又有幾個有好下場呢？即使暫時(shí)得手，最終還是會被人們唾棄，被法律所不容許。原吉林省委副秘書長張新民因巨額受賄，被依法逮撲入獄；原湖北省機(jī)關(guān)事物局副局長將在明因犯受賄罪，被中級人民法院審判處有期徒刑14年；原山西省汾西縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局長孟永明，曾因貪污被拘留，但他用金錢開道大肆行賄，將該縣縣委書記、縣長和紀(jì)委書記拉下水，出任反貪局局長，在當(dāng)?shù)乩习傩罩袀鳛樾Ρ?，?yán)重影響黨委政府形象，最終受到法律的制裁，依法將其三人逮捕歸案。

二、正道獲取，杜絕歪門邪道

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們既離不開錢、需要錢，又不能過分地追求錢、撈取錢，崇尚拜金主

義。有的人把金錢奉為神明，拜倒在“孔方兄”的腳下，為撈取錢而神魂顛倒，為得到錢而不擇手段，甚至不惜損人利己，損公肥私。為了錢，他們對工作挑肥揀瘦；為了錢，可以把公共財(cái)富據(jù)為己有；為了錢，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路；為了錢，不顧人格國格，不知榮辱廉恥乃至出賣自己的靈魂。其結(jié)果，不但沒有從金錢中得以快樂，反而原有的東西也被金錢吞噬了，君子愛財(cái)，必須取之有道，如果通過不正當(dāng)?shù)耐緩将@得金錢，必須遭到金錢的愚弄，毀掉人生。

第二篇：金錢與人生

金錢與人生

當(dāng)今社會，隨著新思想，新信息，新技術(shù)的爆發(fā)。人們只需要花短短的幾秒鐘時(shí)間就可以在世界上的任意角落互相交流。人們的生活質(zhì)量變好了，追求變高了而使得社會的競爭也越來越激烈了。越來越多的人為獲得更多的金錢而去命工作。

金錢，是人的欲望最為直接、最實(shí)在的表達(dá)。有的人認(rèn)為，金錢就是幸福，有的人認(rèn)為，金錢是萬能的，有的人認(rèn)為，金錢決定一切。無數(shù)的人為了金錢而瘋狂，迷失。無數(shù)的人崇拜金錢，追求金錢。當(dāng)循規(guī)蹈矩的方法無法承載內(nèi)心的欲望時(shí)，往往放下的是自己的良心，尊嚴(yán)。

其實(shí)追求金錢不是錯誤。有了錢，理想，夢想更好實(shí)現(xiàn)，畢竟我們要面臨生活；有了錢，才不會因?yàn)槿卞X的原因而失去，而畏畏縮縮；有了錢，可以讓自己的生活更好一點(diǎn)，畢竟我們不是圣人，還沒有那種超凡的心境。

但是君子愛財(cái)，取之有道。錢財(cái)畢竟乃身外之物，我們追求錢財(cái)是希望自己過的更好，而不是讓自己被金錢綁架，陷入金錢的泥淖。變成金錢奴隸之人就如古希臘哲學(xué)家彼翁所說“：他并沒有得到財(cái)富，而是財(cái)富得到了他”。我想，出身貧苦，不可喪志；艱苦創(chuàng)業(yè)，不可奢侈；努力不懈，不可安逸。能以“謙”“儉”“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)不足；以“驕“”奢“”逸”三字為終身之誠，以君子之道處事，則足矣！

世界上從沒有一刀切的貧富，總會有貧富之差距的，在人們的生活中，財(cái)富確實(shí)能夠給人帶來名譽(yù)、地位、權(quán)利、榮耀等很多好處，但是當(dāng)一個人要不惜一切去追求財(cái)富時(shí)，財(cái)富就會變成危險(xiǎn)的陷阱。其實(shí)，窮與富不單以物質(zhì)財(cái)物作為標(biāo)尺，精神層面也是相當(dāng)重要的，中國樸素的古代哲學(xué)就倡導(dǎo)隱忍惜富。即是權(quán)傾朝野富可敵國，也不可張揚(yáng)、囂張、橫行、霸道，為此許多名貴之家立下家書、家訓(xùn)、告誡子孫———惜富憐貧。古語云：“德者，本也。財(cái)者，末也。”舍本而逐末絕非明智之舉。但遺憾的是，如今，拜金主義不斷膨脹，道德在人們的心中不斷受到排擠，日漸式微。在拜金主義的驅(qū)使下，人與人之間爾虞我詐。在道德和金錢的角逐中，我們必須學(xué)會選擇，自覺接受道德的考問，時(shí)刻堅(jiān)守道德底線。唯此，我們才能擁有和諧、美好的世界。

金錢往往反應(yīng)了人們的價(jià)值觀。古往今來，由于每個人的價(jià)值觀念不同，對待金錢、消費(fèi)的態(tài)度便不同，導(dǎo)致的結(jié)果也豁然不同。在金錢面前，多少人譜寫了一首首人生正氣之歌，多少人演出了一幕幕人間悲劇。有的人把追求金錢作為人生的唯一目標(biāo)，視金錢高于一切，用金錢衡量一切，墮入拜金主義泥坑，他們把思想、道德、良知與人間一切真情都拋到一邊。

為了錢，人們可以裝成乞丐要錢；為了錢，有人可以誣陷救助自己之人。因?yàn)殄X，二奶小三舉不勝舉，因?yàn)殄X，貪官污吏數(shù)不勝數(shù)。這些人早已不是金錢的主人，而是金錢的奴隸。為了錢，可以把公共財(cái)富據(jù)為己有；為了錢，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路；為了錢，不顧人格國格，不知榮辱廉恥乃至出賣自己的靈魂。其結(jié)果，不但沒有從金錢中得以快樂，反而原有的東西也被金錢吞噬了。

有人說，有了錢，我就不必要因?yàn)橐率匙⌒?，柴米油鹽而憂心，不必要因?yàn)楹⒆由嫌變簣@而焦慮；有了錢，就不必要擔(dān)心看病就醫(yī)問題，也不擔(dān)心就業(yè)養(yǎng)老問題；有了錢，就可以多捐一點(diǎn)給需要的人，看到摔倒的老人，可以不加考慮的去扶起來。確實(shí)，這些話不無道理，但是，我們一定要這么活嗎？ 我們重視金錢。因?yàn)榻疱X是一種資源，一種工具，我們不能視金錢為“銅臭”，但是也不能為之不擇手段。金錢觀往往和經(jīng)歷以及氣質(zhì)密切相關(guān)，和人生觀密不可分。重視金錢沒有錯，但是不是意味著以金錢為一切，以金錢為人生目標(biāo)，把金錢看的比一切都重要。我們需要去控制并應(yīng)用金錢這個工具。我們有自己的人生價(jià)值，人生追求，金錢只是這個過程所需要的東西，而不是這個過程的最終結(jié)果。

金錢與真實(shí)財(cái)富之間有著密切的關(guān)系,但金錢這個“綜合代表”與真實(shí)財(cái)富之間還有一段距離。何況許多財(cái)富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。正是由于金錢與真實(shí)財(cái)富之間的這種關(guān)系,我們不應(yīng)將金錢與財(cái)富等同起來,更不應(yīng)簡單地將追求金錢和擁有金錢與體現(xiàn)人生價(jià)值、追求幸福等同起來。關(guān)于金錢,我們需要一種生活的智慧。對于現(xiàn)代社會生活中的個人來說,追求各種各樣的財(cái)富,是人生的全部內(nèi)容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來確定你心目中的“財(cái)富目標(biāo)”罷了——有人追求物質(zhì)產(chǎn)品的豐裕；有人追求精神境界的滿足；有人追求宗教過程的寧靜；有人追求信仰實(shí)踐的磨礪。不無遺憾的是,在貨幣經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,金錢在相當(dāng)大的程度上單調(diào)化了人們對于財(cái)富多樣化目標(biāo)的追求選擇。金錢似乎代表著、度量著世間一切財(cái)富的價(jià)值,并似乎可以交換到世間的一切財(cái)富。人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。

在現(xiàn)實(shí)社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財(cái)富，比如車，房等等,也要追求金錢不能夠代表的財(cái)富，如內(nèi)心的安寧，身體健康；我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留于只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實(shí)財(cái)富本身,也就是要會花錢。賺錢是一種智慧，花錢也是一種智慧。

看到過一段話，錢能買到房屋，但買不到家;錢能買到藥物，但買不到健康;錢能買到美食，但買不到食欲；錢能買到床，但買不到睡眠;錢能買到珍珠，但買不到美;錢能買到娛樂，但買不到愉快;錢能買到書籍，但買不到智慧;錢能買到諂媚，但買不到尊敬;錢能買到伙伴，但買不到朋友;錢能買到奢侈品，但買不到文化;錢能買到權(quán)勢，但買不到威望;錢能買到服從，但買不到忠誠;錢能買到軀殼，但買不到靈魂;錢能買到虛名，但買不到實(shí)學(xué);錢能買到小人的心，但買不到君子的志。雖說這話不算全對，但也值得我們思考。

保爾柯察金曾經(jīng)這樣說過：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的；當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！苯疱X不是人生的全部，在有限的生命里，創(chuàng)造一個有價(jià)值的人生，遠(yuǎn)比一味追求“孔方兄”有意義。而且，我們個人的品格，我們的親情，友情，愛情等等，都遠(yuǎn)比金錢重要，我們追求金錢，不正是為了守護(hù)這些嗎？

再回到最初點(diǎn)，什么是金錢？什么才是人生？人生是一個過程，一個經(jīng)歷波折坎坷，經(jīng)歷喜怒哀樂，經(jīng)歷悲歡離合的過程。這種過程也是一種歷練，生存是我們的基礎(chǔ)，生活是動態(tài)發(fā)展。而金錢僅僅是人生的一個工具。

金錢與人生，正確的觀念不是一成不變的，不是一句話就能下斷論清清楚楚地說明白，然后使之成為一條準(zhǔn)則，一個共識，相守在人與人之間的契約。運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的。所以，它是因人而異的。在不同的年齡階段，在不同的人生境遇時(shí)期，又會有所不同。期待每個人的“它”都是源于真善的。

總的來說，金錢觀各種各樣，我們無法去說自己的比別人的高尚。但是我們不能夠讓金錢左右我們的人生，雖然觀點(diǎn)有所不同，但是結(jié)果都是要讓金錢服務(wù)于人生，一個人不是因?yàn)楦挥卸鴤ゴ?，而是偉大而富有。最后想說的是，其實(shí)人生就是我們最寶貴的財(cái)富。

第三篇：金錢與人生-康永正

金錢與人生

——讀《自動自發(fā)》有感

同事們一致薦讀阿爾伯特〃哈伯德的《自動自發(fā)》，贊其為作者商業(yè)思想的完美集合。它涵蓋了勤奮、敬業(yè)、忠誠、自信等內(nèi)容，且每方面都有深刻充分的闡述。剛有幸拜讀哈伯德的巔峰之作，細(xì)細(xì)回味終感受益良深，其中大智不敢妄評，擇其一小點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶?，拙見難免有謬言，望諒解。今天就先談?wù)動嘘P(guān)“金錢”和“人生”的問題,也是一個經(jīng)常被談起的敏感話題。

“不為薪水而工作”，這似乎有點(diǎn)可笑，尤其在這個物欲橫流的時(shí)代。我剛看到時(shí)也有這種感覺，認(rèn)為這又是一些俗言套語。然而看完第一個章節(jié)，再結(jié)合自己目前的工作以及公司對人才的培養(yǎng)理念，對于這句話我確是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同?！耙粋€以薪水為個人奮斗目標(biāo)的人是無法走出平庸的生活模式的，也從來不會有真正的成就感?！币恍┤税压べY看成工作的終極目的，做事為人都以獲得眼前的物質(zhì)回報(bào)為基本出發(fā)點(diǎn)。這種思想是低級的，還未脫離低等動物的本性。無論薪水高低，工作中盡心盡力、以誠待人，能使自己得到心靈的凈化，能力的提升，人脈的拓展，事業(yè)成功者與失敗者之間的差異往往就在于此。就像董事長辦公室墻上的牌匾“大商無算，大愛無疆”，作為職場人或者擴(kuò)展到一個社會人，真正的大智不能以獲得眼前經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)。否則人就沒有長久和足夠的動力，因?yàn)橐垣@取金錢為終極目標(biāo)是一種追求物質(zhì)享受的低級思想。而貪圖安逸的物質(zhì)享受終將會使人墮落，令人退化，最終走向失敗。

但這并不是說工作不要薪水，薪水是必需的，但不是唯一的。多數(shù)人上班是因?yàn)樾枰嶅X謀生，養(yǎng)家糊口。這沒什么不對，因?yàn)槲ㄎ镏髁x也告訴我們物質(zhì)是一且的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)來維持我們的生命，其他一切都免談。所以，從這個意義上講，徹底的“不為薪水而工作”也是不現(xiàn)實(shí)的。我們現(xiàn)在“不為薪水而工作”，可能是為了積累經(jīng)驗(yàn)和提升自我，為了以后有更好的發(fā)展機(jī)會。但是如果不管能力有多出色，工作多優(yōu)秀，永遠(yuǎn)都不付給薪水，還有人愿意只為了提升自己去工作嗎？所以，每個人都活在物質(zhì)的世界里，薪水自然是工作的一個很大的目的。但是，工作固然是為了生活，而更可貴的是在工作中充分發(fā)揮自己的才干，提升自己的品味，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人應(yīng)該有比薪水更高的目標(biāo)，因?yàn)槲覀兪侵髟走@個世界的生物，我們不只是生物人，更是社會人。我們的生活中除了衣食住行等物質(zhì)需求，還有情感、責(zé)任、能力等等各種精神需求，每個人看不到的精神世界都需要自己去開發(fā)。而精神和物質(zhì)應(yīng)該是相輔相成，互相促進(jìn)的良性循環(huán)。打工皇帝唐駿曾經(jīng)說過，你第十年的工作薪水，可能是你前九年工作薪水總和的十倍。但是如果沒有前九年的積累，不會有第十年的成功。

說到這里，有人會問，工作歸根結(jié)底還是為了金錢。要不然積累經(jīng)驗(yàn)，提升自我有什么用呢？其實(shí)不然，工作的質(zhì)量很大程度上決定著生活的質(zhì)量。而工作質(zhì)量絕不僅僅是完成工作任務(wù)的質(zhì)量，還應(yīng)包括工作時(shí)的心情，工作時(shí)的方法，工作中的溝通等等。因?yàn)閺膹V義上說，一切都是生活，包括工作。我們?yōu)榱藪赍X去獲得好的生活，為何不把每時(shí)每刻生

活的質(zhì)量提高呢？這不就是提高了生活質(zhì)量嗎？所以，拋開“不為薪水工作”不談，拋開“提升能力是為了獲取更好地報(bào)酬”不談，單就工作本身，我們也應(yīng)該尋找其中的樂趣，體會其中的奧妙，享受其中的過程。這樣我們的工作才會顯得厚重，生活的質(zhì)量會提高,整個人生也會更加愉悅和精彩。

以上是我一點(diǎn)點(diǎn)的感觸,書里有很多值得汲取的知識，以后還要用心去體會，實(shí)現(xiàn)真正自動自發(fā)地工作，積極向上地生活。在此也向還未讀過《自動自發(fā)》的朋友真誠推薦此書，希望能對以后的人生有所幫助。

集團(tuán)辦公室康永正

2013年5月

第四篇：人生的財(cái)富不是金錢

人生的財(cái)富不是金錢

———讀《歐也妮·葛朗臺》有感

一個慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚。為了資助他“闖天下”，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒了愛財(cái)如命的父親。父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢?！@就是《歐也妮·葛朗臺》中描述的看似平凡的癡情女子等待負(fù)心漢的故事。可這一切在巴爾扎克那入木三分的刻畫下卻成為一部不朽的杰作。

到現(xiàn)在為止，我還從沒有讀一本書像讀《歐也妮·葛朗臺》一樣，心中被激起萬千情愫。時(shí)而被那幽默的筆調(diào)惹得忍俊不禁，時(shí)而被文中那赤裸裸的對人性的解剖感到一種莫名的恐懼和驚惶，時(shí)而又會沉浸在那入微的描寫中感受到那樣濃郁、那樣感人的抒情氣氛。那躲藏著野花的舊墻，那個狹小的花園以及樹陰下那條曾聆聽純情戀人山盟海誓的長凳，仍使我們在感慨之余感到一絲溫馨?? 文中人物刻劃最成功的當(dāng)然要數(shù)“葛朗臺”了。人物葛朗臺是一個很難用文字來描繪的“金錢狂”。過了七十六歲的葛朗臺老頭無意看到 女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒”。當(dāng)獨(dú)生女歐也妮聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過去想搶回時(shí)，身為父親的老頭“使勁一推，歐也妮便倒在了母親床上?！笔釆y匣上所鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣，把太太氣得暈死過去的現(xiàn)實(shí)馬上使葛朗臺從癲狂的漩渦中跳出，又突然變得異常清醒?！昂⒆?，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺出其不意的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半。

呵，這對老頭來說就是等于要了葛朗臺的命。狡詐的葛朗臺也是個明白人，知道以小失大劃不來，便又開始百般討好自己的女兒。甚至還常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對情人的特有感情占便宜。天哪，這樣的狡詐、貪婪！這竟然是一位父親！這竟然是一位丈夫！可笑之余不由地感到一種可悲！

沒想到世上還有葛朗臺這樣的一生只是在瘋狂地追求金錢，占有金錢，最后被金錢壓榨成一個沒有人性的金錢的奴隸！他的一生只不過是一場金錢的交易！毫無意義，他出賣自己的靈魂、親情、人性、尊嚴(yán)換取那一堆堆冰冷金錢，目的僅僅是占有那么簡單！這是葛朗臺的悲哀，是歐也妮的悲哀，更是那個社會的悲哀！讀罷小說，掩卷遐思。綜觀我們現(xiàn)今社會、在我們的周圍，不同樣時(shí)常上演著“葛朗臺”的故事嗎？那發(fā)生在安徽阜陽的毒害那么多的幼小生命的“劣質(zhì)奶粉”事件，那新聞媒體中時(shí)常揭露的“毒米”、“毒油”等等事件，不正是那些滅絕人性的“葛朗臺”們所為嗎？發(fā)財(cái)?shù)挠鯓邮埂案鹄逝_”們心靈空虛，禽獸的本能又怎樣在他們身上蔓延并把他們身上人類的熱血的感情摧殘殆盡。而那一個個純凈善良的“歐也妮”們則成了這過程中無辜的犧牲品！

人呀，到底什么才是值得你真正追求的呢？人生最大的財(cái)富絕對不是——金錢！

桐廬縣迎春小學(xué)六（4）班俞如訥

第五篇：金錢與生命

金錢與生命

擬音：風(fēng)雨聲、發(fā)車聲第一幕道具：電腦、人民幣、塑料桶、兩個面包、頭戴電筒、桌子、凳子、木棍帶鉤、河里飄的擬音：風(fēng)雨聲、發(fā)車聲

第一幕

旁白：有一個人叫好閑，他好吃懶做，整天只在空想哪天發(fā)大財(cái)，最好天上能掉下個大餡餅，從來都不做正經(jīng)事，經(jīng)常到外面去騙吃騙喝，有時(shí)還干點(diǎn)小偷小摸的勾當(dāng)，你看，他正在做白日夢呢。

好閑：我的大名叫好閑，今年的今天的今晚的我剛滿三十三歲，每日每夜都在想，我咋地就是沒有錢！這二十一世紀(jì)的姑娘們也真是的，怎么就看不中我呢？你們看我長得有多帥，又結(jié)實(shí)，又聰明！哼！我好閑總有一天會發(fā)財(cái)?shù)?。到時(shí)候我就蓋幢房子，買輛車子，娶個娘子，生個貴子，那樣我就過上好日子了。哈！插入歌曲，舞蹈（金錢與愛情）

4旁白：有一位老板卻恰恰相反，整天忙著做生意，就連吃飯都顧不上，甚至連睡覺的時(shí)間都被占領(lǐng)，你看，他又接了一批業(yè)務(wù)，對方限定在10天之內(nèi)交貨，這下可夠他忙了！

稅務(wù)局局長：經(jīng)過企業(yè)核實(shí)，你們有偷稅漏稅的情況，我們需要了解具體情況。

老板：（出場，查看廠房的狀態(tài)，然后坐在辦公室，手機(jī)響了）喂！哪位？哦，劉經(jīng)理啊！您好！您好！七天？恐怕趕不出來，十天，十天一定給您趕出來！好的，好的，好的（電話響了，喂，拿錯了）喂！對！對！對！已經(jīng)發(fā)出去了，對！對！

助理1：老板接電話，稅務(wù)局打來的。

老板：稅務(wù)局？說我不在。

助理1：喂！我們老板說他不在。

稅務(wù)局：（疑問）

老板：啊——這是怎么說話啊？你說我們這漏稅，這批業(yè)務(wù)能賺多少？

助理1：老板，我粗略算了一下，這筆業(yè)務(wù)少說也賺個十幾萬??！

老板：沒錯，我還要掙更多更多的錢，哈哈！到時(shí)候，我就成為商界名人了，哈哈！氣象局：聽眾朋友，現(xiàn)在是氣象預(yù)報(bào)時(shí)間，今年第五號臺風(fēng)“海棠”中心位置已經(jīng)到達(dá)溫州東南方向大約60公里，就是在北緯27度，東經(jīng)121度的海面上，臺風(fēng)近中心最大風(fēng)力

在12級以上，目前臺風(fēng)正以每小時(shí)25公里的速度朝西北方向移動，預(yù)計(jì)將在今天傍晚前后在福建省福鼎市及溫州一帶登陸，目前正遇大潮汛期間，請有關(guān)方面做好防臺抗臺工作。（風(fēng)雨聲）

助理1：老板，臺風(fēng)已經(jīng)登陸了，我們還是先回去吧！

老板：不行，我還有很多事情沒做完，過幾天就要提貨，要是趕不出來就麻煩了。沒有關(guān)系，我們有車子，怕啥呢！

旁白：風(fēng)越刮越急，雨越下越大，大水淹沒了農(nóng)田河道，他們卻渾然不覺，直至忙到深夜。

助理2：老板，不好了，不好了。

老板：什么事慌慌張張的？

助理2：廠房進(jìn)水了，趕快回去吧！我們的廠房地勢偏低，四周都是農(nóng)田，遲了恐怕來不及回去了！

老板：有這等事？快！快去把車開過來。（發(fā)車的聲音）

助理1：老板，不好了，車子也進(jìn)水了，動不了了。

老板：怎么會這樣！快想想辦法呀！還呆在這干嘛！

助理1：沒有其它辦法了，現(xiàn)在還能順著原路回去，再遲只怕這舊廠房會倒蹋，就有生命危險(xiǎn)，我們趕快離開這里吧。（拉老板）

老板：等等，你們把產(chǎn)品往高的地方搬，快！（突然停電，舞臺上的燈光全滅，只用珠光燈）

助理2，老板：啊，停電了，這下真的糟了！

老板：有電筒嗎？

助理1：有。助理2：沒有。點(diǎn)頭搖頭

老板：有打火機(jī)嗎？

助理1：有。助理2：沒有。點(diǎn)頭搖頭

老板：嗨，算了，快去搬吧

助理1：（稍微停一下）老板，我找到一個塑料桶，你快把這些裝在里面吧！（拿著錢）

老板：嗯，好主意。（裝東西的動作），還有我的錢！

旁白：他們急急忙忙地從廠房里出來，繞著原路一步一個踉蹌摸回去，沒走幾步，哪知老板腳下一踩空，就掉進(jìn)河里了！

老板：救命??！快拉我??！救命??！

助理12：在哪兒啊，老板?。牪坏铰曇簦?/p>

老板：救命??！我不會游泳??

助理1：老板，看不到你?。。ㄗ匝宰哉Z：我要是救你，沒準(zhǔn)我也給你拉下去，我就完蛋了）老板，你要緊緊的抓住那只桶啊！我去找人來救你。

第二幕

好閑：（穿著雨衣，拿著棍子和電筒站在凳子上，用排風(fēng)吹）臺風(fēng)啊，刮吧！大水啊，沖吧！我好閑還是一無所有，說不定在什么時(shí)候給我沖出個保險(xiǎn)箱，刮出些人民幣來，哈哈，繼續(xù)刮吧，刮吧?。ㄊ帜媚竟縻^，在尋找河里飄來的東西，鉤上衣服還有小家具等等，突然看到前面有個大東西飄過來。燈光慢慢移向老板）

老板：（這時(shí)候的老板已經(jīng)奄奄一息了，扒在塑料桶上，有氣無力的叫）救命?。【取?！

好閑：啊，鬼啊，救命?。。▉G掉手上的木棍，馬上跑）

老板：快，快救我上去吧！

好閑：喂！把手伸過來，要緊緊的抓住木棍。（拉）喂，你死抓住這桶干嗎？快把它丟掉。

老板：不行啊，里面都是錢！你要是救了我，我就給你錢。

好閑：（丟掉木棍，面向大眾瞪大眼睛，像在做夢。把棍子擱在一邊）錢！錢！天啊。

老板：快，快救我！我撐不住了！

好閑：好！我救你！但是你給多少錢？

老板：（想了一會兒）五千。

好閑：好，就這么定。（把棍子伸出去）抓緊！一、二、三，呀！你怎么這么重??？不行！再加五千！老板：你??你??你怎么可以這樣？

好閑：不愿意是嗎？好啊，那你去死吧。（用棍子把他推開，然后丟下棍子，想走的樣子）

老板：別！我給，我給?。ê瞄e用棍子拉老板上來，老板奄奄一息，精疲力盡的狀態(tài)）拉幕（金錢魔鬼歌曲）

第三幕

旁白：這位老板終于被救上岸了，只是這時(shí)候的他已經(jīng)精疲力盡了。肚子餓得咕咕叫，身體凍得直發(fā)抖。

老板：好冷好冷。

好閑：別裝模做樣了，給錢！

老板：（往桶里拿錢）給！哈欠，給、哈、哈（打不出來）

好閑：拿來吧?。ǖ靡馔?，原來他有這么多錢）你在水里泡了多久啦？

老板：我也記不清了，大概三四個小時(shí)了吧！

好閑：真是命大，泡了這么久居然還死不了，奇跡！

老板:(慢吞吞給錢)

老板：你這個無賴，騙子，快把錢還給我！

好閑：休想，來真的是吧！我奉陪?。ǜ銈€動作）

老板：耍無賴是吧！懶得跟你一般見識。

好閑：哼，怕了吧！

旁白：這位老板拿他沒轍，只是心不甘情不愿地等到天亮，心里一直盤算著水退了以后，如何把錢弄回來。

第三幕

女信徒：（唱）主恩實(shí)在太多??感謝上帝，這大水終于退了，今天正好去敬拜上帝。唉！是什么人在吵?。咳タ纯?。（兩人用手勢表達(dá)）

老板：水都退了，你再不把錢還給我，我就報(bào)警。

好閑：你這個沒良心的，要不是我救你，你早就死定了，還什么錢啊錢的！

女信徒：你們在吵什么？

老板：他是個騙子

好閑：你這話怎么說的，是你自己給的，又沒人逼你，你還說我是個騙子。

旁白：經(jīng)過幾番爭辯，女信徒終于明白是怎么一回事。

女信徒：我說這位朋友，這就是你的不對了，助人為快樂之本，你不應(yīng)該趁人之危發(fā)人家落水之財(cái).好閑：哎，你說得倒輕松，我日盼夜盼就盼這一天，今天總算給我盼到了，我怎么能輕易放棄呢！

老板：你看，這家伙好吃懶做，想發(fā)財(cái)都想昏了頭。

女信徒：朋友，人生在世光陰短暫，我們活在世上是要為將來的事情作打算，今生財(cái)富多少都不是最重要。

女信徒：（面對老板）先生，你也不用著急，要冷靜的想想，你在水上漂著時(shí)，若沒有他把你拉上來，你還能活嗎？

老板：這倒是！

好閑：（嚷著）這句話你說對了，我愛聽?。▎柪习澹┠阋獞{良心說話是不是？女信徒：所以說，人生在世不是單為錢而活，比錢更寶貴的乃是生命，沒有了生命，給你再多的錢也沒用

老板：說的是啊（若有所思）假如金錢與生命相比，確實(shí)還是生命寶貴,可現(xiàn)在的天氣?.女信徒：是啊！古人說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。這世界的災(zāi)難越來越多，這一切都時(shí)刻威脅著人類的生命。主耶穌說：這世界有苦難，在我里面有平安，他是平安的主，是平安的源頭，凡信靠他的人，就會得永遠(yuǎn)的生命。

老板：這話怎么說呢？

女信徒：我的意思是，只要你愿意悔改相信，你不用花一分錢就可以白白的得著永生??

旁白：神的道大有能力，如同兩刃的利劍，能刺透人的骨節(jié)和骨髓。經(jīng)過女信徒的幾番傳講，他們開始思想??

女信徒：（對好閑說）你要靠自己的雙手去勞動，那樣所得的財(cái)富是最有價(jià)值的！好閑：我真舍不得把錢還給你，可是我也不能據(jù)為己有，你說??

老板：兄臺！聽我說，現(xiàn)在我也想通了，在水里漂的時(shí)候，我就在想,還有什么機(jī)會來享受財(cái)富？我現(xiàn)在想通了，（對好閑說）這錢你就收下！是你救了我一命，這區(qū)區(qū)幾萬塊錢算得了什么？

好閑：不！不！她說的很對，假如那落水的人是我，救人的是你，我哪來的錢給你，我豈不死于非命？人的生命確實(shí)比金錢重要！這錢還是還給你。（很激動）

老板：拿著吧！

好閑：不！不！

老板：（轉(zhuǎn)過來對女信徒）：謝謝你，也謝謝你給我講述了圣經(jīng)上的話，使得我的觀念得到完全的改變！

好閑：（轉(zhuǎn)過來對女信徒）：也謝謝你，假如不是這樣的勸導(dǎo)，我還真不知道將來會發(fā)展成怎樣的一個人呢。

女信徒：感謝上帝，看到你們這樣，我真的很高興，來！我們一起去聽福音。老板：好！走，走。

好閑：OK！聽福音去。

（三人一起下第三首歌

校園小品

人物：團(tuán)支書場景：教室

團(tuán)支書：同學(xué)們，同窗們，同志們，同胞們，同。。同。。同什么們！請大家聽我說一句！二人：說吧。

團(tuán)支書：你們聽不聽??？

二人：聽著呢！

團(tuán)支書：真的聽？

二人：真的!

團(tuán)支書：噢，我開始說了！----我要說什么來的？

二人暈倒。

團(tuán)支書：啊??！對了！

二人坐起。

團(tuán)支書：我真的忘了我要說什么！

二人又暈倒。

團(tuán)支書：好了，言歸傳正，你們再不能醉死夢生了！你們一定要自強(qiáng)不息，自告奮勇，自，自，自。。好好改過，抵制日貨！

小玲：這都什么亂七八糟的！

團(tuán)支書：同學(xué)們，同窗們，同志們，同――

二人：你就直說吧！

1金錢魔鬼2金錢與愛情3錢從哪里來