第一篇：用思維創(chuàng)新引領(lǐng)寫作科學(xué)實(shí)踐

用思維創(chuàng)新引領(lǐng)寫作科學(xué)實(shí)踐

寫作，是人類運(yùn)用語言符號表達(dá)思維成果的精神勞動，是作者通過思維運(yùn)作，憑借語言文字，反映客觀事物，表達(dá)思維成果和思想感情的人類特有的一種復(fù)雜的、綜合性的、創(chuàng)造性的、制作精神產(chǎn)品的活動，是將思維成果轉(zhuǎn)化為文字符號的能動過程，是制作信息載體、傳播信息、交流思想、開發(fā)智能的重要手段。

寫作，是安邦濟(jì)世的“大業(yè)”，永垂后世的“盛事”。寫作既是一種精神生產(chǎn)方式，又是一種精神生產(chǎn)手段。這種生產(chǎn)方式和手段滲入到各行各業(yè)，已經(jīng)融化為其不可割裂的組成部分，成為各類專業(yè)人才不可或缺的內(nèi)在能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，寫作已成為人們在社會上謀生就業(yè)的手段。在現(xiàn)代化的信息社會，人們的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)活動等都離不開寫作。寫作成果是屬于全社會、全人類的，寫作成品作為科學(xué)研究的“結(jié)晶”，知識信息的“集結(jié)”，將更為普及，使用頻率也將會更高?？茖W(xué)技術(shù)、文化教育越是發(fā)達(dá)便越重視寫作。寫作的興旺會更有效地傳播知識信息，提高全社會的生產(chǎn)、工作效率，有力地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)、文化教育的繁榮，激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力。

思維在寫作中居于核心地位。思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映。是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程。思維是反映客觀現(xiàn)實(shí)的能動過程，它既能反映客觀世界，又能動地反作用于客觀世界。思維是從社會實(shí)踐中產(chǎn)生的，是人類特有的一種精神活動。文章是思維的結(jié)晶，決定一個(gè)人寫作素質(zhì)的關(guān)鍵，就在于其思維能力。人的智力包括觀察能力、閱讀能力、鑒賞能力、記憶能力、想象能力等，而這些智力發(fā)展的高低強(qiáng)弱均直接依賴于思維能力，同時(shí)又影響著、推動著思維能力的發(fā)展。思維能力在諸種智力因素中始終居于核心地位。思維貫穿于寫作的整個(gè)過程，并起著關(guān)鍵性的作用。寫作活動的基本規(guī)律，從寫作學(xué)界“生活→思維→文章”、“物→意→文”、“意化→內(nèi)化→物化”、“寫作發(fā)現(xiàn)→構(gòu)思→表達(dá)”等表述中，都表明了是思維活動在起著決定性的作用，貫穿寫作過程的始終。思維過程是寫作主體調(diào)動各方面的力量對信息的原材料進(jìn)行改造加工的過程。大腦就像一個(gè)加工廠，通過思維系統(tǒng)這個(gè)機(jī)器，對原材料進(jìn)行加工，制造出新的產(chǎn)品。任何作品都是客觀事物在作者頭腦中反映的產(chǎn)物。從客觀事物到一篇文章，中間有一個(gè)非常重要的步驟，這就是作者頭腦中對客觀事物進(jìn)行加工時(shí)的思維活動。聚材取事、命題煉意、謀篇布局、定體選技、措辭造句等，都有思維活動。思維貫穿整個(gè)寫作過程，沒有思維活動，就沒有寫作活動；沒有思維的深度，就沒有寫作的深度；沒有思維的成果，就沒有寫作的成果。思維是寫作的一個(gè)根本源頭，只有善于思索，才能善于寫作。

思維創(chuàng)新是寫作的本質(zhì)特征。思維創(chuàng)新，即高級的思維活動——?jiǎng)?chuàng)造性思維，是指能產(chǎn)生新的思維成果，具有嶄新內(nèi)容的思維。它是對“信息”進(jìn)行不同加工、組合、演變升華的結(jié)果。思維創(chuàng)新就在于要有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造，悟出新道理，提出新見解，立意新穎，思想深刻，寫出獨(dú)特處，給人以新鮮感。思維創(chuàng)新是寫作進(jìn)步的靈魂，是寫作興旺發(fā)達(dá)的動力。當(dāng)今世界日新月異，每時(shí)每刻都有新事物出現(xiàn)。改革發(fā)展生機(jī)蓬勃，國際風(fēng)云變幻多端，形勢發(fā)展很快、變化很大，新情況新問題和新矛盾也層出不窮。時(shí)代大變革，格局大變動，利益大調(diào)整，事業(yè)大發(fā)展?？陀^事物是錯(cuò)綜復(fù)雜、千姿百態(tài)的，反映到思維創(chuàng)新上也是千變?nèi)f化的。思維創(chuàng)新反映了事物發(fā)展的客觀要求，思維創(chuàng)新是決定文章價(jià)值的關(guān)鍵。寫作實(shí)踐活動在不斷發(fā)展，千變?nèi)f化，只有思維創(chuàng)新才能適應(yīng)讀者的實(shí)際需要。寫作的活動過程，已不再是對客觀世界機(jī)械式的定型加工過程，寫作活動本身就是一種思維創(chuàng)新。寫作是開啟思維創(chuàng)新的鑰匙。寫作，作為人所特有的一種行為活動，不僅只是記錄思維成果，而且誘發(fā)創(chuàng)造性思維，造就創(chuàng)新人才。提高寫作主體的思維創(chuàng)新能力，要大力提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力。成功的寫作，就是一種創(chuàng)新，是寫作主體思維創(chuàng)新能力的標(biāo)志。寫作主體的思維創(chuàng)新，往往能產(chǎn)生想別人所未想，見別人所未見，做別人所未做，從不同角度、不同側(cè)面發(fā)現(xiàn)問題，沖破舊的模式，建立起新的模式。這就需要開動腦筋，對現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的，孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的，粗淺的東西變?yōu)榫畹模行缘臇|西變?yōu)槔硇缘?；把書本上別人的東西經(jīng)過思考消化，變?yōu)樽约旱模话褧旧纤赖闹R經(jīng)過思考消化變?yōu)榛畹?，為我所用。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的觀點(diǎn)。這樣才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性。寫作是科學(xué)、是藝術(shù)，而思維創(chuàng)新在寫作中起著決定的作用，貫穿寫作過程的始終，決定著寫作的本質(zhì)屬性。

寫作具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，寫作是術(shù)科、是技能。文章是客觀事物的反映，也是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。只有通過實(shí)踐才能認(rèn)識社會，取得第一手的寫作材料，并在實(shí)踐中不斷加深對事物的認(rèn)識；寫作能力只有通過寫作實(shí)踐才能獲得，寫作理論知識和他人的寫作經(jīng)驗(yàn)只有通過自己的寫作實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為自身實(shí)實(shí)在在的能力。要“知”“行”合一，學(xué)以致用。通過寫作理論的指導(dǎo)，利用寫作知識的積累，通過寫作實(shí)踐這一媒介、橋梁，將寫作理論、寫作知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的寫作能力。古人講“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個(gè)道理。寫作是術(shù)科、是技能，具有突出的術(shù)性、技能特征?！拔铩小肌模ㄒ饣?、內(nèi)化、物化）”，寫作行為的縱向推進(jìn)，如同經(jīng)線；寫作主體、寫作客體、寫作受體、寫作載體、寫作成因的橫向綜合，如同緯線；采集、運(yùn)思、表述、評改四道環(huán)節(jié)，寫作能力的程序操作，如同織梭。寫作主體通過織梭，就能將經(jīng)線、緯線巧妙地編織成作品。寫作以能力為本位，以用為目的。

寫作要科學(xué)地進(jìn)行實(shí)踐。寫作成品是在各種社會實(shí)踐中產(chǎn)生、使用和發(fā)展的，是用來處理社會實(shí)踐中各種具體事務(wù)的，寫作動腦動手的能力來自實(shí)際寫作鍛煉，只有與相關(guān)的實(shí)踐活動緊密結(jié)合，科學(xué)地進(jìn)行寫作實(shí)踐，才能獲得事半功倍的效果。掌握和提高寫作能力的根本途徑是寫作科學(xué)實(shí)踐。就像學(xué)游泳一樣，只有虛心認(rèn)真地學(xué)習(xí)，親身到水中反復(fù)練習(xí)，才能掌握吸氣換氣和劃水的規(guī)律，才能逐步走入水中的自由王國。不敢下水的人是永遠(yuǎn)學(xué)不會游泳的。只看書本上的理論，不下水實(shí)踐的人，也只能望洋興嘆。通過寫作實(shí)踐把寫作理論知識轉(zhuǎn)化為寫作能力，并在寫作實(shí)踐中勇于探索，實(shí)踐認(rèn)識，再實(shí)踐再認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使自己主導(dǎo)的寫作實(shí)踐成為正確的而不是盲目的實(shí)踐。要科學(xué)地進(jìn)行寫作實(shí)踐，增強(qiáng)自覺性，克服盲目性，減少隨意性。寫作有其內(nèi)在的不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。“文有定則”、“寫作有要道”、“沒有規(guī)矩不能成方圓”，寫作規(guī)律是一種看不見、摸不著的自然狀態(tài)的客觀存在，是“定則”、是“要道”、是“規(guī)矩”，是寫作實(shí)踐活動的主宰，應(yīng)當(dāng)被寫作活動遵循體現(xiàn)。寫作按規(guī)律進(jìn)行事半功倍，違背規(guī)律則事倍而功半，甚至勞而無功?！拔臒o定法”、“作文無秘訣”，寫作方法是寫作實(shí)踐活動的手段，具有獨(dú)特的個(gè)性，可以取舍、自由挑選運(yùn)用。

用思維創(chuàng)新引領(lǐng)寫作科學(xué)實(shí)踐。一是要思想認(rèn)識到位。思想是行動的先導(dǎo)，思維支配行動。要解放思想，把發(fā)展變化與變革的意識融于思維創(chuàng)新，強(qiáng)化主觀能動性，勇于突破自我，善于重塑自我，勤于發(fā)展自我。在思想上要把思維創(chuàng)新作為寫作的靈魂，作為寫作的動力，將思維創(chuàng)新變?yōu)閷懽鞯淖杂X行動。二是要心理操作思考到位。思維創(chuàng)新是一座挖掘不盡的能力寶庫，是寫作潛能的內(nèi)核。韓愈說“行成于思”，孔子提倡“再思”。做事取得成功是由于多思考。古人講“三思而后行”，用兵之道，在于謀定而后動。這很值得思維創(chuàng)新借鑒。多想出智慧，思則得之，愚者千慮，必有一得。要多謀善斷，思維創(chuàng)新既要考慮得周密，又要善于作出決定。只有努力養(yǎng)成勤于思考、善于思考的良好習(xí)慣，形成自覺思考的良好風(fēng)氣，思維創(chuàng)新的能力才能增強(qiáng)。為什么相似的寫作條件，相當(dāng)?shù)闹橇顩r，有的人筆下生花，寫出的文章出類拔萃，而有的人寫出的東西卻平淡無奇，沒有特色？究其原因，決定寫作成敗的關(guān)鍵因素是是否思考到位，是否能熟練成功地掌握運(yùn)用創(chuàng)造性思維。三是思維創(chuàng)新引領(lǐng)到位。思維創(chuàng)新引領(lǐng)寫作過程的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。寫作是由采集、構(gòu)思、表達(dá)、修改組成的一個(gè)過程，這個(gè)過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開思維的引領(lǐng)。采集中的觀察、體驗(yàn)、調(diào)查、摘錄等，無不由思維創(chuàng)新引領(lǐng)。構(gòu)思中主題的確立、材料的取舍、框架的設(shè)計(jì)、表達(dá)規(guī)模、角度及技巧的運(yùn)用等，更是由思維創(chuàng)新引領(lǐng)。表達(dá)是對構(gòu)思成果的物態(tài)化、定型化，是進(jìn)一步深化、精細(xì)化，還是由思維創(chuàng)新引領(lǐng)。修改是對構(gòu)制成的成品進(jìn)行主題的審視、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、詞句的潤飾等，也離不開思維創(chuàng)新的引領(lǐng)。整個(gè)寫作過程，從始至終都由創(chuàng)新思維引領(lǐng)。思維創(chuàng)新是進(jìn)行寫作的綱，一綱舉則萬目張，用思維創(chuàng)新引領(lǐng)寫作科學(xué)實(shí)踐，不僅使頭緒紛繁的寫作內(nèi)容條理分明，也使筆下生花異彩紛呈。

（作者單位：山西陽泉煤業(yè)集團(tuán)黨校 山西陽泉南莊煤炭集團(tuán)）

第二篇：創(chuàng)新思維與寫作

創(chuàng)新思維與寫作

尚志中學(xué)孫永剛

作文教學(xué)是語文教學(xué)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，是語文教學(xué)的“半壁江山”，學(xué)生的語文水平怎樣，作文是一個(gè)衡量的尺度。作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要陣地，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,最重要的一個(gè)途徑和表現(xiàn)就是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新寫作，同時(shí)創(chuàng)新寫作也是改變現(xiàn)在中學(xué)生寫作范圍單一，思想僵化，文章千人一面現(xiàn)狀的重要途徑。我認(rèn)為作文教學(xué)進(jìn)行改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師角色首先要轉(zhuǎn)變。長期以來，在作文教學(xué)中，教師總是處于“居高臨下”的地位，在一些具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師總是向?qū)W生單向傳輸有關(guān)的寫作知識、技巧，形成了“教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生寫作——教師評改”的結(jié)構(gòu)模式。往往是教師一布置作文題目，學(xué)生便皺眉、嘆氣，痛苦不堪，然后搜腸刮肚。有些學(xué)生往往不去從生活中發(fā)掘?qū)懽鞑牧?，而是編撰故事，有相?dāng)多的學(xué)生在作文中不惜“犧牲”父母，把自己寫成孤兒，演繹出曲折動人的故事。寫作乏術(shù)，向生活開刀，開生活的玩笑，讓人痛心。要知道，作文是一種復(fù)雜的綜合性的精神生產(chǎn)勞動，是一種行為運(yùn)作狀態(tài)過程，要靠個(gè)人的內(nèi)在動力而非外在壓力，沒有學(xué)生的積極思考和主動參與，教師講得再多再好也收效甚微。因此，教師應(yīng)高度重視學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持開放性，主體性的原則，以改變過去那種僵化、機(jī)械的老路子。

在教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念這個(gè)大前提下，我還試著從如下幾方面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新寫作能力：

一、培養(yǎng)想象思維能力，進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練

法國思想家狄德羅說：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮——就是天才?！币磺袆?chuàng)造都伴隨著想象。所謂想象，一是指在知覺材料的基礎(chǔ)

上經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程；二是對于不在眼前的人或事物想出它的具體形象。想象是創(chuàng)新的翅膀，沒有想象，就沒有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去了想象，就會黯然失色，缺乏生機(jī)；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此，寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式之一。要培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，一是結(jié)合有關(guān)課文內(nèi)容，進(jìn)行再造想象。課文是學(xué)生寫作的范例，充分利用課文資源，結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)改寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫等想象性作文，就是一種行之有效的再造想象訓(xùn)練。二是運(yùn)用形象思維，進(jìn)行創(chuàng)造想象。我們不妨多讓學(xué)生寫一些《假如我是??》、《我希望??》、《新世紀(jì)暢想》、《三十年后我們再相見》之類的作文，并且有意識地指導(dǎo)學(xué)生多看一些科幻方面的佳作，讓學(xué)生進(jìn)行合理的假設(shè)、推測、聯(lián)想、想象，從而有所創(chuàng)造。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，以拓展其思路，發(fā)揮其創(chuàng)造性。三是填補(bǔ)“空白”，以想象激活學(xué)生的創(chuàng)新能力。有位哲人曾以這樣說過：“想象就是創(chuàng)造力?！倍鴮ξ膶W(xué)作品中“空白”的填補(bǔ)，是語文教學(xué)課堂中激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要手段。我在教讀《七根火柴》這篇小說時(shí)，在和同學(xué)一起探討小說中補(bǔ)寫“昨夜”的暴雨的環(huán)境描寫時(shí)，我引導(dǎo)：在這樣的暴雨中，無名戰(zhàn)士是怎樣度過這漫漫長夜的呢？一下子就激起了同學(xué)們的熱烈的討論。隨后我及時(shí)出了一個(gè)作文題《暴雨中的一夜》，要求同學(xué)們對暴雨，對無名戰(zhàn)士的心理作出描繪。面對著這個(gè)激發(fā)想象的文題，許多同學(xué)當(dāng)堂就完成了頗足一觀的文章，從他們的文章里，我們可以看到迸射而出的想象的火花和在字里行間翕動著的想象的羽翼。文學(xué)作品里留有大量的“空白”可以在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)，從而激活學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練

發(fā)散型思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找問題的多個(gè)答案的思維方法，運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見。因此，寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練，乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，一是運(yùn)用多向思維，開拓學(xué)生思路。拿到一個(gè)作文題，學(xué)生往往囿于習(xí)慣思維，只能看到事物的一個(gè)方面，即大多數(shù)人首先想到的那個(gè)方面，以致落入窠臼，步入后塵。這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，多角度立論，深入發(fā)掘題目的含義，從而提出新思路、新方法、新方案。如以“傘”為話題立意，就有好多角度：（1）炎炎烈日，傘頂住暴曬，把陰冷留給人們；暴風(fēng)驟雨，傘使人們免受淋漓之苦。傘具有把困難留給自己，把方便讓給別人的高尚風(fēng)格。（2）從紙傘、油布傘到形形色色的折疊傘、自動傘、帽子傘??看到的是人民生活水平的提高，普普通通的傘，正是我們觀察社會生活的一個(gè)窗口。（3）青年一代應(yīng)自尊、自強(qiáng)、開拓、創(chuàng)新，而不應(yīng)該在別人的“保護(hù)傘”下虛度光陰。同樣是傘的聯(lián)想，由于角度不同發(fā)散出不同的立意，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”學(xué)生的思路打開了，立意就不會千篇一律了。在作文中，如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用發(fā)散思維，就要橫掃“千人一面”的局限，寫出屬于自己的東西，也就是寫出了新意。二是運(yùn)用逆向思維，鼓勵(lì)學(xué)生“反彈琵琶”，即打破傳統(tǒng)的思維程序，把問題作反向思考。運(yùn)用這種思維方式，常常會翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果。世人在談及《三國演義》中馬謖這一人物時(shí)總是認(rèn)為他“言過其實(shí)、剛愎自用，徒有虛名”，然而我在讓學(xué)生

結(jié)合《失街亭》寫讀后感時(shí)，啟發(fā)學(xué)生換一角度想想，結(jié)果有的同學(xué)立出了“與其執(zhí)法如山在后，不如任人為賢有前”的新意，公然替馬謖辯護(hù)，批評諸葛亮。這同樣是逆向思維的功勞。對學(xué)生的這種大膽，敏銳的立意，應(yīng)給以熱情的鼓勵(lì)，充分肯定。有很多俗話、成語，往往只強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，我們可以用來作為觸發(fā)學(xué)生發(fā)散思維（特別是逆向思維）的材料，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新，想別人所未想，言別人所未言，從而寫出既異想天開，又合乎情理的文章，如“沒有異想，何來天開”、“商界就應(yīng)見風(fēng)使舵”、“開卷未必有益”、“班門弄斧贊”、“不在其位、也應(yīng)謀其政”、“知足常樂戒”、“好酒不怕巷子深嗎”、“賣瓜就得自賣自夸”等。總之，教師要盡可能多的挖掘能引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料，營造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在慎思、明辯的前提下破舊立新、推陳出新。三是運(yùn)用側(cè)向思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維避開眾人注目的正面，從一般人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考，尋找突破口，解決問題。

三、指導(dǎo)學(xué)生多閱讀，從別人的文章中汲取營養(yǎng)，拓寬閱讀面。除讀過語文教材之外，不再閱讀其它語文類書籍，這是大部分中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。從閱讀中領(lǐng)悟不到生活的真諦，把閱讀和寫作割裂開來，導(dǎo)致相當(dāng)多的中學(xué)生看不到閱讀的真實(shí)意義，不愿把大量的時(shí)間用在閱讀上，名家名篇對中學(xué)生的熏陶作用難以在他們身上發(fā)揮，自然也就寫不出優(yōu)秀的文章來。教師要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多注意積累材料，存儲信息。這樣，學(xué)生在寫作的時(shí)候，頭腦里積累存儲的材料信息，就會像電影一樣，一幕幕浮現(xiàn)于眼前?！伴L期積累，偶然得之”，這是培養(yǎng)靈感的基本條件。必須引導(dǎo)學(xué)生多讀書，會讀書，讀好書，開辟第二課堂，拓寬閱讀視野?！白x書破萬卷，下筆如有神?！睂W(xué)生滿腹詩文，在寫作時(shí)，就會洋洋灑灑，以至一揮而

就。入選中學(xué)語文教材的課文大多是一些經(jīng)得起推敲的好文章。而所有的好文章本身都在告訴我們應(yīng)該怎樣寫。論證學(xué)習(xí)要注意積累的道理可聯(lián)想《勸學(xué)》篇中的精彩論述，選取其中的名句使用；論述廉潔奉公的道理可聯(lián)想教材中古人王翱的事跡可作事實(shí)論據(jù)；

四、培養(yǎng)學(xué)生語言的創(chuàng)新能力，指導(dǎo)學(xué)生要善用修辭。

修辭是作文的魔水，如果將這些“魔水”恰當(dāng)?shù)貫⒃趹?yīng)試寫作上，就可點(diǎn)石成金，化難為易。如：2000年高考一位考生這樣寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，語文從那古人口中娓娓道出；語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出；語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出；語文在潯陽江頭的琵琶如琴弦上回蕩，語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽崗的青石板上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味‘逝者如斯'的感慨，‘才下眉頭，卻上心頭'的憂愁，‘對酒當(dāng)歌，人生幾何'的無奈，‘秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲'的蕭瑟??（《冷香飛上語文》）。這段文字，排比、比喻、擬人、引用手法大量運(yùn)用，不僅增加了文章的生動性、形象性和說服力，同時(shí)也增加了語言的氣勢和感情，取得了生動形象、情緒激昂、氣勢磅礴的表達(dá)效果，使人受到了感染，語言創(chuàng)新，很有文采。為此，我們在作文教學(xué)中也要進(jìn)行這樣的訓(xùn)練。如：以“愛心”為話題，我班學(xué)生這樣寫道：“愛心就是寒夜里悄然為你生起的一堆火，愛心就是黑暗中倏然為你點(diǎn)亮的一盞燈，愛心就是危難時(shí)刻向你伸出的一雙幫扶的手，愛心就是走投無路時(shí)向你坦然敞開的一扇熱情的門??多形象、多生動，多么有感染力。這樣的文章怎能不打動閱卷者，獲得理想的分?jǐn)?shù)。我們的老師，要有意識培養(yǎng)學(xué)生這方面寫作的意識。

五、鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，提倡個(gè)性化寫作。

創(chuàng)新其實(shí)并不是可以孤立存在的東西，它是需要有自由作為必要前提和基本條件的，自由是因，創(chuàng)新是果，創(chuàng)新實(shí)際上只是自由思想的自然結(jié)果和最終表現(xiàn)。離開了自由就不可能有創(chuàng)新。只有在寫作教學(xué)中給學(xué)生足夠的自由空間，激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新的潛能，學(xué)生自由發(fā)揮、自由想象，才敢于想、敢于寫，才能寫出體現(xiàn)自己個(gè)性的創(chuàng)新文章。

總之，要打破以往學(xué)生作文千篇一律、萬人一面的狀況，就需語文教師進(jìn)行創(chuàng)新寫作教學(xué)，給予學(xué)生開放、創(chuàng)新的自由空間，讓學(xué)生充分發(fā)揮出自己的想象力和創(chuàng)造力，用自己獨(dú)特的語言表露獨(dú)特的感受和心聲，以抒寫有個(gè)性的作文?！敖虩o定法”，只要我們勇于探索，勇于實(shí)踐，就能不斷開拓創(chuàng)新寫作教學(xué)的形式；學(xué)生作文能力的提高就不再是一句空話，學(xué)生創(chuàng)新寫作的翅膀才會更加豐滿，也才能寫出豐富多彩的文章。這正是我們教育工作者所期待的。

第三篇：用法治思維引領(lǐng)改革前行

用法治思維引領(lǐng)改革前行 封麗霞：

改革與法治在相當(dāng)長一段歷史時(shí)期都將是中國社會的常態(tài)主題。在全面深化改革的新的歷史時(shí)期，改革的全面深化需要法治建設(shè)的全面推進(jìn)。經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革必然伴隨著法治中國建設(shè)的深入進(jìn)行。改革為法治發(fā)展注入了動力、指引了路徑，法治又為改革提供了依據(jù)和制度保障。實(shí)踐當(dāng)中，改革的任務(wù)常常就是法治的任務(wù)，改革的難點(diǎn)通常也是法治的難點(diǎn)。

改革與法治的辯證關(guān)系

改革，本意是“改變”“打破”和“革除”，指的是改革和突破舊制度和舊事物，最大限度解放人們的思想和生產(chǎn)力。按照黨的十一屆三中全會公報(bào)和十三大報(bào)告的提法，改革就是要“改變同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式”。改革的特點(diǎn)是“變”，是對既有制度和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的一種“改變”。就此，有人說，改革就是“一場不流血的革命”，“一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。相形之下，法治是要對一種穩(wěn)定、成熟的社會關(guān)系進(jìn)行規(guī)范化、確定性、權(quán)威性和可預(yù)期的調(diào)整。換言之，法治的特點(diǎn)是“定”，是要把某種社會關(guān)系用法的形式“確定”下來。顯然，法治與改革之間必然存在“定”與“變”的矛盾。

正因?yàn)榇?，一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為改革與法治二者是對立的、互相排斥的，要改革創(chuàng)新、跨越發(fā)展就不能講法治。還有人鼓吹“改革要上，法律就要讓”，要“超常規(guī)”發(fā)展就要突破法治。這種認(rèn)識誤區(qū)常常使得一些人打著改革創(chuàng)新的旗號，理直氣壯地繞開法治、背離法治。其實(shí)，這是對改革與法治關(guān)系的一種片面理解。法治之于改革，不僅是規(guī)范和控制，而且也有積極的引領(lǐng)和保障。從法理上說，改革與法治是相輔相成、互為條件的。改革是法治的先導(dǎo)，法治是改革的重要條件。沒有健全的法治，改革將缺乏制度保障和良好的外部秩序，改革的經(jīng)驗(yàn)和成果也難以得到鞏固和確認(rèn)。改革的實(shí)踐還有可能陷入胡作非為、“無法無天”的混亂狀態(tài)。反之，如果沒有改革，法治的發(fā)展也會缺乏所必需的經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及可預(yù)見的方向，因而也就失去了進(jìn)步的必要性和動力。

從“政策推動”到“法律引領(lǐng)”

從改革開放這個(gè)當(dāng)代中國最大的國情出發(fā)，通過大規(guī)模的國家立法引領(lǐng)和推動各項(xiàng)改革，通過不斷促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法保障改革事業(yè)的順利進(jìn)行，以法治建設(shè)來引領(lǐng)和保障

各項(xiàng)改革事業(yè)，是當(dāng)代中國處理改革與法治關(guān)系的一項(xiàng)主導(dǎo)原則和重要策略，也是我國30多年來改革開放實(shí)踐和法治工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?？梢哉f，改革開放，不僅是我國經(jīng)濟(jì)與社會事業(yè)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折，也相應(yīng)是法治建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：改革開放基本國策的提出與起步，意味著以大規(guī)模立法為先導(dǎo)的法制的恢復(fù)與重建的開始；改革開放的有序推進(jìn)，帶動形成了“總體設(shè)計(jì)，分步實(shí)施”的法治工作格局；市場經(jīng)濟(jì)體制改革，帶來了我國前所未有的經(jīng)濟(jì)立法高潮；政治體制改革，推動了依法治國基本治國方略的確立。一言以蔽之，改革持之以恒地推動著我國法治的進(jìn)步。我們的法治發(fā)展?jié)B透著一種強(qiáng)烈的改革精神。

當(dāng)然，我們也應(yīng)清醒地看到，長期以來，我國常常是以政策而非法律來推動改革的進(jìn)程。很多重大的改革往往是在沒有憲法法律依據(jù)甚至是在“良性違憲”或“良性違法”的情況下進(jìn)行的。這種政策推動型改革在法治基礎(chǔ)貧乏、法律體系尚不完備的特定歷史條件下有其合理性。它能夠以政策的靈活性、見效快、針對性強(qiáng)等特點(diǎn)及時(shí)回應(yīng)改革事業(yè)的各項(xiàng)要求。但是，毋庸置疑，政策推動型改革容易蛻變?yōu)橹饕罁?jù)領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人意志來推動改革。改革的進(jìn)程也主要仰仗于領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人智慧及其對特定改革事項(xiàng)的關(guān)注程度，改革的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)必然也充滿了各種隨機(jī)性和不確定性。這也是造成一些地方的改革“新官不理舊賬”“人走政息”，改革缺乏連續(xù)性和穩(wěn)定性的重要原因。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，通過政策來推動改革也造成了政策與法律、改革與法治關(guān)系的扭曲與錯(cuò)位。在政策推動型改革模式之下，人們逐漸形成了重政策、輕法治的觀念，而且強(qiáng)化了參與改革實(shí)踐的政治精英的人治意識，造就了許多改革者“撐死膽大的，餓死膽小的”輕視法治的機(jī)會主義。由此，也就造成了全社會的規(guī)則意識欠缺、法治意識淡薄?？梢哉f，不論是改革的受益者還是被邊緣化者，不管是改革者還是被改革者，多由于自身經(jīng)歷和社會經(jīng)驗(yàn)缺少對法律的敬畏，缺乏對法治權(quán)威的足夠尊重。

理性認(rèn)識法治之于改革的貢獻(xiàn)與不足

時(shí)下，改革與法治都處于共同推進(jìn)的過程之中。我們需要正視法治所處的當(dāng)下的客觀歷史環(huán)境，理性認(rèn)識法治對于改革與發(fā)展的貢獻(xiàn)與不足。當(dāng)務(wù)之急，我們要堅(jiān)決摒棄關(guān)于法治的可有可無的“虛無主義”態(tài)度，務(wù)必認(rèn)識到只有在一個(gè)法治昌明的社會，才有可能做到各項(xiàng)改革事業(yè)的全面、有序和可持續(xù)發(fā)展。法治底線一旦被突破，就有可能導(dǎo)致國家解決社會糾紛正式機(jī)制的失靈或失效。社會生活將不可避免地出現(xiàn)無法可依、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的紊亂局面，社會公平正義無法實(shí)現(xiàn)。改革與發(fā)展也將成為癡人說夢、可望不可及。故此，在實(shí)踐中要充分重視法治之于改革與發(fā)展的重要意義，進(jìn)一步提升法治權(quán)威，充分認(rèn)識法治的主導(dǎo)型功能，強(qiáng)化法治發(fā)展的動力。

與此同時(shí)，我們也要破除關(guān)于法治的不切實(shí)際、過于理想的“萬能主義”幻想。在我國社會轉(zhuǎn)型還沒有完成之時(shí)，在還沒有進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的常態(tài)化之前，改革與法治之間的目標(biāo)沖突與矛盾將在很長一段歷史時(shí)期存在。這主要表現(xiàn)為：法治的保守性、確定性、規(guī)范性與改革的創(chuàng)新性、突破性、越軌性之間的矛盾；法治的統(tǒng)一性、原則性與發(fā)展的地方性、靈活性之間的矛盾；法治對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)與穩(wěn)定的社會控制性之間的矛盾，以及法治所內(nèi)涵的社會公平正義與改革發(fā)展所要求的經(jīng)濟(jì)效率優(yōu)先的價(jià)值準(zhǔn)則之間的矛盾，等等。這就決定了，當(dāng)代中國的法治與已進(jìn)入現(xiàn)代化成熟與穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期的西方國家的法治不可同日而語。法治與改革的內(nèi)在沖突、法治之于改革的從屬性與工具性，以及法治所調(diào)整之社會關(guān)系的不斷變動等因素，都會使得當(dāng)代中國法治將不可避免地帶上各種各樣的缺陷與不足。在很多情況下，法治手段有可能會顯得無力甚至是失靈。

在現(xiàn)代法治視角之下，法是一種符合正義標(biāo)準(zhǔn)和客觀規(guī)律的行為規(guī)則。依法辦事，表面上看會束縛手腳，但從長遠(yuǎn)看是成本最低、矛盾最少、最為理性平和的處理方式。脫離法治、急功近利地謀求改革與發(fā)展，盡管可能得到暫時(shí)、立竿見影的好處，但只能適應(yīng)一時(shí)一地，無法長遠(yuǎn)、難以持續(xù)。沒有法治保障的改革如同脫軌的火車，可能“欲速則不達(dá)”，最終可能不是有助于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，卻可能以改革之名破壞改革事業(yè)。故此，必須牢記，要把改革的“速度”和“力度”與民眾的可理解程度、社會秩序的可承受度結(jié)合起來，把改革的路徑和手段與法治的限度和底線結(jié)合起來。

善于運(yùn)用法治思維來引領(lǐng)改革

全面深化改革，更加要求各項(xiàng)改革舉措的全局性、系統(tǒng)性、長期性和協(xié)調(diào)性。在全面推進(jìn)法治中國建設(shè)的宏大背景之下，在中國特色社會主義法律體系基本形成、實(shí)現(xiàn)有法可依的歷史目標(biāo)之后，在執(zhí)法、司法體制改革逐步推進(jìn)并取得巨大成效以及民眾的法治意識普遍提升之后，我們以科學(xué)立法和民主立法引領(lǐng)和推動改革的基礎(chǔ)更加堅(jiān)固，以嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法來保障改革順利進(jìn)行的條件也更加成熟。在這種歷史條件下，偏離法治軌道大搞“短、平、快”的改革，甚至是公然進(jìn)行違憲改革或違法改革，必然會遭到社會各界的詬病指責(zé)，也必然會使改革的合法性與正當(dāng)性遭受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和普遍懷疑，自然也會加大改革的風(fēng)險(xiǎn)與阻力。這就要求我們必須明確，改革與創(chuàng)新必須在法治框架內(nèi)進(jìn)行，同時(shí)，法治也必須服從和服務(wù)于改革的需要。

善于運(yùn)用法治思維引領(lǐng)改革，是構(gòu)建改革與法治的良性互動關(guān)系的必然要求，也是當(dāng)前推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的要義所在。這就要求我們做到：首先，要把握好改革進(jìn)程與法治進(jìn)程的同步性和互動性，將改革決策與法律的立、改、廢結(jié)合起來。對于滯后

于社會發(fā)展、阻擾改革進(jìn)程的陳舊之法要做到及時(shí)廢止，為改革掃清道路。對于已經(jīng)被實(shí)踐驗(yàn)證的成功的改革經(jīng)驗(yàn)與成果也要及時(shí)通過創(chuàng)制新法確定下來。其次，改革要盡量避免與現(xiàn)行法律法規(guī)的直接沖突。如果確實(shí)要突破或變通憲法和法律規(guī)定，應(yīng)事先獲得權(quán)力機(jī)關(guān)的特別授權(quán)或?qū)ｉT授權(quán)，以便為改革爭取一個(gè)合法的身份和依據(jù)。再次，對于嚴(yán)重違反憲法和法律的改革行為，對于打著改革的大旗破壞法治的行為，應(yīng)予以及時(shí)糾正和阻止。對于造成嚴(yán)重社會后果的違法改革，要通過司法途徑判決其行為無效并追究其法律責(zé)任。

總而言之，改革、發(fā)展與法治都是中國社會前進(jìn)的主題詞。其中，改革是動力，發(fā)展是目的，法治是手段。在現(xiàn)代法治原則之下，依法辦事是實(shí)現(xiàn)改革與發(fā)展的基本手段和方式。當(dāng)前，全面推進(jìn)法治中國建設(shè)的關(guān)鍵就在于，各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力，牢固樹立法律權(quán)限不能突破、法律底線不能逾越的法治觀念，始終對憲法法律存敬畏之心，在工作實(shí)踐中努力以法治思維凝聚改革共識，以法治方式推動改革進(jìn)程，在法治軌道上推進(jìn)我們的改革事業(yè)。

第四篇：用創(chuàng)新引領(lǐng)未來

用創(chuàng)新引領(lǐng)未來

曲面OLED震撼全場

本次發(fā)布會，LG將帶來凝聚全球尖端科技的OLED電視產(chǎn)品。包括在今年CES亮相的最具震撼的，全球最大的77英寸4K曲面OLED電視77EC9800，以及多款55英寸OLED電視以及多款大尺寸4K 3D電視。

LG 77英寸4K曲面OLED電視融合了LG獨(dú)有的WRGB四色技術(shù)和至真4K超高清屏幕分辨率（3840 x 2160像素），打造出全新水平的畫質(zhì)和身臨其境的體驗(yàn)。77EC9800唯美彎曲的屏幕搭配一個(gè)漂亮的葉形支腳，能在觀者的整個(gè)視野內(nèi)呈現(xiàn)出高對比度的華麗圖像。憑借著杰出的創(chuàng)新表現(xiàn)，77英寸4K曲面OLED電視還榮獲2014年CES展中備受推崇的“最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)”。

此外，LG還將展出升級版的“觀韻”至真4K電視。這款搭載webOS系統(tǒng)的3D智能電視，不但設(shè)計(jì)風(fēng)格中添加了中國風(fēng)的元素，讓人耳目一新。而且LG這一款電視新品“觀韻”所承載的中國韻味，曾獲得世界工業(yè)設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)項(xiàng)德國紅點(diǎn)獎(jiǎng)的垂青。

LG啟動智能家電時(shí)代

對于“智能家電”，在很長一段時(shí)間里，它都只停留在概念層面?！凹译娭悄芑焙汀爸悄芗译姟辈⒉粏渭兪菃我患译姰a(chǎn)品在功能上有所提升，它代表著一種全新的生活方式。家電智能化讓每種家電產(chǎn)品都超越了各自的功能限制和價(jià)值范疇，為人們打造出一種創(chuàng)新的、整體的智能化生活方式。

本次發(fā)布會，LG將為消費(fèi)者們帶來的全線創(chuàng)新智能家電產(chǎn)品就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。搭載了webOS系統(tǒng)的黑電產(chǎn)品、支持NFC技術(shù)和智能診斷技術(shù)的白電產(chǎn)品，體現(xiàn)了現(xiàn)代化電子信息產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)家電制造業(yè)的絕妙融合。今年1月LG在美國CES展出的下一代智能創(chuàng)新技術(shù)：通過“自然語言處理”（NLP）讓用戶借助備受大家喜愛的手機(jī)通訊應(yīng)用LINE和LG的HomeChat服務(wù)監(jiān)視、控制LG家電并與之溝通和分享內(nèi)容。相信在不就的將來，LG中國用戶也可使用自然語言借助時(shí)下流行通訊應(yīng)用與智家電進(jìn)行交流。

此次發(fā)布會上，LG展示了以中國人飲食習(xí)慣為背景研發(fā)的 G6000冰箱，這款冰箱擁有全球首創(chuàng)的智能儲存系統(tǒng)，通過新創(chuàng)空間科學(xué)概念，滿足中國消費(fèi)者的特定食物存儲需要，并將原有的保鮮功能提升至智能儲存的新高度。同時(shí)，LG最新款19kg大容量智能洗衣機(jī)產(chǎn)品也將在本次發(fā)布會上亮像，其被褥護(hù)理和全新的速凈噴淋功能將會帶來驚喜。而且，LG也將可直接下載最新洗滌程序的NFC技術(shù)和智能診斷技術(shù)加入到了該洗衣機(jī)中，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交流讓智能生活真正走進(jìn)你的生活。

家電創(chuàng)新化智能化是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展潮流，如何能夠令家電產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新化發(fā)展真正造福于民，相信LG的創(chuàng)新引領(lǐng)未來理念和即將展示的創(chuàng)新智能家電產(chǎn)品，一定會為我們帶來足夠多的啟示。

第五篇：用創(chuàng)新理念引領(lǐng)街道地區(qū)黨建

為把街道黨建工作滲透到地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面，建寧路街道黨工委以“創(chuàng)新制度”為抓手，將地區(qū)黨建工作融入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地區(qū)穩(wěn)定、和諧建設(shè)和文明化長效管理的實(shí)踐中。

一、堅(jiān)持“三個(gè)到位”，增強(qiáng)做好地區(qū)黨建工作責(zé)任感

1．思想認(rèn)識到位。新形勢下地區(qū)黨建工作發(fā)生了質(zhì)與量的突變，新變化必然給地區(qū)黨建

工作提出新挑戰(zhàn)，街道工委一班人站在黨要管黨，黨要服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的高度，充分認(rèn)識到抓好地區(qū)黨建工作的重要性，將黨建工作當(dāng)作地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大事、特事來抓。

2．領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任到位。及時(shí)成立地區(qū)黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，嚴(yán)格組織分工，形成街道工委書記主抓，分管副書記、組織委員具體抓，企業(yè)、社區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人的組織機(jī)制。建立街道領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系社區(qū)、企業(yè)和委派科級中層干部為新型經(jīng)濟(jì)組織黨建指導(dǎo)員制度，定期到社區(qū)、企業(yè)幫助指導(dǎo)，排憂解難。成立“第三商圈”大市場黨建聯(lián)席會，定期分析研究地區(qū)大市場黨建及新經(jīng)濟(jì)組織黨建的特性和走向，為地區(qū)企業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的組織保障。

3．輿論宣傳到位。在街道工委、社區(qū)、轄區(qū)單位分別召開工委擴(kuò)大會、支部擴(kuò)大會、黨員大會和“第三商圈”大市場黨建聯(lián)席會，廣泛宣傳黨的宗旨，黨建工作對促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、促進(jìn)轄區(qū)和諧穩(wěn)定的作用和意義。同時(shí)通過《第三商圈快訊》、《黨建簡報(bào)》等媒介，大力宣傳企業(yè)、社區(qū)黨建成效，在建寧路地區(qū)形成企業(yè)黨組織都關(guān)心黨的建設(shè)，新經(jīng)濟(jì)組織都支持黨的建設(shè)，社區(qū)黨組織都加強(qiáng)黨的建設(shè)濃厚氛圍。

二、做到“三個(gè)狠抓”，夯實(shí)地區(qū)黨建工作的組織基礎(chǔ)

1．狠抓組織建設(shè)?？茖W(xué)合理設(shè)置基層黨組織。對企業(yè)黨組織的設(shè)制，采取大建黨委(總支)、中建支部、小建小組的原則，即在金橋、玉橋等大型國有改制企業(yè)建立黨委，在正式黨員3名以上的企業(yè)建立支部，在正式黨員3名以下的企業(yè)建立黨小組或選派黨建指導(dǎo)員。對社區(qū)黨組織的設(shè)制，采取黨委(總支)——支部——黨小組的設(shè)制框架，原則上將黨小組設(shè)在單元樓幢，便于協(xié)調(diào)組織。健全“流動黨員”管理措施，建立“流動黨員管理站”，在基層黨組織中普遍建立流動黨員“動態(tài)信息庫”，對流出的黨員年齡、專長、分布等基本情況進(jìn)行摸底造冊，為他們提供就業(yè)信息服務(wù)，做到“黨員流動到哪里，教育跟蹤服務(wù)到哪里”，增強(qiáng)地區(qū)黨建凝聚力。

2．狠抓制度載體建設(shè)。建立健全基層黨建工作目標(biāo)管理責(zé)任制、流動黨員管理辦法、黨員議事規(guī)則、黨員救助、發(fā)展黨員等制度。幫助和支持社區(qū)黨組織建立“四室三站一中心一廊一電話”，即：辦公室、議事室、圖書室、談心室、愛心救助站、志愿者服務(wù)站、文體活動站及教育管理中心、宣傳教育長廊和一部居民求助熱線電話，形成以社區(qū)黨組織為領(lǐng)導(dǎo)核心、社區(qū)各類組織共駐共建、社區(qū)居委會自治的新型社區(qū)管理體制。督促和指導(dǎo)大中型企業(yè)逐步建立黨員議事室、圖書室、談心室、救助站、文體站等服務(wù)平臺。

3．狠抓隊(duì)伍建設(shè)。由街道組織員每月組織一次黨建工作例會，聽取階段性工作開展情況，部署下步工作，研究、商討工作中的難點(diǎn)疑點(diǎn)問題，通過相互交流、集中學(xué)習(xí)，提升基層黨組織負(fù)責(zé)人黨務(wù)工作能力。定期舉辦黨務(wù)知識培訓(xùn)，分批選送黨組織負(fù)責(zé)人到各級黨校輪訓(xùn)，加強(qiáng)對黨務(wù)后備干部的培養(yǎng)選拔，建立后備黨務(wù)干部檔案，落實(shí)培養(yǎng)責(zé)任人，采取跟班學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的方式提高后備干部素質(zhì)。

三、實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，努力構(gòu)造地區(qū)黨建工作新機(jī)制

1．實(shí)現(xiàn)基層黨建“以條為主”向“條塊結(jié)合”的轉(zhuǎn)變。重點(diǎn)是建好“兩會”：一是街道工委建好“街道地區(qū)黨建工作指導(dǎo)委員會”，具體對街道范圍內(nèi)的黨建工作進(jìn)行指導(dǎo)。二是建好“大市場黨建聯(lián)席會”，將黨組織管理權(quán)限不在街道范圍內(nèi)的黨組織聯(lián)合起來建立“大市場黨建聯(lián)席會”，通過聯(lián)席會這一平臺，有效地整合資源，共建共駐，共同為“第三商圈”的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)。

2．實(shí)現(xiàn)地區(qū)黨建工作內(nèi)容由單一型向多元化的轉(zhuǎn)變。將黨建與地區(qū)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和和諧穩(wěn)定結(jié)合起來，對下崗黨員實(shí)行“就地管理”、“雙重管理”，定期給予幫扶教育，要求他們帶頭做好下崗職工思想工作、帶頭實(shí)現(xiàn)再就業(yè)、帶頭維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，做到工作下崗思想不下崗。對流動黨員實(shí)行“動態(tài)管理”，開展“七個(gè)一”活動，即寫一份匯報(bào)，提一個(gè)建議，傳遞一個(gè)信息，引進(jìn)一項(xiàng)技術(shù)，推薦一個(gè)項(xiàng)目，奉獻(xiàn)一份愛心，帶好一片群眾。對離退休黨員進(jìn)行“離休不離志、退崗不褪色”教育，組織他們爭做“六員”，黨的政策宣傳員、市民教育輔導(dǎo)員、民間糾紛調(diào)解員、居民群眾聯(lián)絡(luò)員、社會治安管理員和環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)督員等。對在職黨員，進(jìn)行“崗位創(chuàng)優(yōu)”教育，培育愛崗敬業(yè)，多作貢獻(xiàn)的企業(yè)文化，保障地區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

3．促進(jìn)地區(qū)黨建