第一篇：詩歌一個(gè)嚴(yán)肅的夢想

詩歌，一個(gè)嚴(yán)肅的夢想

——聽名家詩歌報(bào)告有感

09級(jí)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

王青

學(xué)號(hào)：21091411047

2009年11月14日，在海大文學(xué)與新聞傳播學(xué)院名譽(yù)院長王蒙先生的邀請(qǐng)下，謝冕、鄭愁予、嚴(yán)力等國內(nèi)外著名的專家、學(xué)者，來到海大嶗山校區(qū)為我們獻(xiàn)上了為期兩天的精彩的詩歌報(bào)告。這次來作報(bào)告的四位學(xué)者，除了王蒙先生，其主要的精力在小說的創(chuàng)作以外，其他三位學(xué)者都與詩歌有著或多或少的不解之緣。鄭愁予先生，臺(tái)灣著名詩人，他用自己細(xì)膩多情的字句，創(chuàng)作了一首首膾炙人口的詩歌。比如他的成名作《錯(cuò)誤》，將“噠噠的馬蹄聲”留在了我們心中。謝冕教授是中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌發(fā)展史上一位不可或缺的人物，任教于北大的他，一直秉持著自己對(duì)于文學(xué)的熱愛與堅(jiān)守。上世紀(jì)八十年代初，他率先發(fā)文《在新的崛起面前》為現(xiàn)代朦朧詩進(jìn)行辯護(hù)，使得“朦朧詩”真正的價(jià)值得以顯現(xiàn)，推動(dòng)了中國當(dāng)代詩歌轉(zhuǎn)型的成功嘗試。嚴(yán)力先生則走的更遠(yuǎn)一些，1973年開始詩歌創(chuàng)作，1985年他自費(fèi)留學(xué)紐約，并于1987年創(chuàng)辦詩歌刊物《一行》，成為美國第一份華人詩刊，從此開始了他在美國的中國的詩歌創(chuàng)作，影響深遠(yuǎn)。這四位經(jīng)歷不同、各具特色的詩人、學(xué)者，以他們對(duì)于詩歌的共同的熱愛與感悟，為我們帶來了一場精彩的詩歌盛宴。

鄭愁予：詩人是人類的鳥族

1933年生于山東濟(jì)南的鄭愁予，童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，又隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各地，1949年隨父親至臺(tái)灣。有著這樣不尋常的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷的鄭愁予，對(duì)于詩歌的理解感悟就更深了一層?！霸娛撬|(zhì)的，詩人是人類的鳥族”，這是鄭愁予在詩歌講座中對(duì)于詩歌與詩人的一種獨(dú)特的評(píng)價(jià)。正如“鳥族”一樣鄭愁予曾在許許多多的地方留下了自己的足跡和自己的詩歌，因而他的詩歌更為多元和深沉，詩歌中的情與理和諧而灑脫。這種“鳥族”的特性，使得鄭愁予對(duì)于故鄉(xiāng)的理解也與他人不同“我走到哪里，故鄉(xiāng)就跟我走到哪里”，在他的理解中，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)可以在不同的環(huán)境中不斷的新生、融合，于是產(chǎn)生不同的特異的詩。因?yàn)樵娛撬|(zhì)的，所以詩不受時(shí)代、地域等等的限制，就是詩人自我經(jīng)驗(yàn)情感的審美性表達(dá)，只有詩人不斷地產(chǎn)生新的思考、感受、體認(rèn)，詩才會(huì)是常新的、充滿活力的、流動(dòng)的。

有評(píng)論家稱鄭愁予為“情詩王子”，因?yàn)樗那楦鑼懙淖詈?，用字?xì)膩卻又有力量，隱晦卻深遠(yuǎn)，整體風(fēng)格清新婉約。在講座的現(xiàn)場，鄭愁予還親自為我們朗誦了他的成名作《錯(cuò)誤》：“我打江南走過 /那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 /東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 /你的心如小小的寂寞的城 /恰若青石的街道向晚 ??/我不是歸人，是個(gè)過客??”這首被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”的小詩，引起我們陣陣掌聲。鄭愁予的詩，宛如一段優(yōu)美的輕音樂，有著中國的美感和現(xiàn)代的風(fēng)格，細(xì)膩準(zhǔn)確地文字，不需要多么華麗的詞藻，只憑著自然真切的情感就足以打動(dòng)人心。

在談到詩歌本身的時(shí)候，鄭愁予說到：“‘詩’與‘歌’有時(shí)是要分開講的，‘詩’是要把感情的沉積用語言表達(dá)成一種意境，有沉潛的過程；而‘歌’是可以直接呼出的?！币蚨?，鄭愁予說：“詩其實(shí)是夢的產(chǎn)物，是個(gè)人化的極顯?！痹谖铱磥?，這種“夢”正是通過“沉潛”最終用文字表達(dá)出來，才獲得了其最終的意義與美感。

謝冕：我的詩歌夢想

謝冕教授以自己的親身經(jīng)歷向我們講述了他的四個(gè)階段的詩歌記憶。第一階段，謝冕生于1932年的**之中，開始了自己悲哀的童年，是詩歌伴隨與安慰自己。第二個(gè)階段，1949年后，進(jìn)入了將詩人詩歌進(jìn)行政治分類的時(shí)代，謝冕稱之為在失去自由的時(shí)刻停步。第三個(gè)階段，美麗和充滿幻想的時(shí)代。這一時(shí)期隨著朦朧詩的出現(xiàn)，詩歌出現(xiàn)了新希望。第四階段，對(duì)詩歌殷切的期待階段，指的是90年代至今，是對(duì)詩歌界再次出現(xiàn)繁榮和主潮的一種希望期待。

謝冕教授是一位研究現(xiàn)當(dāng)代的專家學(xué)者，同時(shí)也是一位充滿激情熱情的文學(xué)愛好者，在他的言談舉止中我們始終能感覺到那份對(duì)于文學(xué)的激蕩人心的熱愛。他的詩歌記憶的第一個(gè)階段，就給我們展現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)愛好者最初的夢想。謝老師說，他的童年最大的樂趣和游戲就是寫詩，與同學(xué)、同桌對(duì)詩。甚至在上課的時(shí)候，他與前后桌的同學(xué)，一邊佯裝聽講，一邊互相傳著紙條，你一句我一句的對(duì)著詩。謝冕教授講到這里的時(shí)候，仿佛又回到了上課傳紙條對(duì)詩的童年時(shí)代，眼中漾出機(jī)靈調(diào)皮的神色，臉上也堆起了孩童般的笑容，講述的繪聲繪色，甚至還回憶起了當(dāng)年對(duì)的幾句詩來。這位七十多歲的老翁，在談到童年時(shí)代的詩歌體驗(yàn)時(shí)的那種真誠、喜愛、沉迷的表情至今還縈繞在我的腦海中，謝老師那種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于文學(xué)的熱愛，給我們帶來了一份暖暖地感動(dòng)與深深地敬意。

然而，謝老師講到自己與詩歌相遇的第二個(gè)階段，語氣則轉(zhuǎn)為凝重的，甚至是自我反思的。建國后，隨著毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所倡導(dǎo)的文藝方針在全國的全面實(shí)行，文學(xué)為政治服務(wù)成為文學(xué)生產(chǎn)、價(jià)值評(píng)定的唯一標(biāo)準(zhǔn)。詩歌也自然而然的失去了個(gè)人化表達(dá)的自由，于是謝老師在失去自由的時(shí)刻停步。他不僅停止了自己熱愛的詩歌創(chuàng)作，或者為了政治的要求也寫了一些意識(shí)形態(tài)比較濃的詩歌；而且，對(duì)于一些仍然堅(jiān)持自己獨(dú)立詩歌創(chuàng)作的詩人，謝老師坦言自己沒有給與他們鼓勵(lì)、甚至選擇了逃避。談到這里，謝老師也是激動(dòng)的，只不過不是童年對(duì)于文學(xué)的純粹的熱愛的激動(dòng)，而是成年后面對(duì)一些文學(xué)以外的力量的干預(yù)沒有挺身而出的自我反思、自我批判的激動(dòng)。其實(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們都知道這樣的選擇是明智的、長遠(yuǎn)的、也是完全能夠理解的。然而，謝老師談到自己曾經(jīng)的膽怯，這位七十多歲的老翁眼中流露出難以釋懷的后悔、矛盾與痛苦。這種真誠的反思，這種至今說來都激動(dòng)不已的遺憾，讓我看到了一個(gè)“真”的人的真性情。

正是由于保持著這種對(duì)于詩歌的真的熱愛，謝老師成為了八十年代首先站出來肯定“朦朧詩”的旗手，開始了他經(jīng)歷的第三個(gè)階段，美麗和充滿幻想的時(shí)代。八十年代的文壇，文學(xué)逐漸擺脫了與政治的緊密關(guān)系，“朦朧詩”以文學(xué)個(gè)人性、審美藝術(shù)性為第一要義的姿態(tài)，出現(xiàn)在人們面前，很多人的態(tài)度都是猶疑的、觀望的、還不乏批評(píng)指責(zé)的。謝冕教授這位北大的老學(xué)者，卻勇敢地站出來，發(fā)表《在新的崛起面前》一文，與孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》一起被稱為“三個(gè)崛起”論，為現(xiàn)代朦朧詩進(jìn)行辯護(hù)。事實(shí)證明，謝老師的文學(xué)的感受力是相當(dāng)敏感的，“朦朧詩”的確代表并引導(dǎo)了中國當(dāng)代詩歌的發(fā)展，如謝老師所說，他之所以勇敢發(fā)文，無非是覺得“朦朧詩” 又使他找回了童年時(shí)對(duì)詩歌的喜愛與感受，這些詩歌真正表達(dá)了那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心的感受，使他讀來產(chǎn)生了享受與共鳴。這就是真正喜愛文學(xué)的人對(duì)于文學(xué)最直觀也是最準(zhǔn)確的感受，也是謝老師文學(xué)夢想的繼續(xù)。由此展開的文學(xué)找回自己文學(xué)性的時(shí)代，就是謝老師所說的美麗和充滿幻想的時(shí)代。

而從九十年代至今，謝老師表達(dá)的更多的是對(duì)詩歌的殷切的期待。謝老師對(duì)于當(dāng)代詩歌，仍然是充滿熱愛的，他希望再次出現(xiàn)一次詩歌界的繁榮，正如王蒙先生所說，“對(duì)旗幟的期待有時(shí)有童心的色彩”。謝冕教授像個(gè)人老心不老的孩子，對(duì)于自己喜愛的詩歌，仍然保持著赤子之心，希望它能更好更高水平的發(fā)展。

嚴(yán)力：詩歌，一種令人敬畏的美

嚴(yán)力，祖籍浙江寧海，出生于北京，旅美畫家、紐約一行詩社社長、朦朧詩人代表之一。在美國堅(jiān)持著自己詩歌夢想的嚴(yán)力先生，一開始我并不是特別的熟悉。由于嚴(yán)力先生1985年就留學(xué)歐洲，在紐約創(chuàng)辦第一份華人詩刊《一行》，他的主要?jiǎng)?chuàng)作和影響多在海外。然而，這次有幸聆聽了嚴(yán)力先生關(guān)于詩歌的講座，我真的喜歡上了嚴(yán)力先生充滿哲思而又不乏美感的現(xiàn)代詩歌。

在講座中他為我們朗誦了幾首自己的詩歌，其中的一些詩句讓我們會(huì)心一笑、記憶猶新，比如《紐約》中“紐約在自己的心臟里面洗血/把血洗成流向世界各地的可口可樂”，《中秋月》中“中秋月/雖然有許多家庭或情侶無法團(tuán)聚/但它是永遠(yuǎn)鼓勵(lì)人們抬起頭來的節(jié)”。同樣是平常的事物，白描的語言，嚴(yán)力先生卻總能創(chuàng)造出簡潔大氣、充滿機(jī)智的詩歌來。這是需要智慧的，更是需要一種對(duì)詩歌創(chuàng)作心懷敬畏感的創(chuàng)作態(tài)度。正如嚴(yán)力先生所說，“詩是一種身心合一的自我表述。這種自我表述常常是心存敬畏的，因?yàn)槊赖臇|西有時(shí)是不敢輕易就寫的?！闭沁@種嚴(yán)肅的、身心合一的創(chuàng)作態(tài)度，使得嚴(yán)力先生的詩充滿的哲思，深受好評(píng)。

同時(shí)，嚴(yán)力先生還表達(dá)了一些關(guān)于詩歌創(chuàng)作的看法，比如“詩歌創(chuàng)作其實(shí)是絕對(duì)自由的，所謂的不自由只是發(fā)表的不自由?！庇秩纭昂芏嗳苏f寫詩難，因?yàn)橹黝}都被無數(shù)次的寫過。其實(shí)主題是永恒的，無非生命、愛情等等，但是每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)具特色的詞匯，因而每個(gè)時(shí)代的詩歌資源其實(shí)都不曾枯竭。”這些觀點(diǎn)，可以說是對(duì)我們驅(qū)除詩歌創(chuàng)作中的一些誤解很有幫助，使我們明白了詩歌是隱喻、是轉(zhuǎn)化，不是主題的創(chuàng)新而是精神感受在表達(dá)上的創(chuàng)新。在真正喜愛詩歌的人看來，寫詩是美妙的過程，正如嚴(yán)力先生所說“詩人就是通過思考，在紙上把內(nèi)心鋪陳一遍，是一種自我的享受。”

無論是浪漫的鄭愁予、率真的謝冕、還是機(jī)智的嚴(yán)力，詩歌都是他們的愛，他們的夢想。因?yàn)閻鄣纳钋?，所以才?huì)時(shí)而漂泊、時(shí)而激動(dòng)、時(shí)而憤怒、時(shí)而敬畏，這種種的情感其實(shí)都是他們對(duì)于詩歌創(chuàng)作嚴(yán)肅態(tài)度的一種的表現(xiàn)。

第二篇：我有一個(gè)夢想--原創(chuàng)詩歌

我有一個(gè)夢想

我有一個(gè)夢想 有一天 揮舞著有力的翅膀 穿過云端 翱翔。

我有一個(gè)夢想 有一天 劃動(dòng)著堅(jiān)實(shí)的雙漿 激蕩

我有一個(gè)夢想 有一天 肩負(fù)著充實(shí)的背囊 站在峰頂 眺望

我有一個(gè)夢想 有一天 能像一顆種子一樣 找到一塊合適的土壤 在那里茁壯成長

夢想著，像百靈在枝頭歌唱 夢想著，像鮮花在葉端綻放 夢想著，像風(fēng)兒穿過竹林 拂起千層的葉 沙沙作響 有時(shí)，夢想像大海 浩浩蕩蕩 有時(shí)，夢想像山路 曲折回腸 有時(shí)，覺得夢想很遠(yuǎn) 像夸父追逐 可實(shí)際上 自己一直在沐浴著陽光 夢想是清茶 需要慢慢品嘗 夢想是美酒 需要久久醞釀

夢想是那一縷 久未飄散的花香 在記憶中 永遠(yuǎn)保留著它的芬芳 夢想的尺度 需要我們自己丈量 夢想的形狀 需要我們自己勾框

夢想的顏色 需要我們自己調(diào)樣 夢想的開創(chuàng)永遠(yuǎn)掌握在我們自己手上

第三篇：詩歌：我有一個(gè)夢想

我有一個(gè)夢想

鳥兒說：我有一個(gè)夢想

夢想天很高很藍(lán)

沒有霧霾 沒有獵槍

我不會(huì)迷失方向

魚兒說：我有一個(gè)夢想

夢想水很清很純

沒有腥臭 沒有骯臟

我不會(huì)無處棲藏

蜜蜂說：我有一個(gè)夢想

夢想花很多很香

沒有毒粉 沒有蛛網(wǎng)

我可以在花叢間 自由的徜徉

野百合說：我有一個(gè)夢想

夢想山很靜很綠

沒有貧瘠 沒有荒涼

我也能在春天 燦然地綻放

啊，我有一個(gè)夢想———

夢想鳥兒在藍(lán)天上

自由的翱翔

夢想魚兒在江河中

快樂地來往

夢想蜜蜂在花叢間

愉快地歌唱

夢想野百合在春天里

漫山遍野地綻放我的夢想

很小也很大

我的夢想

很近也很遠(yuǎn)

但為夢想 我不再惆悵

不在彷徨 請(qǐng)你仰望

仰望我前行的方向

我正跋涉在夢想的路上

我不去管

這路上有多少的陷阱 多少的暗箭明槍

我不去管

這路上有多少的泥濘

多少雨驟風(fēng)狂

為夢想 我昂首向遠(yuǎn)方

以一個(gè)戰(zhàn)斗者的姿態(tài)

將我孤獨(dú)的背影

定格在 蒼天之下

大地之上

不再憂傷不再迷茫

第四篇：我有一個(gè)夢想現(xiàn)代經(jīng)典詩歌

我有一個(gè)夢想

粗糙的生活也可以精細(xì)著過，譬如

篩煤渣，打鐵的前奏

鐵篩搖晃，顛簸著往事

一些溫?zé)釆A雜著星火或明或暗的回憶

漸漸萎頓下來，穿孔而下的時(shí)光

揚(yáng)起記憶的粉塵。而另一些命硬的老骨頭

卻不是這樣，糾結(jié)于塵世

結(jié)痂的心抱團(tuán)取暖，不輕易地順從

是止步命運(yùn)下滑的良藥?；疑松?/p>

也有烏黑發(fā)亮的閃光點(diǎn)，以薪火的名義

點(diǎn)燃。鐵的紀(jì)律，冰冷，堅(jiān)硬

仿佛凍僵的烏蛇，在爐灶里打盹

喚醒它，一千朵火苗在祈禱

一萬次的鍛打，復(fù)活過來的火龍

游走在人間、天堂。以柔軟的身姿

撫慰一顆煙熏的心，用銳利的刀鋒切割

混沌的人世。生命在次第簇新的日子里

醒來，一次淬火，騰起一片迷蒙的世界

笑聲芬芳

甜美的笑聲似璞玉，被平淡的生活包裹，黑黢黢的巖石面孔

復(fù)制著日子的刻板與僵硬，一些往事

如流水帶走桃花，剩下的回憶是

原漿白酒，塵封在命運(yùn)之壇

激活它，用豪情取醉，用故事勾兌

打開記憶的切片，剔除瑣事的碎粒，內(nèi)心有光的人

就讓他燦爛起來，仿佛沸水沏茶

交出苦澀就可以舒展清香，今夜

笑聲芬芳，喜極泣來，溫潤如玉

酸菜魚之戀

從青蔥到金黃，命中注定的一劫

誰來拯救，當(dāng)你

經(jīng)過水的洗禮，學(xué)會(huì)鹽的灑脫

安身立命于一口扎緊的壇

過著寧靜的生活

仿佛睡美人，散發(fā)著誘人的清香

漸趨成熟的日子，你守望未來

用柔情抵御時(shí)間的侵蝕

當(dāng)心頭有大山壓境，當(dāng)酸楚、苦澀

被時(shí)光浸出，流淌成河

發(fā)酵成思戀的滋味，你渴望

那一場沸騰的熱戀的來臨

隔河之吻多么美妙

當(dāng)我不在潛水，勇敢地站出來

卸下全身的鱗甲，袒露心扉

我已徹頭徹尾的放棄了抵抗

不再糾結(jié)吞吞吐吐的往事

當(dāng)?shù)朵h閃過，疼痛帶來快意

片片情思被漿裹、結(jié)痂、固化

我們相逢于五味雜陳的煉獄

煎煮熬制著濃情，我們相擁而泣

火辣辣的目光云霧般繚繞

片刻也不分離，涅槃后

我們獲得新生

第五篇：我有一個(gè)夢想的詩歌

我有一個(gè)夢想的詩歌

我有一個(gè)夢想，像孫悟空一樣自由飛翔，飛到遙遠(yuǎn)的太空去看看: 月亮上的玉兔能跳多高? 嫦娥姐姐的桂花樹 是否還在飄香?

消失的流星它跑到了哪里? 浩瀚銀河怎么總是閃爍神秘的波光…… 宇宙的奧秘藏在何處? 我的心兒長出了翅膀。

我有一個(gè)夢想，讓地球變成一個(gè)美麗花園，我們都生活在這共同的家鄉(xiāng): 沒有沙漠侵蝕珍貴的土地，沒有戰(zhàn)爭制造野蠻的荒涼，只有如鮮花的笑臉迎著雨露，只有良心的綠樹在相互守望;沒有貧窮，人人安居樂業(yè)，沒有污染，空氣清新芬芳……

我有一個(gè)夢想，將來做一名志愿者，給貧困的孩子送去知識(shí)的營養(yǎng): 讓電腦打開神奇的窗口，讓純樸幼小的心靈展翅翱翔;讓科學(xué)發(fā)展促進(jìn)中國崛起，讓祖國的花朵藍(lán)天下綻放。

我有一個(gè)夢想，今后做一個(gè)發(fā)明家，用新技術(shù)創(chuàng)造美好的希望: 讓互聯(lián)網(wǎng)的速度更快，讓有害的病毒無處躲藏，讓“中國制造”成為優(yōu)質(zhì)的代名詞，讓“中國技術(shù)”的牌子更加響亮。這是我追求的夢想，這是我對(duì)未來的希望。我有一個(gè)夢想，你有一個(gè)夢想，他有一個(gè)夢想，這是我們對(duì)美好未來的遐想;每一個(gè)青年都充滿夢想: 她是創(chuàng)新的靈感和火花，她是創(chuàng)造力的迸發(fā)和綻放，我們都是中國驕子，我們都有青春夢想;讓我們從現(xiàn)在開始行動(dòng)，把夢想變成奮斗的理想: 為了鄉(xiāng)村的山川秀美，為了社區(qū)的和諧安康，為了文明的傳承復(fù)興，為了民族的百年夢想……

我們現(xiàn)在開始啟程，沿著理想昭示的方向!

我有一個(gè)小小夢想 要像花兒一樣的鮮艷 要把笑顏面對(duì)陽光 把知識(shí)當(dāng)做我的好營養(yǎng)

我有一個(gè)小小夢想 要像小樹一樣的茁壯 要用憧憬面對(duì)未來 用歌聲唱出我的新希望

我有一個(gè)小小夢想 要把祖國裝在我的心上 好好學(xué)習(xí)天天向上 讓世界看到中國的力量

夢想啊，你是一葉風(fēng)帆

載著我劈波斬浪迎著朝霞去遠(yuǎn)航 夢想啊，你是一簇陽光

映著我幸福的心兒像雛鷹在翱翔