第一篇：龍應(yīng)臺(tái)(不)相信讀后感

心底的陽光

——讀龍應(yīng)臺(tái)《（不）相信》有感

龍應(yīng)臺(tái)在她《目送》一書中序言有提到，她的《目送》散文集中，中國大陸讀者點(diǎn)擊量最高的便是這篇《（不）相信》，她用她文人敏銳的目光推測這與中國大陸的社會(huì)現(xiàn)狀有關(guān)。她說的不假，讀這篇文章猶如滌洗雙眼，而我用這更明亮的雙眼好好地重新地審視了一遍自己，審視了一遍四周，審視了一遍世界。

她說曾經(jīng)信國但國有時(shí)不可信。是呀，當(dāng)年屈原為楚國憂心忡忡，但是楚國統(tǒng)治者卻從未重視他，最后屈原無奈跳江，被譽(yù)為一代愛國詩人。屈原愛國，屈原信國，但這個(gè)“國”在當(dāng)時(shí)并不值得他愛或信，甚至最后成為中國的是滅了楚的秦國；她說曾經(jīng)信歷史但歷史有時(shí)不可信。是啊，為列朝列代記載的史書多是前朝的史由后朝撰寫，多少秘密被掩藏在歷史長河陰暗的深處，我手中的歷史教科書也許一半都是假的卻還要將它奉若真相；她說曾經(jīng)信正義但正義有時(shí)不可信。是呀，也許特定時(shí)期的正義在有時(shí)就是不正義，以前嚷嚷著除四害，捕殺麻雀是正義，但現(xiàn)在就連蚊子也被證實(shí)是生物鏈重要的一部分，曾經(jīng)的正義成了現(xiàn)在的禁令……

龍應(yīng)臺(tái)把那些被世人無比推崇與信仰的圣物重新剖析，我從她的角度看這個(gè)世界時(shí)，感到深深無力，難道一切都是這么黑暗嗎，真的沒有一束值得信任的陽光能把黑暗驅(qū)散嗎？龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)當(dāng)也在這個(gè)問題上掙扎過，不然又怎會(huì)投下那擲地有聲的“但是我們可以相信……”。

她說也許可以不信國，但可以愛那土地與人。中華兒女在神州大地上生息繁衍幾千年，我們的根已深深扎進(jìn)了這飽經(jīng)滄桑的泥土，當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)，讓多少戰(zhàn)士前仆后繼魂?duì)繅衾@的不正是那東北芳香的黑土地嗎？也許國家并不是最完美的，但這里有可愛的人。媒體報(bào)道的感動(dòng)人物是我們的榜樣，鄰里之間親切的問候多讓人心暖；她說也許歷史不可信，但對真相的無限追求是可以信的?，F(xiàn)在的我們以改變不了文獻(xiàn)的內(nèi)容，但我們可以去探索，去辨定歷史文獻(xiàn)的真?zhèn)?。魯迅說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。更何況古有司馬遷司馬光，今天有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊艑＜?，有電視上詳?xì)講解的歷史講壇。追求光明與真相的心永不止步，塵封的秘密我要你水落石出；她說正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。世上的確有兩種正義，正義會(huì)隨著時(shí)光變遷，但正義始終是被人理解的。曾今我們除四害，因?yàn)槲覀兛茖W(xué)文化還落后，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)與生物的協(xié)調(diào)共存，于是我們本著好的出發(fā)點(diǎn)卻干了壞事。正義本身是純粹的，若人人都有一顆正義之心，漠然的世界總會(huì)被溫暖包裹、融化……

回味這字字珠璣的言語，我感到我心中的光芒劈開了眼前的混沌。其實(shí)相信或不相信并沒有那么涇渭分明，以前信的現(xiàn)在不信了，以前不信的現(xiàn)在信了。終究還是要嘗試去相信一下的，緊緊攥住心底的陽光才會(huì)覺得世界一片光亮。現(xiàn)在窗外正在電閃雷鳴，狂風(fēng)驟雨，但我相信明早太陽會(huì)早早升起，普照大地，你覺得呢？

第二篇：淺析龍應(yīng)臺(tái)之《相信不相信》

淺析龍應(yīng)臺(tái)之《（不）相信》

摘要: 二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。也有二十歲前不相信的，現(xiàn)在卻信了。相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度。關(guān)鍵詞：

在父親逝世之前，龍應(yīng)臺(tái)先生極愛站在高處，審視批判這個(gè)社會(huì)。而五十六歲的她，意識(shí)到時(shí)間的流逝，時(shí)光的流水把她的心洗滌得越來越細(xì)膩而溫婉。她開始從審視公共領(lǐng)域時(shí)異常犀利轉(zhuǎn)型為關(guān)注私人領(lǐng)域。沒有“龍式龍卷風(fēng)”的社會(huì)議題，不關(guān)萬千世界，無關(guān)國家大事。

2004年，父親的逝世,讓她從未經(jīng)歷過任何至親的死亡，體味到人生如同“暗夜行山路”。作為從大陸到臺(tái)灣的移民，龍應(yīng)臺(tái)沒有其它家族親人。父親過世、母親失憶，兒子的離開、成長迫使作為女兒與母親的她要獨(dú)立。龍應(yīng)臺(tái)是作家，是學(xué)者，是官員，但也是女兒，是母親，是姐妹，并未忽略女性特有的生命感悟，而且在其筆下更耐玩味。通過這些事，她開始理解個(gè)人生命中最私密、最深埋的“傷逝”和“舍”。曾經(jīng)的相信，是因?yàn)闆]有經(jīng)歷；如今的相信，是更多體驗(yàn)的結(jié)果?！叮ú唬┫嘈拧肥且黄⑽模Y(jié)構(gòu)靈活隨意，但它卻散而有序，散而有凝，龍應(yīng)臺(tái)先生侃侃議論，信筆所至的描寫內(nèi)容都貫穿于精深的思想感情的紅線上，雖然落筆似不經(jīng)心，但卻緊扣主題，抒發(fā)了自己的情懷。有人稱龍應(yīng)臺(tái)先生“刁鉆”，原因在于她的表達(dá)的機(jī)巧。應(yīng)臺(tái)總是用細(xì)節(jié)去表現(xiàn)整體。文章中，以多個(gè)“曾經(jīng)相信、、、、、、” “譬如”做排比，讀來娓娓動(dòng)聽，多個(gè)細(xì)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，向縱深處伸展，直入人的內(nèi)心。她給我們一種別樣的視角和發(fā)現(xiàn)，普及的常識(shí)用獨(dú)特的細(xì)節(jié)和角度去表現(xiàn)，但又卻帶上了鮮明的個(gè)性色彩。文字犀利針針見血，卻不能遮掩其在思想評論上的深刻性。

龍應(yīng)臺(tái)敘述質(zhì)樸，有款款深情，也有萬丈豪氣，有些冷，也讓你溫暖無比。她對時(shí)間的無言，對生命、對親情延續(xù)與生死別離的思考，如花枝春滿，讓人悲喜交集。剛?cè)嶂g，漫溢出幽微與深邃，文筆優(yōu)美而細(xì)膩，具有凝練性，用字用句簡短，沒有復(fù)雜的句式，易讀，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上，讓人不禁為之唏噓。

從文學(xué)作品的文學(xué)形態(tài)來看，《（不）相信》歸屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。在客觀現(xiàn)實(shí)生活中，在國內(nèi)集體心靈旅程里，人們一路走來面對的最大關(guān)卡，是‘相信’與‘不相信’之間的困惑、猶豫，和艱難的重新尋找”。如隨時(shí)間的變化對這些“文明的力量”、“正義”、“理想主義者”、“愛情”以及“海枯石爛作為永恒不滅的表征”認(rèn)識(shí)上的變化，是龍應(yīng)臺(tái)先生在現(xiàn)實(shí)生活中長期的閱歷，發(fā)現(xiàn)了人與人，人與環(huán)境中的關(guān)系，體味出世界真實(shí)。表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的富有理智的暴露和批判。極大滿足了讀者要求認(rèn)識(shí)周圍世界的審美愿望，也表達(dá)出了自己與讀者同樣的迷茫，使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈認(rèn)同感。

不同的解讀體現(xiàn)出不同的文化價(jià)值觀、關(guān)注面和性情志趣。這，恰恰是對龍應(yīng)臺(tái)最好的安慰。

有人說龍應(yīng)臺(tái)的文章傾向中國式現(xiàn)代哲學(xué)思潮，她解剖著相信來不相信，有種叫辯證法的東西告訴我們,沒有任何事情是絕對的, 大部分事情都是歷史局限性的，沿著常人的路指向遠(yuǎn)方，它就仿佛空氣般無處不在地印證在你生活的每時(shí)每刻。

再犀利的筆也有難以言盡的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)先生心路的曲折我們無法盡覽，但對親情和人情，她心底的凄清與渴望，卻用最樸素的方式綻放出了最動(dòng)人的詩意。再難讓人忘懷。

她的筆，觸及人心中最柔軟的地方，哀而不怨。于惆悵中仍抱有一種“孤獨(dú)面對，素顏修行”的積極和堅(jiān)定。在公共領(lǐng)域針砭時(shí)弊風(fēng)骨凜然，在私人的情感上，對親人、朋友乃至身邊物事都溫情脈脈。剛和柔，感性和知性，宏大和細(xì)微得到更好的融合。

年齡越大讓我們幻想空間越狹小。在是與非之間，我們放棄了原有的原則，更多的選擇了中間地帶。生活或許就該如此，曾經(jīng)以為那一刻就是永存。久久 依然回味那行里間的余味，忍不住有感傷年紀(jì)的悲哀。明了用21歲的心態(tài)并不能完整地感受它所帶來的歲月傷痕，可還是不能夠放下。我們到底相信了什么曾不信的，又不信了什么曾相信。然而時(shí)間的力量終于向我們證實(shí)世上唯一的不??變的就是變化本身。在他人眼中的我們，也變的含糊不清了。所以我開始敬畏時(shí)間，塵世間每一個(gè)人、事、物都逃不過它的打磨。然而，經(jīng)歷過就好。

文獻(xiàn)《相信不相信》來源：晚霞 2010.12

第三篇：龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析

導(dǎo)語：幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。以下小編為大家介紹龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析文章，歡迎大家閱讀參考!

龍應(yīng)臺(tái)散文不相信賞析

二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。

曾經(jīng)相信過愛國，后來知道“國”的定義有問題，通常那循循善誘要你愛國的人所定義的“國”，不一定可愛，不一定值得愛，而且更可能值得推翻。

曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，使真相永遠(yuǎn)掩蓋，無法復(fù)原。說“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：純樸的農(nóng)民工人、深沉的知識(shí)分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時(shí)可以被抹掉的一線之隔。

曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來同時(shí)完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時(shí)就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試：一掌有權(quán)力，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對的“邪惡”，或者，他在現(xiàn)實(shí)的場域里不堪一擊，一下就被弄權(quán)者拉下馬來，完全沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐?？墒抢硐胫髁x者兼具品格及能力者，幾希。

曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎?

曾經(jīng)相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實(shí)很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會(huì)再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。?？菔癄€的永恒，原來不存在。

二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。

譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信的，現(xiàn)在卻信了呢?

有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信，但是，有些無關(guān)實(shí)證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓?！?/p>

相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度。

第四篇：龍應(yīng)臺(tái)《目送》讀后感

龍應(yīng)臺(tái)《目送》讀后感1

《目送》由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。

當(dāng)我讀到“我送他到機(jī)場，告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情。”時(shí)，我的心有種難以言喻的痛楚！當(dāng)讀到“我一向在等候，等候他消失前的回頭一瞥?？墒撬麤]有，一次都沒有。”我的心再一次被刺痛，“即使同車，他戴上耳機(jī)…只一個(gè)人聽音樂。”我們含辛茹苦養(yǎng)大的孩子對我們是如此的排斥與冷漠！

于是“我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的.這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>

任誰看到這樣的文字，都不免在心里發(fā)出一個(gè)共鳴的震顫，這讓我想起現(xiàn)實(shí)中的自我，此刻我們總在抱怨孩子粘人，總期望能讓自我多一點(diǎn)自由的空間，少一點(diǎn)孩子的糾纏，可是隨著歲月的流逝，當(dāng)孩子一天天長大，我們想要跟她們親近都將成為一種奢望了。

我們的此刻就是孩子的將來，今日上午我還在跟表妹埋怨老媽太過嘮叨，我都三十好幾了還管三管四的。從上學(xué)到工作再到成家，我不明白留給了母親多少落寞，我每次都匆匆的離家，留給父母的僅有背影！當(dāng)車輪啟動(dòng)我目視前方，完全忽略了身后那深情的目光！每一次離家，母親都會(huì)把我送到車上，幫我找好座位，而我卻只留下淡淡的一句：“媽，你快回去吧”，但每次媽媽都會(huì)固執(zhí)的等到車子啟動(dòng)，直到我完全脫離她的視線……

感激龍應(yīng)臺(tái)的這篇散文，是她讓我讀懂了老人內(nèi)心的凄涼與無奈！是她讓我明白在以后的日子里應(yīng)當(dāng)怎樣去對待我的親人，愛人和孩子！怎樣讓我們的人生少一些不必要的遺憾！

龍應(yīng)臺(tái)《目送》讀后感2

龍應(yīng)臺(tái)說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>

讀這篇文章的時(shí)候，我一直在想象她的表情，是淡然，抑或無奈？

曾經(jīng)“手牽著手，穿過好幾條街”“小小的.手，圈在爸爸的媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭”“背著一個(gè)五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭”，到后來不過是“很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情”“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有”“我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去”……

曾經(jīng)他說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車子?！薄拔铱粗男∝涇囆⌒牡氐管?，然后‘噗噗’駛出巷口，留下一團(tuán)黑煙”，后來“推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口”“排泄物淋滿了他的褲腿”“總是在暮色沉沉中奔向機(jī)場”“深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送”……

?目送》并不長，卻寫出了兒子的成長，寫盡了父親的離去，有纏綿不舍，有憂傷黯然，也有平靜釋然。

有人在評價(jià)龍應(yīng)臺(tái)的文字時(shí)說：“‘橫眉冷對千夫指’時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影；‘俯首甘為孺子?！瘯r(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)仿佛微風(fēng)吹過麥田。”《目送》這篇文章，給人的感覺正是“溫柔婉轉(zhuǎn)仿佛微風(fēng)吹過麥田”，那么輕，那么柔，讓人不禁深陷其中，感動(dòng)于她對兒子的深愛，對父親的孝心中。

我不由想起自己。年幼時(shí)和阿太親，她問我她死后我會(huì)不會(huì)哭，我哭得稀里嘩啦；做夢夢到去親戚家的路上看到阿太的尸體，醒過來后撲在老媽懷里狠狠哭了一場……可后來呢？后來慢慢地疏遠(yuǎn)了，阿太死了，我卻哭不出了。

我們又何嘗不是在目送呢？人生，不就是一場沒有盡頭的目送嗎？

古人云“子欲養(yǎng)而親不待”，與其到人死不能復(fù)生時(shí)才悔不當(dāng)初，不如從一開始就好好對待身邊的親人朋友，珍惜當(dāng)下，一起看花開花落，云卷云舒，現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。

就像海子曾經(jīng)說的那樣，面朝大海，春暖花開。

第五篇：龍應(yīng)臺(tái)《目送》讀后感

一本龍應(yīng)臺(tái)的《目送》散文集，捧在手上不算厚重，但細(xì)細(xì)閱讀后，書中的內(nèi)容卻重若千斤，令我感觸良多。如下是小編給大家整理的龍應(yīng)臺(tái)《目送》讀后感，希望對大家有所作用。龍應(yīng)臺(tái)《目送》讀后感篇【一】

今年寒假作業(yè)太多，外出活動(dòng)更多，我終于擠出時(shí)間終于看完了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》這本書，這是作者獻(xiàn)給她的父親、母親和兄弟們的書，表達(dá)了“時(shí)間的無言，對生命的目送”，相當(dāng)深?yuàn)W，讀了這本書，我感到自己對親情的理解有了更深的領(lǐng)悟。

這本書與其說是作者對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個(gè)人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。比如作者說道，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！痹谧髡呖磥?，“對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了?！睂ψ髡叩倪@番感嘆，我深有同感，不管是否相信，只有送別時(shí)的心情更讓人無奈。等到我們長大后，擁有了年輕時(shí)想要的一切，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的父母已經(jīng)老去，伙伴也都忙著自己的事。我們應(yīng)該在年輕時(shí)就學(xué)會(huì)珍惜與父母之間這份難得的親情緣分。

通過讀這本書，我還學(xué)會(huì)了獨(dú)立，父母不應(yīng)過多照顧孩子，孩子更不能過于依賴父母。正如作者在書中所言，“有些路??！只能一個(gè)人走”。我認(rèn)為，父母不幫忙才是對的，孩子告別母親，一個(gè)人踏上那條每個(gè)人必經(jīng)的道路。書中關(guān)于母親目送孩子遠(yuǎn)去的描寫，非常讓我感動(dòng)。作者寫道，“在告別的時(shí)候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過、義無反顧過、然而也跌倒過、流淚過，但她不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走?！蔽蚁耄@本書除了我應(yīng)該看，我的父母也應(yīng)該看看吧。

愿我和作者一樣，珍惜親情，在目送的考驗(yàn)中成長！

她有一雙溫柔的眼，為人母，慈愛地注視孩子，為人子女，關(guān)懷地注視父母；她有一顆細(xì)致的心，感受大千世界極致細(xì)微之處，尋找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的筆，卻一針見血道破世事百態(tài)。

龍應(yīng)臺(tái)的文字就像上好的綠茶，初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津。第一次讀她的書是在六年級，覺得內(nèi)容著實(shí)生澀難懂，與我的生活相距甚遠(yuǎn)，于是便將它束之高閣，庋藏焉。直到這個(gè)寒假重新將它取出，細(xì)讀后忽然覺得煙消云散，眼前豁然開朗，讀至精彩處，還不住頷首以表贊同。所以，人對大義的理解能力與他的年齡、閱歷成正比。

全書里令人影響最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”我對其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一個(gè)人都有自己的路要走，就好像一條從寬闊的大道走進(jìn)岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。那我們所能做的，就是在有限的時(shí)間里，多陪陪父母，多分一些愛給他們，不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他們的背影而心存愧疚。

還有一篇令我感想較深的是《狼來了》。在很多人的傳統(tǒng)觀念里，狼是一種殘忍而機(jī)警的動(dòng)物，它們總是捕食溫順的小綿羊和可愛的小豬；在故事“狼來了”中，狼群引得全村人手持鍋碗瓢盆扛著鋤頭扁擔(dān)欲殺之；更有父母從小告誡孩子“你再不聽話，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事實(shí)上，狼并非如此可惡。它們團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)退、知恩圖報(bào)、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍、和諧共生……由此可見，人從小被教授的觀念常常會(huì)影響一個(gè)人的一生，不到特定的情況不會(huì)輕易改變自己的想法，這也是為什么早教如此重要。

《目送》共散文七十三篇，道盡子女與父母的牽絆，兄弟的攜手共形，朋友的牽掛，在脆弱的邊緣迷失，在失落的低谷徘徊。

可以說讀一本她的書，就是讀一遍人生。

“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人到中年，當(dāng)你讀到這段話的時(shí)候，你的心會(huì)不會(huì)劇烈的顫動(dòng)一下？

這是女作家龍應(yīng)臺(tái)《目送》中扉頁上的一段話，說得既令人心酸又無奈，步入中年，擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照？這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個(gè)人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

印象最深的是以前回老家，每次走時(shí)，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時(shí)很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會(huì)有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會(huì)有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路??！只能一個(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他（她）自己體會(huì)孤獨(dú)、挫折、失敗等種種坎坷，這才是真正的愛，因?yàn)椤坝行┦?，只能一個(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過。”