第一篇：大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告

一 調(diào)查對(duì)象

全體在校大學(xué)生

二 調(diào)查背景

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持以“八榮八榮”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”24個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三 調(diào)查目的 開展此次社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)研活動(dòng)，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不同層面進(jìn)行相關(guān)課題調(diào)查，能夠有效加深我們青年大學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵的深入了解。同時(shí)，也能夠推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的發(fā)展。有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系更好地走進(jìn)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。積極引導(dǎo)同學(xué)們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷。

四 調(diào)查時(shí)間

2015年X月XX日

五 調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查以問卷調(diào)查形式進(jìn)行，共13個(gè)選擇題和一個(gè)主觀題。問卷主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解與看法。

六，調(diào)查結(jié)果

各問題分析結(jié)果如下：

1.你的年級(jí)是（）

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，接受本次調(diào)查的主力軍是大一新生，大

二、大

三、大四參加的人數(shù)比例依次呈遞減趨勢(shì)。由此可見，大一新生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極態(tài)度更為明顯，而高年級(jí)學(xué)生對(duì)這方面的興趣比較淡弱，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)弱程度可能會(huì)隨著年齡、經(jīng)歷、生活狀態(tài)等個(gè)人或社會(huì)因素的影響而改變。

2.你的性別（）A.男 B.女

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，參與本次調(diào)查的男生占絕大多數(shù)，而女生參與度只占到了25%左右。由此可見，較之于女生，男生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)更強(qiáng)，女生偏弱。

3．你聽說過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”嗎？

A聽說過 B.沒聽說過 C.剛剛聽說

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生聽說過社會(huì)主義核心價(jià)值觀，少部分學(xué)生剛剛聽說或者沒聽說過。由此可見，在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)取得了較好的成果，但仍然存在漏洞與不足，應(yīng)該繼續(xù)加大宣傳力度，努力做到人人皆知，為深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.您主要通過什么方式了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

A.報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體 B.書籍或雜志 C.講座、討論會(huì)、學(xué)習(xí)班 D.家庭教育 E.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，學(xué)生通過報(bào)紙、廣播等新聞媒體了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的占到半數(shù)以上，通過其他媒介的占一小部分。由此分析得出，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度可著手于報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，尤其要利用好網(wǎng)絡(luò)這一便捷快速的渠道。同時(shí)也要做好其他媒介的宣傳工作，多方面多層次多角度地進(jìn)行宣傳。

5.黨的十八大報(bào)告中社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的主要內(nèi)容是？ A.倡導(dǎo)愛國(guó)主義、倡導(dǎo)集體主義、倡導(dǎo)社會(huì)主義

B.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

C.倡導(dǎo)社會(huì)公德、倡導(dǎo)職業(yè)道德、倡導(dǎo)

家庭美德

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，絕大部分學(xué)生能夠了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的只要內(nèi)容為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，但仍然有小部分學(xué)生對(duì)該內(nèi)容產(chǎn)生混淆與誤解，由此可見，在新時(shí)期，部分人們心中所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)與時(shí)代軌道所需要的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了略微的偏差。

6.您對(duì)倡導(dǎo)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的基本看法是？

A.與個(gè)人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行 B.這是少數(shù)人討論的問題 C.與我無關(guān)

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為倡導(dǎo)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與個(gè)人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行，小部分學(xué)生認(rèn)為這是少數(shù)人討論的問題甚至認(rèn)為與自己無關(guān)。由此可見，當(dāng)今大學(xué)生絕大多數(shù)能夠在樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上武裝思想，投身于社會(huì)主義實(shí)踐。但部分大學(xué)生仍然缺少這樣的意識(shí)。

7.您認(rèn)為培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重點(diǎn)群體是：

A.黨政機(jī)關(guān)干部 B.企事業(yè)單位職工 C.青少年學(xué)生D.社會(huì)公眾人物 E.農(nóng)民 D.區(qū)居民

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，35%左右的學(xué)生認(rèn)為培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重點(diǎn)群體為青少年學(xué)生，25%左右的學(xué)生認(rèn)為該重點(diǎn)群體為黨政機(jī)關(guān)干部，還有其他學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是企事業(yè)單位職工、社會(huì)公眾人物等社會(huì)其他群體。由此可見，當(dāng)今絕大多數(shù)學(xué)生能夠把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任肩負(fù)到自己的身上，但仍然存在理解的偏差。在這個(gè)問題上產(chǎn)生的分歧也可以作為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)。

8.您認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效地途徑是： A.加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育 B.加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)

C.加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范 D.動(dòng)員全社會(huì)參與，從自己做起 E.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，50%左右的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效途徑是動(dòng)員全社會(huì)參與，從自己做起；約25%的學(xué)生認(rèn)為最有效途徑是加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育；還有部分認(rèn)為是加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)和加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范。由此可見，全社會(huì)參與對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行的重要意義，以及學(xué)校家庭在這方面有著不可忽視的影響。

9.您認(rèn)為志愿者精神和志愿者活動(dòng)的開展對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播作用如何? A.作用很大 B.作用很小 C.沒有作用 D.不清楚

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，志愿者精神與志愿者活動(dòng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播起著舉足輕重的作用。因此，為促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播，應(yīng)該不斷弘揚(yáng)志愿者精神，積極開展志愿者活動(dòng)。

10.您學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ牵?A受周圍人認(rèn)可 B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 C.受社會(huì)環(huán)境影響 D.受到表彰激勵(lì)

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ菍?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還有小部分認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境影響。由此可見，當(dāng)今大部分學(xué)生能夠樹立正確的人生觀價(jià)值觀，能夠?qū)ふ业綄W(xué)習(xí)之外的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的良好渠道。

11.您認(rèn)為開展哪種活動(dòng)最有利于思想道德建設(shè)？

A.道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng) B.形勢(shì)政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng) C.送溫暖獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)和公益活動(dòng) D.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，45%左右的學(xué)生認(rèn)為“送溫暖獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)和公益活動(dòng)”最有利于思想道德建設(shè)，30%左右的學(xué)生則認(rèn)為是“道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)”，還有20%左右的學(xué)生認(rèn)為是“形勢(shì)政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)”。由此可見，思想道德建設(shè)的方法方式多種多樣，志愿服務(wù)、公益活動(dòng)最受歡迎；道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中起到了一定的作用。在今后的思想道德建設(shè)過程中，可以依此進(jìn)行加強(qiáng)與改善。

12.您認(rèn)為目前參加志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的主要不利因素是

A.信息渠道欠缺 B.沒有保障制度 C.受到激勵(lì)較少 D.沒參加不知道

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，目前學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的不利因素按調(diào)查

比例以此為信息渠道欠缺、受到激勵(lì)較少、沒有保障制度和沒參加不知道。據(jù)此，應(yīng)完善志愿服務(wù)活動(dòng)和公益活動(dòng)的信息渠道并加強(qiáng)宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，完善該方面的保障制度等一系列改善措施。

13.您對(duì)建設(shè)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”體系的結(jié)果的預(yù)測(cè)是怎樣的？ A.消極 B.積極 C.不關(guān)心

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，除少部分學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的結(jié)果預(yù)測(cè)持消極或不關(guān)心態(tài)度外，絕大部分學(xué)生持積極態(tài)度。對(duì)此，應(yīng)加倍努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系以應(yīng)對(duì)社會(huì)各方面的不同態(tài)度。

14.您認(rèn)為目前您可以如何更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

七 總結(jié)和建議

一、總體現(xiàn)狀

我校大學(xué)生大多對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著初步認(rèn)識(shí)，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有著健康向上、積極進(jìn)步的態(tài)度。

1、大多有了解，但深度不夠。大多數(shù)學(xué)生都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有所了解，但只有極少數(shù)對(duì)其有著深入的理解

2、從我做起，政治態(tài)度積極向上。大部分大學(xué)生認(rèn)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己有著密切聯(lián)系決定從自身做起，積極踐行。愿意開展獻(xiàn)愛心送溫暖等一系列活動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、不足之處

1、很多大學(xué)生僅僅聽說過，而并不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，也并沒有真正去踐行。

2、有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)舉辦的很少，學(xué)生只是通過電視網(wǎng)絡(luò)等媒介了解而已，并沒有廣泛的在學(xué)校內(nèi)傳播。

三、解決方法

1、學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)注以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解。

2、媒體應(yīng)該正確全面的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、學(xué)校應(yīng)該多開展有利于思想道德建設(shè)以及有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)。

4、以自身為起點(diǎn)帶動(dòng)更多人甚至全社會(huì)人積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二篇：國(guó)慶節(jié)關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告及匯報(bào)

國(guó)慶節(jié)關(guān)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告及匯報(bào)

一

調(diào)查對(duì)象

全體在校大學(xué)生

二

調(diào)查背景

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持以

八榮八榮

為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀組成。

20xx年x月，黨的xx大大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

24個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨的xx大大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三

調(diào)查目的開展此次社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)研活動(dòng)，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不同層面進(jìn)行相關(guān)課題調(diào)查，能夠有效加深我們青年大學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵的深入了解。同時(shí)，也能夠推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的發(fā)展。有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系更好地走進(jìn)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。積極引導(dǎo)同學(xué)們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷。

四

調(diào)查時(shí)間

20xx年X月XX日

五

調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查以問卷調(diào)查形式進(jìn)行，共13個(gè)選擇題和一個(gè)主觀題。問卷主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解與看法。

六，調(diào)查結(jié)果

各問題分析結(jié)果如下：

1.你的年級(jí)是

A.大一

B.大二

c.大三

D.大四

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，接受本次調(diào)查的主力軍是大一新生，大二、大三、大四參加的人數(shù)比例依次呈遞減趨勢(shì)由此可見，大一新生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極態(tài)度更為明顯，而高年級(jí)學(xué)生對(duì)這方面的興趣比較淡弱，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)弱程度可能會(huì)隨著年齡、經(jīng)歷、生活狀態(tài)等個(gè)人或社會(huì)因素的影響而改變。

2.你的性別

A.男

B.女

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，參與本次調(diào)查的男生占絕大多數(shù)，而女生參與度只占到了25%左右。由此可見，較之于女生，男生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)更強(qiáng)，女生偏弱。

3.你聽說過

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

嗎?

A聽說過

B.沒聽說過

c.剛剛聽說

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生聽說過社會(huì)主義核心價(jià)值觀，少部分學(xué)生剛剛聽說或者沒聽說過。由此可見，在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)取得了較好的成果，但仍然存在漏洞與不足，應(yīng)該繼續(xù)加大宣傳力度，努力做到人人皆知，為深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.您主要通過什么方式了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀?

A.報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體

B.書籍或雜志

c.講座、討論會(huì)、學(xué)習(xí)班

D.家庭教育

e.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，學(xué)生通過報(bào)紙、廣播等新聞媒體了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的占到半數(shù)以上，通過其他媒介的占一小部分。由此分析得出，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度可著手于報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，尤其要利用好網(wǎng)絡(luò)這一便捷快速的渠道。同時(shí)也要做好其他媒介的宣傳工作，多方面多層次多角度地進(jìn)行宣傳。

5.黨的xx大大報(bào)告中社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的主要內(nèi)容是?

A.倡導(dǎo)愛國(guó)主義、倡導(dǎo)集體主義、倡導(dǎo)社會(huì)主義

B.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

c.倡導(dǎo)社會(huì)公德、倡導(dǎo)職業(yè)道德、倡導(dǎo)

家庭美德

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，絕大部分學(xué)生能夠了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的只要內(nèi)容為

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，但仍然有小部分學(xué)生對(duì)該內(nèi)容產(chǎn)生混淆與誤解，由此可見，在新時(shí)期，部分人們心中所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)與時(shí)代軌道所需要的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了略微的偏差。

6.您對(duì)倡導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本看法是?

A.與個(gè)人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行

B.這是少數(shù)人討論的問題

c.與我無關(guān)

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為倡導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

與個(gè)人密切相關(guān)，需倡導(dǎo)更需踐行，小部分學(xué)生認(rèn)為這是少數(shù)人討論的問題甚至認(rèn)為與自己無關(guān)。由此可見，當(dāng)今大學(xué)生絕大多數(shù)能夠在樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上武裝思想，投身于社會(huì)主義實(shí)踐。但部分大學(xué)生仍然缺少這樣的意識(shí)。

7.您認(rèn)為培育和踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)群體是：

A.黨政機(jī)關(guān)干部

B.企事業(yè)單位職工

c.青少年學(xué)生D.社會(huì)公眾人物

e.農(nóng)民

D.區(qū)居民

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，35%左右的學(xué)生認(rèn)為培育和踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)群體為青少年學(xué)生，25%左右的學(xué)生認(rèn)為該重點(diǎn)群體為黨政機(jī)關(guān)干部，還有其他學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是企事業(yè)單位職工、社會(huì)公眾人物等社會(huì)其他群體。由此可見，當(dāng)今絕大多數(shù)學(xué)生能夠把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任肩負(fù)到自己的身上，但仍然存在理解的偏差。在這個(gè)問題上產(chǎn)生的分歧也可以作為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)。

8.您認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效地途徑是：

A.加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育

B.加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)

c.加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范

D.動(dòng)員全社會(huì)參與，從自己做起

e.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，50%左右的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效途徑是動(dòng)員全社會(huì)參與，從自己做起;約25%的學(xué)生認(rèn)為最有效途徑是加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育;還有部分認(rèn)為是加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)和加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范。由此可見，全社會(huì)參與對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行的重要意義，以及學(xué)校家庭在這方面有著不可忽視的影響。

9.您認(rèn)為志愿者精神和志愿者活動(dòng)的開展對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播作用如何?

A.作用很大

B.作用很小

c.沒有作用

D.不清楚

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，志愿者精神與志愿者活動(dòng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播起著舉足輕重的作用。因此，為促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播，應(yīng)該不斷弘揚(yáng)志愿者精神，積極開展志愿者活動(dòng)。

10.您學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ?

A受周圍人認(rèn)可

B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

c.受社會(huì)環(huán)境影響

D.受到表彰激勵(lì)

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ菍?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還有小部分認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境影響。由此可見，當(dāng)今大部分學(xué)生能夠樹立正確的人生觀價(jià)值觀，能夠?qū)ふ业綄W(xué)習(xí)之外的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的良好渠道。

11.您認(rèn)為開展哪種活動(dòng)最有利于思想道德建設(shè)?

A.道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)

B.形勢(shì)政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

c.送溫暖獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)和公益活動(dòng)

D.其他

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，45%左右的學(xué)生認(rèn)為

送溫暖獻(xiàn)愛（小學(xué)2019國(guó)慶節(jié)放假致家長(zhǎng)的一封信）心志愿服務(wù)和公益活動(dòng)

最有利于思想道德建設(shè)，30%左右的學(xué)生則認(rèn)為是

道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，還有20%左右的學(xué)生認(rèn)為是

形勢(shì)政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

。由此可見，思想道德建設(shè)的方法方式多種多樣，志愿服務(wù)、公益活動(dòng)最受歡迎;道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中起到了一定的作用。在今后的思想道德建設(shè)過程中，可以依此進(jìn)行加強(qiáng)與改善。

xx.您認(rèn)為目前參加志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的主要不利因素是

A.信息渠道欠缺

B.沒有保障制度

c.受到激勵(lì)較少

D.沒參加不知道

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析，目前學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的不利因素按調(diào)查

比例以此為信息渠道欠缺、受到激勵(lì)較少、沒有保障制度和沒參加不知道。據(jù)此，應(yīng)完善志愿服務(wù)活動(dòng)和公益活動(dòng)的信息渠道并加強(qiáng)宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，完善該方面的保障制度等一系列改善措施。

13.您對(duì)建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

體系的結(jié)果的預(yù)測(cè)是怎樣的?

A.消極

B.積極

c.不關(guān)心

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，除少部分學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的結(jié)果預(yù)測(cè)持消極或不關(guān)心態(tài)度外，絕大部分學(xué)生持積極態(tài)度。對(duì)此，應(yīng)加倍努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系以應(yīng)對(duì)社會(huì)各方面的不同態(tài)度

14.您認(rèn)為目前您可以如何更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?

七

總結(jié)和建議

一、總體現(xiàn)狀

我校大學(xué)生大多對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著初步認(rèn)識(shí)，對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有著健康向上、積極進(jìn)步的態(tài)度。

1、大多有了解，但深度不夠。大多數(shù)學(xué)生都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有所了解，但只有極少數(shù)對(duì)其有著深入的理解

2、從我做起，政治態(tài)度積極向上。大部分大學(xué)生認(rèn)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己有著密切聯(lián)系決定從自身做起，積極踐行。愿意開展獻(xiàn)愛心送溫暖等一系列活動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、不足之處

1、很多大學(xué)生僅僅聽說過，而并不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，也并沒有真正去踐行。

2、有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)舉辦的很少，學(xué)生只是通過電視網(wǎng)絡(luò)等媒介了解而已，并沒有廣泛的在學(xué)校內(nèi)傳播。

三、解決方法

1、學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)注以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解。

2、媒體應(yīng)該正確全面的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、學(xué)校應(yīng)該多開展有利于思想道德建設(shè)以及有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)。

4、以自身為起點(diǎn)帶動(dòng)更多人甚至全社會(huì)人積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

延伸閱讀：

商場(chǎng)國(guó)慶節(jié)促銷策劃書

針對(duì)廣大網(wǎng)友的建議，策劃書頻道提供了策劃書格式、策劃書模板、策劃書范文、策劃書封面、活動(dòng)策劃書、營(yíng)銷策劃書、項(xiàng)目策劃書、商業(yè)策劃書、網(wǎng)站策劃書等，以下給你提供的商場(chǎng)國(guó)慶節(jié)促銷策劃書，希望能夠幫助到您。

一、活動(dòng)主題：精彩華誕，舉國(guó)同慶

二、活動(dòng)目的：中秋節(jié)的活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，由于人們?cè)诠?jié)日期間走親串友，家中的禮品類商品比較充足，因此在國(guó)慶節(jié)期間，我商場(chǎng)的銷售思路應(yīng)在日常消費(fèi)品上，因此我們?cè)谑黄陂g，可以再次組織，超低商品、重拳出擊，推出十一超低商品的搶購(gòu)大潮，再次吸引人氣，帶動(dòng)商場(chǎng)的人流及銷售高峰。

三、活動(dòng)時(shí)間：9月29日

10月7日(據(jù)報(bào)紙消息，可能黃金周放假有所變動(dòng)，因此，活動(dòng)時(shí)間根據(jù)情況可能隨時(shí)調(diào)整)

四、活動(dòng)效果：銷售目標(biāo)14萬/日;沖刺目標(biāo)16萬/日

五、宣傳方式：

1、商場(chǎng)廣播宣傳：促銷活動(dòng)內(nèi)容。

2、賣場(chǎng)pop廣告宣傳：

3、戶外展板

4、西門門口彩虹門活動(dòng)主題條幅。

5、dm發(fā)放10000份，重點(diǎn)推出秋裝休閑服、副食、生鮮特價(jià)等信息。（9月21日拍照，9月27日發(fā)放)

a、xx縣居民區(qū)發(fā)放8000份

b、店內(nèi)發(fā)放XX份。

6、店內(nèi)氣氛布置：

a、店內(nèi)吊旗更換，以秋天的色彩為主，主題為：濃濃楓情

六、活動(dòng)內(nèi)容：

1、國(guó)慶節(jié)里樂無邊，精彩大戲隨您看：

10.1-3日，有xxx西門口，xxx為您在南陽邀請(qǐng)來了精彩的文藝演出，高雅的演出風(fēng)格，多種多樣的文藝形式，讓您在國(guó)慶節(jié)里大飽眼福!

2、我是中國(guó)人，國(guó)旗大派送：

國(guó)慶節(jié)當(dāng)天，凡在我超市二樓一次性購(gòu)物滿18元，即可憑小票到一樓服務(wù)臺(tái)領(lǐng)取小國(guó)旗一面。(限500面，送完為止)

3、秋裝上市，名品服飾展示會(huì)

閱讀拓展：

國(guó)慶節(jié)出行安全提示

20xx年中秋、國(guó)慶節(jié)即將來臨，為使廣大人民群眾在旅游出行時(shí)提高安全意識(shí)，確保駕車安全，度過歡樂、祥和的中秋和國(guó)慶節(jié)，貴陽交警發(fā)布交通安全出行提示：

1、貴陽交警提示，中秋佳節(jié)，親友歡聚，舉家團(tuán)圓，請(qǐng)不要酒后開車、醉酒駕駛，不要超員載客、在貨廂違法載人。遇彎坡路段請(qǐng)?zhí)崆皽p速，注意觀察道路情況，在確保安全的情況下慢速通過。祝您和家人度過一個(gè)平安、祥和的節(jié)日！

2、中秋節(jié)假日期間，自駕車短途出行增多，交通流量增大，易發(fā)生交通擁堵。貴陽交警提示，駕車出行請(qǐng)保持平和心態(tài)，遇交通擁堵時(shí)請(qǐng)依次排隊(duì)等候，不開斗氣車，不隨意變換車道、穿插等候的車輛，切莫占用對(duì)向車道強(qiáng)超強(qiáng)會(huì)，爭(zhēng)道搶行。

3、乘坐客車出行，請(qǐng)到正規(guī)客運(yùn)場(chǎng)站購(gòu)票乘車，切勿在站外、高速公路旁攔截車輛上車，不要乘坐超員車輛、非法營(yíng)運(yùn)車輛、帶“病”車輛、無牌無證車輛，如果發(fā)現(xiàn)交通違法行為可通過電話、短信、交警官方微信微博等途徑向公安交管部門舉報(bào)。

4、乘坐客車出行，請(qǐng)自覺維護(hù)公共安全，切勿隨身攜帶或在行李中夾帶易燃易爆危險(xiǎn)品。

5、旅游景區(qū)道路彎多坡陡、車流量大，臨水臨崖多，事故風(fēng)險(xiǎn)大。貴陽交警提示，旅游出行請(qǐng)小心謹(jǐn)慎駕駛，遇路況不熟應(yīng)減速慢行，彎道、視距遮擋路段切莫超車、停車。

6、貴陽交警提示，“十·一”駕車出游，請(qǐng)?zhí)崆皩?duì)車輛進(jìn)行安全檢查和保養(yǎng)，確保車輛轉(zhuǎn)向、制動(dòng)、輪胎、燈光等關(guān)鍵部件安全狀況良好，并隨車攜帶警告標(biāo)志牌、千斤頂、螺絲套筒等工具，以備急需。

7、新駕駛?cè)巳鄙賹?shí)際駕駛經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)不要貿(mào)然長(zhǎng)途自駕出行，仍處于實(shí)習(xí)期的駕駛?cè)松细咚賾?yīng)由持相應(yīng)或更高準(zhǔn)駕車型駕駛證三年以上的駕駛?cè)伺阃{駛。

8、應(yīng)急車道是生命通道、救援通道。貴陽交警提示，非緊急情況請(qǐng)勿在應(yīng)急車道停車或行駛，駕駛機(jī)動(dòng)車在高速公路或城市快速路上占用應(yīng)急車道行駛的將被扣6分。

9、“十·一”期間，舉家出游增多，在您系好安全帶的同時(shí)，請(qǐng)為兒童選用適合其年齡、體重的兒童安全座椅，避免懷抱兒童或讓兒童坐在副駕駛位置。

10、研究表明，駕駛車輛接打電話發(fā)生的事故風(fēng)險(xiǎn)是正常駕駛的4倍貴陽交警溫馨提示：駕車出行，請(qǐng)集中精力，不要接打電話、抽煙，嚴(yán)防分散注意力。請(qǐng)您謹(jǐn)記，安全細(xì)節(jié)雖小，忽視易釀大禍！

11、假期駕車出行，請(qǐng)合理安排好休息時(shí)間，保證充足睡眠，盡量不要夜間駕車。如需夜間駕車，請(qǐng)正確使用燈光，會(huì)車時(shí)，請(qǐng)將前大燈轉(zhuǎn)為近光燈，避免造成對(duì)向來車眩目引發(fā)事故。

12、車輛超速、超員行駛?cè)菀自斐芍苿?dòng)跑偏、轉(zhuǎn)向失控甚至爆胎、機(jī)件失靈等危險(xiǎn)情況，易引發(fā)嚴(yán)重后果。貴陽交警提示，請(qǐng)駕駛?cè)税凑找?guī)定車速、核定載客行駛，拒絕超速、超員違法行為。

13、貴陽交警提示，為保證駕車安全，女性駕駛?cè)瞬灰舜└吒?、厚底鞋和拖鞋開車，應(yīng)穿薄底、柔軟的休閑鞋，習(xí)慣穿高跟鞋或拖鞋的女性駕駛?cè)?，最好在車上?zhǔn)備一雙平底鞋，開車前換上以保證行車安全。

14、貴陽交警提示，小型車輛要時(shí)刻注意保持與大型客、貨車之間的距離，不要隨意在大型客、貨車之間穿行。超車時(shí)，要提前做好準(zhǔn)備，并向大型客、貨車輛發(fā)出提示，在確保安全的情況下，進(jìn)行超車。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

——以大學(xué)生寢室生活情況調(diào)查為例

摘要：大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的小花了，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無窮。俗話說：一份耕耘，一份收獲。

社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，大學(xué)生是即將踏入社會(huì)的新鮮力量，要深入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要先從社會(huì)的新鮮力量入手。于是我就此做了一個(gè)調(diào)查問卷。

大學(xué)生寢室生活是大學(xué)生生活的基本單位之一，也是最有特色的生活單位。寢室不僅是休息的場(chǎng)所，也是學(xué)習(xí)、娛樂的重要場(chǎng)所，絕大多數(shù)學(xué)生都將在寢室古國(guó)大部分時(shí)間。因此，寢室生活環(huán)境的好壞直接影響寢室成員的日常生活水平的高低。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；當(dāng)代大學(xué)生；寢室生活 一：當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

2、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀 ①政治傾向：

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，特別是隨著我國(guó)高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)，于是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動(dòng)的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們?cè)谡紊献觥捌匠Ｈ恕保瑩碛小捌匠Ｐ摹?，?wù)實(shí)性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會(huì)改革。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。

②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國(guó)，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國(guó)的責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)意志，希望祖國(guó)強(qiáng)大，希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國(guó)主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對(duì)集體持中性態(tài)度甚至對(duì)立態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德行為與社會(huì)公德意識(shí)不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。

③：自我意識(shí)

“成人”意識(shí)的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)的突出表現(xiàn)之一?！俺扇恕币庾R(shí)在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸清晰起來，他們開始獨(dú)立面對(duì)困難，獨(dú)立面對(duì)快樂，獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會(huì)義務(wù)本位的主流價(jià)值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價(jià)值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實(shí)用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價(jià)值，顯示出強(qiáng)烈的“自我”意識(shí)，崇尚價(jià)值主體的自我化。個(gè)別的當(dāng)其個(gè)人利益與他人、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心來決定其的價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨(dú)立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)、自主意識(shí)和個(gè)性。

④：理想追求

當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國(guó)家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià)；他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實(shí)惠；他們憧憬未來，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價(jià)值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。

但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。

⑤交際觀、愛情觀、消費(fèi)觀

當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實(shí)交錯(cuò)的二維空間。以計(jì)算機(jī)通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時(shí)空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時(shí)代，這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠(chéng)實(shí)、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢(shì)，“游戲化”味道?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強(qiáng)大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長(zhǎng)地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價(jià)值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時(shí)愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨(dú)占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。

下面將由大學(xué)生宿舍生活問題為例，分析該如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的調(diào)查

1、人際關(guān)系方面：

此次調(diào)查的結(jié)果表明：多數(shù)同學(xué)的寢室關(guān)系相處融洽，但不乏部分同學(xué)表現(xiàn)出不同程度的寢室人際關(guān)系問題。其中43.4%調(diào)者表示宿舍關(guān)系融洽，47.3%認(rèn)為挺好，7.1%表示寢室室友各安其事，更有2.2%的認(rèn)為很麻煩,總體上女生的關(guān)系都比男生的好，97.6%都恨滿意目前的宿舍關(guān)系，認(rèn)為很有家的感覺，男生有89.8%認(rèn)為很好。宿舍成員團(tuán)結(jié)向上，形成良好的人際關(guān)系。相互尊重、信任、關(guān)心、可以使人心情舒暢，精神愉快。在和諧的氣氛中消除緊張學(xué)習(xí)帶來的疲勞，也為班級(jí)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，有助于和諧建設(shè)和步入社會(huì)。

2、寢室環(huán)境方面：

目前的大學(xué)生主要在校期間的活動(dòng)地點(diǎn)可稱為“三點(diǎn)一線”——教室、食堂、宿舍?，F(xiàn)在大學(xué)的宿舍不僅僅是作為一個(gè)休息的常說，而且是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂的重要場(chǎng)所，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生目前每天在寢室的時(shí)間超過10小時(shí)，有得甚至更過，可見，寢室的環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展有重要的作用，寢室環(huán)境的優(yōu)良對(duì)于同學(xué)之間的感情也有所幫助，對(duì)于一個(gè)寢室的同學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的集體精神。寢室的良好環(huán)境但就如今的情況和寢室檢查的結(jié)果來看，很多宿舍都是亂糟糟的床鋪，一堆垃圾的地面，衣服、鞋子、到處亂扔亂掛。這不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的衛(wèi)生問題。英語是，在這次的調(diào)查

問卷發(fā)現(xiàn)，寢室的衛(wèi)生不單單是一個(gè)清潔問題，還反應(yīng)出寢室的文化關(guān)系以及宿舍在學(xué)生心中的地位。

3、管理制度方面：

安全問題是大學(xué)生住宿的重點(diǎn)之一，有6.2%的同學(xué)認(rèn)為我校宿舍很安全，54.6%的認(rèn)為還可以，23.7%認(rèn)為只要注意點(diǎn)就好，另有15.5%的同學(xué)認(rèn)為有待蓋上，在對(duì)我?，F(xiàn)在的管理制度的調(diào)查中，12.9%的同學(xué)認(rèn)為很嚴(yán)格，15.3% 認(rèn)為較嚴(yán)，60%同學(xué)覺得很合適，然而9%的同學(xué)則感覺很輕松，從以上的數(shù)據(jù)當(dāng)中可以看出，我校學(xué)生公寓管理制度理論與實(shí)際結(jié)合較好，能夠照顧到多數(shù)，既展現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和自我約束，也讓絕大多數(shù)同學(xué)感覺公寓生活美好溫馨，但有55.3%的學(xué)生以及42.6%的女生在調(diào)查中提出熄燈后樓道常有人邊吵邊鬧，這一問題值得那6.4%熄燈后仍在忙碌的同學(xué)反思，深夜打擾別人休息室很不負(fù)責(zé)任的行為，是我?！缎袨橐?guī)范》相抵觸的，因此希望學(xué)校的相關(guān)部門加以重視。

二、我校大學(xué)生宿舍生活問題的原因

1、個(gè)人方面（1）保潔意識(shí)

61%的同學(xué)表示寢室整體的保潔意識(shí)較差，認(rèn)為屬于自己的床、桌子才是自己的。其他的都不歸自己管，更不用說衛(wèi)生了，還有一種流行語在學(xué)生中流傳，認(rèn)為只有雜亂的寢室才顯的溫馨，其中男生居多，可能正由于如此的想法是寢室保潔意識(shí)差。

（2）嬌生慣養(yǎng)

調(diào)查當(dāng)中顯示98%的同學(xué)都是來自獨(dú)生子女家庭，打架都習(xí)慣了飯來張口，衣來伸手的生活，在家里都是小阿哥、小格格，習(xí)慣了家人照顧的生活。當(dāng)寢室需要他們打理的時(shí)候，他們就注然無措了！

（3）無輪流值日

或者實(shí)行起來不堅(jiān)定，50%的同學(xué)表示寢室沒有安排輪流值日生，是相互推脫，這樣就形成了“三個(gè)和尚”。都等著另一個(gè)來打掃，等到最后就是沒人打掃。

2、社會(huì)群體方面

（1）部分宿舍灰色文化盛行

一半以上的宿舍的同學(xué)都有“臥談”的習(xí)慣，而“臥談”的絕大都是一些生活瑣事，因此影響了其他同學(xué)的睡眠。

（2）宿舍文化氣息不夠濃厚

濃厚的文化氣息對(duì)于形成良好的宿舍氛圍有非重要的作用，這次調(diào)查中友一個(gè)半以上的同學(xué)認(rèn)為自己宿舍的文化氣息不濃厚，所以，一個(gè)良好的宿舍必然全有良好的氛圍。

三:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中。只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面著手：

①：堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流。才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅(jiān)定信念。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。高校要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。

②：堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會(huì)主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國(guó)經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國(guó)國(guó)情、能有效發(fā)揮本國(guó)優(yōu)勢(shì)且取得了輝煌成就的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實(shí)能使當(dāng)代大學(xué)生更堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個(gè)思想多元化的開放社會(huì)，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)成員正確認(rèn)識(shí)改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學(xué)生既應(yīng)看到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應(yīng)看到中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。

③：堅(jiān)持把以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時(shí)代精神。這些精神，既是激勵(lì)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。也是中國(guó)人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時(shí)代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動(dòng)力的作用。把中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使其成為全民族為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

④：堅(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教 育作為關(guān)鍵?！鞍藰s八恥”是中國(guó)傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對(duì)商品時(shí)代社會(huì)成員一定程度上的道德和價(jià)值觀念迷失而提出的道德和價(jià)值理念導(dǎo)向。有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。廣大高等教育工作者需要對(duì)“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐探索，使其從對(duì)社會(huì)主義道德與核心價(jià)值觀念標(biāo)語口號(hào)層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應(yīng)用到具體問題的實(shí)際分析與價(jià)值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價(jià)值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的精神動(dòng)力、把握人生航向的行動(dòng)指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。這也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容。

總結(jié)：

就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：積極從事社會(huì)實(shí)踐，切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實(shí)踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是構(gòu)建大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生可以掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)，提高辨別是非美丑和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，自覺遵守社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實(shí)踐中認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。作為當(dāng)代知識(shí)青年，大學(xué)生在社會(huì)發(fā)展過程中扮演著愈來愈重要的角色。這個(gè)特殊的群體，無疑給這個(gè)時(shí)代注入一股新鮮的力量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，具有極其重要的意義。而如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也就成為了一個(gè)重要的議題。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀，我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告。

Ⅰ、調(diào)查對(duì)象及方法

1.調(diào)查對(duì)象：本省各校在校大學(xué)生（包括大專、本科）2.調(diào)查方法：網(wǎng)上問卷，QQ、微信聊天 Ⅱ、調(diào)查內(nèi)容

一、關(guān)于在校大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查

價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。價(jià)值觀在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，起著導(dǎo)向和規(guī)范自身行為舉止的作用。為了調(diào)查在校大學(xué)生的價(jià)值觀，特?cái)M了一份題為“你認(rèn)為自己的人生應(yīng)怎樣度過”的網(wǎng)上問卷。在本項(xiàng)調(diào)查中，57%的在校大學(xué)生表示愿意艱苦創(chuàng)業(yè)、大展宏圖，19%的在校大學(xué)生希望有大把錢可以揮霍，18%的在校大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該無拘無束、逍遙自在，5%的在校大學(xué)生希望盡己之力幫助他人，1%的在校大學(xué)生則認(rèn)為應(yīng)該淡泊名利

二、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生生活的聯(lián)系的調(diào)查

黨的十八大提出，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了人類文明的共同成果。而大學(xué)生處在成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，把踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入高等教育中，讓青年一代從理想信念上、思想道德上、行為方式上能明辨是非、經(jīng)得起檢驗(yàn)，成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有益的人。為了調(diào)查社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生生活之間的聯(lián)系，特?cái)M了一份題為“你認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生生活之間是否存在聯(lián)系”的網(wǎng)上問卷。在本項(xiàng)調(diào)查中，58%的大學(xué)生選擇“存在”，20%的大學(xué)生選擇“不存在”，22%的大學(xué)生選擇“不知道”。

三、關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的調(diào)查

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)

氣的重要基礎(chǔ)。

以“八榮八恥”

為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系 的重要組成部分，體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

弘揚(yáng)社會(huì)主義

榮辱觀，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建具有極其重要的意義。

在本項(xiàng)調(diào)查中，在“你了解社會(huì)主義榮辱觀嗎？”這道題中，32% 的學(xué)生選擇“很了

解”，52% 的學(xué)生選擇“基本了解”，16% 的學(xué)生選擇“不是很了解”。

在本項(xiàng)調(diào)查中，在

“你認(rèn)為有必要弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀嗎？”

這道題中，選擇

“有必要”的占

86%，選擇 “沒

必要”的占

12%，2% 的學(xué)生表示不清楚。在本項(xiàng)調(diào)查中，在“

根據(jù)社會(huì)主義榮辱觀的基

本要求，你應(yīng)該如何評(píng)價(jià)自己呢

? ”

這道題中，11% 的學(xué)生選擇

“優(yōu)”，42% 的學(xué)生選擇

“良”，46% 的學(xué)生選擇“中”，1% 的學(xué)生選擇“差”。

III、調(diào)查結(jié)果的分析

通過本次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系比較了

解，甚至有很深的感觸。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀總體上呈積極向上的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在:

大部分

學(xué)生積極弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不懈奮斗，樂

于奉獻(xiàn)。但是，部分同學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀至今仍不明確，甚至和社會(huì)主義核心價(jià)

值觀相沖突。當(dāng)今時(shí)代，隨著全球多元化的發(fā)展，部分人信仰功利主義，認(rèn)為“金錢可以主

宰一切”。

利欲的熏陶讓部分人變得貪婪自私，忽視他人和集體利益，不注重集體榮譽(yù)和團(tuán)

隊(duì)合作。國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際地位的日益提升，讓部分人忘記了貧窮，開始拋卻

“艱

苦奮斗”

這個(gè)偉大的旗幟。

思想的多元化，也讓人在猶豫不決，徘徊躊躇。

部分思想的沖突，更為大學(xué)生的價(jià)值追求帶來了一定的障礙。

IV、結(jié)論和對(duì)策

通過對(duì)本省各校在校大學(xué)生的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)并不是很理想。大學(xué)生正處在成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)將有助于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。對(duì)于當(dāng)代在校大學(xué)生來說，思想政治教育有待加強(qiáng)和改進(jìn)。在校期間，我們除了學(xué)好專業(yè)基本理論外，還要用馬克思主義理論武裝頭腦?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！贝髮W(xué)生積極參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們要從身邊的小事做起，將理論付諸實(shí)踐。只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生價(jià)值觀 的構(gòu)建力度，關(guān)注二者間的密切聯(lián)系，才能讓大學(xué)生明確內(nèi)心的價(jià)值追求。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

調(diào)查背景 ：

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，可以集中反映我們國(guó)家所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞、24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?？梢姺e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性，它是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和重要保證。

大學(xué)生是即將踏入社會(huì)的新鮮力量，要深入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要先從社會(huì)的新鮮力量入手。那么大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)有多少，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，大學(xué)生對(duì)它的態(tài)度是什么，我們又該如何去實(shí)踐，針對(duì)這些內(nèi)容我進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)查。

調(diào)查方法：發(fā)放調(diào)查問卷。

調(diào)查結(jié)果：

我調(diào)查了100名大學(xué)生，其中黨員所占比例為23.23%。關(guān)于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 61.19%的人偶爾關(guān)心國(guó)家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對(duì)于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞?lì)?、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類； 53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。調(diào)查結(jié)果分析：

就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

1.大部分的大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國(guó)家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。3.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己影響不大或者沒有影響。就這三點(diǎn)來說，我認(rèn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還不夠。

那么，怎樣以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。“理論是行動(dòng)的先導(dǎo)”，要在自己的學(xué)習(xí)和工作中切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是不行的。我們必須通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀原文的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，在思想上和行動(dòng)上堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，并內(nèi)化為自覺的行動(dòng)，我們的實(shí)踐才會(huì)有正確的方向。

其次要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來報(bào)效祖國(guó)的過硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實(shí)地抓好，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價(jià)值體系的具體化，它反映了人在社會(huì)生活中的一種心理感受和價(jià)值反思。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實(shí)提高人們對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

大學(xué)生的價(jià)值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時(shí)代，他們能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要。要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，要與解決他們的實(shí)際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為教育的重點(diǎn)。最后要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到自己的社會(huì)實(shí)踐中?！坝^其言而察其行”。我們不能只把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛在口頭上，更要落實(shí)到自己的行動(dòng)中。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，就像近期我校舉辦的“光盤”行動(dòng)，讓我們充分認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食的重要性。

而我們?cè)簣F(tuán)委在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀方面，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持服務(wù)的理

念，始終把我們是為同學(xué)服務(wù)的理念和我們也是學(xué)生的觀念隨時(shí)謹(jǐn)記與心。這點(diǎn)在院團(tuán)委組織并開展的各項(xiàng)校園文化藝術(shù)活動(dòng)和社團(tuán)文化活動(dòng)中都得到了相應(yīng)體現(xiàn)，特別是每學(xué)期的無償獻(xiàn)血活動(dòng)，走訪敬老院與志愿者活動(dòng)，更是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀起到了具體的引導(dǎo)作用。

當(dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責(zé)任，我們必將一馬當(dāng)先！