第一篇:語文課堂教學(xué)評價
學(xué)習(xí)資料 第六輯
語文課堂教學(xué)評價——評什么
倪文錦
倪文錦:華東師范大學(xué)、杭州師范大學(xué)教授,我國語文教育方向首位博導(dǎo)(即王榮生教授的導(dǎo)師),中國高教學(xué)會語文教師教育研究中心理事長,全國“正道語文”活動學(xué)術(shù)顧問。
就像語文教學(xué)中存在許多“假語文”一樣,語文課堂教學(xué)評價也存在“假評價”的現(xiàn)象。所謂假評價,有兩類典型的表征。一類是“虛”——評價浮夸,言過其實。評價者對語文課堂教學(xué)的評價不僅水分很多,空話連篇,報喜不報憂,而且故意拔高,夸大其詞。另一類是“偽”——偽評價就是假評價。這類評價往往千篇一律,以不變應(yīng)萬變,缺乏針對性,可以“適用”于對任何一堂語文課的評價。它們的共同特征是脫離語文學(xué)科教學(xué)的特點,脫離語文課堂實踐,脫離教學(xué)文本,不接課堂教學(xué)的地氣,與實事求是的原則背道而馳。這兩類評價的語言,相信多數(shù)教師都已非常熟悉,這里就不加贅述?!凹僭u價”與“假語文”是評與被評的關(guān)系,看似不屬同一系統(tǒng),實際上兩者相互關(guān)聯(lián),互為因果:一方面,“假語文”是“假評價”的基礎(chǔ),是“假語文”的繁衍不斷催生了“假評價”;另一方面,“假評價”是“假語文”的推手,“假語文”的蔓延也離不開“假評價”的推波助瀾,它們對語文教學(xué)絕對不是正能量。
那么,語文課堂教學(xué)評價究竟評什么?對語文教師上課的基本評價而言,我們要從語文課堂教學(xué)的事實出發(fā),著重考察教師施教的三個方面:教了什么?怎么教的?教得怎樣?
一、教了什么
教了什么——即通過觀察教師在語文課上的所作所為,探討其教學(xué)內(nèi)容的價值和意義所在(這里的教學(xué)內(nèi)容不等于課文內(nèi)容,而是指教師所教的東西)。透過這些東西,考察教師施教的內(nèi)容是否立足語言,對文本的解讀是否正確,是否符合作者的原意;制訂的教學(xué)目標(biāo)是否符合教學(xué)實際(即所謂“吃透”學(xué)生和教材),所教的內(nèi)容是否符合教學(xué)目標(biāo)的指向,并幫助學(xué)生為實現(xiàn)該目標(biāo)服務(wù);拓展的內(nèi)容能否成為課堂教學(xué)的有機組成部分等。
上語文課,教師在教什么,學(xué)生在學(xué)什么?通常人們對這個問題的回答是教(學(xué))教材,教(學(xué))課文,教(學(xué))知識等。從現(xiàn)象上看,這樣的回答并不錯,上語文課當(dāng)然離不開這些,但大家知道,教材也好,課文也好,都只是教學(xué)的憑借,它們無非是教學(xué)的例子。入選語文教材的課文,雖然都是文質(zhì)兼美的典范文本,但例子是可以變換的,因此語文課似乎沒有固定的教學(xué)內(nèi)容。而在教學(xué)這些可變的課文內(nèi)容背后,不同文本的作者運用語言文字準(zhǔn)確地表情、達意、載道則是它們的共同特點。因此,從根本上說,語文課就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下憑借教材學(xué)習(xí)正確理解和運用祖國的語言文字,并從中獲得認識的提高、思想的熏陶和情意的感染,同時學(xué)以致用,通過讀寫聽說的言語實踐,不斷發(fā)展語文能力,提高文化素養(yǎng)。因此,語文課上教師應(yīng)該“教什么”?答案十分簡明:憑借言語作品學(xué)習(xí)語言?!罢Z言教學(xué)”理所當(dāng)然應(yīng)該成為評價教師“教了什么”的主要標(biāo)準(zhǔn),語文課的其他功能都應(yīng)該在語言教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)揮。這也符合新中國成立之初中小學(xué)設(shè)置語文課程的初衷:語文——“口頭為語,書面為文”,語文課就是關(guān)于口頭語言與書面語言的教與學(xué)。
語文課既然是語言教學(xué),那么文本解讀,即對文本語言的理解與把握就是關(guān)鍵。王富仁老師有一個觀點:閱讀教學(xué)要堅持文本作者、教師和學(xué)生三個“主體性”的統(tǒng)一。所謂文本作者創(chuàng)作的主體性,是指文本作者有自主表達自己思想、觀點、態(tài)度和感情的權(quán)利,作者對于自己的作品是有主體性的。這就規(guī)定了讀者的主體性是有限度的,發(fā)揮的空間并不是無限的。正確的文本解讀對于教師來說,就是不能脫離文本本身而向?qū)W生灌輸自己的思想觀點和情感態(tài)度,以及自己希望學(xué)生具有的思想和感情。反觀當(dāng)下,有些語文課卻“跑偏”了。例如,巴金《燈》的結(jié)尾是:“想著,想著,我不覺朝著山的那一邊笑了?!庇械慕處熃虒W(xué)時望文生義,把“山的那一邊”演繹成“解放區(qū)”和“延安”,這就是不尊重文本作者的主體性。因為這種解釋在文本中并沒有根據(jù),作者在其他場合也沒有做過類似的說明。有的教師教《背影》,認為《背影》的主旨反映的不是一個親情故事,而是表達“生命脆弱,生命短暫”的人生哲學(xué),這顯然也不符合作者的原意。因為朱自清先生說得很清楚:“我寫《背影》,就因為文中所引的父親的來信里的那句話。當(dāng)時讀了父親的信,真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處,特別是《背影》里所敘的那一回,想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實??”(《答〈文藝知識〉編者關(guān)于散文寫作的八問》)
當(dāng)然,這里的文本解讀對語文教師而言,實際上指的是文本的教學(xué)解讀。什么是“教學(xué)解讀”?錢夢龍老師說得很明白:目中有對象——學(xué)生;教師是文本作者與學(xué)生之間的“中介人”,教師的職責(zé)是把作者的思想情感力求準(zhǔn)確地介紹給學(xué)生??一個合格的語文教師對文本的教學(xué)解讀首先應(yīng)過關(guān)。
教師對文本的教學(xué)解讀不當(dāng),會直接影響到課堂教學(xué)目標(biāo)的制訂。從課堂觀察中,我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的正與偏、虛與實、高與低,都與教師的教學(xué)解讀有關(guān)。例如,《咕咚》是小學(xué)一年級的閱讀課文,“咕咚”只是木瓜掉進水里發(fā)出的聲音,但為什么會引發(fā)森林里的動物大逃亡呢?弄清其中的原因理應(yīng)是閱讀教學(xué)的目的之一,有的教師卻將目標(biāo)確定為理解并擴展“擬聲詞”。教師講完文題之后,一下子補充了八個與課文無關(guān)的擬聲詞,理由為“咕咚”是擬聲詞,小學(xué)低段的語文教學(xué)是以字詞為主。這就“偏”了?!都o昌學(xué)射》也是小學(xué)課文,大多數(shù)教師把“認識紀昌學(xué)射成功的秘訣”確定為該文的教學(xué)目標(biāo),并把“秘訣”歸結(jié)為兩條:一是名師指點,二是勤學(xué)苦練。其實,這一目標(biāo)的內(nèi)涵已被這些教師明顯縮小了,因為文本中有紀昌“對自己的成績感到很滿意”“以為學(xué)得差不多了”等表現(xiàn)自滿思想的語言,教師完全忽略了;而不斷克服自滿、戰(zhàn)勝自我,恰恰是紀昌學(xué)射成功的一個深層次原因。教學(xué)《祝福》,有的教師把教學(xué)目標(biāo)直接定位于認識封建禮教吃人的本質(zhì),這是直接從主題出發(fā),過于抽象,不利于學(xué)生把握,目標(biāo)顯然“虛”了;有的教師則把教學(xué)目標(biāo)確定為探究祥林嫂之死的根本原因,于是用一個問題總領(lǐng)教學(xué):祥林嫂是怎么死的?這樣的目標(biāo)就非?!皩崱薄粌H符合故事發(fā)展的實際(《祝?!分v述的就是關(guān)于祥林嫂的故事),符合學(xué)生認知發(fā)展的實際(從具體到抽象),也能為教學(xué)提供切實的抓手(教學(xué)可避免凌空蹈虛)。
擴展閱讀是當(dāng)下閱讀教學(xué)改革的一個亮點,作為課堂教學(xué)的合理延伸,擴展閱讀也是教師“教了什么”的有機組成部分。令人遺憾的是,由于教師的教學(xué)解讀不到位,擴展閱讀走樣、跑偏的現(xiàn)象比比皆是。更有甚者,許多擴展閱讀已蛻變?yōu)閷W(xué)生在教師帶領(lǐng)之下低層次的大批判。他們批判《坐井觀天》中的青蛙多么愚蠢;批判武松打虎違反了野生動物保護法;批判《背影》中的父親違反交通規(guī)則;批判魯智深倒拔垂楊柳是破壞綠化;批判愚公移山是愚不可及,破壞環(huán)境,破壞生態(tài);也有教學(xué)《行道樹》,師生共同批判農(nóng)民工就像行道樹,他們本該在廣闊天地,從農(nóng)村來到城市是為了貪圖安逸,追求享受,這無疑是一種“墮落”,是一種“悲哀”??這種脫離對文本作者的基本理解而進行的不著邊際的思想批判和藝術(shù)挑剔,這種離開文本本身許可范圍進行純屬于自己的天馬行空般的自由發(fā)揮,使學(xué)生不是把自己放在“傾聽者”的地位,而是“評判者”的位置。閱讀教學(xué)中這種脫離“語言教學(xué)”的大批判,已如此走火入魔,可許多教師還以為這是“創(chuàng)造性閱讀”,是“教學(xué)創(chuàng)新”。
由此不難看出,從閱讀教學(xué)的角度看,教師要上好語文課,語言教學(xué)是基點。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進文本、走進“故事”、走進“語言”,切忌脫離文本進行灌輸,架空文本大肆宣講。
二、怎么教的
怎么教的——主要看教師在教學(xué)實施過程中,是否重視語言運用,通過開展讀寫聽說的言語實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運用語言文字;其教學(xué)方法是否多元,教學(xué)策略是否得當(dāng),基本訓(xùn)練是否合宜,能否調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性,促進自主學(xué)習(xí);能否體現(xiàn)以學(xué)定教,以教導(dǎo)學(xué),師生互動,教學(xué)相長;思想品德教育、人文熏陶等是否符合語文學(xué)科教學(xué)的特點。
語言有形式與內(nèi)容兩個方面,我們平日說的話、寫的文章,就包含話語形式(怎么說、怎么寫)和話語內(nèi)容(說什么、寫什么)兩個方面。一定的話語內(nèi)容生成于一定的話語形式,一定的話語形式實現(xiàn)一定的話語內(nèi)容,所以語言與思想的關(guān)系就是話語形式與內(nèi)容的關(guān)系。在沒有認識語言現(xiàn)象、掌握語言形式之前,其內(nèi)容就不可能獲得真正透徹的理解。正因為語言是思想的物質(zhì)外殼,所以好的語文課,教師必然會抓語言因素,并從語言形式入手,引導(dǎo)學(xué)生“在游泳中學(xué)習(xí)游泳”,在言語實踐中學(xué)習(xí)語言運用。這也為我們古人的經(jīng)驗早已證明了的:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情?!保▌③恼Z)對于閱讀教學(xué)而言,一個人如果不能“披文”,即不能掌握語言形式,那就不可能真正“入情”,即理解其作為內(nèi)核的思想情感。當(dāng)然,這里的語言形式并非僅指語法修辭之類,它同時包括詞語在上下文中的語境意義等。
例如,有的教師教《司馬光砸缸》,大夸特夸司馬光機智勇敢,但就是不抓司馬光是怎樣砸缸的(老師認為,這幾個字學(xué)生都懂,也能識會寫,不用教)。實際上司馬光的勇敢精神正是體現(xiàn)在文本中的“使勁砸”上。司馬光為什么要“使勁砸”?一是勢單:別的孩子嚇蒙了,哭的哭,找大人的找人,只有他一個人砸。二是力?。阂粋€小孩,個子還不及大水缸高,不使勁砸怎么砸得破?三是時間緊迫:如不立即砸破缸,及時放掉里面的水,砸缸的點子再好,落水的孩子還是會被淹死。不抓住關(guān)鍵詞語“使勁砸”進行重錘敲擊,進行語言品味,司馬光的勇敢精神何以顯示?由此可見,人文精神不是靠教師講出來的,而必須落實于語言文字的教學(xué)和訓(xùn)練之中。
再如,有的教師教史鐵生《秋天的懷念》,認為這是歌頌?zāi)笎鄣奈恼?,?yīng)該對學(xué)生進行母愛的教育,所以把教學(xué)目標(biāo)放在宣講母愛的偉大上,并且通過網(wǎng)絡(luò)搜索了國際上許多名人關(guān)于母愛偉大的名言,配上了“世上只有媽媽好”的歌曲錄音。在這位老師看來,母愛的偉大是講出來的,學(xué)生無須探究文本如何通過語言文字來加以表達。這就把語文課上成思想品德課了。
其實,這位老師對課文并沒有完全讀懂,文本當(dāng)然有寫母愛,但不全是。首先,她沒有讀懂文題。秋天的懷念,這是誰的懷念?是兒女的懷念,是史鐵生與妹妹對母親的懷念。因此文本抒寫的是母子情,這是雙向的感情,而非單一的母愛。其次,為什么懷念是秋天的,而不是冬天的或其他季節(jié)的?因為文本所寫的故事都發(fā)生在秋天,母親也是在秋天去世的。最后,兒子是如何表達懷念之情的?從“我卻一直都不知道,她的病已經(jīng)到了那步田地”,到“我沒想到她已經(jīng)病成這樣”,再到“看著三輪車遠去,也絕沒有想到那竟是訣別”,這逐層深入的三個“沒想到”,表達了兒子內(nèi)心無限的追悔、愧疚之意和無比的悲痛之情,而且,作者的這種感情也經(jīng)歷了從開始的“沒想到”到后來才“想到”,對母親的話從“不懂”到“懂”的過程。這種情感的轉(zhuǎn)變、發(fā)展過程,正是源于母親心中只有兒女,而唯獨沒有自己的那種樸素、無私、執(zhí)著、體貼入微的母愛。這樣的母愛在文本中是具體的,體現(xiàn)于諸多細節(jié)之中,需要教師帶領(lǐng)學(xué)生通過讀寫聽說的言語實踐活動,一起去發(fā)現(xiàn),去思考,去體驗,去品味:當(dāng)脾氣暴怒無常的兒子砸、摔東西時,“母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進來,眼邊紅紅地,看著我”;面對喊著“我活著有什么勁!”的自暴自棄的兒子,母親撲過來抓住兒子的手,忍住哭聲說“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活??”;當(dāng)兒子獨自坐在屋里,看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”飄落,母親進來了,擋在窗前??還有兒子答應(yīng)賞菊后母親喜出望外的神情,言語中不說關(guān)于“跑”和“踩”一類敏感的字眼兒,以及昏迷前的最后一句話是:“我那個生病的兒子,還有那個未成年的女兒??”
教師在語文教學(xué)中只有抓住這些語言因素引導(dǎo)學(xué)生開展言語實踐活動,母愛的教育才能落到實處,真正融進孩子的心靈,學(xué)生才能理解什么叫母愛,懂得什么是母愛。原來母愛就是那些看似不經(jīng)意,不起眼,十分瑣碎、細小的日常生活中的點點滴滴;就是對生活重擔(dān)的擔(dān)當(dāng)和對生活信心的堅守;就是對兒女無微不至的體貼和樸實無華的關(guān)愛;就是無怨無悔的付出和不言放棄的執(zhí)著;就是心中只有兒女,唯獨沒有自己??如果由此拓展開去,讓學(xué)生寫一寫“尋找生活中的母愛”,我們相信,學(xué)生所接受的“母愛”教育一定會更具體,更深刻;而灌輸名人名言的結(jié)果,學(xué)生只能獲得抽象的教條。
以上案例充分說明,文質(zhì)兼美的語文教材,它們的思想性、人文性和知識性總是在語言形式的基礎(chǔ)上形成的。這也決定了好的語文課,思想品德教育、人文熏陶等必須在語言教學(xué)的基礎(chǔ)上進行,并通過讀寫聽說的言語實踐來完成。這是語文課區(qū)別于政治、歷史等其他人文學(xué)科的最大特點,這種“潤物細無聲”的教育正是語文教育最理想的境界。
需要進一步強調(diào)的是,語言是需要訓(xùn)練的,語文能力是“練”出來的,這是常識。語言訓(xùn)練的重要,不僅因為語言能力的發(fā)展離不開訓(xùn)練,更在于人的思維主要是依靠語言進行的,因此語言訓(xùn)練也即思維訓(xùn)練。這里的訓(xùn)練,就是語文課上讀寫聽說的語文實踐?,F(xiàn)在有些人把訓(xùn)練與感悟?qū)α⑵饋?,這是不對的。閱讀同樣的語言材料,有的人能夠感悟,有的人卻不能感悟,或只能部分感悟,這與他們原有的知識水平和能力有關(guān)。我們不可能讓學(xué)生憑空去感悟,拍拍腦袋就會感悟;恰恰相反,要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會感悟,基本知識的傳授和基本能力的訓(xùn)練仍是須臾不可缺少的?;A(chǔ)教育的基本任務(wù)是為每個學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ),而人的語言發(fā)展是人的一切發(fā)展的基礎(chǔ)。只要把發(fā)展學(xué)生的言語實踐能力置于中心的地位,語文訓(xùn)練也是語文教學(xué)的本分。
三、教得怎樣
教得怎樣——這是從教學(xué)結(jié)果的層面,主要通過考察學(xué)生的表現(xiàn),分析評價教師的教學(xué)效果。為什么要通過學(xué)生的表現(xiàn)評價教師呢?因為學(xué)生不僅是語文教育的對象,更是語文學(xué)習(xí)的主體。這一常識告訴我們,教只是手段,學(xué)才是目的,語文教學(xué)的全部活動,都必須落實到學(xué)生的“學(xué)”上,要基于學(xué)生、為了學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。評課也不例外,要以是否促進學(xué)生的發(fā)展為評價基準(zhǔn)。換句話說,語文課能讓學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等諸方面都能獲得發(fā)展,這樣的語文教學(xué)是有效的,否則便是低效或無效的。
語文學(xué)習(xí)是學(xué)生一系列復(fù)雜的心智活動和情感體驗的過程,以學(xué)生為本,就是要承認他們是“活”的思想者而非“死”的模仿者。在整個語文教學(xué)活動中,學(xué)生都應(yīng)該成為一個積極主動的參與者和探索者,而不是一個被動的接受者或配合者。比如閱讀教學(xué),無論是教學(xué)文本還是教師的講解,如果沒有學(xué)生主體的參與和探索,文本的文字就仍然是一堆死的文字,教師的教學(xué)語言仍都是外在于學(xué)生心靈的話語系統(tǒng),它們都不會轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語言,也就不可能豐富他們對文本的感受和理解。因此,好的語文課,教師必然會確立學(xué)生的主體性并調(diào)動他們的參與精神,使他們在整個教學(xué)活動中都感到自己是自主的、積極的;而教師為教而教的語文課就不是好課。
“學(xué)生發(fā)展”的另一個重要內(nèi)涵,就是要按學(xué)生的接受程度和心理特點設(shè)計、組織教學(xué)內(nèi)容。這實際上是對語文教學(xué)提出的科學(xué)化要求。眾所周知,教育的科學(xué)性不光指教育內(nèi)容的科學(xué)性,同時也包括按照不同學(xué)段、不同年齡學(xué)生的可接受程度和心理規(guī)律安排教學(xué)內(nèi)容,以及運用科學(xué)的教學(xué)方式方法等多種因素?,F(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育一個根本的區(qū)別,就是教學(xué)內(nèi)容的組織更多地依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)的原理,按照學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點與發(fā)展規(guī)律。因此,追求科學(xué)化是包括語文教學(xué)在內(nèi)的一切教育的必然要求,否則現(xiàn)代教育的合理性就失去依據(jù)。
當(dāng)然,語文教學(xué)評價還經(jīng)常涉及一個教學(xué)創(chuàng)新的問題。其實,創(chuàng)新必須以有效為前提,好的語文課拒絕缺乏教學(xué)有效性的任何“創(chuàng)新”。這誠如錢夢龍老師在《創(chuàng)新與守正——語文課堂教學(xué)例談》學(xué)術(shù)講座中所指出的那樣:“語文課堂必須創(chuàng)新,創(chuàng)新的語文課堂才有生命活力;但語文課堂的創(chuàng)新必須受課程性質(zhì)、特點的制約,而不是凡是‘新的’必然都是‘好的’。這就要求語文教師認真處理好‘創(chuàng)新’和‘守正’的關(guān)系,做到:在守正中創(chuàng)新,在創(chuàng)新時守正。”
總之,從質(zhì)性評價的視角看,“教了什么”重在考察教師在教學(xué)中能否立足語言教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確解讀文本,把握文本的語言;“怎樣教的”是看教師能否指導(dǎo)學(xué)生開展讀寫聽說的言語實踐活動,在語言教學(xué)的基礎(chǔ)上帶動知識教學(xué)、文學(xué)教學(xué)和思想教育,教學(xué)的方式方法是否遵循學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律;“教得怎樣”是對教學(xué)有效性的檢驗,通過考察學(xué)生在語言積累、理解、鑒賞和運用等方面的具體表現(xiàn),評估教師的教學(xué)行為對學(xué)生語言的理解與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化的繼承與創(chuàng)新等方面所起的促進作用。
(摘自《語文建設(shè)》微信公眾號)
什么樣的語文是假語文?
蘇州中學(xué)
黃厚江
注:
江蘇省特級教師黃厚江,是一個在“語文教學(xué)實踐理論化”方面做得很好的一線名師。5月天津會議,他上課,我講座、評課。在課后說課中,黃老師針對當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀說了一句令我十分贊同的話:有些人的語文課“裝神弄鬼”。我讀過黃老師的不少文章,研究過他的不少教學(xué)實錄,他的實踐確實體現(xiàn)了他的“本色”主張,不搞裝神弄鬼。我打心底里欣賞……本色語文就是正道語文。
于是,我邀請黃老師在即將召開的第二屆全國“正道語文”高端論壇上執(zhí)教示范課,黃老師欣然同意??紤]到他很忙,我并沒有指定篇目;今日中午,黃老師告訴我,他將執(zhí)教朱自清散文《背影》。
今晚,看到黃老師的文章《什么樣的語文是假語文》,甚是高興。故轉(zhuǎn)此學(xué)習(xí)。
九天后,10月19日,重慶永川,黃老師將會給我們呈現(xiàn)一堂什么樣的《背影》課?
期待!
什么樣的語文是假語文?我曾經(jīng)用過一個概念,很典型的就是“裝神弄鬼”的語文。很多老師只要上公開課,就把自己打扮成不食人間煙火的神仙,平時上課活脫脫的魔鬼一個,這就是裝神弄鬼。這個問題我在有關(guān)文章中說過,用了一個詞叫“異化”。什么叫異化?就是語文課不像語文課了?!爱惢边@個詞是馬克思提出來的,馬克思說的是人的異化,語文的異化比人的異化更快。我們有很多進步和可喜的現(xiàn)象,但是在一些偽專家的推波助瀾之下,在一些外行領(lǐng)導(dǎo)的強力限制下,語文教學(xué)異化的問題越來越嚴重,愈演愈烈,主要表現(xiàn)為三種形式。
第一種,語文課被架空了。在這種架空的語文課上,老師就喜歡跟同學(xué)們講人生道理,講生命多寶貴,要么就是環(huán)境的保護,我把這稱之為“交代后事”。很多老師講課都是這樣幾句話:同學(xué)們,人生多寶貴;孩子們友誼多重要。要么是所謂文化,要么是所謂對話,要么是人生道理,要么是空洞分析。語文課如果開始說教了,就不是語文課了。我們現(xiàn)在這種空洞、虛假的人生說教太多,把語文課拔高了。
第二種,更普遍的是,語文課形式化。大家的感受肯定跟我一樣,甚至比我還深。語文老師備課不好好讀書,不好好讀文本,挖空心思做課件。到網(wǎng)上拷貝下來各種課件,東拼西湊最后做成一個自以為天下第一的課件,充滿信心地上課了。自己都沒有讀懂,這個課怎么上得好呢?
這里有兩個最嚴重的問題,一個是課堂朗讀,尤其是上公開課,只要讀課文就是聽音樂,配樂朗讀,你們現(xiàn)在還聽得到朗讀嗎?聽不到,還說得頭頭是道,說這是營造情景整體感知走進文本。學(xué)生進了考場難道說,老師我要做閱讀題了,我要走進文本了,請您放音樂?現(xiàn)在很多語文老師上課自己不讀課文,為什么不讀呢?他說還是人家錄音讀得好,我自己讀得不好。我說自己為什么讀得不好呢?他說普通話不好。普通話才有多少年的歷史?普通話才有100年的歷史,100年之前我們的老祖宗讀書嗎?孔子說的是普通話嗎?魯迅的老師都是說普通話嗎?普通話跟課文朗讀沒有多大的關(guān)系,老師不讀書才是最可怕的事情。小學(xué)老師普通話準(zhǔn)一點對孩子有影響,到了初中生普通話好就好,不好也好不了了。我們一定要區(qū)別語文課堂的朗讀和藝術(shù)形式的朗讀。很多人把藝術(shù)形式的朗讀跟課文的朗讀混為一談,所以就變成形式主義了。語文的朗讀是為了文本的理解,藝術(shù)形式的朗讀是為了感染。
除了朗讀形式化,另一個問題就是小組討論形式化?,F(xiàn)在老師上課動不動就是小組討論。小組討論有三個大的要素:一是選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。不是所有的問題都可以小組討論的。這個問題要具有多元性、開放性和復(fù)雜性。二是小組討論的過程組織。平時觀察就會發(fā)現(xiàn),小組討論總是只有一兩個人說話,其他人都不說話,那要這個討論干什么呢?三是小組討論以后和不討論的教學(xué)應(yīng)該是不一樣的。我們小組討論以后結(jié)果還是趙、錢、孫、李一個一個說,那就不要討論了。課堂是需要沉靜的,而我們的老師就怕課堂不熱鬧,怎么熱鬧怎么玩兒。
第三種,語文課不教語文。現(xiàn)在很多語文老師上語文課是不教語文的,我倡導(dǎo)所謂本色語文,就是把語文課上成語文課。用個比喻來說,就是在自己的地里種自己的莊稼,不要跑到人家的地里種莊稼。最普遍的做法是課文寫什么他就教什么,比如說有一篇課文,介紹基因的,我們的老師上一節(jié)課什么叫基因,基因有哪幾個類型?下課之前還要做一個練習(xí)“PPT”,讓同學(xué)們搶答。大家想想這節(jié)課是什么課?生物課。生物老師很開心,你幫人家上了一節(jié)課。
最理想的語文課是培養(yǎng)學(xué)生全面的綜合語文素養(yǎng),語文教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞聽說讀寫來展開。
(本文來源于《語言文字報》,轉(zhuǎn)載請注明出處)
第二篇:淺析語文課堂教學(xué)評價
淺析語文課堂教學(xué)評價
白溝新城第一中學(xué) 姚永成
課堂評價是課程發(fā)展過程中不可缺少的一個環(huán)節(jié),具有很強的導(dǎo)向作用,是指導(dǎo)和促進教師改革教學(xué)方法、提高課堂教學(xué)效率的重要途徑和手段。精到的評課應(yīng)該讓執(zhí)教者從“浮云遮望眼”的困境中走出,有一種“頓開茅塞”“豁然開朗”之感。
評課時,應(yīng)在“一基點”上站穩(wěn)腳,在“四原則”上把握方向,從“五要素”中掌握方法,用“一真實”引導(dǎo)語文教學(xué)回歸本色。
一、在“一基點”上站穩(wěn)腳
“一基點”即《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》不僅是執(zhí)教者組織課堂教學(xué)的依據(jù),而且是評課者評價一堂語文課的標(biāo)準(zhǔn)。評課者需對此胸有成竹,方能結(jié)出智慧之果。
二、在“四原則”上把握評課的方向
(1)科學(xué)性原則。教學(xué)是一門科學(xué),它有內(nèi)在規(guī)律。評課者應(yīng)幫助執(zhí)教者認識并掌握教學(xué)規(guī)律。靈活運用教學(xué)理論,合理處理教學(xué)內(nèi)容,正確地選擇教學(xué)方法,依據(jù)教學(xué)要求和特點,針對學(xué)生實際組織教學(xué)工作。
(2)啟發(fā)性原則。評課者要采用好的方式,啟發(fā)執(zhí)教者積極思考。充分發(fā)揮主觀能動性,深入鉆研教材,設(shè)計出科學(xué)的教學(xué)方案。通過評課,使執(zhí)教者開啟思路,悟出教學(xué)的真諦。
(3)民主性原則。評課就其本質(zhì)而言,是評課者和執(zhí)教者共同探討教學(xué)規(guī)律的過程。在評課過程中,要充分發(fā)揚民主,尊重執(zhí)教者,認真傾聽執(zhí)教者對上課的設(shè)想。不要以專家、權(quán)威自居,應(yīng)平等地和執(zhí)教者切磋琢磨,共同研究。
(4)因材施教原則。這是教學(xué)上很重要的一條原則。這一原則要求教師在教學(xué)中從學(xué)生的實際出發(fā),采用不同的方法實施教學(xué)。這一原則在評課中同樣適用。教師的知識水平、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)能力、教學(xué)基本功等方面都存在一定的差異,評課者要針對不同的教師,采用不同的方法。千篇一律,千人一法,難以奏效。
三、從“五要素”中掌握評課的內(nèi)容、方法
第一要素——“看主體”,即看學(xué)生是不是真正的語文課堂的主人,看課堂里的學(xué)生是否全員參與到語文教學(xué)活動中。學(xué)生在語文課堂中是否能夠進行獨立思考,對現(xiàn)成的問題是否有選擇地接受,并能夠在課堂教學(xué)過程中提出自己的問題和見解。語文課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題,有的需要學(xué)生獨立解決,有的需要在學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生進行小組合作、交流,有的需要通過小組合作共同完成。這就要求學(xué)生之間、師生之間能夠充分地合作交流、相互質(zhì)疑、辯論補充,要求學(xué)生在語文課堂中能夠積極探索研究,主動參與,并在親自參與中獲得提高。學(xué)生全員參與語文教學(xué)活動,大家都能在語文學(xué)習(xí)活動中獲得成功的體驗,建立起語文學(xué)習(xí)的自信心。
第二要素——“看主導(dǎo)”,即看語文教師在課堂中能否擺正自己的位置。圍繞著教師行為應(yīng)當(dāng)思考的是:語文課堂教學(xué)目標(biāo)的選擇是否真正圍繞“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度確定;語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計是否科學(xué)、合理;課堂教學(xué)的難點和重點是否梳理清楚,抓住關(guān)鍵,處理得當(dāng);語文課堂教學(xué)方法和手段的選擇是否合理、恰當(dāng)、有效;現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的使用是否自如、熟練,能否恰當(dāng)有效地提高語文課堂教學(xué)效益;是否營造了一個平等、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,建立融洽和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系,教師是否鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,學(xué)生是否敢于質(zhì)疑、大膽嘗試,樂于交流與合作;教師是否能夠引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,對于學(xué)生提出的問題,教師能否引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生想辦法解決;教師能否充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使全體學(xué)生能夠主動、有效地投入到語文活動之中,教師能否關(guān)注每一個學(xué)生,特別是在課堂中關(guān)注和幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,使不同教育一切都是為了學(xué)生。我們看一堂課最關(guān)鍵的也是要看這一堂課學(xué)生得到了什么,學(xué)生發(fā)展了什么,語言上的、情感上的,不必要去進行測試,我們聽課教師只要稍加留意,很容易就會察覺到。一堂課,學(xué)生有所得,是我們課堂追求的最高境界。
第三要素——“看成效”,即看教學(xué)過程和教學(xué)效果能否做到和諧統(tǒng)一。教師在實施語文課堂教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)使學(xué)生有效地經(jīng)歷語文素養(yǎng)的形成過程,獲得成功的體驗,并在學(xué)習(xí)過程中建立自信心,發(fā)展實踐能力與創(chuàng)新意識。語文課堂教學(xué)目標(biāo)達成與否和教學(xué)效果好壞,要看“知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀”等是否已達到了教學(xué)目標(biāo)的要求,學(xué)生的語文能力在原有基礎(chǔ)上是否都有進步,學(xué)生是否主動參與學(xué)習(xí)的全過程,積極思考,課堂氣氛是否活躍,語文課堂信息量是否適度,學(xué)生負擔(dān)是否合理。
第四要素——“看容量”,即看語文課堂教學(xué)是否具有開放性。小小語文課堂是否體現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)科之間、學(xué)校內(nèi)外的融合和溝通。
第五要素——“看個性”,即看課堂教學(xué)是否具有特色??凑Z文教師是否能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、教師自身特點組織教學(xué),并有自己的獨到之處。
四、用“一真實”引導(dǎo)語文課堂教學(xué)回歸本色 自從多媒體進入課堂教學(xué),語文課堂教學(xué)越來越“絢爛”,特別是公開課、比賽課越來越像“表演課”,“本色”教學(xué)越來越失位,幾乎無人問津。中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長蘇立康教授曾強調(diào):“不論是怎樣的課型都應(yīng)該完成語文課應(yīng)該有的實實在在內(nèi)容,如基礎(chǔ)知識、聽說讀寫能力訓(xùn)練等?!币虼?,回歸“本色”教學(xué)應(yīng)從我們身邊的每一節(jié)課做起,重視語文基礎(chǔ)教學(xué),錘煉自己的基本功。課堂是自然的流露,不是老師表演的舞臺,只有與學(xué)生真心交流,才能讓課堂成為學(xué)生與老師真正的交流場所,老師才能真正地融入學(xué)生。哪怕你的教案不是那么精彩,哪怕你偏離了教案,但只要你與學(xué)生真心交流,我想這樣的課堂就會讓人感覺舒服,就會受學(xué)生歡迎,學(xué)生也只有在這樣的課堂中才會真正學(xué)會學(xué)習(xí)。只有真實的才是最美的,這是永恒不變的真理。
總之,評課活動應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)和教師真誠對話、心靈交流的平臺,教學(xué)研討、科學(xué)研究的園地。只有這樣,才能充分發(fā)揮評課活動的導(dǎo)向作用、教研作用和激勵作用,不斷開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新天地。
第三篇:語文課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)
語文課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)
一、評價標(biāo)準(zhǔn)的基本原則
(一)先進性原則
現(xiàn)代教育以人為本,不僅關(guān)注人類文化發(fā)展和文化傳承的需要,而且更加關(guān)注人的全面發(fā)展的需要。語文課堂教學(xué)是學(xué)校語文課程實施的重要組成部分,對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著奠基作用。因此,語文課堂教學(xué)評價體系的建構(gòu),必須適應(yīng)時代發(fā)展的需要,課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)要符合新的教育教學(xué)理念,有利于引導(dǎo)教師進行教學(xué)改革,有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高,有利于促進課程的不斷發(fā)展。
(二)科學(xué)性原則
課堂教學(xué)的各項評價內(nèi)容要盡量避免交叉和重復(fù),界定力求科學(xué)、準(zhǔn)確。
(三)實用性原則
課堂教學(xué)的評價指標(biāo)應(yīng)簡單明了,可操作性強,避免評價的繁瑣化。
二、語文課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)
(一)教學(xué)思想
貫徹以學(xué)為主的思想,視學(xué)生為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主。要面向全體學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求,激發(fā)學(xué)生主動意識,尊重學(xué)生的獨特體驗,保護學(xué)生的積極性。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1.根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實際,制定出教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)由教師制定,也可由師生合作制定。
2.目標(biāo)要明確、恰當(dāng)、具體,應(yīng)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度綜合考慮。
3.目標(biāo)可以通過導(dǎo)入新課或課堂小結(jié)等途徑加以說明,教師應(yīng)有明確的目標(biāo)意識,在教學(xué)過程中要始終緊扣目標(biāo)進行教學(xué)。
(三)教學(xué)內(nèi)容
1.根據(jù)語文教育特點和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律,創(chuàng)造性地理解和使用教材,選擇和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,并積極開發(fā)語文課程資源。
2.重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。充分挖掘教材內(nèi)容本身的教育性因素,注重在熏陶感染、潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
3.重點、難點明確。在教學(xué)中要突出重點,分散難點,抓住關(guān)鍵,注意整合。另外,要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新點,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。
(四)教學(xué)過程
1.要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性,在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的時間性和綜合性。
2.遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律,選擇教學(xué)策略,有效組織教學(xué),要著力培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3.從教材、學(xué)生、實際出發(fā),教法靈活得當(dāng),講求教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)環(huán)節(jié)合理,課堂結(jié)構(gòu)完整,時間安排適當(dāng)。
4.提倡運用多種教學(xué)手段,正確使用現(xiàn)代化教學(xué)手段。
(五)教學(xué)素質(zhì)
1.教態(tài)自然和藹。儀表端莊,舉止從容,態(tài)度親切,教學(xué)行為規(guī)范,熱愛學(xué)生,作風(fēng)民主,注重師生平等對話和情感交流。
2.語言準(zhǔn)確、簡潔、生動,有節(jié)奏感,有激情,富有啟發(fā)性。普通話標(biāo)準(zhǔn)、流暢。
3.板書規(guī)范,字體美觀,綱目清楚,設(shè)計合理。4.具備較深厚的知識功底和寬廣的學(xué)科視野,具備較強的組織能力和應(yīng)變能力。
(六)教學(xué)效果
1.學(xué)生的活動狀態(tài)。學(xué)生活動多,學(xué)習(xí)效率高,學(xué)習(xí)質(zhì)量好。
2.學(xué)生的參與狀態(tài)。學(xué)生能調(diào)動自己的情感和經(jīng)驗,主動參與教學(xué),參與范圍廣、過程、程度深。
3.學(xué)生的思維狀態(tài)。學(xué)生思維空間大,思考時間充分,思維狀態(tài)活躍,效果良好。
4.目標(biāo)達成狀態(tài)。通過課堂教學(xué),使知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀三個維度的目標(biāo)在不同學(xué)生身上都有較高的達成度。既有近效,也有遠效。
2008.04 2
第四篇:淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)評價
淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)評價
即墨市第三實驗小學(xué)
萬金麗
淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)評價
即墨市第三實驗小學(xué) 萬金麗
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對此做出了明確規(guī)定:實施評價應(yīng)該注意教師的評價、學(xué)生間互相評價與學(xué)生的自我評價相結(jié)合。隨著學(xué)生年齡的增長,語文學(xué)習(xí)能力的提高,應(yīng)逐步確立學(xué)生在評價中的主體地位。表揚被更多地運用于教學(xué)評價,其優(yōu)勢是明顯的,它可以激勵學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)活動,能激發(fā)學(xué)生潛能,啟迪學(xué)生思維,是引導(dǎo)學(xué)生積極向上的催化劑。
在一些公開課聽課時,我發(fā)現(xiàn)有些教師總是:“表揚他。”生(啪啪啪)。許多教師在課堂中大行表揚之道,一時間,課堂上的溢美之詞不絕于耳,“你真棒”“你太了不起了”“你真聰明”??這樣既空又泛的放之四海皆管用的評價,不管學(xué)生表現(xiàn)如何一概予以充分的肯定,教師成了表揚廉價的批發(fā)商。這樣一來表揚便失去了作為引導(dǎo)學(xué)生積極思考和進取的作用。此外,長期經(jīng)受表揚的學(xué)生其耐挫力會顯著下降,不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的不足,使他們無法正確面對挫折與困難。有些課堂,只有教師的評價,好像在課堂上,學(xué)習(xí)是學(xué)生的事,而評價則是教師的專利。評價者和被評價者之間缺乏互動,缺少多元互動式的綜合評價。一堂課反復(fù)出現(xiàn)這種形式,而且成為了一種固定的表揚方式,師生之間就像動物之間的一種條件反射一樣,毫無情感。
還有一些課中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在學(xué)生有精彩的表現(xiàn)時,便發(fā)給學(xué)生一些小獎品,如小貼畫、小紅花、小星星、小玩具等。一堂課上評價形式豐富多彩,令人眼花繚亂。學(xué)生注意力是被吸引住了,但接下來學(xué)生再也無法平靜或無法集中注意力聽刺激性不太強烈的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種流于形式的評價沒有針對性,即使面對表揚,其快樂程度也會下降,更達不到應(yīng)有的激勵效果。經(jīng)常采用發(fā)獎品的評價方式很容易使教育走向另一個誤區(qū),課堂評價變成了一種物質(zhì)誘惑,學(xué)生注重的只是教師的獎品,而不是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課堂表面上熱熱鬧鬧,學(xué)生參與游戲、活動的積極性很高,但實質(zhì)上學(xué)生缺少了有深度的思考。
每個學(xué)生都希望得到賞識,教師要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,并以此鼓勵他,讓每一位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅,感受到學(xué)習(xí)的快樂。鼓勵和表揚是教育的法寶,它們對于學(xué)生有著無窮的誘惑力,對學(xué)生的學(xué)習(xí)無疑是一劑興奮劑,有了這種熱情,課堂上才能充滿生機與活力?;ㄙM很多時間和精力去苛求學(xué)生,不如用一點心力去發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,并以此鼓勵他,讓每一位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅,感受到學(xué)習(xí)的快樂,讓他們都能自由、和諧的發(fā)展。
一代名師于永正在一次公開教學(xué)課上不經(jīng)意中叫到一位男同學(xué)讀課文,他發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)音質(zhì)悅耳、吐字清晰,抑揚頓挫中把課文讀得正確、流暢而又聲情并茂,讓人有身臨其境之感。于教師聽完他的朗讀后,馬上走上前去,微笑著和這位男同學(xué)握了握手,無比誠摯地說:“你讀得太好了,播音員也不過如此。在讀這一課上,我不如你,我和同學(xué)們還想再聽你朗讀一遍?!痹捯粑绰洌犝n的老師和同學(xué)們頓時報以熱烈的掌聲,這掌聲既是送給有精彩表現(xiàn)的學(xué)生,更是送給對學(xué)生進行真誠評價的于老師。
對學(xué)生的精彩的發(fā)言,老師們這樣評價:“你的發(fā)言觸動了我的思維,震撼了我的心靈!”“你理解透徹,語言精當(dāng),表達流暢且自信滿懷,我非常欣賞你!”“我有聽君一席話,勝讀十年書的感覺了!”“你懂得比老師還要多!”“你讀得比老師還要棒!”
教學(xué)中的評價并不能成為教師的“專利”,要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在教學(xué)中也應(yīng)把評價的權(quán)利下放,提倡學(xué)生自己給自己評價以及同學(xué)之間的相互評價。讓學(xué)生參與評價,即讓學(xué)生從被動接受評價逐步轉(zhuǎn)向主動參與評價。使學(xué)生成為評價主體中的一員,加強評價者和被評價者之間的互動,既可以提高被評價者的主體地位,將評價變成主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程,同時在相互溝通協(xié)商中增進了雙方的了解和理解,易于形成積極、有效、平等和民主的評價關(guān)系,這將有助于學(xué)生接納和認同評價結(jié)果,促進其不斷改進,獲得發(fā)展。
在我們平時的聽課活動或教學(xué)中,老師也經(jīng)常這樣做:讓學(xué)生采用同桌相互檢查朗讀的方式讀課文;當(dāng)一個同學(xué)讀課文或回答問題后,教師讓其他同學(xué)評價優(yōu)劣;當(dāng)聽寫完詞語或一段話以后,老師讓同桌互改;一節(jié)課快要結(jié)束了,老師讓學(xué)生說一說自己本節(jié)課的表現(xiàn)如何?等等,這些做法都注重了學(xué)生在評價中的主體地位。老師讓學(xué)生自評或互評同教師的評價有機地結(jié)合在一起,更有利于幫助學(xué)生認識自我、建立自信,激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動力,從而促進學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展,實現(xiàn)個體價值。在學(xué)生評價過程中,教師必須當(dāng)好評價過程的引導(dǎo)者、促進者,避免學(xué)生的自評和互評流于形式。逐步培養(yǎng)學(xué)生的是非判斷能力和評價水平,而不能急于求成,要求學(xué)生一步到位。這種互評的方式有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)優(yōu)點,改正不足,也可以鍛煉自己的判斷是非能力和口語表達能力,不斷地發(fā)展和完善自己。
通過學(xué)生自評、學(xué)生與學(xué)生互評、教師與學(xué)生共評,使師生互相學(xué)習(xí)、互相激勵、揚長避短,調(diào)動教與學(xué)雙方的積極性,促使師生共同發(fā)展。
評價要恰如其分。雖然肯定與表揚能使學(xué)生體驗到成功與喜悅,但教育心理學(xué)認為,過分的表揚能滋長學(xué)生驕傲情緒。因此,評價要以事實為依據(jù),激發(fā)學(xué)生長久的內(nèi)在的積極性,善于發(fā)現(xiàn)值得鼓勵的地方,避免廉價的表揚。那種一味地“鼓勵、表揚”,會讓學(xué)生摸不著邊際,不知道自己到底哪里好,為什么好。因此,教師要有嚴謹審慎、實事求是的科學(xué)態(tài)度,恰當(dāng)肯定學(xué)生好的地方,巧妙地指出不足與需要改進的地方。
“人非圣賢,孰能無過?!碑?dāng)學(xué)生回答錯誤時,教師要給他們提供反省、自我糾正的機會?!罢埬阍僮x一遍!”“你模仿他的樣子說一說?!薄澳愕囊馑际菍Φ?,你能把話說明白一些嗎?”這樣,有助于學(xué)生修正錯誤,樹立信心,從而使課堂收到意想不到的效果。
流水淌過無痕,教師的評價語應(yīng)該就是美妙的“地下長河”,你看不到,卻能明明白白地感覺到。細細品味,經(jīng)他們的語言之河流過后,學(xué)生心中的謬誤得到有效糾正,理解得到升華。留給我們的,沒有學(xué)生出現(xiàn)錯誤時的尷尬和自信心的喪失,而是師生交流時感情的融洽,自信的洋溢,智慧的點燃,趣味的激發(fā)和學(xué)生成長的喜悅??傊n堂評價應(yīng)以尊重學(xué)生為前提,以促進學(xué)生發(fā)展為根本目的。根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和發(fā)展需要,重視學(xué)生的個性健康發(fā)展和人格完善,促進學(xué)生的全面發(fā)展。正確地制定評價標(biāo)準(zhǔn)和使用恰當(dāng)?shù)脑u價方式,積極地發(fā)揮評價的作用。通過評價,幫助學(xué)生正確地認識自己,增強自尊心與自信心,改進學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
第五篇:淺議語文課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與評價
淺議語文課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與評價
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要渠道,是教學(xué)工作的中心,課堂教學(xué)的質(zhì)量的優(yōu)劣直接關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)和學(xué)校教育的水平。課堂教學(xué)評價是以教師的課堂教學(xué)行為為研究對象,依據(jù)一定的方法和標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)的過程和效果作出客觀的衡量和價值判斷的過程。它對加強教學(xué)管理、檢查教學(xué)質(zhì)量、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗起著重要作用。正因如此,教學(xué)評價一直倍受關(guān)注,成為語文教學(xué)研究領(lǐng)域的重要課題。同時,由于評價涉及到的因素十分復(fù)雜,語文課堂教學(xué)評價也成為人們公認的難題。
新頒布的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)在“評價建議”中寫道:“語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的程度,更重要的是為了檢驗和改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計,完善教學(xué)過程,從而有效地促進學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強調(diào)評價的甄別和選拔功能。”“突出語文課程評價的整體性和綜合性,要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價,以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點,因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。應(yīng)避免語文評價的繁瑣化?!苯Y(jié)合新課標(biāo),我認為當(dāng)前的教學(xué)評價應(yīng)從以下幾方面著手:
一、以學(xué)生的發(fā)展評價教師的教學(xué)。新課程改革的核心理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本”,教育教學(xué)的出發(fā)點是學(xué)生,因此評價課堂教學(xué)質(zhì)量應(yīng)十分關(guān)注學(xué)習(xí)者能否在課堂教學(xué)中進行積極有效的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果質(zhì)量是教師科學(xué)的教學(xué)設(shè)計、創(chuàng)造性的教學(xué)實施的結(jié)果,因此,評價學(xué)生學(xué)習(xí)就是評教,即“以學(xué)論教”。
二、注重評價的發(fā)展性。評價一節(jié)語文課,鑒定教師的教學(xué)水平,其目的不僅在于做出結(jié)果,更重要的是對照語文課堂評價標(biāo)準(zhǔn),指出語文教師教學(xué)的優(yōu)點和存在的問題,以此來制定教師個人發(fā)展計劃,促進教師不斷進步?!稑?biāo)準(zhǔn)》在“評價建議”中“突出語文課程評價的整體性和綜合性”,指出“量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段”,我認為是非常符合語文學(xué)科特點的。因此要定量評價和定性評價相結(jié)合,在評價結(jié)果的處理上要采用協(xié)商的方式,尊重教師的主體性。
三、要采用多元評價方法,并盡可能進行多次評價。評價考核必須符合學(xué)科特點,這是不言而喻的。一方面,要針對語文教學(xué)過程的前、中、后三個不同階段,采用不同的評價方法。在整個語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該把教學(xué)評價的重心放在能夠改進教學(xué)品質(zhì)和幫助學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)興趣的形成性評價上。另一方面,語文教學(xué)評價要依據(jù)并兼顧多重教學(xué)目標(biāo)來進行。教學(xué)目標(biāo)的多重性必然要求評價方法的多元化,因為沒有一種評價方法可以用來評價學(xué)生所有的重要學(xué)習(xí)結(jié)果,任何評價方法都有其特殊功能和局限性。而要確保所獲得的評價結(jié)果是正確的,則惟有針對同一評價對象的樣本行為進行多次評價,才能評價出比較接近正確的結(jié)果。
語文教育是素質(zhì)教育的重要陣地,關(guān)系著青少年健全人格的培養(yǎng),創(chuàng)新意識的培育,人文精神的培植?!盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”,廣大語文老師和教育管理者要認真實施新課程語文教學(xué)評價,切實落實素質(zhì)教育。